CUSCO CIUDAD Y TERRITORIO
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Arquitectura Ciudad y Territorio C U S C O
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ArquitecturaCiudad y Territorio
C U S C O
La Cosmovisión AndinaEn el mundo andino, la cosmovisión,
es la forma de describir y entender el cosmos, el mundo o el entorno natural
que nos rodea.
Los habitantes del ande nos consideramos parte de este mundo,
y por lo tanto debemos respetarloactuamos observando sus leyes,
todo lo que construimos es parte del todo
y debe estar en armonia con su entorno
1.La Unidad del Cosmos
El universo es uno solo, es como un gran Cuerpo, que vive, respira y sientetodas su partes son importantes, las consideramos sagradas, por eso las respetamos
2.La Dualidad
En el universo, todo elementoTiene su contrario,Su par complementarioSin el cual no puede existir,La unión de amboses armoniosay produce vida.
• m. Dualismo: • - En la concepción: femenino - masculino • - En los Elementos representativos (Femenino – masculino)
LO MASCULINO LO FEMENINO
EL TINKUYEn el mundo andino todo se
trabaja en paridad y dualidad lo femenino y lo mas culino
asociados al circulo y cuadrado lo importante son las
interrelaciones entre ambos que se dan sin perder sus
particularidaes.
DUALIDAD (MASCULINO - FEMENINO)
DUALIDAD (LUZ SOMBRA)
3.La TriadaEspacio-temporal
Todo lo que esta debajo del suelo, pertenece al ucku pacha, y se asocia al pasado...
El lugar donde vivimos lo llamamosKay pacha, y lo identificamos conel presente...
Todo lo que esta sobre nosotros, el cielo, el sol, las nubes, pertenecen al hanan pacha, y lo vinculamos al futuro
Mundo de adentro UCKU PACHA
Mundo de aqui KAY PACHA
Mundo de arriba HANAN PACHA
RAYO (ILLAPA) ARCO IRIS (CUICHI)
RAYO (ILLAPA) ARCO IRIS (CUICHI)
EL TIEMPO Y EL ESPACIO :HANAN PACHA (EL FUTURO) – LO QUE VENDRA
el nivel de piso terminado + MAS ALTO
KAY PACHA (EL PRESENTE) – LO QUE ESTAMOS VIVIENDO nivel de piso terminado +- 0.00
UKU PACHA (EL PASADO) – LO QUE YA VIVIMOS
el nivel de piso terminado – MAS BAJO
HANAN PACHA
KAY PACHA
UCKU PACHA
OBSERVATORIO ASTRONOMICO HUEREQUEQUE EN CASMA
4.La tetraparticióndel kay pacha
El mundo que habitamos, debeser reflejo del cosmos y su orden natural, por eso lo dividimos en cuatro partes, como la chakana.
Las cuatro partes del mundoTienen un centro u ombligo (qosqo) y a partir del el nacen los caminos que las unen
El eje visual y simbólico del cosmos (hemisferio austral) es la constelación de la Cruz del Sur, conocida como Chakana
LA TAWA CHACANA
5.Sintesis de la Cosmovisión
•Unidad•Dualidad•Triada•Cuatripartición
•Unidad•Dualidad•Triada•Cuatripartición
Dibujo del CronistaYamquiPachacutiSalcamaygua
El peculiar modo de entender los “dominios” en base a los opuestos complementarios o armonía de contrarios.
El DominioMasculino• El Sol• El día• El verano• El Rayo• El Arco Iris• El Rio• El Hombre
El DominioFemenino• La Luna• La Noche• El invierno• Las Nubes• La Niebla• Laguna• La Mujer
Entendemos que la vida en nuestro mundo no es posible sin la interacción de lo superior e inferior en el kay pacha
El Agua en sus diferentes estados esta presente en los tres mundos, hace posible la vida, cambia, fluye, modela y
construye nuestro habitat
Niebla – Pocoy
Riti – Nieve
Cocha - Laguna
Arquitecturaen el Cusco
Unidad y Dualidad
Cada construccion es un todo unitarioUn eje transversal define dos espacios
De acuerdo al dominio masculino o femenino
La triada espacio temporal
las construcciones andinas se relacionan al:
Hanan Pacha, aprovechando el sol, los vientos, protegiendo de la lluvia,etc.
Kay Pacha, utilizando los recursos y materiales de la zona, integrándose al paisaje.
Ucku Pacha, adaptándose al suelo y los riesgos sísmicos de la Región Andina.
Tetraparticion y el patrón cancha
Cuatro construcciones entorno a un patio cuadrado forman el patron arquitectónico“cancha”
Tetraparticion y el patrón cancha
El patio (cancha)es el centro y espacio mas importante del mundo interior.Las construcciones no se juntan
Integracion al medio natural
Las construcciones estan ligadas al tipo de suelos y los riesgos sísmicos
Los muros estan trabados entre si para hacerlos más solidos y unitarios.
Las formas de los edificios son simétricas, compactas, con inclinación al interior.
La cimentación evita el choque entre los muros y los suelos durante un sismo.
Muro ciclopeo en CuscoPalacio de Inca Roca
Integracion al medio natural
Las construcciones estan ligadas al paisaje y los recursos :
Las formas, colores y texturas de las construcciones armonizan con el paisaje.
Los espacios generados son dinámicos, flexibles, a escala humana.
Se eligen los materiales de acuerdo al lugar, el tiempo de permanencia, y los riesgos.
Integracion al medio natural
Las construcciones estan ligadas al clima y medio ambiente :
Estan orientadas de acuerdo a la trayectoria del sol. (solsticios, equinoccios)
Permiten el control del viento y las bajas o altas temperaturas.
Hacen posible el control de la erosión y la estabilidad de los suelos.
Integracion al medio natural
CONSTRUIR, para los pueblos andinos ha sido siempre :
Continuar con la obra de la naturaleza.
Contribuir a realzar los espacios y las formas de su entorno.
Y, aprovechar al máximo los recursos y materiales del lugar.
Machupicchu- Ciudadela Inca
Ciudad y asentamientosen el Cusco
Unidad y Dualidad
La ciudad es un todo, un eje transversal la divide en dos zonas
(Hanan – Urin)
Triada espacio temporal
Los tres espacios publicos mas importantes se asociaban a los tres mundos andinos
y a las actividades administrativas, politicas y religiosas
HananPacha
KayPacha
UckuPacha
Tetraparticion del Qosqo el ombligo del Tawantinsuyo
Del Qosqo (ombligo)nacian los cuatro caminos que origanizaban todo el territorio andino.
Era el centro de los suyos.
ANTISUYO
CONTISUYO
CH
INC
HA
YSU
YO
CO
LLA
SUYO
Qosqo, la Ciudad Puma
Pachacuti Inka remodela la Ciudad y le da la forma de su deidad tutelar, el puma asociado al Kay pacha, que además simboliza
Fuerza y astucia, necesarias para la construcción del estado
La ciudad pumaLa ciudad pumaEje longitudinalEje longitudinalCentros de poderCentros de poder
La ciudad colonialLa ciudad colonialEje transversalEje transversalPlazas e IglesiasPlazas e Iglesias
La ciudad de hoyLa ciudad de hoyEje vertebral valleEje vertebral valleAvenida Avenida
Qosqo, la Ciudad Puma
El eje de crecimiento urbano se da a lo largo del valle del Cusco, el “centro” (Qosqo) ha quedado en la periferie
Patrones de Asentamiento
Emplazamiento a media ladera, preferentemente entre dos valles
•Asentamientos en zonas no aptas para uso agrícola.
•Control visual de zonas de trabajo
•Maximo aprovechamiento solar y de vientos.
Patrones de Asentamiento
•Lugares con pendiente suave •Adaptado a la topografía del terreno.
•Alejado de avenidas o huaycos
•Uso de colores y texturas adecuadas al clima y el lugar
Patrones de Asentamiento
•El patron cancha se repite como modulo.•Se adapta a las curvas a niveldel terreno.•Se construyen andenes para reforzar los suelos del entorno
Patrones de AsentamientoColonial
•En la parte baja del valle• Junto al rio, ocupando terrenos agricolas•En zonas vulnerables a huaycos•Implanta patrones ajenos a la zona
Cusco y su Territorio
•Hatun Qosqo es el territorio delimitado por los 4 tambos los cultivos de este abastecen a la Ciudad.•Los caminos continuan hacia los 4 suyos.
PUNA ALTA
PUNA BAJA
PISO DE TRANSICION
QUECHUA
YUNCA
+6000
4500
4000
3700
3300
2000
1000
RITILas Regiones Naturales delSurDr. De Olarte
Integracion TransversalLos asentamientos de las regiones se relacionan entre si por el trueque
Los asentamientos intermedios sirven de mercado para intercambiar
productos de zonas altas y bajas
El territorio del tawantinsuyo seintegraba longitudinal y transversalmente por caminos.
El Capac Ñan era la red de caminos que unia el norte y el sur, la costa, la sierra y la selva de una extensión que doblaba el area del Peru actual.
El Perú es tierra de constructores y planificadores, tierra pródiga en recursos y oportunidades.•Para volver a crecer debemos mirar hacia dentro, hacia nuestra cultura y emprender con esta sólida base el reto del futuro.
Muchas gracias
