dafamadan ÒYĘKÚ MÉJÌ

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ÒYĘKÚ MÉJÌ Síntesis profética.- Ifá dice que esta persona recibirá una bendición de alegría. Ifá dice que cualquier alegría que este en la vida de esa persona se doblará. Ifá dice que la bendición de alegría incluye la de abundancia e hijos. Ifá dice que las cosas de esta persona no iban bien antes de hacer ebo(rogación). Ifá dice a la persona que la vida ha ido en una especie de zig zag, de buena a mala fortuna. Ifá dice que esta persona tiene problema en aceptar a la alegría, que acepte la alegría en su vida y esta situación debe cambiar. Es oscuridad en general. Es ignorancia. Es incertidumbre. Es indecisión. No debe entrar solo en lugares boscosos. El Awo que le salga este signo casi siempre tiene que estar haciendo ẹbọ(rogación). Òyèkú méjì es Bábàlawo de la tierra de los Eegún(muertos). Este Ifá señala descalcificación ósea, tisis, ulceras por deficiencias de aminoácidos. Habla también la piorrea, infecciones estomacales y de la sangre, recomienda sopa de pescado, de gallina y comer ñame. Aquí nació adivinar o mirar con un vaso de agua. La persona siempre tiene que estarse haciendo obras para no caerse. Cuídese en engaños con obìrin (mujer) o con cualquier otra cosa. Marca traición entre hermanos. ÒYĘKÚ OGBE Síntesis profética: Se conoció el bastón de muerto. Se manifestó la voz humana. Es un Ifá de comerciante. Este odù se conoce como Ilari o sirviente de Orúnmìlá. El chiflido de los muchachos. Se conoció el eclipse total de sol. En este odù los awo enseñan los caminos trocados. Flecha entre hermanos. Un Rey que lo quieren quitar a flechazos. Lo que se perdió hace tiempo va a aparecer. Nada de lo que usted haga en la ciudad será beneficioso. Cuidarse la dentadura. Ifá médico. Cuídese la boca. Se dicen los odù ifá trocados. El Odù Òyèkú logbè sugiere que el cliente encontrará un conflicto. En lugar de estar envuelto, el cliente debe ser un mediador. Haciendo así, él o ella ganarán. Òyèkú logbè también nos advierte de tener cuidado con amigos que podrían causar la destrucción de la casa. El camino parece bloqueado o difícil. En la filosofía yoruba, no hay ninguna ida sin una vuelta. El Odù Òyèkú logbè, el decimoctavo odù en el orden fijo de Òrúnmìlá, representa la visita de retorno de Òyèkú, en el lado correcto del odù, ahora Ogbè en la izquierda. Este odù completa, por consiguiente, atrás el ciclo de movimientos de Ogbè a Òyèkú y

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YK MJ

Sntesis proftica.- If dice que esta persona recibir una bendicin de alegra. If dice que cualquier alegra que este en la vida de esa persona se doblar. If dice que la bendicin de alegra incluye la de abundancia e hijos. If dice que las cosas de esta persona no iban bien antes de hacer ebo(rogacin). If dice a la persona que la vida ha ido en una especie de zig zag, de buena a mala fortuna. If dice que esta persona tiene problema en aceptar a la alegra, que acepte la alegra en su vida y esta situacin debe cambiar. Es oscuridad en general. Es ignorancia. Es incertidumbre. Es indecisin. No debe entrar solo en lugares boscosos. El Awo que le salga este signo casi siempre tiene que estar haciendo b(rogacin). yk mj es Bblawo de la tierra de los Eegn(muertos). Este If seala descalcificacin sea, tisis, ulceras por deficiencias de aminocidos. Habla tambin la piorrea, infecciones estomacales y de la sangre, recomienda sopa de pescado, de gallina y comer ame. Aqu naci adivinar o mirar con un vaso de agua. La persona siempre tiene que estarse haciendo obras para no caerse. Cudese en engaos con obrin (mujer) o con cualquier otra cosa. Marca traicin entre hermanos.

YK OGBE

Sntesis proftica: Se conoci el bastn de muerto. Se manifest la voz humana. Es un If de comerciante. Este od se conoce como Ilari o sirviente de Ornml. El chiflido de los muchachos. Se conoci el eclipse total de sol. En este od los awo ensean los caminos trocados. Flecha entre hermanos. Un Rey que lo quieren quitar a flechazos. Lo que se perdi hace tiempo va a aparecer. Nada de lo que usted haga en la ciudad ser beneficioso. Cuidarse la dentadura. If mdico. Cudese la boca. Se dicen los od if trocados. El Od yk logb sugiere que el cliente encontrar un conflicto. En lugar de estar envuelto, el cliente debe ser un mediador. Haciendo as, l o ella ganarn. yk logb tambin nos advierte de tener cuidado con amigos que podran causar la destruccin de la casa. El camino parece bloqueado o difcil. En la filosofa yoruba, no hay ninguna ida sin una vuelta. El Od yk logb, el decimoctavo od en el orden fijo de rnml, representa la visita de retorno de yk, en el lado correcto del od, ahora Ogb en la izquierda. Este od completa, por consiguiente, atrs el ciclo de movimientos de Ogb a yk y yk a Ogb. En este If le cambiaron la letra del ao a Olfin y Eshu lo descubri todo, avisndole a Olfin por medio del chiflido. Aqu es porque los tambores no tocan gratis. A Elegbara se le ponen tres pitos. El cielo y la tierra no hicieron b, ni le pagaron tributos a snyin y por eso vino la miseria al mundo. Se adora a Oddw y a r oko. No se come hgado. La rogacin del leri(cabeza) es con paloma perdiz. Se vive hasta edad avanzada.

YK WR

Sntesis proftica.En este od los pobres se hacen ricos y los ricos se vuelven pobres. Aunque este If hable malo a los 21 das llega el beneficio. Es el If del neurlogo y la neurologa como ciencia. La persona que se mira no tiene dinero. No debe hacer ebo a una mujer embarazada porque este If hace abortar. Habla el escultor. If destructivos para los nios. Anuncia accidentes y problemas judiciales. Hablan las goteras. Se reciben malas noticias. La mujer tiene un amante. Hay embarazo. Od para buscar dinero. Se debe recibir If enseguida. Soluciones para la impotencia. ste es un tiempo perfecto para el embarazo. Este es un If de malagradecidos. La persona no tiene asientos en sus cosas. El que se mira no tiene dinero. Mo fir fn ylde. Este If aunque hablo malo, a los 21 das viene el ir. No se le puede hacer b(rogacin) a mujer embarazada porque Aborta. Este If es destructivo en los nios. Aqu habla el pelo y la pela. A la leri(cabeza) le faltaban tres cosas: los ojos, las orejas y el pelo. La cabeza es para pensar, los ojos para ver y las orejas para or, pero que todo lo que se piensa, se ve o se oye no se puede hablar. La persona cree que le faltan tres cosas para ser feliz. yk piti es espiritista. Se le dan a osun 16 iyel funfun(palomas blancas) y se le encienden 16 lmparas de aceites de almendras. Las iyel envueltas en asho funfun(tela blanca) se mandan para la loma. Se ponen en la casa tres Asia(banderas), una negra, una blanca, y una roja. Se le da a ng aparo mj(dos codorniz) y se le paga todo lo que se le debe para que no haya perdidas.

YK D

Sntesis proftica.- En buena suerte, el od habla de fortuna personal y financiera con las mujeres. Pero en mala suerte llama al sacrificio para evitar la muerte. Mucho nfasis en la actividad sexual amenaza el bienestar del cliente. Entrada del Sol. Se forman los continentes. Se manifiesta la autoridad en el mundo. Insultos y ridculos para los adivinos. No se precipite para cuando usted llegue lo que vaya a suceder ya haya pasado. Lo que se fue en este od no vuelve. Aqu se conoce que el pene termina en las nalgas. No puede ir a visitar presos. Enfermedad de la vista y de las piernas. Amanerado. Padres deformados. Familias jimaguas. No tiene hijos y tiene que hacer b(rogacin) para tenerlos. Cierra las puertas temprano. Las malas corrientes espirituales. No debe andar en grupo y est enfermo de las piernas. Este If habla del tigre y tambin del mono. No puede ir a ver a ningn preso porque usted, tambin va a quedar preso. Lo que se va no vuelve ms. La suerte de esta persona est en recibir Owo f kn(una mano de If) a la mayor brevedad. Hay jimaguas en su familia. No se lleva con su mujer y tiene que hacerle . Cuidado con trampas.

YK RSN

Sntesis proftica. Habla de la importancia de obedecer a If para obtener xitos y evitar la muerte. pensamientos deben traducirse en buenas acciones que eviten problemas. If de Emigracin. Locuras por hechizos. El lenguaje del muerto. La guardia de honor para los difuntos. Pasar Iruke a los difuntos. Resurreccin de los muertos. La llamada de todos los seres. Cicatrices en el rostro. Lo que queda estampado de ayer (la fotografa). En tres das no se abre la puerta de la calle a nadie. If de la Golondrina. El enfermo no se levanta de la cama y de seguro se muere. Tres cnyuges. If de la Jirafa. Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Dar limosna a los pobres y guindar un mueco rojo y negro detrs de la puerta. Mujer que pierde todo por tener dos maridos. Cadas de alto. Bochornos para el adivino en el proceso de la adivinacin. Visita de oponn y de ng. Le arden las plantas de los pies y le duelen las piernas, si le duele la planta del pie no lleve el b(rogacin). En tres das no le abra la puerta de la calle a nadie. En este If el enfermo no se levanta de ninguna manera. La medicina que salva a uno a otro lo mata. La bebida vuelve loco a cualquiera. Problemas con la costurera no deje sus ropas. ng con hambre candela. Est bravo. If de la golondrina. Hay brujeras. Habla de tres conjugues. Tiene un mal en su barriga. No tenga adornos de yeso en su casa. Asentarle a su hijo mayor para que no se pierda. Otoku(muerte) seguro del enfermo. Marca problemas cardiovasculares de suma gravedad. Problemas en el espermatozoide, inflamacin del vientre, mal aliento por las maanas, estreimiento. No comer frijoles blancos. En la mujer: Perdidas, tiene la matriz y la vagina floja. Cudese los senos. Dos maridos que pueden perder su casa y la vida. El dueo de este If no puede vivir con mujeres celosas y menos con hijas de n.

YK WNRIN

Sntesis proftica.- Las ofertas remedian, para las posibles consecuencias horribles y de adulterio y los peligros de un viaje distante. La accin de Unthinking producir obstculo comercial. Separacin matrimonial. Se va el bueno y viene el malo. Vida corta. Muerte trgica. Discusin en el seno familiar. Deformacin de los padres. gn est en todas partes y en todas las realizaciones. No se debe comer carne de Antlope. Se fue el bueno y vino el malo. Se pone la ropa al revs. Aqu n habla bueno y malo. Discusin en la casa. Padece del estmago, dolores de cabeza y de una pierna que se hincha. No se incomode acabado de comer. Siente un cosquilleo extrao en el cuerpo, es la accin Eegn(espritu) que lo perturba. La persona es caprichosa y trata de conseguir lo que cree es lo mejor para su vida, aunque le cueste la vida. Prenda juda sin atencin. Un hijo de ng muerto que no se atiende. En este camino antes de hacer b(rogacin), se hace kobori(ruego de cabeza) el Awo y se baa con jagey.

YK BR

Sntesis proftica.- Llama al sacrificio para evitar las consecuencias de las actividades normales (actividades diarias). Ofrece al cliente la oportunidad de evitar las consecuencias de malas acciones previas. Od que posee el poder para amarrar y atraer y para que las cosas se realicen rpidas. Las cosas estn al revs. If de desenfreno en todas las cosas. Hablan las goteras. Lo quieren dominar. Amarre de mujer al hombre. If femenino. Hablan los caballos y todos los implementos para la montura. Cuidarse la dentadura. Vive esclavo de las gentes, de las pasiones y de los vicios. Desorden con los hijos. Habla la rapidez. El caballo y el buey. El amarre. Desorden en los hijos. Cosas al revs. No le diga sus secretos a su mujer. En este Od se saben todos los secretos de un guapo para otro guapo. Hablan las goteras. No duerme bien. Usted tiene de extranjero. Use cadena o crucifijo. Tiene piezas dentales picadas que tiene que arreglarse. Tiene dolores en los parpados. Lo quieren dominar.

YK KNRN

Sntesis proftica. Habla de cmo el sacrificio nos puede proteger de las malas intenciones de otros y de la prdida de prestigio. El cliente est aferrado y rehsa consejo sano. Muerte por encarnamiento. Este od viaja hasta knrn yk. Habla de tres suertes perdidas. Problemas judiciales. Plvora en el cuerpo. Habla el estado de sitio. Separacin entre las madres y los hijos a travs del corte del cordn umbilical. La mujer traiciona sin pensarlo. ri Aj rige el cordn umbilical. Se conoci la fuerza del mar para botar hacia fuera la basura que llega del ro, la forma en que hunde los barcos as como cuando penetra en la tierra haciendo grandes estragos. Tragedia en el trabajo. Mala la sangre y tiene que tomar ewe(hierba) para curarse. Daos de mujer. Peleas con el marido. Se quiere quitar la vida. Habla de 3 suertes perdidas. No ingiera bebidas alcohlicas. Hay granos en los pies. Hay que hablar mentiras, para que sean verdad. Esta persona se le cruza los pies. Habla de inyecciones enquistadas. Problemas de justicia. El hombre tiene enfermedades venreas y problemas de naturaleza. Habla de llagas en los pies. Mujer peleona y tiene flujos. Hay tarros, el querido come y duerme en la misma casa. Habla Olfin, ylde y Eegn obnrin(muerto mujer). Aqu se traiciona sin pensarlo.

YK GND

Sntesis proftica. Ofrece proteccin contra una muerte inminente. Un trabajo o una relacin est en peligro de terminar producto de batallas emocionales. La llegada del ro. La espiritualidad de Ornml. El antdoto. Los cuernos de los clarividentes. El enemigo puede estar en la casa. Hay complot. If de errantes. No se acepta invitacin de comidas. Cuidado con la justicia y con calumnias. No se acueste con ropa puesta y no duerma en cama de nadie. El enemigo est en la casa. No permita que nadie lo invite a comer. Se le olvidan las cosas con frecuencia. No se come gallina. No se come sal, no sea avaricioso. En este Od rnml le da a n el mando de tirar el dilogun.

YK S

Sntesis proftica.- Sugiere un compromiso para evitar una prdida total. Con frecuencia, yk Gas denota conflictos en la asociacin o en la relacin con otros. Revolucin en su casa. Tropiezos en la calle. Reclamacin de dinero al Awo(Babalawo). Videncia. Plasma espiritual. Situacin marital. Cuidado con la candela. Pintar la casa de blanco. Dar hospitalidad. Cuidado matrimonio con desconocidos. No se puede robar porque lo van a descubrir. Dolores de barriga. Se prohbe comer carne de puerco. Padece del vientre. Un familiar le puede robar un santo. No ingiera bebidas alcohlicas. Parlisis intestinal. Padece de sofocacin y no puede incomodarse. Si cra un puerco, no lo puede matar, ni vender, ni comer y si se muere se hace b(rogacin) con l. Saber cmo anda la casa. No coma man. Modere su genio guerra. En este If la muerte es segura.

YK K

Sntesis proftica.- Habla sobre la necesidad de que los Babalawo compartan sus sacrificios con y otros. El sacrificio garantiza la seguridad. El cliente necesita poner mayor nfasis en su naturaleza espiritual y menos en el dinero o en las cosas. Se reza ste Od cuando una persona se est muriendo. Viene la muerte. Se manifiesta el poder malfico del agua. Es el rey de la puerta. El abogado de los Od If. Duelo a pistolas. El paraguas. Heridas viejas que se abren. Viniendo osogbo (por un maleficio) la persona puede morir antes de la media noche. Nace trastornado. Una persona que la creen muerta y est viva. Habla la bveda craneana. Salva snyn. gn vive en los mataderos. Cuando no se razona bien el capricho lo engaa a uno mismo. Heridas viejas que se abren. Viniendo sb (por un maleficio) esta persona puede morirse antes de las 12 de la noche. No mojarse con agua de lluvia durante siete das, ni con ningn tipo de agua. No coma frijoles colorados. Tenga un mono en su casa. Aqu hay una persona que usted la da por muerta y est viva. Hay evidencia espiritual y posee un muerto que le habla al odo.

YK TRPN

Sntesis proftica.- Este Od anula el castigo para lo mal hecho, pero insiste en un correcto comportamiento moral para el futuro. El cliente enfrenta problemas legales, incluso con el gobierno. La frialdad de los muertos. Homosexualismo. Muerte segura. Hay guerras. Modere el mal genio. El cocinar en parrillas. La tortura al fuego. La tortuga del fuego. Aqu fue donde el Cerdo salv a la humanidad de la muerte cuando Ik (la muerte) sali a otoku (matar) a todos los seres vivientes, por eso Olfin lo maldijo a no volver hablar. Que If se va de viaje. De que el matrimonio se puede desbaratar por celos y chismes. El novio desea comer por adelantado. Cuidado no pierdas. De cuidarse el cerebro porque en la familia hay quin est loco o muri loco. De que la persona naci porque rogaron mucho, y est aqu por un milagro que le concedi un santo. Aqu el Awo no se ocupa de If y por eso nadie lo conoce como Awo. De la destruccin de la tierra Carabal y Lukum. De padecimiento de sofocacin por lo que no se puede incomodar y que se puede padecer de parlisis intestinal. De gentes que oye lo que usted habla para despus contarlo a su manera. De que usted va tener un cargo de importancia. De que si piensa ir a un lugar debe tener cuidado porque lo pueden botar. De escasez de dinero que es la causa de su atraso. De la prdida del trabajo. De un enemigo poderoso que lo va vencer a usted. De recibir una herencia pero tendr que hacer b(rogacin) para que no lo boten de ese lugar donde va ir. De persona que cree que le han echado daos. De persona que se siente mal de salud y cuando llega el oscurecer se siente dbil.

YK TR

Sntesis proftica.- Habla de quitar el reproche y restaurar la libertad de las actividades. Los problemas legales son resueltos con regocijo. If de transfiguracin. Aqu no se asocia la suerte ni la desgracia con nadie. Operacin de repente. Caminos trocados. Mentalidades cambiadas. Donde no se asocia la suerte ni la desgracia con nadie. No comunique sus secretos. Padece del estmago y de su naturaleza. b (rogacin) para la hija. gn lo acompaa. Ponga una bandera roja en el fondo de la casa y otra detrs de la puerta. La casa est virada al revs. Mudarse de donde vive. Por su propia lengua se puede perjudicar. Caminos cerrados. Operacin de repente. Algo oculto que se puede descubrir. Habla de persona invertida mentalmente. Nio que posee mentalidad de adulto y adulto con mentalidad de nio. El Elgb de la persona le est trocando los caminos. Hay que romperlo y hacerle uno de su camino. No menosprecie a nadie que le puede costar caro. Si el If es intori ik (muerte) o intori Arun (enfermedad) se puede hacer algo por la persona, pero siempre se muere.

YK RT

Sntesis proftica.- No salir el Babalawo, durante siete das de su casa. La suerte la da Eegun(los muertos). Oferta una solucin para la enfermedad. El cliente est o estar enfermo. Usted cree que sabe mucho, pero hay quien sabe ms que usted. Cuidado una herida no se le vaya a abrir. En su casa por cualquier cosa hay una revolucin. Padecimiento de las piernas. Operaciones. Persona violenta y alocada. No tome bebidas alcohlicas. Una hija de Ymj lo salvar. No coma man ni ajonjol. Arrglese la boca. No se puede abusar de la naturaleza porque se queda impotente. Frialdad en los huesos, reuma, artritis. No se come obi (coco) porque sirve para su salvacin.

YK

Sntesis proftica.- Revolucin por santo. Hacer Santo urgente o muere. Llama a la muerte cuando est abundante, cuando no lo est no la quiere a su lado. Tragedia dentro de tres das o en tres das. Explica la necesidad de la muerte como parte del orden natural. El cliente est resistindose o aceptando el fin de una relacin o de un negocio. Habla de evitar problemas potenciales con los hijos y los enemigos. El cliente debe tener cuidado en tratos comerciales. Mujer invertida. Cuidado con la muerte. No preste agujas. Lo que gana se le hace sal y agua. La familia de su compaero est en contra suya. Est enfermo de clicos, estmago, e intestino. Yoko u otoku (se muere). Guerra entre Eegn, y rnml. Llama a la muerte cuando est abundante, cuando no lo est no la quiere a su lado.

YK FN

Sntesis proftica.- Cambio de cabezas. La persona se transfigura. If de arrogo. Advierte de una enfermedad inminente y ofrece proteccin contra ella. El cliente enfrenta un obstculo inesperado en la vida comercial cotidiana. Afeminado por vicio, la persona se transfigura. Sus padres no le ensearon o dejaron una cosa que por ley tenan que otorgarle. Inyectarse solamente por ltima necesidad. Use un rabo de res o caballo para dormir y para espantar insectos. No coma carnero. Aqu se le da ratn a Elgb. La mitad del derecho del b (rogacin) se le pone delante a Eshu. Habla de amarre de barriga. Cuidado no la sorprenda. Aqu se cambia jcara (totuma), n cobra la mitad del trabajo, este If prohbe las bebidas alcohlicas.