En 1957 Giacometti escribe:

NO S SI TRABAJO PARA HACER ALGO O PARA SABER POR QU NO PUEDO HACER LO QUE

QUERRA HACER

ES IMPOSIBLE HACER UNA COSA TAL COMO LA VEO PORQUE CUANTO MS CERCA ESTOY DE

ELLA MS DIFERENTE LA VEO

ES TERRIBLE, CUANTO MS TRABAJO EN UN CUADRO MS IMPOSIBLE ES TERMINARLO

Sartre:

en la medida en que puede decirse que el Para-si es, nos

encontramos frente a dos modos de ser radicalmente distintos: el del

Para-s que tiene de ser lo que es, es decir, que es lo que no es y que

no es lo que es, y el del En-s, que es lo que es.

Cmo pintar el vaco? Nadie, antes de Giacometti, lo ha intentado.

En los ltimos quinientos aos, los cuadros estn llenos a rebosar:

todos los objetos del universo figuran en ellos. Giacometti comienza

por expulsar al mundo de sus lienzos: su hermano Diego,

completamente solo, en la inmensidad de un hangar: ya es

bastante

Copiando lo que ve (como su padre le enseaba desde su ms tierna

edad) espera dar consistencia a la realidad que le huye, aprende a

verla, a retenerla, por tanto, a afirmarse l mismo ante ella. Y

copindola avanza a la vez en la representacin ms verdadera de lo

que se ve y en la consciencia de la imposibilidad absoluta de su

tentativa. (). Su actitud se convierte en la persecucin obstinada y

furiosa de una presa que se le escapa o de una sombra que l

rechaza. Cuanto ms se acerca l a la verdad, ms ahonda el vaco

que le separa de ella, ms siente y comunica el sentimiento agudo de

su diferencia y de su separacin.

Lo que l busca en vano, lo han encontrado otros? Esta verdad que

no es el realismo sino la semejanza, Giacometti va a correr tras ella a

travs de los museos con la misma avidez. Vez tras vez, cree

sorprenderla en Venecia ante los Tintoretto, en Padua ante los Giotto,

ante los Cimabue de Ass, en Corot, en Czanne. Jacques Dupin

Qu respeto por los objetos. Cada uno tiene su belleza porque est

slo para ser, en l est lo irremplazable.

El arte de Giacometti no es, por tanto, un arte social () Sera ms

bien un arte de vagabundos superiores, tan puros que lo que podra

unirlos sera un reconocimiento de la soledad de todo ser y de todo

objeto. (Estoy solo, parece decir el objeto, por tanto atrapado en una

necesidad contra la que nada podis. Si no soy ms que lo que soy,

soy indestructible. Siendo lo que soy, y sin reserva, mi soledad

conoce la vuestra). Jean Genet

Cuanto ms estudio el modelo ms opaco se convierte el velo entre

la realidad y yo. Primero se ve a la persona que hace de modelo, mas

con el tiempo se entrometen todas las posibilidades de la escultura. Y

cuanto ms va desapareciendo la imagen real, ms extraa se le

hace a uno la cabeza. Nada aparece ya claro, ni el aspecto exterior,

ni la altura, ni nada! Aparecen tantas esculturas entre mi modelo y

yo mismo! Y cuando se las aparta, entonces se sienta ah, ante ti, un

desconocido, de manera que ya no sabes ni a quin miras ni a quin

ves. Alberto Giacometti