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Derecha e izquierda hegelianas.
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FILOSOFÍA II
La noción de derecha e izquierda surge del
parlamento francés, de aquí que David
Strauss hace esta misma clasificación pero
con los discípulos de Hegel.
La derecha hegeliana sostuvo que el Estado
prusiano, con sus instituciones y
realizaciones económicas y sociales eran el
punto de llegada de la dialéctica, como
máxima realización de la racionalidad del
espíritu.
DERECHA
1837- David Strauss HEGELIANAS
IZQUIERDA
DERECHAIZQUIERDA
Justifica el
Estado
existente, con
sus instituciones
y realizaciones
económicas y
sociales.
No existe una
forma política
determinada.
Niega el
Estado
existente.
RELIGIÓNFILOSOFÍA
RELIGIÓN
FILOSOFÍA
CONTENIDO
REPRESENTACIÓN
CONCEPTO
DERECHA
IZQUIERDA
CONTROVERSIA
Hegel reduce la religión a simple mito, no es un
hecho comprobado.
Para Strauss, el relato evangélico no es historia
sino un mito porque no es un hecho comprobado.
Es mito pero no leyenda porque tiene significado
metafísico.
Así…• Es mito
• No es historia
• No son hechos científicamente
comprobados.
• No es leyenda
• Tiene significado metafísico
• Profundo significado
ENCARNACIÓN
RELATO
EVANGÉLICO
j
JESÚS
Divino + humano
Infinito + finito
Dios + hombre
Único e inigualable en la
historia del mundo
Pasa de la derecha a la izquierda hegeliana.
Oposición entre egoísmo religioso y moralidad
humana.No quiere que la humanidad se ate a algo imposible,
quiere que se reconozca a sí mismos y unan sus
esfuerzos.
Piensa que los teólogos niegan la razón y no
permiten el desarrollo de la humanidad.
¿Quién es el egoísta?
Feuerbach propone que el ateísmo como una
nueva forma de humanismo, Stirner le critica
por haber sustituido al Dios de la religión por
otro dios igual de peligroso: la humanidad.
Stirner creía que la única realidad y el único
valor era el individuo.
Así, el hombre es libre, no depende de nadie,
ni de Dios, la sociedad, los ideales, la Iglesia,
el Estado.
Piensa que el amor es egoísta.
Ludwig Feuerbach
Niega al sujeto individual, y le da entera
importancia a la humanidad.
Cree que la filosofía debe entender a la
naturaleza y si no lo entiende no tiene
sentido. Los secretos más profundos se
hallan ocultos en las cosas naturales más
sencillas. La única fuente de salvación
consiste en un retorno a la naturaleza.