Derechos De Las Personas Con Trastornos Mentales Oct 2009l
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ETNOMETODOLOGIA EN ETNOMETODOLOGIA EN TERAPIA FAMILIAR TERAPIA FAMILIAR
SISTEMICASISTEMICA
FAVIO VEGA GALDÓSMR2 PSIQUIATRÍA
HOSPITAL HERMILIO VALDIZAN
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AntecedentesAntecedentes
- Epistemología constructivista
- Realidad -> Naturaleza sociocultural-> Lenguaje
- Enfermedad mental determinada por construc-ción histórico cultural (Hoffman, Mc Namee, Gergen)
- Sistema no preestablecido sino en construcción
- Síntoma explicado en el discurso de la familia
- Resolución de problemas desde la familia y no para la familia
- Terapia familiar -> Práctica social
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EtnometodologíaEtnometodología
- Harold Harfinkel (1967) :
-> Fenómenos sociales influidos y producidos por las personas
-> Estructuras son procesos, no estados
-> Entender la familia por sus explicaciones
-> La gente utiliza modelos, percepciones y métodos propios parta entender a su entorno social particular
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Postulados Postulados
* Los hechos sociales no determinan desde fuera la conducta humana, son resultado de la interacción social
* Los seres humanos no son autómatas cultu-rizados, son agentes activos constructores según las circunstancias y situaciones so-ciales
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Herramientas conceptualesHerramientas conceptualesUsos del LenguajeUsos del Lenguaje
- Indicación: Significado relativo al contexto
- Reflexividad: Organiza la interacción
- Descripción: Toda acción social es explicable
- Conformación: Co-construcción
“Los grupos, organizaciones o instituciones se crean y recrean en la práctica cotidiana de sus miembros”
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Identidad y síntomaIdentidad y síntoma
Goffman 1984
- Identidad -> Proceso indeterminado evidente sólo en la interacción social Se crea y recrea en la acción discursiva
Linares 1996: Productos de relación sujeto-sociedad
- Identidad -> Espacio de autoreconocimiento, resistente al cambio
- Narrativa -> Altamente negociable
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Discurso tácitoDiscurso tácito
- Contexto simbólico cotidiano dado por sentado
- Identidad se integra al discurso tácito
- Síntomas (problemas psicológicos) ubicados también en el discurso tácito -> Prácticas sociales asumidas durante mucho tiempo.
- La etnometodología permite RECONOCER EL DISCURSO TACITO DE LA FAMILIA Y COMO SE CONSTRUYE EN ÉSTE, LA IDENTIDAD Y LOS SÍNTOMAS.
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AplicacionesAplicaciones
“Cuanto más grave patología, más implícita en la identidad y pobre la narrativa” (Linares 1996)
- Psicoterapia familiar -> Preguntar lo banal y rutinario, escuchar y escuchar hasta conocer el discurso tácito, promover reflexiones, actitud crìtica que generen nuevas explicaciones y que conduzcan a la resolución del problema.
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Método inductivo-ideográficoMétodo inductivo-ideográfico
- No existen leyes universales, no hipotesis pre-establecidas (Met. Hipotético-deductivo)
- Búsqueda empírica y generadora desde la familia de nuevas explicaciones
- La familia es la experta -> Tomar posición de ignorancia (“solo sé que nada sé”)
- No asumir nada por sentado, investigar sobre lo más elemental -> “Preguntas tontas”
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ConclusionesConclusiones
- Perspectiva microsociológica que estable relación íntima entre identidad, síntoma y discurso tácito.
- Reemplazo del método hipotético-deductivo por el inductivo-ideográfico en la intervención terapéutica familiar.
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ConclusionesConclusiones
- Conocer y comprender la propias explica-ciones, discurso tácito y métodos asumidos en identidad y síntoma por la familia.
- Generar explicaciones, conversación refle-xiva, nuevos discursos y cambios acordes a la identidad local e histórica de la familia.
- Situar a la familia en posición activa, corres-ponsable y generadores del cambio.
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GRACIAS