Desarrollo social
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LA NOVIOLENCIADESARROLLO SOCIAL CONTEMPORANEO
DIANA CAROLINA PARRA I.D. 408787MARTHA PIEDAD CASTAÑEDA I.D. 416073
ANDREA CORTES MONTEALEGRE I.D. 412151MARIBEL DE LA HORTUA BEJARANO I.D. 411641
UNIMINUTOCORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALESADMINISTRACION EN SALUD OCUPACIONAL
BOGOTA D.C.2015
GANDHI
NELSON MANDELA
MARTIN LUTER KING
EJEMPLOS MUNDIALES QUE APORTARON UN GRANITODE ARENA A LA PAZ MUNDIAL.
DEJARON UN LEGADO Y ADQUIRIERON UNA POSTURA DE RECHAZO A TODA FORMA DE VIOLENCIA
John Paul Lederach, profesor de consolidación de la paz internacional en la Universidad de Notre Dame, ha sido distinguido con la Orden del Premio de la cultura de la Paz por su trabajo en Nicaragua y en todo el mundo.Presentado 07 de septiembre en la Universidad Politécnica de Nicaragua ( UPOLI ), el premio anual es patrocinado por Martin Luther Instituto de la universidad Rey en colaboración con el programa de paz del Consejo Mundial de Iglesias. El premio fue conferido con una medalla con el rostro del líder de los derechos civiles Martin Luther King famoso.
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ARTICULACIONES Y TENSIONES DE LA NOVIOLENCIA CON EL ENFOQUE DE
EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO (EPD)1.300 millones de personas del Sur en situación de pobreza; 600 millones en extrema pobreza; en los países industrializados, 200 millones por debajo del umbral de pobreza. 1.300 millones de personas sin acceso a agua potable. 900 millones de adultos son analfabetos. 820 millones de adultos sin empleo o subempleados. 800 millones de personas sin alimentación adecuada; 500 millones sufren malnutrición severa, 175 millones de ellos son menores de 5 años.500 millones de habitantes urbanos (de un total de 2.400 millones) viven en la calle o en habitaciones inadecuadas; 100 millones son “niños de la calle”. De 15 a 20 millones de personas mueren cada año debido al hambre y a enfermedades agravadas por la malnutrición (Fisas, 1996, p. 253).
Señala que las primeras experiencias psico-sociales configuran los modelos del “yo y los demás” que todos tenemos, y que estas representaciones compartidas van a determinar en la vida adulta las acciones colectivas. Una reconstrucción del conflicto exigiría hacer conciencia colectiva sobre cómo se �han configurado psico-culturalmente las nociones del “otro”; por ejemplo, cuáles son sus imaginarios acerca de lo diferente, del extranjero, de un contradictor, un enemigo, un adversario, y de cómo hay que comportarse con ellos; es decir, cómo se expresan en la práctica social estos imaginarios.
> Una visión temerosa del otro, en la cual las diferencias son amenaza para lo propio, donde no se construye desde la diferencia sino que esta se asume como nociva.
El sistema de relaciones está marcado por un fuerte componente de polarización–exclusión
No se desarrolla la destreza potencial que toda comunidad tiene para transformar los conflictos de manera noviolenta
Alimentar la interacción política noviolenta como una forma de práctica cultural transformadora que construye paz desde la cotidianidad.
MODELO DE FORMACION CIUDADANA
BIBLIOGRAFIA
WWW.GOOGLE.COM
Howard, R. M. (1993). La cultura del con"icto. Barcelona: Paidós.
Elizalde, Antonio. (2010). Navegar en la incertidumbre. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios –UNIMINUTO–.
Galtung, J. (1998). Tras la violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación, resolución. Bilbao: Ed. Bakeaz