DESCARTES (1596-1650)
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DESCARTES(1596-1650)
Filósofo, matemático y científico francés, considerado como el padre de la filosofía moderna:
- el sistema de coordenadas cartesianas fue nombrado en honor a él;- se le considera el padre de la geometría analítica, permitiendo que formas geométricas se expresaran a través de ecuaciones algebraicas;
Descartes fue también una de las figuras clave en la revolución científica.
Método Cartesiano
Método matemático
- Su método procede con un orden RACIONAL absoluto- Alcanza conocimientos CIERTOS (verdaderos) y
EVIDENTES (indudables)
- Extraer de la matemática su MÉTODO- Resumirlo en unas REGLAS a seguir en todo
razonamiento- Aplicar ese método a TODAS las ciencias (incl.
Filosofía)
Descartes propone
RACIONAL – surge del funcionamiento de la propia RAZÓN
NATURAL – consiste en la marcha natural y espontánea de la razón que, cuando razona de la manera que le es propia,alcanza la VERDAD.
ÚNICO – los distintos modos de conocer (las distintas ciencias, que desde Aristóteles se especificaban por su objeto formal) no son más que uno solo, dado que la razón es ÚNICA.
Tª cfca cartesiana: una sola razón, un solo método, una sola ciencia
REGLAS DEL MÉTODO CARTESIANO
Acto por el que el alma llega a la evidencia – INTUICIÓN
Presupone el orden de la DEDUCCION
Dividir cada una de las dificultades que examine (lo compuesto) en tantas partes como sea posible y necesario para resolverlo mejor
No abarcar en mis juicios nada más que aquello que se presente a mi espíritu tan clara y distintamente que no pueda ponerlo en duda
Conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ascender
Hacer en todo enumeraciones tan completas (de lo analizado) y revisiones tan generales (de lo sintetizado), que se llegue a estar seguro de no haber omitido nada
Evidencia
Análisis
Síntesis
Enumeración
intuición deducción
la concepción de un espíritu puro y atento, tan fácil y distinto,
que no quede la menor duda sobre aquello que pensamos
Captación inmediata de objetos simplesIdeas INNATAS
todo aquello que se sigue necesariamente
de otras cosas conocidas con certeza
Captación mediatade objetos compuestos.
Se aplicarán al funcionamiento de la RAZÓN, que deberá acceder al conocimiento por las mismas vías que la MATEMÁTCA:
Punto de partida:
La primera regla del método plantea que hay que rechazar todo aquello de lo que se pueda dudar,
por lo tanto, el método comienza con la DUDA
duda
Dios
mundo
la duda metódica
Motivos o criterios de duda
Necesaria para:-deshacerse de todas las opiniones y prejuicios preexistentes en las ciencias-empezar una nueva ciencia desde fundamentos verdaderos y ciertos
Finalidad última:-encontrar un fundamento único e incuestionable para todo conocimiento
MOTIVOS VEROSÍMILES(para plantear la duda)
- El engaño de los sentidosel conocimiento suministrado por ellos es engañoso
- Confusión del sueño con la vigiliadescrédito a lo que se presenta durante la vigilia
MOTIVOS HIPERBÓLICOS(para maximizar la duda)
- Hipótesis del Dios engañadorimposibilidad de superar el escepticismo
- Hipótesis del genio malignoel conocimiento sería una cadena de falsedades
La primera verdad:“cogito ergo sum”
En medio de la duda más radical surge
Analizando: para ser engañado y para dudar de todoes necesario que yo –el sujeto que piensa- exista;
Si existo – soy una SUSTANCIASi pienso – soy de naturaleza ESPIRITUAL y RACIONAL
Criterio de verdad y criterio de certezaFundamento de toda la Fª cartesiana y origen de toda verdad
las ideas
Una vez encontrada la primera verdad o primer principio (cogito ergo sum) el método debe seguir con una reconstrucción DEDUCTIVA del resto de los principios.
Para ello hay que ANALIZAR el contenido del pensamiento:
IDEAS
Se refieren a los objetos materiales que creemos percibir por los sentidos (p.e. casa, árbol). (Por la duda metódica) No garantizan la existencia del objeto.
Pensar consiste en manejar ideas,.Las ideas son la conexión entre el mundo y el sujeto pensante.
Están en nuestra mente desde el nacimiento; su objetividad se nos impone de manera clara y distinta y ello nos garantiza su verdad.Las captamos por intuición.
Sustancia espiritual infinita DIOS
Sustancia material extensa MUNDO
Sustancia espiritual finita SUJETO
Se refieren a los objetos que construye la mente utilizando la facultad de la imaginación o la fantasía (p.e. unicornio). (Por la duda metódica) No garantizan la existencia del objeto.
res infinita
res cogitans
res extensa
adventicias
facticias
innatas
las tres ideas innatas de la mente
ONTOLOGÍA TRIPLE
de la realidad
DIOSres infinita
SUJETOres cogitans
MUNDOres extensa
A nivel gnoseológico, la primera evidencia y el fundamento del conocimiento será el sujeto pensante
A nivel ontológico, el sustento de la realidad del mundo será Dios.
SUJETOres
cogitans
Problema: unión entre ambas sustancias¿Cómo algo inextenso (alma) puede producir el movimiento de algo extenso (cuerpo)?Solución: la conexión está en la glándula pineal
alma
cuerpo
dualismo antropológico
sustancia espiritual finita
sustancia espiritual extensa
La glándula pineal o epífisis se sitúa en el cerebro, está relacionada con la regulación de los ciclos del sueño y la vigilia, es parte de las vías visuales y sirve para contrarrestar las diferencias horarias. En oriente corresponde al 6º chakra (“tercer ojo”).
primera idea innata :
En la mente tenemos la idea de un ser infinitamente perfecto, cuya realidad objetiva es la máxima,
porque representa una sustancia infinita
segunda idea innata :
DIOSres
infinita
primera
segunda
tercera
demostracionesde la existencia
de DIOS
De la imperfección no surge la perfección
Argumento ontológico de San Anselmo: la existencia es un atributo de la perfección
Variante de la vía tomista de la contingencia (principio escolástico de la causalidad)
Dios es infinitamente
PERFECTO
eliminación de la DUDA metódica
afirmación de la EXISTENCIA
del mundo
aplicación del método cartesiano
tercera idea innata :
MUNDOres
extensa
Física Aristotélica
heterogénea
cualidades secundarias
complejo
sentidos
Física Mecanicista
homogénea
cualidades primarias
simple
razón