1

ABSTRACT

Este filme es protagonizado por un empresario Alemán llamado Oskar Schindler que

durante la segunda guerra mundial llega a Cracovia como un oportunista y hábil hombre

de negocios que no ocultaba su afición por las mujeres, las fiestas y la vida bohemia.

Sin embargo pese a su ideología política (miembro del Partido Nazi) y sus aficiones,

deja sus intereses iníciales a través de la convivencia diaria con los judíos, Schindler se

fue dando cuenta de lo que significaban las brutalidades y el destino que los nazis le

daban a los judíos bajo el nombre de “reinstalación judía”. Y es así como Schindler se

aventura a comenzar un camino desarrollado entre nazis y judíos.

DESARROLLO DE LA TRAMA

La película comienza con unas velas, las cuales se encuentran en medio de una familia

judía bendiciendo el Sabbat, que es el séptimo día, así como el día sagrado de la semana

judía. El Sabbat se observa desde el atardecer del viernes hasta la aparición de tres

estrellas la noche del sábado. Según las prescripciones de la Torá, debe ser celebrado en

primer lugar mediante la abstención de cualquier clase de trabajo. El Sabbat es en el

ethos judío una señal de la relación entre Dios y el pueblo judío. La celebración del

Sabbat está prescrita entre los Diez Mandamientos recibidos por Moisés.

Septiembre de 1939, las fuerzas alemanas derrotaron al ejército polaco en dos semanas.

A todos los miembros de las familias judías se les ordenó registrarse y trasladarse a las

grandes ciudades más que 10,000. Judíos del campo llegan diariamente a Cracovia.

Además caracterizados con la estrella de David en el brazo para ser reconocidos de

mejor manera ante la demás población. Al llegar a Cracovia los Judíos buscan respuesta

a lo que los llevo hay y al movimiento que se realiza.

Aparece un hombre misterioso lleno de maletas, algunas sin abrir, lo que muestra que es

recién llegado a Cracovia, mientras fuma, bebe y prepara sus mejores y más elegantes

ropas, enormes forros de dinero y finalmente un enorme y dorado alfiler con la

esvástica, el emblema del partido Nazi, del cual él es miembro. Este hombre llega a un

fino restaurant ordenado el mejor lugar, con un excelente trato por haber sobornado para

obtener esto, en dicha lugar se encuentran varios militares importantes que trabajan para

las SS, y bellas damas acompañándolo. Aquel observa cautelosamente quieres son las

personas más importantes de aquel lugar, pretendiendo, obtener un acercamiento con las

2

mismas. Comenzando con invitar personas a la mesa, una buena platica, y buena bebida,

el hombre comienza a causar revuelo en aquel lugar, a pesar de ser un desconocido por

los que allí se encuentran, Mientras la noche avanza, Schindler, contemplando con

deleite a algunas bailarinas polacas de cabaret, le entrega al mesero varios rollos de

billetes, con tal de llenar su mesa de los mejores banquetes que tengan Más mesas se

suman a la de Schindler, oficiales de las SS, SD y las bailarinas, así como algunas

mujeres y miembros del partido, entre ellos Czurda y Hermann Toffel, que se burlan de

los judíos que han tomado la recién dada orden de portar la banda con la estrella de

David, como una oportunidad para hacer negocios, Schindler se asegura que durante

toda la noche sus “invitados” cuenten con lo mejor, los acompañantes se unen en una

sola mesa en honor a su ya gran colega y amigo Oskar Schindler quien aquella noche se

convirtió en el alma de la fiesta. Después de aquella noche Schindler tomo un lugar

importante ante esa sociedad.

Los judíos comienzan a ser la burla del ejército de los SS que comienzan riéndose de su

forma de vestir y evitándoles sus celebraciones, además a despojarlos de sus

pertenencias, los judíos acuden al del consejo judío formado por 24 judíos, elegidos

personalmente. Siendo los responsables de llevar a cabo las órdenes del régimen de

Cracovia, como la elaboración de listas de los detalles del trabajo, comida y vivienda.

Un lugar para presentar denuncias, sin embargo las denuncias realizadas no eran

contestadas, puesto que ni siquiera ellos sabían lo que en realidad estaba pasando.

Oskar Schindler aprovechándose de la situación en Polonia acude al consejo judío

buscando a un reconocido contable judío, llamado Itzhak Stern. Para proponerle la

creación de una fábrica de artículos de cocina, con la inversión de los empresarios

judíos y mano de obra judía, ya que sabe que los judíos ya no son tomados en cuenta en

aquella sociedad. Schindler como un hombre de amplia visión de negocios se propone

solo como la presentación al reabrir aquella empresa abandonada, utilizando a los

judíos, pagándoles únicamente con artículos. Sin embargo Stern un hombre con una

personalidad muy contraria al de Schindler calmado, serio y poco aventurado por el

momento parece no llegar a un acuerdo para reabrir la empresa de los artículos de

cocina puesto que no le parece justa la oferta para los judíos. Sin embargo Stern se

convence puesto que Schindler no parece ser igual de malvado que los demás alemanes.

3

Las iglesias católicas eran centros de reunión de judíos que se dedicaban al contrabando.

Es ahí donde se muestran a dos negociantes, Goldberg y Chilowicz, y a un joven

comprador llamado Poldek Pffeferberb, quien demanda a Chilowicz la entrega de 10

mil unidades de betún para zapatos en envases de metal como él había pedido, en lugar

de cristal que Chilowicz le había dado, que iba dirigido al ejército alemán y que a causa

del frío se rompió. Pfefferberg amenaza con delatar a Chilowicz a menos que haga lo

que le pide, y Schindler, que ha estado delante de ellos todo el tiempo, se da la vuelta y

negocia con Pfefferberg sobre la camisa que éste lleva. Temiendo la esvástica que

Schindler lleva en su solapa, los demás judíos abandonan la iglesia. Pfefferberg, algo

renuente, decide seguir haciendo tratos con Schindler.

Cuando las fuerzas alemanas entraron en Polonia, todos los judíos que vivían allí en ese

entonces debieron abandonar el lugar, porque serían perseguidos por el partido nazi.

El 20 de marzo 1941 fecha límite para entrar en el gueto. Parte del “decreto 44/91”

establece un barrio judío cerrado al sur del río Vístula. La residencia en el gueto

amurallado es obligatoria para todos los judíos de Cracovia, y las áreas circundantes

son obligados a abandonar sus hogares, y se es reubicada a la gente en un área de sólo

dieciséis bloques cuadrados miles de judíos son enviados a campos de concentración y

exiliados al gueto, perdiendo todas sus pertenencias, siendo obligados a vivir

amontonados en pequeños cuartos con apenas las necesidades básicas. Cuando los

judíos marchan al Gueto son despedidos con burlas y rechazos.

Mientras ocurre todo aquel desalojo, Oskar Schindler toma posesión de la casa lujosa de

una familia judía recién evacuada. Goldberg y Chilowicz se han unido a los OD, una

rama de policías del Judenrat que trabaja para las SS, y Goldberg le ofrece a Pfefferberg

un puesto, que Pfefferberg rechaza, y entra al gueto junto con su joven esposa, Mila.

Schindler, por iniciativa de Stern, dentro de su carro, negocia con dos hombres judíos

adinerados, dueños de la fábrica en quiebra, Aunque al principio los empresarios judíos

no acceden, reconocen que no hay otra manera, ya que para ellos ya no existe la justicia,

si no que solamente, ya podrían solo intercambiar bienes dentro del Gueto y tras dudar

un poco, aceptan darle a Schindler la fábrica y todo su dinero a cambio de los artículos

de cocina. La fábrica es ahora oficialmente de Schindler. Stern busca generalmente a

aquellos que no son considerados trabajadores esenciales como lo son los obreros o

personas que puedan ayudar al progreso de la sociedad, y personas no esenciales como

4

músicos, poetas etc. eran deportados. Stern les recalca que lo único que deben decir es

que tienen experiencia en el manejo de metales y el hablará por ellos. Entre ellos está el

maestro de escuela Chaim Nowak, junto con el señor Dresner y su mujer Chaja, junto a

sus hijos Jonas y Danka.

Aquellos que son declarados trabajadores esenciales reciben una tarjeta, llamada

Blauschein, con la cual irán a parar a manos de Schindler, estos trabajadores son

instruidos de la manera en la cual puedan manejar las maquinas para la elaboración de

los utensilios de cocina. Mientras, él busca secretaria, y atiende una larga fila de

hermosas y jóvenes secretarias. A Schindler poco le importa su habilidad como

secretarias comparada con su belleza y termina por contratarlas a todas.

Finalmente, su fábrica Deutsche Emailwaren Fabrik es inaugurada.

Mientras tanto, Schindler, con productos como chocolates, cigarros, frutas y licores,

conseguidos ilegalmente por Pfefferberg, halaga a sus amigos Nazis, para que se

conviertan en sus clientes y se asocien con su empresa de metales esmaltados.

Con una vasta cartera de clientes, con una excelente empresa, Schindler, trata de

agradecer a su contador Stern por sus atenciones y su excelente desempeño, sin

embargo Stern cuenta con una mínima expresión y no acepta los halagos realizados por

Schindler.

Un día mientras Schindler se divertía con una de sus secretarias en su apartamento, llega

una bella mujer, Schindler trata de excusarse con aquella mujer, y la invita a cenar, al

salir el portero del edificio la trata como otra más de sus acompañantes que

acostumbraba llevar Oskar a su apartamento sin embargo el le aclara que es su esposa

Emilie. Ya en la cena ellos dos entablan una charla hablando del pasado, como es que le

va actualmente en sus negocios y saber cómo se encuentra su familia en

Checoslovaquia. y le confiesa a su esposa sus sueños sobre el futuro, en el que el

nombre "Schindler" no sería olvidado fácilmente, siendo él recordado como un hombre

que hizo una obra extraordinaria, un hombre que hizo algo que nadie más hizo.

Schindler le comenta a Emilie que entiende ahora por qué en negocios anteriores había

fracasado, debido a la ausencia a la única cosa en el mundo que hace la diferencia entre

el éxito y el fracaso: la guerra. Mientras bailan, Schindler posa su mirada en una joven

hermosa, bailando con un oficial de las SS. A la mañana siguiente, Emilie le pregunta a

5

Oskar si debe quedarse en Cracovia con él. Schindler le comenta que es una hermosa

ciudad, pero esa no es la respuesta que ella quiere y él lo sabe, Emilie pregunta de

nuevo y Schindler le dice que depende de ella. Emilie se lo dice claramente: Si él puede

prometerle que nadie jamás la confundirá con otra mujer que no sea "la señora

Schindler" ella se quedará con él. Él no puede prometerle eso. La escena siguiente

muestra a Emilie en un tren de vuelta a casa, mientras Schindler la despide desde la

estación, y una vez alejado el tren, vuelve a sus asuntos.

En su oficina en la fábrica, Schindler, mientras almuerza, recibe la visita de Stern, que

después de informe de la prosperidad de la fábrica le pide a Oskar un minuto para ver al

señor Lowenstein, un anciano judío sin un brazo que le agradece repetidas veces el

trabajo hasta que Schindler se harta, retando más tarde a Stern por molestarlo de esa

forma y por contratar a un trabajador limitado físicamente.

Al día siguiente cuando los empleados de la fábrica de Schindler se encuentran de

camino hacia el trabajo, son detenidos por los militares de las SS, para ponerlos a

recoger la nieve como símbolo de humillación, cuando los militares observan quitar la

nieve a Lowenstein, y ven que no tiene un brazo lo separan del grupo y se burlan de su

brazo faltante y al no considerarlo importante en la empresa lo matan. Se pierde un día

de trabajo para la empresa y un “empleado esencial”

En la escena siguiente Schindler está teniendo relaciones sexuales con una de sus

amantes cuando es interrumpido por Pfefferberg, quien le dice que ha habido un

problema con Stern. Stern es embarcado en un tren camino a un campo de exterminio.

Schindler llega a la estación de trenes, Schindler hace clara su situación y viendo la lista

en la que aparecía Stern para ser enviado allí, se enfrenta al encargado, Schindler

convence intimidando a algunos militares de que lo ayudaran con la frase: "Caballeros,

ambos estarán en el sur de Rusia a fin de mes" Esto los intimida y sacan a tiempo a del

tren Stern; Stern ya a salvo intenta explicar a Schindler que se trataba de un error, en el

que había olvidado su tarjeta de trabajo en casa, mientras caminan, Schindler dice: "Y si

hubiese llegado cinco minutos tarde, ¿qué habría sido de mí?", lo que demuestra que

sólo se preocupaba por él.

Al iniciar la de esta escena un oficial instruye a los judíos que dejen todo su equipaje y

pertenencias en la plataforma, marcados claramente con sus nombres y apellidos,

prometiéndoles que los recuperarán después, sin embargo no será así los oficiales solo

6

revisaban las pertenencias y se quedaban con ellas. Lejos de cumplir lo prometido, las

pertenencias de los judíos son llevadas a depósitos, donde las cosas de valor son

apartadas y repartidas entre los Nazis, es triste el ver como separan las fotos, ropa y todo

tipo de objetos sin importarles el valor que pudieron haber tenido para algunas personas.

Esta escena es una de las que más marcaron para mí la película, puesto que te imaginas

como es que desalojaban a las personas, de sus cosas y después las mataban se marca

con crueldad el cómo no les importaba nada los judíos.

Escena seguida aparece el pueblo judío que vivía entonces en el gueto de Cracovia en el

invierno de 1942, aparecen varios judíos hablando sobre su situación, donde se

encontraban arruinados, conviviendo con gente extraña, viviendo en miseria, se acerca

uno de los militares judíos que ayudaban a los Nazis y le llaman “esclavo” pues solo lo

utilizaban para mandarlo. Al final de esa charla mencionan “”el gueto es libertar”

pensando en todo lo que pasaba a su alrededor.

Posteriormente, un auto con oficiales de las SS, recorre el gueto dentro de un e,

describiendo las situaciones y secciones del mismo a un joven teniente llamado Amon

Goeth. El gueto se divide en gueto en dos mitades, el gueto A, dedicado a los ingenieros

civiles y los trabajadores industriales y el gueto B, donde estaban los obreros sobrantes,

los ancianos y los enfermos, que era naturalmente el lugar por el cual Goeth desearía

comenzar. Puesto que Goeth llegaría a poner “orden a aquel lugar”. A Goeth se le lleva

al lugar donde se estaba a punto de terminar de construir un nuevo campo de trabajo

forzado, llamado Plaszow, donde se ubicaría la villa de residencia de Goeth, justo sobre

el campo.

Goeth reúne judías, que trabajaban cerca del gueto, para proponerles un nuevo empleo,

les dice que una de ellas será afortunada de dejar el trabajo de esclavos que tenían en el

campo, con tal de trabajar para él en su nueva villa, como sirvienta. Al preguntar quién

de ellas tiene experiencia previa en servicio doméstico, nota que todas levantan la mano

con una única excepción, una joven y hermosa muchacha. Amon, al notarla, se acerca a

ella diciendo que ha cambiado de parecer, ya que no quiere la criada de otra persona con

costumbres molestas que corregir. La joven, tiritando de frío, le dice a Goeth que su

nombre es Helen Hirsch. Goeth la mira unos instantes y la elige como su empleada.

En ese preciso instante, una mujer judía, aparece gritando fuertemente presentando la

necesidad de desarmar una barraca debido a la inestabilidad de los cimientos. La mujer,

7

Diana Reiter, encargada de realizar la obra de aquel lugar, se acerca a Goeth para

explicarle que toda la estructura de la barraca debe ser echada abajo para volver a

construirla y así prevenir un hundimiento, sin embargo Amon responde que no

pretende tener discusiones con los judíos. Después de burlarse de ser una judía educada,

como su orgullo no lo dejaría tomar en cuenta las instrucciones de una judía. Bajo la

jurisdicción de Goeth y frente a los ojos de Helen Hirsch, uno de los militares mata a

Diana Reiter de un tiro en la cabeza. Una vez cumplida la orden, Goeth le da una nueva:

Derribar la barraca y construirla de nuevo, según las instrucciones de Diana Reiter.

El 13 de marzo de 1943, los nazis ejecutaron la “liquidación final” del gueto bajo el

mando del Amon de las SS. 8.000 judíos considerados en estado de trabajar fueron

transportados al campo de concentración de Cracovia-Płaszów. Goeth reúne a los

soldados de las SS y les da un discurso acerca de cómo los judíos habían invadido

Cracovia desde hacía más de seis siglos, y animándoles a convertir esos seis siglos en

un rumor en una noche. Pretendiendo desalojar a todos los judíos del gueto matándolos.

Mientras estas cosas suceden en el gueto, Oskar Schindler cabalga, con una de sus

secretarias. Comienza la liquidación del gueto, los soldados de las SS entran

violentamente y sacan a los judíos de sus cuartos, quitándoles su equipaje y pertenencias

las cuales los soldados únicamente tiraban sin importarles nada, ordenándoles que se

reúnan en la plaza principal. Mientras algunos de los judíos tratan de salvar sus

pertenecías, comiéndose sus alhajas entre pan, o guardarlas de alguna manera. Los

considerados incapaces de trabajar fueron asesinados en las calles del gueto, además de

asesinar al instante a aquellos que consideraban no necesarios, sin importar ni edad ni

sexo.

Goeth se encarga de la liquidación del gueto y saca violentamente a muchos judíos que

serían deportados. El área del gueto se veía sumido en una atmósfera de caos y terror.

Donde nada era seguro puesto que no les importaba matar a ninguno. También se

observa como en un hospital se les mata con veneno a los enfermos para evitar que

mueran a manos de los militares. Algunos tratan de ocultarse sin embargo no por mucho

tiempo.

Schindler presenciaría desde un terreno elevado montando a caballo con su secretaria y

es ahí donde observa cómo se realiza la matanza de judíos, que se realizaba al parecer

solo por diversión de los soldados, sin ningún tipo de escrúpulos.

8

En uno de los momentos más conmovedores e importantes de la película, cuando entre

el caos ve a una niña, cuyo vestido destaca por ser de color rojo, y no estar en blanco y

negro como lo es toda la película. Esto se acentúa como un dato interesante acerca de

esta parte del filme; puesto que muy visible como una niña caminando en medio de una

matanza, entre los soldados de las SS y los judíos. Schindler ve cómo la niña pasa entre

soldados y judíos, entre balas y cadáveres, representando la inocencia e insignificancia

de los niños. Esto impacta a Schindler hasta que su acompañante le pide que se vayan

de allí.

Sin embargo a pesar de que pareciera que aquel sangriento 13 de marzo había

terminado, no fue así, por la noche y trascurso de la madrugada los soldados volvieron

cuidadosamente al gueto para encontrar a los judíos que se habían escondido, y allí

comienza una gran masacre, pared por pared, debajo de cada cama, al son de la música

que uno de los soldados tocaba en un piano, el ejército a su paso, fue terminando con

cada uno de los edificios del gueto. Aquella noche envuelta en sangre no parecía

terminar nunca.

Mientras tanto Oskar en observaba lo que quedaba de su aquella famosa y productiva

fabrica de ollas. Al día siguiente se muestra como van nombrando a los judíos

sobrevivientes, que se creyeron necesarios para habitar en el nuevo campo de

concentración; ellos pensaban que ya había pasado lo peor, pues ya serian trabajadores y

el martirio que habían vivido en el gueto, había acabado, Sin embargo la estancia en

aquel lugar podría no haber sido mejor que en el gueto pues no contaban con el mal

trato que se les daría por parte de Amon, que se dedicaría a observarlos en sus labores y

no le costaría nada matar a cada judío que pareciera no servirle, los judíos trabajan

rápidamente sin descansar, ya que si se encontraban sentados o descuidando su trabajo

de cualquier forma, Amon los mataba desde lo alto de su villa como un pasatiempo.

Schindler acude al campo de Plaszow, en donde se reúne con Goeth y otros

empresarios que están preparando un convenio para que sus empresas se instalen en el

campo y toman a los judíos como mano de obra, en esto llega Schindler, quien saluda a

todos los presentes la mayoría conocidos mediante su antigua empresa y al final saluda

a Goeth, con quien desde aquel momento comienza a tratar más profundamente, a pesar

que a un principio parecieran no simpatizarse. Amon y Schindler mantienen una

conversación hablando sobre su empresa y como es el trato hacia los judíos. Ellos dos

9

más adelante comienzan con una amistad, se reunían semana a semana para disfrutar de

mujeres y alcohol.

Amon contrata a Stern como su empleado, dentro del campo, y tenía que trabajar a

escondidas para Schindler ya que se encontraba en propiedad de Amon. Schindler

parece comenzar a preocuparse y sentir aprecio por Stern.

Amon permite a Schindler reabrir su fábrica con mano de obra del Plaszow. Mientras

tanto, Stern reclutaba judíos reclusos en Plaszow, incluso a personas no precisamente

buenas en el trabajo, pero que, según él, poseían características positivas. Muchos

judíos, con el consentimiento de Goeth, fueron a parar a manos de Schindler. Gracias a

los sobornos que Schindler repartía para obtener a los empleados que él quería.

Schindler se da cuenta que Stern reclutaba a las personas necesitadas, no tanto por su

trabajo, como se lo pidió al principio, se da cuenta que su fabrica se comienza a volver

un refugio para los necesitados, y aunque Schindler no lo quiera admitir comienza a

sentir compasión por el trato que se les da a los judíos en el campo por Goeth.

Schindler, ya con la confianza de amistad que mantenía con Amon, le habla sobre sus

maltratos hacia los judíos que lo rodeaban, hablando de respeto, y poder. Esto convence

momentáneamente a Goeth, de mantener tolerancia a ciertos actos, y dejar de matar solo

por quererlo, en ese día, perdona a un niño judío por haber manchado su silla de montar

y una niña que supuestamente estaba fumando en el trabajo, así como, al niño encargado

de limpiar su bañera, no puede quitar las manchas de estas lo deja ir, sin embargo no

puede resistir sus ansias de matar y desde el balcón lo mata de un tiro en la cabeza.

Amon tenía una fuerte atracción por su sirvienta Helen, sin embargo el no la admitía

debido a su inferioridad como judía, una noche se perdió en sus encantos, y poco a poco

fue acercándose como loco hacia ella, pero al ver que estaba demostrando su admiración

hacia una judía, comenzó a golpearla brutalmente. En ese mismo momento se cuenta

dentro de los cuartos del campo de concentración de mujeres, aquellas historias sobre

las muertes que ocurren a causa de las SS, sin embargo ellas aun mantienen la esperanza

que no las mataran por ser la mano de obra.

Debido a la demanda de judíos que llegan Plaszow. Cierto día tuvo que separarse a los

sanos de los enfermos, médicos retuvieron a todos los judíos adultos, les ordenaron

desnudarse y los pusieron a correr, separando a los sanos de los enfermos. Algunas

10

mujeres enfermas se chapeteaban las mejillas con sangre, y trataban de parecer lo más

sanas posibles para pasar la prueba. Los enfermos, indiscutiblemente, serían deportados

a campos de exterminio para ser ejecutados.

Pasada la prueba, se muestra el júbilo del sector de las mujeres declaradas sanas,

mientras se visten, ven pasar a camiones con sus niños que también eran llevados a los

campos de exterminio, las madres desesperadas corren para detener aquellos camiones,

sin embargo no consiguen nada. Se muestra en otra escena algunos niños que se

ocultaron, sabiendo lo que les pasaría si eran llevados en camiones usando una vez más

la gran capacidad de ocultarse de la vista, hasta en los lugares menos inimaginables.

Esperando que marcharan los trenes en los que se encontraba la gente que sería llevada

a los campos de exterminio, Oskar Schindler observa la desesperación de los judíos, y

decide ir por una manguera para calmar su sed, poniendo de pretexto que aumentaba su

esperanza para hacerlos sufrir más, sin embargo Schindler lo que deseaba era darle las

mejores condiciones en sus últimas horas de vida a aquellos judíos.

Festejando el cumpleaños de Schindler, acuden a felicitarlo varios amigos, además de

dos empleadas de su fábrica que van en nombre de todos los obreros a agradecerle los

buenos gestos realizados, el besa a la judía en la boca, violando un acta en la cual se

prohibía podía acercarse a ellas. Esto le trae problemas más adelante, con los militares

y es detenido por algunas horas culpándolo de violar la ley, sin embargo una vez más

gracias a sus influencias es salvado.

En abril de 1944, la ciudad de Cracovia se sorprende al ver que del cielo caen pequeñas

hojuelas, en la misma manera en que caería nieve en invierno. Schindler es uno de los

pocos que reconoce que no se trata de nieve. Se trata de cenizas humanas.

A Goeth le dan la orden de exhumar e incinerar los cadáveres de más de 10000 judíos

asesinados en Plaszow y en la masacre del gueto de Cracovia. El humo, pesado y negro,

cubre el cielo, haciéndole oscuro e infernal. Mientras los Nazis gritan insultos y órdenes

con violencia e indiferencia, los prisioneros judíos, horriblemente demacrados y

delgados, algunos vestidos con uniforme a rayas o con miserables harapos de lo que en

otro tiempo fueran sus mejores ropas, enormes fosas, o arrastran cadáveres carcomidos

por el fuego, para amontonarlos en las fosas, uno sobre otro, mientras los Nazis

incendian los cadáveres. La escena infernal muestra enormes montañas de cuerpos ya

11

sin forma humana, ardiendo. Los olores parecen infernales ya que cubren su nariz,

Schindler, que debe cubrir su nariz con un pañuelo, escucha a Goeth hablar

tranquilamente, incluso con orgullo, que le han asignado la orden de incinerar a los

muertos y enviar a los sobrevivientes. Schindler presencia horrorizado cómo los

prisioneros llevan carretillas miserables, atestadas de cuerpos, una tras otras. En una de

esas carretillas, Schindler sin poder contener su dolor y horror, descubre un pequeño

cuerpo brutalmente quemado, envuelto en un abrigo rojo. Schindler no tiene palabras ni

corazón para describir tal inhumanidad, puesto que es la misma niña que observo

mientras se realizaba el desalojo aquel día en el gueto, el ver como los mismos judíos,

desenterraban a los que tal vez eran sus familiares, o algún día fueron sus vecinos,

hacerse cargo aun de la muerte de los suyos, le destrozo el corazón a Schindler.

Schindler a solas con su amigo Stern después del dolor vivido, le dice con gran tristeza

en su mirada que ya no tiene nada que hacer en Polonia y volverá a casa en

Checoslovaquia, ya que logró la ambición de si vida, cumplió el propósito que se hizo al

llegar “Ganar más dinero del que un hombre pudiera gastar en toda una vida”. Pero

para la sorpresa de Stern, no hay deleite en la mirada de Schindler, no hay ningún

sentido de realización o complacencia en el cumplimiento de tal meta. Schindler,

tratando de consolar a Stern y a sí mismo, le dice que algún día todo el horror iba a

terminar, y que entonces ellos dos podrían juntos beber un trago. Derramando lágrimas,

Stern decide tomarlo en ese momento. Y con una triste sonrisa, ambos brindan.

Schindler después de pensar varios días, lo que haría con su empresa, con su vida,

sintiendo con un enorme vacío. Su mirada entonces de pronto gana un breve destello,

una idea ilumina su espíritu y sus ojos parecen recobrar la vida. Ha tomado una

decisión. Acto seguido, Schindler, elegantemente vestido y con gran animosidad, saca

todo su dinero y lo guarda en enormes maletas. Todas están repletas de dinero. Toda la

fortuna que Schindler ha hecho desde su llegada.

Schindler acude con Amon a proponerle un nuevo negocio, le explica que es sencillo, le

dice que piensa volver a Checoslovaquia, de eso nadie tiene duda, pero debido a que los

negocios van tan bien, quiere llevar su fuente de riquezas con él menciona que quiere

transportar a todas y todos sus trabajadores con él. Goeth le dice que eso no tiene

ningún sentido, ya que sólo el transportar a los prisioneros y la maquinaría exigiría una

cantidad aún mayor de la que los judíos le pueden hacer ganar con su trabajo, y que hay

12

algo que Schindler está manteniendo en secreto. Schindler le dice que no hay nada

secreto, que es simplemente una cuestión de comodidad, ya que él los conoce y sabe

que son eficientes y así no tiene que contratar y entrenar nuevos obreros. Goeth le dice a

su amigo que aceptará cualquier trato que proponga, pero que le irrita no saber qué se

trae entre manos. Schindler sólo le dice que fije el precio, Y Goeth, astutamente, le dice

a Schindler que lo ajuste él. Schindler sonríe, victorioso.

En la oficina de Schindler, fumando, dicta nombres de su memoria, y Stern los anota en

máquina de escribir en una lista. "Poldek Pfefferberg. Mila Pfefferberg, Paul Stagel, los

inversionistas, Ismail Fischer, Josef Scharf, todos los niños”. Stern, con mucha

velocidad, escribe sin parar. Los nombres de la lista van aumentando con gran rapidez.

Stern le dice a Schindler que llevan ya 450 nombres, y Schindler con fuerza le pide que

añadan aún más. Simultáneamente, se ve a Schindler, elegantemente vestido, dirigirse a

la villa de Amon con un enorme maletín negro en la mano. Mientras todo esto sucede el

sonido de Stern tecleando no deja de escucharse. El tiempo avanza en la oficina de

Stern, donde sólo están él y Schindler. Goeth abre el maletín que Schindler le trae: una

enorme pila de billetes.

Los nombres en la lista siguen surgiendo: Ya llevan 600 y Schindler pide que añadan

más. Simultáneamente se ve la fábrica de telas de Julius Madritsch, y Schindler a su

lado diciéndole que ya sabe que les da comida y ropa adicional pagada de su propio

bolsillo y que se una a su plan, ya que al combinar sus esfuerzos podrían sacar a más de

4000 judíos y llevarlos a un lugar seguro en Moravia. Madritsch duda de que el plan

tenga éxito pero Schindler insiste. Madritsch le dice a Schindler que ya hizo demasiado

por los judíos y que no puede hacer más. Schindler no está dispuesto a aceptar esa

respuesta. Pero la decisión de Madritsch es firme.

Mientras, Stern sigue escribiendo y escribiendo sin parar. Llevan ya más de 850

nombres. Luego de unas cuantas horas, ya en medio de la noche, Schindler, con aire de

realización le pide a Stern que termine esa página y se detenga. Doce páginas de

nombres. 1200 personas ahora en manos de Schindler. Stern descubre con asombro el

radical crecimiento espiritual del hombre que cinco años atrás tenía en mente el único

propósito de hacerse rico, cuando se da cuenta de que por cada nombre Schindler le

paga a Goeth una fortuna. Termina la página, dice Schindler, y deja un espacio al final.

Stern obedece y termina la última página. La lista está completa. Stern, con gran orgullo

13

y una sonrisa de felicidad y esperanza la toma en sus manos y la pone frente a los ojos

de Schindler. “La lista es el bien absoluto”, dice Stern, “la lista es la vida. Alrededor

de sus márgenes yace el abismo”.

El espacio al final de la última página tiene un propósito especial. Una promesa que

Schindler debe cumplir: Es un espacio reservado para Helen Hirsch, la empleada judía

de Goeth, de quien él estaba enamorado y no sabía si maltratarla o adorarla; esto lo

torturaba. Schindler le propone a Goeth una partida de 21. Si Goeth gana, Schindler

pagará 7400 marcos, con 21 sacado a la primera, le pagará 14800 marcos, pero si

Schindler gana el juego, entonces Goeth deberá dejar que Schindler añada a Helen a su

lista. Goeth se niega a aceptar. Schindler le dice a Goeth que sea lo que sea que haga,

enviarán a Helen a Auschwitz. Goeth dice que jamás dejaría que Helen fuera a parar a

Auschwitz y que quiere llevársela con él a su Viena natal. Temiendo una locura,

Schindler le hace ver a Goeth la realidad, no puede llevarla con él a Viena. Goeth sabe

que no, a pesar de que es lo que más desea con toda su alma, lo más misericordioso que

puede hacer por Helen sería pues, llevarla al bosque y dispararle sin dolor en la nuca.

Unos segundos después, Amon acepta el desafío de cartas.

Una vez terminadas las listas, se ve como los judíos acuden de nuevo a las listas, pero

estas listas parecen ser las de esperanza, uno a uno, van pronunciando sus nombres, para

convertirse en los “judíos de Schindler”, en trenes de ganado se les separa a los hombres

de las mujeres para traspórtalos a Brünnlitz su nuevo hogar donde trabajaran para

Schindler. Los primeros en llegar son los hombres y los niños, Oskar los recibe con una

grata bienvenida y una sopa caliente.

Sin embargo el tren de las mujeres es desviado a Auschwitz, donde a se les espera con

el peor trato, al bajarse del tren, las espera un clima frio insoportable. Posteriormente se

les cortaba el pelo, puesto que aquello les serviría de combustible para submarinos, las

despojan de sus ropas. Y las encierran en una cámara desnudas, dentro de esas cámaras,

ellas pensaron morirían, con mucho miedo, comienzan a abrazarse unas a otras tratando

de encontrar consuelo a su sufrimiento, sin embargo de un momento a otro después de

la angustia, se encienden las regaderas con agua, que les daban una esperanza de vida.

Schindler hace todo lo necesario para que sus mujeres, regresen a la fabrica, realiza

muchos tramites y sobornos, y es así como las salva del triste desenlace que les esperaba

en Auschwitz.

14

Al llegar las mujeres a Brünnlitz adquieren una nueva esperanza de vida, sabiendo que

ya solo trabajaran en la nueva fábrica de armas de Schindler, después de tanto martirio.

Sin embargo ellas no iban a trabajar. Schindler arruinaba toda la producción pues

únicamente quería a sus empleados allí para resguardarlos del mal, no para explotarlos

como se habían estado tratando, en este campo no se mata a nadie, no se ofende a los

judíos todos tienen el mismo trato. Schindler arrepentido, busca a su esposa Emilie, para

pedirle perdón y prometerle que nadie más volverá a confundirla. Después meses,

Schindler y su empresa quiebran puesto que en realidad allí no se realizaba ningún tipo

de trabajo. Dentro de la empresa Schindler permite realizar la celebración del Sabbat

que es tan valiosa para los judíos y que fue prohibida en todo el tiempo de guerra.

Schindler cae en quiebra, ya que termina con todo el dinero ayudando a sus judíos.

Un día por fin se anuncia finalizada la guerra, luego de dar un discurso en el que

condenaba los crímenes perpetrados por los Nazis y alentar a los judíos a restablecer sus

vidas, evita que los guardias del campo maten a los judíos de su fábrica al quitarles el

último vestigio de inhumanidad que quedaban. Y es así como Schindler agradece a

todos haber contribuido en su fábrica. Y les da ánimos de vida, además de pedir minutos

de silencio por sus víctimas. Schindler sabe que será perseguid por ser parte del partido

Nazi, por eso decide despedirse y huir.

Momentos más tarde, del discurso de Oskar uno de los trabajadores, ofrece sus dientes

de oro, los cuales remueven con cuidado y más adelante funden y dan forma de anillo.

Mientras esto sucede, Schindler y Emilie empacan a toda prisa sus pertenencias, con el

objetivo de escapar. Al momento de partir, Schindler le da a Stern algunas instrucciones

de repartir equitativamente entre los trabajadores algunas pertenencias de la fábrica,

como telas, botellas de vodka y cigarrillos, con tal de darles un poco de capital para

iniciar una nueva vida. Los judíos le entregan una carta firmada por todos los obreros,

en la que explicaban todo lo sucedido en caso de que Oskar fuera capturado por los

aliados. Schindler, agradecido, comienza a conmoverse. Stern entonces le hace entrega

del anillo que momentos atrás habían forjado para él. El anillo tenía una inscripción en

hebreo, proveniente del Talmúd que decía: "Aquel que salva una vida, salva al mundo

entero".

Schindler y Stern estrechan manos en signo de la verdadera y fuerte amistad que han

desarrollado con el paso de los años, mientras Schindler le confiesa a Stern con gran

15

pesar que pudo haber salvado una persona más si hubiera tenido más dinero. Schindler

lentamente va perdiendo más y más su compostura, su voz se hace quebradiza mientras

que Stern, intentando consolarle, le dice que gracias a él, más de mil doscientas

personas están vivas, y que gracias a lo que él hizo, vivirán generaciones. Sin embargo,

Schindler no puede ver eso. Y señalando su lujoso auto se cuestiona en voz alta por qué

lo conservó, si con él hubieran sido diez personas más que Goeth le hubiera dado a

cambio. Cayendo a los pies de Stern, devastado y lleno de dolor, clama, sintiendo gran

culpa, que pudo haber salvado una persona más y no lo hizo, y llora amargamente con el

dolor que reprimía desde hacía años, mientras es abrazado por Stern y Emilie, que lloran

también, y por sus trabajadores judíos.

Schindler y Emilie, disfrazados con uniformes de prisioneros, escapan en medio de la

noche, mientras Schindler, a través de la ventana de su auto, con sus ojos aún

humedecidos, a los miles de seres humanos que rescató. A la mañana siguiente, un

soldado soviético anuncia a los judíos de Schindler que han sido liberados por el ejército

rojo; tras la pregunta de Stern sobre si queda algún judío vivo en Polonia, el soldado

queda en silencio, comprensiblemente diciendo que no ha visto a ninguno con vida. Los

judíos, necesitando comida, marchan al pueblo más cercano, por recomendación del

oficial soviético.

Mientras los judíos de Schindler caminan hacia un nuevo futuro, finalmente en libertad,

se muestra que Amon Goeth fue condenado a morir en la horca por crímenes contra la

humanidad.

La escena final se nos muestra en el cementerio, donde una larga fila de ancianos,

colocan piedras, como señal de amor y de devoción, en la tumba de Oskar Schindler,

mientras se muestra que en la actualidad quedan menos de 4000 judíos en Polonia, pero

que hay más de 6000 descendientes de los judíos que Schindler salvó. Al final, se

muestra que alguien pone una flor en el centro de la tumba, entre las piedras. Y es así

como termina la gran historia de un héroe real. Llamado Oskar Schindler.

16

¿QUE LE APORTA A LA PSICOLOGIA, LA PELICULA “LA LISTA DE

SCHINDLER?

Toda la trama de esta película cuenta con un perfil psicológico. Desde desarrollarse

dentro del marco de la segunda guerra mundial, en donde los perfiles psicológicos de

cada persona se alteran por la situación tan estresante que ocurre a su alrededor. La

película refleja muy fielmente el trato cruel de los alemanes hacia los judíos, los

trabajos forzados a los que se veían sometidos por ser considerados una raza inferior. El

que para los judíos de un momento a otro de les rechace y aleje de la sociedad, da un

golpe muy duro para las personas de aquellas épocas, la tristeza y desesperación que

vivieron aquellas personas, es indescriptible, ya que fueron dejaron de ser tratados como

personas, vivir en un ambiente de muerte, no fue fácil para los habitantes de aquella

época. En cuanto a Oskar Schindler el ver como comienza como un hombre, fuerte y

astuto al comenzar la película, y como poco a poco las circunstancias van cambiando lo

que para él, en un principio era la correcto, me parece muy interesante de analizar, como

de acuerdo a los momentos que vive toma conciencia del mal trato hacia los judíos y

decide “volverse bueno” para ayudarlos. En las escenas como la de la masacre en

realizada en el gueto de Cracovia, así como en la exhumación de los cuerpos nos

permiten analizar tanto dolor y sufrimiento en las personas, además de ver cómo

reacciona Schindler, pueden observarse muchos sentimientos encontrados, toda esta

película, en sí, nos muestra una temática bastante fuerte de contenido psicológico, ya

que se observan los sentimientos de las personas en su máximo esplendor, dolor,

felicidad, desesperación, todo en momentos diferentes. Pero los cuales terminan

uniéndose en el momento de guerra. Momento que se vive dentro de esta producción.

¿”LA LISTA DE SCHINDLER, QUE TIENE QUE VER CON LA CULTURA

PROPIA?

Esta historia como lo mencione anteriormente, nos permite reconocer un poco más

sobre el desarrollo de la segunda guerra mundial. Por lo tanto tiene que ver como se

vivió en aquellas épocas es interesante, como la realidad de una sola persona (Hitler), se

volvió en realidad de una nación, y acabo con la vida de numerosas personas. Además

de mostrarnos como opuesto a la maldad de los Nazis, Schindler se nos muestra como

contribuidor para salvar la vida de muchos seres humanos. Este hombre pone la muestra

a la sociedad actual de que un solo hombre puede hacer la diferencia.