El Buda Curioso

Blog sobre budismo, meditación, y otros

Diario de práctica: Respiración

Primer post perteneciente al diario de práctica del Satipa�hana Su�a.

En el Sa�ipa�hana Su�a se indican cuatro objetos en los que establecer la atención consciente:cuerpo, sensaciones, mente y objetos mentales. He decidido ir entrenando en cada sesión demeditación uno sólo de dichos objetos o entrenamientos, por orden, y a medida que vaya avanzandoen cada uno de ellos, ir uniéndolos hasta conseguir realizar a la vez todas las indicaciones que se danen el Sa�ipathana Su�a en la misma sesión de meditación.

Respecto al cuerpo, el primer entrenamiento se basa en la respiración, y precisamente esto hepracticado en las primeras sesiones.

Usar la respiración como objeto a donde enfocar nuestra atención de manera consciente es una de lastécnicas más sencillas de realizar, además de un muy eficaz método de relajación. Ya que es algouniversal a lo que podemos recurrir en cualquier lugar y en cualquier momento sin depender denada externo, en casi todas las tradiciones, sean budistas o no, la respiración representa un papelclave en la meditación.

Primeras sesiones:

1. Lugar y postura

Obviamente no he seguido al pie de la letra lo que el Su�a dice, por lo que ni me he hecho monje nime he ido al bosque a meditar. Simplemente me he sentado en la habitación más tranquila de micasa, en el suelo sobre un cojín, con las piernas cruzadas y la espalda recta, y poco más. Aunque una

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silla normal y corriente también hubiese valido, y lo de cruzar las piernas tampoco es imprescindible.

En el lugar donde trabajo tenemos un pequeño patio bastante tranquilo y agradable donde lostrabajadores solemos ir para tomar un poco de aire fresco, fumar y demás. Algunos días, durante lapausa del trabajo, o las pausas, fueren de 5, 10 o 15 minutos, también he realizado dicha práctica.Sentado en una silla, entre pájaros piando y compañeros fumando, he practicado.

2. Mente en blanco

La actividad natural de nuestra mente es pensar, hacer surgir pensamientos y sensaciones, en todomomento y de manera involuntaria o subconsciente. Esto ni se puede parar ni es nuestro objetivohacerlo, pero sí que podemos no centrarnos en dichos pensamientos, ignorarlos.

La mejor manera de dejar la mente en blanco es precisamente olvidarte de dejarla en blanco,enfocando tu atención hacia cualquier otro objeto, y eso es exactamente lo que vamos a hacer, enfocarnuestra atención hacia la respiración, de manera que nuestra mente estará ocupada con tal menester.Sea lo que sea lo que pase por tu cabeza, ignóralo. No intentes de manera voluntaria pensar orecordar nada, ignora todo pensamiento que surja. Céntrate sólo en tu respiración, tal y como explicomás adelante.

De todos modos, tampoco te obsesiones por esto de dejar la mente en blanco. De hecho, mientras máste obsesiones más actividad mental tendrás en la cabeza. Habrá días en los que te sea muy sencillorelajarte y no pensar en nada, y otros en los que tu actividad mental te impida varios segundos detranquilidad. Mi consejo es que no te fuerces: si no se puede, no se puede. Tómatelo con humor einténtalo en otro momento.

3. Respiración

Como ya he comentado en otras ocasiones, aunque en teoría esto de enfocar la atención en larespiración es sencillo, a mí me cuesta cierto trabajo, pues se trata de respirar de manera natural, cosaque yo soy incapaz de hacer si me lo propongo. Es decir, en cuanto pienso en la respiración,automáticamente dejo de respirar de manera inconsciente y empiezo a forzarla de manera voluntaria.Consciente de este problema, me lo he tomado con filosofía, por decirlo de algún modo, y hecontinuado entrenando este aspecto sesión tras sesión. Poco a poco, el problema ha idodesapareciendo, de manera que hoy en día puedo centrarme en mi respiración sin que esta seaforzada.

Sentado, con el cuerpo relajado, cómodo y con la espalda recta, he enfocado toda mi atención hacia larespiración. En los primeros momentos de cada sesión me he limitado a observar el proceso completode inhalar y exhalar, cómo mi cuerpo actuaba y lo que sentía.

Pero cuidado, no se trata de imaginarte cómo el aire entra a través de tu nariz, cómo fluye hasta tuspulmones o cómo estos trabajan, sino que se trata de sentirlo, de centrarte en lo que sientes. Hay unapequeña gran diferencia entre imaginar y sentir. Cuando imaginamos, damos rienda suelta a nuestramente, la cual crea de manera rápida una realidad en la cual nos centramos. Pero aquí no se trata deeso, aquí se trata de centrarse en nuestra respiración, sin imaginación, sin pensamientos.Simplemente atender a lo que en nuestro cuerpo ocurre, sin averiguar por qué o cómo. Sentir demanera consciente, con la totalidad de nuestros sentidos, cómo nuestro cuerpo inhala y exhala.Punto.

Tampoco se trata de autonarrarnos cada acción que hacemos tal y como el Su�a puede dar aentender. Mientras inhalamos, no hay que decir mentalmente: “soy consciente de que inhalo”… No.Simplemente sé consciente, pero no te lo narres.

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Enfocar la atención al proceso completo de respiración puede ser a veces difícil, pues la frontera entrelo que experimentamos y lo que imaginamos es difícil de definir, y como he dicho no se trata deimaginar. Hay veces que mi imaginación está tan juguetona que he llegado a “ver” como mispulmones tragaban el aire y lo expulsaban. Cuando esto pasaba, enfocaba mi atención a elementosmás sencillos dentro del proceso de respiración, de manera que pudiese controlar un poco más miimaginación. Por ejemplo, a sentir el aire entrando y saliente por mis fosas nasales. Otra veces,simplemente contaba mentalmente el número de veces que inhalaba y exhalaba.

En fin, da igual cómo lo hagas, simplemente se trata de ser plenamente consciente de que estás ahísentado inhalando y exhalando aire, sin pensar en otra cosa, sin imaginar nada.

4. Tiempo

Mis sesiones han durado desde apenas 5 minutos (en las pausas del trabajo) hasta casi una hora. Enningún momento me he forzado a sentarme a practicar ni en continuar haciéndolo una vez sentado,sino que lo he hecho cuando y durante el tiempo que me apetecía. Hay días que no he conseguidopracticar ni un minuto, y otros en los que he hecho varias sesiones largas. Curiosamente, en mis díaslibres apenas he practicado, pues aunque disponía del tiempo y tranquilidad necesaria, no lonecesitaba y por tanto no me apetecía. Sin embargo en los días de trabajo,especialmente aquellos díascon mucho estrés, “el cuerpo me lo pedía”, por lo que he practicado mucho y de manera muyproductiva.

@ElBudaCurioso

Acerca de El Buda Curioso

Escribo, entre otras cosas, sobre Buda, Nie�sche y Hesse.Ver todas las entradas por El Buda Curioso →Esta entrada fue publicada en 3 julio, 2014 por El Buda Curioso en Budismo, Meditación, Reflexionesy etiquetada con atención, Meditación, respiración, satipa�hana Su�a.h�p://wp.me/p4nW9l-bUEntrada anteriorEntrada siguienteBlog de WordPress.com. El tema Suburbia.

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