Dinmicas para la toma de conciencia y anlisis de la sociedad1. Dnde est el foco?Oportunidad: Para grupos o personas relativamente mentalizados. No importa que unos grupos lo estn ms que otros.Objetivos: Hacer pasar un nivel ms estructural y global; favorecer el que unas personas concientizan a otras o se complementan entre s.Pasos:1. En Plenario: indicar cmo hay diversos niveles de ver el problema social. Por ejemplo:- el campesino y el marginado se fija ms en efectos que en la prctica son carencias: faltan escuelas, acueductos, vas, etc.- el estudiado habla de causas: La falta de educacin, del egosmo, el mal gobierno, la injusticia, etc. En realidad son ciertos efectos que se pueden explicar por estas causas, pero a la vez son efectos de otras realidades.- existen adems distractores que impiden ver: reinados de belleza, politiquera, paternalismo.- Pero cul es el foco? Encendido ste se ilumina el resto. (15)GRAFICO2. En el mismo plenario o en subgrupos se pueden ir llenando los crculos externos. (45)3. Por subgrupos buscar el foco. Describirlo en unas 5 6 lneas. (30)4. Plenario. Escuchar a cada grupo y procurar entender lo que quiere decir. Ver complementariedades. Normalmente no conviene querer llegar a sntesis nica. Cuando ms destacar los anlisis estructurales. (45)Material: Podra servir el hacer un buen cuadro con los crculos para llenarlos entre todos.Una explicacin ms detallada en "la Colombia Posible" de Alberto Mendoza Morales. Editorial Tercer Mundo. Bogot 1979. Y adems Puebla.2. MandamientosOportunidad: Para deportistas, grupos interesados en defender ciertos valores tales como la comunidad, la familia, la fe cristiana, etc.Objetivo: Concientizar sobre valores o interiorizarlos.Pasos: 1. Motivacin sobre el tema (ecologa, deporte, promocin humana, vida comunitaria, etc.) (10)2. Trabajo personal: cada cual escribe varios mandamientos. (15)3. Trabajo en grupo: cada uno lee lo propio y entre todos escriben 10 mandamientos. (30)4. Plenario. (30)Variante: Despus de escrito el declogo, se puede tomar est par hacer un examen personal y grupal sobre l, de modo que se profundice en el tema.3. Concordar y discordarOportunidad: Cualquier grupo. Para tratar infinidad de temas....Objetivo: Concientizar sobre un tema, en base al aporte de todo el grupo.Pasos:1. Motivacin para que las respuestas sean bien personales. (5)2. Se entrega la hoja de Concordar y Discordar con esta instruccin: lela despacio en particular. A las frases con que ste de acuerdo pngales un SI, a las que ste en desacuerdo un NO. Si cree que con alguna modificacin aceptara alguna, pngale una C y piense la correccin.3. Se responde personalmente. (10)4. Se discute en subgrupos con miras a llegar a un acuerdo en el SI, NO o C.Si no llega, se deja en blanco.5. En Plenario se hace un inventario de las respuestas y se discuten.Variantes:1. Al terminar la discusin hacer un F.B. dibujando cada cual a los dems como los vio en la discusin.2. Para lograr sntesis. En grupos que previamente han discutido. Se procura entonces colocar unas frases tales que permitan ver s hay acuerdo o no con relacin a estos temas.Material: Concordar Y Discordar sobre el Deporte.1. El deporte es el mejor medio de formacin personal que existe.2. El gran fruto del deporte es ensear a la gente a trabajar en equipo.3. El deporte, en s, no contribuye a la salud.4. Si el ser deportista significa el ser espectador, despersonaliza.5. La competencia exagerada deshumaniza a la persona.6. Toda persona debiera al menos prcticar dos deportes.7. Los sstemas polticos individualistas y colectivistas "utilizan" a los jugadores y con frecuencia los explotan.8. Si una persona toma el deporte como un fin, al llegar a determinada edad se sentir un fracasado.9. El buen deportista aprende a compartir alegras y tristezas; aprende a compartir con sus compaeros el dinero.10. La mejor medicina preventiva es el deporte.4. Falta de fuentes de trabajoOportunidad: Para gente que comienza a preocuparse por la injusticia.Objetivo: Sensibilizar sobre lo tremendo del problema para quien lo vive, y descubrir las causas.Pasos:1. Alguien hace sentir el problema. Lo terrible que es estar mucho tiempo desempleado. (10)Una de las contradicciones del capitalismo, es una exigencia del mismo (al menos ciertamente para los pases dependientes!)2. Por grupos:- Por qu sucede esto en nuestra sociedad? (30)3. Plenario: causas estructurales que rayan a la raz del problema, conseguir la colaboracin de un socilogo (o al menos un escrito que explique cmo la economa capitalista exige cierto desempleo para poder pagar bajos salarios... cmo las transnacionales lo estn produciendo con una excesiva automatizacin de las empresas, etc) (45)Material: Si es el caso un escrito corto o un artculo.5. PresupuestoOportunidad: Para grupos poco sensibilizados a la problemtica socialObjetivos: Sensibilizarse a las injusticias.Pasos:1. El grupo se divide en tres subgrupos para que cada uno discuta algunos de los casos (cfr, material). Advertencia: "Para el presupuesto es conveniente tener en cuenta: arriendo de casa, comida, vestido, servicios, transporte, salud, educacin, diversiones... (30)2. Debate: - Qu dificultades encontraron?- Cree usted que sea justo el orden establecido?- Qu posicin debera Ud, adoptar en relacin con el problema social? (45)3. Resonancia (15)Material: Hoja con datos.Primer caso: Alberto, de 35 aos,guardan, gana $200.000mensuales. Su esposa atiende la casa alquilada donde cuida de sus hijos, 6 en total, el menor tiene 3 meses y el mayor 12 aos. A veces sale a lavar para ayudarse en algo. Haga el presupuesto de la familia.Segundo Caso: Jos Luis, abogado, gana $10.000 diarios y adems tiene sus prestaciones sociales. Su esposa da clases de belleza en una academia y saca ms o menos $80.000 por mes. Tienes dos hijos, uno de 8 aos y otro de 2. Hacer el presupuesto.Tercer caso: El seor Fernando por influencias de la familia ha llegado a ocupar la gerencia de una empresa donde gana $900.000.oo al mes. Adems le pagan los viticos propios de su servicio. Tiene dos hijos, uno de 20 aos y otra nia de 14Hacer el presupuesto.6. Cmo apoyamos al sistema capitalista?Oportunidad: Grupos sensibles a los efectos del sistema capitalista.Objetivo: Develar los apoyos que diversos subsistemas dan al sistema y por ende a la explotacin.Pasos:1. Dividir al grupo grande en subgrupos. A cada uno de estos se le da una papeleta con una palabra (Educacin-Medios de Comunicacin masivos-religiosidad-tradicional-propaganda-estatuto de seguridad-sistema judicial. (10)2. Cada grupo trata de develar cmo el subsistema, que le toc analizar, apoya el sistema capitalista y en qu (45)3. Plenario. Puede ser con la ayuda de especialista. Resonancia. (45)Material: Papeletas (una por grupo)7. "150 millones sienten hambre"Oportunidad: Para un grupo que comienza a concientizarse.Objetivo: Sensibilizar a las personas del problema y descubrir las causas.Pasos:1. Se coloca en un papelgrafo esta frase "150 millones de latinoamericanos sufren problemas de desnutricin". Se insiste en que por ms grande que es el problema, en la prctica, no lo sentimos. (10)2. Se reta a todos a un trabajo de creatividad para hacer que el grupo s sienta la gravedad del mismo. Trabaj por pequeos grupos. (30)3. Plenario: normalmente se exponen ejemplos, dramatizaciones, etc. (45)Se pide a la gente volver a pensar:- cules son las causas- cmo me afecta a m- qu puedo hacerMaterial: Papelgrafo o tablero8 MarginacinOportunidad: Para el desayuno en un cursilloObjetivo: Sentir vivencialmente el problema social, especialmente en cuanto a hambre y clases sociales.Pasos:1. Antes de llegar la gente al desayuno se prepara una mesa al fondo con excelente comida. Las otras mesas se colocan como siempre; pero unas dos o tres se dejan incompletas (poco pan, falta de cubiertos,etc.) Alguien se prepara para sentarse en ests como "conciliador"2. Al llegar la gente se va permitiendo que se sientan donde quieran. Normalmente al principio no se dan cuenta cuando los "marginados" quieren ir a pedir a la cocina lo que les falta, el "conciliador" se ofrece a ir a la cocina y al regresar procura calmarlos. Pero los deja aguantando hambre. Entre tanto es bueno tener una grabadora o unos observadores que, sin escribir a la vista de todos, van tomando nota de lo que oyen o observan.3. Despus del desayuno, en la primera reunin se analiza:- qu pas?- cmo se sintieron?- qu dijeron (intervienen los observadores).- qu pasa en el pas en la realidad con los pobres, clase media y alta.4. Charla sobre el tema. Necesidad de compromisos.9. Necesitamos cambiar...Oportunidad: Para grupos tradicionalistas.Objetivo: Motivar necesidad de cambios.Pasos:1. Motivacin: Muy breve, en que apenas se manifieste en qu consiste el trabajo y cul la forma ms adecuada para realizarlo.2. Se lee: "All, abajo del ro, vi un hombre cuyo nombre no importa. Tendr unos ochenta aos, y su paso es poco firme, tiemblan sus manos, sus ojos lloran y se re a solas como si supera algo muy cmico acerca del resto de la humanidad.En su poca el viejo era el mejor pescador de la comarca."Yo los agarro hasta donde no hay", sola decir. Saba coger las carnadas ms convenientes para toda ocasin, la profundidad exacta donde nadaban las diferentes clases de peces y el anzuelo, con el tamao preciso que deba tener.A poca distancia de la choza donde habitaba el pescador, el ro haca una vuelta cerrada, y era all -en aguas profundas y tranquilas- donde le encantaba sentarse sobre un tronco que estaba en la orilla y lanzar su cuerda al agua. All nada ms, ningn otro sitio le gustaba.Pero la naturaleza no respeta las costumbres del hombre. Sucedi que durante un invierno hubo una creciente espantosa. Cuando las aguas volvieron a bajar, el ro haba abandonado su viejo cauce y se haba alejado unos cincuenta metros hacia el oeste, formando un canal completamente nuevo. En el recodo donde nuestro pescador sola coger su presa, ya no quedaba sino un banco de arena.Un hombre cuerdo, en su caso, se haba adaptado a las nuevas condiciones y habra buscado tambin otro lugar para pescar. No as nuestro pescador. Si uno quiere tomarse el trabajo de visitar el lugar, puede ver al viejo sentado el mismo tronco y pescando el el mismo banco de arena.3. Subgrupos: Intercambiar impresiones. Buscar hechos concretos en nuestro caso y en nuestros procederes.4. Plenario: Escuchar impresiones y analizar casos concretos.10. "Un tormento: Los buses"Oportunidad: Para ciudades y poblaciones en donde la gente tiene la experiencia de que el transporte es un tormento...Objetivo: Analizar el por qu de esta situacin para ver cmo el capitalismo dependiente crea situaciones infrahumanas en los pases de Amrica Latina.Pasos:1. En grupos pequeos cada cual discute su experiencia de cmo viaja la gente pobre al trabajo. Se elige la descripcin ms concreta y detallada. (30)2. Se escuchan en plenario las diferentes exposiciones. Se hacen estas preguntas: (30)- Cmo viajan las personas adineradas?- Qu se sabe del mundo como est organizado el transporte (monopolios, etc.)3. De nuevo por grupos se analiza el influjo negativo que esto trae a los usuarios. (30)4. Plenarios. Se escucha a los relatores. Se discute el problema. (45)Variante: Iniciar el ejercicio con una experiencia real de viajar a barrios marginados.Material: Tablero si es el caso.11 HistorietasOportunidad: Para un grupo en proceso de concientizacin.Objetivos: Descubrir cmo la educacin no slo la estn dando los educadores, sino los medios de comunicacin, incluso, los aparentemente ms inofensivos como son los comics.Pasos:1. La motivacin. En el plenario se pueden ir tomando algunas ideas de las expuestas abajo.(Cfr. material) (15)2. Se reparten papeletas para que cada cual anote por orden sus preferencias. Supermn, Benitn y Eneas, Educando a Pap, Carlitos, Mafalda, Lorenzo y Pepita, etc., y se forman grupos no muy numerosos de "partidarios" de la misma historieta. (10)3. En cada grupo se analiza:Qu personajes intervienen, caractersticas.Qu mentalidad representan. (45)4. Plenario. Exposiciones breves. Una vez terminando este, se motiva a la gente para regresar a los grupos pequeos e interiorizar.Con quin me identific ms y por qu?Cmo soy yo? Cul es mi mentalidad?Cul es mi imagen como educador. Qu actitudes asumo en la vida? (45)Material: LENGUAJE DE LA HISTORIETA1. Personaje caricaturizador.Toda historieta cmica se centra en un personaje protagonista que al mismo tiempo que se lo identifica o asocia a un vicio, defecto o debilidad humana (lo encarna excelentemente o se lo exagera por encima de los lmites comunes y normales hasta la desproporcin.La imaginacin del autor se vuelca siempre en el personaje en distintas situaciones.Don Fulgencio encarna la ingenuidad infantil de un adulto. Y Mafalda, al revs la adultez de un nio. Pero todo esto tiene una...2. FinalidadEl objetivo es provocarnos la risa, despertar humor y esto se logra agudizando una contradiccin, evidenciando una desproporcin, por supuesto siempre inesperada. Hay cosas, incluso en la vida real, que son tristes y hasta trgicas pero producen risa.Nos distraen, y nos dejan una brisa de alivio, escape, humor, en medio de amarguras y problemas. Pero sucede a veces que el humor es tambin pedaggico: nos hace pensar, nos impacta crticamente, nos da elementos de toma de conciencia al hacernos caer en la cuenta de desproporciones y desequilibrios en lo social.3. Narracin LenguajeSi nos ponemos a observar atentamente, una historieta puede considerarse un guin de cine dibujado. En ese guin figura minuciosamente-gui -como deben realizarse las "tomas". La diferencia consiste en que mientras el guin en cine es una preparacin, en la historieta es ya algo realizado.4. De los mitos de evasin al humor crtico.Las historietas y fotonovelas como el disco y los filmes son tambin producto industrializado, que como todo medio masivo vienen manipuladas y dirigidas desde arriba.Les falta comnmente aliento popular en su origen como lo tuvieron las leyendas tradicionales y las historias folckloricas nacionales. Su tono es persuasivo y supone un lector ansioso de evasin. Dejan una enseanza paternalista conscientemente simplista de la realidad. Y lo mas importante es que funcionan comercial e idelgicamente como reforzadores de mitos y valores, que mantienen el "Statu quo" de la sociedad, para dejar intacto el sistema sociopoltico y econmico de una sociedad capitalista que domina desde un centro imperial hasta la periferia, creando relaciones de dependencia hasta en lo popular-cultural-masivo. Son un instrumento de apariencia inocente que sirve a la clase dominante para no cambiar la sociedad, y no perturbar su situacin de dominio y privilegio.BibliografaDAMIAN JUAN: "Los medios de comunicacin: Liberan o esclavizan? Edit Bomun, B. A 1973.PACKARD VANSE: "Las formas cultas de la propanganda". Edit Suramrica, B.A 1972.ACOSTA,ETC: "Penetracin Cultural".DORFMAN ARIEL: "Para leer al Pato Donald".12 Analizando la PropagandaOportunidad: Para cursos de concientizacin.Objetivo: Descubrir la manipulacin que hace la sociedad de consumo con la gente. Analizar las escalas de valores.Pasos:1. Motivacin: Importancia de un serio examen de la propaganda. (10)2. Por subgrupos de 4 personas reciben una hoja de propaganda y responden estas preguntas:- Qu se ve? (no que piensan, sino qu ven!)- Qu se lee?- Qu sugiere esta propaganda? (20)3. Plenario. Simplemente se escucha, procurando que sean breves. Se pasa luego a la segunda serie de preguntas:- Qu es la propaganda?- Qu o quines estn detrs de ella?Se puede ir respondiendo en el mismo plenario. (45)4. En los subgrupos de 4 personas, descubrir los valores y los antivalores as:- Qu motivacines explcitas aparecen? (placer, gusto...)- Qu motivaciones implcitas hay? (lujo en colores...)Con todo esto, sacar en el plenario una lista de valores con la ayuda del coordinador. Para esto se traza un cuadro de valores y se va llenando as:Ejemplo:PLACER APARIENCIA TENER COMPETENCIAgusto (4 veces) lujo(6) riqueza ser "ms quesensualidad extrajerismo dinero otros aparentarsexo (5) exquisito(4) etc. ms etc.comodidad etcetc.ARTE INDIVIDUO SOLIDARIDAD DIOSconocer (2) alegra (1) o veces o vecesadmirar(1) etc. etc. Ojo: Tener cuidado en descubrir manipulaciones y no admitir como solidaridad lo que es puro negocio...Reflexionar sobre el grfico, despus de hacer la escala de valores:GRAFICO6. Vivencial: Cmo ha influido en m la sociedad de consumo? Qu antivalores de esos rechazos?Material: Hojas de revista estilo "Cromos" con pginas enteras de propaganda.Variantes: Hacer las "bienaventuranzas" de la sociedad de consumo ms o menos as: felices los que aman ms a su carro que a sus hijos... felices los que explotan a los dems.Compararlas con Mateo 5.