DIÓCESIS DE GUANARE VICARÍA NUESTRA SEÑORA DE … · jesus soluciÓn de dios..... 7 cuarto tema...

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DIÓCESIS DE GUANARE VICARÍA NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO

BASÍLICA MENOR SANTUARIO NACIONAL NTRA. SRA. DE COROMOTO GUANARE

I BLOQUE ......................................................................................................................................................... 2 RENOVACIÓN DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO .............................................................................. 2

PRIMER TEMA ............................................................................................................................................ 2 EL AMOR DEL PADRE ............................................................................................................................... 2 SEGUNDO TEMA ........................................................................................................................................ 5 EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS .................................................................................................... 5 TERCER TEMA ............................................................................................................................................ 7 JESUS SOLUCIÓN DE DIOS ....................................................................................................................... 7 CUARTO TEMA ........................................................................................................................................... 9 LA CONVERSIÓN........................................................................................................................................ 9 QUINTO TEMA .......................................................................................................................................... 12 RENUNCIA A SATANÁS Y A SUS OBRAS ........................................................................................... 12 SEXTO TEMA ............................................................................................................................................ 14 LA FE: ACEPTA A JESÚS COMO TU SALVADOR PERSONAL .......................................................... 14 SEPTIMO TEMA ........................................................................................................................................ 17 NACER DE NUEVO POR EL ESPÍRITU SANTO .................................................................................... 17

II BLOQUE ...................................................................................................................................................... 18 RENOVACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN .............................................................. 18

PRIMER TEMA .......................................................................................................................................... 18 EL SEÑORIO DE JESUS ............................................................................................................................ 18 SEGUNDO TEMA ...................................................................................................................................... 19 LA PROMESA DEL PADRE ...................................................................................................................... 19 TERCER TEMA .......................................................................................................................................... 22 EL DON DEL ESPÍRITU ............................................................................................................................ 22 CUARTO TEMA ......................................................................................................................................... 24 NUEVO PENTECOSTES ........................................................................................................................... 24 QUINTO TEMA .......................................................................................................................................... 25 LA PROMESA ES PARA TI ...................................................................................................................... 25

III BLOQUE ..................................................................................................................................................... 26 REAVIVACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA .................................................................... 26

PRIMER TEMA .......................................................................................................................................... 26 PERMANECER Y PERSEVERAR............................................................................................................. 26 SEGUNDO TEMA ...................................................................................................................................... 29 PALABRA Y ORACIÓN ............................................................................................................................ 29 TERCER TEMA .......................................................................................................................................... 32 CRUZ ........................................................................................................................................................... 32 CUARTO TEMA ......................................................................................................................................... 33 IGLESIA Y COMUNIDAD ........................................................................................................................ 33 QUINTO TEMA .......................................................................................................................................... 36 MISIÓN EVANGELIZADORA: UNA TAREA DE TODOS .................................................................... 36 TESTIGOS CON PODER ........................................................................................................................... 36 SEXTO TEMA ............................................................................................................................................ 39 JESÚS EUCARISTÍA .................................................................................................................................. 39

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I BLOQUE RENOVACIÓN DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

PRIMER TEMA EL AMOR DEL PADRE

“Y ahora, así te habla el Señor, que te ha creado, Jacob, o que te ha formado, Israel.

No temas, porque yo te he rescatado; te he llamado por tu nombre, tú eres mío. Si

atraviesas el río, yo estaré contigo y no te arrastrará la corriente. Si pasas por medio

de las llamas, no te quemarás, ni siquiera te chamuscarás. Pues yo soy el Señor, tu

Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. Para rescatarte, entregaría a Egipto, Etiopía y

Saba, en lugar tuyo. Porque tú vales mucho a mis ojos, yo doy a cambio tuyo vidas

humanas; por ti entregaría pueblos, porque te amo y eres importante para mí. No

temas, pues, ya que yo estoy contigo. Del Este haré venir a tu descendencia y del Oeste

te reuniré”. (Isaías 43,1-5)

¡Dios te ama y quiere lo mejor para ti! Es el primer anuncio que te comparto, es lo que el

Padre te dice. Te ama personalmente, con tu nombre, tu rostro, tu historia. Te ama

incondicionalmente, porque es su iniciativa amarte, porque aunque no aceptes su amor te

sigue amando, porque nunca te ha dejado de amar y nunca te dejará de amar.

Dios te ama personalmente porque él es tu Padre. Dios por amor te ha creado a su

imagen y semejanza, te ha infundido él espíritu de vida y te ha destinado a la felicidad.

Dios te ha dicho que puedes gozar de toda la creación, dominar a todo cuanto existe sobre

la tierra y te ha invitado a una relación personal con Él, que es tu Creador. Dios te ha dado

vocación al amor, te ha colocado una voz en tu interior que es la conciencia, te ha dotado de

inteligencia y voluntad para que busques el bien y la verdad. Dios te acompaña en tu

historia, la creación es un don del amor de Dios y las demás personas son regalo de Dios

para ti.

Dios te ama incondicionalmente porque él es el amor. Dios te ama como Padre amoroso,

de forma personal e incondicional. Seas quien seas: hombre o mujer, negro o blanco, raza

pura o mestizo, rico o pobre, culto o sin preparación; empresario, profesional, empleado,

obrero o campesino. Él te ama y te acepta por lo que eres, no por lo que tienes, o lo que

sabes hacer, o por la posición o nivel social que tienes. No importa lo que hayas hecho.

Eres hijo de Dios, hecho a imagen de Dios. Sé consciente de esa dignidad. Y su amor es

fiel y firme, siempre seguro, no falla nunca, en ninguna circunstancia y por ningún motivo.

Porque el Señor es bueno y su amor es eterno (Sal 100,5).

Dios tomó la iniciativa de amarte. Dios por amor se quiere comunicar contigo con toda

espontaneidad y darte plena libertad. Dios se preocupa de ti y quiere comunicarte su

presencia que te dé armonía, equilibrio y felicidad. Dios te ama personalmente, te ha

llamado por tu nombre a la existencia y te quiere llevar a la realización plena de su plan de

amor y así saciar los anhelos más profundos de tu vida. Te ama a ti personalmente, como si

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no hubiera nadie más en el mundo y de manera incondicional. “Así dice Yahvé, tu Creador:

“No temas, te he llamado por tu nombre, tú eres mío. Eres precioso a mis ojos, eres

estimado y yo te amo. No temas, que yo estoy contigo” Isaías 43,1. “Con amor eterno te he

amado, por eso he reservado gracia para ti”. Jeremías 31,3. Estas palabras de ternura por

parte de Dios deben penetrar en tu corazón y transformar tu Vida. Dios te ama, y lo único

que te pide es que creas en su amor, que creas en Él y confíes en su plan, más que en el

tuyo. Lo primero que Dios te pide no es que lo ames, sino que te dejes amar por Él. Sólo

manifiéstale que quieres experimentar su amor por ti. No se trata de que intentes llegar a Él.

Es Él quien quiere llegar a tu vida. No se trata de que lo alcances a Él, sino que te dejes

alcanzar por Él. Antes de que empezaras a buscarlo ya Él te andaba buscando. Él tomó la

iniciativa.

Dios quiere lo mejor para ti porque eres su hijo. Como Creador tiene un plan de amor

para ti: y es que logres la plenitud y felicidad desde este mundo, y definitivamente en la

eternidad. Que alcances la planificación en todo lo positivo y bueno, en todo lo que te

realice: en tu persona individual, cuerpo, alma y espíritu; en tus relaciones familiares y

personales; éxito en tu trabajo por tu entrega responsable; logrando gozar de los suficientes

bienes materiales para la honesta y adecuada sustentación y desarrollo integral de ti mismo

y de tu familia. Como Padre Providente, siempre está pendiente de ti y te cuida en todo y en

cada aspecto de tu ser y de tu vida: hasta de cada cabello más que a los lirios del campo o

las aves del cielo hasta en el más pequeño detalle. ¿Te habías dado cuenta de eso? Escucha

y atiende a lo que Dios mismo te dice en su Palabra.

Dios que te ama, te conoce plenamente. Él te ha creado y hacia Él caminas. De Él vienes

y a Él vas. Es el Principio y el Fin. El Alfa y la Omega. Sólo Él sabe cómo y para qué estas

hecho, y cómo funcionas adecuadamente, como individuo y como sociedad. Su ley y sus

mandamientos son como el instructivo de un aparato, el manual de instrucciones. Y para

eso te equipó y capacitó con dones y talentos concretos: inteligencia creativa y voluntad

libre, sentimientos y emociones. Y puso todo en nuestras manos, como administradores de

su creación, para guardarla sin destruirla, y transformarla con nuestra iniciativa y trabajo

creativo, para nuestro beneficio, servicio y utilidad para todos; con espíritu agradecido,

alabando y bendiciendo su Nombre. Él es tu fin y centro de gravedad: nos hiciste para Ti,

Señor, y nuestro corazón anda siempre inquieto, corriendo y buscando desasosegado por

todas partes, hasta que encuentra su lugar y descanso en Ti, llenando y saciando toda la sed,

es decir, tus anhelos legítimos y tus auténticas necesidades profundas.

María Rostro maternal del amor de Dios. Y en Mamá María, nuestra madre, siempre

inseparable de la presencia de Dios, encuentras el rostro maternal de Dios y su cuidado

amoroso y providente para tu vida.

¿Qué te impide experimentar el amor de Dios? Hoy rechaza todo temor e inseguridad,

toda falta de autoestima, de que no vales nada, de que no importas, de que no sirves para

nada. "Te he llamado por tu nombre..."Vales mucho para Mí; me importas. Tú

personalmente, con tu historia y su situación actual. Con rostro, nombre propio, estado de

vida y situación concreta en la que vives. Eres mío… Dios mismo te dice que eres suyo. Si

sólo dejaras penetrar todas estas verdades ahora en tu corazón bastaría eso solo para tocarte

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profundamente y transformarte. ¡Dios me ama a mí incondicionalmente; no importa lo que

sea ahora, o lo que haya sido o hecho antes! Mi amor no se apartará de tu lado.

¿Puedes aceptar esta verdad y esta realidad en tu corazón y en tu vida en este momento?

¿Hay quizá algo que te lo impide? Aunque teóricamente aceptes esta verdad, hay diversas

situaciones que te pueden impedir en la práctica sentir y dejar penetrar esta realidad del

amor de Dios: son fundamentalmente tres:

1. Una imagen deformada de Dios por haber recibido una educación religiosa

inadecuada en la casa o en la escuela, en la manera de presentar a un Dios como

juez rígido o policía vengador al que se le tiene miedo.

2. La imagen paterna dañada, por lo que tus padres no pudieron o no supieron darte

cuidado y amor expresado, o en todo aquello que los ha lastimado o dañado, con la

consecuencia de un niño pequeño interior herido y dañado. No haber podido sentir y

expresar sus sentimientos, reprimidos o avergonzados por ello. No haber llenado tus

necesidades fundamentales en el momento oportuno.

3. La propia vida de pecado y alejamiento de Dios y de su amor, sin conocerlo ni

haber experimentado su acción en tu vida y en tu historia.

¿Qué bloqueo puedes tener? Alguno o varios de los anteriores?

Aun habiendo pecado, habiendo rechazado a Dios, Él no te abandona. Expulsado del

paraíso, el hombre sale con una promesa de redención; en la destrucción universal, se le

ofrece el arca de salvación. “Acaso olvida una mujer a un niño de pecho sin compadecerse

del hijo de sus entrañas? Pues aunque ellas llegasen a olvidar, Yo no te olvido”. Isaías 49,

15. “Yo soy Yahvé tu Dios, El Santo de Israel, tu Salvador”. Isaías 43, 3. “Los montes se

correrán y las colinas se moverán, más mi amor de tu lado no se apartará y mi alianza de

paz no se moverá”. Isaías 54, 10. Dios es siempre fiel, su ser mismo es amor

misericordioso y fidelidad; es su propia definición. “Porque es eterno su amor…”, “Porque

su amor no tiene fin…” repiten una y otra vez los salmos. El eco de estas palabras debe

estar resonando también en tu corazón, Dios me ama de manera firme, me sostiene, me da

su vida.

Ahora abre tu corazón y tu vida al amor de Dios. En este día te invito que te abras al

amor de Dios. Creyendo conocerás el amor de Dios. Deja que el amor de Dios te sane, te

libere. Cree en el amor de Dios aunque tengas problemas, tengas angustia o tristeza. Cree

en el amor de Dios y él renovará tu vida. Ahora mismo necesitas abrirte a la experiencia del

amor de Dios, paternal y cuidadoso. Necesitas creerle a su Palabra. Deje penetrar ahora

mismo esta verdad, y experimenta aquí esta realidad en tu corazón.

En silencio te invito a preguntarte en este momento. ¿Qué te impide experimentar el amor

de Dios en tu vida? ¿Qué respuesta le das al Padre que te dice, te amo?

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SEGUNDO TEMA EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS

Se te anunciado que Dios te ama personal, firme e incondicionalmente. Entonces si Dios te

ama por qué no lo experimentas, si Dios te ama por qué no amas a los hermanos, si Dios te

ama por qué destruyes la naturaleza, si Dios te ama por qué sientes angustia y miedo. Algo

no funciona bien en tu vida, parece que estas roto por dentro, que hay una herida que no

puedes curar, que haces el mal que no quieres, que estas dividido interiormente. Este

segundo anuncio es lo que Dios te responde a esa situación, escúchalo, pues Dios te lo dice

porque te ama y quiere llevarte a reconocer el pecado como la raíz de todos los males.

El pecado es un rechazo al amor de Dios. Dios creó al hombre en estado de amistad con

Él para que disfrutara su amor, pero el hombre engañado y seducido por el maligno abusó

de su libertad dándole la espalda a su Creador, queriendo alcanzar su realización al margen

de Dios. El pecado es cerrarte al amor de Dios, es afianzarte en tus propias seguridades. El

pecado es dar la espalda a tu creador y ser autosuficiente en tu manera de vivir y planear la

vida. El pecado es crearte ídolos en sustitución de Dios. El pecado es romper la comunión

de amor con Dios. El pecado es la arrogancia de decidir por ti mismo lo bueno y lo malo. El

pecado es rechazar tu vocación al amor y vivir en egoísmos, odios y violencia. El pecado es

cerrarte a compartir para sentarte en la avaricia y la codicia. El pecado crea un muro entre

tu vida y la presencia de Dios. El pecado es vivir para ti mismo sin pensar en los demás, el

pecado es dañar la naturaleza, el pecado es ser indiferente ante el dolor humano, el pecado

es vivir sin buscar a Dios.

“Todos han pecado y por eso están privados de la Gloria de Dios”. Romanos 3, 23. No

puedes experimentar el amor de Dios y la vida abundante que Jesús te promete, porque por

el pecado te has separado de Dios, única fuente de vida. El hombre ya, desde el comienzo,

rechazó el amor de su Dios. No tienes interés por la comunión con tu Creador. Quieres

construir un reino en este mundo prescindiendo de Dios. En vez de adorar al Dios

verdadero, adoras ídolos; las obras de tus manos, las cosas de este mundo; te adoras a ti

mismo. Por eso, te desgarras interiormente. Por el pecado entran en tu mundo el mal, la

muerte y la violencia, el odio y el miedo. Por el pecado se destruye la convivencia fraterna.

Reconoce que también en tu vida hay pecado, que te has olvidado de Dios, que te has

dividido con tus hermanos, que has dañado la naturaleza, que has vivido de tus ideas y

caprichos, que has hecho tu voluntad, que te has cerrado en ti mismo, que te has hecho

rebelde a la acción de Dios en tu vida, que has actuado con soberbia con los hermanos.

Reconoce que eres pecador.

El pecado te aleja de Dios. Dios quiere la amistad contigo, pero engañado y seducido por

el Maligno, abusas de tu libertad y te diriges contra Dios y queriendo llegar a tu fin y

alcanzar tu propia realización al margen de Dios. “Si comes de ese árbol encontrarás la

muerte! Le había dicho su Creador”. “No te creas, al contrario, serás como Dios,

conocedor!, le replicó el padre de la mentira, el seductor del mundo”. Creyéndole más al

Enemigo, rechazas el Árbol de la Vida, y prefieres caminar en tus fuerzas y conquistas,

caminando con tus luces y tus fuerzas propias, tienes como consejero a Satanás. Te siente

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autónomo, rechazas toda dependencia con respecto a Dios y te miras a ti mismo como tu

propio fin, el único artífice y creador de tu propia historia. Escucha este anuncio que Dios

te da sobre la realidad de pecado y despierta del sueño al que el maligno te ha conducido.

Hoy es el día para que reconozcas que sólo Dios tiene la verdad sobre tu vida y sólo Dios

puede restaurar lo que el pecado ha dañado en ti.

El salario del pecado es la muerte. Haz experimentado una profunda división en tu vida,

haces el mal que no quieres y dejas de hacer el bien que te habías propuesto. Llamas bueno

a lo malo. Siente que tu voluntad te domina, que estás esclavo de tus pasiones, que eres

llevado por las seducciones del mundo. Experimentas que no tienes fuerzas para decidir.

Te sientes mal contigo mismo, rechazas tu historia, sientes que la vida pierde sentido, que

tienes tristezas muy grandes. Experimentas que vas cayendo a un abismo y no puedes

evitarlo. Sientes una lucha entre el bien y el mal. Sientes miedo de ti mismo, rechazas tu

historia y sientes que todo va mal.

Las consecuencias del pecado. Al rehusar reconocer a Dios como tu principio, pierdes la

unión con tu fin último y rompes toda armonía contigo mismo, con los demás hombres y

con toda la creación. Las consecuencias del pecado se manifiestan en:

1. Las relaciones interpersonales son inexistentes o falsas; el pecado daña gravemente

tu capacidad de amar y ser amado. El pecado destroza la familia o tu relación de

pareja; el pecado te lleva a relaciones engañosas, interesadas o posesivas; el pecado

te conduce a la soledad incomprensión, desconfianza, agresividad.

2. El pecado te hiere en tu cuerpo y en tu mente; toda clase de enfermedades y

dolencias; desajustes y desequilibrio interior; temores, angustias, ansiedad,

tensiones, depresiones, inseguridad, vida sin sentido.

3. El pecado lleva a una sociedad corrompida; individualista, opresora, explotadora,

injusta, en violencia y guerras. El pecado origina en la sociedad esclavitud,

colonialismo, imperialismo, desigualdades extremas económicas y sociales; miseria

y hambre, conflictos raciales, segregacionismo y marginalidad; manipulación de la

información y de la educación; afán de poder y de dominio.

4. El pecado lleva a la destrucción de la naturaleza y la contaminación del medio

ambiente, que luego origina cataclismos, terremotos, inundaciones, sequía, clima

trastornado.

Dios no es responsable de este mal, ni lo quiere ni lo manda. El responsable de este

desorden es el hombre mismo que, rechazando a Dios, prefirió el árbol del conocimiento y

la esclavitud de Satanás, provocando el caos, la enfermedad, el desequilibrio, la injusticia y

la muerte. “El mundo entero yace en poder del Maligno”. 1 Juan 5, 19.

Falsas soluciones al pecado. Como te sientes deteriorado por el pecado y sometido al

Maligno, te empeñas en soluciones vanas:

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1. Algunas legítimas, por la ciencia y la técnica, pero son parciales, superficiales,

provisorias y muchas veces sólo aparentes.

2. Huidas falsas, hedonismo, erotismo y sexualismo desenfrenado, alcoholismo,

drogadicción, activismo automatizante y deshumanizador.

3. Falsos mesianismos, materialismo sin trascendencia, racionalismo sin fe,

humanismo sin Dios, vanas promesas de paz; yoga, meditación trascendental.

4. Ídolos engañosos de sabiduría y poder; satanismo, esoterismo y ocultismo, poderes

extrasensoriales, control mental.

Reconocerse pecador, reconocer el pecado. “Te daré el poder y la gloria; la doy a quien

yo quiero. Lo tendrás todo si me adoras”. Dice el Maligno. Lucas 4, 6-7. Te has alejado de

la casa del Padre, has despilfarrado tu herencia y estás bajo el poder del príncipe de ese

mundo que te manda a cuidar puercos. Lucas 15, 11-32. Hoy es el día para reconocer que el

pecado es la raíz de todos los males, que sólo te queda reconocer el pecado y que sólo Dios

tiene la respuesta para la realidad del pecado. El pecado debes reconocerlo y para ello debes

llamarlo por su nombre y no disimularlo, reconocer que eres pecador y que no está en tus

manos liberarte del pecado. Deja que Dios te libere, deja que Dios te de la solución a tu

pecado.

TERCER TEMA JESUS SOLUCIÓN DE DIOS

Se te anunciado que Dios te ama personal, firme e incondicionalmente. Se te anunciado

que el pecado es la raíz de todos los males. Ahora te anuncio que la solución al pecado y la

muerte sólo te la puede dar Dios en Jesucristo. Escucha y acoge este palabra en tu corazón.

Dios es siempre fiel y siempre toma la iniciativa; no sólo para la creación de la nada, sino

también para la salvación después del pecado. Dios Padre no te abandona en el poder de tu

pecado. El amor de Dios se muestra no sólo en que te ha creado, sino ante todo que te ha

regenerado; no sólo en sacarte de la nada, sino ante todo en resucitarte del pecado,

haciéndote criatura nueva, por el nuevo nacimiento en Cristo Jesús. Hoy te anuncio que el

Padre por amor te da la solución al pecado en Jesucristo tu único salvador.

Por Jesús y en Jesús, el Padre nos da la salvación. Por Jesús y en Jesús, el Padre te ha

dado ya la salvación. "No hay otro nombre por el que puedas tener Salvación" (Hechos 4,

12). Por su cruz te ha salvado y por su resurrección te ha ganado Vida Nueva. Su muerte en

la cruz y su sangre derramada son el precio de tu redención, justificación y salvación. En

el muro de la separación, una puerta ya ha sido abierta. En el abismo, un puente ya ha sido

puesto. Tú no tienes la capacidad de franquear el muro, ni tender un puente. La

justificación llega por la fe en la obra salvadora ya cumplida por Cristo. Jesucristo es la

solución de Dios al problema de la imperfección humana y la maldad. Gracias a la muerte

de Jesús en la cruz, no tienes que estar separado de Dios nunca más. Jesús pagó por el

precio de tus pecados y por eso, ha cerrado el vacío entre tu vida y Dios.

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Cree y confiesa a Jesús la solución de Dios. Tú por ti mismo eres incapaz de llegar a

Dios, por eso Dios viene a tu vida. Tú no tienes las fuerzas necesarias para llegar a Él; así

pues, Él descendió hasta tu historia. Por Jesús y en Jesús, el Padre te ofrece la salvación. ¡Sí

hay solución! Dios crea el universo y todo cuanto existe en una perfecta armonía. El pecado

viene a romper ese equilibrio y crea un abismo entre Dios y tu vida. Así, cuando no había

esperanza alguna de solución al problema más grave del ser humano, entonces “brilló la luz

en medio de las tinieblas”. “Tanto amó Dios al mundo que le envió a su Hijo Único; para

que todo lo que crea en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Jesús es “La Salvación”.

Es el médico y la medicina al mismo tiempo, es ese Dios con nosotros”, Emmanuel,

salvándote. Él ha muerto por ti, en tu lugar y en tu favor. Créelo y confiesa esta buena

nueva. Jesús es mi salvador. Me amó y se entregó por mí.

Jesús vence a Satanás. Desde el momento mismo en que nuestros primeros padres

pecaron, Dios nos prometió la salvación, le dijo a la Serpiente: “Pondré enemistad entre ti y

la mujer; entre tu linaje y el de ella. Uno de su linaje te aplastará la cabeza” Gen. 3,15.

Jesús es el descendiente de la mujer, que aplasta la cabeza del enemigo. El príncipe de este

mundo ha sido echado abajo, y nada, ni nadie puede contra Jesús. Él es el único que ha

vencido a Satanás y a su mundo tenebroso. Jesús mismo te dice “¡Ánimo! Yo he vencido

al mundo. El maligno no puede tocarte pues Jesús es tu salvador, el mal no puede

dominarte porque Jesús es tu liberador, no hay condenación para tu vida porque Jesús te

salvó.

Jesucristo te salva del pecado. Jesús es el Cordero de Dios, el que viene a quitar el pecado

del mundo para que puedas vivir en la plenitud de la vida. Su misión no es solo quitar los

males y sufrimientos de este mundo, sino arrancar la raíz que origina todo este mal, el

pecado. Por tu pecado, estabas enemistado con Dios y tenías con El una cuenta pendiente

que no eras capaz de saldar. Pero, Jesús se acercó a tu vida, tomó la nota de cargo que

había contra ti y la clavó en su cruz. El Padre, al ver tanto amor de su hijo por ti, canceló tu

cuenta. Por eso, ya estás reconciliado y en paz con Dios Padre, porque ya nada le debes. De

esta manera, ya ninguna condenación pesa sobre tu vida. Tus pecados han sido perdonados

gracias a la sangre bendita de Jesús derramada en la cruz. Dios te libera del pecado. La

obra de salvación no se limita a quitarte los pecados. No es como una lavandería que te lava

y quita lo que está manchado y que tú vuelves a ensuciar. ¡No!, Jesús no sólo vino a quitar

o perdonar el pecado, sino a liberarte de éste, es decir, te capacita para ya no pecar.

Acepta a Jesús como único Salvador. En vez de seguir intentando alcanzar a Dios,

simplemente tienes que aceptar que Jesús y su sacrificio por ti son el único camino a Dios.

“–Yo soy el camino, la verdad y la vida –le contestó Jesús–. Nadie viene al Padre sino por

medio de mí.” (Juan 14,6). Él además dijo, “–Yo soy la resurrección y la vida. El que cree

en mí aunque esté muerto vivirá; y todo el que vive y cree en mí no morirá eternamente.

¿Crees esto?” (Juan 11,25-26). Pero no sólo Jesús murió por tus pecados, sino que también

resucitó al tercer día de entre los muertos (1 Corintios 15,3-6). Y cuando hizo esto, te

demostró sin lugar a dudas, que legítimamente puede prometerte la vida eterna, que Él es el

Hijo de Dios y que Él es el único camino por el cual puedes conocer a Dios. Sin embargo,

el solo conocer los planes y propósitos de Dios no es suficiente. Necesitas aceptar a

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Jesucristo, quien pagó el precio de tu culpa, muriendo en tu lugar, en la cruz del Calvario.

Acepta hoy a Jesús como tu único salvador.

Jesucristo te salva comunicándote su vida. Dios no solo envió a su hijo amado a desatar

nudos o romper cadenas de pecado, sino que especialmente fue enviado para traer vida, y

vida en abundancia: Jn. 10,10. Jesús es presencia del amor del Padre para con los

pecadores, para que allí donde abunde el pecado, sobreabunde el amor misericordioso de

Dios (la gracia): Rom. 5,20.

Él vivió la vida humana en toda su plenitud y riqueza, enseñándonos la verdadera

dimensión de haber sido creados a imagen y semejanza de Dios. Jesús le da verdadero

sentido a tu existencia, e instaura la paz en todas sus dimensiones. Hoy abre tu vida a la

presencia de Jesús que salva y renueva la existencia.

Salvación y liberación integral de todo el hombre. “La salvación que te ofrece Cristo da

sentido a todas tus aspiraciones y realizaciones humanas, pero las cuestiona y las desborda

infinitamente. Esta misma salvación, centro de la Buena Nueva, es libre acción de todo lo

que oprime al hombre, pero, sobre todo liberación del pecado y del maligno. Jesucristo

renueva tu mentalidad, tus relaciones interpersonales, tu manera de planear y de soñar la

vida. Jesús es el Salvador no sólo de la persona individual, de todo el hombre, cuerpo,

alma y espíritu, sino también de todas las situaciones del hombre: familia, sociedad,

estructuras.

María en la obra de la salvación. Y Dios ha querido poner a María, Madre del Redentor,

y como tal la más íntimamente asociada a Jesús en su obra de salvación, como modelo y

prototipo de discípulo de Jesús. Ella es el cuello del cuerpo de Cristo; de su seno virginal

tomas la vida en Jesús. Al que es verdadero discípulo, Jesús le dice: “Ahí tienes a tu

madre”. ¿Cómo hacer nuestra la salvación ya realizada por Jesús? Crees en la Palabra de

Dios, reconoce la obra ya realizada por Jesús, da gracias a la bondad de Dios y hazla tuya

en este día.

CUARTO TEMA LA CONVERSIÓN

Has escuchado tres anuncios; Dios te ama de manera personal, firme e incondicional, el

pecado es la raíz de todos los males y Jesús es la solución de Dios. Es la buena nueva de

Dios para tu vida, es lo que tu corazón necesita. Ahora se inician las invitaciones que el

Señor te realiza. La primera invitación es a la conversión, que es una obra de Dios en tu

vida y un esfuerzo personal movido por la gracia. La conversión es romper con el pecado.

La conversión empieza en un encuentro con Jesucristo. La conversión es fruto del amor, no

sólo de cambiar cosas.

¿Qué debo hacer ante el anuncio de la Buena Nueva? Si Jesús ya te salvó, ¿por qué

entonces no experimentas todos los frutos de la salvación en tu vida y en nuestro mundo?

Ciertamente él ya te salvó y te dio la Nueva Vida. Pero lo que hace falta es que tú aceptes y

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recibas lo que Jesús ya ha ganado para tu vida. Él ya te dio la capacidad de llegar a vivir

como tal. Lo único que necesitas es ir a Él para hacer tuya la Vida Nueva que Él te ha

regalado. Lo que debes hacer es convertirte que es volver a Dios para que obre en tu vida.

Conversión no es sólo dejar el pecado para vivir honestamente. Ni siquiera es una vida de

fidelidad a los preceptos y mandatos del Señor. Es mucho más que eso. Se trata de

convertirte de siervo de Dios en amigo suyo; de pasar de justo a hijo de Dios; de "no hacer

el mal a nadie" a dejar a Dios hacer lo que Él quiera en tu vida.

La conversión como cambio interior. Este cambio sólo lo puede obrar Dios cuando le

entregas tu vida. Le entregas tu vida sin valor, tal y como está, con tu pecado para que Dios

la purifique y renueve. Le entregas tu corazón de piedra para que Dios lo transforme en un

corazón que ama, bendice y perdona. Le entregas tu debilidad para que él te fortalezca, le

entregas tus incapacidades para que Él te capacite, le entregas tus apegos para que él te

libere, le entregas tus ídolos para él sea tu tesoro, le entregas tu pecado para que Él te libere

y te dé la gracia de no pecar. La conversión es volverte a Dios y darle el primer lugar en tu

vida. Conversión es dejar que Dios tome la dirección de tu vida. Conversión es un sí a la

presencia del Señor en tu vida. La conversión es obra del Espíritu en tu vida; sólo Él puede

darte un corazón nuevo para volver a Dios. “La voy a seducir; la llevaré al desierto y le

hablaré al corazón”. Óseas 2, 16. “Si te vuelves, porque Yo te hago volver, estarás en mi

presencia”. Jeremías 15, 19.

La conversión como cambio exterior. La conversión es una transformación interior que se

manifiesta en una nueva mentalidad para discernir y juzgar la realidad. Es una manera de

ver la vida y la historia desde el plan de salvación. Es una mirada que te lleva a tratar bien a

las personas, a vivir honestamente, a buscar la verdad, a vivir en el amor, a tener

compasión, a bendecir. La conversión renueva tus relaciones con los demás, la conversión

te lleva al compromiso social, la conversión te hace guardián de la naturaleza.

Convertirse de todo lo que te separe de Dios. La conversión es dejar atrás, abandonar

todo lo que es incompatible con Dios y su plan de amor para tu vida; es romper con el

pecado y los ídolos como rechazo y sustitución de Dios, rechazar a Satanás como instigador

para el mal y cortar con sus ataduras. El Señor te invita en primer lugar no a ser bueno sino

a abandonarte en sus manos.

¿De qué tienes que convertirte? Convertirse es volverse a…, lo cual supone, por el

mismo hecho, volverse de…; Dos aspectos de un mismo movimiento; porque te vuelves a

Dios, te vuelves del pecado y de los ídolos; porque te encuentras al Señor, se deja todo lo

que es incompatible con El. La conversión es ante todo un volverse a Dios, buscar su

rostro, reconociendo su presencia que te hace un llamado personal. El pecado, Satanás y sus

obras, y los resentimientos son los obstáculos para la presencia y acción salvadora de Dios;

el rechazo y la liberación de ellos son la condición y el fruto de la salvación.

Conversión del pecado. Pecado es un no al amor de Dios y a su presencia, es no agradar al

Padre, es contristar al Espíritu Santo que habita en tu corazón, es destruir la imagen de Dios

en tu vida.

[11]

En el fondo de todo pecado hay algo que pones en el lugar que corresponde a Dios. El

criterio para examinar y juzgar sobre el pecado se encuentra en la mente de Dios Creador,

cristalizado en tu propia naturaleza, donde le debes descubrir, y en su Palabra, en la que te

señala el camino.

Conversión de todo resentimiento. Este es el mandamiento que tenemos de Él; el que ama

a Dios que ame también a su hermano, porque quien dice que ama a Dios y no ama a su

hermano es un mentiroso”. 1 Juan 4, 20. Dios te perdona si tú perdonas. Debes rechazar

todo resentimiento, odio o rencor en tu vida, porque impiden la acción salvadora de Dios.

Expresa hoy tu voluntad de perdonar y Dios se encargará de sanar tus heridas y recuerdos,

así como de sanar tu historia. No se te pide olvidar, ni que aceptes como bueno y válido

aquel hecho injusto o abuso cometido contra ti. Se te pide un acto de la voluntad que acepta

perdonar a la persona que te han lastimado o herido.

Conversión de las obras de Satanás. Obras de Satanás son acciones y situaciones que

contrarían la voluntad de Dios; y aquí entra la idolatría que es poner algo en el lugar de

Dios, y también toda forma de ocultismo, esoterismo y superstición. Renunciar a las obras

del mal es exigencia radical de la conversión inicial y para renovar la vida bautismal.

Conversión del pecado social. Una sincera conversión debe cambiar la mentalidad

individualista en otra de sentido social y preocupación por el bien común. Esto significa en

la práctica: convertirte de tu participación en la creación de estructuras sociales injustas, del

aprovechamiento por tu parte de esas mismas estructuras ya existentes, y también de no

haber hecho lo que te corresponde en la transformación de esas estructuras.

Los pasos de la conversión

1. Experiencia del amor de Dios: Es el amor de Dios el que mueve al reconocimiento

y dolor de mis pecados, no el miedo.

2. Reconocimiento del pecado: Sólo el Espíritu Santo con su luz puede darte

conciencia de pecado (Juan 16, 8-9), de otra manera se reduce a un mero

sentimiento de culpabilidad, o a la simple confrontación de nuestras acciones con la

lista de pecados. Sólo el Espíritu Santo te da conciencia de pecado y te lleva a

reconocerlos y a experimentar la necesidad de la salvación de Dios. El

arrepentimiento debes vivirlo con referencia a Dios y no simplemente

remordimiento, complejo de culpa o temor al castigo.

3. Arrepentimiento: Pero, aunque obra de Dios, el pecador libremente responde: “Me

levantaré, iré a mi Padre”. Lucas 15, 18. El arrepentimiento o contrición es un dolor

de corazón y detestación del pecado cometido con propósito de no pecar en

adelante. Es retorno al hogar, vuelta a casa, reencuentro con el Padre. Dolor y

tristeza, de haber lastimado y ofendido a quien se ama; pero tristeza, no como la del

mundo que produce muerte, sino tristeza según Dios que lleva a conversión. (II

Corintios 7,10). Arrepentimiento y no remordimiento que se centra en uno mismo,

[12]

ni complejo de culpa o miedo al castigo. Voluntad decidida de romper con toda

situación de pecado. Propósito firme de enmienda y de cambio.

4. Confesión de pecado: Necesitas reconocer y confesar explícitamente tus pecados

ante Dios (Esdras 9, 6-15; Daniel 9, 4-18; Baruc 1, 14-3, 8). “Si confesamos

nuestros pecados, fiel y justo como es El, nos perdonará nuestros pecados y nos

purificará de toda iniquidad”. 1 Juan 1, 9. Necesitas además hacer una renuncia

explícita a Satanás y a todas sus obras, incluyendo en ellas todo tipo de ocultismo,

esoterismo y superstición. Se confesará y se hará una renuncia detallada de cada

pecado y de cada práctica de ocultismo, esoterismo y superstición, con la voluntad

firme de abandonarlo todo definitivamente. Pero además necesitas acudir al

sacerdote para recibir la expresión y ratificación del perdón de Dios por la

absolución en el Sacramento de la reconciliación (Santiago 5, 16; Juan 2, 23). Y

para que recibiendo una oración de liberación, se te desate de toda atadura y

opresión del enemigo.

5. Reparación y reconciliación: El arrepentimiento para restaurar la unión de amor

con Dios, exige resarcir los daños causados y reconciliarse con el hermano.

“Arrepentirse y volver hacia Dios haciendo obras dignas de la conversión”.

QUINTO TEMA RENUNCIA A SATANÁS Y A SUS OBRAS



Dios para tu vida, es lo que tu corazón necesita. Ahora estás escuchando las invitaciones

que Dios te hace. Se te ha invitado a la conversión, que es una obra de Dios en tu vida y

un esfuerzo personal movido por la gracia. La segunda invitación que Dios te hace es a

renunciar a Satanás y a sus obras. Escucha y obedece lo que hoy Dios en su bondad te dice.

¿A quién estás renunciando? La Palabra de Dios te enseña que Satanás es una criatura y

por lo tanto alguien sometido a Dios. Es un ser angélico que en su soberbia se separó de

Dios, arrastrando al hombre en su caída. Obras de Satanás significa toda práctica o

actividad de ocultismo, esoterismo y superstición, de igual manera libros y objetos usados

en este contexto, como también amuletos y talismanes.

Jesucristo ha vencido a Satanás. Jesús con su muerte y resurrección ha vencido a Satanás,

a la muerte y el pecado. Por tanto puedes renunciar a Satanás y sus obras no en tus fuerzas

sino en Jesucristo que es tu único salvador. “Para esto apareció el Hijo de Dios: para

deshacer las obras del Diablo”. 1 Juan 3, 8. “Él nos libró del poder de las tinieblas y nos

trasladó al Reino del Hijo de su amor”. Colosenses 1, 13. Desde que el hombre fue

engañado y seducido por Satanás, rechazando el plan de amor que Dios tenía para él, el

mundo yace en poder del maligno, quien es “el Príncipe de este mundo”.

[13]

El bautismo exige la renuncia a Satanás y sus obras. El bautismo te introduce en la vida

de Cristo y por tanto es un paso fundamental estas renuncias. Al tomar conciencia de tu

bautismo te debes decidir a servir sólo al Señor y apoyarte sólo en él. El día del bautismo

tus padres y padrinos realizaron por ti esta renuncia, hoy de manera libre y consciente debes

renunciar a Satanás y sus obras para que vivas como hijo de Dios. Estas renuncias las debes

seguir renovando y manteniendo en la nueva vida que Dios te está dando.

Renuncia que nace de la conversión. Para rechazar las obras de Satanás debes reconocer

detalladamente en qué campos te has metido, arrepentirte y renunciar interiormente,

voluntad firme de romper totalmente en adelante, confesar exteriormente tu renuncia,

decisión de deshacerte y destruir toda clase de literatura y objetos, prácticas y actividades

en todos los campos que se refieren al ocultismo, esoterismo y superstición. Si no

renuncias a estas obras no has aceptado a Jesucristo como tu único salvador.

Renuncia a los terrenos de actuación de Satanás. La actuación de Satanás se lleva a

cabo en varios terrenos en los que no te está permitido como hijo de Dios intervenir.

Algunos son fácilmente identificables como los rituales y pactos satánicos o las misas

negras. Otros son encubiertos apareciendo como supuestos sistemas científicos, filosóficos

y aún religiosos, por quien es el padre el engaño y la mentira. “Señor has abandonado a tu

gente, al pueblo de Jacob; porque el país está lleno de adivinos de Oriente, de magos como

entre los filisteos”. Isaías 2, 6.

“No os dirijáis a los nigromantes, ni consultéis a los adivinos haciéndoos impuros por su

causa.

Yo, Yahvé, vuestro Dios. Si alguien consulta a los nigromantes, a los adivinos,

prostituyéndose en pos de ellos, yo volveré mi rostro contra él y lo exterminaré de un

medio de su pueblo”. Levítico 19, 31. “Cuando hayas entrado en la tierra que Yahvé tu

Dios te da, no aprenderás a cometer abominaciones como las de esas naciones. No ha de

haber en ti nadie que practique adivinación, astrología, hechicería o magia, ningún

encantador, ni consultor de espectros o adivinos, ni evocador de muertos, porque todo el

que hace estas cosas es una abominación para Yahvé tu Dios. A ti Yahvé tu Dios no te

permite semejante cosa”. Deuteronomio 18, 9-14. Tú como hijo de Dios no debes buscar el

conocimiento y el poder fuera y al margen de Dios. Debes renunciar a todo tipo de

ocultismo, esoterismo y superstición.

Renuncia a la búsqueda de conocimiento fuera o al margen de Dios. Algunos terrenos

de búsqueda de este conocimiento son toda forma de adivinación y sortilegio; como la

astrología y los horóscopos, la lectura de las cartas, de la mano y del café, y otros, como el

uso de la ouija.

Si has practicado alguna de estas actividades hoy debes renunciar a ellas, si nunca las has

practicado también debes renunciar como expresión de que sólo te apoyas en el Señor. La

Palabra de Dios también te prohíbe toda pretendida comunicación con los muertos, y en

general toda práctica de tipo espiritista. Los fenómenos ocurridos en las sesiones de este

[14]

tipo son muchas veces fraude y otras, verdaderas manifestaciones satánicas. Estos terrenos

de búsqueda del conocimiento incluyen los estudios esotéricos y el conocimiento de lo

oculto. “No es sabiduría el conocimiento del mal. Hay que saberlo todo que es

abominación”. Eclesiástico 19, 22. Abarca por supuesto, la participación en sociedades

secretas dedicadas a iniciar en estos conocimientos: rosacruces, masonería antigua y en

general sociedades esotéricas, y reencarnacionistas: “Está establecido que el hombre muera

sólo una vez”. Hebreos 7, 27. Expresa en este momento en tu corazón tu renuncia a todas

estas obras para ser sólo de Jesucristo.

Renuncia a la búsqueda de poder al margen de Dios. Otro terreno de Satanás es la

búsqueda de distintas manifestaciones de poder o de control al margen de Dios. Se incluye

en esto toda clase de magia, brujería y hechicería, y todo arte para realizar cosas

sobrenaturales por causas ocultas. También el curanderismo, sin importar sus resultados, a

veces producidos por intervención diabólica, de la que pronto se sufren consecuencias.

“Llevándole a una altura le mostró en un instante todos los reinos de la tierra; y le dijo el

Diablo: “Te daré todo el poder y la gloria de estos reinos, porque a mí me ha sido

entregada, y se la doy a quien quiero. Si, pues, me adoras, toda será tuya”. Lucas 4, 5-7. El

Espiritualismo, mezcla de espiritismo, curanderismo y falsa religiosidad, debe ser

condenado por no haber relación entre Dios y las tinieblas. Si has practicado alguna de

estas actividades hoy debes renunciar a ellas, si nunca las has practicado también debes

renunciar como expresión de que sólo te apoyas en el Señor. Renuncia para que nunca

toquen tu vida y tu corazón.

Renuncia a todo objeto de las obras de Satanás. La renuncia a todo amuleto, talismán,

riegos para traer energías, baños para el amor o los negocios. Renuncia a todo lo que te

lleve a apoyarte en fuerzas ocultas y te aleje de Dios. Renuncia a visitar lugares de

superstición, renuncia a leer el horóscopo, renuncia a escuchar a los maestros de ocultismo,

renuncia a todo lo que sea obra de Satanás. Jesucristo es tu único salvador, él es tu

protección.

SEXTO TEMA LA FE: ACEPTA A JESÚS COMO TU SALVADOR PERSONAL





un esfuerzo personal movido por la gracia. Se te ha invitado a renunciar a Satanás y a sus

obras, y ahora la siguiente invitación es a la fe como adhesión personal a Jesucristo como

único salvador. Escucha y obedece lo que hoy Dios en su bondad te dice.

Fe como encuentro con Cristo. Hoy te proclamo lo que la Iglesia me ha enseñado, no

comienzas a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con

un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a tu vida y, con ello, una

orientación decisiva. La fe es el lazo que te une a Cristo. El punto de unión con él. Tu

[15]

adhesión voluntaria a su persona y a su misión histórica liberadora. La fe es comprometerte

con Cristo y con su causa. Creer en Cristo es esforzarte en seguir sus pisadas. Es fiarte de

él; estar seguro de que nunca te fallará. Creer es esperarlo todo de él. Es no sentir miedo

ante el futuro y la muerte, porque sabes que él siempre estará contigo. Creer es sentirte

pequeño, pero fuerte en Cristo. Creer es verle hoy presente en todos los hombres,

especialmente en los más necesitados y en los más comprometidos. La fe nace del

encuentro con el Dios vivo, que te llama y te revela su amor, un amor que te precede y en

el que te puedes apoyar para estar seguro y construir la vida. La fe, que recibes de Dios

como don sobrenatural, se presenta como luz en el sendero, que orienta tu camino en el

tiempo.

Plenitud de la fe cristiana. La fe cristiana es fe en el Amor pleno, en su poder eficaz, en su

capacidad de transformar el mundo e iluminar el tiempo. «Hemos conocido el amor que

Dios nos tiene y hemos creído en él» (1 Jn. 4,16). La fe te hace reconocer el amor de Dios

manifestado en Jesús como el fundamento sobre el que se asienta tu realidad y tu destino

último. La fe no sólo mira a Jesús, sino que mira desde el punto de vista de Jesús, con sus

ojos: es una participación en su modo de ver. Si crees en Jesucristo serás transformado por

el Amor, si te abres a la fe, te abres al Amor que se te ofrece, tu existencia se dilata más allá

de ti mismo. La fe ensancha tu vida para que seas habitado por Dios y experimentes su

amor.

Profesar personalmente la fe en Jesucristo. Esta es la palabra de la fe que debes

proclamar: “Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor, y crees en tu corazón que Dios lo

resucitó serás salvo. Porque todo el que invoque el nombre del Señor encontrará salvación”.

Romanos 10, 8-9. 13. Fe no es sólo que reconozcas la existencia de Dios o la aceptación de

las verdades reveladas por El, sino tu encuentro con el Señor resucitado; encuentro que

cambie totalmente el sentido y el curso de tu vida. Ya fuiste bautizado de pequeño, has

llevado quizás una vida cristiana de rectitud moral y de cumplimiento religioso; pero es

necesaria una fe viva como encuentro personal con Jesús; que lo reconozcas, lo aceptes, lo

confieses y lo recibas en tu corazón y en tu vida como Salvador.

¿Quién es Jesús para ti? El Cristianismo no es sólo una doctrina, es ante todo un entrar en

una relación personal con Jesús vivo como Dios y Señor. Parte de un encuentro real con

Jesús, se mantiene y desarrolla en una íntima comunicación y comunión con El. Como a los

discípulos, Jesús te hace hoy esta pregunta: “Para ti…quién soy yo?”, ¿Cuál es tu respuesta

personal? Respuesta que brote de tu experiencia propia y no de la tradición o la costumbre.

Cristianismo como ropaje exterior de la vida. El cristianismo no puede ser una simple

religiosidad de prácticas exteriores como comercio espiritual o para tener contento a Dios.

Prácticas a las que se les da valor por sí mismas, de donde se saca una ilusión vana de haber

cumplido o una satisfacción de tranquilidad de conciencia, o que se cumplen con cierto

sentido mágico y supersticioso de carácter utilitario o de temor a lo divino. Cristianos en el

templo, pero paganos en el mundo.

[16]

Cristianismo como religiosidad. Este tipo de religiosidad de imágenes, novenas y

veladoras es muchas veces alienante porque no se entrega el corazón, sino sólo lo exterior;

se piensa sólo en el cielo sin hacer reinar a Dios en este mundo; se encierra en la

individualidad sin interesarse ni preocuparse de la comunidad humana, de tal manera de

hacer un mundo mejor por la instauración del amor, de la justicia y la paz.

Cristianismo del cumplimiento. Un experiencia religiosa fundada en prohibiciones, en

cumplir deberes, en hacer prácticas de sacrificio, en huir del mundo, en condenar todo lo

que no sea cristiano, un cristianismo de la norma y la ley

Cristianismo sin Cristo. Una ideología humanista que ven en Cristo sólo un hombre

extraordinario y al Evangelio como un ideal y un programa de rectitud, justicia o liberación

social. Humanismo sin Dios, racionalismo sin fe auténtica, visión e ideales que terminan en

la tierra y en el tiempo sin trascendencia a valores de eternidad y resurrección.

Los cristianos se hacen, no nacen. (Tertuliano Apologética XVIII). Por el sacramento

del bautismo eres cristiano, has recibido el don de la fe. Pero la opción personal para vivir

como cristiano comienza con un encuentro vivo con Jesús, acogiéndolo en tu vida,

recibiéndolo en tu corazón para que él te salve, te libere, te sane y te transforme. Es

necesaria una experiencia personal de encuentro y de salvación, donde queda

comprometido tu ser entero y todos los niveles de tu existencia. A partir del encuentro vivo

con Jesús, comienzas una vida nueva que se expresa y manifiesta en un comportamiento

moral y en una vida cultural y religiosa como fruto y consecuencia normal de la presencia

viva de Jesús y de la acción poderosa del Espíritu.

La opción personal por Jesucristo. Es el paso que te lleva de una religiosidad natural del

cumplimiento y la devoción a una experiencia de fe que suscita conversión, encuentro con

tus hermanos y compromiso apostólico. Es el paso de una fe por tradición y costumbre, a

una vida cristiana personalizada que te lleva a una relación de amor con el Señor y de

encuentro con los demás. Es el paso de una fe sentimental a una fe en historia de salvación

y reconocimiento de Dios en lo cotidiano de cada día.

Tienes una respuesta que dar. Hoy te invito a un “sí” a la presencia y acción salvadora

de Dios a través de Jesús. Un “Sí” lúcido y consciente que debes dar hoy y renovar

permanentemente. Adhesión libre y responsable de tu ser entero a Jesús y a la totalidad de

su mensaje y de su obra.

Has conocido la doctrina cristiana antes de un encuentro personal con Jesús. Has cumplido

con el código moral y con la práctica religiosa antes de una experiencia personal de

salvación y liberación. Hoy el Señor te dice, “Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno

oye mi voz y me abre la puerta, entraré cenaré con él y él conmigo”. Apocalipsis 3, 20.

Escucha el llamado que te hace Jesús y ábrele la puerta; recíbelo en tu corazón para que te

salve. Cristo es el que está a la puerta y llama al corazón de tu vida, sin coartar tu libertad,

tratando de sacar de esa misma libertad el amor. Dile “sí” a Jesús y a su salvación. Se

[17]

necesita una invitación explícita a que entre en tu corazón y a tu vida. Es una opción lúcida

por Cristo, una adhesión personal a Jesús como tu único Salvador.

SEPTIMO TEMA NACER DE NUEVO POR EL ESPÍRITU SANTO





un esfuerzo personal movido por la gracia. Se te ha invitado a renunciar a Satanás y a sus

obras. Se te ha invitado a la fe como adhesión personal a Jesucristo como único salvador.

Ahora te invito a nacer de nuevo, a una vida nueva en Cristo. Escucha y obedece lo que hoy

Dios en su bondad te dice.

Has nacido de nuevo en el Bautismo. El Bautismo es el primer sacramento de la Nueva

Alianza. Jesús lo propone como vía de acceso para alcanzar la vida eterna. Así lo anuncia

en su conversación con Nicodemo: “Te lo aseguro, el que no nazca de agua y de Espíritu,

no puede entrar en el Reino de Dios”. En el bautismo has nacido de nuevo, has celebrado el

nacimiento a la fe, has entrado a formar parte de la Iglesia, el Espíritu te ha habitado. En el

bautismo has sido liberado del pecado original y se te ha dado la gracia para vivir como

hijo de Dios. El bautismo ha sido la puerta que has cruzado para entrar a la vida cristiana.

El bautismo es obra de Dios en ti, es presencia divina en tu vida, es salvación gratuita para

ti.

Bautizados en la fe de Padres y Padrinos. De pequeños, decía San Agustín, nuestros

padres y padrinos nos prestaron los pies para encaminarnos a la Iglesia, el corazón para

creer y los labios para confesar la fe. Pero ahora tú debes hacer propia la decisión y opción,

dirigiéndote por tus propios pies hacia la Iglesia, creer con tu propio corazón, y confesar la

fe y testificar con tus propios labios. Decisión y opción lúcida y libre que te abra a la

experiencia de ese nuevo nacimiento donde empieza también la experiencia de Vida Nueva.

Renovar el sacramento del bautismo. Como cristiano ya bautizado has recibido, por la

acción eficaz del sacramento, en germen de la Vida Nueva, y lo has tenido en lo profundo

del espíritu un nuevo nacimiento. Pero hoy, con decisión libre y consciente, eres invitado a

renovar la experiencia de vida nueva que está en ti por el bautismo. Todo esto es obra del

Espíritu Santo que, en su obra de vivificación te hace reconocer pecador, te hace reconocer

a Jesús como tu único salvador y te comunica la salvación y la vida nueva.

Renovar el bautismo es reconocerte pecador y reconocer tu pecado. El proceso de

conversión es obra del Espíritu Santo; sólo el Espíritu Santo te hace reconocer tu pecado,

arrepentirte, reconocerte pecador y necesitado de salvación. Sin el Espíritu Santo no

descubres ni reconoces tu pecado, o sólo logra remordimientos y complejo de culpabilidad,

o a lo más, la constatación de trasgresión de un código moral. Necesitas invocar e invitar al

Espíritu Santo para que con su luz puedas descubrir y reconocer tus pecados, como

[18]

rompimiento de tu amistad con Dios, como un no a su presencia y a su acción en tu vida. El

Espíritu Santo te capacita no sólo para el reconocimiento objetivo del pecado, sino para

reconocerte subjetivamente pecadores, necesitado de salvación, produciendo en ti el deseo

y la voluntad eficaz para levantarte y encaminarte hacia la casa del Padre.

Renovar el bautismo es descubrir y reconocer a Cristo como Salvador. Sintiéndote

necesitado de salvación, es el Espíritu Santo quien te hace tomar conciencia de que sólo

Dios salva, alejándote de las falsas promesas o sustitutos humanos de la salvación. Así te

hace descubrir en Jesús, al único y suficiente Salvador, reconociendo que ya te ha salvado y

que su salvación es una obra consumada y realizada por El.

Renovar el bautismo es aceptar la salvación en Jesucristo. Cuando reconoces que eres

pecador y confiesa tus pecados y te acercas a Jesús para recibir su salvación, es el Espíritu

Santo quien lo realiza, y entonces el fruto es la justificación, la salvación y la Vida Nueva.

II BLOQUE RENOVACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

PRIMER TEMA EL SEÑORIO DE JESUS

Has renovado el sacramento del bautismo como tu respuesta al anuncio de Dios que te ama

y te salva. Ahora te anuncio el Señorío de Jesús que debes reconocer, aceptar y confesar en

tu vida. Escucha lo que Dios te anuncia y acéptalo en tu corazón.

Jesús es el Señor. “Sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor a

Jesús a quien habéis crucificado”. Hechos 2, 36. “Que toda lengua confiese que Jesús es

Señor para Gloria de Dios Padre… Y al nombre de Jesús se doble toda rodilla. Porque Dios

lo exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo Nombre” Filipenses 2, 9. “Exulta sin

medida, hija de Sion, lanza gritos de júbilo, hija de Jerusalén! He aquí que viene tu Rey a ti,

victorioso, humilde y montado sobre un asno! Zacarías 9, 9. “Tomaron ramos de palmas y

salieron a su encuentro aclamando: ¡Hosanna! Bendito el que viene en nombre de Yahvé, el

Rey de Israel”. Juan 12, 13. Después de su resurrección y de su exaltación a la derecha del

Padre, Jesús recibe el Nombre que está sobre todo Nombre; de Kyrios, El Señor, nombre

dado únicamente a Yahvé. Es su título propio en el Nuevo Testamento.

¿Quién es el Señor o rey de tu vida?. “Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor, serás

salvo”. Romanos 10, 9. “Pero nadie puede decir: “Jesús es Señor!, sino por influjo del

Espíritu Santo”. 1 Cor. 12, 3. Rey y Señor significa jefe, centro, cabeza, punto de referencia

y convergencia, principio y fin, alfa y omega. “El designio amoroso de Padre es poner todo

bajo una sola cabeza. Cristo”. Efesios 1, 10. ¿Es Jesús tu señor? Has encontrado a Jesús,

has experimentado el nuevo nacimiento y tienes una vida nueva. Jesús es tu Salvador, pero

es necesario que sea también tu Señor. El que gobierna todas las áreas de tu vida. Ya está

Jesús dentro de tu vida? ya lo has aceptado como salvador y lo conoces?, pero debes

hacerlo el centro de tu existencia, el que gobierna tú vida y reina en tu voluntad. ¿Está

[19]

Jesús dentro o fuera de tu vida? Si ya está dentro, ¿quién es el centro de tu vida? ¿Qué lugar

ocupa Jesús en tu corazón?. Analiza cuál es el centro de interés de tu vida, el motivo

fundamental de todas tus aspiraciones, empresas y acciones. A veces puedes engañarte

pensando muy simplistamente que Jesús está en el centro de tu vida, porque rezas o eres

muy religioso. Acepta a Jesús como tu Señor en las alegrías y tristezas, acepta que Él sea

Señor de tu tiempo, trabajo, afectos y bienes.

¿Cómo hacer de Jesús el Señor de tu vida?

1. Reconoce a Jesús como Señor, después de haberlo aceptado por la fe y una sincera

conversión. Reconoce que es Dios, que es el centro y el jefe, el Camino, la Verdad y

la Vida; la clave de la historia y de la realización del hombre, el único Salvador de

la Sociedad y del Mundo.

2. Acéptalo como Señor para ti, en tu corazón y en tu vida. Invítalo expresamente a

que sea el Señor y el centro de tu vida.

3. Confiesa con tus labios el señorío de Jesús, manifiesta a otros a quién le perteneces,

que tus ideas y palabras expresen a quién sirves y de quién eres.

4. Conságrate a Jesús como tu único señor y rinde a él cada área de tu persona y de tu

existencia a su Señorío. Entrégale las llaves de cada área de tu persona y de tu vida.

Nada debe quedarte sin entregar.

5. Acoger el reinado de Jesús en tu historia, en lo cotidiano de cada día, para actuar de

manera evangélica, para trabajar desde Jesús, para disfrutar la vida desde Jesús,

para vivir todo desde Cristo.

6. Camina en Cristo por la conversión permanente, la fe que brota de la escucha de la

palabra y la docilidad al Espíritu Santo.

SEGUNDO TEMA LA PROMESA DEL PADRE


y te salva. Se te ha anunciado el Señorío de Jesús que debes reconocer, aceptar y confesar

en tu vida. Ahora te anuncio la promesa del Padre, para que contemples lo que hace el

Espíritu Santo en tu vida de creyente. Escucha lo que Dios te anuncia y acéptalo en tu

corazón.

El Espíritu Santo anunciado por los Profetas. Hoy te invito que dejes resonar en este

momento en tu corazón el anuncio de los profetas sobre el Espíritu Santo y lo acojas en tu

vida en este día como palabra que sigue cumpliéndose en tu historia y en tu experiencia de

fe. “He aquí que días vienen en que Yo haré con la casa de Israel una Nueva Alianza.

Pondré mi ley en su interior y sobre sus corazones la escribiré. Yo seré su Dios y ellos

serán mi pueblo. Ya no tendrán que adoctrinar más el uno a su prójimo y el otro a su

[20]

hermano, diciendo: “Conoced a Yahvé”, pues todos ellos me conocerán del más chico al

más grande, cuando perdone su culpa y de su pecado no vuelva a acordarme”. Jeremías 31,

31-34. “Así dice el Señor Yahvé: Os rociaré con agua pura y quedaréis purificados; de

todas vuestras manchas y de todos vuestros ídolos os purificaré. Y os daré un corazón

nuevo, infundiré en vosotros un Espíritu nuevo, quitaré de vuestra carne el corazón de

piedra y os daré un corazón de carne, infundiré mi Espíritu en vosotros y haré que os

conduzcáis según mis preceptos y observéis y practiquéis mis normas. Vosotros seréis mi

pueblo y Yo seré vuestro Dios”. Ezequiel 36, 25-28. “Derramaré agua sobre el suelo

sediento, raudales sobre la tierra seca. Derramaré mi Espíritu sobre su linaje”. Isaías 44, 3.

“Sucederá en los últimos días, dice Dios: derramaré mi Espíritu sobre toda carne;

profetizarán, tendrán visiones y sueños, haré prodigios y señales”. Joel 3, 1-3 (Hechos 2,

17-19). Recibe este anuncio de los profetas con la disposición creyente para que tu corazón

sea purificado, transformado. Deja que Dios te siga educando y llevando en este caminar de

la fe.

Jesús confirma la promesa del Espíritu Santo. Has aceptado a Jesús como tu salvador,

has consagrado tu vida a él como tu único Señor. Ahora te invito a escuchar sus palabras

que confirman la promesa del Espíritu Santo que te hace creyente, que te permite vivir la

novedad de la vida cristiana. “Mirad, Yo voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi

Padre. Permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos del poder que viene de lo alto”.

Lucas 24, 49. “Les mandó que no se ausentasen de Jerusalén, sino que aguardasen la

Promesa del Padre. Vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días.

Recibiréis poder al venir sobre vosotros el Espíritu Santo y seréis mis testigos hasta los

confines de la tierra”. Hechos 1, 4-8. “Cuando venga el Espíritu de verdad, que procede del

Padre, y que Yo enviaré de junto al Padre, El dará testimonio, de Mí y vosotros también

daréis testimonio”. Juan 15, 26-27. Por el poder de Dios, derramado sobre tu vida de

creyente, se va realizando en tu corazón y en tu vida de discípulo de Jesús una vida nueva

y abundante. Es el Espíritu que Jesús te envía el que te purifica para vivir de acuerdo al

evangelio, es el Espíritu Santo el que cambia el corazón para que vivas de la fe, es el

Espíritu Santo el que te da fidelidad a Jesús, es el Espíritu Santo en que te mantiene en

comunión con Dios, es el Espíritu Santo el que te hace testigo de la fe en la resurrección.

El Espíritu Santo, signo de la nueva alianza. Por el sacramento del Bautismo vives en la

nueva alianza inaugurada por Jesús, una alianza en la fuerza del Espíritu Santo. Recuerda

que en la Antigua Alianza, aunque todavía no aparece con claridad el carácter personal del

Espíritu Santo como persona distinta en la unidad de Dios, encuentras la manifestación del

Poder de Dios solamente en unas cuantas personas con alguna misión especial en el Pueblo

de Dios: Moisés (Números 6811, 16-30), Josué (Números 27, 15-23); (Deuteronomio 34,

9); Los Jueces, David (1 Samuel 16, 13); (II Samuel 23, 1-20), Los Profetas (Nehemías 9,

30) (Ezequiel 2, 2). En la Nueva Alianza de la cual eres partícipe por la gracia de Dios, se

tiene como característica la plenitud del Espíritu Santo no sólo sobre unos cuantos

privilegiados, sino sobre todos los que crean en Jesús como Mesías, Hijo de Dios, Salvador

y Señor. Hombres y mujeres, jóvenes y ancianos: “Profetizarán sus hijos e hijas”, “los

jóvenes tendrán visiones y los ancianos sueños”. Comparemos Números 11 y Joel 3. Se

[21]

cumple así el deseo ardiente de Moisés: “Quién me diera que todo el Pueblo profetizará

porque Yahvé les diera su Espíritu”. Números 11, 29.

El Espíritu Santo conduce la misión de Jesús. Te invito para que contemples cómo el

Espíritu Santo, presente y operante en la misión de Jesús, es además el fruto primero de su

Sacerdocio y de su Señorío. Exaltado a la diestra de Dios recibió del Padre el Espíritu Santo

prometido y lo derramó abundantemente. El mismo Jesús ratifica y precisa todas las

promesas anteriores sobre el Espíritu; nos lo revela como Persona, y nos habla de su

presencia y de su acción. La fidelidad de la Alianza de Dios con los hombres queda así

garantizada con la promesa del Espíritu. Después del fracaso de la Alianza sinaítica, un

resto será salvado. Dios establecerá una Nueva Alianza en Cristo por el Espíritu que obrará

el prodigio de la transformación de la comunidad mesiánica. Te has encontrado con

Jesucristo, le has escuchado, has experimentado su gracia y misericordia, pues ahora él

quiere comunicarte el Espíritu Santo para que seas su discípulo misionero, para que puedas

perseverar en él y junto a los hermanos con quienes el Señor te ha convocado.

El Espíritu Santo en la vida de los creyentes. Te invito para que contemples la despedida

de Jesús de sus discípulos en la cual les promete el Espíritu Santo para que sean sus

testigos. Esta misma presencia Jesús quiere comunicártela para que camines en el poder de

Dios y puedas ser testigo de su amor y de su bondad. Deja ahora resonar esta palabra en tu

corazón. “Yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para

siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le

conoce. Pero vosotros le conocéis, porque mora en vosotros y en vosotros está”. Juan 14,

16-17. “Aún no estaba el Espíritu, pues todavía Jesús no había sido glorificado”. Juan 7, 31.

El Señor habla de un nuevo modo de presencia del Espíritu; no sólo como Huésped, a quien

se le conoce y mora ya en los que tienen fe en Jesús; sino como Poder de Dios para ser

testigos. Tu vida de creyente no es fruto de tus esfuerzos sino de la acción del Espíritu

Santo en tu vida, crees en Dios y perseveras en él como respuesta dócil a su misma acción.

¿Qué hace el Espíritu Santo en la vida del creyente?. Ahora te anuncio lo que el Espíritu

Santo hace en tu vida cuando vives en conversión y fe.

1. El Espíritu Santo te hace dar testimonio de Jesús con una actitud creyente. El

testimonio sin la unción y el poder del Espíritu es débil e ineficaz.

2. El Espíritu Santo te lleva al conocimiento de Dios en la Iglesia.

3. El Espíritu Santo te va iluminando y conduciendo en la vida nueva.

4. El Espíritu Santo te da unción y valentía para proclamar el evangelio. La

Palabra sin el Espíritu es como una semilla sembrada sin agua. Por eso la

consigna será siempre: “Palabra ungida y testimonio” personal vivo en el Poder

del Espíritu”.

5. El Espíritu Santo te da diversos carismas para la edificación de la comunidad.

[22]

TERCER TEMA EL DON DEL ESPÍRITU



en tu vida. Se te ha anunciado la promesa del Padre, para que contemples lo que hace el

Espíritu Santo en tu vida de creyente. Ahora te anuncio el don del Espíritu para que

contemples lo que hizo el Espíritu Santo entre los primeros cristianos. Escucha lo que Dios

te anuncia y acéptalo en tu corazón.

El primer pentecostés. Has escuchado que los profetas anunciaron la promesa del Espíritu

Santo, has escuchado que Jesús fue guiado en su misión por el Espíritu, se te ha proclamado

que Jesús confirma la promesa y envía el Espíritu Santo como fruto de la resurrección.

Ahora te anuncio la alegría del Pentecostés de los Apóstoles, escucha esta palabra y siente

que es un acontecimiento que es parte de tu historia de salvación, acógelo como el

fundamento de tu caminar en la Iglesia.

“Llegado el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente vino

del Cielo un ruido como de una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa en la que

se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se posaron sobre cada

uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras

lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse”. Hechos 2, 1-4.

Contempla ahora otros casos de la efusión del Espíritu Santo.

1. En la oración de la comunidad. “Señor, concede a tus siervos que puedan proclamar

tu Palabra con toda valentía, extendiendo tu mano para que realicen curación,

señales y prodigios por el Nombre de tu santo servidor Jesús. Acabada su oración,

retembló el lugar donde estaban reunidos, y todos quedaron llenos del Espíritu

Santo y proclamaban la Palabra de Dios con valentía”. Hechos 4, 29-31.

2. En la ciudad de Samaria. “Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de

que Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos

bajaron y oraron por ellos para que recibieran Espíritu Santo; pues todavía no había

caído sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido bautizados en el Nombre del

Señor Jesús. Entonces impusieron las manos sobre ellos, y recibieron el Espíritu

Santo”. Hechos 8, 14-17.

3. En la casa del Centurión romano. “Estaba Pedro hablando aun cuando el Espíritu

Santo cayó sobre todos los que escuchaban la Palabra. Y quedaron atónitos al ver

que el Don del Espíritu Santo había sido derramado sobre los gentiles, pues les oían

hablar en lenguas y glorificar a Dios. Dios les ha concedido el mismo don que a

nosotros por haber creído en el Señor Jesucristo”. Hechos 10, 44-46; 11, 17.

4. En la ciudad de Éfeso. “Pablo llegó a Éfeso donde encontró algunos discípulos y les

preguntó: “Recibisteis el Espíritu Santo cuando abrazasteis la fe?” Ellos

[23]

contestaron: “Pero si nosotros no hemos oído decir siquiera que exista el Espíritu

Santo”. Fueron bautizados en el Nombre del Señor Jesús. Y, habiéndose impuesto

las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a

profetizar”. Hechos 19, 1-6.

Reconoce en esta experiencia de los primeros cristianos una fuente a la que debes estar

recurriendo, dispón tu corazón porque el Espíritu Santo se sigue manifestando como en los

primeros cristianos, ora en este momento, experimenta su presencia, cree en su acción en tu

vida, prepara tu vida para que se manifieste en este caminar de fe.

Los signos sensibles de la efusión del Espíritu de los primeros cristianos: Te invito a

contemplar en la palabra que se ha proclamado los signos sensibles de la efusión del

Espíritu Santo en los primeros cristianos y a disponer tu vida para que esta experiencia se

renueve en ti.

Mira el testimonio ungido, valiente y con poder de los Apóstoles.

Escucha la profecía de parte y en nombre de Dios.

Escucha el hablar en lenguas: como proclamación del mensaje en un idioma

extranjero o como alabanza en palabras ininteligibles signo de amor.

Siente el temblor, el viento huracanado y el fuego como figuras de la

transformación obrada por el Espíritu Santo.

Los efectos permanentes de la efusión del Espíritu Santo en los primeros cristianos. Te

invito ahora a contemplar lo que sucedió en el caminar de los primeros creyentes después

de la venida del Espíritu Santo.

1. Un espíritu misionero de testimonio valiente, gozoso y ungido.

2. La realidad nueva de la comunidad cristiana que los une la fe en Jesucristo.

3. La edificación mutua en torno a la escucha de la Palabra de Dios, la fracción del

pan, el compartir la vida y la oración.

4. La fraternidad fundada en el amor y la aceptación mutua.

5. Un testimonio comunitario de la fe en Jesucristo y de su acción salvadora.

6. La formación de las comunidades mediante los ministerios de los creyentes.

7. Un caminar en el Espíritu como constante búsqueda del Señor.

La experiencia de los primeros cristianos Dios la quiere renovar en tu vida, el Espíritu

Santo quiere darte espíritu misionero para que anuncies el evangelio. El Espíritu quiere

integrarte en la vida comunitaria para que renueves el tejido de la Iglesia. El Espíritu Santo

[24]

te dará la perseverancia junto a estos hermanos para que escuches la Palabra, sigas

aprendiendo a orar, a celebrar los sacramentos y a reconocer tu vida como historia de

salvación. El Espíritu te llena de amor para que descubras que los hermanos que Dios te

regala son un regalo, que no puedes caminar sólo en la fe y que debes compartir lo que

tienes y lo que eres. El Espíritu te llama a dar testimonio junto a otros, a sentirte y vivir

como Iglesia. El Espíritu te mueve para que sigas construyendo comunidad en tu parroquia,

en tu familia y en este caminar de evangelización.

CUARTO TEMA NUEVO PENTECOSTES




Espíritu Santo en tu vida de creyente. Se te ha anunciado el don del Espíritu para que

contemples lo que hizo el Espíritu Santo entre los primeros cristianos. Ahora te anuncio el

nuevo pentecostés para que contemples lo que el Espíritu Santo está haciendo hoy en la

Iglesia. Escucha lo que Dios te anuncia y acéptalo en tu corazón.

La Iglesia y pentecostés. Te anuncio la alegría de ser Iglesia que fue preparada desde la

creación del mundo, te comparto la fe de que la Iglesia fue instituida por el ministerio de

Jesús, te comunico el gozo de que en el primer pentecostés la Iglesia fue manifestada al

mundo y enviada a continuar la misión de Jesús. Te invito a contemplar la historia de la

Iglesia en la que Espíritu Santo siempre ha suscitado renovación y caminos para la

evangelización.

Te comparto la alegría de recordar que el Espíritu Santo suscitó al Papa Juan XXIII quien a

nombre de toda la Iglesia suplicó a Dios y se dispuso para un nuevo pentecostés; “Repítase

ahora en la familia cristiana el espectáculo de los Apóstoles reunidos en Jerusalén cuando

Iglesia naciente se encontró reunida toda en comunión de pensamiento y oración. Dígnese

el Espíritu divino escuchar de la manera más consoladora la oración que todos los días sube

a El desde todos los rincones de la tierra: “Renueva en nuestro tiempo los prodigios como

de un nuevo Pentecostés y concede que la Iglesia santa, reunida en unánime y más intensa

oración en torno a María, Madre de Jesús, y guiada por Pedro, propague el Reino del

Salvador divino, que es Reino de Verdad, de Justicia, de Amor y de Paz”. Humane Salutis

21.

El Concilio Vaticano II un nuevo pentecostés. Te comparto la gratitud a Dios al recordar

que entre los años de 1962 y 1965 se celebró el Concilio Vaticano II. Un encuentro de

todos los Obispos de mundo para tomar conciencia de ser Iglesia, abrirse al Espíritu Santo

para que renueve la Iglesia y dialogar con el mundo donde se camina como creyentes. El

Concilio es la voz del Espíritu a la Iglesia para renovarla. Hoy te invito a ser parte de la

renovación de la Iglesia, a sentirte pueblo de Dios.

[25]

La renovación de la Iglesia. Hoy quiero anunciarte la alegría de que la Iglesia ha renovado

su conciencia evangelizadora, te anuncio que la identidad, la vocación y dicha de la Iglesia

es la evangelización. Te invito a contemplar el dinamismo de los movimientos,

espiritualidades y procesos de pastoral que el Espíritu Santo ha suscitado en la Iglesia en

este tiempo después del Concilio.

Un itinerario de fe parroquial. Para que puedas vivir esta experiencia de nuevo

pentecostés el Espíritu Santo te integra en una parroquia. En la parroquia haces un camino

de renovación en la fe. En la parroquia eres gestado a la fe por la fuerza del primer anuncio

del amor de Dios y de la salvación en Jesucristo. En la parroquia eres iniciado en la fe por

tu decisión de ser discípulo misionero de Jesucristo, de alimentarte de la palabra, oración y

sacramentos y de vivir con otros hermanos la experiencia del Señor. En la parroquia creces

y maduras en la fe por la vida en comunidad en un caminar de evangelización. Hoy te

invito a sentirte parte de tu parroquia, a construir una parroquia evangelizada y

evangelizadora para que el nuevo pentecostés del Concilio sea una realidad entre nosotros.

QUINTO TEMA LA PROMESA ES PARA TI




Espíritu Santo en tu vida de creyente. Se te ha anunciado el don del Espíritu para que

contemples lo que hizo el Espíritu Santo entre los primeros cristianos. Se te ha anunciado

el nuevo pentecostés para que contemples lo que el Espíritu Santo está haciendo hoy en la

Iglesia. Ahora te invito para que contemples lo que el Espíritu Santo puede hacer en tu vida.

Escucha lo que Dios te anuncia y acéptalo en tu corazón.

Invitación a recibir el Espíritu Santo. Has recibido los anuncios del Espíritu Santo, ahora

te invito para que abras tu mente y tu corazón para que el Espíritu Santo venga de manera

renovada a tu vida. Te invito para que profeses tu fe en la presencia del Espíritu Santo que

anunciaron los profetas, que Jesús confirmó y envió a sus discípulos, que está presente en

la Iglesia y la renueva. Te invito para que invoques la presencia del Espíritu Santo con la fe

de los primeros cristianos y con la esperanza de que hoy se renueve en tu vida la efusión del

Espíritu.

Invitación a confiar y a pedir el Espíritu Santo. Si Jesús es ya tu Salvador; si te has

convertido y tienes una fe viva en El; si lo has aceptado e invitado como Señor y centro de

tu vida, confía y ten fe en la Palabra y en la Promesa, y pide al Padre de los cielos y a Jesús

resucitado que te bauticen en su Espíritu, que derramen sobre ti el Espíritu en plenitud. “Por

la fe recibes la Promesa del Espíritu”. Gálatas 3, 14. No por méritos, sino como regalo; al

que crea, tenga sed y la pida, “esperando recibir”, le será dado. Habiendo ya renovado tu

bautismo, se puede ahora hacer eficaz el Don del Espíritu, pidiendo al Padre y a Jesús que

liberen ese Poder ya depositado en tu corazón por el sacramento de la Confirmación. “Yo

os he bautizado en agua, pero Él os bautizará en el Espíritu Santo”. Marcos 1, 8. “Les

[26]

mandó no abandonar Jerusalén, sino esperar ahí la Promesa del Padre, la que habéis oído de

mi boca: “que Juan ha dado el bautismo de agua, pero vosotros seréis bautizados en el

Espíritu dentro de pocos días”. Hechos 1, 4-6.

¿Qué debo esperar de esta efusión del Espíritu Santo? Te invito a reconocer que el Don

del Espíritu no es asunto de sensibilidad, sino de fe en la promesa de Jesús. Podrá no haber

ninguna sensación especial, manteniendo sin embargo una confianza inquebrantable en la

promesa ya realizada por Jesús que se manifestará después en frutos diversos.

Recuerda que en el primer pentecostés hubo signos sensibles y efectos permanentes así

también hoy el Espíritu Santo puede darte gozo, paz, liberación, capacidad de alabanza,

llanto de alegría o purificación, experiencia de la presencia de Dios. Pero ten cuidado, la

efusión del Espíritu Santo no va en proporción de los signos sensibles, puede que no sientas

nada, pero la acción del Espíritu Santo siempre se da.

La liturgia de consagración. Ahora te vas a disponer para la renovación de la

confirmación que es una nueva efusión del Espíritu Santo en tu vida. No frenes lo que

sientes venir interiormente por temor a la novedad o el juicio de los demás; pero tampoco

provoques artificialmente determinadas sensaciones o querer copiar lo que le está pasando a

otros. Tú debes vivir la experiencia que el Espíritu te regale de manera serena y natural.

La promesa es para ti porque Dios te ama, Jesús es tu salvador. El Espíritu te renueva hoy

para renovar la Iglesia, por eso te invito a permanecer y perseverar.

III BLOQUE REAVIVACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

PRIMER TEMA PERMANECER Y PERSEVERAR

Leer el capítulo 15 del Evangelio de San Juan.

PERMANECER Y PERSEVERAR es la invitación:

+ Insertados en Jesús, debemos permanecer en Él.

+ Recibido el Espíritu Santo, necesitamos permanecer llenos del Espíritu Santo, ser

llenados una y otra vez.

+ Promover los Medios de Crecimiento perseverando asiduamente, como discípulos y

apóstoles:

- en la comunión fraterna (Koinonía)

- en la doctrina de los Apóstoles (Didage)

- en la oración

- en la Fracción del pan

[27]

- cargando cada día la cruz en el seguimiento del Señor - para ser testigos y cumplir

la misión evangelizadora

Si permanece en ustedes lo que han oído desde el principio, también permanecerán en el

Hijo y en el Padre.

Y la Unción que de Él han recibido, permanece en ustedes y no necesitan que nadie los

enseñe: pero como su Unción los enseña acerca de todas las cosas: según los enseñó:

¡Permanezcan en Él!" Juan 2, 20-27 (Jer 31,34).

"Hemos nacido del agua y del Espíritu" (Juan 3, 4). “Nuestro Salvador nos sanó por medio

del baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo" (Tito 3, 5).

"El Espíritu nos da la vida en Cristo Jesús, liberándonos del pecado y de la muerte" (Rom

8, 2): "Yo soy la Vid, ustedes los sarmientos: ¡Permanezcan en Mi!". Juan J5

Somos templo de Dios y el Espíritu Santo habita en nosotros (1Cor 3, 16; Rom 8, 9. 11), el

Espíritu permanece en nosotros y en nosotros tiene su morada (Juan 14, 17). Es Dios el que

nos confirma y el que nos ungió y el que nos marcó con su sello y dio en arras al Espíritu

en nuestros corazones (2 Cor 1, 21-22), hemos recibido la Unción por Jesús, el Santo de

Dios, y esta Unción permanece en nosotros (1 Juan 2, 20-27).

Hemos sido bautizados en el Espíritu Santo y llenos de Él: la voluntad de Dios es que

permanezcamos llenos del Espíritu Santo (Efesios 5).

Hemos encontrado a Jesús, y el Espíritu Santo nos ha insertado y nos ha dado vida en Él;

pero es necesario permanecer en Jesús constantemente, para llegar a la transformación en

Él.

Al tener vida en Jesús somos templos vivos del Espíritu Santo; y al aceptar a Jesús como

Señor, Él nos ha bautizado en su Espíritu; la voluntad de Dios es que necesitamos

permanecer llenos del Espíritu Santo.

Reiteradas efusiones del Espíritu Santo, como Poder de Dios para ser testigos y cumplir la

misión apostólica.

+ PERMANECER EN JESÚS

En el capítulo 15 del Evangelio de San Juan y en su primera Carta encontramos un

programa detallado para permanecer en Jesús.

"Yo soy la Vid, ustedes los sarmientos"; es el punto de partida: ya insertados participando

de su misma vida; y se nos invita a permanecer en Él.

"Por el Espíritu que nos ha dado sabemos que Él permanece en nosotros. Dios nos ha

comunicado su Espíritu; con esto comprobamos que permanecemos en Dios y Él en

nosotros" 1 Juan 3, 24; 4, 3.

[28]

+ PERMANECER LLENOS DE ESPÍRITU SANTO

El que ha aceptado y reconocido a Jesús como Salvador y Señor puede recibir la efusión del

Espíritu Santo como Poder de Dios para ser testigo.

"Comprendan bien cuál es la voluntad de Dios: no se embriaguen con vino que lleva a

libertinaje, sino más bien sean llenados una y otra vez con el Espíritu Santo" Efesios 5, 17.

Las condiciones para permanecer llenos del Espíritu Santo y ser cada vez más llenos de Él

son:

- conversión como actitud permanente y renovada;

- rechazando todo pecado

- no volver a admitir nuevos resentimientos

-no reincidir en las seducciones y obras del Enemigo.

- fe viva en Jesús, alimentada y acrecentada por la comunicación y comunión

frecuente e íntima con Él.

- Señorío de Jesús efectivo en nuestro ser entero y en cada área de la vida,

entregando cada vez más total y efectivamente nuestro ser y nuestra vida entera.

Para lo cual se requiere el desasimiento y desapego de toda atadura a personas, cosas y

situaciones a las que estamos atados y dependientes, sin libertad interior.

+ PERSEVERAR en los MEDIOS de CRECIMIENTO

"Perseveraban asiduamente en la doctrina de los Apóstoles, en la comunión, en la Fracción

del pan y las oraciones. Acudían al Templo con perseverancia y con un mismo espíritu,

partían el pan por las casas, alababan a Dios” Hch 2, 41-47.

Para un discípulo de Jesús la vivencia sacramental es algo necesaria, pues en ella encuentra

la presencia y la acción salvífica de Jesús, y con ella la fuerza para vivir con fidelidad el

seguimiento, y para realizar con entusiasmo la misión que le fue confiada. Como bien

sabemos uno de los lugares privilegiados del encuentro con Jesucristo vivo, es la Liturgia,

ya que Cristo mismo "actúa ahora por medio de los sacramentos, instituidos por Él para

comunicar su gracia". La vida de un discípulo debe ser alimentada ante todo con una vida

sacramental asidua, por ser los sacramentos raíz y fuente inagotable de la gracia de Dios,

necesaria para sostener al creyente en su peregrinación terrena”. ¿Cómo está nuestra

vivencia sacramental?

"La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma. Daban testimonio con

gran poder de la resurrección del Señor. Vivían unidos y tenían todo en común, y no había

ningún necesitado, se repartía a cada uno según sus necesidades" Hechos 4, 32-35.

"No cesaban de enseñar y anunciar la Buena Nueva de Cristo Jesús cada día en el Templo y

por las casas" Hechos 5,42.

[29]

Los Hechos termina expresando el plan permanente de misión de la Iglesia: "Proclamando

el Reino de Dios y enseñando todo lo referente al Señor Jesucristo con toda valentía".

(Hech 28, 31)

+VIVIR EL DISCIPULADO Y EL APOSTOLADO

Discípulo es:

- el que ha tenido un encuentro vivo con Jesús, y continúa fielmente en su seguimiento.

- lo ha aceptado como Salvador y reconocido como Señor, y está rindiendo su vida

efectivamente a su dirección.

- lo quiere seguir en todo aprendiendo a vivir y hacer las cosas como Él las hizo. Buscando

cada día y en cada circunstancia la voluntad de Dios en su vida.

Apóstol es el que:

- da testimonio de vida en todo lugar y momento

- testifica con la palabra en toda oportunidad

- cumple con una acción apostólica concreta.

Después del Retiro de Evangelización, donde se tiene la experiencia de un nuevo

nacimiento y una Vida nueva por el encuentro con Cristo, se hace necesaria la formación

del discípulo de Jesús.

Con la catequesis, en un marco comunitario y parroquial, se forma el discípulo.

La meta de la tarea de la Iglesia y de todo plan misionero y pastoral es formar:

SANTOS + HERMANOS + APÓSTOLES

+ Santos: transformación en Jesús por las virtudes teologales como comunión directa con

Dios, y morales como resultado de la unión más íntima con Dios.

+ Hermanos: fraternidad integrada con una nueva capacidad de una relación sana en el

Espíritu.

Y comunidades con nuevos modelos de vida.

+ Apóstoles en dos áreas: fiel y ciudadano.

- En la Iglesia para construir la comunidad eclesial, colaborando en la misión y en la

pastoral parroquial

- En el mundo para restaurar y renovar cristianamente el orden temporal luz del mundo, sal

de la tierra, levadura en la masa.

SEGUNDO TEMA PALABRA Y ORACIÓN

A. EN LA PALABRA Y EN LA ENSEÑANZA

[30]

Los que pasaron por la evangelización necesitan continuar asiduos a la Palabra de Dios y a

la enseñanza en una catequesis programada y progresiva.

Los evangelizados poseen su Biblia personal y completa. "No se aparte el Libro de esta ley

de tus labios: medítalo día y noche": (Josué 1,8). "Antorcha para mis pies es tu Palabra, luz

a mi caminar" (Sal 119, 105, 130)

Escuchar, leer, meditar, memorizar y estudiar

La Palabra es tarea importante en el nuevo evangelizado. Conocerla, entenderla e

interpretarla bien es necesario para un auténtico crecimiento espiritual, para luego aplicarla

a su vida, teniendo en cuenta el contexto y su unidad, a la luz de la Tradición viva de la

Iglesia,

La Biblia debe estar diariamente en nuestras manos, pero no basta. Es necesario que

acudamos asiduamente a la doctrina de los apóstoles en la catequesis. (Hch 2,42)

La catequesis persigue un doble objetivo: hacer madurar la fe inicial y educar al verdadero

discípulo de Cristo" CT J9. "La meta de la Catequesis es la de ser la etapa de la enseñanza y

la maduración". CT

Para que esto sea posible, hay que subrayar algunas de sus características típicas de la

catequesis:

- enseñanza sistemática, no improvisada, siguiendo un programa que le permita

llegar a un fin preciso;

- enseñanza elemental sin abordar las cuestiones de investigación teológica o de

exégesis científica;

- enseñanza, no obstante, bastante completa, que no se detenga en el Primer

Anuncio o Kerigma;

- una iniciación cristiana integral, abierta a todas las esferas de la vida cristiana

(CT2Í).

Los que han sido ya evangelizados, han renovado su bautismo y han reavivado el Don del

Espíritu, necesitan continuar asiduos a la Palabra de Dios y a la enseñanza, en una

catequesis permanente y progresiva.

Debe ser un verdadero catecumenado que alimente, fortifique y estructure la fe inicial. El

catecumenado es un tiempo de formación en la fe y en la vida, conforme al Evangelio. Esta

enseñanza del catecumenado tiene como objetivo, proporcionar los elementos

fundamentales para la nueva vida:

Iniciación a la vida evangélica y a un estilo de vida cristiano,

Iniciación a la oración personal y litúrgica,

Iniciación a los sacramentos.

[31]

En este tiempo se va formando al nuevo creyente para que sea: apto para vivir según el

Evangelio, transformando su vida en función de las exigencias del Evangelio, apto para

vivir en la Iglesia y comunidad, apto para participar en la misión de la Iglesia.

En la catequesis se presenta sólo lo esencial de la fe; y no sólo como adquisición de

doctrina, sino ante todo, como vida en función de la fe.

B. ORACIÓN Y CELEBRACIÓN DE LA FE

Cada evangelizado, viviendo como verdadero cristiano no debe vivir sin la oración. La

oración es la vida de la comunidad. Hay muchos que no crecen ni maduran su vida cristiana

porque no oran, una comunidad de oración ferviente es una comunidad viva.

“Manteneos en el amor de Dios, edificándose sobre vuestra santísima fe y orando en el

Espíritu Santo” (Judas 20)

“Los adoradores verdaderos adorarán al padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el

Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y los que adoran, deben adorarle en

espíritu y verdad” (Juan 4, 23-24)

“Estad en vela, orando en todo tiempo para que tengáis fuerza y escapéis a todo lo que está

para venir, y podréis estar en pie delante del Hijo del hombre” (Lucas 21,36)

“Orad sin cesar y en todo dad gracias, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jesús, quiere de

vosotros” (1 Tes. 5,17-18)

Dejemos penetrar todos estos textos en nuestro corazón y respondamos a la invitación de

una oración incesante y movida por el espíritu en nosotros.

La oración es la respiración de la fe y el lugar de la comunión y de la experiencia de Dios.

¡Nunca digas que te falta tiempo, más bien di que te falta amor!

La oración de alabanza espontánea y libre es un modo de orar en que el Espíritu actúa muy

especialmente. Habitualmente nuestras oraciones se limitan a pedir, pero aún en la oración

de petición como Jesús debemos elevar nuestros ojos al cielo para saber cuál es la voluntad

del Padre.

“En verdad, en verdad os digo, que cuanto pidiereis al Padre en mi nombre os lo concederá.

Hasta ahora nada le habéis pedido en mi nombre: pedidle y recibiréis para que vuestro gozo

sea completo” (Juan 16,23-24.)

“No os inquietéis por cosa alguna: antes bien, en toda ocasión, presentad a Dios vuestras

peticiones, mediante la oración y la súplica, acompañadas de la acción de gracias” (Fil. 4,4-

6).

Para orar tomemos “El ejemplo de Cristo orante: el Señor Jesús, que pasó por la tierra

haciendo el bien y anunciando la Palabra, dedicó por el impulso del Espíritu, muchas horas

[32]

a la oración, hablando al Padre con filial confianza e intimidad incomparable y dando

ejemplo a sus discípulos, a los cuales expresamente enseñó a orar” (Documento de Puebla

932).

“El cristiano, movido por el Espíritu Santo, hará de la oración motivo de su vida diaria y de

su trabajo; la oración crea en él actitud de alabanza y agradecimiento al Señor, le aumenta

la fe, lo conforta en la esperanza activa, lo conduce a entregarse a los hermanos y a ser fiel

en la tarea apostólica, lo capacita para formar comunidad. La Iglesia ora en sus miembros

se une a la oración de Cristo” (DP 932)

Nada sin orar y todo como fruto de la oración debería ser la consigna del verdadero

creyente que camina realmente en el Espíritu.

Diversas formas básicas de oración son:

- Apartarse para orar individualmente cada día,

- Eucaristía frecuente, idealmente diaria

- Reunión semanal de su comunidad,

- Asambleas de oración

Son medios normales de todo cristiano que quiere crecer espiritualmente y santificarse

manteniendo siempre la presencia de Dios en una atención amorosa a Él.

Sin una vida intensa de oración no es posible un crecimiento espiritual consistente, sobre

todo la oración personal silenciosa, simplificada, preparándose para una verdadera oración

contemplativa.

Cada persona debería tener todos los días al menos una media hora de oración personal,

tendiendo a que sea de una hora. Para esto hay que buscar el mejor tiempo que permita

hacerla bien y sin distracciones. Cuando sea posible es conveniente poderla hacer ante el

Santísimo Sacramento en una iglesia o capilla; si no es posible, hacerla en un cuarto

tranquilo de su casa.

TERCER TEMA CRUZ

“Si alguno quiere venir en pos de Mí; niéguese a sí mismo, lleve cada día su cruz y sígame”

(Lucas 9,23)

“El que no carga su cruz y viene detrás de Mí, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14,27)

“Quien no toma su cruz y viene detrás de Mí, no es digno de Mí” (Mateo 10,38)

La Cruz es condición indispensable para ser discípulo de Jesús. Llevar la cruz de cada día

significa renunciar a toda actuación independiente de la voluntad del Padre y ofrecer todo

lo que se presente y todo lo que hagamos en unión con la cruz de Jesús.

[33]

Cruz no es necesariamente sinónimo de dolor o de sufrimiento. Lo que sacrificamos en la

cruz, no es un gozo, sino el actuar independientemente o contrario a la voluntad del Padre.

Nuestra intención y nuestras motivaciones deben ser como las de Jesús: movidos por el

Espíritu Santo, ofreciendo al Padre, por manos de María, nuestro ser y nuestra vida entera,

en unión con la oblación sacerdotal de Jesús para salvación del mundo.

“Os digo en verdad, si el grano de trigo no cae en tierra y no muere, queda solo; pero si

muere, da mucho fruto” (Juan 12,24).

Conviene entonces que nos preguntemos ¿cuánto se sacrifica usted por hacer la voluntad de

Dios? La mayoría buscan la vida fácil, cómoda y siempre divertida, no gusta mucho el

esfuerzo ni el sacrificio. Si es en las tareas de la casa el cristiano debe dar a conocer su vida

nueva, su conversión y vida nueva. Si es en el trabajo o en el estudio la cruz de cristo está

presente en el esfuerzo y la responsabilidad.

“Yo hago lo que le agrada a Él” (Juan 8, 29). “Mi alimento es hacer la voluntad del que me

ha enviado” (Juan 4,34)

“He aquí que vengo, oh Dios, a hacer tu voluntad” (Heb 10,7.)

“Es preciso que él crezca y que yo disminuya” (Juan 3,30)

“Jóvenes No basta denunciar: hay que hacer. Hay que comprometerse en primera persona,

juntamente con todos los hombres de buena voluntad, en la construcción de un mundo que

sea realmente a medida del hombre, más aún, a medida de los hijos de Dios.” (Juan Pablo

II)

“Os exhorto, hermanos, a que ofrezcáis vuestro ser entero como una víctima viva,

consagrada, agradable a Dios, y que tal sea vuestro culto interior” (Romanos 12,1)

¡La cruz, espíritu que vivir y mensaje que proclamar!

CUARTO TEMA IGLESIA Y COMUNIDAD

TODOS y TODO EN COMUNIDAD

El proceso evangelizador se vive en pequeñas comunidades: “Todos los creyentes vivían

unidos y tenían todo en común” Hch 2,44

“Los jóvenes deben sentir que son Iglesia, experimentándola como lugar de comunión y

participación” (DP 1184). “Incorpórense creativamente a la Comunidad Cristiana.

Encontrarse con Jesucristo significa sentirse llamados a vivir y promover la fraternidad

entre los hombres. Precisamente, el período de la juventud es un momento privilegiado de

la vida para incorporarse a la comunidad cristiana como miembros conscientes y activos”

(Mensaje de los Obispos, 1985). Ser parte de este Pueblo de Dios implica participar en la

celebración litúrgica de la fe, en la oración comunitaria, en la misión salvadora: “...

[34]

Convocamos una vez más a los jóvenes, para que sean una fuerza renovadora de la Iglesia y

esperanza del mundo” (SD 293)”1

La Iglesia es Misterio y Sacramento de Comunión:

- Pueblo de Dios

- Cuerpo de Cristo

- Comunión en el Espíritu

Existe una vocación universal a la comunidad.

La parroquia es comunión de comunidades

La Iglesia es Comunión como Pueblo y Cuerpo, expresiones y realidades que se

complementan para entender la riqueza de significado que es la Iglesia; cada uno expresa

un matiz diferente, pero complementario.

La naturaleza de la Iglesia es el ser comunión, y tiene como tarea, construir la comunión,

mostrándose en todos los niveles.

La parroquia tiene como tarea prioritaria el construir la comunión, como cuerpo eclesial

local, formando pequeñas comunidades después de la evangelización, células de ese

cuerpo, quedando desde el inicio vitalmente vinculadas a la Parroquia, para que ésta sea

comunión de comunidades.

Las comunidades deben ser formadas después de un curso de seguimiento, luego que ellos

están concientes de la importancia y la naturaleza de la comunidad. Estas comunidades

deberán formarse mixtas y con personas de la misma edad, para que puedan ayudarse a

crecer y superar mutuamente las crisis y los problemas que se generan a su edad.

La pastoral tiene a la comunidad como una opción pedagógica preferencial. Los jóvenes

como un rasgo cultural de esta etapa de la vida, tienden a agruparse con otros jóvenes de su

misma edad para compartir sus sueños y desilusiones. En la vida de comunidades donde se

va desarrollando un proceso de conversión de manera que todos son participes, ese

encuentro comunitario tiene una gran fuerza evangelizadora que transformará al que vive

en medio de un mundo individualista.

La Iglesia es comunión, y todos tenemos una vocación a la comunidad. Por tanto

necesitamos todos vivir vida fraterna en común, la comunidad es una necesidad para

todos.

Comunidad es un grupo que quieren comprometer su vida en todas las dimensiones, y

caminar juntos en todo, y con reuniones donde expresan y fomentan su integración, y

donde comparten todas las dimensiones del ser y de la misión de la Iglesia: Palabra,

Oración. Edificación espiritual y Solidaridad social.

[35]

Quieren crecer juntos en el Señor y construir la comunión en su comunidad y con el cuerpo

eclesial al que pertenecen y donde participan; para edificación del cuerpo en el amor. (Ef

4).

Comunican y comparten lo humano y lo cristiano: lo espiritual y lo material, lo religioso

y lo social, lo eclesial y lo secular, los valores eternos y las realidades temporales.

Así como hay una vocación universal a la santidad y al apostolado, así también hay

verdaderamente una vocación universal a la comunidad.

La meta es SANTOS + HERMANOS + APÓSTOLES, en una Iglesia nueva para un mundo

nuevo, con una cultura cristiana.

Es una necesidad para todos el pertenecer a una comunidad pequeña por una importancia

primordial, porque ahí y así se aplica y se vive la dimensión comunional de la Iglesia.

Las comunidades parroquiales son una pequeña célula portadora de vida en esa porción de

la iglesia como lo es la parroquia, se convierten en una fuerza renovadora donde el Espíritu

Santo suscitará carismas al servicio del pueblo de Dios. Estas pequeñas comunidades son

reflejo del pueblo de Dios que camina en el mundo, dando signo de amor y de unidad,

teniendo a Cristo como cabeza.

+ DEFINICIÓN DE LA COMUNIDAD

La comunidad es ante todo para ser, no para hacer. Se tiene en cuenta, importa y vale la

persona por sí misma con rostro, nombre propio, historia y situación, en su vocación y

misión, en todas las dimensiones de su ser y de la vida, y no sólo las funciones; Hay que

diferenciar COMUNIDAD Y EQUIPO, la primera es para ser, el segundo es para hacer un

trabajo, tarea o función. Cada persona pertenece a una comunidad, y además participa en un

equipo de trabajo pastoral, en los Sectores o Ministerios.

La comunidad, en sus elementos esenciales se definiría así:

GRUPO ESTABLE, ORGÁNICO Y FRATERNAL DE EVANGELIZADOS, CENTRADOS

EN EL SEÑOR JESÚS Y MOVIDOS POR EL ESPÍRITU SANTO. QUE SE

RESPONSABILIZAN UNOS DE OTROS: EN AMOR MUTUO Y ATENTO SERVICIO,

CONTANDO UNOS CON OTROS Y COMPARTIENDO TODO UNOS CON OTROS, Y

CUIDÁNDOSE EN EDIFICACIÓN ESPIRITUAL Y SOLIDARIDAD MATERIAL Y

SOCIAL: DANDO TESTIMONIO CORPORATIVO DE NUEVOS MODELOS DE VIDA,

DISTINTOS DE LOS DEL MUNDO.

Es pequeña o de base, constituida por pocos miembros, alrededor de unos 12, en forma

permanente y a manera de célula del cuerpo que es la parroquia, (Puebla 641), y que se

puedan reunir en un cuarto de una casa familiar de alguno de los miembros de la

comunidad, como lugar propio de reunión de la comunidad.

¿Quiénes forman la comunidad parroquial?

[36]

En el territorio parroquial viven familias y personas que conforman la feligresía. Pero la

Parroquia no es el territorio, ni el templo, ni sólo los sacerdotes sino el Pueblo de Dios de

ese determinado territorio con un sacerdote como pastor propio.

La comunidad parroquial la forman personas que cumplen ya tres condiciones básicas:

- pasaron por el Retiro de Evangelización.

- están en Comunidad, vinculada a la parroquia

- con un efectivo compromiso apostólico.

Los demás son la feligresía, están llamados a ser comunidad, pero todavía no lo son.

+ COMUNIDAD SECTORIAL

La comunidad sectorial son todos los evangelizados de un Sector con sus pequeñas

comunidades.

+COMUNIDAD PARROQUIAL

La comunidad parroquial son todos los evangelizados de la parroquia.

“Ahora bien, ustedes forman el cuerpo de Cristo y cada uno es un miembro de ese cuerpo.

Y Dios ha asignado a cada uno un lugar en la Iglesia”. (1Co 12, 27 – 28) En esa pequeña

comunidad, como dice Pablo, aun cuando cada persona tiene una labor específica, es

necesario tener conciencia que somos un todo, un cuerpo, una Iglesia. Las comunidades no

deben ser sólo espacios de formación sino también espacios de vida y convivencia, donde

exista la comunión y participación, deben caminar de forma semejante a las primeras

comunidades cristianas. (Hch 2, 42) La parroquia es la primera instancia que da ejemplo de

ser una comunidad que vive y celebra al estilo de Jesús y acoge la vida de sus

evangelizados. La parroquia se vuelve entonces comunidad de comunidades.

La comunidad parroquial primero es para construir el ser de la comunidad, además es para

construir el ser del cristiano. También es una oportunidad para la enseñanza y para

compartir testimonios.

QUINTO TEMA MISIÓN EVANGELIZADORA: UNA TAREA DE TODOS

TESTIGOS CON PODER

“Jesús se acercó a ellos y les habló así: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la

tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del

Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he

mandado” Mt 28, 18-20a

Todo bautizado tiene la responsabilidad de evangelizar. La evangelización es una tarea de

todos, de modo que evangelizar no es exclusivo sólo de los clérigos o consagrados. El

deseo de evangelizar surge después de haber tenido un encuentro con Cristo vivo. Sólo el

que ve y escucha a Cristo, es decir, quien tiene una experiencia con Él, puede y es capaz de

[37]

proclamar las maravillas de su amor. Esto era lo que hacía la primera comunidad cristiana.

“No podemos callar lo que hemos visto y oído” (Hech 4,20). El evangelizado que ha tenido

un encuentro personal con Cristo vivo debe también ser un evangelizador, debe llevar el

anuncio del Evangelio a otros que no conocen a Cristo mediante su testimonio y sus

palabras en todo momento. “La Buena Nueva proclamada por el testimonio de vida deberá

ser pues, tarde o temprano, proclamada por la palabra de vida” (EN 22).

El testimonio de vida y la testificación de palabras aprovechando toda oportunidad, se da de

forma espontánea y continua por todos los que han tenido una experiencia de encuentro

vivo con el Señor. Por la Encarnación, Jesucristo se inserta en el corazón de la humanidad a

través de una cultura concreta, mostrando así que toda evangelización exige una

inculturización. Por tal motivo, los jóvenes deben convertirse en los primeros e inmediatos

apóstoles de los jóvenes, ejerciendo el apostolado pastoral entre los propios compañeros,

teniendo en cuenta el medio social en el que viven.

Nunca debemos olvidar que la evangelización es parte de un diálogo, entre Dios y los

hombres, entre Cristo y los jóvenes, por eso, la Iglesia tiene tantas cosas que decir a los

jóvenes y los jóvenes tienen tantas cosas que decir a la Iglesia.

Todos los bautizados formamos la Iglesia instituida por el mismo Cristo. Esta Iglesia es por

naturaleza misionera. “Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la

Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar” (EN 14). Además “la

Iglesia, enviada por Dios a las gentes para ser "el sacramento universal de la salvación",

obedeciendo el mandato de su Fundador (Cf. Mc, 16,15), por exigencias íntimas de su

misma catolicidad, se esfuerza en anunciar el Evangelio a todos los hombres” (A G 1). La

Iglesia lleva adelante el mandato de Cristo como un deber, `por ello, “incumbe a la Iglesia

el deber de propagar la fe y la salvación de Cristo” (A G 5).

Jesús dijo “vayan y hagan discípulos a todas las gentes” Mt 28,19a. Jesús, por tanto, nos

pide salir, nos pide ponernos en acción, en movimiento para anunciar su Reino. Esta salida

misionera es el elemento inicial del proyecto misionero y pastoral de la parroquia. Así se

cumple el mandato del Señor a todos sus discípulos: “caminando por todo el mundo

proclamen la Buena Nueva a toda criatura” Mc 16,15)

Ir a todos es en serio y significa: buscar, visitar, alcanzar y hacer volver a todos los del

territorio parroquial y encarrilarlos en el proceso misionero y pastoral integral de la

parroquia y de la Diócesis.

SALIDA MISIONERA A TODO EL TERRITORIO

¿En qué consiste la misión?

En visitar todas las casas del territorio parroquial para transmitir el primer anuncio o

kerigma.

Salir es ir a buscar y alcanzar a las personas donde ellos están. Esto supone caminar, usar

los pies. Los jóvenes deben ir y comunicar el mensaje de Cristo a otros jóvenes dando

[38]

testimonio de lo que Dios ha hecho en sus vidas. “Ve y comunica lo que el Señor ha hecho

con tigo” Lc 8, 39.

El que ha sido evangelizado, evangeliza a su vez, da testimonio y anuncia. Es testigo con

poder del Señor Resucitado. El evangelizado va a anunciar a los demás lo que el Señor ha

hecho con él. El papa Juan Pablo II decía que los jóvenes “deben convertirse en los

primeros e inmediatos apóstoles de los jóvenes”.

Los evangelizados que han tenido una experiencia con Cristo no pueden ser pasivos

respecto a la evangelización. Es necesario, como dice el Documento de Santo Domingo, “ir

a buscar a los alejados”. En la comunidad, primero, debe existir esta preocupación de no

dejar que ningún miembro se aleje de ella. Por eso debe haber disponibilidad para ayudarse

mutuamente como hermanos para seguir adelante. También esta misma comunidad de

evangelizados debe ir en busca de más personas que quizás nunca se han acercado a la

Iglesia. Para ello han de buscarse las metodologías más apropiadas para atraer a los

jóvenes.

La “salida misionera” realizada por los evangelizados debería dar como resultado el

aumento del número de evangelizados en la parroquia. Es decir, debería cambiar totalmente

la parroquia. El proyecto misionero de la parroquia y por tanto de los evangelizados debería

ser:

•Misiones evangelizadoras intensivas

•Visiteo misionero permanente

•Visitas domiciliarias saliendo a tocar las puertas casa por casa.

La misión es un tiempo especial de gracia. Fuerte e intenso. Toda la parroquia entra en

expectativa por la misión donde todos los ya evangelizados deberían participar como

misioneros. El objetivo de la misión intensiva es dar una respuesta global de conversión y

búsqueda del Señor, reconociendo su actuación que requiere cambio e imitar a Jesús en su

corazón y en su vida.

El Documento de Santo Domingo en el número 131 nos dice:

“Muchas puertas de estos hermanos alejados esperan el llamado del Señor a través de los

cristianos que, asumiendo misioneramente su bautismo y confirmación, salen al encuentro

de aquéllos que se alejaron de la casa del Padre. Por eso sugerimos:

•Promover un nuevo impulso misionero hacia estos fieles, saliendo a su encuentro.

La Iglesia no debe quedarse tranquila con los que la aceptan y siguen con mayor

facilidad.

•Predicarles, en una forma viva y alegre, el kerigma.

•Organizar campañas misioneras que descubran la novedad siempre actual de

Jesucristo, entre las que pueden destacarse las visitas domiciliarias y las misiones

populares”.

[39]

No debemos olvidar que el Espíritu Santo es el gran protagonista de la evangelización en la

Iglesia.

Los evangelizados debemos ser “evangelizadores con el poder del Espíritu Santo…”

SEXTO TEMA JESÚS EUCARISTÍA

Moisés no les dio el pan del cielo; mi Padre que da el verdadero pan del cielo; porque el

pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo. Entonces le dijeron, Señor,

danos siempre de ese pan. Les dijo Jesús: Yo soy el pan de la vida. El que venga a Mí no

tendrá hambre, y el que crea en Mí, no tendrá nunca sed. Juan 6,32-34

"El que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Sus padres comieron el maná en el

desierto y murieron; éste es el pan que baja del cielo, el que coma de él no morirá. Yo soy

el pan vivo que desciende del cielo el que coma de este pan, tendrá vida para siempre; y el

pan que yo daré, es mi carne, dada para que el mundo tenga vida". Juan 6, 47-51

Jesús es el pan de vida, porque creer en Él es participar de la verdadera vida. Pero además

de tener fe en Jesús bebiendo de esa agua (Jn 7, 37) Y comiendo ese pan que calma el

hambre (6, 35).

Jesús está presentando su propia carne como alimento prefigurando y anunciando la

Eucaristía. Y los judíos entendieron claramente que Jesús no estaba hablando en sentido

metafórico: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" Pero el Señor lo reafirma con

claridad: "Les digo en verdad si no comen la carne del Hijo del hombre, y no beben su

sangre no tendrán vida en ustedes.

El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y Yo lo resucitaré en el último

día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi

carne y bebe mi sangre permanece en Mí y Yo en él". Juan 6, 53-57

Y explica la diferencia con el maná: "Este es el pan bajado del cielo; bien diferente del que

comieron sus padres y murieron: el que coma de este pan vivirá para siempre" Juan 6, 58

El discurso de Juan (6) se refiere claramente a la travesía del Pueblo de Dios por el desierto

del Sinaí.

Nehemías pronunciando una bendición donde se expresa toda la historia de salvación dice a

este propósito: "Del cielo les mandaste el pan para su hambre, para su sed hiciste brotar el

agua de la roca. El maná no retiraste de su boca y para su sed les diste agua". 9,15-20

En el judaísmo tardío se esperaba para los tiempos mesiánicos la renovación de este

prodigio: "El tesoro del maná descenderá de nuevo de las alturas y ellos comerán de él.

Apocalipsis de Baruc. Y según los Oráculos sibilinos el maná debe ser el alimento de los

miembros del Reino mesiánico. En la tradición rabínica. Moisés es tipo del Mesías: como

[40]

Moisés, el Mesías alimentará con el maná y abrevará con agua viva a los hombres de la era

mesiánica.

Todo este trasfondo del Antiguo Testamento y esta literatura del judaísmo estaban en las

mentes de los que oían a Jesús.

Por eso los judíos dijeron a Jesús: ¿Qué señal vas a realizar para que, viéndola, creamos en

ti? ¿Qué obras vas a hacer?" Y ante el prodigio de la multiplicación de los panes la multitud

exclamó "Este es sin duda el profeta que iba a venir", aludiendo al texto de Deuteronomio

18,15 si Jesús pretende dar un alimento imperecedero y quiere hacerse aceptar como

Mesías que haga un milagro más grande que el maná.

La vida material procurada por el maná o por los panes multiplicados no son sino una

figura de la vida eterna que será otorgada por el verdadero pan celeste, el mismo Hijo del

hombre descendido del cielo. Así el pan que pedimos en el Padre nuestro es ante todo el

pan eucarístico del que el pan material es sólo un signo.

Lo anunciado por el Señor en el discurso del Pan de Vida se realizaría en la Cena del Señor

víspera de su muerte. Era una cena sacrificial o un sacrificio de comunión; tal sería su

significado espiritual.

Cristo. Cordero de Dios, es inmolado (la cruz) y comido (la cena) en el marco de la Pascua

judía. “El primer día de los ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual" Marcos 14,12

"Con ansia he deseado comer esta Pascua con ustedes antes de padecer" Lucas 22,15; Isaías

52,13-53. La Pascua era memorial de la liberación de Egipto prototipo de las intervenciones

de salvación y liberación del poder de Dios. La Eucaristía memorial de la muerte del Señor

salvación y liberación definitiva por la Sangre del Cordero de Dios.

"La sangre de Cristo, que por el Espíritu Eterno se ofreció así mismo inmaculado a Dios,

purificará de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo" Hebreos

9,14.

El relato más antiguo que nos describe la Cena del Señor lo encontramos en la carta

primera a los Corintios.

“Yo recibí del Señorío que les he trasmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue

entregado, tomó pan y después de dar gracias, lo partió y dijo: 'Este es mi Cuerpo que se

da por ustedes (partido para ustedes)". Así mismo también el cáliz después de cenar,

diciendo: 'Este cáliz es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces lo beban háganlo

como memorial de Mí': Pues cada vez que coman este pan y beban este cáliz anuncian la

muerte del Señor, hasta que venga" 1 Cor 11, 23-26

La Cena del Señor se realizó en el contexto de la fiesta judía de la Pascua. Pero Jesús la

anticipó un día; su muerte sí coincidió exactamente cuándo se inmolaban los corderos en el

Templo que después se comían en familia al atardecer. Según el uso de Jerusalén los

corderos eran inmolados en el Templo al principio de la tarde del 14 de Nizán; último día

[41]

antes de la luna llena que sigue al equinoccio de primavera. Mateo, Marcos y Lucas nos

narran la institución de la Eucaristía; tomaremos algunos elementos de uno y otro.

"Ya saben que dentro de dos días es la Pascua; y el Hijo del hombre va a ser entregado para

ser crucificado" Mateo 26, 2. "Durante la cena Jesús tomó pan y, después de haber

pronuncia do la bendición, lo partió; después, dándoselos a los discípulos, dijo: 'Tomen,

coman, esto es mi Cuerpo'. Después tomó la copa y después de dar gracias, se la dio

diciendo: 'Tomen todos de ella, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada

por muchos para remisión de los pecados' Mateo 26, 26-28. "Habiendo tomado pan,

habiendo dado gracias, lo partió y se los dio, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que es dado por

ustedes. Hagan esto como memorial de Mí. Y de igual modo el cáliz, después de cenar,

diciendo: "Este cáliz es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por ustedes"

Lucas 22, 19-20.

El banquete eucarístico es definido como "memorial" del sacrificio de Jesús, de la misma

manera que la comida pascual de Israel (Éxodo 12, 14; 13, 9; Deuteronomio 16, 3).

"Memorial" no significa sólo recuerdo de este hecho ni tampoco reiteración de la Cena,

sino actualización del sacrificio realizado por Jesús en la cruz y anticipación del banquete

escatológico. (Isaías 25, 6.8, Le 14,15) Comparar con Mateo 22, 1 -14 y Apocalipsis 19, 7.9

Además del relato de la institución, Lucas y Juan nos transmitieron el contenido de las

palabras de Jesús o sus discípulos; y están dichas en el contexto de la última cena como

testamento último de Jesús y en relación con la Eucaristía.

Juan, que no relata la Institución, es el único que nos relata el discurso del Pan de Vida y

nos dejó también el contenido de las pala bras de Jesús durante la Cena y la oración

sacerdotal al Padre. De esos capítulos (13-17) interesa notar, en relación con el significado

espiritual de la cena eucarística algunos elementos Importantes:

-el lavatorio de los pies, servicio mutuo

-el mandamiento nuevo del amor

-el envío del Espíritu Santo

-la unión a Jesús como Vid de la que somos sarmientos

-el rechazo del mundo a los discípulos de Jesús

-oración al Padre por la unidad de los discípulos.

DIÓCESIS DE GUANARE VICARÍA NUESTRA SEÑORA DE … · jesus soluciÓn de dios..... 7 cuarto tema...

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