DISCIPLINAS DE LA TEOLOGA

La Teologa como ciencia es una; tiene su propio objeto, su propia finalidad y su propio mtodo; esa unidad, sin embargo, es compatible con la pluralidad de disciplinas teolgicas. La especialidad en Teologa, como en cualquier otra ciencia, es una necesidad impuesta por la inmensidad del saber, por las ventajas pedaggicas, por la evolucin paralela de las ciencias humanas, y finalmente por la aparicin de nuevos problemas, como por ejemplo los que se presentan en las teologas Pastoral, Misional, Ecumnica, etc., e incluso por nuevos objetivos.Esta divisin de la Teologa en sectores especializados es perfectamente legtima y constituye un progreso real, siempre que se haga con la condicin de no olvidar que existe un orden totalmente diferente de metodologa entre las Teologas Positiva y Especulativa. Mientras que la funcin Especulativa impregna toda la Teologa y cada una de sus especialidades, la divisin en disciplinas particulares proviene de la diversidad de las materias tratadas y de la comodidad pedaggica. No se debe perder nunca de vista, adems, que las diversas disciplinas teolgicas estn al servicio de una nica ciencia que tiene como finalidad comprender y contemplar el misterio salvfico del Dios, visto en su sabidura mltiple e infinita. Por eso todas ellas estn ntimamente relacionadas entre s y son solidarias unas de otras, contribuyendo cada una, a su modo, a la mejor comprensin del nico designio de Dios.La agrupacin de las disciplinas teolgicas puede llevarse a cabo de diferentes maneras, pero he aqu los motivos y el orden que nos parecen ms convenientes de seguir:Dios ha intervenido en la historia del hombre y se ha manifestado para darle a conocer su designio de salvacin, por esa razn la palabra de Dios en Jesucristo y por Jesucristo es la realidad primera del cristianismo, y por eso las teologas Apologtica y Fundamental deben considerarse como las disciplinas bsicas, ya que tienen como objeto el hecho y el misterio de esta Palabra en el mundo.Infinitas son las riquezas de la palabra dirigida por Dios y recibida en la fe. La Teologa Dogmtica, apoyndose en los resultados de la investigacin especializada, se esfuerza en comprender el plan de Dios en su totalidad. En la descripcin que de ella haremos, la presentaremos como una ciencia general en relacin con las especialidades teolgicas, porque prepara para las disciplinas particulares y al mismo tiempo las unifica en una sntesis superior. En la Teologa, la Dogmtica es a la vez punto de partida y meta de llegada.La Palabra en su expresin original, en la Escritura, los Padres y la vida cultual, es el objeto de la Teologa Bblica, de la Teologa Patrstica y de la Teologa Litrgica. Sobre el fundamento de esta Palabra hay dos disciplinas que estudian la obra cristiana del hombre nuevo: en su estructura universal, la Teologa Moral, o en su dimensin personal, histrica y experiencial, la Teologa Espiritual. Otras disciplinas se relacionan con la Iglesia como comunidad o como institucin, ellas son la Teologa Pastoral, la Teologa Misional y la Teologa Ecumnica. La Teologa Pastoral considera a la actividad apostlica de la Iglesia en cuanto que se dirige a sus propios fieles; la Teologa Ecumnica, en cuanto que se refiere a los cristianos separados del catolicismo, y la Teologa Misional en cuanto que atiende al mundo de los no cristianos.El Derecho Cannico se relaciona con el dogma y la moral, y rige la vida institucional de la Iglesia como sociedad humano-divina fundada por Cristo; esta ciencia impregna una gran parte de la actividad litrgica, pastoral y misionera de la Iglesia. Finalmente tenemos a la Historia de la Iglesia, que es no solamente descripcin, sino conocimiento y comprensin de la vida y del crecimiento de la institucin de Cristo en el curso de los siglos; es una disciplina, y al mismo tiempo es una dimensin que afecta a todos los sectores de la Teologa.La unidad de la fe y la teologa no slo son compatibles con una diversidad de disciplinas, sino tambin con la existencia de modos diversos de llevar a cabo la labor teolgica en la Iglesia. La teologa puede y debe ser una y plural al mismo tiempo. La riqueza y hondura del misterio revelado son tantas que no podrn reflejar en un nico sistema teolgico ni estudiarse con un solo tipo de especulacin.Puede decirse que el pluralismo teolgico encuentra su fundamento en la Sagrada Escritura, de modo que la pluralidad teolgica se halla presente en el Cristianismo. El uso de instrumentos conceptuales y filosficos especficos ha determinado tambin teologas diferentes y por eso la teologa cristiana presenta a lo largo de la historia abundantes manifestaciones de pluralismo.La unidad de la Teologa dentro de la pluralidad de sus disciplinas, viene garantizada por el hecho de que todas tienen el mismo objeto formal que es Dios que se revela en Cristo.La divisin de las diferentes disciplinas teolgicas va apareciendo progresivamente. Se pueden dividir en tres grupos:A. Disciplinas histrico-bblicas:1. Historia - estudia la influencia de la Revelacin en el mundo despus de Cristo.2. Ciencia bblicas - investigan la produccin de la Revelacin divina, su historia y su contenido en la Sagrada Escritura.B. Teologa Sistemtica:1. La Teologa Dogmtica - expone sistemticamente las realidades que se nos han manifestado en la Palabra de Dios. Trata las verdades fundamentales de la fe.2. La Teologa Moral - interpreta cientficamente las normas prcticas contenidas en la Revelacin.3. La Teologa Espiritual - estudia la vida cristiana como realidad dinmica. Se preocupa de los actos por los que el hombre entra en relacin con Dios. Tambin de los medios que hacen posible o facilitan dicha relacin.C. Teologa Prctica:1. Liturgia - describe el modo en que la obra de Cristo es actualizada en la Iglesia.2. Derecho Cannico - expone el orden dado por Cristo a la Iglesia en cuanto pueblo de Dios y desarrollado por ella misma.3. Teologa Pastoral - explica el arte de formar a los hombres conforme a su carcter de hijos de Dios y de llevarlos hasta la ltima plenitud celestial.Previa a estos tres grupos est la Teologa Fundamental (disciplina que muestra la factibilidad de la Revelacin, demostrando con ello la racionalidad de la Fe).Los tres grupos arriba sealados, se necesitan unos a otros, se relacionan recprocamente de modo que ninguno de ellos puede subsistir sin los dems