DISPUTA DE EMESH Y ENTEN

Introducción mitológica: La narración se abre con una introducción en la que Enlil ha decido que crezcan y desarrollen todo tipo de árboles y plantas y que reine la abundancia en Sumer.

1 Nunamnir se puso en estadoDe producir el tiempo propicio:

Concerniente al Cielo y a la Tierra a crear; él elabora pues un plan,Que interesaba a la multitud de los hombres.

Después, como un toro altivo, él pone su pie sobre la tierra. 11 Y el rey del Cielo y de la Tierra decide 4 De producir Día Propicio y Óptimo 5 Y Noche Propicia y Lozana,

Y para hacer crecer espeso el l ino y propagar la cebada por todas partes,

Garantizar la ferti l idad […],De tal suerte que Emesh detenga la l luvia,

10 Y que Enten asegure a las oril las el agua fecunda, 12 Él planta pues su pene en la vasta Región Montañosa,

Hizo a la Montaña su «regalo»,El lugar en donde él había plantado su pene,

¡Enli l lo hizo mugir de placer, como un aurochs! 15 Sobre la Montaña, sin moverse, él pasa toda un día,

Y la monta (todavía) toda una noche:Así, como un extrae el aceite fino,

Él saca a Emesh y a Enten,Que él puso, como a los aurochs, para hacer brotar la hierba

En los pastos montañosos,También como ellos se acrecentaron y se hicieron poderosos,

En los pastos montañosos.

Distribución de las funciones: Con este designio, Enlil crea dos héroes civilizadores, dos hermanos, Emesh (el Verano) y Enten (el Invierno), y asigna a cada uno de ellos sus funciones propias:

«Enten hace que la oveja para al cordero,Que la cabra para al cabrito;

20’ Que la vaca y el ternero se acrecienten,Que la crema y la leche abunden;

En la l lanura, hace que se alegreEl corazón de la cabra salvaje, del carnero y del asno;

A los pájaros del cielo, sobre la vasta tierra,Hace que construyan los nidos;

A los peces del mar, en los juncales,Hace que desoven;

En los palmerales y en los viñedos,Hace que abunden la miel y el vino;

25’ A los árboles, all í donde estén plantados,Hace que den frutos;

A los jardines, los adorna de verdor,Da a sus plantas lozanía;

Hace que crezca el grano en los surcos:Como Ashnan, la amable doncella,

Hace que crezca apretado y abundante.Emesh, hace que existan los árboles y los campos,

Hace grandes graneros y apriscos; 30’ En los apriscos acrecienta los productos,

Cubre la tierra de […];Hace que entre en las casas cosechas abundantes,

Hace que se amontonen en los graneros;Hace que se levanten ciudades y mansiones,

(Hace que se construyan) casas en todo el país,(Hace) que se levanten los Templos a la altura de las montañas».

La querella: Cumplida la misión de cada uno, los dos hermanos, deciden ir a Nippur a presentar sus ofrendas a su padre Enlil: Emesh aporta diversos animales salvajes y domésticos, aves y plantas, mientras Enten contribuye con piedras preciosas y metales raros, árboles y peces. Pero cuando llegan ante la puerta de la «Casa de la vida», Enten, que está celoso de Emesh, le busca querella. Los dos hermanos disputan violentamente y Emesh termina discutiéndole a Enten su título de «granjero de los dioses».

El debate ante el dios: Una vez llegados al gran templo de Enlil, el Ekur, cada uno de los dos hermanos expone su caso ante el dios. Enten se queja en términos sencillos, pero vigorosos:

«Oh, Padre Enli l , tú me has dado a guardar los canales,Yo he traído el agua en abundancia.

35’ Yo he hecho que el aprisco toque al aprisco,He l lenado hasta reventar los graneros;

He hecho acrecentar el grano en los surcos.Como Ashnan, la amable doncella,

He hecho que creciera apretado.Ahora bien, Emesh, el […],

El irreverente que no conoce el corazón del campo,Mi primera fuerza, mi primer poder me está usurpando,

40’ En el palacio del rey […]».

La versión de Emesh de su querella empieza por el contrario, con palabras aduladoras destinadas a ganarse el favor de Enlil, pero la continuación es muy breve, al menos hasta el presente, y casi incomprensible.

El juicio: Después de haber oído sus alegatos, Enlil responde a Emesh y Enten:

«Las aguas que dan vida a todos los países,Enten está encargado de guardarlas;

Como granjero de los dioses, él lo produce todo.Emesh, hijo mío, ¿cómo puedes compararte con Enten, tu hermano?».

Reconciliación y conclusión: Habiéndose restablecido el orden, después de esta sentencia sin apelación del dios, los dos hermanos, respetuosos con la decisión de Enlil, se reconcilian.

«Las sagradas palabras de Enli l , de profundo sentido, 45’ De decisión inconmovible, ¿Quién se atrevería a transgredirlas?,

Emesh, se dobla de rodil las ante Enten, le ofrece una plegaria.

En su casa, le l leva el néctar, el vino, y la cerveza.Ambos beben hasta la saciedad aquello que alegra el corazón,

El néctar, el vino y la cerveza.Emesh, regala a su hermano, oro, plata y lapislázuli.

50’ Como hermanos y como amigos, se vierten alegres l ibaciones.Y decidieron juntos actuar con sabiduría y bondad».«En la disputa entre Emesh y Enten,Enten, el fiel granjero de los dioses,

Probó ser más grande que Emesh,¡ […]Padre Enli l , que seas alabado!».