Distopía y Resistencia Curso

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  • 7/23/2019 Distopa y Resistencia Curso

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    Distopa y resistencia:introduccin a lanecropoltica

    Seminario en lnea

    22 de junio 16 de agosto, 2015

    Imparte Neil Mauricio Andrade

    Qu entendemos por necropoltica y cmo se concibe lo polticodesde ah?

    Cules son las relaciones entre el poder colonial, el neoliberalismo y

    los nuevos tipos de violencia?

    Cmo se da la cultura en los mundos de muerte?

    Hace ms de diez aos !ue el "il#so"o camerun$s Ac%ille M&em&e propuso,

    siguiendo a 'oucault, la noci#n de necropol(tica para dar cuenta de

    so&eran(as !ue radican )a no en la simple capacidad de decidir !ui$n

    muere ) !ui$n *i*e, sino en la organizaci#n del %omicidio ) la recreaci#n de

    la muerte+ A di"erencia de pensadoras como Arendt o pensadores como

    Agam&en, !ue %an ela&orado genealog(as rigurosas del totalitarismo con

    *istas a comprender el %olocausto europeo, M&em&e se concentra en la

    eperiencia colonial ) la neocolonial contempornea, as( como sus

    relaciones positi*as ) negati*as con la guerra con*encional -entre .stados

    nacionales/+

    .studia en particular la %istoria reciente de "rica, el caso de alestina ) el

    "en#meno del terrorismo, ) se pregunta 3son su"icientes las nociones de

    poder disciplinario ) &iopoder para %a&lar de las prcticas ) los dispositi*os

    tanatol#gicos de la era moderna4 3on su"icientes para *isi&ilizar ese

    conjunto de poderes ominosos ) parad#jicos, !ue parecen per*ertir el

    http://17edu.org/en/extension-courses/53-extension-academica/en-linea/991-distopia-y-resistencia-introduccion-a-la-necropoliticahttp://17edu.org/en/extension-courses/41-extension-academica/semblanzas/995-neil-mauricio-andradehttp://17edu.org/en/extension-courses/41-extension-academica/semblanzas/995-neil-mauricio-andradehttp://17edu.org/en/extension-courses/53-extension-academica/en-linea/991-distopia-y-resistencia-introduccion-a-la-necropolitica
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    sentido mismo de go&ernar -el )o, el g$nero, las po&laciones, tal o cual

    capital, etc+/ ) !ue dislocan los tiempos ) espacios de eso !ue llamamos

    *iolencia, sus respecti*os rituales de a"ecci#n ) duelo4 si no es as( ) es

    preciso %a&lar, entonces, de cierta realidad necropol(tica, 3se trata de una

    realidad ni%ilista, de *aciamiento puro4

    7a tortura, la depresi#n en lugar de la regulaci#n producti*a, la 8*alorizaci#n9

    del cad*er, la autoinmolaci#n espectacular, el uni*erso del "eminicidio, los

    dioses ) las diosas de sicarios ) terroristas, los 8tra&ajos "orzados9, el snu""

    como est$tica a&:lica, la eutanasia ilegal, la cacer(a de indocumentados, el

    s%oc; como juego de masas, la drogadicci#n precaria, los "unerales de los

    8"alsos positi*os9, etc$tera, 3son cosas %umanas4 M&em&e sugiere !ue, por

    ms a&omina&le !ue nos resulte, el ejercicio necropol(tico no es

    a&solutamente destructi*o o a&surdo, se da en lo !ue llama 8mundos de

    muerte9, como 8resistencias dist#picas9 -a)a;

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    #iblio"ra$a

    E Fataille, Georges, .l erotismo+ rad+ Antoni

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    %oras+

    7eer ms so&re el tra&ajo en l(nea

    Duracin D semanas, del 22 de junio al 16 de agosto, 2015

    http://17edu.org/extension/85-uncategorised/446-sobre-el-trabajo-en-lineahttp://17edu.org/extension/85-uncategorised/446-sobre-el-trabajo-en-linea