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DivinidadNúm. 32 | 2018 Primavera/verano Difusión gratuita

2 Número 32 Divinidad

ue tu camino siempre sea cómodo,que el viento de la felicidad esté atrás de ti,que siempre estés protegido de toda pena y que tu camino siempre sea verde.

Que entiendas la fuerza de tu propia alma.Que seas siempre generoso en ayudar a cualquier persona que te busque.

Que la mano de Nanak te proteja.Que el poder de Guru Ram Das siempre te cure.

Que el valor de Guru Gobind Singh te de la victoria.

Que la palabra del Siri Guru Granth te de el éxtasis, la conciencia y el amor.

Que seas siempre hijo de Dios en verdady santo en tu facultad.

Que este día te de una lluvia de bendicionesY que tu viaje con Kundalini Yoga te traiga la luz del sol, el resplandor y la frescura de la luna.

Que este planeta crezca en su dignidad portu conciencia superior y tu gracia.

Que todos crezcan en el amor, en la proteccióny con la oración:

Que cada latido de mi corazón esté contigopara siempre, siempre y siempre.

Sat nam

Siri Singh Sahib Bhai SahibHarbhajan Singh Yogiji

Viaje al corazón de los yoga sutras 03 Kundalini Yoga y la salud mental 04-05 Vestir con el corazón 06 Entrevista Ram Singh 07-08 Entrevista Mirabai Ceiba 09 Rincón Vegano 10 Descubre tu gran poder interior 11 Testimonio: Javier Luque 12La voz del alma- Renovamos la web 13 Kriya de los ojos de loto 14Agenda 15

«Que cada latido de mi corazón esté contigo»

Edita AEKY (Asociación Española de Kundalini Yoga)

JUNTA DIRECTIVAPresidente: Lakhmi Chand Singh Khalsa presidencia@aeky.esSecretaría Directiva: Sach Sevak Kaur direccion-secretaria@aeky.esTesorería: Dalraj Singh tesoreria@aeky.esVocalía de Comunicación: Siri Om Kaur comunicacion@aeky.es

SECCIONESTantra: Haribhajan Singh tantra@aeky.esCongreso: Vocalía de Comunicación congreso@aeky.esFestival Galicia: Tej Inder Kaur festivalgalicia@aeky.esRedes sociales: Hari Atma Singh redsocial@aeky.esTraducciones: Randeep Singh traducciones@aeky.esEditorial y Tienda: Harimander Singh tienda@aeky.esRevista: Siri Om Kaur revista@aeky.es

OFICINA ADMINISTRATIVASecretaría administrativa: Teléfono: 931 256 068 secretaria@aeky.esHorario: De lunes a viernes, de 10 a 14 horas

DELEGACIONESCatalunya: Meherjot Kaur catalunya@aeky.esMadrid: Arvind Kaur Khalsa madrid@aeky.esGalicia: Tej Inder Kaur galicia@aeky.esAndorra: Guru Ravi Singh andorra@aeky.es

AGRADECIMIENTOS EN ESTE NÚMEROGuru Sangat Kaur, Guru Jiwan Kaur, Dalraj Kaur, Manshant Kaur, Ram Singh, Mirabai Ceiba, Meherjot Kaur, Puran Dharam Kaur, Javier Luque, Manavdeep Kaur, Albert Rizo, Lakhmi Chand Singh Khalsa, Sujaranj Singh y Siri Raj Kaur.

IMAGEN DE PORTADA Sujanraj Singh

DISEÑO GRÁFICO www.teresadiaz.com teresadiaz.vlc@gmail.com

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Los Yoga Sutras de Pa-tanjali son el texto de referencia de la fi losofía del Yoga. La fi losofía del Yoga es uno de los seis Darshana ortodoxos de la India. Darshana quiere decir espejo y nos habla de cómo cada escuela fi -losófi ca ha ido buscando un espejo del ser huma-no para darse la opor-tunidad de verse, cono-cerse y evolucionar. Hay otras fi losofías que no son ortodoxas como por ejemplo el budismo. Las ortodoxas se basan en los textos básicos de la tradi-ción de la India que son los Vedas. De allí elabo-ran su teoría fi losófi ca basada en dar respuestas a cómo y por qué el ser humano sufre y cómo podemos solucionarlo. Cada fi losofía incorporó elementos importantes de la anterior. Por ello la fi losofía del Yoga incluye la precedente que es el Samkhya. Y el Vedanta que viene después in-tegra buena parte del Yoga. Pero todos, con grandes diferencias y es-pecialmente el Yoga y el Vedanta, han generado confusiones.

Los Yogasûtra se deben conocer en profundidad por los formadores, pro-fesores y estudiantes del Yoga. Por esto considero importante que nos acer-quemos a su estudio y sobretodo a experimen-tarlos para integrarlos en nuestra vida. En forma de Sutras o versos breves forman todos unidos un entramado fundamen-tal. Patanjali ofrece un conocimiento profundo del ser humano donde trata de desvelar las cla-ves del funcionamiento de la psique humana y cómo alcanzar el estado último de liberación a través de la experiencia del Yoga.

Cuando queremos acer-carnos a los Yoga Sutras cogemos un libro y lo leemos. Cuando acaba-mos, lo que queda es nada porque son con-

Todos los textos de la fi losofía están escritos en Sutras. Es una fómu-la breve que tiene que contener un signifi ca-

ceptos fi losófi cos y por-que están expresados en una fórmula muy breve. Algunos Sutras no tie-nen verbos y después de leer diferentes versiones puede que no nos quede nada claro.

La transmisión era de profesor a alumno de forma oral. Esto tenía un sentido profundo ya que daba pie a preguntas y se daba al alumno la infor-mación que estaba pre-parado para digerir.

La trasmisión se realizaba de profesor a alumno de forma oral, lo que permitía dar a cada uno lo que podía asimilar

«Cantar y repetir los sutras antes de aprenderlos teníala cualidad de que iban trabajando en la persona»

do profundo y universal y diferentes niveles de comprensión para que sea accesible a un alum-no que lo estudia a nivel

básico y a otro que lo estudia a un nivel más profundo. Tienen que te-ner la información clara y estar basados en la ex-periencia.

Se considera que el conocimiento verdadero pasa por la experiencia, no es un conocimiento lineal basado en el estu-dio, se cantaban en sáns-crito y cuando el estu-

diante lo aprendía se le daba el sig-nifi cado. El len-guaje sánscrito es fonético por eso la pronun-ciación es funda-

mental. El sonido es vi-

bración y la vibración es la cualidad energética de la materia. Cantar y repetir los Sutras antes de aprenderlos tenía la cua-lidad de que iban traba-jando en la persona. Ésto es hacer la experiencia antes de intelectualizar-lo.

Tal como nos ha lle-gado a nosotros, los Yoga Sutras tienen cuatro capí-tulos. Cada uno está diri-gido a un tipo diferente de alumno porque tenía diferentes niveles de comprensión para que cada uno pueda acceder por la puerta que le re-sulte más fácil.

Si es de vuestro inte-rés podemos comenzar a profundizar un poco y compartir juntos sobre los Yoga Sutras. Mi deseo es servir a la comunidad y compartir desde el co-razón.

Con profunda gratitud hacia mis maestros en el ámbito de los Yoga Su-tras: Claude Marechal y Grazia Suffriti.

Guru Jiwan Kaur ekongkarmalaga@gmail.com

Yo Soy Tú mism@

Viaje al corazónde los yoga sutras

Sujanraj Singh. En la imagen ovalada, Patanjali.

Sujanraj Singh

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creemos, este término de mental desde la sociedad no sólo se desconoce su funcionamiento, sino que además sobrevalo-ramos el poder de este aspecto humano.

Si alguien se rompe una pierna, todos asu-mimos que puede recu-perar la movilidad y la funcionalidad de este órgano. Pero si alguien tiene problemas menta-les entrará a formar parte desde ese momento a un subgrupo en el que se le tachará de «loco», «pira-do» y quién sabe cuantos descalificativos más.

¿Qué entiende esta so-ciedad por salud mental? Cuando se habla de estos términos no nos imagina-mos que TODOS tene-mos una «salud mental».

El rechazo a imaginar que se necesita ayuda en este tema empieza des-de el mismo paciente: «Yo no necesito ayuda psicológica, yo no estoy loco...». Esta es una de las premisas que más se repiten.

Analicemos estos tér-minos. Salud como tal no es un concepto empí-rico o matemático como el número 8. Salud es un concepto subjetivo que engloba sensaciones, sentimientos, fisionomía y puntos de vista. Desde la Medicina Oriental el término salud se observa y se pretende mantener desde la observación de lo «saludable». En Occi-dente, por el contrario, el enfoque se realiza desde la patología o la enfer-medad.

Como ambientóloga permitidme una compa-ración. Cuando se pro-mueve un saneamiento y mejora del funciona-miento de una industria, por ejemplo, y su rela-ción con el medio am-biente hay varios enfo-ques. Los más extremos y que sirven como ejemplo son los siguientes:

Aquel que pone re-medio a las emisiones y vertidos de la industria al «final de la tubería» o al final del proceso. (Sería una comparación con la Medicina Occidental).

Y aquel que pone re-medio a todos y cada uno de los procesos em-prendidos en la industria, desde la entrada de ma-terias primas hasta la fi-nalización del producto, de modo que todos ellos sean respetuosos con el medio ambiente o mini-micen sus efectos sobre este (sería su equivalente a la Medicina Oriental).

Respecto al término «mental» surgen mu-chas cuestiones. Aunque todos tenemos interio-rizado, o al menos eso

Si tomamos el con-junto de ambos térmi-nos, pues el conjunto es más que la suma de las partes (ver la imagen del elefante), deberíamos ser conscientes de que todos tenemos una «salud men-tal». Otra cuestión es si en este preciso momento disponemos de una salud óptima o sufrimos de al-guna distorsión mental.

En los últimos años se está integrando el tér-mino depresión en la so-ciedad o al menos esto es lo que percibo personal-mente. Sin embargo no se asocia directamente a los

Kundalini Yoga y la salud mentalLa falta de conexión con el presente, ya sea por pensar demasidado en el futuro o en el pasado, afecta en gran medida a nuestro estado psicológico

términos de «salud men-tal» o de «equilibrio men-tal». En nuestra sociedad Occidental es demasia-do duro asociar dichos términos ya que, como indiqué en un párrafo anterior, la sociedad es-tigmatiza a esas personas.

DepresiónHay que indicar que to-dos sufrimos depresión en algún grado aunque no todos seamos cons-cientes de ello. Cuando esto ocurre, como todo en la vida, pedir ayuda es de vital importancia. Usar los recursos que nos

Dalraj Kaur cristina_mima@yahoo.es

La empatía es mi fortaleza y ayudar a la gente, mi pasión

Sujanraj Singh

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primeros pasos. Es decir, su tendencia a la observa-ción y al análisis genera-ba una lista cada vez ma-yor de nuevos problemas o «situaciones a tratar de resolver». Y el bucle no cesaba, aumentando el desequilibrio del primer chakra y los miedos de esta persona.

La producción mental puede ser de tal magni-tud en algunos individuos que pueden llegar a «des-conectarse» de su alrede-dor.

El mantra Wahe GurúEn una ocasión pedí a mi profesor de Yoga que me aconsejara en este tema para aplicarlo a estas per-sonas. La clase programa-da para ese día fue cam-biada por «Wahe Gurú Kriya». Las explicaciones del profesor y el mantra «Wahe Gurú» aplicado a la vida cotidiana ayudó mucho en la concentra-ción y en la consciencia en el momento presente. A estos ejercicios se su-

maron otros como los de «tomar tierra», es decir ser más consciente del mundo que nos rodea en cada momento.

Recursos útilesEjercicios como regar plantas, andar descal-zo, cuidar de otros seres animados como masco-tas u otras personas que requieran nuestra ayuda, conectar con la natura-leza, una ducha fría (o Ishnan), son algunos de los recursos que me in-dicaron desde otras disci-plinas y que resultaron de utilidad.

La terapia de sonido con mantras es de exce-lente utilidad en estos ca-sos. La falta de conexión con el presente, ya sea por exceso de futuro o de pasado, es una situación que afecta en gran me-dida a nuestro estado de «salud mental».

El uso de mantras de forma cotidiana es de gran utilidad. Permitidme un símil: Al subir escale-ras podemos hacerlo sin ayuda o apoyándonos en una barandilla. En este caso las escaleras son la superación de esta falta de «presente» y la ba-randilla es el sonido, el mantra.

El mantra «Wahe Gurú» tiene la capacidad de ayudar mucho en este sentido y, cual espada con trayectoria vertical, cambia un pensamiento negativo en positivo. Par-

te el pensamiento negati-vo y lo transforma.

Dado que Kundali-ni Yoga es el yoga de la conciencia puedes tomar estas palabras como op-ción. La elección es tuya y la experiencia también.

Tal y como dicen las enseñanzas, al cabo de siete años tu «ser», tu «organismo» se habrá re-novado por completo. El proceso no es instantáneo pero los efectos se notan desde la primera clase, al menos esta es mi expe-riencia.

En cualquier caso, ya que las escrituras indican que hay que poner con-ciencia en el presente y en todos los aspectos de esta vida que vivimos, pongamos conciencia en el sentido de que cons-tamos de diez cuerpos, que no somos únicamen-te nuestras tres mentes y que un desequilibrio en éstas no supone algo irre-versible. La sobrevalora-ción de estas cualidades o cuerpos energéticos im-plica prejuicios, rechazo y finalmente exclusión.

Mi conclusión, y la que quiero transmitir, es que normalicemos a aquellas personas con depresión, ansiedad, trastorno bipolar, esqui-zofrenia…, ya que todos estamos construídos de la misma materia y energía, sólo que todos tenemos particularidades que nos hacen únicos e irrepeti-bles.

permiten mejorar nues-tra salud mental también es muy importante. La constancia y la perse-verancia son cualidades muy útiles pero hay que tener en cuenta que, en ocasiones, estas cualida-des pueden ser contra-producentes por causar el efecto contrario a lo que sería la mejoría de la «sa-lud mental». Es el caso de la obsesión.

Respetando la intimi-dad de la persona, per-mitidme que os relate un ejemplo.

A pesar de seguir las instrucciones médicas de forma estricta, la situa-ción de «salud mental» del paciente no mejo-raba. Como indiqué, la constancia y perseveran-cia no siempre ayudan al proceso de recuperación sino que pueden ser todo lo contrario.

Mente negativaEste paciente recurría, en términos de Kundalini Yoga, a su «mente nega-

tiva» constantemente. Lo que fomentaba el des-equilibrio de sus cimien-tos en el primer chakra. En el ciclo de resolución de problemas se queda-ba estancado en los dos

«La perseverancia es muy útil pero con la obsesión, puede ser contra-producente»

«Un desequilibrio en las tres mentes no es algo irreversible»

«El mantra Wahe Gurú cambia un pensamiento negativo en otro positivo»

Sujanraj Singh

Sujanraj Singh

Fábula de los seis sabios ciegos y el elefante: Cada uno interpretó una parte por el todo y creyó que los demás estaban equivocados.

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tacto con nuestra piel, sin dejar de mencionar que el proceso de tintado y de fijadores contaminan ríos y mares y destruyen la biodiversidad.

PoliésterEl poliéster proviene del petróleo y en el proceso de producción del tejido su catalizador es el anti-monio que los trabajado-

un 25% de los pesticidas utilizados en la industria agrícola a nivel mun-dial?.

Estos productos desti-nados a acabar con los insectos se quedan im-pregnados en los tejidos que luego llegan a nues-tra ropa que esta en con-

El yoga es una práctica que requiere que la ropa sea flexible. La práctica exige que la ropa sea adecuada para los movi-mientos que hay que rea-lizar, que sea transpirable y de color claro porque algo que nos caracteriza a los que practicamos Kundalini Yoga es que vamos de blanco.

«Yogi Bhajan decía que sólo por el hecho de vestirse de blanco el aura crece unos treinta cm., aleja las energías negati-vas y atrae las positivas». Desde siempre el color blanco se ha asociado a la luz, la bondad, la ino-cencia, la pureza, la vir-ginidad y se le considera el color de la perfección. También significa seguri-dad y limpieza y a dife-rencia del negro, el blan-co tiene por lo general una connotación positiva y representa un inicio afortunado.

Desde el punto de vis-ta yóguico se dice que vestir de blanco es una combinación de todos los colores de luz, equi-libra el aura y expande el campo magnético. También permite mayor apertura y receptividad y envía un mensaje de neutralidad a los demás.

Pero, ¿sabías que el blanco de las prendas es el resultado de una suma de tintes y fijado-res químicos que además de contaminar el medio ambiente perjudican gra-vemente tu salud?

Seguramente antes de comprar una prenda no piensas en estas co-sas porque falta infor-mación. Por ello voy a contar brevemente la di-ferencia entre una pren-da blanca convencional y una ecológica y como puede afectar esto a la salud humana y a la del planeta.

El coste de la fibra¿Sabías que para produ-cir 250 gr de algodón se necesitan 2750 litros de agua, que esto supone el 3% de los cultivos de la tierra y que se necesita

Vestir con el corazón

res respiran, que es uno de los factores causantes de cáncer de pulmón, ya que esta fibra contiene Ftalatos, cuyo manejo está relacionado con mu-chas enfermedades, por lo que no debería estar en contacto con nuestra piel.

Estas son algunas de las razones por las cuales me siento comprometida

por concienciar a la gen-te en vestir con prendas ecológicas.

Algodón ecológicoActualmente en el mer-cado existen varias mar-cas que desarrollan pren-das para yoga y terapias alternativas con algodón ecológico certificado.

Son prendas que pro-tegen tu salud y la del planeta, que están he-chas con conciencia, amor y cuidan el entorno de los trabajadores y el proceso de producción que se requiere hasta lle-gar a tus manos. Después de su uso estas prendas vuelven a la tierra como un recurso compostable, que no genera residuos, es decir biodegradable.

Si prácticas yoga, cui-das tu cuerpo y tu mente, cuidas el ámbito que te rodea con acciones co-rrectas como la alimenta-ción y la meditación hoy te invito a que incluyas la vestimenta que tam-bién forma parte de tu ser y que lleves prendas que no solo hablen de ti, sino de cada persona que hizo posible que hoy ten-gas en tu cuerpo lo que llevas puesto, que puso su amor y dedicación en cada momento.

El algodón ecológico cuida la salud humana y del planeta

Manshant Kaur Manshantkundalini@gmail.com

Soy profesora de kundalini yoga, y diseñadora de ropa ecológica. www.siriartesano.comwww.amantesdelyoga.com

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Vestir con el corazón

Ram Singh asistió con su guitarra y su música inspiradora al Encuentro Nacional de Profesores de noviembre pasado. El formador y actual direc-tor del festival de Francia nos habló de la relación entre Shakti y Bhakti, de la sanación celular, de la felicidad y de la potencia sanadora de los mantras. Fue un regalo contar con su presencia.

—¿Qué es la Kundalini para usted?—Es un principio de evolución. Los seres hu-manos somos criaturas extrañas, el cuerpo es de animal, las energías son de animal, tenemos instintos animales pero somos criaturas tan de-sarrolladas que encon-tramos algo que se llama la conciencia, el espiritu que nos invita a continuar nuestra evolución por en-cima del animal. Para mi, la Kundalini es este prin-cipio de evolución por encima de lo corporal, del instinto animal.—Usted ha dicho que la Kundalini ayuda a equili-brar Shakti y Bhakti. —Shakti es lo que puedo hacer por mi mismo para hacer yoga que es el es-tado de unión individual con la conciencia uni-versal. El individuo tiene su papel en este estado, que es invertir su propia energía vital poniendo en práctica la tecnología porque la Shakti es tam-bién la tecnología del yoga, pero solo podemos llegar a un cierto punto con la Shakti. Como se dice en las escrituras, si das un paso hacia el Gurú, el Gurú da miles de pasos hacia ti. Enfin, solo hacemos una pe-queña parte del camino y la conciencia divina hace todo el resto. La Shakti es lo que puedo hacer por mi mismo pero se necesita equilibrar con la Bhakti, que es la devoción que llamamos la Conciencia Universal para hacer el resto del camino. Hay una fra-

se que dice: «Ayúdate a ti mismo, y el cielo te ayudará». Shakti es la primera parte: «ayúdate a ti mismo» y Bhakti es el cielo que te ayuda. Yogi Bhajan dice «Keep up and you will be kept up». Sosténte a ti mismo, es Shakti, y el universo vendrá a sostenerse, es Bhakti. El yogui de Kun-dalini es llamado a equi-librar Shakti y Bhakti, sabiendo que Shakti sin Bhakti es el ego espiritual y Bhakti sin Shakti es un poco pasivo porque falta la implicación personal.—¿Qué significan los mantras para usted como músico?

—Me encanta el signifi-cado de la palabra man-tra. «Man» es lo mental, con todas sus capas y resistencias y la vibra-ción atraviesa todo eso. Lo que digo es que si me levanto por la mañana un poco deprimido me puedo animar porque las afirmaciones positivas tienen un efecto sobre las capas superficiales del mental, pero si una persona es depresiva des-de hace veinte años no le puedes decir todo va bien y el sol brilla porque su problema está instala-do profundamente desde hace muchos años en las

capas del mental. Mantra habla de esas permuta-ciones, combinaciones y secuencias de sílabas que pueden atravesar el mental y tener un efecto en la profundidad, don-de están instalados las identificaciones, progra-maciones y condiciona-mientos muy negativos. Es un lugar donde muy pocas cosas pueden ac-ceder. En el Siri Guru Granth Sahib está escrito que el shabd, el verbo, es la hierba amarga, el remedio que cura todas las enfermedades pero el mental no quiere tragar la hierba amarga y, en-

tonces, ¿cómo hacemos si las buenas medicinas son hierbas amargas? ¿Cómo se las damos a los niños? —¿Cómo?—Pues ponemos la hier-ba en miel o en azúcar para que puedan tragarlo y eso para mi es la mú-sica. Cantando no nos damos cuenta de que es-tamos tragando el princi-pio activo de transforma-ción interior. —Es meditación— Si, siempre. Cierro los ojos y encanto a mi men-tal con esta música, con estos sonidos e invito a todos los seres presentes a dejarse encantar de la misma manera. Soy el pri-mer oyente de mi música.—¿Tiene algún mantra especial o está enamora-do de todos?— Me gustan todos los mantras pero el Aap Sa-haee Hoa Sachay Da Sa-cha Doha pertenece a los que escuchaba de niño con mi mamá. La fami-lia era como una isla de seguridad en un océano. Cuando estaba en Togo había una violencia po-lítica muy potente y los mantras que escuchaba de niño, gracias a mi ma-dre, pertenecían a este entorno de seguridad absoluta que no pones en tela de juicio.Tengo muchas experiencias que me enseñan que esos mantras tienen una fuerza muy grande entre los in-dividuos y este mantra en

«Si das un paso hacia el Gurú, el Gurú da miles de pasos hacia ti»

Ram SinghMúsico, formador y director del festival de Francia

Siri Om Kaurcomunicacion@aeky.es

Agradecida al Universo por sus bendiciones y señales

«Mantra habla de las secuencias de sílabas que tienen un efecto en la profundidad del mental»

Sujanraj Singh

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especial he comprobado que ha sido muy eficaz en mi vida personal. — Este año en el festival de Francia se va a hablar de la felicidad como de-recho de nacimiento—La felicidad es nuestro derecho de nacimiento, la era de los peces nos condicionó de muchas maneras, una de ellas es que Dios nos pone a prueba, nos provoca, nos sanciona…La conciencia divina solo quiere bue-nas cosas para nosotros, quiere nuestra evolución pero con amor y discipli-na. La felicidad es nues-tro derecho de nacimien-to, no hay maldición en ser feliz, lo hacemos nosotros mismos y nos lo devuelve y nos mantiene en ese juego de la infeli-cidad. Haciendo a los de-más infelices aportamos negatividad a la familia y por el juego del karma nos mantenemos en la infelicidad, pero solo hay que comprometerse con la felicidad. Cuando Yogi Bhajan enseñó los 7 pa-sos hacia la Felicidad nos dijo que el primer paso es el Compromiso y to-dos los demás pasos nos son dados. En Kundalini Yoga entendemos que la felicidad es un derecho de nacimiento pero tene-mos que trabajar y eso es la sadhana, la disciplina, la meditación y es ahí donde se hace el trabajo.—Usted ha comentado que la duda está en el inicio de la enfermedad—Podemos pasar toda la vida en la duda, pode-mos pasar toda la vida de pareja pensando ¿me querrá mi pareja?, ¿mi papá o mi mamá me han querido o me quieren? ¿mi existencia en la tierra tiene importancia o no...? Por eso la duda es una de las peores enfermedades

«No hay maldición en ser feliz»«La duda es una de las peores enfermedades del ser humano»

del ser humano, porque crea un espacio donde toda la enfermedad pue-de instalarse. Es como un agujero donde todo el ambiente kármico nega-tivo puede instalarse. Lo que podemos hacer los profesores es aportar la certeza de la conciencia divina a todos los nive-les: consciente, subcons-ciente y biológico. Cuan-

do enseño a mis alumnos les digo: «Tenéis que persuadir a vuestro nivel celular de la presencia divina, de vuestra esen-cia divina». No hay que dejar una parte de uno mismo en la duda y has-ta los grandes yoguis que pueden hacer posturas y proezas, hasta ellos que son grandes concien-cias tienen dudas, pero entiendo que la fuerza de la convicción no es intelectual, es creencia. Esta convicción puede descender hasta el nivel celular y en ese momen-to toda la biología del individuo trabaja en el mismo sentido, todas la energías celulares del cuerpo contribuyen al objetivo del yoga. Des-afortunadamente, vemos que en varias enfermeda-des modernas una parte del cuerpo se rebela, se separa porque la duda está instalada a nivel

biológico y yo creo que eso pertenece al futuro del planteamiento médi-co de la Humanidad, es decir que hay que apor-tar esa devoción hasta el nivel biológico.—El consumo de fárma-cos e hipnópticos es muy elevado, ¿cómo se po-dría combatir? —El año pasado viajé a la India con mi familia y alumnos de yoga y a la vuelta mi hijo cayó muy enfermo. Había contraí-do enfermedades y pa-samos una semana en el hospital y yo también contraje una hepatitis, pero inmediatamente transformamos su habi-tación en un templo de curación, con luz suave, mantras y meditación. Y los médicos se sorpren-dieron de lo rápido que se curó. El resultado de una alimentación muy sana no impide que cai-gas enfermo pero cuan-

do el cuerpo enferma vuelve a sanarse muy rápidamente. Nosotros le preparábamos su comida sana y también con un espíritu fuerte. La idea de un templo de curación es reforzar la fuerza del espíritu, porque lo que se sana es la fuerza del espíritu, del alma. Nos conmovió que las enfer-meras que se ocupaban de mi hijo nos dijeran que buscaban excusas para ir a su habitación y relajarse. Nos daba pena porque veíamos habi-taciones de otros niños en Toulouse con TV y mucho estrés y esa es la forma médica que tiene que cambiar. Kundalini Yoga no se opone a la medicina moderna pero tenemos herramientas particulares y una con-ciencia particular para acelerar el proceso de sanación e insertarlo en lo más profundo.

«Hay que trabajar por la felicidad con sadhana, disciplina y meditación»

«La duda es como un agujero donde todo el ambiente kármico negativo puede instalarse»

Ram Singh en una de las meditaciones con mantra que dirigió en el Encuentro Nacional de Profesores de 2017. Sujanraj Singh

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«Una expresión ar-tística puede tocar la misma fibra en los demás»

«Al cantar un mantra integra-mos esa cualidad en nuestra vida»

Asistir a un concierto de Mirabai Ceiba es aden-trarse en un viaje interior, donde la música es el vehículo que transporta la vibración que penetra en cada una de nuestras células. En los próximos días, Angelika Baumbach de México y Markus Sie-ber de Alemania, el dúo de músicos que da cuer-po a Mirabai Ceiba ofrece tres conciertos en Espa-ña los días 8, 10 y 12 de mayo en Madrid (Teatro Apolo), Yogamar festival (Guardamar del Segura) y Barcelona (Shunia Yoga). —¿Qué es la música para vosotros?—Gely (G): Una forma de expresión que conecta los mundos internos con los mundos del exterior que se retroalimentan a través de la música. Hay distintas maneras de acercarse a la música e infinitas fuentes de inspiración. Lo que a nosotros nos inspira es ex-presarnos desde nuestro corazón conectando con él corazón universal y así crear un espacio en don-de podemos encontrarnos con la gente para crear intenciones de sanación, amor y paz. Markus (M): En nuestros viajes y conciertos vemos que la música es un gran lenguaje universal que ha-bla directamente de cora-zón a corazón. —¿De qué manera la mú-sica ayuda a los buscado-res de la verdad?—(M) Nuestra música es una combinación de mantras de Kundalini Yoga, cantos sagrados y canciones espirituales que tiene la intención de

llevarnos a un lugar más profundo en nuestro cora-zón y revelar el centro de nuestro verdadero ser.Se dice que somos lo que vibramos. Cuando canta-mos un mantra y nos sin-tonizamos con su sonido sagrado y con la música, invocamos e integramos esta cualidad en nuestra vida. Así, nuestra men-te que juzga «bueno o malo» se puede calmar y nos volvemos conscientes de nuestra verdad y del

hermoso suceder del mo-mento presente. (G) Cuando estamos en una búsqueda de nosotros mismos o de la verdad es esencial podernos reflejar unos con otros para ver en otros lo que pasa adentro de nosotros. La música es capaz de crear este puen-te y esta intimidad entre la gente, de manera que nos damos cuenta que com-partimos mucho mas de lo que pensamos. — La voz es un sello per-sonal, algo único e irre-petible que nos identifi-ca, dice quiénes somos y cómo nos posicionamos en el mundo. ¿De qué manera en los talleres la gente trabaja con su voz? —(G) La voz tiene mucho poder, y contiene mucha de nuestra historia genéti-ca y espiritual. En nuestra voz se encuentran todas las historias de nuestra vida, y de nuestros ante-cesores, a veces cosas de las que ni somos cons-cientes y por esto a través de la voz existe la capaci-

dad de liberar muchas de estas cargas y barreras y alcanzar lugares muy pro-fundos dentro de nuestro ser.—Hay profesores de yoga que prefieren no poner música en las clases para que los alumnos estén pendientes de su respira-ción. ¿Qué pensáis?—(M) Existen tradiciones de Yoga que se enfocan en la atención directa a la respiración y el cuerpo, y en este caso la música no es necesaria, mientras que en la tradición de Kundalini Yoga, la música y el mantra son una par-te esencial de la prácti-ca. También depende del lugar en donde se está practicando. Si estás en un espacio hermoso en la naturaleza, en donde los pájaros y el río están cantando, entonces no necesitas música, porque los sonidos de la natura-leza te ayudan a abrir la relación entre tu cuerpo, mente y alma. Pero cuan-do vivimos en una gran

ciudad después de ocho horas de trabajo, entonces la música puede ser una maravillosa herramienta para calmar la mente y encontrar paz en nuestro corazón.—¿La música puede ge-nerar estados o emocio-nes distintas?—(G) Absolutamente. La música es una forma de expresión pura y provie-ne de lugares de nuestro interior. Si la música es creada y ejecutada desde un espacio de profunda devoción, ésta va a to-car consciente o incons-cientemente la misma sensación de devoción dentro de los demás, ya que todos somos espejos unos de otros, y estamos hechos de lo mismo, ex-cepto que es expresado de distintas formas, pero cuando una expresión artística es genuina, es capaz de tocar la misma fibra dentro de los demás, a nivel emocional, mental y espiritual. (M) A través de todos lo tiempos y estilos, la mú-sica ha sido creada como una expresión e invoca-ción de las emociones humanas. La música para cantar y meditar la utiliza-mos como una herramien-ta para mirar más allá del mundo emocional. A tra-vés de la repetición cons-tante de un mantra o de una frase sagrada tratamos de olvidarnos de nosotros mismos y fundirnos con la música para darnos cuen-ta del infinito.—¿La música ayuda en la sanación de las heridas?—(M) Se dice que el amor sana todas las heridas y si la música proviene de un espacio de amor, en-tonces la música sanará. Además de cantar desde el corazón podemos aña-dir los sonidos universa-les a través del mantra y equilibrar nuestras vidas hacia la armonía divina. Un maravilloso ejemplo es el conocido mantra de sanación Ra Ma Da Sa que te conecta con la energía pura sanadora del universo.

«La voz contiene nuestrahistoria genética y espiritual»

Mirabai CeibaDúo de música sagrada

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¡Estoy más que feliz de in-augurar esta sección! Como Kundalini Yogui y terapeu-ta en medicina y nutrición Ayurveda, soy una apasio-nada de la alimentación consciente y energética y, como vegana, creo fervien-temente que el principio de Ahimsa empieza en nuestro plato, así que quiero com-partir contigo una receta que considero muy necesa-ria en la vida de un yogui.

Las Bolitas Energéticas son ideales para reponer fuerzas después de clase o para sostenernos en los lar-gos retiros. Confieso que es nuestro prasad post Sadhana en nuestra Escuela.

• Pon los frutos secos en un procesador de alimentos o batidora potente y bate du-rante unos segundos hasta que estén desmenuzados. • Añade los dátiles deshue-sados, el cacao, la chia y el aceite de coco y vuelve a batir hasta homogeneizar

todos los ingre-dientes.• Haz las bo-litas con las manos, salen unas 15-20 se-gún el tamaño.• Puedes guar-darlas en la nevera en un tupper durante semanas o incluso conge-larlas durante varios meses.

Y ¡voilà! No pude ser más sencillo, ¿verdad?

Los dátiles nos aportan muchísima energía por su gran contenido en hidratos de carbono y azúcares na-turales de fácil asimilación (se liberan poco a poco y prolongan la sensación de saciedad). Son ricos en glutamina, hierro, fósforo, potasio, magnesio, zinc, vi-taminas... ¡Una bendición!

Los frutos secos son fuentes de minerales y tam-bién nos aportan mucho magnesio, zinc, calcio, hie-rro, potasio, fósforo y son

grandes antioxidantes, ricos en grasas saludables y nos aportan proteína vegetal. También son ricos en fibra.

Las semillas de chia con-tienen Omega 3 y son un potente antioxidante. ¡Con-tienen 5 veces más calcio que la leche de vaca!

El cacao estimula el siste-ma nervioso central, es más suave que la cafeína y su efecto es más prolongado.

Espero de corazón que te haya gustado, que experi-mentes, que te diviertas en-tre los fogones y que hagas de tus momentos en la co-cina una bella meditación!

Rincon vegano

Meherjot Kaur es mamá y Profesora de Kundalini Yoga. Experta en “Me-ditación, Oración y Naad”, Sanación Yóguica & Nutrición Consciente. Devota del Amor de Guru Ram Das

por Meherjot Kaur

Ingredientes• 1 taza combinada con avellanas, almen-

dras y nueces (puedes poner sólo uno de

los tres ingredientes, o dos, o al gusto.. Yo

pongo un poco lo que encuentro por casa...

a veces las hago combinando los tres frutos

secos, a veces sólo de uno...) (140 g)

• Una cucharada de semillas de chia (op-

cional pero recomendable)

• 1 taza y ½ de dátiles (300 g)

• 2 cucharadas de cacao en polvo sin azú-

car. A veces cambio el cacao por té verde

matcha, o pongo coco rallado...

• 1 cucharada de aceite de coco

Bolitas energeticas

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a consumir para reali-zarnos como personas. Lo primero es evitar las comparaciones, ser ho-nestos con nosotros mis-mos y tener claro quienes somos.

La práctica de Kunda-lini Yoga mejora consi-derablemente la autoes-tima, porque profundiza en tu autoconocimiento, te centra en el presente, reduce depresión, estrés o ansiedad y cuida tu cuerpo físico.

El lema de la Era de Acuario: Sigue adelante, cree en tu intuición, en

magen que tenemos de nosotros mismos contri-buye a nuestra autoesti-ma o falta de autoestima. En nuestra sociedad, nos venden unos cánones de belleza y nos dan una imagen distorsionada de la realidad. No permitir que la industria publi-citaria te controle, nos intentan convencer de que estamos incomple-tos y que necesitamos comprarnos algo para realizarnos. Nos instan

La autoestima a nivel enérgetico es nuestra meta. Para que la autoes-tima sea real tenemos que disfrutar el estar en nuestros cuerpos. Por supuesto este es un pro-ceso que requiere tiem-po. Tenemos que estar dispuestos a sentirnos in-cómodos y experimentar nuestras emociones. Si estamos dispuestos, con el tiempo experimenta-mos paz y poder interior.

Hace años Yogi Bha-jan nos enseñó que la seguridad más grande de una mujer es ella misma. Nos recordó infinidad de veces que el recurso más grande para una mujer es su propia seguridad. Realmente creo que tan-to para la mujer como para el hombre, la fuente de nuestro verdadero po-der es nuestra conexión interna.

La autoestima es esencial para sentirnos felices y completos, mu-chas veces no nos damos cuenta de la manera que nos hablamos a nosotros mismos.

Desde la infancia nos creamos una imagen mental de nuestra per-sonalidad, aspecto físico y nuestras fortalezas y debilidades. Esta autoi-

Descubre tu granpoder interior

tu esencia, nadie es más que tu y nadie es más que nadie. Cuando te apoyas a ti mismo, cuando te amas, ya tienes todo el apoyo que necesitas.

La razón número uno de los conflictos en las re-laciones viene porque no nos amamos lo suficiente a nosotros mismos. Cada uno de nosotros tenemos parcelas en nuestro co-razón que solo nosotros podemos cultivar.

Tú eres la única per-sona que puedes sembrar amor en esas parcelas y sino lo haces te pones a buscar amor fuera de ti.

Esa es la razón por la que muchas personas sienten dependencia y sufren por amor.

Cada vez que ocultas u olvidas tu luz y tu gran-deza tu alma sufre. Cada uno decide el valor que se atribuye a si mismo. Las decisiones que tomes con valor y amor serán recompensadas en fun-ción de valor que te das a ti mismo.

Así que quiérete mu-cho a ti mismo, reconoce que eres único, recupera tu poder, prioriza ya que eres la persona más im-portante de tu vida, cree en ti pase lo que pase, reconoce tu divinidad, rodeate de tu sangat y persevera.

Finalmente, me gusta-ria decirte, que eres úni-co, que tan solo pienses en mejorar como perso-na y desarrollarte cada vez como un individuo mejor, así te beneficiarás a ti mismo y en el camino ayudarás a los demás.

Puran Dharam Kaur elenalopez@hotmail.com

Instructora de Kundalini Yoga, estudiante de nivel 2, Maestra de Reiki y funcionaria de la OTAN

Sujanraj Singh

Sujanraj Singh

12 Número 32 Divinidad

i nombre es Javier Luque y soy de

un pueblo malagueño llamado Coín, al que me siento muy agradecido pertenecer. Practico Kun-dalini Yoga desde hace doce años, aunque me formé como instructor hace tres, pues aunque en mi pueblo hay mangos, aguacates y nueces… las formaciones solo daban en Barcelona y Madrid.

Para muchos de no-sotros KY ha sido la pa-lanca de transformación que nos ha otorgado las herramientas para superar un proceso desafiante en nuestras vidas.

Todo desafío es una oportunidad de transfor-mación del Ser. Tienen el valor de la tristeza y nos conectan con las nece-sidades reales del alma. Son las oportunidades que yacen al desamparo de nuestra zona de con-fort y que son capaces de mostrarnos nuestros po-tenciales ocultos.

Al igual que la muerte tiende un puente de co-nexión con la vida, la tris-teza tiende un puente de conexión con la realiza-ción. Es aquí donde cada una de las herramientas del legado KY juegan un papel esencial para salir victorioso e infinitamente agradecido por la expe-riencia.

KY llegó a mi vida para completar una profunda revolución interna que comenzó dos años an-tes al afrontar mi primer desamor. No fue solo una ruptura de pareja, sino una de esas experiencias que te lleva a cuestionar tu sistema de creencias.

Un arma de doble filoEn ese proceso de trans-formación fui capaz de ser consciente del arma de doble filo que es la razón. Como todos cree-mos estar en posesión de ella, y a pesar de que constantemente cambia-

Desafíos queayudan a avanzar

Javier Luque

que eran inexistentes.

El poder del alimentoEn mi caso particular hace trece años encontré el poder que reside en el alimento. Fue la primera puerta que abrí y se con-virtió en la palanca para afrontar y superarme.

Reinventándome ante el desafío emo-cional de mayor envergadura que hasta el momento tuve en mi vida;

al fin y al cabo es el alimen-

to una de las fuentes

con las que in-

tegra-mos

prana en nuestro ser, in-fluye en las emociones, permite cambiar la quí-mica cerebral, es nexo y vínculo de lo externo a lo interno y eleva nuestro potencial creativo.

Comencé a experi-mentar con la mirada de un niño ilusionado y tuve la suerte de contar con una instructora de KY en mi localidad, lo que roza el milagro. Tras recibir dos clases experimenté sensaciones que me ena-moraron de la práctica en su integridad.

Cuál fue mi suerte… la instructora de KY que me brindó las clases fue Matricia Lana, y ella jun-to con Lucho Iglesias son los creadores de «Perma-cultura Cañadulce» que se encuentra también en mi localidad y es un lugar al que estoy infinitamen-te agradecido por lo que aprendí y experimenté.

Minifestivales Durante los retiros orga-nizados por Paloma Ba-rriguete y Matricia pude experimentar «minifesti-vales de Francia» en casa. Hasta nos despertaban con la canción de «Rise up». Sadhanas, alimenta-ción higienista y contacto con la naturaleza com-pletan la experiencia.

Es en Cañadulce don-de descubro el término de alimentación higienista. En ese punto yo llevaba algún año muy a fondo con la alimentación, pero

al investigar, me di cuen-

ta de que la diosa mito-lógica griega de la que proviene el significado etimológico de la palabra es llamada Higea. En su representación encon-tramos una mujer que alimenta a una serpiente que tiene enroscada a lo largo de su cuerpo. ¡Qué imagen! Nutre a tu poten-cial creativo.

Fue en 2015 cuando llega a Málaga la prime-ra formación avalada por KRI. Organizada desde un lugar creado desde el co-razón y para el corazón: La escuela de KY “Ek Ong Kar”, ahí contacté con Guru Jiwan Kaur a la cual estoy muy agradecido por su entrega, dedicación y amor a las enseñanzas y, como no, a la consolida-da sangat que fue creada y es sostenida desde ese bendito espacio.

Una fractura productivaAl finalizar mi formación llegó un nuevo desafío. Me fracturé el fémur en un accidente. Este nuevo paradigma creó el marco donde aventurarme a la práctica del naad yoga y donde poner en práctica el tema que escogí para el proyecto de la formación «Yoga en silla».

Pasados dos meses sin mucha movilidad y con todas las fibras muscula-res perdidas comenzó de nuevo la formación de primer nivel en Málaga, y adentrarme nuevamente en el proceso de empode-ramiento que reside en el instructorado fue la mejor de las recuperaciones en todos los niveles.

¡Cómo no estar agra-decido a tan vasto y her-moso legado! Desde aquí me gustaría agradecer a todas las personas que han trabajado y trabajan para hacer posible AEKY! Y animar a los instructo-res de KY en Andalucía a crear delegación, ello nos permitirá ser conscientes de lo que realmente sig-nifica pertenecer a AEKY.

¡¡Wahe gurú!!

mos el modo en el que vemos las cosas, siempre existe una razón de fun-damento para todo lo que hacemos e incorporamos a nuestra vida.

Una vez somos cons-cientes de ello tenemos el poder de experimentar sin prejuicios cualquier forma de pensamien-to o práctica ajena a lo marcado por nuestra idiosincrasia. Con la humildad como compañera se con-vierten en la lla-ve maestra de una infinidad de puertas

Sujanraj Singh

Divinidad Número 32 13

nos recordó el viaje que hace la energía a través de la columna y del por-que es tan importante la práctica del Kundalini yoga para poder equili-

del iceberg de este traba-jo, ya que también se ha renovado completamente la intranet, que es el lugar donde se gestiona toda la información de los socios, la tienda, las newsletter, los listados, membresías, pagos y configuraciones de la web.

En el desarrollo nuevo hemos tenido presente los siguientes objetivos:

Tuve la gran suerte de po-der asistir al taller que hizo Snatam Kaur el pasado10 de marzo en Barcelona. Había ido previamente a algún concierto suyo pero esta vez la sensación que tuve fue diferente, intensa y vibrante. El hecho de que fuera un taller tan ín-timo y acogedor hizo que pudiera experimentar su increíble presencia.

Al principio Snatam nos habló de cosas bá-sicas que debería saber cualquier practicante de Kundalini Yoga (la impor-tancia de sentarse apro-piadamente, la ubicación sutil de los chakras, el impacto de la punta de la lengua en el paladar su-perior… etc.) Cuestiones que, más allá de parecer-me repetitivas, me hicie-ron recordar la idea de que sigo siendo una eter-na principiante buscando siempre una diferencia en mi práctica yóguica o una mejora lingüística para poder expresarme de manera más variada en el momento de ofrecer una clase.

De una forma visual

La voz del almabrar sobretodo el trián-gulo inferior (quizá por eso, en la kriya que nos guió nos retó con tantas ranas…).

No obstante, creo que el principal regalo que nos ofreció Snatam fue el de la paciencia. No solo se entretuvo en firmar to-dos los libros y en hacer-se fotos con los asistentes (que imagino que fue ago-tador), sino también por ayudar-n o s

a pronunciar correcta-mente sílaba a sílaba el Shabad Darshan Mago. Nos mostró como darle sacralidad a estas divinas palabras, las cuales traba-jan especialmente para la expresión del 5º chakra. Además nos animó a ju-gar con nuestra voz, a modularla con diferentes tonos para así poder ex-perimentar lo divino. De-cía que según

Lakhmi Chand Singh KhalsaCon alegría y satisfacción os comunicamos que es-trenamos una nueva web que estará disponible de cara al verano sin poder confirmar la fecha exacta. Hemos dado continuidad al gran trabajo anterior renovando contenidos, estructura e imagen. Ade-más hemos creado nuevas funcionalidades y servi-cios.

Lo hermoso de este proyecto es que ha sido posible gracias a una bue-na combinación de profe-sionalidad y voluntariado por parte de socios de Aeky, a los cuales men-cionamos en la propia web. Es importante tam-bién comentar que tanto la web como el área de socios es solo la punta

Renovamos la web

1. Que los usuarios que busquen profesores, centros, actividades y for-maciones puedan encon-trarlos fácilmente.

2. Que se reconozca a Aeky como la única enti-dad oficial en España que representa las enseñanzas de Yogi Bhajan.

3. Que aquellos que necesiten información so-bre Aeky, puedan encon-

trar todo sobre quiénes somos, qué hacemos, los beneficios de ser socio y toda nuestra actividad.

4. Que los socios pue-dan acceder a más bene-ficios y disponer de más información.

5. Que los profesores y formadores puedan estar más visibles y disponer de más recursos para su pro-yección.

Como novedad princi-pal los socios profesores y formadores disponen de un perfil público donde los usuarios podrán en-contrarlos por ubicación y ver las especialidades, curriculum, fotos, centros y eventos del profesor.

La forma en la que se publican los centros y cla-ses del profesor también tiene nuevas funcionali-dades: ahora los usuarios podrán ver un mapa zonal donde aparecen todos los centros y clases de los so-

cios de Aeky, teniendo la posibilidad de buscar por tipos de clase y lugar.

En cuanto a la publi-cación de eventos, ahora podrás encontrar y pu-blicar eventos por cate-gorías, y también podrás añadir nuevos campos como: descuento para so-cios, tipo de comida, etc.

La nueva web es flexi-ble y tiene capacidad para adaptarse a futuras necesidades que vayan surgiendo.

En cuanto al contenido de la web, se ha renovado completamente y apare-cen nuevos apartados que incluyen más información sobre la adaptación al BOE, los diferentes tipos de formación, todo lo re-ferente a la asociación, y nuestros vínculos interna-cionales. Os animamos a todos a visitar la página, en la que seguimos traba-jando para mejorar.

Imagen de apertura de la web.

como sean nuestras afi-naciones podemos atraer a Dios, así que cuanto más endulces tus entona-ciones y más florituras le pongas a tus cantos, más cerca de la dicha de Dios te encontrarás.

Personalmente des-pués de asistir a su taller, escucho a Snatam desde otra perspectiva. Ahora sus adornos musicales y los juegos que hace con la voz me hacen referencia al hecho de que cuando cantamos nos sanamos,

y, por lo tanto, también llenamos de vida

todos nuestros chakras y

nues t ro ser.

Manavdeep Kaurmrosa8526@gmail.com

Artista y amante de la vida. Profesora de Kundalini Yoga y de Dibujo en Secundaria.

Albert Rizo

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Kriya de los Ojos de LotoMadhur Nain Kriya

Siéntate en Postura Fácil o Loto Completo, con la columna recta y una leve cerradura de cuello.

Ojos: Cerrados y entornados para enfocar la vista en el centro lunar (barbilla)

Mantra: Har (Cuando cantas “Har” la punta de la lengua toca la parte superior del paladar, suena como “hud”. La velocidad no fue indicada ni especificada. En el video fue más de 1 por segundo.

Parte 1: 18 minutosLas manos descansan sobre las rodillas, con los brazos rectos, en gyan mudra.Bombea el punto del ombligo a un ritmo constante. Permite que la respira-ción se autorregule, independiente del movimiento del punto del ombligo.Mentalmente canta Har con cada bombeo del ombligo.

Parte 2: 4 minutosPermanece en la misma postura, comienza a cantar “Har” en voz alta concada bombeo del ombligo.

1

Parte 3: 2 minutosAún en Postura Fácil, continúa cantando en voz alta, junta las manos entrelazando los dedos y eleva las manos por sobre la cabeza. Las palmas apuntan hacia abajo.

Para finalizar:• Permanece en la postura, inhala profundo y sostén la respiración, engancha los dedos con fuerza y contrae todo tu cuerpo por 10 segundos. Exhala con exhalación de cañón (exhala poderosamente a través de la boca en forma de O. Las mejillas no debieran estar abultadas).

• Inhala profundo nuevamente y sostén la respiración por 15 segundos. Contrae todo tu cuerpo de la cabeza a los pies. Exhala con exhalación de fuego.

• Inhala muy profundo, toma tanto aire como puedas y sostén la respiración por 15 segundos, exhala con exhalación de fuego.

• Relájate.

COMentariOs:

Abre tus Ojos de Loto, despierta los ojos de tu ser interior y podrás ver la belleza y la abundancia de tu alma.Esta meditación trabaja sobre tu lóbulo frontal. El lóbulo frontal domina tupersonalidad. Bombear el punto del ombligo estimula y fortalece las adrenales, los riñones y los músculos.

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AGENDA2018Familia.

12-13 mayo, Madrid. Módulo complementario a Nivel I: Kundalini Yoga para mayores y dificul-tades de movimiento, Raghurai Singh. Avagar.

18, 19 y 20 mayo, Gre-dos. Retiro de Kundalini Yoga en la Sierra de Gre-dos. Yoga Rasayan.

19 mayo, Barcelona. Ta-ller Movimiento para el Yoga «Suelo Pélvico & Yoga», Charlotte Param Atma Kaur. Shunia Yoga Sagrada Familia.

25-27 mayo, Barcelona. Childplay Yoga, con Gu-rudass Kaur. Shunia Yoga Sagrada Familia.

26-27 mayo, Bilbao. Curso de Gong y baño(s) de gong, con Vikrampal. Enlazaconciencia.

1-3 junio, Alicante. For-mación yoga infantil: Cuentiños. Lisa Howe.

1-3 junio, Barcelona. Seminario intensivo de Kundalini Yoga en la Na-turaleza con Gurudass Kaur. Shunia Yoga Sagra-da Familia.

2-3 junio, Cartagena. Mujer Luna Yoga: La mu-jer y los Centros Luna-res. Jai Hari Kaur.

2-3 junio, Madrid. Mó-dulo complementario a Nivel I: Kundalini Yoga para la mujer embara-zada. Harkirat Kaur (Mª Jesús García). Avagar.

2-9 junio, Grecia. Retiro

de Yoga. Kunda Kunda.

8-10 junio, Bilbao. For-mación de Childplay Yoga con Gurudass Kaur.

8-10 junio, Málaga. For-mación yoga infantil: Cuentiños. Lisa Howe.

8-10 junio, Barcelona. Formación de profesores de yoga para empresas: Business yoga. Yolanda Modrego y David Cua-drado. Alma de Yoga.

9-10 junio, Barcelona. Mujer Luna Yoga: La mujer y los Centros Lu-nares, Jai Hari Kaur. Tan-mayoga Espai.

16-17 junio, Barcelona. Curso numerología Tán-trica nivel I y II. Shunia Yoga Sagrada Familia.

22-24 junio, Guadalaja-ra. Retiro de Yoga Verano

2018: Día Mundial del Yoga. Devta Singh, Jai Hari Kaur, Lakhmi Chand Singh y Tej Singh. Finca Akhára, Villaviciosa de Tajuña, Brihuega.

22-24 junio, Granada. Convivencia Kundalini Yoga: Celebra el solsti-cio de verano, Vikrampal Singh. Hotel Playa Gra-nada, Motril.

30 junio-1 julio, Madrid. Módulo complementario a Nivel I: El uso del Gong en las clases de Kundali-ni Yoga, Vikrampal Singh. Avagar.

7 julio, Barcelona. Taller Movimiento para el Yoga «Cuida tus rodillas», Charlotte Param Atma Kaur. Shunia Yoga Sagra-da Familia.

14-20 julio y 9-15 agos-to, Costa Brava. Retiro

Inicio abril 2018, Barce-lona. Formación Espe-cializada de Profesores de Kundalini Yoga: Las Ciencia de la Mente y la Humanología aplicadas al Liderazgo y al Éxito con Sadhana Singh, Tarn Taran Singh Khalsa, Nir-vair Singh Khalsa y Puran Sikh Kaur. Shunia Yoga Sagrada Familia.

27-29 abril, Málaga. Yoga 50 plus en silla, Willem Wittstamn. Ek Ong Kar.

27-29 abril, Menorca. Mujer Luna Yoga: La Mu-jer y los Centros Luna-res, Jai Hari Kaur. Casa Madre Terra.

28 abril al 5 mayo, Cá-diz. Superhealth: For-mación especializada. Mukta Kaur Khalsa.

4-6 mayo, Madrid. For-mación Yoga infantil: Cuentiños. Lisa Howe.

5-6 mayo, Murcia. Mujer Luna Yoga: La mujer y los Centros Lunares, Jai Hari Kaur. Ananda Yoga.

8 mayo, Madrid. Con-cierto Mirabai Ceiba. Teatro Nuevo Apolo.

10-13 mayo, Guardamar del Segura, Alicante. Yo-gaMar Festival II: Mi-rabai Ceiba (10 mayo), Sara Avtar y otros.

11-13 mayo. Retiro de Kundalini Yoga: Sanación a través de los Chakras con Sat Guru Kaur.

12 mayo, Barcelona. Concierto Mirabai Cei-ba. Shunia Yoga Sagrada

verano de yoga, biodan-za y meditación en la Costa Brava, Lisa Howe. Cruïlles.

1 septiembre, Zaragoza. Curso de Formación de Profesores: Cómo ense-ñar yoga a los niños. Es-cuela Kundalini Yoga.

29-30 septiembre, Ma-drid. Módulo comple-mentario a Nivel I: Ma-saje Yóguico Healing Hands, Lakhmi Chand Singh. Avagar. 19-21 octubre y 3-4 no-viembre, Barcelona. For-mación profesional de Gong. Shunia Yoga Sa-grada Familia.

7-9 diciembre, Barcelo-na. Seminario intensivo de Kundalini Yoga en la Naturaleza con Guru-dass Kaur. Shunia Yoga Sagrada Familia.

Aeky Redsocial (perfil)

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Asociación Española de Kundalini Yoga

Kundalini Yoga Tienda Aeky

8, 10 y 12 de mayo, conciertos de Mirabai Ceiba en Madrid (Teatro Apolo), Yogamar Festival (Guardamar del Segura) y Barcelona (Shunia Yoga).28 de julio a 5 de agosto, Fondjouan. Festival Europeo de Yoga: «La felicidad es tu derecho de nacimiento».27, 28 y 29 de julio de 2018, Valencia. Festival de Yoga Kundalini y Arte 14 a 19 de agosto. Casa da Terra (Galicia). Festival Guru Ram Das23, 24 y 25 de noviembre de 2018. Encuentro Nacional de Profesores de AEKY

CONCIERTOS Y FESTIVALES

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INSPIRACIÓN PARA CUERPO, MENTE Y ALMA

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Durante más de 40 años YOGI TEA®, un pionero en el comercio orgánico, viene produciendo infusiones deliciosas de hierbas y especias con base en recetas ayurvédicas que fomentan el bienestar individual.

Desde que se fundó YOGI TEA® ha estado haciendo algo más que crear nuevas recetas de infusiones de hierbas y especias ayurvédicas. Con cada ingrediente que buscamos, con cada taza de té que hacemos pretendemos fomentar la calidad, la sostenibilidad y la responsabilidad social a nivel local, nacional y global.

YOGI TEA GmbH es una compañía independiente propiedad de una organización sin ámbito de lucro, creada por el fundador Yogi Bhajan, que era un maestro del Kundalini Yoga y un maestro inspirador de ayurveda y vida holística. Los beneficios de YOGI TEA® se dedican a buenas obras globales de la comunidad Sikh Dharma.

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