DOCUMENTOS

UN FORMULARIO DE CANCILLERIA EPISCOPALCASTELLANO LEONES DEL SIGLO XIII

SUMARIO: 1. UN MANUSCRITO DE ARs DICTANDI : 1 . Descripci6n. 2. Con-tenido.-II . ESTUDIO DEL FORMULARIO : 3. Contenido. 4. Procedencia de los do-;umentos . 5. Dataci6n . 6. Proceso de elaboraci6n.-III . ASPECTOS JURfDICOS DELFORMULARIO : A) F6rniulas que versan sobre asuntos eclesidsticos: a) L a a c -tuac16n de Ias autoridades ecIesiAsticas en e1orden gubernativo y judicial : 7. La intervenci6n del Pontf-fice en las Iglesias nacionales. 8. La actuaci6n de los Obispos. 9. Los monas-terios . 10 . Conslderacl6n social del clero. b) L a p r o p i e d ad e c 1 e -s i a s t i c a : 11 . Medldas para su conservaci6n . 12 . Delitos de hurto entomo a la misma. c) La formaci6n cultural del clero : 13 .La situaci6n de los escolares clerigos en la Unlversidad de Palencia . B)F6rmulas que versan sobre asuntos la:cos : 14 . Relaciones de fidelidad entrenobles de dlstlntos rango. 15 . Relaclones entre fllosdalgo . 16 . Relaciones entreconcelos . 17 . Relaciones entre profeslonales.-FoRMULARIO .

I. UN MANUSCRITO DE ARS DICTANDI

l . La existencia de unas normas a las que debian atenerse losdocumentos medievales en su composici6n y redacci6n determin6la aparici6n de tratados te6ricos que, conocidos con el nombre deArs dictandi, recogen las reglas fundamentales de redacci6n de losdocumentos . De caracter te6rico, estas obras, sin embargo, suelenincluir colecciones mas o menos amplias de f6rmulas o flores dicta-minutn en las que a modo de ejemplo se plasman los conceptos ynormas contenidos en la parte expositiva . Los primeros tratados deeste genero surgen en Italia a fines del siglo xi y desde primerosdel x11 se difunden y multiplican por toda Europa, especialmente enlas escuelas francesas y alemanas 1 . El Ars dictandi, pese a su fina-

l . Dado su caricter, de este tipo de obras se ocupan fundamentalmentelos estudios de Llteratura latina medieval y Manuales de Diplomatlca, los cua-les describen su contenido, recogen los mss caracteristicos de cada pats yepoca y su difusi6n a otros lugares, y dan noticia de sus autores basandosetodos ellos en las obras basicas sobre el tema de ROCKINGER, Brfefsteller andFormelbucher des X1 bis XIV /ahrhunderts en Quellen and Erorterungen zurbayenschen and deutschen Geschichte IX (1863-1864) y A . GAUDENZI . Sulfa

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lidad estrictamente formal, por incluir las flores dictaminum ofreceinteres juridico en parte porque al no existir entonces otros mode-los, estas f6rmulas sirven de pauta para dar forma a actos jurfdicossemejantes a los por ellas recogidos, y tambien porque la misma t6c-nica de los dictatores -exposici6n te6rica y practica- sera utiliza-da en las obras de Arte Notarial cuando ya en el siglo xill aparezcaperfectamente diferenciada la actividad cancilleresca de la estricta-mente juridica,' .

Uno de estos tratados es el contenido del manuscrito 776 (sign. 5-1)de la Blblioteca Central de la Diputaci6n de Barcelona, catalogadode forma un tanto imprecisa como "Formulario juridico del siglo xill" .Se trata de un pequeno libro en pergamino de 168 por 107 mm. com-puesto por 16 folios sin numerar. Todo 6l aparece escrito en latfn,de la misma mano, en letra carolina del siglo xiil con abundantesabreviaturas casi ilegible por el tamano, dificultad a la que se sumato manchado de algunos folios por la humedad, to que impide lalectura de ciertas palabras y la del folio final por completo . Faltanlas iniciales en los folios Iv . a 9v . y solo en el 1r . 6stas aparecenminiadas en rojo . junto a ello, el que el manuscrito presente anota-ciones marginales y sobre rengl6n y palabras tachadas o subrayadasy corregidas al margen, inclina a creer que se trata de un borrador,copia de un modelo que quiza se intentaba mejorar y completar, obien de una obra, que no obstante quedar inacabada, fue utilizaday a la vez corregida.

2. Este Ars dictandi presenta las partes clasicas de este tipode obras : se inicia con un formulario que ocupa los folios 1-6r. (tini-

Cronologza delle opere dez dettatore bolognesi en Bulletzno dell'Institutostorico ztaliano (1895) 87-174 ; asi E . R . CURTIUS, La Litterature europeenneet le Moyen 6ge lat :n, tradult de I'allemand par 1 . BREJOUX (Paris 1956)94 ss . ; H . BRESSLAU, Handbuch der Urkundenlehre fur Deutschland andItalzen II (Leipzig 1912-1931) 143 ss . ; A . DE BoUARJ, Manuel de D . ;) .oaza-tique francazse et pontifzcale I (Paris 1929-1948) 128-30 y 142-58 . Estasobras no aluden a la producci6n espafiola, apenas estudiada, aunque constala existencia de numerosos tratados de Ars dictandz en nuestro pais a travesde los inventarios generales de Archzvos y Blbllotecas. Algunos formularioscatalanes y aragoneses o sus indices han sldo publicados ; asf, por S . CAPDE-VILLA, La "practzca dictamznis" de Llorens de Aquzleia en un codex deTarragona en Analecta Sacra Tarraconensza 6 (1930) 207-30 ; P . GALINDOROMEO, El formulario del Obzspo D. Jazme de Aragon (s . XIV) en Unzver-sidad 14 (1934) 319-40 y M. OLIVAR, Notes entorn l'influence de l'Arsdictandi sobre la prosa catalana de canczlleria de finals del segle XIV enEstudzs Universitaris Catalans 22 (1936) 634-54 ; Z . GARC(A VILLADA, Fdr-mularios de las Bzbliotecas y Archivos de Barcelona en Anuarz del instztutd'Estudis Catalans 4 (1911-1912) 533-52 da noticia de algunos tratados deeste tlpo procedentes de los fondos de Ripoll e insiste en la frecuencia conque estos debieron producirse en el reino aragonzss (p . 514) .

2 . Sobre el interds jurfdico del Ars dictandz y relaci6n con el arte nota-rial, vease H . COING, Romisches Recht in Deutschland en his romanum meditaevz pars V, 6 (MilAn 1964) 20-26 .

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ca parte que aqui se estudia y da a conocer), al que sigue el tratadote6rico distribuido en tres partes perfectamente diferenciadas en elmanuscrito por dejarse el resto de los folios en que acaban en blan-co, un "de ordine epistolae" (fs. 6v-9v.), un "cursus" versificado so-bre la carencia ritmica de las frases (fs . lOr-14r.) y una relaci6n denormas morfol6gicas (14v-15v). En el folio 16r. se han copiado otrascuatro f6rmulas procedentes de Tolosa que, tanto por la dificultadque ofrece su lectura como por su desconexi6n con el formularioinicial, se ha creido innecesario reproducer aqui . El tipo de letrapuede ser el mismo si been Cabe apreciar un mayor alargamiento enlas may6sculas iniciales 3.

En el folio 16v ., case borrado y en letra de rasgos mas redondea-dos que en el resto, se ha podido leer la inscripci6n "RevedendoMossen . . . de molta. . . pro identio mosen miger Bartholi Trenesser,doctor Decret he canonge d'Urgell en Barcelona" . Tal nota, por eltipo de letra, por estar en romance y aludir a un personaje catalancuando las referencias mantenidas en el formulario son a localidadescastellanas y leonesas, inclina a considerar al Doctor Trenesser comopropietario del manuscrito y no como su autor'', sin por ello des-cartar la posibilidad de que a 6l se deba la copia de las cuatro f6rmu-las tolosanas de la cara anterior del ultimo folio aprovechando unespacio en blanco en el manuscrito cuanto este lleg6 a su poder.

Sin detenernos ahora en el examen de la parte doctrinal de estetratado ni en su posible identificac16n, antes de entrar en el estudiodel formulario, Cabe apuntar que, por su contenido, se trata de unmodelo posterior a 1135 ' y posiblemente frances (en 6l se mencionaal rey de los francos junto a autoridades universales en ]as f6rmulasde salutaci6n), que a1gulen cop16 en la Peninsula sustituyendo lasflores dictaminum, st las habia, del modelo originario por un for-mulario castellano-leones.

3 . Dado el estado del pergamlno nt slquiera la utillzacl6n de la lamparade cuarzo para su lectura permlte una mayor matlzacl6n .

4 . Rockinger, al ocuparse en su ubra cicada en n . 1 de los mas impor-tantes dlctatores europeos no se reflere a los espanoles, y entre los catalanesmencionados por Z . GARCIA VILLADA, Formular:os 542-3, no figura mngunocon este nombre. Ademas, puesto que los materiales recogldos en el formu-larlo son castellanos, parece claro que el Doctor Trenesser, que destaca sucondici6n de doctor en Decreto, pero no de dictator, no es el autor de Iaobra . Pero . tal vez, en su condlci6n de can6nigo de Urgel, con formaci6ncan6mca, ha desempenado algun cargo en la cancllleria episcopal, para cuyoelerclclo ha podldo beneficlarse de la obra.

5 . Este manuscrlto recoge la dtvlsi6n de la epistola en cinco partes,(f. 6v .) clasica en la Edad Media y que aparece por primera vez en lasRat:ones dictand : compuestas hacla 1135 por un autor an6nimo en la regl6nde Bolofia (Cfr . DE L'7UARD, Manuale 143-44) .

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II . ESTUDIO DEL FORMULARIO

3 . El formulario comprende 39 documentos muy diversos entrelos que se intecalan tres conjuntos de frases inconexas (§§ 4, 20 y 41),posiblemente glosas marginales en un modelo anterior, que en unmomento determinado se incluyeron en el texto. Todos los docu-mentos salvo una confirmacion de Alfonso IX (§ 6) y una concesionde indulgencias del Obispo de Palencia (§ 26) son de tipo epistolar yversan sobre asuntos relacionados con la vida eclesiastica, pero tam-bien se incluyen algunos -seis- ajenos al mundo clerical . Desdeotro punto de vista, abundan los documentos sobre asuntos de tipop6blico y procesal-penal, sin que falten los que se refieren a cues-tiones privadas .

Dentro del conjunto formular los temas tratados son muy diver-sos : diez formulas plantean distintos casos de violacion de la pro-piedad : eclesiastica (§§ 9, 10, 32 a 35, 40 y 42), de un laico (§ 8)y de unos ciudadanos de Palencia (§ 39) ; seis contemplan la situa-cion de unos escolares en el Estudio de Palencia (§4 3, 5, 24, 25, 36y 37) ; otras cinco estan en relacion con la preparacion de campanascontra los musulmanes (§§ 18, 19, 29, 30 y 31), y cuatro presentandiferentes formas de relacibn entre nobles (§§ 7, 11, 21 y 38). Lasonce formulas restantes, salvo la doce, que es una carta cruzadaentre medicos, aluden a problemas en relacion con la discipline ecle-siastica : acusaciones de simonfa (4§ 22 y 27), irregularidades en unaeleccibn episcopal (§ 28), concesion de indulgencias (§ 26), visita pa-rroquial (§ 23), ordenacion de un clerigo (§§ 14 y 15), etc. De ]asglosas, la primera consta de tres frases : una alusiva a ]as Pandectas,una formula de salutacion y una referencia a to dispuesto en la Ins-tituta ; § 20 recoge un conjunto de ]as frases de salutacion que co-rresponden a cada persona seg6n su categorfa °, y la ultima (§ 41),se inicia con unos comentarios sobre la ruptura del voto eclesiasttco,a to que siguen otras varias frases, caracterizando a distintos perso-najes mitol6gicos. Desde el punto de vista formal, dentro de la uni-formidad estilistica determinada por el caracter epistolar de los do-cumentos recogidos en el formulario, algunos textos destacan delconjunto por su lenguaje retorico y frecuentes alusiones mitologicas ',to que contribuye junto a otros argumentos mas concluyentes que acontinuacion se expondran, a creer que el formulario ha sido formadopor simple yuxtaposicion de documentos de distinta procedencia.

6 . Estas frases encuentran correspondencta en la parte tebnca del ma-nuscnto que se ocupa de los tratamientos epistolares (f. 7r.) .

7 . Asi, en § 11, antes de exponerse el asunto, se hace una large alus16na la traic16n de vanos personages histdricos : Catilina, Judas, Hades, etc ., yse utilizan diversas figures literanas ; alusiones mitolbgicas se encuentrantambien en 4 13 .

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Las formulas han sido abstraidas de los documentos simplifican-do sus frases protocolarias y prescindiendo por completo de las fi-nales de locacion, fecha, escriba, etc. En ellas se han omitido gene-ralmente los datos concretos y se han sustituido o por las inicialeshabituales en este tipo de textos -asi R para Obispos y otras per-sonas de condici6n eclesiastica- y en alguna ocasion por la corres-pondiente al nombre real, como en algunas de las f6rmulas en ]asque aparece un Papa Honorio (§§ l, 8, 10, 28) y los §§ 22 y 37 8o bien por el indefinido talis, precediendo siempre al titulo indicativode la condicion de la persona. En ocasiones, especialmente en topo-nimos y en personas y entidades singularizadas -Honorio III, Alfon-so IX, Estudio de Palencia-, se conserva el nombre, to que permite,de una parte, suplir las abstracciones en formulas cuya tematicaevidencia su relaci6n con otras que han conservado ]as referenciasconcretas' y, de otra, intentar la datacion y locacion de los docu-mentos recogidos en el formulario con un cierto margen de aproxi-macion .

No es posible saber si el autor del formulario en la forma en queeste nos ha llegado siguio un criterio determinado en la exposic16nde los documentos, aunque la lectura del mismo produce la impre-sion de que no fue asi. Evidentemente, el formulario no presenta unaordenaci6n sistematica ni por materias, pues como puede observarseen el texto publicado se entremezclan formulas de contenido muydiverso, ni por la condici6n )erarquica o social de los sujetos que in-tervienen en los documentos, ya que alternan las cartas cruzadasentre personalidades eclesiasticas con aquellas en que solo participanlaicos . Ni siquiera por su procedencia, pues las formulas que man-tienen referencias locales no aparecen agrupadas segun 6stas ; asi,a § 5 en que se menciona el Estudio palentino sigue la donacion deAlfonso IX a la Iglesia de Santiago y otros textos zamoranos ; entretodo ello aparece una formula de Tolosa y otra de Sens, y en lasfinales alternan las alusiones a Palencia y a Zamora . Asimismo noparece haberse utilizado un criterio cronologico, pues formulas conconexi6n tematica, tales como las que se refieren a las campanascontra los musulmanes, entre ]as que sin duda alguna debio mediar

8 . En 4 22 la inicial que corresponde al Obispo de Tolosa es una Ecuando habitualmente se utiliza R, si bien tal inicial no coincide con la corres-pondiente al nombre de ningdn Obispo tolosano en epoca medieval (Confr6n-tese P . B . GAMS . Series episcoporum eccleszae catholicae [Regensbourg-Munich 1873-1886 ; reimpr. anast. Graz 1957] 638) . En § 37, refiriendoseal Obispo de Zamora, la R ha sido sustituida por M, que puede correspondera los obispos Martin Arias (1193-1211) o Martin Rcdriguez (1219-1230) (Con-fr6ntese 1 . GONZALEZ, Alfonso IX I [Madrid 1944] 427) .

9 . El Obispo innominado de §§ 30 y 31 es sin duda el de Zamora, pues-to que alude a la campana de las kalendas de mayo sobre la que consultaa Alfonso IX en g 18 . Igualmente, el talis rex de § 33 y 34 es Alfonso IXpor su relacion con la formula anterior en la que menciona a este monarca .

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breve espacio de tiempo, aparecen separadas por otras diez formulasde contenido muy diverso sin relacion alguna con dicho asunto .

4. Las referencias locales conservadas en catorce documentos delformulario y la seguridad con que las abstracciones pueden supltrseen otras seis (asi, no cabe duda que el Oblspo innominado de §§ 30y 31 es el de Zamora, pues estas estan en funcion del mismo hechoplanteado por aquel en §§ 18 y 19 ; del mismo modo, por la mencionen § 32 a Alfonso IX, es evidente que el Concejo y Obispo que inter-vienen en §§ 33 y 34 son leoneses), llevan a ubicar el formulario enLebn y Castilla y dentro de estos reinos, por la frecuencia de lasmenciones, en dos ciudades, Zamora (§§ 10, 18, 19, 30, 31, 36 y 37)y Palencia (§§ 3, 5, 24, 25, 26, 36, 37 y 39), a su vez relacionadosentre si a traves de la Universidad castellana (§§ 36 y 37). Otras dosreferencias aisladas, la de § 6 a la Iglesia de Santiago en una confir-maci6n de Alfonso IX, por tratarse de un documento real pudo serexpedido encontrandose el monarca en Zamora ; las menciones deTolosa (§ 22) y Sens (§ 28), mas extranas al conlunto, qutza encuen-tren explicaci6n en la presencia en la Universidad palentina de profe-sores francos t° . En cuanto al Obispo y Concejo leoneses innominadoscabe pensar, dadas las varias referencias a las diocesis de Zamora yla ausencia de otras localidades leonesas en los textos, que se tratetambien en este caso de un Obispo y lugar zamoranos. junto a todoello no puede pasar inadvertido el que mientras las formulas zamo-ranas por los asuntos de que tratan parecen proceder de la cancilleriaepiscopal, en las de Palencia intervienen los elementos mas caracte-risticos de esta localtdad, el Obispo (§§ 3 y 26), el Concejo (§ 39) yen mayor medida la Universidad (§§ 3, 5, 25, 26, 36 y 37).

5. AI margen de las caracteristicas paleograficas de la totalidaddel manuscrito, que llevan a situarlo en el siglo xili, algunas refe-rencias en las formulas y su contenido permiten una mayor precision,al menos en cuanto a la datacion aproximada de los documentosoriginarios de las formulas .

La presencia de Alfonso IX en varias de las formulas (§§ 6, 9, 18,19 y 32) y de Honorio III en otras (§§ 1, 8, 10, 14, ]5, 27, 28 y 34),

10 . Asi to afirma ]tmenez de Rada : "Adefonsus Castellae rex sa-pientes a Galltis et Italia convocavit ut saptenttae disciplina a regno suonunquam abesset " (De rebus Hispantae lib. 7 caps . 33-34 en Htspaniadustrata II [Franckfurt 1603] 127-28) y puede constatarse la presencia demaestros extranjeros en Palencia a luzgar por sus nombres : Forneltno yGuillermo de Marnae (1210), Od6n (1223), Lope, Abrtl, Pelayo y Tiburcto(1223-1226), (vease V. BELTRAN DE HEREDIA, Cartularto de la Untverstdad deSalamanca (1218-1600) 1 [Salamanca 19701 41).

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asi como la menci6n de ambos en una de ellas (§ 34) ", lleva a dataral menos estas f6rmulas en que aparecen una u otra personalidaddurante el mandato del Papa Honorio (1216-1227). Con independen-cia. otra f6rmula (§ 37) viene a confirmar y a precisar mas la posiblefecha de los documentos del formulario . En ella aparece apltcada aun obispo de Zamora la inicial M, que corresponde sin duda a MartinRodriguez, que ocupa la sede de 1219 a 1230'2 .Por otra parte, la menci6n del Estudio palentino en seis f6rmulas

conduce a datarlas en la epoca de functonamiento del mismo, esdecir, desde su fundaci6n por Alfonso VIII a 1217'3 o entre 1220 y1247 ". El segundo de estos perfodos coincide con los datos antessenalados y si bien la ausencia en el formulario de toda alusi6n alEstudio salmantino inclinaria a pensar que los documentos se escri-bieron en la primera epoca de las mencionadas, cuando a6n nohab'a sido creado aquel l', tambien cabe justificar la presencia declerigos zamoranos en Palencia con posterioridad (4§ 36 y 37) por lacircunstancia de que en Salamanca se cre6 tardiamente la Facultadde Teologia 11, estudios que aunque ]as f6rmulas no to expresan,seguirian los escolares de Zamora dada su condici6n de clerigos .

11 . Aunque en la f6rmula 34 Honorio III se dirige a tali Regi, se trataevidentemente de Alfonso IX, dada la relaci6n de su contemdo con el de laf6rmula 32 en la que se menciona a dicho monarca por su nombre y tftulo .

12. Vcase antes nota 8.13 Apenas se tienen datos sobre el momento en que la Escuela cate-

dralicia de Palencia se convirti6 en Estudio general . Las noticias recogidaspor el Tudense (Chronicon Mundt en Hispania /llustrata IV [1608] 109) ylimenez de Rada (De rebus H:span:ae lib . 7 caps. 33-34) coinciden en situarloen los ultimos anos del reinado de Alfonso VIII, con postenoridad a 1208,pues el rey actu6 de acuerdo con el obispo D . Tello y posiblemente tras lavictoria de las Navas . Poco despues de su creaci6n el Estudio qued6 afectadoprofundamente por la crisis que sigue a la muerte del infante D . Enrique ysu vida se paraliza por completo en 1217 al iniciarse el conflicto entre Cas-tilla y el monarca leones (vcase 1 . GONZALEz, Alfonso IX I, 457 y V . BELTRAN .Cartulario I, 41) .

14 . La paz entre Fernando III y Alfonso IX permite la reanudaci6n dela actividad en la Umversidad de Palencia . Los esfuerzos de D . Tello, se-cundado por el monarca castellano, se dirigen a obtener la protecci6n pa-pal (1221) y privilegios que permitan el sostemmiento del Estudio (1220,1225) . Sin embargo, con ello no se deb16 lograr la restauraci6n total, puestodavfa en 1228 se toman medidas a favor de los cl6rigos estudiantes enPalencia a fin de "tornar a so estado el Estudio de Palencia" (cfr . Conciliode Valladolid ed . en Espana Sagrada 36, 217-18) . Pese a estos esfueizos lavida del Estudio no sera larga ; al desaparecer D . Tello en 1240 fue per-diendo vigor, y siete anos mas tarde, con la muerte de limenez de Rada, qued6medio paralizada (v6ase V . BELTRAN, Cartulario I, 43) .

15 . La fundaci6n del Estudio salmantino ha de situarse, seg6n las noti-cias de Lucas de Tuy (Chronicon Mundi 113) entre el levantamiento delasedio de Caceres en agosto de 1218 y el invierno siguiente .

16 . Los datos aportados por el Bular:o franciscano Ilevan a situar laformalizaci6n de la Facultad de Teologia en Salamanca en 1381 . Anterior-mente, los estudios teol6gicos se cursaban en los Estudios de San Esteban

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Aunque, como antes se indicaba, varias formulas han sido abs-traidas de documentos de Alfonso IX y de Honorio 111, ninguno deellos ha podido identificarse con los recogidos en sus respectivascolecciones diplomaticas 1 7 . Sin embargo, por su contenido, algunasde estas f6rmulas aportan alguna luz sobre la fecha de sus documen-tos originarios . Asi, en las f6rmulas 18 y 19 el rey leones apareceocupado en la preparaci6n de una campana contra los musulmanes .El caracter de cruzada que en el documento se da a la empresa -elobispo de Zamora interviene a fin de "exaltare fidem catholicam"-y la epoca en que se planea el ataque -kalendas de mayo- inclinaa pensar que se trata de la acci6n contra Caceres de 1222'8 . Y quizatambien en funci6n de esta campana este actuando el Maestre delTemple que en § 29 manifiesta su prop6sito de "ad maurorum con-finium circa Pascha nos transcire", ya que seg6n los Anales Toleda-tios II participaron en ella todas las 6rdenes milttares "° . Y es preci-

y San Francisco, no integrados en la Universidad (vease V . BELTRAN, Cartu-lar :o 1, 210-49) .

17 . Nos referimos a las formadas por J . GONZALEZ, Alfonso IX 11 (Ma-drid 1944) y D . MANSILLA REovo, La documentac:6n pontific :a de Honorio III,1216-1227 en Monumenta H:spaniae Vat:cana secc. registros II (Roma 1965),en la que se recogen los documentos referentes a la Peninsula .

18 . Entre )as campailas organizadas por Alfonso IX contra la fronteramusulmana, la de 1222 parece ser la que mss se adecua a los datos conte-nidos en la f6rmula, tanto por la amplltud de la expedici6n como por habersepreparado durante el invierno a fin de iniciar el ataque en primavera (v6aseJ . GONZALEZ, Alfonso IX I, 193 y ss ., y A. C. FLORIANO, Estud:os de H:stornade Cdceres (desde sus origenes a la Reconauista [Oviedo 1957] 151-60).

19 . Los Anales Toledanos II c. IX (ed . ES XIII 402) unica cr6nica que danotlcla de esta campana, dice : "El rey, de Le6n fizo cruzada por tlerra demoros e fue cercar Cancres, y fueron y todos los Freyres de Espana EraMCCLX". Sobre ello, A . C . FLORIANO, Guia hist6rico-artistica de Cdceres(Caceres 1929) 30 y nota 3, sostlene que s61o Intervlno la Orden de Santiagopor entender que el cronista sustituy6 por error el termino Spatha por elde Espana . Sin embargo, tai tesis no la recoge J . GONZALEZ (Alfonso IX 1, 196)m el propio Floriano en la obra cltada en la nota anterior . La escasfsimabibliografia sobre la Orden del Temple, en la que apenas se trata su sltuaclbnen la provincia de Castilla y Le6n (nos referimos en concreto a las obrasde CAMPOMANES, Dzsertaciones h:st6rncas del Orden y Cavalleria de los Tem-plarios rMadrid 1747] y de J . BASTtis, Historia de los Templar:os con unapend:ce h:st6rico de J . BRISSA .IBarcelona 19311) se limitan a destacar lapartlcipaclbn del Temple en la batalla de las Navas . El unico dato temporalque la f6rmula aporta -"circa Pascha"- por su aproximaci6n, permite rela-cionarla con los otros textos del formulario que aluden a una acci6n contralos musulmanes . En cuanto a la letra marginal F que figura lunto a estaf6rmula (posiblemente anotada para ser dibulada al princlplo de la f6rmulaen rojo como las inlciales del folio primero, vease luego nota a la edici6ndel texto) no corresponde a la imcial de ninguno de los Maestres provlnclalesque se relacionan en el catalogo de los mismos Inserto en la obra de Bastus(sin paglnaci6n), pero dada la imprecisi6n de este y el tenor general de laobra, creemos que no es un dato suficientemente significativo . Sf . en cambio,hay que destacar la presencia de la Orden del Temple en localidades pr6ximasa Caceres (en Cabeza del Esparragal y Alconetar) tai como puede observarseen el mapa incluido por A . C. FLORTANO, Estud:os 176 .

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samente en ese mismo aiio en el que debe pensarse ocurrieron loshechos recogidos en § 28, unica de las f6rmulas de Honorio III queha permitido una mayor precisi6n en cuanto a la dataci6n del actodocumentado. La f6rmula recoge una denuncia y petici6n del cabildode Sens al Pontifice, motivada por los problemas surgidos en tornoa la elecci6n de nuevo arzobispo. Ni la abundante documentaci6nresenada de Honorio III ni las fuentes can6nicas aluden a esta situa-ci6n =°, pero si se ha podido comprobar que el unico cambio produ-cido en la sede Sennense durante el mandato de este pontifice ocurreen junio de 1222 Z' .

Asi, pues, a la vista de los datos aportados por el formulario, cabeconcluir que con bastante seguridad los documentos recogidos tantolos castellanos coma los leoneses, pueden fecharse entre 1220 y 1226y que varios de ellos, por los hechos a que hacen referencia, son,muy probablemente, de 1222 .

6. El examen del contenido del formulario y los datos aportadospara la localizaci6n y dataci6n de los documentos recogidos en elmismo, permiten afirmar que el trabajo de recopilaci6n de las f6rmu-las no se hizo de una vez, sino a to largo del tiempo, y acaso norvarios escribas, uno de la cancilleria o scriptorium episcopal de Za-mora y otro palentino, que en un momento determinado, quiza yaen epoca de Fernando III, reuni6 dos o mas series de documentosafines y los incluy6 en un tratado de Ars dictandi. El caracter eru-dito de la obra, manifiesto en su latin pretencioso y en ]as alusionesmitol6gicas, hace pensar como autor de la compilaci6n en un can-ciller o secretario mas politico que estrictamente notarial, ya que seocupa no tanto del contenido juridico de los documentos como delos aspectos formales de la redacci6n de los mismos. Por ello,tampoco se puede descartar la posibilidad de que se trate, ensu forma 61tima, de un trabajo elaborado por un maestro o alum-no del Estudio de Palencia con fines didacticos . No es posiblesaber c6mo este formulario castellano-leones y Ars dictandi co-piado en Castilla lleg6 a manos del can6nigo de Urge], cuyonombre figura en el manuscrito, ni en que medida le interes6 . Sise admite que a 6l se debi6 la inserci6n de ]as cuatro f6rmulas tolosa-nas del ultimo folio (vease antes I, 2.) cabe pensar en que de hechoto utiliz6 para la redacci6n de documentos similares a los contenidosen el formulario ; en cualquier caso ello hubo de suceder en epocano muy posterior a la elaboraci6n del Tratado, puesto que este res-

20 . Ninguna decretal de Honorio III recogido por el Corpus iuris canon:cialude a esta cuest16n, ni tampoco los documentos de este Pontifice recogidospor A . POTTAHST . Regesta Ponnf:cum Ron:anorun : inde ab a post Chrutumrrtup, AICXCV111 ad MCCCIV, I (Berlin 1874, reimpr . anast . Graz 19x7)468-679 .

21 Cfr . P . B . GAMS, Series ep:scoporum 629

680 Dpcumen tos

ponde a unos modulos antlguos que si todavia perviven en Catalunaen los primeros anos del siglo xlv, pronto seran olvidados y sustitui-dos por modelos boloneses surgidos como reaccion a la excesivaverbosidad y superficialidad de los formularios anteriores 11 .

III. ASPECTOS JURfDICOS DEL FORMULARIO

A) Formulas que versan sobre asuntos eclesicisticos

Dentro de la pobreza y a la par diversidad de contenido que pre-senta el formulario dado a conocer, un examen de conjunto de lostextos que versan sobre asuntos eclesiasticos, permite destacar algu-nos puntos de interes de la organizacion de la Iglesia medieval, cen-trados en tres aspectos : la actuacion de las autoridades eclesiasticasen el orden gubernativo y judicial, la propiedad de la Iglesia y laformacion cultural del clero en relacion con la Universidad de Pa-lencia .

a) La actuaci6n de las autoridades eclesias-ticas en el orden gubernativo y judicial .

7. Si bien son los obispos quienes bajo la suprema autoridadpontificia ejercen la potestad eclesiastica en el ambito local, mas omenos amplio, de sus sedes episcopates, esto no obsta para que dehecho el Papa intervenga en asuntos internos de las iglesias nacio-nales.A traves de algunas de las formulas puede observarse c6ma la in-

tervencion del Pontifice se produce a veces en virtud de su "pleni-tudo potestatis" cuando ocurre alguna alteracion en los procedimlen-tos ordinarios . Asf, en algunas elecciones episcopates, como en larecogida en 4 28, elecc16n por sufragto =', en la que por haberse pro-ducido irregularidades se recurre al Papa para que intervenga enapoyo de la eleccion hecha por los capitulares que presentan ladenuncia 2' . Tambien en las ordenaciones que, siendo actos de com-petencla episcopal, por concurrir a veces en ellas circunstanciasexcepcionales, los obispos se ven obligados a consultar a Roma loscriterios a seguir en cada caso ; situacion contemplada en 44 14 y 15

22 . Sobre la evolucion del Ars dictandi en Cataluna a fines del siglo xtlty prlncipios del xtv, vease S. CABDEVILLA, La "Practica dictamin:s" 207-9.

23 . La forma de election por sufragio junto con la election mediantecompromlsarios y "quasi per Inspiratlonem" fue establecida en el IV Concillode LetrAn (cfr . Decretales 1,6,42 ; ed . FRIEDBERG Corpus iuris canonici II[Leipzig 1879 ; reimpr . anast . Graz 1955] 88-9) a fin de evitar la interventionen las elecciones episcopates del poder secular.

24 . Sobre esta election vease antes 11 .5 y notas 20 y 21 .

pares la Historta del Derecho Espanol 681

en la que un obispo duda sobre la posibilidad de ordenar a un cle-rigo que anteriormente y en circunstancias especiales habia ejercidoviolencia contra otros 25 . leualmente, es obligaci6n del Papa, comojerarquia suprema, velar por less autoridades eclesiasticas en el des-empeno de sus cargos, para to cual dispone de medidas coercitivasvarias, desde la amonestaci6n preventiva (mediante la cual -talcomo puede observarse en § 27- el Pontifice se limita a recriminara su subordinado y a aconsejarle que deponga su actitud) 2G, a laaplicaci6n de sanciones can6nicas 2' . Ademas, el Papa act6a mediantejueces delegados en la administraci6n de justicia, cuando a 61 seapela en ultima instancia por no admitirse la sentencia de los tribu-nales ordinarios, por inhibici6n de alguno de ellos (asf un laico en§ 8 acude al Pontifice por no haber entendido el Metropolitano), ocuando los interesados estan inmediatamente sujetos a 6l por pri-vilegio de inmunidad eclesiastica (como el convento zamorano de§ 10, exento de la jurisdicci6n ordinaria) . Ante la imposibilidadmaterial de atender personalmente todos los casos que, por uno uotro motivo, llegan a la Curia romana, el Pontifice delega sus fun-ciones en jueces por 61 designados con facultades suficientes paradecidir en la cuesti6n 111 .

El sistema de legaciones es tambien utilizado por Roma parahacer notar su presencia y autoridad en less i0esias locales con mo-tivo de actos extraordinarios, como la reuni6n de Concilios nacio-nales, para resolver confiictos interdiocesanos o por cuestiones deinteres general de la Cristiandad, como less Cruzadas . En este sen-tido la politica pontificia respecto a los reinos hispanicos ofrece ras-gos peculiares, yes que la lucha contra los musulmanes, que constante-mente se desarrolla en ellos, se presenta a los ojos de la lglesia como

25 . Al tratar de less condiciones e impedimentos para la ordenaci6n lessDecretales 1,11,14 y 17-22 (ed. FRIEDBERG II, 125-131 y 135-149) no preveneste supuesto .

26 . La amonestaci6n es exigida por el Derecho can6nico como procedi-mlento previo a la aplicaci6n de censuras y penas (Clementinas 5,9,1 [Con-cillo de Vienal ed . FRIEDBERG II, 1190). Por ello, pese a la acusaci6n desimonia que recae sobre el Obispo de la f6rmula comentada y la petici6npor el Cabildo de su destituci6n, el Papa no apllca ninguna sanci6n .

27 . El Derecho can6nico dispone de tres tipos de penalizaci6n : censu-ras, penas y penitencias. Dentro de less censuras especificamente eclesiasticasse fijan distintos grados en consonancia con la gravedad de la falta : im-posibllidad para el desempefio de un cargo, deposici6n (sanci6n pedida porlos capitulares de la f6rmula 27), suspensi6n e inhabilitaci6n . Sobre todoello, vcase P. HINSCHlus, Das Kirchenrechts der Katholiken and Protestantenin Deutschland. Stistem des katolischen Kirchenrechtes mit besonderer Ruck-sicht auf Deutschland IV (Berlin 1888 ; reimpr. anast. Graz 1959) 743-56 yW. M. PLOCIIL, Geschichte des Kirchenrechts II : Dos K:rchenrechts der abend-landischen Christenheit 1055 bis 1517 (Munich 1955) 342-54 .

28 . Tanto en la f6rmula 8 como en la 10, los demandantes piden ladesignaci6n de "tales iudices" ; en este caso el termino tales debe ser susti-tuto de less facultades conferidas a los iueces para entender en la cuesti6n .

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una autentica Cruzada. Ejemplo de esta politica sera el nombramien-to de Jimenez de Rada como legado pontificio de la Cruzada enEspafia en 1218 2', al que sigue la concesi6n de varios privilegiospara promover y financiar las campanas organizadas por el Arzo-bispo'°. Posteriormente, otras empresas de iniciativa real recibiranlas indulgencias lateranenses 31 y a ellas la Iglesia contribuye, yasea con la participaci6n activa en las campafias de los obispos, comoel de Zamora en la organizada por Alfonso IX (§§ 18 y 19) 1= y de]as Ordenes militares (tat como se dispone a hacer el Maestre delTemple en § 29) ", ya sea ayudando a su financiaci6n con aporta-ciones voluntarias de los distintos estamentos eclesiasticos (§§ 30 y31)'4 .

8. Siendo la maxima autoridad en su di6cesis, el Obispo cuen-ta para el gobierno de ella con el asesoramiento y consejo tanto enlos asuntos de fndole espiritual como material del Cabildo y con laactuaci6n de los miembros del mismo en que delega ]as tareas degesti6n inherentes a su cargo, sin perjuicio de reservarse aquellasfunciones que son de su exclusiva competencia.

En la panoramica que el formulario ofrece de la actuaci6n de losobispos en casos concretos, cabe destacar algunas de estas funciones.

29 . Bula Quemadmodum in filiis de 30 de enero dlngida al Arzobispode Tarragona, a los sufraganeos de Tarragona y Toledo, a los Obispos deBurgos, Avila y Plasencia y a todos los prelados y fieles de sus di6cesis(ed . D . MANSII LA, La documentaci6n de Honono 111, n6m. 148, p4gs . 119-21) .

30 . Por Bula de 9 de febrero de 1219 Ad exaudiendum preces, Hono-rio III concede a D . Rodrigo el empleo en la campafia espafiola de la mitadde la vigesima de las di6cesls de Toledo y Segovia que 6l regentaba ; el 15de marzo del mismo afio, por la Bula Divini altitudo, se aplican a Espafia lasindulgencias lateranenses de la Cruzada, y el 5 de febrero de 1220, en la BulaAttendentes expensas, el Papa comumca al colector Huguici6n su decisi6nde que la parte aun no recogida de la vlgesima en la Peninsula quede a dIs-posici6n del Arzobispo de Toledo (ed . MANSILLA, La documentacidn de Ho-nono III, n(ins . 207, 209 y 269, pigs . 160-2 y 207-8).

31 . Asf, para la campafia contra CAceres de 1222, Honorio III concedea Alfonso IX los privilegios de la Cruzada (Bula Deus in cuius de 17 defebrero de 1221, ed . MANSILLA, La documentac16n de Honorio 111, n6m. 369,pAgs . 274-5 .

32 . Las f6rmulas 18 y 19 recogen la consulta del Oblspo de Zamora aAlfonso IX y la respuesta de este sobre cuando debia iniciarse el ataquea la frontera musulmana . La orden real "vos tunc fines intrare mauronammimme dubitetls" dela en claro que el Oblspo partlcip6 personalmente enla campana .

33 . Sobre la intervenci6n en la campafia de Cdceres de 1222 de la Ordendel Temple, vcase antes 11 .5 y nota 19.

34 . En §§ 30 y 31 el Obispo de Zamora alegando que "simus fronteracum rege Legionensium ingressun" solicita de un abad mil aureos como con-trlbuci6n a la empresa . El tono suplicatorio de esta petici6n -"benigniterdeprecamur"- y la respuesta del abad anunciando una aportaci6n sensi-blemente menor -200 aureos- revelan que no se trata de una contribuci6nobllgatoria .

para la Historia del Derecho Espanol 683

A nivel gubernativo, la ordenaci6n sacerdotal que, como se despren-de del mandato pontificio dado a un obispo en § 15, debe ejecutarpersonalmente ; aunque, en ocasiones, por circunstancias especia-les, est6 condicionada a la dispensa del Papa ; como la del clerigode la f6rmula que se comenta que, con anterioridad, a instancias desu senor, habfa aplicado tormento. Asimismo, la provisi6n de be-neficios eclesiasticos", aunque en esto puede verse limitado por unaconcesi6n pontificia previa, como es el caso planteado en § 1, en elque se denuncia el incumplimiento por parte de un obispo de ladisposici6n pontificia en que se provee un arcedianato 16 . Tambienel fomento de la espiritualidad mediante la concesi6n de indulgen-cias, como hace el Obispo de Palencia en 6 26, a fin de estimular asus fieles a la construcci6n de una obra de interes social ". juntoa ello compete al Obispo la administraci6n de justicia, ya que esunico juez dentro de su sede . Como tal debe entender en los asun-tos de fndole espiritual presentados por los fieles de su di6cesis,pudiendo darse el caso de que por la naturaleza del asunto -comola peticibn de divorcio hecha por una mujer casada con clerigo de§ 2- se superpongan distintos criterios de autoridad en la personadel Obispo : la que detenta sobre los clerigos por su superior je-rarqufa eclesiastica y la que ejerce como pastor de la 1glesia porraz6n de la materia. A la jurisdiccit6n episcopal pertenecen tambienlas cuestiones materiales de la Iglesia, las mas de las veces plantea-das, como puede verse en el formulario, en torno a los bienes queesta posee, y en este orden, a ]as facultades judiciales detentadas porel obispo en virtud del cargo eclesiastico pueden sumarse las ouele corresponde como senor dominical independiente de la autoridadreal (vease luego b. 12).

Tambi6n como misi6n del Obispo en el ejercicio de su cargo y porla autoridad que detenta, se encuentra la supervisi6n de la actuaci6nrelieiosa de los centros ubicados en la didcesis, pertenezcan o no asu )urisdicci6n . Respecto a los primeros, y en relaci6n con la visita

35 . Las leeislaciones can6nica y civil de este tiempo suponian que la co-laci6n de beneficios estaba en manos del Obispo y del Cablldo, pero no pre-cisaban hasta d6nde ni que beneficios correspondfa conferir a uno y otro . Lafalta de una legislaci6n fija sobre ello dio lugar a la comisi6n de numero-sos abusos (v6ase MANSILLA, 1glesia castellano-leonesa 217 ss .) . Por la redac-ci6n de § 27 cabe suponer que la causa de acusaci6n de simonfa contra elObispo por el Cabildo acaso fuera la distribuci6n indebida e interesada deprebendas eclesidsticas .

36 . En la epoca en que puede situarse el formulario, la mayor parte de]as provisiones estaban aun, como se indica en la nota anterior, en manosdel Obispo y Cabildo, si bien la intervenci6n papal no deja de tener importan-cia a traves de mandatos y recomendaclones en favor de determlnadas personas(vease MANSILLA, Iglesia castellano-leonesa 222-23) .

37 . El Obispo en cuanto tiene jurisdicci6n ordinana puede concedercomo el Papa y los Metropolitanos indulgenclas por derecho proplo (cfr . De-cretales 5,38,14 .15 ; ed . FRIEDBERG 11, 888-9) .

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anual que los obispos deben realizar a todas las parroquias de lad16cesis, se destaca que ellas han de hacerse a expensas de ]asmismas en to que se refiere a la atenci6n material del prelado ysu sequito, seg6n se indica en § 23'" . En cuanto a los centros quegozan de exenci6n la acci6n de los obispos se limita, como se ma-nifiesta en § 22, a intervenir en aquellos asuntos que puedan afec-tar a la moral de la sede, asi en el planteado en la f6rmula quese comenta, de la exigencia de un precio por entrar en religi6n, ca-lificado por el denunciante -Vital, clerigo de Tolosa- de simonfaen conformidad con la legislaci6n can6nica 3' .

Asimismo, en virtud de su autoridad aparecen los prelados lla-mados a encauzar y mantener las relaciones con el poder secular enaquellos asuntos que por ataner a la misi6n espiritual de la Iglesiarequieren su colaboraci6n . Asf, el Obispo de Zamora, con motivo dela campana contra los musulmanes a que antes aludiamos (§ 18) sepone a disposici6n de Alfonso IX y le pide 6rdenes sobre su actua-ci6n.

Por 61timo, como pastor, el Obispo cuida de sus fieles en sus ne-cesidades espirituales atendiendo a su formaci6n mediante la orga-nizaci6n de predicaciones extraordinarias -que por to que puedededucirse de la alusi6n a ellas en § 32 tenfan caracter itinerante ycontaban con la particlpaci6n personal del prelado'1°-, asf como ve-lando por la preparaci6n moral e Intelectual del clero (vease iue-go c) .

9. Aunque dentro de las sedes episcopales, los monasterios, porsu caracter de exentos, se relacionan directamente con Roma, a don-de acuden a resolver sus conftictos, ]as mas de las veces a causade la violaci6n de sus privilegios, incluso por parte de las jerarqufaseclesiasticas, como en el caso del representante del Obispo de Za-mora que motiva la apelaci6n de un prior y su convento al Papa,recogida en § 10 . Si bien los obispos no tlenen autoridad sobre ellos,en cuanto estan situados en el territorio de sus di6cesis, elercenun cierto control en to que se refiere a la doctrina y ]as costumbres .y velan por la pureza de ellas, al tiempo que los monasterios cola-boran en ]as actividades de la di6cesis cuando los obispos asi tosolicitan . Por ello, el Obispo de Zamora no duda en pedir ayuda a

38 . Tambien se establece asi en Decretales 1,23, 6 (ed . FRIEDBERG 11, 151),pero considerando la vlsita parroquial obligaci6n de los arcedianos.

39 . Cfr . Decretales 5,3,8 (ed . FRIEDBERG 11, 750) .40 . En § 32 se menciona esta actlvidad episcopal al denunciar un obis-

po a Alfonso IX el robo de unas caballerias por las gentes del lugar en quese desarrollaba la predicaci6n . AI narrar el hecho, el obispo utiliza la pri-mera persona del plural -interssemus- y menciona c6mo la acci6n fuellevada a cabo contra sus hombres, caballeria y blenes . Posiblemente, porlas referencias de otros documentos del formulario -abril, Pascua- estaspredicaciones se realizaban en epoca de Cuaresma .

para la Historia del Derecho Espanol 685

un abad para la campafia contra los musulmanes (§ 30). En el ordenmonastico interno la subordinaci6n de los prioratos a la abadia res-pectiva aparece recordada en la carta de un abad al prior de unmonasterlo dependiente, al solicitar que acoja en 6l a un monje(§§ 16 y 17).

10. Nada dicen los textos contenidos en el formulario sobre lacondic16n de las lerarquias eclesiastlcas inferiores y el clero en ge-neral. S61o, en base a ellos, cabe afirmar que gozaban de prestigioy alta considerac16n por parte de los fieles qulenes frecuentementepiden su intervenci6n en cuestlones que exceden del marco de toreligioso, tales como la administraci6n de los blenes de algunosestudlantes (§ 25) (vease luego c). Asimismo, parecen disfrutar deuna s6lida posici6n econ6mica, pues en § 13 vemos a un lalco dtri-gtrse a su hermano clerigo pidlendole ayuda para casar dignamentea su hlla .

b) La propiedad ecIesiastica .

11 . La conservaci6n y defensa de las propiedades de la Iglesiamedieval conEtituye uno de los problemas al que las autoridadesecleslasticas se ven obligadas a prestar especial atenc16n . Para ladefensa de las propiedades la Iglesia adopta medldas preventlvas,tales como obtener la confirmac16n por escrito de sus propiedadesy derechos sobre ellas, ya sea del rey cuando se trata de una do-naci6n de este -asi de Alfonso IX a la Iglesia de Santiago en§ 6 1-, ya del Papa cuando ha concedido privilegio de inmunidada un monasterio, como el de Zamora, cuyo prior al dirigirse al Papaen § 10 recuerda expresamente la existencla de una bula pontificiaconfirmando la conces16n de libertad a dicho centro. La obtenci6nde estos documentos se encamina mas que a evitar los actos con-tra la propledad, a consegulr titulos Indiscutibles que sirvan de prue-ba a la existencla de tales derechos ; asi aparece en los documentosrecogidos en §§ 9 y 10, que contlenen las reclarnaciones de un Obls-po a Alfonso IX (§ 9) y del prior zamorano al Papa (§ 10), por habersido vlolada la Inmunidad de que gozaban por prlvllegio pontiflcio'" .

41 . La formula 6 ha sldo abstraida de un documento en el que Alfon-so IX confirma una donaci6n a la Iglesla de Santiago con la promesa decelebrarse en ella una mesa en el amversario de su muerte . Se ignora laexlstencia del documento original o copra que dlo lugar a la f6rmula (noaparece publlcado por A. L6PEz FERREIRO, H:storia de la Santa A. M. Iglesiade Santiago de Compostela [Santiago de Compostela 1898-19111 ni tampocorecogldo por 1 . GONZALEz, Alfonso IX, I y II), pero por su redacci6n laf6rmula parece estar basada mas en un borrador de un documento que enel proplo documento, a no ser que este haya sido reelaborado.

42 . El § 10 puede observarse c6mo el documento de conflrmaci6n fueutillzado pnmero para evltar el acto delictlvo -"Ydropisln . et licet slbilibertatls privilegium monstraremus"- y c6mo al no surtir esta efecto -"po-

aa

686 D q c u in e is t o s

Del valor de las conftrmaciones en este sentido es suficientemente-exprestvo to numeroso de los documentos de este ttpo, que suelen res-ponder a la pettci6n de los beneficiarios ", y la frecuencta de las al-teractones y falsiftcaciones de que son obleto los documentos en los.escrttorios abaciales y episcopales.

12 . La usurpac16n de los btenes eclesiasttcos se realtza unasveces ignorando la existencia de unos derechos sobre los mismosque es to que trata de evitarse con los documentos de conftrma-ci6n-, pero otras muchas se efectua abterta y dolosamente contraellos, bien sea apoyandose en el elercicio de un cargo, como el re-presentante del Obispo de Zamora, Ydropisin, al apropiarse inde-btdamente de los btenes de un monasterio que goza de inmuni-dad (§ 10), been por la comisi6n de delitos de hurto. El formulario,recoge vartos documentos sobre hurtos comettdos por latcos (§§ 32-34, 40 y 42) y clertgos (§§ 9 y 35), cuyo examen en conlunto per-mtten destacar algunos aspectos acerca de la autoridad competente,procedtmtento y considerac16n penal de este ttpo de delttos.A luzgar por las f6rmulas mencionadas, la reparaci6n en lusticia

de estos actos contra la propiedad eclesiastica esta en function no delobleto robado o de las personas a las que se infringe el dafio, sino.de la condici6n del autor del deltto. Porque, como un Obispo re-cuerda a Alfonso IX, "boni regts interstt subditorum maliciam refre-nare" (§ 32), es el rey quien debe entender en los actos realizadospor las gentes somettdas a su lurtsdicci6n ; por to que en caso de nohacerlo o de que el fallo no sea acatado por el demandado, se recurreal Papa no para que intervenga judictalmente, sino para que en vir-tud de su suprema autortdad conmme al rey a emitir o revtsar lasentencia segun el caso ; tal como se observa en § 34, cuando el PapaHonorto se dirige a Alfonso IX para que de satisfacci6n a un Obispoque no ha stdo atendtdo debidamente por el monarca " . En cambio,cundo los autores del delito no pertenecen a la lurisdtcci6n real,es el Obispo quien se ocupa de hacer lusticia, por la autoridad quele confiere el elerctcto de su cargo. Asi to alega un Obispo queen § 42 se dirige a un noble que ha arrebatado sus posestones a un .

ssesiones ocupavit"-, se alega de nuevo su existencia al plantearse la cues-t16n al Papa.

43 . Asi se expresa en los propios documentos : "me unanimiter rogaveruntquod donationem dignarer mei sigilli munimine roborare" dice Alfonso IXen 4 6 .

44 . El orden de exposici6n de las f6rmulas : la denuncia del Obispo (§ 32),la actuaci6n de Alfonso IX a instancias del Obispo y no del Papa (§ 33) yla posterior amonestac16n del Pontifice al rey motivada por la apelaci6n delObispo ( § 34), hace pensar que la sentencia real no estuvo en conformidad conlas exigencias del Obispo, por to que Honono III reclama una revisi6n deaquella . Sin embargo, por la frase de § 34 "de tali vestro (del reyl concilioexibere sibi iusticiam noluistis" parece que el rey no lleg6 a emitir sentencia_

para la Historra del Derecho Espahol 687

capellan o en la denuncia hecha por un Cabildo a su Obispo (§ 35)contra el mayordomo de este por haberse apropiado de los bienesde la mesa capitular, cuando dice expresamente de 6l que esta "subvestre paternitatis domlnto constitutum" .

El procedtmento se intcia en ambos casos mediante acusacionante el juez competente aunque difiere segun sea este . Cuando esel rey, a juzgar por los dos asuntos que contiene el formulario (§4 9y 32-34~, el hecho se pone en su conocimiento mediante denunciadel Obispo, que le hace actuar en consecuencia, cttando al acusadopara que comparezca (§ 34). En cambio, en ]as causas episcopales,el demandante formula la acusacion directamente al Obispo (§§ 35y 40) y este responde de inmedtato conminando al infractor (§ 42).La demanda contlene la exposlcion de los hechos, y la pettct6n dereparacion del agravio, to que a veces se expresa, como en §§ 32 y:4 de forma generlca "facere satlsfaccionem idoneam" o "facere lus-tltlam". La reparacion supone slempre la reEtltuclon de to robadof§§ °, 35 y 40) y en ocaslones tambien la aplicac16n de pena al au-tor del robo ; pena que unas veces se especifica en la demanda -asf,en § 35 el Cablldo plde el destierro del mayordomo por Incurriren Infamla- y otras veces queda al arbitrio del luez, pues en § 9el Obispo se llmtta a pedlr al rey la restituc16n "dimittentes nulla-tenus tantum facinus Impunlturt". Postblemente, la petlcion de "fa-cere lustlttam" del Obispo y Pontiflce a Alfonso IX (§§ 32 y 34)EIgnlflque mas que la mera restituc16n, ya que en este caso el hurto fueacompanado de acc1on vlolenta contra las gentes del Obispo °' .La no restttuclon una vez emitida la sentencla constituye un delitode desobedlencla, que convterte al ladron ademas en reo de la "offen-sam et odium" de la autoridad competente (§ 42). E igualmente seconsldera delictlva la desatencion por parte del rey al mandato delPapa cuando se ha apelado a su suprema autoridad, como expresaHonorlo III en su carta (§ 34) al Incitar al monarca a dar prontasattsfaccton "ne nostn offensam et crimen Incuratis" " .

45 . Las formulas se refleren al sequito del Obispo como a "suos famu-los" o "suos homines", to que hace pensar que no eran clengos . De habersetratado de gente de condlcldn ecleslgstica, la penalizac16n seria mas elevaday poslblemente Iria acompanada de sancion ecleslastlca, ya que el Derechocanbnico conslderaba sacrilega la percus16n del clerlgo (cf. Decreto 11, c . 17,q . 4, c. 29 "sl quls suadente dlablo", ed . FRIEDBERG I, 822) .

46 . Se desconoce la slgniflcaci6n de caer en "offensam et odium" y"offensam et cnmen" y sl la xanante en el segundo termlno de la frasesuponfa una dlferencla real . Por offensam se entiende en la epoca confisca-cion y multa de blenes (cfr . Du CANGE, Glosar:um mediae et inf:mae lat:n :-tat:s IV [Graz 1954] 32) y en Decreto I, c. 1, dlst . 81 (ed. FRIEDBERG I, 281)se define cr:men como "pecatum grave accusatlone et damnatione dlgnisi-mum" .

688 D o c u in e n t o s

c) La formaci6n cultural del clero .

13. Posiblemente a to temprano de su aparicion y a su cortaexistencia se deba to escaso de la documentacion y conocimientosque se poseen sobre el Estudio palentino 1' y es poco to que a toya sabido aportan las f6rmulas referentes al mtsmo, contentdas enel texto que nos ocupa, puesto que tratan de aspectos muy parti-culares de la relacion de los estudiantes con ]as autoridades de quedependen fuera del Estudio : el Obispo de Palencia (§ 3), un Dean( § 5), el Obispo y Cabildo de Zamora (§§ 36 y 37) y un Senor(§§ 24 y 25).

Formado el Estudio palentino como prolongacion de la Escuelacatedralicia en la que ya eran impartidas con exito las dtsctplinasteol6gicas ='semper ibi viguit scholastica sapientia" dice el Tuden-se''l- es natural que estas adquteran mayor desarrollo al ampliar-se el cuadro de profesores del nuevo Estudto con gentes de pres-tigio trafdas de Francia e Italia "" . Si a ello se suma la circunstan-cia de que inicialmente el Estudio de Salamanca no contaba conFacultad de Teologia _` no parece aventurado suponer que la afluen-cia a Palencia de estudtantes, especialmente clerigos, no solo cas-tellanos, slno tambien de otros retnos peninsulares, serfa numerosa .

Consciente la Iglesia de su papel prtncipalisimo en la conserva-cion y propagac16n de la cultura y de la fQrmac16n del clero, tantoen el aspecto religioso como en el humanistico, se ocup6 de ellocomo se manifiesta de modo patente en la normativa conciliar, quefrecuentemente preve la dotaci6n de los medios necesarios a losclerigos para la realtzacion de estudios " . Esta tarea no eraeiercida sin control. A las autortdades eclesiasticas -maestrescue-

47 . La Universidad de Palencia ha sldo estudlada de manera monogra-fica por V . BELTRAN DE HEREDIA, La Universidad de Palencia en la Seinana'Pro Ecclesia et Patr:a" (Palencia 1934) 215-34 y 1 . SAN MARTIN PAVo, Laant:gua Universidad de Palencia (Madrid 1942). Estas obras slrven de basea los autores que se ocupan de la Universidad palentlna al estudlar otrasUniversldades o cuestlones relaclonadas con el mundo cultural medieval ;asf, entre otros, C. M.a A)o v S. DE ZuRICA, H:stor:a de las Univers:dadeshispdn:cas . Or:gen y desarrollo desde ste apar:c:dn pasta nuestros dins I . Me-cl:evo y Renactrniento universitar:o (Madrid 1957) 195-99 ; V. BELTRAN, Car-tularto 1 37-53 y MANSILLA, Iglesia castellano-leonesa 257-268.

48 . L . DE Tuy . Chron:con Mundt en Hispania lllustrata IV, 109 clt . ennota 11 .

49 . Vease antes nota 10 .50 . Vease antes nota 16 .51 . Asi, los Concillos III c 18 y IV c . 9 de Letran establecen la ense-

fianza gratuita para aquellos que no pudleran sufragar los gastos de la mis-ma (ed . BELTRAN, Cartulario I, nos . 3 y 4, pigs . 590-2) y las Constltuclones sobrela formac16n Intelectual del clero del Concillo de Valladolid de 1228 (cit . ennota 12) y el XV de Compostela de 1229 (ed . en L . FERREIRO, lgles :a de San-tiago V [19021 48) permlten a los clerlgos reclblr los beneficlos de las iglesiasa su cargo durante su ausencia por cursar estudlos en otras localidades .

para la Historia del Derecho Espatiol 689

las, arcedianos- correspondia decidir la capacidad para el estudiode sus subordinados, dotarlos econ6micamente y suplirlos en susfunciones eclesiasticas 3=, asi como, al menos en algunos casos, de-signar a una persona que lunto a ellos ejerciera una funci6n direc-tora ; de to que en el caso concreto de § 5 se ocupa el Dean '' . Secarece de datos para conocer el papel directive de estos duces quefiguran en las f6rmulas sobre los escolares, pero per el contenidode §§ 5 y 25 una de sus misiones seria la administraci6n de losmedios econ6micos asignados al estudiante .

Los escolares permanecian en el Estudio de manera practica-mente tntnterrumpida hasta finallzar sus estudios, ya que su con-dici6n de estudtantes les eximia de la obligaci6n de residir en susrespectlvas di6cesis -"I de las que seguian dependiendo jurisdicclo-nal y econ6micamente . Asi, el estudiante de § 5 pide protecci6n"usque revertat in patriam" y los clerigos zamoranos expresan alOblspo su deseo de permanecer en Palencia incluso en epoca devacactones pese al tono imperativo de la carta episcopal (§ 36).Este dato no dela de ser significativo del interes de los estudiantesper su propla formaci6n, aunque no debieron faltar quienes comeel loven laico de § 24 abusaran de los prtvilegios de su condici6nunlversltaria .

B) F(;rmulas que aersan sobre asuntos laicos

La debtlldad del poder central, caracteristica en los relnos hispa-ntcos medlevales, y la situac16n de inestabilidad que de ello se de-riva determtnan el desarrollo, al margen de la relaci6n natural queune al rey con sus s6bditos, de vinculos entre personas y organis-mos que, basados en la fidelidad y tamblen en la comunidad de

52 . La Constituci6n "De clerlcls ellgendls ad studlum hablllbus" delConclllo de Santiago, cltado en la nota anterior, establece : "quod qulllbetarchldiaconus in quollbet archlpresbyteratu, de archldlaconato sue ellgat vlrosIdonecs qui jurent ad sacrosanta Del Evangella quod bona fide et sine malotngenio denuntlabunt Ipsls archldlaconis clericos habiles ad studlum, quorumfacultates tam de ecclesia quam de boors patrlmomaltbus acqulsltae medlo-cnter sufficlant ad provlslonem eorundem in studio, et vicarit temporalts inecc!esla Instltuendl . Et hoc Ipsum archldlacom domino archleplscopo comu-nlcent" .

53 . Sin embargo, el Dean debe ocuparse de estas funciones de manerae\cepclcnal, ya que es al Maestrescuela a quten ccmpete resolver las cuestlo-nes relaclonadas con la ensefianza (vease MANSILLA, Igles:a castellano-leone-sa 202 ss .) o al Arcedlano come consta en el canon conciliar reproducldo enla nota anterior.

54 . No exlste en la leglslaci6n can6mca norma flla sobre la obllgact6nde resldencia ; mlentras las constituciones de Calahorra y Salamanca exigenresidencia continua, las de Burgos y Avila prescriben una estancta mfnimade sees meses, pero en todo case los estudtantes estaban stempre exlmidosde esta obllgaci6n, previa autorizac16n del Obispo y Cabildo (vease MANSILLA,Igles :a castellano-leonesa 207) .

690 D o c it m e n t o s

intereses, les garantizan una mayor seguridad que la otorgada porla autoridad real . En la medida en que la fidelidad sirve de apoyoa estas relaciones, cabe ver en ellas en unos casos la contlnuacionde formas ya extstentes en epocas anteriores y en otros una adap-tacion de los principos de estas a sttuaciones nuevas : presencia deuna nobleza numerosa, aparicion de munlciplos que gozan de unacierta autonomia y en los que se da cabida a grupos de hombreslibres unidos por su condic16n de ciudadanos y profesionales.

A la hora de considerar la profusion y desarrollo que alcanza-ron las dlstintas formas de convtvencia determinadas por los vincu-los de fidelidad, no dela de ser significatlvo el comprobar que lossets textos que versan sobre asuntos alenos a la vida eclesiastlcacontenidos en el formulario que aqui se comenta, plantean situa-ciones derivadas de uno u otro tipo de relaciones a que aquellosdan lugar. Por ello, el examen minucioso de este pequefio grupode formulas, en cuanto abstraidas de documentos de aplicacion deun derecho consuetudinario y formulado, pone de relieve la exis-tencia y caracteristtcas en aspectos muy concretos de unas rela-ciones de fidelidad entre personas de condicion noble de distintorango -entre un rey y un conde y entre este y otros nobles desig-nados como nzilites (§§ 7 y 11)- y de unas relaciones entre gentesu organismos en condicidn de igualdad -entre fijosdalgo (§§ 21 y38), entre concelos (§ 39) y entre indlviduos que ejercen la medi-cina (§ 12).

14 . El poder y honor que suponia para un principe o noble elestar rodeado de una comitiva de gentes estrechamente vinculadasa 6l por lazos de fidelidad y el ambiente polftico favorable a ellodeterminan que en los siglos altomedievales se desarrollen de modoextraordinario las relaciones de vasallaje .

En virtud de la amistad y fideltdad libremente jurada entre laspartes en el acto formal del homenale, entran al servicio de un se-fior -generalmente principes o alta nobleza- otros nobles de in-ferior categoria social y economica que a cambio de determinadosservicios reciben proteccion y beneficios del sefior . De esta formael vasallo se convierte en hombre del sefior y este ejerce un dominiosobre su persona en todo aquello que no se oponga a su condicionde hombre libre. Como tal sigue siendo stibdito del rey y esta su-jeto a su jurisdiccion, to que no impide, dada la duplicidad de rela-clones que frecuentemente se presentan, que el rey o sus delegados

55 . A los propios monarcas les intereso desde muy pronto la eKisten-cia de relaciones estables frente a la anarquia, de ahf la frecuencia de dis-posiciones reales invitando a los subditos a entrar en %asallale . Sobre ]assituaclones de hecho que determinan el desarrollo de las relaciones de fidell-dad en la epoca altomedieval, vease H . GRASSOTTI . Las :nst:tuciones feudo-vasall6t :cas en Leon r/ Castilla 1 : El vasallate (Spoleto 1969) 109-141 .

para la Historra del Derecho Espahol 691

.atinen en su persona la condici6n de jueces y de sefiores, como esel caso del documento recogido en § 7 en el que un caballero se di-rige a un conde para que como juez de pronta resoluci6n a un-caso de herencia . El que el caballero en la f6rmula de salutaci6n secalifique de miles y se dirila al conde como "venerabili amico suo etdomino" pone de manifiesto su condic16n de vasallo del conde.

Dentro de ser una misma la naturaleza del vinculo que une atodos los vaEallos con sus senores y por tanto iguales las obliga-ctones que de 6l se derivan, de hecho, aquellos vasallos que por su,origen constttuyen la criaz6n del sefior participan en sus asuntos deforma mas activa que los que entran en su sequtto sin haber exis-tido una relac16n anterior (§ 11), st bien, salvadas las obligacionesestablecidas, ello debia depender en gran medida de la liberalidaddel sefior para con sus vasallos . As,, aunque los milites que se men-cionan en § 11 no parecen pertenecer a la criaz6n del conde -de,ellos dice "ad meum quondam invexi servitium-, sin embargo,debteron segutr de cerca los asuntos de su senor, puesto que declaraque a estos vasallos "adeo ad rneam famiharitatem adepti . . omnia-mea tam pacis quam guerre negotia exponebam" ".

Aunque a partir de determinado momento la relact6n podia rom-perse por parte del vasallo, previo cumplimiento de los requisitosextgidos para ello, el senor no podia desvincularse ni siqutera cuan-do el vasallo tncumplia sus obligaciones, si bien, en cuanto senor,estaba facultado para castigarle por la ofensa infringida (§ 11). Laaplicaci6n del casttgo venia determinada por la naturaleza de lainjurta que, de ser grave, como en el caso planteado en § 11, cali-ficado por el senor de engafio y tratci6n, podia acarrear el destierrodel vasallo y en consecuencia la perdida de los bienes inmueblesque este poseia en el territorio del senor. Cuando el vasallo infielto es de un sefior que a su vez esta unido por vinculos de fidelidadal rey, la acci6n contra el senor afecta tambien al monarca '7 . porto que el vasallo, si hay causa suficiente, puede caer en su "ira regia"(§ l1) ". Siendo esta una de las atribuciones del principe que leconfiere su autoridad real, la acci6n del :ey contra el vasallo infiel

56 . Sin embargo, dada la finalidad de la carta y el tono ret6rico utili-zado en ella cabe pensar que tales frases, sin perluicio de que puedan reflelaruna situact6n real, iban dirigidas a mover el animo del rey a actuar contralos vasallos del conde .

57 . Esto no afecta s61o a los principes o nobles unidos por vinculos devasallale, sino tambien a aquellos otros que por distintas causas estAn balola potestad de un sefior y son asimismo "suos homines", como parece ser lasituaci6n de los caballeros de § 38 .

58 . En Le6n y Castilla los vasallos perdian el amor del Principe pormalquerencia que el monarca tuviera contra ellos, por delitos en perjuiciodel pats o por deslealtad o traici6n . Partidas 7,2,1 al enumerar los delitos detraici6n incluye el "descubnr a los enemigos los secretos del rey", acto queparece ser el cometido por los vasallos respecto al conde .

692 D v c u tit e n t o s

se hace efecttva con la sola denuncla del sefior, stn pesquisa o en-juictamlento alguno ", dandose asi plena satisfaccion al noble Inju-riado, de ahi que el conde de la formula -que se comenta, al pedir-reparacion al rey, alegue que to haga "ut meus dolor intersit levior".

15 . Paralelamente a las relaclones vasallattcas se desarrollanotras entre Indtvtduos y enttdades que por la igualdad de condtciony comuntdad de intereses consideran ventalosa la union.

Estas relaciones se establecen unas veces entre filosdalgo quebeen por su ortgen, bten por su sttuacion economtca o por conce--s1on real gozan de los estatutos y privtlegtos de la nobleza. Dostextos del formulano (§§ 21 y 38) recogen sltuactones derivadasde este tipo de relaclones, to que permtte destacar algunos aspectosde las mismas .

Las formulas conslderadas presuponen una relac16n entre noblesde una misma categor,a --mtlttes- unidos por lazos de fideltdady amlstad que a veces se superponen a una vtnculaclon familiar,como es el caso de los nobles de § 21 en donde ademas de ponersede manifiesto la extstencla de un pacto de amistad en las formulasde salutacion " et to necessltatis tempore suss amicis benignitersubventre", se alega tambien como razon de la pettcion de ayudala consagulneidad extstente entre ellos. La amicitta pactada implica, .como en las relactones vasallaticas, el no perludicar al otro en supersona y bienes n[ a sus hombres, razon que motiva la carta re-cogida en § 38, y aslmismo la prestac16n de ayuda, que en el casoque se contempla (§ 21) se traduce en auxilto militar pero que, atenor de la formula, tendria un sentido mas amplto ya que en ellase hace esta peticion en base a una promesa de prestar "subsidiumpostulatum miht to cttnctts necessttattbus mess".

Este tipo de relaciones aparece ampliamente regulado por lasredacctones de Derecho territorial castellano'", remontando su ori-

59 . De esta forma actu6 Alfonso VI contra el Ctd (cfr . R . MENtNDEZPIDAL, La Espana del Cid [Madrid 19671 222) y asf to establece el Fuero Vielode Castilla 1,15,13 para los ftlosdalgo .

60 . De ello trata el Fuero Vieto de Castilla 1,5 "De la amtstat o del des-afiamtento e del desfiamtento de los fijosdalgo e de las treguas dellos e delas muertes e de las fertdas e de las deshonras dellos", cuyos capftulos con-cuerdan, 13 con el Pseudordenamtento 11 de Ndtera y el Fuero de los ft-josdalgos de Leon, 6 con el Ltbro de los Fueros de Castilla y 4 con el FueroAnttguo de Castilla . Respecto a este . ultimo, aunque stempre se ha constde-rado como una coleccidn breve de Derecho territorial, es dudoso que tofuera . Todos sus capftulos se encuentran en algunas de las colecciones cita-das y los aquf reuntdos versan sobre matertas tan diversas que no es posibleinductr un criterto racional selectlvo cualqutera, como no sea el de su ex-previstdad de vielas costumbres ya anacronicas ; por eso es muy probableque to que se ha tomado como vieja coleccion no sea otra cosa que unaseleccibn de textos hecha con ese criterto por el autor de la obra historio-grAfica en que se encuentra, Perez de Guzman, que por ello mtsmo sepreocupb de anotarlos . Las dispostctones de la amistad de los filosdalgo apa-

para la Historla del Derecho Espanol 693

gen a las Cortes de Najera de Alfonso VII ", pero to que en ellosse recoge es una practtca conEuetudtnarta, pues se tiene noticia deque tales pactos se efectuaban ya en la primera mitad del stglo x1 `=y no eran exclustvos de la nobleza "' .

La sola voluntad de una de las partes o la comisifin de un actoen pequicto de la amistad concertada (4 38) podia suponer el fin dela relac16n y daba lugar a un procedtmiento peculiar de los ft]osdal-gos'-' . La ruptura de la concordia -cualqutera que fuera la causaque moviera a ello- requeria la devolucton de la amistad o desa/io,la cual, al poner sobre aviso al interesado, evttaba a este ser perlu-dtcado balo la proteccton del pacto y permitia el posible arreglo en-tre las partes, tal como puede verse en 4 38, texto en el que el filo-

recen reccgldas por Fuero Real 4,21,1 .2 .5 .6 .8 .9 .11 .13 .14 y 18 y por Parti-das 7,3,1 .2 .4 y 6 y 4,1,1 .2 .4 y 6 .

61 . La mayor parte de los preceptos referentes a los fitosdalgo con-tenldos en )as colecclones cltadas en la nota anterior se Inician con lafrase : "Esto es fuero de Castlella que establecl6 el emperador Don Alfonsoen las Cortes de Najera ' . Si blen es clerto que no se sustenta en unabase documetalmente flrme esta reun16n de unas Cortes en NAtera por Al-fonso VII, tamblen to es el que las clrcunstanclas polfticas -firma de lapaz de Tamara y confirmac16n de fueros por Alfonso VII- fueron favora-bles a que esta o una acc16n similar se llevara a efecto . Extste una fuertetradlcl6n que recege este acto : los proplos textos terntoriales y documentosproxlmos, como los aducldos en este sentldo por SANCHEz ALBORNOz, Dudassobre el Ordenam:ento de Nalera y Menos Judas sobre el Ordenamtento deNatera en Investigac:ones y doccrntentos sobre las :nst:tuc:ones h :spanas (San-tiago de Chile 1970) 514-30 y 531-33 y A. ALTISEN7, Otra referenc :a a lasCortes de Natera en Anuar:o de Estudtos Med:evales 5 (1968) 573-78 . B. CLA-VERO, Behetria, 1255-1356 en este ANUARio 44 (1974) 321 y ss . y nota 179admltlendo que varlas dlsposlclones recogidas en el Ordenamtento de Alcaldpueden proceder de unas Cortes de Nalera, Indlca, sin alegar pruebas, queestas deben atnbulrse, no a Alfonso VII, slno a Alfonso VIII . Sin embargo,contra ello esta el hecho de que unos mlsmos textos aparezcan recogldos endlstintas colecclones del slglo xttt como dlctados por un rey Alfonso, segununos en unas Cortes de Castilla y segun otros en unas de Le6n, clrcunstanciaque a fines del mlsmo slglo se recoge en Leyes del Est:lo 231 al refenrseal paso del realengo al abadengo, segtin "fue ordenado en las Cortes quefueron fechas en N61era e otrosi que fueron fechas en tierras de Lebn enBenavente ". Esto hace pensar en la posible exlstencla de una redacc16nterritorial en epoca de un rey Alfonso de Castilla y de Le6n, que solo pue-den ser el VI o el VII, luego recoglda no sabemos tras que viclsltudes entextos reelaborados en relnados posteriores cuando ambos remos estabanseparados.

62 . Un documento datado en 1044 ya recoge un pacto de amlstad entreInfanzones (ed . T . MuRoz ROMERO, Del estado de las personas en los re:nosde Asturias y Le6n - [Madrid 18831 43-4).

63 . En una donacl6n de heredades al monasterio de Sobrado en 1191hecha por dos hermanos, estos declaran que "si :ntmicitta vel infirmltas velaliud allquid adverse nobls evenerlt, semper auxlllum et consillum inveniamusin domo Superarbe" (Cartulario de Sobrado 1, foe . 74, cfr . E. DE HI,'~OJOSA,La fraternidad artificial en Espana en Obras I [Madrid 1948] 272 nota 38) .

64. Todo ello aparece minuclosamente regulado en los textos de De-recho territorial y codigos generales castellanos cltados en nota 60 .

,694 D p c u in e n t o s

dalgo inluriado conmina a su amigo a hacer reparar el dafio "nec .dilectionis antiquum vinculum dirumpatur". Para ello la legtslaci6ncastellana concedia un plazo de tres o nueve dias (seg6n los tex-tos)'" durante los cuales ntnguno de los interesados podia perjudicaral otro en su persona y bienes . La violac16n de la amtstad sin habermedtado desaffo era considerada como acto alevoso y se resolviamediante el riepto, procedimiento especial de competencia real que,debia resolverse ante la Curia ".

16 . Asi como los nobles a traves de la amistad buscan la de-fensa de sus intereses, los municipios medievales trataran de ase-gurar la paz de sus ciudadanos mas ally del limite en que el Conceloejerce su acci6n.

Dentro del cuadro institucional que presenta la Espana cristia-na, los municipios, por la condtci6n de fibertad y peculiar modo devida de sus habitantes, gozan de una considerable autonomia inclusorespecto a aquellos poderes -rey o senores eclesiasticos y laicos-de los que de manera mas o menos efectiva dependen °7 . Esta au-tonomfa, que se traduce en la autogest16n del concejo en materiagubernattva y judicial, asegura a los ciudadanos el Orden interno desus burgos. Pero tambien los municipios trataran de conseguir ga-rantias frente a la acci6n de elementos alenos a la comunidad median-te la concesi6n de privilegios por las autoridades superiores, que lesfacultan para actuar cuando se ven perludicados en sus intereses porgentes extranas". Sin embargo, a falta de ellos, los concejos, am-parados en su misi6n de velar por sus vecinos, no dudaran en ac-tuar por si mismos, como to hace el concelo de Palencia en la

65 . Asi ademas del pla7o de nueve dlas filado en Ordenam:ento de Al-cald 29 . Part :das 7,11,3 menciona otro de tres y otro de un dfa mientrasFuero View de Castilla 1,5,3 y el L:bro de los Fueros de Castilla 182especifican que despucs del tercer dfa es llcito deshonrar y robar y transcu-rridos nueve dfas se puede tambien matar . (Vease A . OTERO, El r:epto enel Derecho castellano-leones en Dos estud:os h:st6r:cos-lurid:cos [Roma-Ma-drid 1955] 62-63) .

66 . Vease A. OTERO El r:epto 53-82.67 . Sobre las relaciones entre los Conce)os y el gobierno del reino y la

lucha mantenida por aquellos para emanciparse del poder senonal veaseC . CARLE . El Conceio medieval castellano-leones (Buenos Aires 1968) 243-89.

68 . Tal es el caso de Castrojeriz, cuyo fuero municipal recoge en suce-sivas confirmaciones con valor de normas generales una sere de fazanasde distintas epocas sobre la actuaci6n de los habitantes de Castro)eriz alhaber stdo agredidos por gentes foraneas (ed . T. MuF4oz ROMERO, Colecc:6nde fueros mumczpales y cartas pueblos de Castilla, Leon, Corona de Aragdny Navarra [Madrid 1874] 39-42) . Semelantes garantias contiene el pnvileglodel "tortum per tortum" concedido a Zaragoza por Alfonso I en 1119 en elque se establece que "si ahquis homo fecent vobis aliquod tortum in cocamea terra, quod vos ipsi eum pignoretis et destnngatis in Zaragoza et ubimelius potueritis usque inde predatis %,estro directo, et non rode speretisnulla alia iustitia" (ed. Munoz, Fueros 451-53)

para la Historia del Derecho Espanol 695

ocasion recogida en § 39''° . Segun esta f6rmula, la acci6n ya node ctudadanos de otro concelo, sino de gentes incidentalmente aco-gtdas en 6l '" contra unos ctudadanos palentinos, posiblemente mer-caderes ", era considerada como una ofensa de toda la comuntdadal municipo p3lentmo, y, por tanto, sobre toda ella, de no hacerreparar el hecho a los infractores, recaeria la enemistad del concelode Palencia .

Se carece de datos para conocer el alcance de estas acciones masally del caso concreto que aqui se contempla, pero no parece aven-turado considerar que los pactos de hermandad entre ciudades, quealcanzan su maximo desarrollo en la epoca bajomedieval, surgieronen parte para evitar estas actuaciones incontroladas de los con-celos 7= .

17 . Por ultimo, como cierre a este panorama sobre algunos as-pectos de la vida medieval, que dentro de su diversidad han permi-tido trazar los textos del formulario comentado, cabe aludir a unaf6rmula ( § 12), en cierto modo extemporanea, que contiene la pe-tici6n de auxilto de un medico a un colega para que le atienda ensu enfermedad . Seria arriesgado afirmar, por el solo contenido de-este documento, que la pettci6n este hecha en funci6n de unos es-tatutos -formulados o tacitos- de una agrupaci6n profesional . Sinembargo, dada la posible fecha del formulario (vease antes 11, 5)y [a termtnologia utilizada en el texto en cuesti6n -el pettcionariocalifica a su colega de amictun y (zdelem- y las alusiones a una in-

69 . El fuero de Palencia concedido en 1181 por el Obispo D. Raimun-do (ed. E. DE HiNOJOSA, Docurnentos para la H:stor:a de las /nstituc:onecde Le6n y Castilla, s:glos x-xiti [Madrid 19191 num. CXIII, pags . 187-98)y posteriormente traducido al romance sin variantes de consideraci6n y con-firmado por Alfonso X (ed . C. CAAMA\o, El fuero rontanceado de Palenciaen este ANUARIO 11 [19341 503-32) no contiene ninguna clausula referencea la actuac16n del Concejo palentino en relact6n con las villas de su afoz uotros concelos .

70 . La acci6n que motiva la queja del Cencelo palentino fue cometidano por ciudadanos, sino por "tales in villa vestra residenciam facientes" . Es-tos residentes, por el contemdo de la f6rmula, mas parece referirse a gen-tes incontroladas que a personas que tratan de conseguir la ciudadania me-diante el asentamiento en el lugar durante un ttempo determinado .

71 . El agravio infringido contra el Concejo de Palencia consisu6 en elrobo de merc:bus a sus ciudadanos . Aunque el termino, por el caso en queaparece utilizado podrfa llevar a confusi6n, el contexto dela ver claramenteque se trata de merx o mercaderfas y no de merces o salario Mr. H . HEUNIAV",y E . SECKEL . Handlex:kon zu den Quellen des rom:schen Rechts 1° [Graz19581 339-41) .

72 . Este es el sentido que Sanchez Albornoz da a la Carta de Hermandadentre Plasencia y Escalona (ed . en este ANUAxto 3 (19261, 504-8) en basea la cual afirma que ya en epoca de Alfonso VIII los Concelos fuertes se her-manaban firmando pactos en los que se regulaban las relaciones juridicasentre sus vecinos .

696 D q c u m e it t o s

terrelac16n en el elercicio de una misma profesi6n -"in eiusdemproffestonis officio . . . unt dat. . . et altus factat . . ."-, no puede des-cartarse por completo la htp6tesis de que a la relaci6n de amtstadindividual se sume el ejerctcto de un deber de etica profestonal re-glamentado o no instltucionalmente ' ` .

FORMULARIO

1 . [De un clcrigo al Papa reclanzando la concesz6n de un arce-dianato.]

/" Sanctlslmo Patri ac Domino H. Summo et Umversah Pontlflcl, talesclencus devotlsslma pedum escula . Qui pastors sententlam presumlt frangerencn Inluste debet pastorls verbera sustlnere. Cum talem archldlaconum quon-dam dies novlssimus de vlte medlo evocasset, Sanctltatls Vestre sedem

73 . A partlr del slglo xl, con el desarrollo de las cludades, comlenzana surglr espontaneamente agrupaclones de caracter rellgloso y profeslonal enprinciplo encamlnadas a proporclonar ayuda a sus mlembros y clue s61o pos-tencrmente trataran de Intervenlr en la actrvldad econ6mlca alcanzando unenorme desarrollo y Ilegando a su Instltucionallzaci6n en los gremlos profe-slonales (vease A. GARCfA-GALLo, Las :nstttuctones soc:ales en Espalia en laAlta Edad Media en Reo:sta de Estud:os Politicos, Suplemento de Polit:casocial 1 y 2 [1945] 71-3).

* El texto se transcribe de acuerdo con las normal dadas por la ESCUELADE ESTUDIOS MEDIEVALES (Consejo Superior de Investlgaclones Clent(flcas),Normas de transcr:pci6n y ed:cton de textos y documentos (Madrid 1944). Portratarse de un manuscrlto unlco no se ha Intentado correglr sus frecuentesy manlflestos errores. No obstante, hemos optado por destacar aquello cluepodria Interpretarse cemo error de edlcl6n : asf, se Incluye entre parentesls]as palabras o frases clue en el manuscrlto flguran sobre rengl6n, entre guio-nes las repetlclones y entre angulos ]as palabras tachadas en el manuscntomedlante subrayado. No se reproducer en el texto algunas anotaclones mar-glnales clue aparecen en el manuscrlto : generalmente en el margen Izqulerdo,pueden verse las Inlclales clue deberian encabezar cada f6rmula, poslblementeanotadas como recordatorlo para su posterior reallzacl6n en una callgrafiamas culdada u otro color de tlnta. Tales Imclales son : A, lunto a la f6rmu-la 19 ; F, lunto a la 29 ; H, en ]as 15 y 34 ; 1, en las 11 y 32 ; M, lunto a .la 36 ; R, en la 23, 30 y 31 ; S, lunto a ]as 8 y 9, y T, en las 16, 26 y 35 .Asimlsmo, indistlntamente en el margen derecho o Izqulerdo, aparece en for-ma abrevlada la palabra curia lunto a las formulas 14, 15, 16, 17 . 19, 29,30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40 y 42 . Por ultimo, al final del folioen clue acaba el formularlo en la esqulna derecha y en letra mas pequenapuede leerse la palabra inl:n[e]. La rubncaci6n y numerac16n de ]as f6rmulasestan en func16n de una melor comprens16n del texto, asi como de facllltarla remlsi6n al mlsmo en el estudlo precedente .

para la Hislorna del Derecho Espanol 697

quam propere postulavi et ut locum subirem archidiaconi lam defuncti aVestre Paternitatis clemencia impetravi. Cum autem super tali dono litterasbullatas iam haberem, indilate ad patnam remeavi, nam quod archidiaconaturnsine condictione aliqua subirem estimavi ; set eiusdem loci episcopus, licetpresciret quod iam mihi dederatis archidiaconatum, talem suum nepotalem mepnvans pontificalt munere sublimavit et suo mandato vestre curie derogavit.Cum igitur non -non- sit iustum quod Summi Pastoris sentencia subdito-rum presumptionibus sit cassata, Sanctitatem Vestram suppler et humilisinterpello quatinus quod mihi misencorditer cencessistis observare firmumet stabile faciaus.

2. [De una znuler a un Obispo solzcitando la conceszon de di-vorcio.]

Reverendo Patn ac Domino tali Episcopo . tales mulier salutem et debitarnobedientiam. A suo grege iniquitatem radicitus removere . Celebratur canonico

iure divorcium cum iniuste coniugium est inter aliquos celebratum . VestrePaternuatis clemencie volo lacrimabiliter reserare me vultu deceptam sim-plici et inescatam benigne affatu et humili quondam cum tali clenco, quiex longiqua veniens regione se dicebat laicum esse dimissa tcnsura clenci,traxisse necnon, quod peius est, lam ex ipsius infando semine concepisse .Verumptamen, cum longo transacto tempore post tedas, ingrabatum idtotatam facinus incidisset se fore sacerdotem confessus est capellano et mlhiconwnssisse illicite, clericali officio postergato . Cum igitur iuri canonico talisobviare cemuncuo videatur, Vestre Paternitatis supplico pietati quatinusinter me et prenotatum clencum vehtis drvorcium celebrare, nam si SINadererem de cetero timerem nimium eius amplexibus maculan .

3 . [De unos escolares en el Estudw de Palencia al Obispo deesta ciudad pidiendo la restttuczon de sus bienes, enconzendados parasu ;uarda (z znt can6nigo .]

-R. Del gratia-[r]everendo Patn ac Domino R. Del gratia PalentUnoEpisccpo, tales scolares Palentia et filii eius humiles et devote salutem et

debitam reverentiam . Actiones quas subditus grex audet temere, pastor bonus

et providus debet cum baculo coercere . Paternitatern Vestram affectamusquam plurimum non latere quod cum veliemus in hoc anno ad lares patriosremeare, tall vestro canonico, qui tune Palencie morabatur. res nostras cura-vimus, ut eas integral haberemus in redditu, comendare . Noventis quodcanonicus res nostras, nobis absentibus, pro tanta summa pecunie cuidamscolan Palentie obligavit et mox nostra sequens vestigia in suam patriamremeavit . Cum nunc redire ad Studium cuperemus, a sepe dicto canonico resnostras quesivtmus qui renderet nobis quod tales clericus cue eas comenda-verat ex parte sua res nostras nobis restitueret quam cito Palencie non vide-ret. Cum igitur predictus clericus res nostras reddere se dicens eas haberein pignore contradicat, Vestre Pietatis clemencie supplrcamus quatinus me-moratum canonicum ut res nostras nobis restituat, compellatis.

698 D o c a m e it f o s

4. [Anotaciones varias .]

[1] De Pandecto to quod constat . [2] Salutem et debitam to omnibusreverentiam. [3] Institutam legum et canonum dicitur permittere .

> . [De un clerzgo, escolar en el Estudio de Palencia, a su Dednw,radeczendo z1 solicztando su proteccion .]

/'~, [V]iro venerabili ac dilecto (specials) amico suo et domino tall Decano,talts scolans Palentinus (alumnus eius humtllimus salutem) . Et quod tncepitprcspere semper effectui mancipare . Ad illius fugtt homo refugtum, de suc-cursu cutus atque constlio iam patens habuit argumentum . Vestre Bentgnitatisservitio me semper fateor esse deditum non iniuste, nam me in ftlium adop-Tatum vestra clemencia a primes cunabulis educavit, et cum etatis Palencieprimeve rtibiginem transiissem, me curavit benigniter clericali efficio depu-tare, necnon cum essem in mincnbus eruditus, me ad scolas prorsus delegate .Nunc autem me in Palentino Gignasio permanente, affectus vestre iocundi-ssime pietatis me volens solo pietatis, plusquam meruerim, sublimare, sicutper vestras miht litteras reserasus, dignum duxit ab episcopo, mihi tale por-nonis benefio+um impetrare. Cum igitur nullum nosscamus ni[si] vos tantumsub tutela cujus quicquid habeo sit ponendum, vestre discretionis rogo su-ppliciter et attente quattnus poruonem predictam pro me, st vobis placeat,teneatis et donec revertar in patrtam etusdem redditus reservetis .

6. [Confirrnaczon de Alfonso IX de una donac16n a la Iglesia deSantiago para que rece pot sit alma .]

Det gratia Rex Legtonensium universes Christi fidelibus ad quos scriptumpraensens (vel per) devenerit, salutem in perpetuum . Universis cartam istamvidentibus reseretur quod ego (vel nos) Adefonsus reg Legionenslum nil nisivanum considerans in mundams conststere quondam talem aldeolam cumsuss appenticiis assignavi ecclesie Beati Jacobi et nunc et in perpetuum po-sstdendam, et etusdem loci mihi canontci promiserunt quod in commemora-tione amme mee post mortem meam in ecclesta sua annuatim anniversariumcelebraretur. Nolentes si qutdem nominatt canonict suum donum in posterumaliquorum calupnia suggtllari me unammtter rogaverunt quod donationema me sue factam ecclesie dtgnarer met sigilli munimine roborare . Verum egoattendens eorum preces ydoneas et honestas, sicut huius facts testimomopresentern cedulam dignissimum duxi sigillare . His in palatio meo astantibusnomina quorum et sigilla istius sicut notata est.

7. [De zin caballero a un Conde, luez, solicztando pronta reso-luci6n de uz : pleito .]

Nobili viro ac honesto venerabili amtco suo ac domino tali Comitt, talismiles salutem . El cum erit e!ectus in iudicem, causas sine iudtciario termi-

para la Historia del Derecho Espahol 699'

nare . Obviare videtur turf canonico, qui mature ius non dat plenarium aggra-vate . Cum super paterms possessionibus mtht mei fratres iniuriam importarentet portionern tdoneam mihi maligniter denegarent nobilitatt vestre de meis fra-tribus curavi conquers per vos existimans quicquid ius exigit adipissci ; vosautem fratnbus mess et mihi die pariter assignastis. Set hcet pluries coramvestra disnoscamus presentta convenisse, causam nostram nullatenus termi-nastts . Cum igitur sicut dilattone cause non parum videar aggravari, vestrenobilitaus ercellentiam rogo supphctter et attente quatinus cause nostre fmemvelitis impcnere nee super dilatione cause me, cutus bursa iam rugosa prop-

ter assiduas efficitur fatigare expensas .

8. [De un latco al Papa sol:cuando la designacion de jueces alno recib:r lusttcia de su Metropolitano.]

[Sanlc[tt]sstmo Patri ac Domino H. Dei gratia Summo et Universals Pon-tifici, talts latcus devotissima pedum oscula . Ad Pastorem Summum iure recu-rritur cum to sues vicarns nullas locus tusticie reperttur. Sanctitati Vestre,Pater Sanctissime, reseretur quod, cum ta1Ls meus proximus et assttus mihiquondam iniunam sicut quibusdam possessionibus tmportaret, congestionemEpisccpo ncstro superexpediendo meo negotio reseravi, nam quod per ipsumahberem iusticiam estimavi . Verum cum per Episcopum /=r non possememendam idcneam optinere, coram Metropolttam presentia meam causamproposui . set ipse noluit lesiones quas passus fueram sine iudtctario emen-dare . Cum igttur repulsus undique ad Vestram compellar recurrere Sanctita-tem devotus et humilis Vestre supplico Sanctitati, quatinus mihi tales velttis-iudices assignare, qui appellatione remota causam meam curent hinc et indeauditis rauonibus terminare .

9. [De un Obispo al rey Alfonso IX solicitando su proteccion endefensa de su iglesia.]

[Sltellanmssimo vtro A. Des gratia Legionensium talis Episcopus et etus-dem loci Capitulum salutem . Et subditorum nequtctam materiah gladio extir-pare . Trasgressoris presuntio lure repnmttur nam scilicet cum scelus tmpu--mtum dtmittitur ad peccatum via libenor repentur . Cum subiret Chrtstuscrucis pattbulum Sancte Matn Ecclesie necnon constttutis in suo servittolibertatis dedit prnvilegium efundens pro tpsa in cruce sanguinnem preciosum ;set antiquus hostis in ministns eccleste servitutem conatur ponere, affectans.prefatum pnvilegium Christi sanguine depenre. Talis vero miles. maleficusqui sub vestro dominio constitutus quondam nostrum canonicum, quem per-cepit habundante pecunta, in talc nemore suos pretendens laqueos nuper pre-sumpsit capere ; sperat enim infinitam ab eo peccuniam extorquere . Cumtgitur facto tam abominabilt Sancta videatur Ecclesia lacrimari, MaiestatemVestram unanimtter tmploramus ut faciatis nobis reddi nostrum canonicum extoto tmmunem et liberum, dimittentes nullatenus tanturn facinus impunituri .

'700 D p c u m c u t o s

[0 . [De un Prior y su convento al Papa solicitando la designa-cton de jueces para gue restablezcan a la tglesia en sus derechos .]

[Sanctjissimo Patri ac Domino H, Dei gratis Romane sedis Eptscopo, talisPrior et tales Conventus devotisstma pedum oscula . Cum imuste molestiainfertur filie, non indtgne dolor transit et visscera matris pie. Sequi volensvesugia Christi fidelium et in consorcio collocan disidias bonorum R., De-,canus ecclesiae Zemorensis, m honore Beate Vtrginis quondam ediftcavttcuiusdam ecclesie fundamentum, et volens quod nemini (nec nobis) ecclestavel in suo servitio constttutt tenerentur, assignans ecclesie eldem redditusquibus decem canomci sufficienter possent in eadem ecclesia sustentari, aVestre Sanctitatis dementia libertatis impetravit prtvtlegium vestre bullemunimine roboratum. Nunc autem, cum Decanum, qui quondam fuit feltcismemone, vii autenticus et honestus, de vite medio dies novissimus evocartt,Zemorensis Eptsscopus habens sitim representantem Ydropisin nos a prefataecclessia manu violenta et grave expulit, et, licet sibs libertatis privilegiummonstraremus, possessiones ecclesie nostre maligniter occupavit . Cum igtturiam insaciabilis sit Pastoris Huniversalis baculo conpesscenda, Vestre Sanc-titati unanimiter supplicamus quaunus nobis tales in iudices assignare digne-mini quibus fine canonico istud possit negotium deffiniri.

11 . [De un Conde al Rey denunciando la traicion de que ha sidoobjeto poi quienes se han refugiado en la Corte y en ella gozan delfavor real.]

[I]Ilustrissimo viro ac domino suo tale Regi, tales Comes salutem. Etnunquam gaudere consortio proditorum . Non imusta suspitio de viro nassctturqui vere fides Deus pertinens, semel in perfidia reperitur. Revtxerunt perfidiepatratores : Catilina videlicet et Cetegus : iam nullus Teseus ad undas Stigiasearum Ptrttoum commitatur, non vivus Pilades qui Orestem a furies tueatur;recesserunt a terns fides et veritas in quorum subiere locum fraudesque doll-que, iam non est ospes ab ospite tutus, fratrum quoque gratis rara est ; luridaternbiles miscent Aronira noverce, quid contli]nua fulmina cessant, Jupiterrex astrorum urens cords perftdorum . Si ventsset plaga quam pacior a manu(extranea) cum maiori vulnus sustineiem modestia iuxta illud Ovidu : leniterex merito quicquid paciare ferendum est, que vent indigna pena dolendavent, f-v set quod non expecto vulnus ab hoste tuh. Non est mirum si doleamcum mens mea sit telo inopinabili perforata ; nutrtebam tenerrime canem setperfidus momordit digitum, non a sues mihi cavebam morsibus, unum modome sentio vulneratum nam tales milites in dolo Narbazonem necnon Anti-phatem in sevitia imitantes, ad meum quondam invexi servitium et adeomeam familiaritatem adepts sunt quod eis omma mea tam paces quam guerrenegotia exponebam. Set in me proditionis toxica effundentes in me suumdolose calcaneum erexerunt et admodum venefici latronis, immo sicca-rii, se habentes inimicis mess mea consilia exponendo me cum cauda ceu-scorpius pupugerunt . Machinatam in me fraudem percipiens, prenominatos

para la Historia del Derecho Espainol 701

milites a meis finibus exire compuli nolens de cetero ipsorum laqueis laquea-ri . Set sicut a multis didici se causam odn simulantes ad vestram curiamtranstulerunt, qui a vobis cum illorum ignoraretis nequitiam honorem nonmodicum sussceperunt . Cum igitur in vestra curia non debeant reperirerefugium proditores, Vestre misericordie Excellenciam, complosis manibus,interpello quatinus prefatis militibus, proditione tam detestabili ut meus dolorintersit levior nam illud minuit vindicta, dolorem penam pro premio infe-ratis, vel saltem turpiter a vestra curia et a tocius regni finibus, cum etiama terra non mereantur susscipi, eos ut perfidos expellatis.

12 . [De un medico a otro solicitando sus servicios.]

[V]enerabili ac discreto amico suo in fiscali sciencia erudito (t[ali] medico),talis fisicus, suo semper -semper- servitio preparatus in valle constitutusmiserie salutem. Et nunquam amico in extremis laboranti medicine auxiliumdenegare . Ad fidelem egens recurrit medicum et suspirat amicus in rebusasperis ad amicum . Quecumque erba potens ad opeiam radixque medendiutilis in toto nasscitur orbe mea est ; opiferque per orbem dicor et erbarumsubiecta potencia nobis. Set modo video manifeste quod non prosit dominoque prosunt omnibus artes. Nam medicina quondam eftcaci solebam succurre-re set mandatum non servans qui dixit venienti cocurrite morbo in infir-mitatem incautus cecidi nec, licet manum apponam propiam, nam mala perlonga convaluere moras, mihi iam valeo subvenire. Cum autem me in arteista perspiciam infelicem, nec tamen est mirum cum actor tocius gracie gratusdona distribuens, in eiusdem professionis officio sepe uni dat gratiam et aliusmanum torpentem faciat ab omni gratia destitutam ; cum vero sciam tamin practica (quam in teorica) peritum diutius et expertum me languentemet (a) sanitatis beneficio destitutum vestre cure dignum proposui comitendum .Cum igitur vos verum sodalem reputem et amicum dilectionis vestre constan-ciam rogo suppiiciter et attente quatinus ad memoriam illud quod sequiturreducentes : verus amor missum [misit] non fastidium amici, cum vestris pixi-dibus diversis refectis electuanis donum meam quam prope veniatis et deremuneratione competenti nullatenus dubitantes mediante Dei favore ac gra-tia, infirmitatem meam, que tam profunde radices posuit, extinguatis.

13 . [De un laico a un clerigo solicitando facilite el matrimoniode su sobrina.]

[V]enerabili ac dilecto fratri suo tali clerico, talis laicus salutem. Et fratrissarcinam erectis humeris sublevare. Meus currus concutitur verge, desideransrota dat /'r strepitum, axis gemut assidue se rote senties diro volumine lace-ssitum . A ratione triplicis iuris exigitur ut fratre divite fratris inopia suble-vetur. In tot lacessor incomodis, frater carissime, quod tibi si memori conerperscribere versu non potero, numero cedet arena meo, scioque quod leviussub certo numero possem guttas marls et litus arenas proponere quam tibimala que pacior explanare. Super cunctis tamen anxietas me quondam ad-

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702 D o c u m e n t o s

gravat que de die ac nocte me provocat et infestat, quamdam habeo filtamin qua gaudet per affectum natura suam potenciam probavisse : nam eiusfacies rosas tenet mixtas liliis, ons eius suavitas est, favo dulcior, crines gentApollims et Bachi digttos ac pedes Tetidis, mire cunctis exemplum peribetvenustatis, que cum ad nubiles annos iam venerit a multis procis propterformam diligitur, set cum sit tenuis mea substancia, cum viro idoneo non

potest contraere ipsamque pauperi, timens quod postea propter inopiam cas-titatis pnv:legium frangeretur, non audeo copulare . Cum igitur a tall oppro-bio sit cavendum vestre dilectionis constanciam rogo supliciter et attentequatinus succursum dignum dare ydoneum mihi dare dignemini quo neptisvestra possit honorifice mantan .

14 . [De un Obispo al Papa consultandole sobre la ordenacnon deun cler:go que con anterioridad habfa aplicado tormento.]

[Sanjctissimo Patrn et c[arissimo] talis Episcopus devotissima pedumoscula . Cum ex Sanctitate Vestra consilium expectemus, non indignum essedecrevimus ut in quibus dubitamus Vestre Sanctitati plenarie referamus. Vobissit ergo reseratum quod cum R. lator presencium per quoddam rus haberettransitum equitando, tres latrones ipsum et servientem suum furialiterinvaserunt et ipsum rebus domesticis spoltantes, inter dual rupes cumserviente suo victum miserabiliter dimiserunt . Verumptamen quocumque modosoluto ligamine insequtus latronum vestigia in quodam vico, servientes man-dato sut domini fecit latrones capere et eosdem ibi sicut meruerint tomien-tare . Cum atque clericus memoratus lam longiquo tempore revoluto, vellit adsacros ordines promoven, nobis suum factum proposuit confiteri. Nos igiturdubitantes utrum possit de iure in sacerdocium sublimari, tpsum vobis dig-num decrevimus transmittere vos rogantes quatinus super hoc casu nobiscertificationis litteras transmittatis.

15 . [Del Papa a un Obispo sobre to anterior .]

Episcopus servus servorum Dei, venerabili fratri suo tall Episcopo salutemet apostolicam benedictionem . Qwa Vestre Fratemitatis prudencta nos roga-vit infra tali casu vobis certificationis litteras mitteremus, cum igitur vobiset cunctis fratribus (dare) et responsum et consilium affectemus, FraternitatiVestre consulimus et mandamus quatinus secure clericum memoratum, namcum eo dispensavimus, ordinetts .

16 . [De un Abad a un Prior para que reciba a un monje en suconvento.]

[Tlalis Abbas, fratn suo in Christo tali Priori salutem . Et sui pastorsmandatum cum obedientia observare . Cum expensis assiduis et cotidianisnostrum cenobium aggravetur de conventus nostri consilio R ., monacumnostrum, ad prioratum quod quondam vobis commendaverimus dignum de-

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crevimus transmittendum . Cum igitur a membris non sit capiti obviandum invirtute obediencie, vobis precipimus et mandamus quatinus ipsum in con-sortem recipere benigno et religioso animo procuretis .

17 . [Del mismo Prior al Abad sobre no recibir a dicho monjede momento por la pobreza del convento.]

[R]eligioso viro tali Abbati, talis Prior salutem. Et in quibuscumquepoterit sibi tamquam patri ac domino obedire. Bone Pastor, mihi per litterasmandavistis quod talem monacum in societate mea curarem recipere namnolebatis cenobium expensis assiduis et monacorum multitudine aggravari .Cum igitur domus nostra sit ad presens multis debitis obligata, vestre reli-gionis supplico pietati quatinus non hoc anno domui nostre velitis parcere, etin sequti unum vel si velitis duos istuc poteritis delegare .

18 . [Del Obispo de Zamora al rey Alfonso IX pidiendo infor-macion sobre cudndo debe atacar a los moros.]

[S]erenissimo viro A ., Dei gratia regi Legionensium, R., eadem gratiaEpiscopus Zemorensis salutem . Et suum regnum non retroflexo lumine gu-bernare . Exaltare fidem catolicam deprimendo maurorum nequiciam affec-tantes in hoc anno curavimus cruces signa deo vos signare, ut sicut nostrispeccamimbus possimus a Chnsto veniam impetrare . Cum igitur ignoremusin quo tempore mauros invadere affectetis, Vestre Maiestatis excellencie sup-plicamus quatinus nobis per litteras exprimatis in quo fines intrare maurorummimme dubitetis tempore affectatis .

19 . [Respuesta de Alfonso IX al Obispo de Zamora sobre toanterior .]

[A.] Dei gratia rex Legionensium reverendo Patri R., eadem gratia Zemo-rensis Episcopo, salutem. Et quod incepit bene in melius terminare . Ut extenore vestrarum percepimus litterarum nobis benigniter supplicabile ut inquo tempore mauros invadere debeamus vobis per litteras reseraremus. Nosigitur vestras poscentes volentes benigniter exaudire Vestram Paternitatem inDomino commonemus quatinus vos in calendis madii preparetis et vos tuncfines intrare maurorum minime dubitetis.

20 . [Notas sobre formas de tratamiento.]

[1 .] Quatuor sunt qui mutacionem faciunt : falsa triplicatio, incompetensadiectio, inutile eiusdem repeticio, disiunctio eiusdem ad se . [2] Vestram[e]xcellenciam et sanctitatem pertinet ad Summum Pontificem, et excellen-ciam etiam ad reges ; dignitatem et paternitatem ad episcopos et abbates ;nobilitatem viris nobilibus ; benignitatem viris religiosis ; discretionem archi-diaconis et clericis honestis ; karitatem patri et fratri et etiam amicis ; salutem

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proprie dilectionem et amicitiam amicis ; dulcedinem ad sorores et amicas ;prosperitatem divitibus ; probitatem probis hominibus militibus .

21 . [De un noble a otro noble solicitando urgentemente la ayudaque le prometio.]

[N]obili viro ac dilecto amico suo et domino avunculo karissimo tali militi,talis miles salutem. Et in necessitatis tempore suis amicis benigniter subveniread proborum industriam pertinere dinosscetur, ut ab eis pollicita in conspectucum tempus exigit persolvatur. 01im mihi, si bene recolo, promisistis quodin cunctis necessitatibus meis postulatum mihi subsidium conferretis; venitenim tempus auxilio (a rudo) cuius egigitur quod vestra promissio effectuimancipetur, nam a meis cotidie infestor inimicis hostibus et in tantum medepriment quod de subsidio desperarem nisi iam forcior per assensus assiduospermanerem set quia iam didici casus difficiles tolerare quocumque modoconor eis resistere set modo videor vestro subsidio indigere . Cum igitur tamconsanguinitatis linea quam vestre nobilitatis exigentia mihi succurrere de-beatis dilectionis vestre strenuitatem rogo suppliciter et /'r attente quatinuscum cunctis militibus quos habere potentis mihi veniatis succurrere ut Deifavore preambulo, vestro factus fortis subsidio possim inimicorum viribusobviare.

22. [De Vital, clerigo de la diocesis de Tolosa a su Obisposolicitando su intervenci6n para que su hermana sea recibida en unconvento .]

[R]everendo Patri ac Domino E., Dei gratia Tolosane sedis Episcopo,Vitalis, clericus in eius diocesi constitutus, salutem et debitam re%e-renciam . In eodem consistere domino non contraria nec possunt nec poterunt,nec illorum servicium est gratum domino qui suam domum illicite non intran-tes per ostium subierint. Inflamavit cupiditas iam totum seculum : cura quidexpediat, prius enim quam quid sit honestum viciorum mater et radix omniumiam ibi posuit suum sceptrum quo debebat regnare cantas et cum ipsa extra-neis virtus incomitata bonis in supersticionem religio devota convertetur etin paucis locis locus misericordie reperitur. Quamdam enim sororem habeoque quondam, litteris volens quod Christo nuberet deputavi et in litterali scien-cia ipsam erudiens a cavendis animum eamdem actenus ab unge tenero virtu-tum scemate informavi ; cum autem etatis primeve rubigine deposita iam sit inlitteris satis mediocriter necnon m moribus erudita, affecto quam plurimumquod mea soror habitum monialem suspiciens intret corum sanctarum virgi-num, ne quod absit quod cor eius mundi contagio sit infectum, set licet adplures abbacias accessum habuerit, non inveni consilium cum enim meumpropositum abbatissis et conventibus revelavi, meas manus continuo inspe-xerunt et cum eas viderent vacuas, meam sororem monacam et sororem suamrecipere noluerunt. Cum igitur Sancta Mater Ecclesia cum sit libertatis datrixet libera venditorem habere non debeat nec epermtorem [emptorem] Vestre

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Paternitatts supplico pietati quatinus causa Dei et pietatis intuitu in taliabbacia meam sorerem immunem recipi faciatis et in vestra diocesi simoniamvigere minime pennittatis.

23. [De tin Obispo a un capelldn de su didcesis anunciando suvisita pastoral y requiriendole prepare la cena obligada.]

Dei gratia talis loci Episcopus, dilecto in Chnsto ftlio suo talc capellanosalutem. Et quod debet sic solvere quod ingrates mereatur nullamodas opti-nere . Qut tenetur alicui dare convivtum precavere debet quod illud egregiesit solutum. Sicut semper diabolus totam gerit reticulam ut possit capereipsos animos innocentum tdeoque futt a primis parentibus institutum quodrector uniuscuiusque catedralis ecclesie omnes parochias in sua diocesi cons-titutas annis singulis vtsitaret et ut in visttattonibus capellanus ad cutusecclesstam deveniret visitaret in expensis stbi et suss sociis provtderet . Nosautem consuetudinem predecessorum relinquere non volentes, vestram eccle-siam (tali die) proposuimus vtsttare ut si quid reperiamus ibi factum indebitetllud possimus ut concedet emendare . Cum tgitur debeatis vestn parentis ad-ventui congaudere, vobis precipimus et mandamus quattnus nobis et nostrissoctis cenam idoneam sicut tenemini preparetis .

24 . [De tin escolar del Estudio de Palencia a su Senor imploran-do su protecci6n al verse desatendido por su tutor clirigo.]

[R]everendo Patrt suo ac Domino tali laico, talis scolaris insudans Gig-nastis Palentinis salutem. Et in consulto filio sanum consilium impertiri. lurepatris constlium requirit filtus cum in ambtgutatis sit btvio constttutus; Escascurat aviole sua mater tmpendere donec se fortibus alts posstt in aere sus-tentare. Vestre dilectionis gratia in me parentem redolens me to hoc annoPalenttam causa studiendi dtgnum duxtt transmtttere ac talc clerico qut, cumin vestra constitutus erat presentia, promittebat se fore met tutorem tdoneumet ftdelem me curavit bentgniter comendare. Cum autem ad civttatem Palen-cia /Ii, de mandato vestro atque consilto cum ipso proinde devenisset, mthitamquam fallax et subdolus coram vobis promissum negans, auxiltum dene-gavtt et ex quo a vestra recesstt presencta de promissione quam vobts faceratnon curavit. Cum igitur a patre filius qui se tradit honestts openbus necqua-quam deseri mereatur paternitatem vestram supplex et humiliter complosismantbus interpello quatinus super hoc sanum consilium apponatis et mihi,omni constho destituto, quid sim facturus in proximo rescnbatis .

25 . [Respuesta del Senor al escolar del Estudio de Palencia re-prendiendole por su mala conducta zy haber abandonado el estudio yconminandole a consagt'arse a este .]

[T]alis laicus (difi suo) tali scolari Palentino salutem . Et suos actus inmeltus emendare . Extirpatur non fruticans arbor radicitus et a patre deserttur

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a bonis operibus declinans filius imperitus. Tuam nobis cartam nuperrimetransmtsistt et tuam nequiciam palliando de tali clenco cuius tutele to comen-davimus in questionem non modicam commovisti . Verum non tamen a clericonominato et a multis viris autenticis, quorum verba non debent carere pon-dere, vere didicimus quod tu, nolens consihis suis adquiescere, non curansde studio, onestorum vitans consortium ; et ad fetorem lupa naris to trans-ferens gaudes odoro anelitu meretricio . Cum igitur actione tam detestabilinon to tantum set tocius tui propago generis polluatur, tibi precipimus etmandamus quatinus tam iniquis actionibus postergatis, ad prenominati scolarisconsilium revertatis ne quod absit propter tuum errorem et negligenciam,expers paterni beneficii dimittaris .

26. [Del Obispo de Palencia a sus fieles exhortdndoles a contri-buir con sus liznosnas para la conclusion de un puente curya construc-cidn fue iniciada por un seglar con sus propios nzedios.]

Dei gratia Palentinus Episcopus, universis Christi ftdelibus ad quos pre-sens carta pervenent salutem et in Domino cantatem . lbi vere tesaurus effi-citur ubi net erugo neque tinea demolitur. Talis ad nos accedens laicus quodin remissione suorum peccaminum pontem inceperat to talc transitu, nobisasseruit et dicens quod iam ibi totam suam substanciam expendisset ut adelemosinas conferendas quibus possit opus inceptum perficere vos exortare-mur per litteras nos rogavit. Nos autem considerantes de comissa vobis aDeo substancia erogare openbus Christi particulam necnon in usibus bonesexpendere teneamur, sibi cartam presentem contulimus eam nostn sigilli mu-nimine roborantes ; et quod ad pontem faciendum vestras elemcsinas trans-mitteretis considerantes quod per elemosinam pecatum extinguitur et donatonmansio sancte civitatis lerusalem imperatur vos omnes in Domino commo-nemus, et de Christi misericordia considerantes universis, qui de bonis a Deostbi collates aliquid ad predictum pontem perficiendum aliquid miserint, LXdies de penitenciis sibi iniunctis necnon vota fracta donec ad ea redierintrelaxamus.

27. [Del Papa Honorio 111 a un Obispo reprendiendole por per-mitir simonia.]

[Ho]norius Episcopus servus servorum Dei, dilecto in Christo fratri suotalis loci Episcopo salutem et apostolicam benedtctionem . Qui virtutem pre-teriens simoniam amplecitur saciari cum calice Babiloms in die iudicii pro-mereatur . Et unum nobis capitulum nuper affuit quod dormires totus insterquilinio simonie, to negligentem bonorum ecclessie venditorem et itaperversi Simonis successorem . Cum autem capitulum memoratum se videretnon modice tall scandalo scandalizatum, nobis lacrimabiter supplicavit quodvel acre satira to correctum desistere ab actione tam detestabili que suumautorem contaminat et in geenna sibi locum parat orribilem cogeremus veleidem licenciam eligendi pastorem tdoneum conferremus . Cum igitur idoneas

para la Hisiorna del Derecho Espanol 707

preces iepellere /°, non possimus, tibi precipimus tuam fraternita .em benig-niter premonentes quatinus sic cures de cetero tuos actus disponere ne infe-lix infamia, que semper nitittur ut innocentes valeat sui veneni sanie macu-lare, de persona tua possit mendaci seminare, nam novisti veraciter et estverum quod invidorum detractio semper habet acutum occulum et paretpocius action vilium quam potentum .

28 . [Del Cabildo de Sens al Papa Honorio 111 solicitando se lepermita elegir Obispo.]

[San]ctisimo Patri ac Domino H., Dei gratia Summo et Universali Ponti-fici, talis <Episcopus>, Capitulum devotissima pedum oscula . Ad ovilesepissime lupus solet accedere cum ipsum percipit nullius custodie subiacere.Denucleamus pagina presents clemencie vestre sanctissimo pietatis quod ar-chiepiscopus Sennonensis ecclesie ab isto seculo trasmigravit, quod cumdolore cum gemitu enarramus nec possemus verbis exprimere in quantamdesolationem propter ipsius obitum sedeamus . Cupientes quidem remediumnostre desolationi apponere ut eligeremus pastorem ydoneum sepe curavimusconvenire, set quidam de numero nostro sufragia volentes vendere vel sus-cepta peccunia vel amore maggnatum et gratia disturbantes Dei negotiumelecticnem nostram presumpserum catenus disturbare . Cum igitur fautorestam fatuos suum illicite favorem vendere non debeatis aliquatenus tolerare,Vestram Sanctitatem unanimiter imploramus quatinus assignare nobis ydo-neum pastorem dignemim quo possimus, ut condecet, et commissa sibs plebeDea gubernan .

29. [Del Maestre de la Orden del Temple a zcn Freyre conminkn-dole a rendir cuentas ante las necesidades motivadas por una cam-pana contra los moros.]

R. permissione divina Minister humilis et Magister maior super Templistocius Ispanie constitutus, tali dilecto fratri suo in Christo salutem. Pro me-ritis et matrem suam a pravis operibus deviare. Qui sibs traditis rebus abutiturspoliatur is merito nisi per ignoranciam excusetur. Ex religionis tue constan-cia confidentes talem domum nostram, in tali diocesi constitutam sollicitudinitue et tutele quondam dignum duximus committendam, tali forma quod an-nuatim ad explenda nostra negocia nobis tot nummos transmitteres et eiusredditus fideliter ampliares, set sicut nuper audivimus relatu plurium affir-mari to pravum to ostendens et prodigum vaccans luxurie bona domus noncessans cotidie in pravis usibus desvastare . Cum autem ad maurorum confi-nium circa Pascha proposuernmus nos transscire, cum sine multis denariisnostrum propossitum non possimus deducere ad effectum, a to predictor num-mos cum uc usque nullos persolveris, ad presens volumus postulare . Cumigitur verntate qua laboras minor infamia censeatur sub virtute obediencie,tibi stricte precipimus et mandamus quatinus coram nostra presencia indilatead computacionem faciendam vel ad denanos persolvendos non differas appa-

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rere et, si predicti criminis reus adfueris ,te expellemus a domus regimine

et sicut nostra regularis dissciplina expostulat, punieris .

30. [De un Obispo a un Abad solicitando le socorra, por carecerde medios, con una cantidad para comparecer ante el Rey.]

Dei gratia Episcopus, dilecto in Christo filio tali Abbati salutem. Etin necessariis pastori suo subsidium impartiri. Cum in kalendis madii simusfrontenam cum Rege Legionensium ingressuri a vobis et ab aliis amicis nos-

tris compellimur iuvamen petere, cum non possimus per nos expensas quasnos oportebit ibi facere adimplere. Cum igitur in tam competenti negotio nobisdebeatis 11v obnixius subvenire, vos benigniter deprecamur quatinus ad pre-sens in mille nobis aureis <suc> succurratis.

31 . [De dicho Abad al Obispo excusdndose de no poder pagarla cantidad requerida ty ofreciendole una suma menor.]

[R]everendo Patri ac Domino tali Episcopo, talis Abbas salutem . Et nun-quam subditorum gravamine gratulari . Vestrum nobis negotium reserantesnos nuper per litteras rogavistis quod mille aureos vobis ad infestandum mau-ros cum Rege Legionensium conferremus . Cum igitur subvenire vobis in totaureis non possimus Vestre Paternitatis clemencie supplicamus quantinus res-picientes negocia nostre domus CCtos aureos de domo nostra manu gratiaet vultu ylari capiatis .

32 . [De un Obispo a Alfonso IX denunciando que un Concejode realengo ha robado caballerfas y bienes de sus hombres ty pidien-dole le obligue a una satisfaccion .]

[1]Ilustrissimo viro A., Dei gratia Regi Legionensium, talis Episcopus salu-tem . Et erroris licenciam nequaquam subditis tribuere . Vestre Maiestatis pre-sentibus reseretur quod (cum) causa sermocinandi nuperrime talem vicum subvestra iurisdictione positum interssemus, eiusdem ville Concilium suggestionedemonum incitum homines nostros presumpsit capere et nos equitaturis nos-tris et rebus domesticis spoliare . Cum igitur boni regis intersit subditorummaliciam refrenare, Vestram Maiestatem beniggniter imploramus quatinus deprefato concilio nobis satisfactionem ydoneam faciatis.

33 . [De Alfonso IX al Concejo de la villa para que comparezcaante 9l para responder de la acusacidn formulada por el Obispo delos dan"os inferidos a sus hombres.]

[T]alis Rex, Concilio talis ville salutem et quod fecit indebite emendare .Reverendus pater talis Episcopus nobis personaliter reseravit quod cum causasermocinandi pridie devenisset, non timentes offendere Deum et homines, inipsum manus enormiter imecistis et suos famulos capientes, eidem equitaturas

para la Hislorta del Derecho Espanol 709

proprias abstulistis. Cum igitur ut de vobis ei inpendamus iusticiam nos ro-gavit, universi[ta]ti vestre precipimus et mandamus quatinus satisfacturiEpiscopo tali die coram nostra presentia convenire nullatenus differatis .

34. [Del Papa al Rey para que de satisfaccion al Obispo de lasofensas causadas par el Concejo para no incurrir en crimen.]

[Ho]norius Episcopus, servus servorum Dei, tali Regi salutem et apostoli-cam benedictionem. Ex questione venerabilis fratris vestri talis Episcopi,nuper recepimus quod de tali vestro Concilio exibere sibi iusticiam noluistis,unum benigniter nos rogavit quod vobis monendo per litteras mandaremus utdare sibs satisfactionem idoneam faciatis . Cum igitur in fratrum nostrorumlesionibus aggravemur, per apostolica scnpta vobis precipimus vos monentesquatinus memorato Episcopo taliter satisfaciatis ne quod absit nostri offensamet crimen incuratis.

35 . [De un Cabildo a su Obispo para que obligue a su matyor-domo a restituir to que les quit6.]

[T]ali Episcopo, tale Capitulum salutem . Et errores repnmere subditorum .Reverendo Pater ac Domino, vobis unanimiter conquerentes presenti cartulareseramus quod cum talem clencum sub Vestre Paternitatis domino consti-tutum maiorem domus, exponentes res nostras sibi penitus fe fecissemusoportunitate temporis assueta, res nostras furtive capiens se ad talem locum,ut nobis fuit relatum a pluribus, transportavit et sic detnmenta non modicaconmunitati nostre tamquam fallax et perfidus importavit . Cum igitur ad vosspectet, ut ultionem de subditis <prebeatis> capiatis Vestre Paternitati una-nimiter supplicamus quatinus memoratum non clericum set latronem facientesnobis res[ti]tui res nostras taliter puniatis ut a facto consimili omnes nepha-rios terreatis .

36. [Del Obispo de Zamora a los estudiantes de su diocests enel Estudio de Palencia para que asistan a sus iglesias en las fiestasde Navidad.]

Dei gratis Episcopus Zamorensis, universes scolaribus sue dioceses in Pa-lentino Gignasio moram facientibus salutem . Et sue Pastoris mandatum minimepreterire . Cum istare Christi Nativitas videatur et tempus ipsius vaccationisadvenerit, ex comuni assensu nostri Capituli honestum decrevimus ut adhonorandas nostras ecclesias in istanti Nativitate Domini vos omnes a studiorevocemus . Cum igitur vestras ecclesias in tam sollemni festivitate teneaminivisitare, vobis mandamus vos omnes in Domino commonentes quatinus adpresens studio permisso veniatis Nativitatem Domini celebrare cum cordehumili et devoto .

710 D o c a nn e n I o s

37. [De los alumnos de la didcesis de Zamora en el Estudio dePalencia al Obispo de Zamora para que les permita permanecer enel Ectudio durante la Navidad.]

/6'' [R]everendo Patri ac Domino M., Dei gratia Zemorensis Episcopo, talesscolares salutem et debitam reverenciam. Vestra nobis Paternitas nuper litte-ras delegavit et quod dimittentes Studium in Nativitate Domini ad nostrasreverteremur ecclessias nobis in litteras intimavit. Cum igitur plus utilitatismodo quam primitus in audiendis librorum et litterarum propendamus, VestrePaternitatis unanimiter supplicamus quatinus permanendi in Studio nobis licen-ciam inpendatis et nos audire cursus nosrros, quod iam incepimus, permittatis.

38 . [De un noble a otro noble papa que haga enmendar los danosque sus hombres causaron a los suyos.]

[V]enerabili amico suo nobili viro, tali militi, talis miles salutem . Et sin-cere dilectionis integritatem . Cum nos una dilectio invexisse diucius dinos-catur, nolo nec iustum est quod inter nos aliquid sedicionis incidat, quo dilec-tionis antiquum vinculum dirumpatur. Vestram ergo dilectionem benigniterinterpello quatinus meis hominibus faciatis iniuriam quam eis nuper vestri

fecerunt homines emendare .

39 . [Del Concejo de Palencia a otro Concejo para que oblit;uea sus vecinos a restituir I() que se han apropiado indebidamente deaquel.]

[T]ali Concilio, Palentinum Concilium salutem . Et suis proximis nequa-quam iniuriam importare . Effrenate mentis et fatue existentes tales, in villavestra residenciam facientes, quosdam nuper de nostris civibus suis iniustemercibus spoliarunt et sic nostram communitatem offendere presumpserunt .Cum igitur istud pati nullatenus debeatis, Universitatem vestram benignitercommonemus quatinus his visis litteris merces plenarie vestris civibus faciatisrestitui nec contiguat quod nostri remaneatis his mercibus inimici .

40 . [De un capellln a su Obispo denunciando que un caballerole ha desposeido de la iglesia que habia recibido de e1 ry demandandosu restitucion.]

[R]everendo Patri ac Domino tali Episcopo, talis capellanus salutem. Etserbos ita constringere ne presumant humiles aggravare. Vestra mihI quondamPaternitas talem ecclesiam dignum duxit commitere, quam sciatis cum uni-versis sues possessionibus talem de novo militem me maligniter spoliasse nec-non, quod peius est et mihi gra%ius, res meas penitus usurpasse. Cum igituristam iniuriam debeatis pro propia reputare, vestris affusus gembus vos exoroquatinus me in possessionem ecclesie et rerum mearum ex integro, ut bonipastoris interest, redigentes ulcionem de tam superbo milite capiatis.

para la Historia del Derecho Espanol 711

41 . [Glosas]

[1] Alicui religioso : votum reddere in atnis Domus Dei tui votus demumsolvit Domino Deo tuo. Votum factum Domino frangere, Deum est irriderevel illudere assiduis orationibus invigilare . [2] Laicus laico : in Domino Deotuo spem tuam ponere in eo solo cogitare qui novit abcondita cordis . [3] Iusereditarium nunquam diminuere, patrimonium nunquam attenuare. Tot pre-dia arare quo dies annum constat habere, labors opera dare . [4] Iuxta libitumse semper habere ; circa illuc Iovis curam tuam gerere ; fupiter esse plumstatuit quodcumque iuvaret; Ulixis astuciam imitari vel emulan ; Ectoris for-titudinem experiri ; Achilis necghgenciam assignare ; Nestons officium at-tendere.

42 . [De un Obispo a un noble requiriendole para que restttuyaa un clerigo la iglesia que le entrego zy el noble ha usurpado .]

[T]alis Episcopus, tali <Episcopo> militt salutem . Et quod sibs nonvellit fieri nequam alus irrogare . Lacrimosus vultu et humili tales nuperrimecapellanus nobis miserabiliter reseravit quod possessione talis ecclesie, quamsibs quondam tradidimus, necnon universes possessionibus quas habebat ip-sum vestra presumptio spoliavit . Cum igitur ex invecto nobis officio teneamurclericorum lesiombus subvenire condolere vobis precipimus premonendo qua-tinus capellano ecclesiam et possessiones suas, his visis litteris, restauretisalioquin sciatis veraciter quod nostri offensam et odium incurretis .

ANA MARfA BARRERo GARCfA