DOSSIER CARLA SOLER FIOL

SOM?LUMIÈRERESUM 2012

2 3

SOM?“Som?” consisteix en captar imatges reflectides en diferents miralls, aquestes imatges ensenyen la persona que hi és reflectida i el que té al seu voltant. Les escenes són captades en moments íntims de cada indivi-du. Però aquests moments d’intimitat estan envaïts per la condició de classe, de gènere o de raça i així ho plasmen els miralls. Els miralls tenen la funció de corrector o de duana, perquè així un mateix pugui veure si és apte per sortir a l’espai púbic i relacionar-se, ja sigui a la feina, a l’escola, al carrer... Cadas-cú té els seus gustos i es vesteix com li agrada però realment està molt condicionat per la publicitat i la moda. Els moments d’intimitat privats estan controlats pels rols i les estètiques que configuren la societat i la seva cultura. Les imatges reflecteixen diferents persones en els seus espais més íntims i personals o moments que els identifiquen. Però els moments d’intimitat privats estan controlats pels rols i les estèti-ques que configuren la societat i la seva cultura. Som o volem ser?

ÍNDEX

- SOM?.............................................3

- Lumière.........................................10

- Resum 2012......................................15

4 5

6 7

IDENTITAT

Per captar la identitat dels individus ens hem de fixar en allò que transme-ten. Cada individu té una identitat que ha anat ad-quirint amb el temps de di-verses maneres. La forma-ció de la identitat no és voluntària de cada persona sinó que ens ve determina-da per diferents factors, alguns dels quals, ara veu-rem.Les persones ens movem en diferents espais depenent de les activitats que rea-litza cadascú. Aquestes activitats estan determi-nades per la feina, l’oci, la família, les relacions entre individus... A par-tir d’aquesta idea podem situar els espais en dues esferes, l’esfera pública i l’esfera privada. No po-dem referir-nos a una sen-se evidenciar que existeix l’altra. L’esfera pública s’entén que està a l’abast de tothom. J. Habermas definia l’espai públic com l’espai on l’espontaneïtat social campa lliurement sense la intel·ligència dels polítics, les regu-

lacions dels mercats o els poderosos mitjans de comu-nicació, tot i que realment l’esfera pública està to-talment controlada per la publicitat i els mitjans de comunicació i la societat pateix el control d’aquest espai públic que vol esta-bilitzar-la i ordenar-la. L’esfera privada s’entén com l’espai de llibertat individual, l’espai íntim de cada persona, en de-finitiva, l’espai domès-tic. Potser semblaria que és en l’espai privat on les persones configuren la seva identitat, que in-clou: la seva personalitat, l’estètica, la ideologia, les maneres de fer,... és en l’espai privat on ca-dascú es comporta a la seva manera sense tenir en comp-te què és allò que s’entén com a normal o correcte. Però crec que hi ha dos factors que hem de tenir en compte i que ens allun-yen d’aquesta afirmació. El primer fa referència a com hem adquirit la nostra identitat, la identitat no l’hem decidit ni escollit, sinó que ens ha estat im-posada. Ens ve definida per la família que ens ha criat, el que hem après a l’escola, els rols que ens

8 9

hem adquirit segons la raça, el sexe o la clas-se social que ens ha tocat viure. Per tant la llibertat que podem tenir en l’espai privat és una llibertat entre cometes. El que entenem com a llibertat tam-bé depèn de la nostra identitat, que com que ens ha estat imposada no la realitzem amb la voluntat pròpia real. A més, la nostra mane-ra d’entendre la vida privada també ens ha estat imposada segons la nostra cultura. Per exemple si en una cul-tura allò habitual és tenir parella o casar-se i tenir fills formant una família, qui no viu en aquestes condicions s’entén com algú que no actua segons les normes i costums establerts.

Títol: Som?Any: 2012Tècnica: Fotografia analògicaMida: 20x30cm

10 11

LUMIÈRE

12 13

Títol: LumièreAny: 2012Tècnica: Fotogrames

14 15

RESUM 2012

Títol: Resum 2012Any: 2012Tècnica: Fotografia analògica

16 17

18 19

20 21