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EL MITO DE LA CAVERNA

Publicado 31/08/2020 23:38:38  | 1 - TEORÍA DE LA CULTURA Y LA CUESTIÓN ÉTICA

Este artículo es una reproduccióndel capítulo 10 de la primeraparte de LA EDUCACIÓNCUÁNTICA

1 - Sombras y luces

Hacer historia es harto difícil,aunque no imposible. Laeducación cuántica ha surgidoholísticamente en la noosfera pordos motivos. Por un lado,mediante la física cuántica se haproducido un giro copernicano enel materialismo cientí�co del “verpara creer” al “creer para ver”,abriendo así la puerta de lamaestranza para que entretriunfante desde el fondo de lahistoria la �losofía transpersonaly la psicología transpersonal. Ypor otro lado provocado ese

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surgimiento holístico de Laeducación cuántica, por la crisisespiritual al acercarse el“misticismo cuántico”peligrosamente en elcuestionamiento de los dogmasreligiosos.

En efecto, la “espiritualidadreligiosa” (creencia sin razón) estáacosada por los “místicoscuánticos” (creencia con razón),unos “peligrosos”

librepensadores cali�cados como pseudocientí�cos porintentar unir la ciencia y el espíritu en una escuela depensamiento auspiciada por la �losofía transpersonal.¡Cuidado, estamos robando la espiritualidad a la curiaeclesiástica! ¡Y también el derecho a pensar que perteneceal materialismo cientí�co! ¿Quién debe vigilar lospensamientos de quién? ¿Quién tiene razón en esteencontronazo entre ideas materialistas e idealistas?

Lo cierto es que, aunque ello tarde alguna que otrageneración, la crisis espiritual es inevitable, pues losdogmas religiosos se están agrietando por el acoso delemergente racionalismo espiritual, el cual cuestiona laespiritualidad basada en la simple fe, alejada de la razón y laciencia, como si los �eles fueran incapaces de comprenderlas cuestiones del espíritu. Y en ese terreno, el métodocientí�co no tiene mucho que hacer, pues rechazaimplícitamente el “creer para ver”, salvo que comience a

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vislumbrar las propuestas del “misticismo cuántico”, porcierto, una corriente de pensamiento generada por unosdíscolos cientí�cos. Nadie puede obligar a otra persona aconvertir sus ideas. La razón es una cosa y la fe otra muydistinta, hasta ahora…

Primeramente. En un largo periodo histórico, la fe religiosaha supuesto la mayor ceguera para hacer del hombre un serlibre y consciente, hasta que Descartes alumbró al “cogito”.Durante esa larga noche oscura de la humanidad, lamilenaria sabiduría recogida por Platón en las antiguasescuelas de conocimiento esotérico, ha sido sepultada porlos dogmas religiosos. Desde una perspectiva histórica,como diría el propia Marx, “la religión es el opio del pueblo”.Es la sinrazón diría yo. Antaño, probablemente, se pudieranecesitar de un confesor; hoy le correspondeprofesionalmente ese papel a la psicología y alasesoramiento �losó�co. El asesoramiento �losó�co es elrevulsivo pedagógico por excelencia, pues busca devolver ala �losofía su operatividad, su originaria dimensiónterapéutica y su relevancia para la vida cotidiana. En estesentido está escrita La educación cuántica.

En segundo lugar. Con el racionalismo moderno, la cienciase ha dado un empacho en su búsqueda hacia la verdadmediante el método cientí�co. Pero un buen día, la cienciano pudo progresar más en su expansión cósmica: por unlado, la teoría de cuerdas que postula otras dimensionesraya inexorablemente con cuestiones �losó�cas yespirituales inabarcables mediante el método cientí�co; porotro lado, la física cuántica que remite irremediablemente

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al observador como modi�cador de la realidad, hadespertado de su letargo a unos díscolos pensadoresconocidos como “místicos cuánticos”, un tímido movimientode rebeldes que osaron unir la ciencia con la espiritualidad.

2 - Las sombras del ego

Estos pensadores “transpersonales”, al aunar la ciencia conla espiritualidad, ponen inevitablemente encuestionamiento al pensamiento occidental: elpensamiento único neoliberal es una dictadura del egoplutocrático que utiliza la información, el conocimiento, laeducación, los gobiernos y los ciudadanos para exclusivos�nes egoístas y de dominación. El genuino pensamiento quedebería defender a la humanidad está secuestrado porinstituciones pretendidamente “democráticas” -Troika,BCE, CE, FMI, Banco Mundial, gobiernos, partidos políticos,justicia, etcétera-, como evidencia la demanda de una nuevaconciencia por el 15M y demás movimientos sociales. Lanoosfera está en marcha: el “yo” (ego) está despertandopaulatinamente y, como la oruga se transforma enmariposa, de ese “yo” surge holísticamente un espíritucolectivo o “nosotros” kantiano. Es un cambio de paradigmaque se da tanto en las estructuras sociales comopsicológicas. Es una renovada conciencia presente enaquellas personas que aúnan la racionalidad con la genuinaespiritualidad, hasta ahora ambas presas, respectivamente,de los poderes fácticos y de los dogmas religiosos.

Si a lo anterior le unimos la crisis epistemológica que estásufriendo el método cientí�co al ser acosado por lo que

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ellos llaman “místicos cuánticos”, el cambio de paradigmaque se presenta es más que evidente: la �losofía tradicional,ese pensamiento surgido de la racional-modernidad tras elprimer renacimiento humanístico, está agotado y no puededar respuesta a la demanda colectiva que pide a gritos uncambio de verdad en el mundo. Estos rebeldes se les suelenconocer como “anti sistema”, “anti globalización”, “15M”,“Occupy Wall Street”, “Foro Social Mundial”, “ATTAC”,“misticismo cuántico”, etcétera. Todos ellos son “activistascuánticos” que trabajan en la unión del “nosotros” frente alos egos fragmentados y disociados de la colectividad. Todauna crisis civilizatoria del pensamiento occidental que hasegregado el espíritu colectivo de la razón, y que ahorareivindica su legítimo papel en la historia.

Marx desentrañó las leyes inherentes al funcionamiento delcapitalismo que ha degenerado en la actual crisiseconómica, social y política. Pero fue Kant antes que Marxquien previo la crisis intelectual y espiritual que estáviviendo actualmente la humanidad, unas dudas queexpresó en su ensayo ¿Qué es la ilustración? . Kant,mediante sus Tres críticas, diferenció magistralmente tresmundos: la ciencia (“ello”), la profundidad intelectual delsujeto cognoscente (“yo”) y la moralidad como sujetosespirituales (“nosotros”). Posteriormente lapostmodernidad ha fracasado en su intento de unir esemundo exterior y ese mundo interior con un conocimientofundamentalmente sustentado sobre un racionalismopragmático. Sin embargo, los polos están cambiando: KenWilber ha marcado un antes y un después en elpensamiento �losó�co al unir la �losofía oriental con la

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occidental; Wilber es el Kant de nuestra época, aunque losmaterialistas cientí�cos lo ignoren por completo. Quieran ono los defensores del materialismo cientí�co, elracionalismo espiritual se está abriendo camino. Y es dejusticia histórica que el peyorativo “misticismo cuántico”sea rehabilitado como �losofía transpersonal, una tesisesencial en estas re�exiones sobre La educación cuántica.¿Es este bucle pensativo comparable en su objetivo al Mitode la caverna de Platón? Re�exión…

3 - Razonar a contracorriente

El método cientí�co es válido para averiguar qué hay deverdad en el objeto. Pero cuando dicho objeto deconocimiento es el propio sujeto, se da la circunstancia quees la propia conciencia que se piensa a sí misma. ¿Cómo vael método cientí�co sonsacar “verdades” de ese campopensativo? ¿Con un potente telescopio? ¿Con un profundomicroscopio? No hay lugar a dudas: con la �losofíatranspersonal, con la interacción de la razón con el espíritu,aunando los dos modos de saber, el método cientí�co y eltrascendental. Este nuevo paradigma pensativo permiteprogresar no solo por el sendero psicológico, sino tambiénpor el pedagógico porque, a la postre, comprender elmundo es aprehenderlo mediante conceptos oneologismos, como se ha visto en la “dinámica espiral” delanterior capítulo. Y a ese constructo pensativo se le llama�losofía transpersonal, un derecho a �losofar que no mearrebatarán ni la Iglesia, ni los plutócratas, y mucho menoslos escépticos.

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Aunque el movimiento escéptico arremeta una y otra vez,contra viento y marea a contracorriente de los místicoscuánticos, mi pensamiento �losó�co debe ser respetado,como si del Discurso del método se tratara, pues Laeducación cuántica postula el sintagma pensativo dinámicaespiral a modo de reinterpretación de la historia delpensamiento, con el objetivo de que la �losofía searescatada de su complejidad cognitiva y hacer fácil elentendimiento de la vida, el mundo y las personas. Lomismo que pretendía Descartes frente a la Iglesia, peroahora, además, contra el pensamiento único neoliberal.

Los ideólogos del capitalismo han enmarañadointencionadamente el Mundo de las Ideas con la �nalidadde apropiarse de todas las estructuras de dominación en elplaneta (productivas, alimenticias, económicas, políticas,institucionales, etcétera), para mayor dominio sobre lahumanidad con el subsiguiente sufrimiento causado a laspersonas, los Estados y los continentes. Con ello se haimpuesto un pensamiento “único” y “neoliberal” (libertad delos mercados por encima de las personas). No sé si hesufrido más luchando casi toda una vida por seguir el rastrodel dinero como me imponía el capitalismo, o en los escasosaños que llevo elaborando mi propio sistema �losó�cocomo librepensador frente al movimiento de escépticos.Tanto para hacer dinero como para defender las propiasideas, se requiere de esfuerzo y tiempo pero, para hacerseun hueco en el Mundo de las Ideas, no solo basta saber quese vive en la verdad (modo no dual de conocimiento,trascendental), sino que demostrar dicha verdad a modo deeducación cuántica es una ardua labor, pues se tiene

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enfrente a una multitud de escépticos anclados todavía alprimer modo de saber, el dual entre sujeto y objeto, cuyométodo cientí�co se ha atascado con la física cuántica.

Al perseguir la errática felicidad dineraria, como muchos, hesufrido las inclemencias de la sombría cueva platónica, unametáfora en alusión a este perverso y depredador sistemacapitalista de producción que fragmenta a la razón y disociael espíritu colectivo, enfrentando así al ego contra elmundo. Fue Ken Wilber quien iluminó mi atascadoraciocinio mediante la emergente espiritualidad presenteen la �losofía transpersonal. “Es de bien nacidos seragradecidos”, y por ello mi recurrente reconocimiento a KenWilber pues ha signi�cado intelectualmente el eslabónperdido en la paradigmática evolución de la historia delpensamiento, aunque él y su legión de seguidores seamospeyorativamente acusados de “místicos cuánticos”. “Ladran,luego cabalgamos”. Lo mismo que le pasó a Descartes,Copérnico y Bruno, por citar solo algunos de los muchospensadores que se atrevieron razonar a contracorriente delpensamiento dogmático dominante. Sin embargo, esmediante dicho inquisitivo pensamiento como se hacehistoria, de ahí que la �losofía sea aludida con propiedadcomo la historia del pensamiento, presa ahora de un caducomaterialismo cientí�co. Pero, muy a pesar de los escépticos,la física cuántica remite al sujeto cognoscente como objetode conocimiento, es decir, a la conciencia que debeconocerse a sí misma, al famoso aforismo griego “Conócetea ti mismo”, y para tal labor, mi dinámica espiral es unarenovada visión de la historia del pensamiento.

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Mediante un sintagma en un solo folio y gracias a la analogíadel ADN, en mi sistema pensativo, la historia de la �losofíaes intuida sin apenas esfuerzo intelectual. Con un simplevistazo se aprehende la evolución paradigmática de lahistoria de la humanidad, toda una reproducción miméticade la naturaleza en el Mundo de las Ideas que hace cierto elaforismo de que “como es arriba, es abajo; como es abajo, esarriba”. Esta frase esotérica hace referencia a la segunda leyde la Tabla de Esmeralda de Hermes Trismegisto. La frasepuede ser considerada como una referencia a la relaciónentre el hombre y el universo.

Esta revolucionaria pedagogía �losó�ca permite, medianteun sintagma, ver cómo ha evolucionado la humanidad hastallegar a los paradigmas de la física clásica y la física cuántica,como iniciadores de nuestra era contemporánea. Hastadicho cambio de paradigma cientí�co, en apariencia, todo esclaro. Sin embargo, la física cuántica ha posibilitado unnuevo paradigma de conocimiento, cuya di�cultad cognitivaestá en la interpretación de los paradigmas intelectuales,sociales, psicológicos y espirituales actualmente endiscordia si no se dispone de un “mapa” a modo de dinámicaespiral como interpretación de la historia del pensamiento.Ante ello, el nuevo paradigma de conocimiento posibilitadopor la física cuántica, es el racionalismo espiritual presenteen la �losofía perenne, donde sujeto y objeto son una y lamisma cosa, y cuya percepción se realiza mediante unarenovada conciencia como acreditan no solo los “místicoscuánticos”, sino también una multitud de movimientossociales que claman contra el imperialismo económicodesplegado por los egoístas plutócratas.

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Bueno es recordar a costa de correr el riesgo de pasar porun pedante intelectual que, el cambio de conciencia quesalió efervescentemente del 15M en 2011, ya fueintelectualmente anticipado en mi primera obra Pensar enser rico, a partir de la cual propugno un segundorenacimiento de la humanidad donde, el “pienso, luegoexisto”, debe paradigmáticamente ser sustituido por elespíritu colectivo re�ejado en el imperativo categórico deKant. Pero en honor a la verdad, hay otros pensadoresantes que yo que apuntaban en esa dirección. En dichosentido, sin lugar a dudas, la �losofía de Wilber es elconstructo magno de un pensamiento que permite amuchos sinceros buscadores de verdad sintetizarunitariamente la racionalidad occidental con laespiritualidad oriental. Tal ha sido mi caso. Durante misalida del mundo de las sombras, entiéndase el sistemacapitalista, he escrito varias obras que han culminado conCapitalismo y conciencia. Y La educación cuántica es laaplicación pedagógica de dicha obra.

El materialismo cientí�co puede seguir, con toda razón, conel método cientí�co. Pero ese modo unidireccional de medirla realidad se ha volatizado con el surgimiento de la físicacuántica y su apertura hacia la fenomenología. Entonces,hubo una reconversión pensativa mal llamada “misticismocuántico” pero, como creo haber demostrado, hay quehablar propiamente de �losofía transpersonal. Convienerecordar que, a la postre, la “cuarta fuerza” de la psicología,lo “transpersonal”, ha estado incubándose durante variasdécadas hasta su alumbramiento de un modo cientí�co y

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�losó�co por Ken Wilber . Tarde o temprano, el movimientode escépticos a este nuevo paradigma de conocimiento,será deslumbrado por la verdad porque, como dijo Gandhi,“la verdad es la verdad, aunque solo la mantenga unaminoría... aunque esa minoría sea uno solo”. ¿No fue asícomo inició Descartes el racionalismo moderno? ¿Y quédecir del criticismo kantiano? ¿Por qué no dar un voto decon�anza a la �losofía transpersonal magní�camenteelaborada por Ken Wilber mediante sus “cuatrocuadrantes”?.

Con�eso haber bebido en las turbulentas aguas de una�losofía de difícil acceso para todo escéptico. Reconozcoque voy a contracorriente, que mi pequeña bandera�losó�ca es como un simple �otador en la inmensidad de unmar de ideas. Pero, ¿no es acaso el sino de los que seatreven a pensar más allá del pensamiento dominante? ¿Noes ello una condena para todo pensador que ose expresarunas ideas extraídas desde su “otro yo”, como propone elfísico francés Garnier? A ese camino solitario y angosto lollamo la “soledad del pensador” que, en un automatismo dedefensa, es expresada mediante la escritura, más que nadapara dar rienda suelta a tanta convulsión de pensamientos yno caer en la locura. Porque, aunque el mundo no estécuerdo del todo, hay que cuidarse mucho de no caer en laparanoia también . He tenido su�ciente con el acoso delcapitalismo que me ha llevado a ser un declarado antisistema, no vaya a ser que, también, me quieran linchar pordefender la �losofía transpersonal como ciencia de laconciencia, mal entendida esta por los escépticos como“misticismo cuántico”.

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Para que un sujeto cognoscente pueda integrarseplenamente en la sociedad debe, antes que nada, ser unapersona libre para disponer en consciencia de su capacidadracional, una cuestión que el capitalismo no puedegarantizar al ser el actual sistema educativo un instrumentode manipulación por secuaces políticos al servicio de lospoderes fácticos. Con ello, vuelvo a insistir, el pensamiento,la ciencia y la educación no están libres de atadurasdogmáticas a un perverso sistema de dominación quesocava los más elementales Derechos Humanos. Y pararevertir dicha tendencia, La educación cuántica es unarenovada propuesta pedagógica en materia �losó�ca,psicológica, social, educacional e histórica. Porque, comoaseverara el paleontólogo y �lósofo francés Pierre Teilhardde Chardin, “el pasado me ha revelado la estructura delfuturo”. Y en esa cuestión temporal, no me cabe duda de quela humanidad vive todavía en una caverna platónica, conmucha tecnología, pero con un ego herido de muerte quesolo puede ser sanado con la democratización del saber y lasolidaridad social como expresión del amor universal.

Pierre Teilhard de Chardin aportó una muy personal yoriginal visión de la evolución. Suyos son los conceptos“noosfera” (conjunto de los seres inteligentes con el medioen que viven) y “Punto Omega” para describir el punto másalto de la evolución de la conciencia, considerándolo comoel �n último de la misma. Según Pierre Teilhard de Chardin,el planeta se encuentra en un proceso transformador,evolucionando desde la biosfera a la noosfera. Másconcretamente, propugno que la noosfera ha involucionado

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desde el “cogito” cartesiano hasta plasmarse en un egofragmentado y disociado de la colectividad, dando lugar auna sociedad líquida a decir del sociólogo polaco ZygmuntBauman, o en un pensamiento débil según el �lósofoitaliano Gianni Vattimo. Respectivamente, con lacolectividad disociada y el ego fragmentado, ¿cómoreconstruir este viejo mundo moribundo cuando colapse?¿Hacia dónde va la historia del pensamiento? ¿Cómo salir deesta oscura caverna platónica? La educación cuántica esuna humilde propuesta a dichas cuestiones.

Recordemos estas preguntas: ¿qué ha ocurrido en lahistoria reciente de la humanidad?, ¿cómo ha sido factibleque la ciencia del Ser, la �losofía, haya devenido en unpsicologismo en sentido positivista, e incapaz de salir de lasgarras de la historia? El ascenso cognitivo, psicológico y�losó�co postulado por La educación cuántica constituyeuna huida pensativa del actual sistema capitalista y de suhistoria mani�estamente manipulada desde el egoplutocrático. Es una huida en busca de luz, en busca de unasrenovadas ideas para la transformación de las personas: hayun nuevo mundo por descubrir en el interior de cada uno denosotros. Por ello mismo, es pertinente descender a lacaverna platónica con una renovada pedagogía histórica,una cuestión que será abordada en el siguiente capítulo.

"Sin lugar a dudas, es importante desarrollar la mente de los hijos, no obstante el regalo más valioso que se le puede dar,es desarrollarles la conciencia" (John Gay, dramaturgo inglés).

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