*

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo hablare de nuestro país el Ecuador,sobre la población y plurinacionalidad ya que se encuentraatravesado por la línea equinoccial, formado de regionesnaturales: Costa, Sierra, Amazonia y la región insular oGalápagos.Trataremos temas muy importantes sobre nuestra patria,que es muy rica en culturas tradiciones y costumbres.

LA POBLACIÓN

DEL ECUADOR

En 2004 Ecuador contaba con una

población de 13.971.798

habitantes y una densidad de 51

ha/km².

El 47% vive en la Sierra y el 49% en la Costa; el resto de la población se reparte entre la Amazónica y las islas Galápagos.

Está compuesta por un 52% de indígenas

y un 40% de mestizos; el 8%

descendientes de españoles y de

africanos.

Aproximadamente el 64% vive en

centros urbanos y el 36% en el medio

rural.

GRUPOS ÉTNICOS ACTUALES DEL

ECUADOR

En la actualidad en el Ecuador, viven en la costa tres

nacionalidades: los awas, los chachis, y los tsatchila o

colorados.

En la sierra, los diferentes grupos son de la nacionalidad quichua, lostavalos, natabuelas, caranquis,

salasacas, chibuelos, cañaris y saraguros entre otros.

En la amazonia, los grupos más importantes son, siona-secoya,

cofanes, huaorani, quichuas de la Amazonia, shuar-ashuar, y los

zaparos

“Etnia del griego ethnos, „pueblo‟, unidad tradicional de conciencia de grupo que se diferencia de otros por compartir

lazos comunes de nacionalidad, territorio, cultura, valores, raza o

tradición histórica.

LA PLURINACIONALIDAD EN LA COYUNTURA

POLÍTICA DEL ESTADO

El 22 de octubre de 2007, la CONAIE presentó su proyecto de Constitución a los bloques de la tendencia progresista, con una movilización de diez

mil personas.

La movilización que la CONAIE efectuó a la Casa de Gobierno

el 11 de marzo de 2008, realizaron, marcha

denominada “Defensa de la Plurinacionalidad, la Soberanía

y los Recursos Naturales”.

Mediante la Asamblea de Montecristi permitieron que el proyecto de

plurinacionalidad fuera adquiriendo fuerza.

Pero la realidad histórica y las dinámicas de los procesos socio-políticos pudieron más que las disputas coyunturales, el gobierno de Rafael Correa y su bloque de Acuerdo País en la Asamblea Constituyente terminaron aceptando el proyecto de plurinacionalidad y emitiendo el “Decreto Minero”.

Los tres temas centrales fueron: el reconocimiento de los territorios

comunitarios o indígenas, el autogobierno y los gobiernos

comunitarios, y el manejo y control de los recursos naturales.

Para analizar la dimensión de lo aprobado en el proyecto de nueva

Constitución, es necesario comparar su texto con la propuesta

entregada por la CONAIE

LA PROPUESTA

DE LA CONAIE

La propuesta de plurinacionalidad de la CONAIE fue lanzada como proyecto político en el Ecuador a mediados de

los años 80.

En junio de 2004 en la II Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas de América, realizada en Quito, la

plurinacionalidad fue adoptada como proyecto continental.

La propuesta de la CONAIE presentada en la Asamblea Constituyente está contenida en cuatro textos: “Nuestra Constitución por un Estado Plurinacional” “Principios y lineamientos para la nueva Constitución del Ecuador” “Proyecto Político de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador", y “Propuesta Agraria de la CONAIE.

En el Proyecto Político de la CONAIE manifiesta que “La plurinacionalidad es un sistema de organización política, económica y sociocultural, que propugna la justicia, las libertades individuales, colectivas, y el respeto de todas las Nacionalidades y Pueblos Indígenas que conforman el Ecuador”.

Esta nueva democracia permitirá fortalecer al Estado ecuatoriano

asentado en la unidad de la diversidad”; por lo que “Construir

la Plurinacionalidad”

La CONAIE define la nacionalidad indígena como “el carácter de la nación que representa al conjunto de uno o varios pueblos, ligados, unidos por un igual origen histórico, comparten los mismos rasgos culturales, un territorio, un idioma propio, una estructura sociopolítica.

La CONAIE demanda el reconocimiento de las siguientes nacionalidades: Kichwa, Shuar, Achuar, Huaorani, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar, Andoa, Zápara, Tsachila, Chachi, Awa y Epera.

PLURINACIONALIDAD EN EL PROYECTO DE CONSTITUCIÓN

El proyecto de Constitución dice en su Art. 1 “El Ecuador es un Estado

constitucional de derecho y justicia, social, democrático, soberano,

independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico”.

Se hace una combinación entre el sujeto individual y colectivo; entre derechos

individuales y colectivos, lo que se refleja en el reconocimiento de una especie de

doble nacionalidad interna

“La nacionalidad ecuatoriana es el vínculo jurídico político de las personas con el

Estado, sin perjuicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades indígenas

que coexisten en el Ecuador plurinacional” (Art. 6).

, el Art. 318 determina que “La gestión del agua será exclusivamente pública o

comunitaria, el servicio público de saneamiento, el abastecimiento de agua

potable y el riego serán prestado únicamente por personas jurídicas estatales o

comunitarias”.

En lo político, la propuesta de la CONAIE, dos de los pilares fundamentales de la

plurinacionalidad son los derechos territoriales y el autogobierno o gobiernos

comunitarios.

El Art. 257 del proyecto de Constitución de Montecristi señala que en las

circunscripciones territoriales indígenas o afro ecuatorianas se constituirán

“gobiernos territoriales autónomos” y que se regirán por los principios de

“interculturalidad, plurinacionalidad y de acuerdo con los derechos colectivos”.

El argumento que admite que las circunscripciones territoriales indígenas no

alterarán los actuales límites internos (Art. 257) pone barreras a la construcción

histórica de los territorios indígenas o comunitarios, ya que su objetivo era

CULTURAS DE ECUADOR

Ecuador es una nación multiétnica y pluricultural. Su población sobrepasa los 14 millones de

habitantes. De ella, más de 5 millones y medio viven en la Sierra. En la Costa del Pacífico la

cifra se acerca a los 6 millones y medio. En la Amazonía hay más de 600 mil habitantes, y en

Galápagos cerca de 17 mil.

Habría que considerar la diversidad étnica y regional de Ecuador para analizar su cultura.

Étnicamente esto está marcado por la presencia de mestizos, indígenas, afro ecuatorianos, y

Blancos; así como regiones como son la costa, la sierra, el oriente y la región insular, todas

estas con especificidades muy ricas.

Regiones Naturales

Amazonia Costa Sierra

Islas Galápagos

*OBJETIVOS PRINCIPALES Y COMUNES DEL PROCESO

ORGANIZATIVO DEL MOVIMIENTO INDÍGENA ECUATORIANO

OBJETIVOS PRINCIPALES Y COMUNES DEL PROCESO ORGANIZATIVO DEL MOVIMIENTO INDÍGENA ECUATORIANO

Promover la organización y unidad de las comunidades de cada nacionalidad y pueblos del Ecuador.

Defender y legalizar los territorios ancestrales y promover una verdadera reforma agraria.

Defensa, conservación y manejo sostenible de los patrimonios naturales y ecosistemas de los territorios de las nacionalidades y pueblos.

Conservar y fortalecer la identidad, valores culturales, los conocimientos, la ciencia y tecnologías ancestrales de las nacionalidades y pueblos.

Fortalecer y desarrollar el uso y prácticas del sistema de medicina ancestral de las nacionalidades y pueblos, así como el acceso complementario al sistema de la medicina occidental, para mejorar las condiciones y servicio de salud a las comunidades.

Mejorar y fortalecer la educación en las comunidades de las nacionalidades y pueblos creando el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, acceso a tecnologías y educación a nivel superior.

* OBJETIVOS COMUNES DEL

MOVIMIENTO INDIGENA

*Mejorar las condiciones económicas y el nivel de vida de las comunidades con planes, programas y proyectos de desarrollo sostenible propios, para lograr el Sumak Kawsay (buen vivir).

*Gestionar y mejorar las infraestructuras sociales, de comunicación, transporte, saneamiento y servicios básicos para las comunidades.

*Representar y mantener la interlocución con las autoridades gubernamentales, gobiernos locales y organismos no gubernamentales a nivel nacional e internacional.

*Luchar por la autonomía y gobiernos comunitarios de los territorios indígenas.

* Gestionar a nivel nacional e internacional leyes a favor de los derechos de las nacionalidades y pueblos.

*Fortalecer las relaciones inter- organizativas y de cooperación a nivel nacional e internacional con otras nacionalidades y pueblos originarios, así como con organismos de cooperación al desarrollo.

REGION NACIONALI

DAD

IDIOMA UBICACIÓN

Sierra y

Amazonía

1 KICHWA Kichwa Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Bolivar, Chimborazo, Cañar,

Azuay, Loja, Zamora Chinchipe.

Costa 2 Awa Awapít En Ecuador y Colombia. En Ecuador: en la costa, en cantones de la provincia

de Esmeraldas; en la sierra: en cantones de Carchi.

4 Chachi Cha'palaa Centro, norte y sur de la provincia de Esmeraldas

5 Èpera Sia pedee Algunos cantones del norte de la provincia de Esmeraldas

6 Tsa chila Tsa'fiqui Cantón Santo Domingo de los Colorados, en la provincia de Pichincha

Amazoní

a

7 A i cofán A'ingae En la provincia de Sucumbíos, en los cantones Lago Agrio, Cuyabeno y

Sucumbíos.

8 Secoya Paicoca En la Amazonía peruana y ecuatoriana. En Ecuador: en parroquias de la

provincia de Sucumbíos

9 Siona Paicoca En la Amazonía peruana y ecuatoriana. En Ecuador: en parroquias de la

provincia de Sucumbíos.

10 Waorani Wao Tiriro En las provincias de Orellana, Pastaza y Napo.

11 Shiwiar Shiwiwar

Chicham

Al suroeste de la provincia de Pastaza

12 Zapara Zápara En Ecuador y en Perú. En Ecuador: al noroeste de la ciudad de Puyo (Pastaza).

ETNIAS DE ECUADORIDIOMAEl castellano es el idioma oficial. El quichua, el shuar y los demás idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indígenas, en los términos que fija la ley.

No: Nacionalidad Organización Provincia

1. SIONA ONISE SUCUMBIOS

2. SECOYA OISE SUCUMBIOS

3. COFAN FEINCE SUCUMBIOS

4. WAORANI

WAORANI

NAWE

ONWAN

PASTAZA

NAPO5. SHIWIAR NASHIE PASTAZA

6. ZAPARA NAZAE PASTAZA

7. ACHUAR NAE PASTAZA

8. ANDOAS NAPE PASTAZA

9. SHUAR FICSH MORONA SANTIAGO

10. SHUAR FIPSE MORONA SANTIAGO

11. SHUAR FNASH-ZCH ZAMORA CHINCHIPE

12. SHUAR FENASH-P PASTAZA

13. SHUAR FENASH-O ORELLANA

14. SHUAR FEPNASH-S SUCUMBIOS15. KICHWA OPIP PASTAZA

16. KICHWA FICAE ORELLANA

17. KICHWA FONAKISE SUCUMBIOS

18. KICHWA ONAKINO NAPO

LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS DE LA AMAZONIA

Región

Costa

Kuntisuyu

Nacionalidades/Pueblos Lengua/idiomas Provincia

1. Tsa’chila Tsafiki Santo Domingo. Tsa’chila

2. Awa AwapitCarchi, Imbabura,

Esmeraldas

3. Chachi Cha’palaa Esmeraldas

4. Epera Zia pedee Esmeraldas

5. Manta Castellano Manabí

6. Wankavilka Castellano Guayas

LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS DE LA REGION COSTA DEL ECUADOR

Región Sierra

PunasuyuNacionalidades y Pueblos Lengua/idiomas Provincia

1. Paltas Kichwa shimi Loja

2. Saraguro Kichwa shimi Loja, Zamora Chinchipe

3. Kañari Kichwa shimiCañar, Azuay,

Chimborazo

4. Puruwá Kichwa shimi Chimborazo

5. Chibuleo Kichwa shimi Tungurahua

6. Salasaka Kichwa shimi Tungurahua

7. Kisapincha Kichwa shimi Tungurahua

8. Tomabela Kichwa shimi Tungurahua

9. Waranka Kichwa shimi Bolívar

10. Panzaleo Kichwa shimi Cotopaxi

11. Kitukara Kichwa shimi Pichincha

12. Kayampi Kichwa shimi Pichincha

13. Otavalo Kichwa shimi Imbabura

14. Karanki Kichwa shimi Imbabura

15. Natabuela Kichwa shimi Imbabura

16. Pasto Kichwa shimi Carchi

LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS DE LA REGION ANDINA DEL ECUADOR

*Las nacionalidades y pueblos indígenas del

ecuador integradas en la Confederación de

Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE,

vienen luchando no solamente por las

reivindicaciones propias de nuestros pueblos,

sino, también por los cambios profundos de la

estructura del estado colonial y neoliberal, para

construir un nuevo estado que refleje el

verdadero carácter plurinacional del ecuador.

* El Ecuador es un país en el que existe diversidad de entidades colectivaspreexistentes a la creación de la República. Estas entidades se autodefinen comonacionalidades, pueblos y culturas, asentadas en territorios ancestrales y que serigen por cosmovisiones y concepciones propias, formas de organización social,política, económica y espiritual diversas, las mismas que son ratificadas porconvenios, tratados internacionales y en la Constitución Ecuatoriana vigente.

Por tanto son parte constitutiva del Estado Plurinacional.

* La Plurinacionalidad propugna: la equidad, la igualdad, la justicia, la libertadindividual y colectiva, el respeto, la reciprocidad, la solidaridad y la unidad de todoslos ecuatorianos, en base al reconocimiento político y jurídico de las nacionalidadesy pueblos que conforman el Estado ecuatoriano, garantiza la interculturalidad ypluriculturalidad del país.

* La Plurinacionalidad en definitiva, conlleva a la refundación del Estado moderno,porque el Estado es UNI-NACIONAL, o la expresión del proyecto de una etnia y unacultura. Caso Ecuador proyecto criollo-mestizo de Estado-nación.

*Art. 56.- Las comunidades, pueblos, y nacionalidades indígenas, el puebloafroecuatoriano, el pueblo montubio y las comunas forman parte del Estadoecuatoriano, único e indivisible.

*Art. 57.- Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos ynacionalidades indígenas, de conformidad con la Constitución y con lospactos, convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales dederechos humanos, los siguientes derechos colectivos:

1. Mantener, desarrollar y fortalecer libremente su identidad, sentido depertenencia, tradiciones ancestrales y formas de organización social.

2. No ser objeto de racismo y de ninguna forma de discriminación fundada ensu origen, identidad étnica o cultural.

*CONCLUSIÓN * La construcción del Estado Plurinacional e Intercultural permite viabilizar las políticas

interculturales y de fortalecimiento de nuestras nacionalidades y pueblos del Ecuador para elreconocimiento de sus derechos colectivos reconocidos constitucionalmente.

* La propuesta de la CONAIE en Ecuador en la Asamblea Constituyente es muy importante ya queun simple reconocimiento de la diversidad de pueblos y nacionalidades indígenas, e plantea uncambio radical del modelo de Estado mediante un modelo participativo, democrático yjurídico, bajo el horizonte del Buen Vivir y en armonía con la Madre Tierra, sumado a una críticaal modelo de desarrollo colonial y moderno.

BIBLIOGRAFÍA: *Documentos de apoyo

*Historia del Ecuador Tomo I, II, III

*CONAIE. Nuestra Constitución por un Estado Plurinacional. 2007.

*www.ecuaworld.com.ec/ecuado

*www. wikipedia.com

YUPAICHANI

GRACIAS