Edad Contemporánea - Wikipedia, la enciclopedia libre

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21/03/2012 21:20:25http://www.google.cl/#q=san+agustin+tiempo+lineal&hl=es-419&prmd=imvns&source=lnms&tbm=bks&psj=1&ei=cTNpT...

La carga de los mamelucos, deFrancisco de Goya, 1814, representaun episodio del levantamiento del 2de mayo de 1808 en Madrid. Lospueblos europeos, convertidos enprotagonistas de su propia historia y alos que se les había proclamadosujetos de la soberanía, no acogieronfavorablemente la imposición de lalibertad que suponía la extensión delos ideales revolucionarios francesesmediante la ocupación militar delejército napoleónico. Más adelante,en toda la extensión de la EdadContemporánea, la base popular delos movimientos sociales y políticosno implicaba su orientaciónprogresista, sino que penduló de unextremo a otro del espectro político.

Pittsburgh en 1857. La EdadContemporánea generó un nuevo tipode paisaje industrial y urbano de granimpacto en la naturaleza y en lascondiciones de vida. La revolución delos transportes y de lascomunicaciones permitió que launidad de la economía-mundolograda en la Edad Moderna seaproximara más aún al acortar eltiempo de los desplazamientos yaumentar su regularidad.

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Edad Contemporánea es el nombre con el que se designa el periodo histórico comprendido entre laRevolución francesa y la actualidad. Comprende un total de 223 años, entre 1789 y el presente. Lahumanidad experimentó una transición demográfica, concluida para las sociedades más avanzadas (elllamado primer mundo) y aún en curso para la mayor parte (los países subdesarrollados y los paísesrecientemente industrializados), que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponíahistóricamente la naturaleza, consiguiendo la generalización del consumo de todo tipo de productos,servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida deuna forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejanplanteadas para el futuro próximo graves incertidumbres medioambientales.1

Los acontecimientos de esta época se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economía, lasociedad y la tecnología que han merecido el nombre de Revolución industrial, al tiempo que se destruía lasociedad preindustrial y se construía una sociedad de clases presidida por una burguesía que contempló eldeclive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (elmovimiento obrero), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Másespectaculares fueron incluso las transformaciones políticas e ideológicas (Revolución liberal, nacionalismo,totalitarismos); así como las mutaciones del mapa político mundial y las mayores guerras conocidas por lahumanidad.

La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad; mientras que el artecontemporáneo y la literatura contemporánea (liberados por el romanticismo de las sujeciones académicas yabiertos a un público y un mercado cada vez más amplios) se han visto sometidos al impacto de los nuevosmedios de comunicación de masas (tanto los escritos como los audiovisuales), lo que les provocó unaverdadera crisis de identidad que comenzó con el impresionismo y las vanguardias y aún no se ha superado.2

En cada uno de los planos principales del devenir histórico (económico, social y político),3 puedecuestionarse si la Edad Contemporánea es una superación de las fuerzas rectoras de la modernidad o másbien significa el periodo en que triunfan y alcanzan todo su potencial de desarrollo las fuerzas económicas ysociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y lasentidades políticas que lo hacían de forma paralela: la nación y el Estado.

En el siglo XIX, estos elementos confluyeron para conformar la formación social histórica del estado liberaleuropeo clásico, surgido tras crisis del Antiguo Régimen. El Antiguo Régimen había sido socavadoideológicamente por el ataque intelectual de la Ilustración (L'Encyclopédie, 1751) a todo lo que no sejustifique a las luces de la razón por mucho que se sustente en la tradición, como los privilegios contrarios ala igualdad (la de condiciones jurídicas, no la económico-social) o la economía moral4 contraria a la libertad(la de mercado, la propugnada por Adam Smith -La riqueza de las naciones, 1776). Pero, a pesar de loespectacular de las revoluciones y de lo inspirador de sus ideales de libertad, igualdad y fraternidad (con lamuy significativa adición del término propiedad), un observador perspicaz como Lampedusa pudoentenderlas como la necesidad de que algo cambie para que todo siga igual: el Nuevo Régimen fue regidopor una clase dirigente (no homogénea, sino de composición muy variada) que, junto con la vieja aristocraciaincluyó por primera vez a la pujante burguesía responsable de la acumulación de capital. Ésta, tras su accesoal poder, pasó de revolucionaria a conservadora,5 consciente de la precariedad de su situación en la cúspidede una pirámide cuya base era la gran masa de proletarios, compartimentada por las fronteras de unosestados nacionales de dimensiones compatibles con mercados nacionales que a su vez controlaban un espacioexterior disponible para su expansión colonial.

En el siglo XX este equilibrio inestable se fue descomponiendo, en ocasiones mediante violentos cataclismos(comenzando por los terribles años de la Primera Guerra Mundial, 1914-1918), y en otros planos mediantecambios paulatinos (por ejemplo, la promoción económica, social y política de la mujer). Por una parte, enlos países más desarrollados, el surgimiento de una poderosa clase media, en buena parte gracias aldesarrollo del estado del bienestar o estado social (se entienda éste como concesión pactista al desafío de lasexpresiones más radicales del movimiento obrero, o como convicción propia del reformismo social) tendió allenar el abismo predicho por Marx y que debería llevar al inevitable enfrentamiento entre la burguesía y elproletariado. Por la otra, el capitalismo fue duramente combatido, aunque con éxito bastante limitado, por susenemigos de clase, enfrentados entre sí: el anarquismo y el marxismo (dividido a su vez entre el comunismo yla socialdemocracia). En el campo de la ciencia económica, los presupuestos del liberalismo clásico fueronsuperados (economía neoclásica, keynesianismo -incentivos al consumo e inversiones públicas para frente ala incapacidad del mercado libre para responder a la crisis de 1929- o teoría de juegos -estrategias decooperación frente al individualismo de la mano invisible-). La democracia liberal fue sometida durante elperíodo de entreguerras al doble desafío de los totalitarismos estalinista y fascista (sobre todo por elexpansionismo de la Alemania nazi, que llevó a la Segunda Guerra Mundial).6


21/03/2012 21:20:25http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Contempor%C3%A1nea

Le Démolisseur, de Paul Signac,1897-1899. Además de ser una obraestéticamente vanguardista (técnicadel puntillismo), la elecciónconsciente de un protagonistaanónimo y su tratamiento visualheroico conducen a su lecturaalegórica: las masas derriban el ordenantiguo antes de construir el nuevo.

Podemos hacerlo, indica un cartel depropaganda (1942, durante laSegunda Guerra Mundial) queestimula el esfuerzo bélico medianteel trabajo de la mujer, un pasodecisivo en su emancipación.

Mujeres de Afganistán, en el año2003, usando el burka, el velotradicional que hubiera deseadosuprimirse junto con otras opresionesdurante la república socialista(durante la cual se inició la guerra

En cuanto a los estados nacionales, tras la primavera de los pueblos (denominación que se dio a larevolución de 1848) y el periodo presidido por la unificación alemana e italiana (1848-1871), pasaron a ser elactor predominante en las relaciones internacionales, en un proceso que se generalizó con la caída de losgrandes imperios multinacionales (español desde 1808 hasta 1898; ruso, austrohúngaro y turco en 1918, trassu hundimiento en la Primera Guerra Mundial) y la de los imperios coloniales (británico, francés, holandés,belga tras la Segunda). Si bien numerosas naciones accedieron a la independencia durante los siglos XIX yXX, no siempre resultaron viables, y muchos se sumieron en terribles conflictos civiles, religiosos o tribales,a veces provocados por la arbitraria fijación de las fronteras, que reprodujeron las de los anteriores imperioscoloniales. En cualquier caso, los estados nacionales, después de la Segunda Guerra Mundial, devinieron enactores cada vez menos relevantes en el mapa político, sustituidos por la política de bloques encabezados porlos Estados Unidos y la Unión Soviética. La integración supranacional de Europa (Unión Europea) no se hareproducido con éxito en otras zonas del mundo, mientras que las organizaciones internacionales,especialmente la ONU, dependen para su funcionamiento de la poco constante voluntad de sus componentes.

La desaparición del bloque comunista ha dado paso al mundo actual del siglo XXI, en que las fuerzasrectoras tradicionales presencian el doble desafío que suponen tanto la tendencia a la globalización como elsurgimiento o resurgimiento de todo tipo de identidades,7 personales o individuales,8 colectivas o grupales,9

muchas veces competitivas entre sí (religiosas, sexuales, de edad, nacionales, estéticas,10 culturales,deportivas, o generadas por una actitud -pacifismo, ecologismo, altermundialismo- o por cualquier tipo decondición, incluso las problemáticas -minusvalías, disfunciones, pautas de consumo-). Particularmente, elconsumo define de una forma tan importante la imagen que de sí mismos se hacen individuos y grupos queel término sociedad de consumo ha pasado a ser sinónimo de sociedad contemporánea.11

Contenido1 Modernidad: ruptura y continuidad2 La "Era de la Revolución" (1776-1848)

2.1 Revolución industrial2.1.1 ¿Por qué Inglaterra?2.1.2 La máquina de vapor, el carbón, el algodón y el hierro2.1.3 Oposición a los cambios2.1.4 Revolución demográfica

2.2 Revoluciones liberales2.2.1 Contexto social, político e ideológico2.2.2 Independencia de Estados Unidos2.2.3 Revolución francesa e Imperio napoleónico

2.2.3.1 Modelo de proceso revolucionario2.2.3.2 Napoleón Bonaparte

2.2.4 Independencia Hispanoamericana2.2.5 Otros movimientos y ciclos revolucionarios

2.2.5.1 Revolución de 18202.2.5.2 Revolución de 18302.2.5.3 Revolución de 1848. La "primavera de los pueblos" y el nacionalismo2.2.5.4 Revoluciones fuera de Europa

2.3 Reacción contra la Ilustración: el Romanticismo2.4 Equilibrio europeo

2.4.1 Guerras revolucionarias y guerras napoleónicas2.4.2 Congreso de Viena2.4.3 Espléndido aislamiento, Santa Alianza y Sistema Metternich

2.5 Apertura de espacios continentales "vírgenes"2.5.1 Expansión de los Estados Unidos2.5.2 Formación y expansión de los estados latinoamericanos2.5.3 Expansión de Rusia

2.6 La "era victoriana" británica3 La "Era del Capital" y la "Era del Imperio" (1848-1914)

3.1 Cuestión de Oriente, levantamientos nacionalistas y Sistema Bismarck3.1.1 Unificaciones de Alemania e Italia

3.2 El reparto colonial3.3 Positivismo y "Eterno Progreso"3.4 El asentamiento de la revolución burguesa

3.4.1 Capitalismo industrial y financiero. Segunda revolución industrial3.4.2 La cuestión social y el movimiento obrero

3.4.2.1 Socialismo y anarquismo3.4.2.2 Cuestión social y leyes sociales

3.4.3 La sociedad de masas3.4.4 Moral victoriana, tradiciones inventadas y comunidades imaginadas3.4.5 Abolición de la esclavitud3.4.6 La emancipación de la mujer3.4.7 Descristianización y renovación del cristianismo

3.5 La paz armada4 La "crisis de los treinta años" (1914-1945)



, y sigue siendo en la actualidad unade las piedras de toque con mayorvalor mediático para la intervencióninternacional en la actual guerra.

4.1 La Primera Guerra Mundial y sus consecuencias4.1.1 Tratado de Versalles y fracaso de la Sociedad de Naciones4.1.2 Surgimiento de los totalitarismos

4.1.2.1 Revolución rusa4.1.2.2 Fascismos

4.1.3 Crisis de 1929 y Estado del bienestar4.1.4 Empequeñecimiento de Europa y protagonismo de nuevos espacios: Asia y América.

4.1.4.1 Kemalismo en Turquía4.1.4.2 De la revolución Meiji al militarismo japonés4.1.4.3 Revolución china4.1.4.4 Violencia y no-violencia en India4.1.4.5 El mundo anglosajón no europeo4.1.4.6 América Latina. La revolución mexicana

4.2 Segunda Guerra Mundial4.3 Revoluciones científicas y estéticas

4.3.1 Revolución relativista4.3.2 Vanguardias artísticas y literarias

5 La "historia inmediata" del "mundo actual": hacia la globalización5.1 El mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-1973)

5.1.1 Las superpotencias y el equilibrio del terror: la Guerra Fría5.1.1.1 Telón de acero, macarthismo y espionaje5.1.1.2 Carrera espacial y carrera de armamentos5.1.1.3 Socialismo realmente existente, Plan Marshall y "milagro" europeo

5.1.2 Mercado Común y Unión Europea5.1.3 Las nuevas organizaciones internacionales5.1.4 Descolonización5.1.5 Tercermundismo5.1.6 Populismo latinoamericano y revolución cubana5.1.7 Medio Oriente y el petróleo5.1.8 Contracultura y contestación juvenil. Nuevos movimientos sociales. La revolución de19685.1.9 Aggiornamento de la Iglesia Católica

5.2 El fin de la Guerra Fría (1973-1989)5.2.1 Crisis de 1973 y tercera revolución industrial5.2.2 Caída de las dictaduras mediterráneas y golpes en el Cono Sur5.2.3 Estados Unidos tras el Watergate5.2.4 Reacción conservadora católica5.2.5 Revolución islámica5.2.6 Glasnost y Perestroika

5.2.6.1 Revolución de 19895.2.6.2 Disolución de la Unión Soviética

5.3 ¿"Fin de la Historia" o "Choque de civilizaciones"? (1989-2009)5.3.1 Nuevo orden posterior a la caída del muro de Berlín

5.3.1.1 Guerras yugoslavas5.3.1.2 Las antiguas repúblicas soviéticas5.3.1.3 El despertar de China5.3.1.4 Expansión y "decadencia" de Europa5.3.1.5 El "poder blando" de Estados Unidos5.3.1.6 Democratización de América Latina

5.3.2 Globalización y antiglobalización5.3.3 El mundo posterior al 11-S

6 Material adicional6.1 Cronología6.2 Ficción

7 Referencias7.1 Enlaces externos

7.1.1 Departamentos universitarios de Historia Contemporánea7.1.2 Recursos educativos sobre historia contemporánea

7.2 Bibliografía7.3 Notas

8 Véase también

Modernidad: ruptura y continuidadLa denominación "Edad Contemporánea" es un añadido reciente a la tradicional periodización histórica deCristóbal Celarius, que utilizaba una división tripartita en Antigüedad, Edad Media y Edad Moderna; y sedebe al fuerte impacto que las transformaciones posteriores a la Revolución francesa tuvieron en lahistoriografía europea continental (especialmente la francesa o la española), que les impulsó a proponer unnombre diferente para lo que entendían como estructuras antagónicas: las del Antiguo Régimen anterior y lasdel Nuevo Régimen posterior. Sin embargo, esa discontinuidad no parece tan marcada para los historiadoresanglosajones, que prefieren utilizar el término Later o Late Modern Times o Age ("Últimos TiemposModernos", "Edad Moderna Tardía" o "Edad Moderna Posterior"), contrastándolo con el término Early



Un pequeño y sucio, pero eficaz barcode vapor conduce al desguace albuque de guerra Téméraire. Sus añosde gloria han pasado. (Cuadro de J.M. W. Turner).

Coalbrookdale de noche (PhilippJakob Loutherbourg, 1801). Laactividad incesante y la multiplicaciónde las nuevas instalacionesindustriales, y sus repercusiones entodos los ámbitos, transformaronirreversiblemente la naturaleza y lasociedad.

Modern Times o Age ("Tempranos Tiempos Modernos", "Edad Moderna Temprana" o "Edad ModernaAnterior"), mientras que restringen el uso de Contemporary Age para el siglo XX, especialmente para susegunda mitad.12

La cuestión de si hubo más continuidad o más ruptura entre la Edad Moderna y la Contemporánea depende,por tanto, de la perspectiva. Si se define la modernidad como el desarrollo de una cosmovisión con rasgosderivados de los valores del antropocentrismo frente a los del teocentrismo medieval (concepciones delmundo centradas en el hombre o en Dios, respectivamente): idea de progreso social, de libertad individual, de conocimiento a través de lainvestigación científica, etc.; entonces es claro que la Edad Contemporánea es una continuación e intensificación de todos estos conceptos. Su origenestuvo en la Europa Occidental de finales del siglo XV y comienzos del XVI, donde surgió el Humanismo, el Renacimiento y la ReformaProtestante; y se acentuaron durante la denominada crisis de la conciencia europea de finales del siglo XVII, que incluyó la Revolución Científica ypreludió a la Ilustración. Las revoluciones de finales del XVIII y comienzos del XIX pueden entenderse como la culminación de las tendenciasiniciadas en el período precedente. La confianza en el ser humano y en el progreso científico y tecnológico se plasmó a partir de entonces en unafilosofía muy característica: el positivismo; y en los diversos planteamientos religiosos que van del secularismo al agnosticismo, al ateísmo o alanticlericalismo. Sus manifestaciones ideológicas fueron muy dispares, desde el nacionalismo hasta el marxismo pasando por el darwinismo social ylos totalitarismos de signo opuesto; aunque las formulaciones políticas y económicas del liberalismo fueron las dominantes, incluyendo notablementela doctrina de los derechos humanos que, desarrollada a partir de elementos anteriores, dio forma a la democracia contemporánea y se fueextendiendo (como predijo un notable estudio de Alexis de Tocqueville -La democracia en América, 1835-) hasta llegar a ser el ideal másuniversalmente aceptado de forma de gobierno, con notables excepciones.

Sin embargo, fue la evidencia del triunfo de las fuerzas de la modernidad lo que hizo que precisamente en la Edad Contemporánea se desarrollara undiscurso paralelo de crítica a la modernidad, que en su vertiente más radical desembocó en el nihilismo. Es posible seguir el hilo de esta crítica a lamodernidad en el romanticismo y su búsqueda de las raíces históricas de los pueblos; en la filosofía de Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche yposteriores movimientos (irracionalismo, vitalismo, existencialismo, escuela de Frankfurt);13 en los rasgos más experimentales del artecontemporáneo y la literatura contemporánea que, no obstante, reivindican para sí la condición de literatura o arte moderno (expresionismo,surrealismo, teatro del absurdo); en concepciones teóricas como la postmodernidad; y en la violenta resistencia que, tanto desde el movimiento obrerocomo desde posturas radicalmente conservadoras, se opuso a la la gran transformación14 de economía y sociedad. Superar el ideal ilustrado deprogreso y confianza optimista en las capacidades del ser humano, implicaba una noción progresista y de confianza en la capacidad del ser humanoque efectúa esa crítica, por lo que esas "superaciones de la modernidad" fueron de hecho nuevas variantes del discurso moderno.15

La "Era de la Revolución" (1776-1848)En los años finales del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX se derrumba el Antiguo Régimen de una forma que fue percibida por loscontemporáneos como una aceleración del ritmo temporal de la historia, que trajo cambios trascendentales conseguidos tras vencer de forma violentala oposición de las fuerzas interesadas en mantener el pasado: todos ellos requisitos para poder hablar de una revolución, y de lo que para EricHobsbawm es La Era de la Revolución.16 Suele hablarse de tres planos en el mismo proceso revolucionario: el económico, caracterizado por eltriunfo del capitalismo industrial que supera la fase mercantilista y acaba con el predominio del sector primario (Revolución industrial); el social,caracterizado por el triunfo de la burguesía y su concepto de sociedad de clases basada en el mérito y la ética del trabajo, frente a la sociedadestamental dominada por los privilegiados desde el nacimiento (Revolución burguesa); y el político e ideológico, por el que se sustituyen lasmonarquías absolutas por sistemas representativos, con constituciones, parlamentos y división de poderes, justificados por la ideología liberal(Revolución liberal).

Revolución industrial

La revolución industrial es la segunda de las transformaciones productivas verdaderamente decisivas que hasufrido la humanidad, siendo la primera la revolución neolítica que transformó la humanidad paleolíticacazadora y recolectora en el mundo de aldeas agrícolas y tribus ganaderas que caracterizó desde entonces lossiguientes milenios de prehistoria e historia.

La transformación de la sociedad preindustrial agropecuaria y rural en una sociedad industrial y urbana seinició propiamente con una nueva y decisiva transformación del mundo agrario, la llamada revoluciónagrícola que aumentó de forma importante los bajísimos rendimientos propios de la agricultura tradicionalgracias a mejoras técnicas como la rotación de cultivos, la introducción de abonos y nuevos productos(especialmente la introducción en Europa de dos plantas americanas: el maíz y la patata). En todos losperiodos anteriores, tanto en los imperios hidráulicos (Egipto, Mesopotamia, India o China antiguas), comoen la Grecia y Roma esclavistas o la Europa feudal y del Antiguo Régimen, incluso en las sociedades másinvolucradas en las transformaciones del capitalismo comercial del moderno sistema mundial,17 eranecesario que la gran mayoría de la fuerza de trabajo produjera alimentos, quedando una exigua minoría parala vida urbana y el escaso trabajo industrial, a un nivel tecnológico artesanal, con altos costes de producción.A partir de entonces, empieza a ser posible que los sustanciales excedentes agrícolas alimenten a unapoblación creciente (inicio de la transición demográfica, por la disminución de la mortalidad y elmantenimiento de la natalidad en niveles altos) que está disponible para el trabajo industrial, primero en laspropias casas de los campesinos (domestic system, putting-out system) y enseguida en grandes complejosfabriles (factory system) que permiten la división del trabajo que conduce al imparable proceso deespecialización, tecnificación y mecanización. La mano de obra se proletariza al perder su sabiduríaartesanal en beneficio de una máquina que realiza rápida e incansablemente el trabajo descompuesto enmovimientos sencillos y repetitivos, en un proceso que llevará a la producción en serie y, más adelante (en el



Máquina de hilados en una fábricafrancesa del siglo XIX.

Ironbridge.

siglo XX, durante la Segunda revolución industrial), al fordismo, el taylorismo y la cadena de montaje. Si elproducto es menos bello y deshumanizado (crítica de los partidarios del mundo preindustrial, como JohnRuskin y William Morris), no es menos útil y sobre todo, es mucho más beneficioso para el empresario quelo consigue lanzar al mercado. Los costos de producción disminuyeron ostensiblemente, en parte porque alfabricarse de manera más rápida se invertía menos tiempo en su elaboración, y en parte porque las propiasmaterias primas, al ser también explotadas por medios industriales, bajaron su coste. La estandarización dela producción reemplazó la exclusividad y escasez de los productos antiguos por la abundancia y elanonimato de los productos nuevos, todos iguales unos a otros.

La revolución industrial iniciada en Inglaterra a mediados del siglo XVIII se extendió sucesivamente al restodel mundo mediante la difusión tecnológica (transferencia tecnológica), primero a Europa Noroccidental ydespués, en lo que se denominó Segunda revolución industrial (finales del siglo XIX), al resto de losposteriormente denominados países desarrollados (especialmente y con gran rapidez a Alemania, Rusia,Estados Unidos y Japón; pero también, más lentamente, a Europa Meridional). A finales del siglo XX, en elcontexto de la denominada Tercera revolución industrial, los NIC o nuevos países industrializados(especialmente China) iniciaron un rápido crecimiento industrial. No obstante, la influencia de la revolución industrial, desde su mismo inicio seextendió al resto del mundo mucho antes de que se produjera la industrialización de cada uno de los países, dado el decisivo impacto que tuvo laposibilidad de adquirir grandes cantidades de productos industriales cada vez más baratos y diversificados. El mundo se dividió entre los queproducían bienes manufacturados y los que tenían que conformarse con intercambiarlos por las materias primas, que no aportaban prácticamentevalor añadido al lugar del que se extraían: las colonias y neocolonias (África, Asia y América Latina, tanto antes como después de los procesos deindependencia de los siglos XIX y XX).

¿Por qué Inglaterra?

La revolución industrial se originó en Inglaterra a causa de diversos factores, cuya elucidación es uno de los temas historiográficos mástrascendentes.

Como factores técnicos, era uno de los países con mayor disponibilidad de las materias primas esenciales, sobre todo el carbón, mineralindispensable para alimentar la máquina de vapor que fue el gran motor de la Revolución industrial temprana, así como los altos hornos de lasiderurgia, sector principal desde mediados del siglo XIX. Su ventaja frente a la madera, el combustible tradicional, no es tanto su poder caloríficocomo la mera posibilidad en la continuidad de suministro (la madera, a pesar de ser fuente renovable, está limitada por la deforestación; mientrasque el carbón, combustible fósil y por tanto no renovable, sólo lo está por el agotamiento de las reservas, cuya extensión se amplía con el precio y lasposibilidades técnicas de extracción).

Como factores ideológicos, políticos y sociales, la sociedad inglesa había atravesado la llamada crisis del siglo XVII de una manera particular:mientras la Europa meridional y oriental se refeudalizaba y establecía monarquías absolutas, la guerra civil inglesa (1642-1651) y la posteriorrevolución gloriosa (1688) determinaron el establecimiento de una monarquía parlamentaria (definida ideológicamente por el liberalismo de JohnLocke) basada en la división de poderes, la libertad individual y un nivel de seguridad jurídica que proporcionaba suficientes garantías para elempresario privado; muchos de ellos surgidos de entre activas minorías de disidentes religiosos que en otras naciones no se hubieran consentido (latesis de Max Weber vincula explícitamente La ética protestante y el espíritu del capitalismo). Síntoma importante fue el espectacular desarrollo delsistema de patentes industriales.

Como factor geoestratégico, durante el siglo XVIII Inglaterra construyó una flota naval que la convirtió (desde el tratado de Utrecht, 1714, y deforma indiscutible desde la batalla de Trafalgar, 1805) en una verdadera talasocracia dueña de los mares y de un extensísimo imperio colonial. Apesar de la pérdida de las Trece Colonias, emancipadas en la Guerra de independencia de Estados Unidos (1776-1781), controlaba, entre otros, losterritorios del Subcontinente Indio, fuente importante de materias primas para su industria, destacadamente el algodón que alimentaba la industriatextil, así como mercado cautivo para los productos de la metrópolis. La canción patriótica Rule Britannia (1740) explícitamente indicaba: rule thewaves (gobierna las olas).

La máquina de vapor, el carbón, el algodón y el hierro

La experimentación de la caldera de vapor era una práctica antigua (el griego Herón de Alejandría) que sereanudó en el siglo XVI (los españoles Blasco de Garay y Jerónimo de Ayanz) y que a finales del siglo XVIIhabía producido resultados alentadores, aunque aún no aprovechados tecnológicamente (Denis Papin yThomas Savery). En 1705 Thomas Newcomen había desarrollado una máquina de vapor suficientementeeficaz para extraer el agua de las minas inundadas. Tras sucesivas mejoras, en 1782 James Watt incorporó unsistema de retroalimentación que aumentaba decisivamente su eficiencia, lo que posibilitó su aplicación aotros campos. Primero a la industria textil, que había ido desarrollando previamente una revolución textilaplicada a los hilos y tejidos de algodón con la lanzadera volante (John Kay, 1733) y la hiladora mecánica(spinning Jenny de James Hargreaves -1764-, water frame de Richard Arkwright -1769, movida con energíahidráulica, aplicada en Cromford Mill desde 1771- y spinning mule o mule jenny de Samuel Crompton,1779); y que estaba madura para la aplicación del vapor al telar mecánico (power loom de EdmundCartwright, 1784) y otras innovaciones demandadas por los cuellos de botella a los que se forzaba a lossubsectores sucesivamente afectados, poniendo a la industria textil inglesa a la cabeza de la producciónmundial de telas. Luego a los transportes: el barco de vapor (Robert Fulton, 1807) y posteriormente elferrocarril (George Stephenson, 1829), cuyo desarrollo se vio obstaculizado por los recelos sociales quesuscitaba; pero que permitió extraer toda la potencialidad a las vías férreas de uso minero y tracción animal yhumana que se venían utilizando extensivamente con el hierro de Coalbrookdale fundido con coque



El líder de los ludditas. Al fondo,una fábrica incendiada. Ilustración de1812.

Los comedores de patatas (Vincentvan Gogh, 1885. La patata seconvirtió en un alimento casi único enmuchas zonas, con lo que su ausenciaproducía espantosas hambrunas,como el hambre de Irlanda de1845-1849, que además originó unaemigración masiva.

(Abraham Darby I, 1709; puente de Ironbridge, 1781). El vapor, el carbón y el hierro se aplicaron a todos losprocesos productivos susceptibles de mecanización. El invento de Watt había representado el salto decisivohacia la industrialización, e Inglaterra, la primera en hacerlo, se convirtió en el taller del mundo.

Oposición a los cambios

Estas novedades no siempre fueron bien acogidas. La sustitución del trabajo humano por máquinascondenaba a los trabajadores de la artesanía tradicional al desempleo si no se adaptaban a las nuevascondiciones laborales o la pérdida del control del proceso productivo si lo hacían. La resistencia contra ellocondujo en algunos casos a la destrucción física de las nuevas industrias mecanizadas (ludismo). Los nuevosempresarios, liberados de las restricciones gremiales, consiguieron la ilegalización de cualquier forma deasociación de defensa de los intereses laborales, dejando únicamente en el contrato individual y el mercadolibre la negociación de las condiciones de trabajo y salario. Simétricamente, tampoco se consentía laasociación de empresarios, por atentar contra el principio de libre competencia, fuente de toda prosperidadsegún el triunfante liberalismo económico de Adam Smith (La riqueza de las naciones, 1776). El debatehistoriográfico sobre si la industrialización fue un proceso más o menos perjudicial para las condiciones devida de las clases bajas ha sido uno de los más activos, y no está resuelto.18 No disminuyeron los puestos detrabajo, por el contrario, aumentaron, haciendo necesaria la llegada a los masificados barrios obreros delnorte de Inglaterra (Mánchester, Liverpool) de masas de emigrantes del campo (de donde eran expulsadospor las poor laws -leyes de pobres- y las enclosures -cercamientos-). Por el contrario, la liberalización delprecio de los alimentos básicos tuvo que esperar a mediados del siglo XIX para la abolición de las CornLaws (leyes de granos, vigentes entre 1815 y 1846) que defendían los intereses proteccionistas de losterratenientes británicos, desproporcionadamente representados en el Parlamento y combatidos por el grupode presión del capitalismo manchesteriano. La rebaja en el nivel salarial (que David Ricardo justificó comoexpresión de una necesidad económica, la ley de bronce), los horarios prolongados en trabajos insalubres y ladegradación social generalizada, condujeron al pauperismo (las durísimas condiciones sociales fueronretratadas en las novelas de la época, como Los miserables de Víctor Hugo, o Oliver Twist de CharlesDickens); al tiempo que también creaban las condiciones (objetivas en terminología marxista) para elsurgimiento de una conciencia de clase y el inicio del movimiento obrero. También tuvieron expresiónpolítica en las revoluciones de 1830 y 1848, burguesas en su calificación social, pero con un fuerteprotagonismo obrero, en particular en Francia; así como el cartismo inglés.

La burguesía ha revelado que la brutal manifestación de fuerza en la Edad Media, tan admirada por lareacción, tenía su complemento natural en la más relajada holgazanería. Ha sido ella la primera en demostrarlo que puede realizar la actividad humana; ha creado maravillas muy distintas a las pirámides de Egipto; a losacueductos romanos y a las catedrales góticas, y ha realizado campañas muy distintas a las migraciones depueblos y a las Cruzadas. (...)

Todas las relaciones estancadas y enmohecidas, con su cortejo de creencias y de ideas veneradas durantesiglos, quedan rotas; las nuevas se hacen añejas antes de llegar a osificarse. Todo lo estamental y estancado seesfuma; todo lo sagrado es profanado, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar serenamente suscondiciones de existencia y sus relaciones recíprocas. (...)

La burguesía ha sometido el campo al dominio de la ciudad. Ha creado urbes inmensas; ha aumentado enormemente la población de lasciudades en comparación con la del campo, substrayendo una gran parte de la población al idiotismo de la vida rural. Del mismo modo que hasubordinado el campo a la ciudad, ha subordinado los países bárbaros o semibárbaros a los países civilizados, los pueblos campesinos a lospueblos burgueses, el Oriente al Occidente.

... ha creado fuerzas productivas más abundantes y más grandiosas que todas las generaciones pasadas juntas. El sometimiento de las fuerzasde la naturaleza, el empleo de las máquinas, la aplicación de la química a la industria y a la agricultura, la navegación de vapor, el ferrocarril,el telégrafo eléctrico, la asimilación para el cultivo de continente enteros, la apertura de ríos a la navegación, poblaciones enteras surgiendo porencanto, como si salieran de la tierra. ¿Cuál de los siglos pasados pudo sospechar siquiera que semejantes fuerzas productivas dormitasen en elseno del trabajo social?

... toda esta sociedad burguesa moderna, que ha hecho surgir como por encanto tan potentes medios de producción y de cambio, se asemeja almago que ya no es capaz de dominar las potencias infernales que ha desencadenado con sus conjuros. (...)

Las armas de que se sirvió la burguesía para derribar el feudalismo se vuelven ahora contra la propia burguesía.

Pero la burguesía no ha forjado solamente las armas que deben darle muerte; ha producido también los hombres que empuñarán esas armas:los obreros modernos, los proletarios.

Karl Marx, Manifiesto comunista, I Burgueses y proletarios, 1848.19

Revolución demográfica

Otras predicciones, las de Thomas Malthus (Ensayo sobre el principio de la población, 1798), advertían de forma pesimista de la imposibilidad demantener el inusitado crecimiento de población que estaba experimentando Inglaterra, la primera en sufrir las transformaciones propias de latransición del antiguo al nuevo régimen demográfico. A medida que se industrializaban, otras naciones se incorporaron al mismo proceso, queimplicaba la disminución de la mortalidad (se habían mitigado sustancialmente dos de las principales causas de la mortalidad catastrófica -hambre yepidemias-) mientras se mantenían altas las tasas de natalidad (ni se disponía de métodos anticonceptivos eficaces ni se habían generado lastransformaciones sociales que en el futuro harían deseable a las familias una disminución del número de hijos).



Voltaire en la corte de Federico IIde Prusia, de Adolph von Menzel(reconstrucción historicista, de hacia1850; el hecho representado sucediócien años antes).

Uno de los efectos de todos estos cambios, así como una válvula de escape de la presión social, fue el incremento de la emigración, la llamadaexplosión blanca (por ser la fase de la revolución demográfica protagonizada por Europa y otras zonas de población predominantemente europea).Campesinos arruinados y obreros sin nada que perder, se veían incentivados a abandonar Europa y tentar suerte en las colonias de poblamiento(Canadá o Australia para los ingleses, Argelia para los franceses) o en las naciones independientes receptoras de inmigrantes (como Estados Unidoso Argentina); también miembros de las clases altas se incorporaban como élite dirigente en colonias de explotación (como la India, el sureste asiáticoo el África negra). Explícitamente los defensores del imperialismo británico, como Cecil Rhodes, veían en la inmigración a las colonias la solución alos problemas sociales y una forma de evitar la lucha de clases. De una forma similar lo interpretaron los teóricos marxistas, como Lenin y Hobson.20

Una de las mayores emigraciones nacionales se produjo después de la gran hambruna irlandesa de 1845-1849, que despobló la isla, tanto por lamortalidad como por el masivo trasvase de población, que convirtió ciudades enteras de la costa este de Estados Unidos en ghettos irlandeses (dondesufrían la discriminación de los dominantes WASP). Otras oleadas posteriores fueron protagonizados por inmigrantes nórdicos, alemanes,21 italianosy de Europa Oriental (sobre todo las salidas masivas, a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, de los judíos sometidos a los pogromos).

Revoluciones liberales

Contexto social, político e ideológico

Véanse también: Antiguo Régimen, Ilustración, Despotismo ilustrado, Revoluciones burguesas y Revolución liberal

Antes incluso de que las transformaciones ligadas a la revolución industrial inglesa afectasen de formanotable a otros países, el poder económico creciente de la burguesía chocaba en las sociedades de AntiguoRégimen (casi todas las demás europeas, a excepción de los Países Bajos) con los privilegios de los dosestamentos privilegiados que conservaban sus prerrogativas medievales (clero y nobleza). La monarquíaabsoluta, como su precedente la monarquía autoritaria, ya había empezado a prescindir de los aristócrataspara el gobierno, llamando como ministros a miembros de la baja nobleza, letrados e incluso gentes de laburguesía, como por ejemplo Jean-Baptiste Colbert, el ministro de finanzas de Luis XIV. La crisis delAntiguo Régimen que se gesta durante el siglo XVIII fue haciendo a los burgueses cobrar conciencia de supropio poder, y encontraron expresión ideológica en los ideales de la Ilustración, divulgados notablementecon L'Encyclopédie (1751-1772). Con mayor o menor profundidad, varios monarcas absolutos adoptaronalgunas ideas del reformismo ilustrado (José II de Austria, Federico II de Prusia, Carlos III de España), losllamados déspotas ilustrados a quienes se atribuyen distintas variantes de la expresión todo por el pueblo,pero sin el pueblo.22 Lo insuficiente de estas tibias reformas quedaba evidenciado cada vez que semitigaban, postergaban o rechazaban las más radicales, que afectaban a aspectos estructurales del sistemaeconómico y social (desamortización, desvinculación, libertad de mercado, supresión de fueros, privilegios,gremios, monopolios y aduanas interiores, igualdad legal); mientras que las intocables cuestiones políticas,que implicarían el cuestionamiento de la misma esencia del absolutismo, raramente se planteaban más alláde ejercicios teóricos. La resistencia de las estructuras del Antiguo Régimen sólo podía vencerse conmovimientos revolucionarios de base popular, que en los territorios coloniales se expresaron en guerras deindependencia.

En la ideología de estas revoluciones jugaron un papel importante dos nociones filosóficas y jurídicas íntimamente vinculadas: la teoría de losderechos humanos y el constitucionalismo. La idea de que existen ciertos derechos inherentes a los seres humanos es antigua (Cicerón o laescolástica), pero se asociaba al orden supramundano. Los ilustrados (Locke o Rousseau) defendieron la idea de que dichos derechos humanos soninherentes a todos los seres humanos por igual, por el mero hecho de ser seres racionales, y por ende ni son concesiones del Estado, ni se derivan deninguna condición religiosa (como la de ser "hijos de Dios"). La secularización de la política no implicaba necesariamente el agnosticismo o elateísmo de los ilustrados, muchos de los cuales eran sinceros cristianos, mientras otros se identificaban con las posturas panteístas próximas a lamasonería. El principio de tolerancia religiosa fue defendido con vehemencia y compromiso personal por Voltaire, cuyo alejamiento de la Iglesiacatólica le hizo ser el personaje más polémico de la época.

Estos derechos son "derechos naturales", se conciben como anteriores a la ley del Estado por oposición a los "derechos positivos" consagrados por losdistintos ordenamientos jurídicos. Los "derechos del hombre" son recogidos en una Constitución ("derechos constitucionales") pero no creados porella. Las constituciones o las declaraciones de derechos explícitamente declaran que tales derechos pertenecen al hombre con carácter universal, y noen virtud de ningún hecho propio o ajeno, o por una condición particular (nacionalidad, lugar o familia de nacimiento, religión, etc.).23

Atribuyendo al Estado la inevitable tendencia a arrollar estos derechos (por la corrupción inherente al ejercicio del poder), los ilustrados concibierongarantizar la libertad individual limitándolo mediante una "Constitución Política", prefiriendo el imperio de la ley al gobierno del rey. Aunque podíandiferir sobre sus preferencias en cuanto a la definición del sistema político, desde la mayor autoridad del rey hasta el principio de separación depoderes (Montesquieu, El espíritu de las leyes, 1748) y, en su extremo, el principio de voluntad general, soberanía nacional y soberanía popular(Jean Jacques Rousseau, El contrato social, 1762), entendían que debía regirse por una Ley Suprema que atendiera a las exigencias de la razón y queproporcionara más felicidad pública (o más bien permitiera la búsqueda de la felicidad individual de cada individuo). Tal constitución, en suinterpretación más radical, debía ser generada por el pueblo y no por la monarquía o el gobernante, ya que se trata de una expresión de la soberaníaque reside en la nación y en los ciudadanos (no en el monarca, como predicaban los defensores del absolutismo desde el siglo XVII: Hobbes oBossuet). Para garantizar el equilibrio de los poderes, el poder judicial habría de ser independiente, y el legislativo ejercido por un parlamento querepresente a la nación y sea elegido por el pueblo, o al menos en su nombre, por un cuerpo electoral cuya representatividad podía entenderse más omenos amplia o restringida. Estas formulaciones, basadas en la práctica del parlamentarismo británico posterior a la Gloriosa Revolución de 1688,se convirtieron en el cuerpo doctrinal del liberalismo político.

Fue trascendental la influencia que sobre los teóricos políticos de la Ilustración tuvo ese ejemplo, reconocido en los escritos de Voltaire oMontesquieu. También la Constitución de los Estados Unidos de América (1787), está fuertemente imbuida en la tradición jurídica consuetudinariabritánica. La opción por una constitución escrita en vez de consuetudinaria se explica tanto por la influencia de la ideología de la Ilustración en los



La primera página de la Constituciónde los Estados Unidos de América(17 de septiembre de 1787) comienzacon el célebre We the People("Nosotros, el Pueblo"), que define elsujeto de la soberanía. El precedenteinmediato había sido, además de laDeclaración de Independencia, laDeclaración de Derechos de Virginia(12 de junio de 1776). En los diezaños siguientes, las primerasenmiendas conformaron lo que sedenominó Carta de Derechos (1789).Desde entonces ha sido profusamenteenmendada.

constituyentes americanos como por el hecho de que el proceso jurídico británico se había producido en el lapso de unos 600 años, mientras que suequivalente estadounidense se produjo en apenas una década. El texto escrito se hizo indispensable para crear todo un nuevo sistema político desdela nada, al contrario del caso británico, que había evolucionado con sucesivas adiciones y decantado con en el paso de los siglos. Se plasmaba en elprestigio de varios textos legales (algunos medievales, como la Carta Magna de 1215, otros modernos como el Bill of Rights de 1689), lajurisprudencia de tribunales con jueces independientes y jurados y los usos políticos, que implicaban un equilibrio de poderes entre Corona yParlamento (elegido por circunscripciones desiguales y sufragio restringido), frente al que el Gobierno de su Majestad respondía. Las primerasconstituciones escritas en el continente europeo fueron la polaca (3 de mayo de 1791)24 y la francesa (3 de septiembre de 1791). No obstante, elprimer documento legal moderno de su tipo (más bien un ejercicio teórico y utopista que no se aplicó) fue el Proyecto de Constitución para Córcegaque Jean Jacques Rousseau redactó para la efímera República Corsa (1755-1769).25 Las primeras españolas aparecieron como consecuencia de laGuerra de Independencia Española: la redactada en Bayona por los afrancesados (8 de julio de 1808) y la elaborada por sus rivales del bandopatriota en las Cortes de Cádiz (12 de marzo de 1812 llamada popularmente Pepa), tomada como modelo por otras en Europa. En la AméricaHispánica las primeras constituciones fueron creadas entre 1811 y 1812, como consecuencia del movimiento juntista, que fue la primera fase delmovimiento independentista latinoamericano. El Congreso de Angostura, con la inspiración de Simón Bolívar, redactó la Constitución de la GranColombia (incluía las actuales Colombia, Ecuador, Panamá y Venezuela) el 15 de febrero de 1819.

Independencia de Estados Unidos

The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants

El árbol de la libertad debe ser regado de vez en cuando con sangre de patriotas y tiranos.

Thomas Jefferson, 1787.26

Los ingleses se habían instalado en las Trece Colonias de la costa noroccidental americana desde el sigloXVII. Durante la gran guerra colonial entre Inglaterra y Francia (1756-1763), y que fue correlato americanode la Guerra de los Siete Años europea, los colonos estadounidenses cobraron conciencia de hasta qué puntosus intereses eran divergentes de los de la metrópolis (imposibilidad de recibir un trato equilibrado, o deascender en el ejército), así como de los límites de la capacidad de ésta y de su propio poder. En los añossiguientes, ante apremiantes necesidades fiscales, se intentó incrementar la extracción de recursos de lascolonias imponiendo tasas sin ningún tipo de control local ni representación en su discusión. Tras elenfriamiento progresivo de relaciones, los colonos y los casacas rojas (las tropas inglesas, llamadas así porel color de su uniforme) tuvieron las primeras refriegas en incidentes menores cuya importancia semagnificaba convirtiéndolos en simbólicos (Masacre de Boston, 1770, Motín del té, 1773). En 1776, en unCongreso Continental reunido en la ciudad de Filadelfia, representantes enviados por los parlamentos localesde las Trece Colonias proclamaron la independencia. La guerra, liderada por George Washington en el ladocolonial, que recibió el apoyo internacional de España y Francia, terminó con la completa derrota de losingleses en la batalla de Yorktown (1781). En el Tratado de París (1783) se reconoció por Inglaterra laindependencia de los Estados Unidos.

Durante los primeros años hubo dudas sobre si las Trece Colonias seguirían cada una su camino como otrastantas naciones independientes, o si formarían una única nación. En un nuevo congreso celebrado otra vez enFiladelfia (1787), acordaron finalmente una solución intermedia, conformando un estado federal con unacompleja repartición de funciones entre la Federación y los estados miembros, bajo el mandato de una únicacarta fundamental: la Constitución de 1787. La Federación, denominada Estados Unidos de América, seinspiró para su creación y para la redacción de su carta magna (sobre todo de las numerosas enmiendas quehubo que añadir progresivamente a los siete artículos iniciales) en los principios fundamentales promovidospor la Ilustración, además de en la práctica política del autogobierno local experimentado durante más de unsiglo, e incluso en el ejemplo de un peculiar sistema político indígena americano (la confederación iroquesa).27 El sistema político se basó en un fuerte individualismo y en el respeto a los derechos humanos (aunque ensu cultura política se expresaron como derechos civiles), entre los que destacaban las mayores garantíasnunca existentes en ningún ordenamiento jurídico anterior a la neutralidad del estado en cuestiones propiasde la vida privada y al respeto a las libertades públicas (conciencia, expresión, prensa, reunión yparticipación política, posesión de armas) y concretamente a la propiedad privada como vehículo para labúsqueda de la felicidad (Life, liberty and the pursuit of happiness28 ). La construcción de la democracia, enmuchas de sus implicaciones, como el sufragio universal, no fue de rápida consecución, especialmente encuanto a los problemas de la esclavitud, que diferenciaba a los estados del norte y el sur; y la relación con las naciones indias, por cuyos territorios seexpandieron. Las nociones de república e independencia pasaron a ser dos referentes simbólicos de la nueva nación, y durante mucho tiempo,características casi exclusivas frente al resto del mundo.

Presentación al El general y primer El británico Thomas



Muerte de Marat, por Jacques-LouisDavid. La mayor parte de lospersonajes de la Revolución francesatuvieron trágicos finales.

Jean-Jacques Rousseau(Quentin de la Tour,1753) es el padreintelectual de lasrevoluciones de finalesdel siglo XVIII. Ve enla sociedad corrupta delAntiguo Régimenmenos valores que en elbuen salvaje (avanzadoen su Discours sur lesSciences et les Arts-"Discurso sobre lasCiencias y las Artes"- ypopularizado con lanovela Emilio). Sudoctrina de Contratosocial, basado en eseconcepto de bondadnatural del hombre,llevará a la búsquedade la soberaníanacional, y másadelante, de lademocracia, perotambién está en elorigen intelectual delestado uniformador ytotalitario de lasdictaduras del sigloXX.

Independencia de losEstados Unidos (4 dejulio de 1776).Aparecen entre otrosThomas Jefferson,Benjamin Franklin yJohn Adams (Cuadro deJohn Trumbull, 1817).29 En este texto seaplicaron los valores dela Ilustración a laconstrucción del primersistema políticocontemporáneo. Larecepción de estaexperiencia en Europa,principalmente enFrancia, fue una mezclade simpatía ypaternalismo: el mitodel buen salvajecontribuyó a ello, ytambién la habilidaddiplomática del propioFranklin, embajador enParís. Losestadounidenses sepresentaron a sí mismoscomo resistentes a latiranía, con referenciasneoclásicas a la antiguaRepública Romana, dela que se veránherederos de allí enadelante (Nueva Roma)

frente de tropas de lamonarquía francesahabía apoyado laindependencia de lasTrece Colonias frente aInglaterra, al igual quehizo el gobernador deLuisiana Bernardo deGálvez y Madrid contropas de la monarquíaespañola, en un ajustede cuentas de laanterior Guerra de losSiete Años. La Fayette,influido por suexperiencia americana,fue partidario de lasreformas moderadas yde una monarquíaconstitucional durantela posterioresacontecimientosrevolucionarios enFrancia.

Inglaterra, también tuvoproblemas con elrégimen terrorista deRobespierre, y acabó suvida en suelonorteamericano. Fueautor de tresimportantes libros: elliberal Common Sense("El Sentido Común")donde defiende laindependencia deEstados Unidos, elpolemista The Rights ofMan ("Los Derechosdel Hombre")respondiendo al ataquea los excesosrevolucionarios deFrancia de EdmundBurke (quien, por elcontrario, habíadefendido la americana,aunque con argumentosmás conservadores quelos radicales de Paine);y el anticlerical yvolteriano The Age ofReason (La edad de larazón).

Revolución francesa e Imperio napoleónico

Qu'est-ce que le tiers état? Tout. Qu'a-t-il été jusqu'à présent dans l’ordre politique? Rien. Que demande-t-il? À y devenir quelque chose.

¿Qué es el tercer estado? Todo. ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? Nada. ¿Qué demanda?Llegar a ser algo.

Emmanuel Joseph Sieyès, ¿Qué es el tercer estado?, 1789.

Francia había apoyado activamente a las Trece Colonias contra Inglaterra, con tropas comandadas por elMarqués de La Fayette; pero aunque la intervención fue exitosa militarmente, le costó cara a la monarquíafrancesa, y no sólo en términos monetarios. Sumada a la deuda cuyos intereses ya se llevaban la mayor partedel presupuesto, y en medio de una crisis económica, llevó a la monarquía al borde de la quiebra financiera.Las deposiciones sucesivas de Calonne, Turgot y Necker, los ministros que proponían reformas másprofundas, hicieron al gobierno de Luis XVI aún más impopular. El rey, sin apoyo entre la aristocracia quecontrolaba las instituciones (negativa de la Asamblea de notables de 1787), aceptó como mejor salidaconvocar a los Estados Generales, parlamento de origen medieval en el que estaban representados los tresestamentos, y que no se reunía desde hacía más de cien años. Durante la elección de los diputados, se habíande redactar cuadernos de quejas, peticiones que representaban el pulso de la opinión de cada parte del país.Siguiendo el argumentario ilustrado, las del Tercer Estado (el pueblo llano o los no privilegiados, cuyoportavoz era la burguesía urbana) pedían que los estamentos privilegiados (clero y nobleza) pagaranimpuestos como el resto de los súbditos de la corona francesa, entre otras profundas transformacionessociales, económicas y políticas. Una vez reunidos, no hubo acuerdo sobre el sistema de votación (el tradicional, por brazos, daba un voto a cadauno, mientras que el individual favorecía al Tercer Estado, que había obtenido previamente la convocatoria de un número mayor de estos).Finalmente, los diputados del Tercer Estado, a los que se sumaron un buen número de nobles y eclesiásticos próximos ideológicamente a ellos, sereunió por separado para formar una autodenominada Asamblea Nacional.

El 14 de julio de 1789 el pueblo de París, en un movimiento espontáneo, tomó la fortaleza de La Bastilla, símbolo de la autoridad real. El rey,sorprendido por los acontecimientos, hizo concesiones a los revolucionarios, que tras la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano y laeliminación de las cargas feudales, en lo relativo a la forma de gobierno sólo aspiraban a establecer una monarquía limitada como la británica, perocon una Constitución escrita. La Constitución de 1791 confería el poder a una Asamblea Legislativa que quedó en manos de los más radicales (losmiembros de la Constituyente aceptaron no poder ser reelegidos) y profundizó las transformaciones revolucionarias. Tras el intento de fuga del rey,éste quedó prisionero, y en 1792 la Francia revolucionaria hubo de rechazar la invasión de una coalición de potencias europeas, decididas a aplastar



el movimiento revolucionario antes de que el ejemplo se contagiase a sus territorios. La eficacia del ejército revolucionario, motivado por elpatriotismo (La Marsellesa, La patrie en danger -La patria en peligro-, Levée en masse -Leva en masa-30 ) y la defensa de lo conquistado por elpueblo, frente a los desmotivados ejércitos mercenarios, cuyos oficiales no lo eran por mérito, sino por nobleza, demostró ser suficiente para lavictoria. En el interior, la revuelta del 10 de agosto de 1792, protagonizada por los sans culottes (la plebe urbana de París) forzó a la Asamblea asustituir al rey por un Consejo provisional y convocar elecciones por sufragio universal a una Convención Nacional, que dominaron los jacobinos.Su política de supresión de toda oposición, el llamado Terror (1793-1795), eliminó físicamente a la oposición contrarrevolucionaria (muy fuerte enalgunas zonas, como la Vendée) así como a los elementos revolucionarios más moderados (girondinos), mientras los que pudieron huir (nobles yclérigos refractarios, que no habían aceptado jurar la constitución civil del clero) salían al exilio. Se estableció un régimen político republicano, quetransformó incluso el calendario, establecía un sistema de precios y salarios máximos (ley del máximum general) y controlaba todos los aspectos dela vida pública mediante el Comité de Salud Pública dirigido por Robespierre. El número de ejecuciones, por el igualitario método de la guillotinafue muy alto, e incluyó al rey y a la reina, así como a varios de los propios jacobinos, como Danton, y a un gran científico, Lavoisier (en ocasión de sucondena, se dijo: la revolución no necesita sabios). Un golpe de estado (conocido como reacción thermidoriana, por el nombre en el nuevocalendario del mes en que se produjo) acabó físicamente con Robespierre y su régimen e instauró un sistema mucho más moderado, del gusto de laburguesía: el Directorio (1795-1799).

Modelo de proceso revolucionario

La Revolución francesa asentó así un modelo de proceso revolucionario dividido en fases: iniciada con una revuelta de los privilegiados, pasa poruna fase moderada y una fase radical o exaltada para acabar con una reacción que propicia la plasmación de un poder personal. Las expresiones,comunes en la historiografía, destacan por su similitud con las fases en que se dividió la Revolución rusa. Georges Lefebvre señala tres fases en laprimera parte de la revolución: aristocrática, burguesa y popular. Para Carlos Marx (en su estudio comparativo que tituló El 18 Brumario de LuisBonaparte), el proceso de la revolución de 1789 fue ascendente, mientras que el de la de 1848 fue descendente.31

Para Hannah Arendt, mientras que la Independencia de los Estados Unidos sería un modelo de revolución política, y de ahí su continuidad, laRevolución francesa sería un modelo de revolución social, y de ahí su fracaso, como el de las revoluciones que siguen su modelo (especialmente larusa); pues (como planteaba ya Alexis de Tocqueville) los logros políticos de la libertad y la democracia solamente se consolidan cuando son elresultado de procesos sociales y económicos anteriores, y no cuando se plantean como requisitos previos para conseguir estos.32

La analogía entre los periodos de la historia de Roma (Monarquía-República-Imperio) y los mucho más efímeros de la Revolución de 1789(repetidos en la evolución posterior de la historia de Estados Unidos)33 no dejó de ser tenida en cuenta por los propios contemporáneos, que se nosólo se inspiraban en la antigüedad grecorromana para el arte neoclásico, sino también para su sistema político y sus símbolos (gorro frigio, fasces,águila romana, etc.).

Napoleón Bonaparte

En ese contexto se inició la carrera de Napoleón Bonaparte, un militar proveniente de una oscura familia de provincias que nunca hubieraconseguido ascender en el ejército de la monarquía, y que se convirtió en un héroe popular por sus campañas en Italia34 y en Egipto y Siria. En 1799se sumó a un nuevo golpe de estado que derribó al Directorio e instauró el Consulado, del que fue nombrado primer cónsul para, en 1804,proclamarse Emperador de los franceses (no de Francia, en una sutil diferenciación con el régimen monárquico que pretendía mantener los idealesrepublicanos y de la revolución). En sus años en el poder (hasta 1814, y luego el breve periodo de los cien días de 1815), Napoleón consiguió dejarun extenso legado. Consciente de que no podía retomar el Derecho del Antiguo Régimen, pero sumergido en el marasmo de la atropellada y caóticalegislación revolucionaria, dio la orden de compendiar todo ese legado jurídico en cuerpos legales manejables. Nació así el Código Civil de Franciao Código Napoleónico, inspiración para todos los demás estados liberales, y que contribuyó a propagar la Revolución en cuanto superestructurajurídica que expresaba la sociedad burguesa-capitalista. Le siguieron después un Código de Comercio, un Código Penal y un Código de InstrucciónCriminal, este último antecedente del derecho procesal moderno. Emprendió una serie de reformas administrativas y tributarias, que eliminaronprivilegios y fueros territoriales a favor de una nación unitaria y centralizada, que concebía como un Estado de Derecho (en sus propias palabras: elhombre más poderoso de Francia es el juez de instrucción). Para sustituir a la antigua nobleza creó la Legión de Honor, la más alta distinción delEstado, que reconocía no el privilegio de cuna o la riqueza, sino el mérito personal. Su círculo de confianza, compuesto por parientes como sushermanos José o Jerónimo, y generales como Murat o Bernardotte, terminaron ocupando tronos europeos. Frente a la descristianización emprendidaen el Terror, aprovechó la sumisión del papado para la firma de un Concordato que ponía el clero bajo control estatal, pero garantizaba lacontinuidad del catolicismo como religión de Francia, pretendiendo simbolizar con ello la reconciliación de los franceses.35 El régimen político,jurídico e institucional napoleónico, reconducción en un sentido autoritario de los ideales revolucionarios de 1789, se transformó en modelo paramuchos otros por todo el mundo.

Declaración de losDerechos del Hombre ydel Ciudadano, 26 deagosto de 1789. Conuna voluntad

Ejecución de Luis XVI,21 de enero de 1793. Laejecución por su pueblode un rey que segúntodo el ideario políticode su tiempo, tenía

Napoleón cruzando losAlpes (Jacques-LouisDavid, 1801). Hijo dela Revolución, deideario igualitarista (sedice que ponía en la

El tres de mayo de1808 en Madrid, porGoya. La lucha entrelas fuerzasnapoleónicas y losdefensores del Antiguo



En color azul, los territoriosindependizados; en rojo, losreocupados.

universalista eilustrada, supuso unainvitación a laextensión de las ideasrevolucionarias a lasdemás naciones.

europeas solidarizaronen guerra contra laRevolución.

en una nuevainstitucionalidadpolítica, administrativay jurídica.

ideológico, e ingresarasí a la EdadContemporánea.

Independencia Hispanoamericana

La parte de América sometida desde el siglo XVI al dominio colonial español y que entre el siglo XVII ycomienzos del XVIII había pasado por una situación crítica de descontrol externo (piratería, contrabandogeneralizado e intervención de otras potencias europeas, destacadamente Inglaterra) mientras se asentaba uncierto autogobierno local en cuestiones internas; para mediados del siglo XVIII ya se había establizado. Laestructura social era la de una pirámide de castas en la que, por encima de la gran mayoría de indígenas,mestizos, mulatos y negros (cuya opinión no contaba, y tampoco contó en el proceso de independencia), sealzaba una próspera clase de hacendados y mercaderes españoles nacidos en América (los criollos), que cadavez soportaba peor las numerosas trabas administrativas, legales, burocráticas o mercantiles impuestas por lametrópolis, y la práctica que reservaba comúnmente los altos cargos a peninsulares nombrados en la lejanaCorte. Los criollos buscaban no tanto emanciparse como cambiar en su beneficio las relaciones de poder;sólo una minoría ideologizada de exaltados, buena parte agrupados en logias masónicas como la LogiaLautarina, tenían la independencia como uno de sus propósitos. Las reformas ilustradas que desde Carlos IIIfueron relajando el monopolio comercial de Cádiz en beneficio de otros puertos peninsulares o de paísesneutrales (Decretos de libertad de comercio con América, 1765, 1778 y 1797), no fueron consideradassuficientemente atractivas. Otras propuestas más radicales, que pretendían una reestructuración del sistemavirreinal dotando a los reinos americanos de cierto grado de autonomía, no fueron tenidos en cuenta por lasestructuras de poder de la monarquía. Las numerosas expediciones científicas que durante el siglo XVIIIrecorrieron el continente con el objetivo de aumentar control sobre el territorio a partir del conocimiento notuvieron el resultado deseado.

La independencia no se inició a partir de rebeliones indigenistas, como la de Túpac Amaru (1781); sino queel desencadenante del proceso fue el cautiverio de Fernando VII al inicio de la Guerra de Independencia Española (1808). Napoleón Bonaparte envióemisarios a América para exigir el reconocimiento de su hermano José I Bonaparte como rey de España. Las autoridades locales se negaron asometerse, por razones tanto externas como internas. Externamente era evidente la debilidad de la posición francesa en ese continente (fracasos deNapoleón en retener la Luisiana, vendida a Estados Unidos en 1803, y Haití, independizado en 1804) frente a la más efectiva presencia británica(invasiones inglesas en el Río de la Plata, 1806-07) que gracias a su predominio naval y económico, y a la habilidad con que dosificó su apoyopolítico a las nuevas repúblicas, terminó convirtiéndose en la potencia neocolonial de toda la zona, y de hecho el principal beneficiario de ladisgregación del imperio español. Internamente existía la presión de una movilización popular muy similar a la que simultáneamente estabaproduciéndose en la Península, a la que se añadía en este caso el sentimiento independentista (primero minoritario pero cada vez más extendido entrelos criollos). El movimiento juntista, en nombre del rey cautivo o invocando el poder nacional soberano (en consonancia con la ideología liberal)organizó Juntas de Gobierno convocadas en cada capital de gobernación o virreinato, aprovechando la ocasión para introducir reformas económicas,incluyendo la libertad de comercio o la libertad de vientres. Las Juntas americanas no tuvieron una integración, como sí las peninsulares, en lasnuevas instituciones que se formaron en Cádiz (Regencia y Cortes de Cádiz), y las autoridades enviadas por éstas para restablecer la normalidadinstitucional en América no fueron recibidas con normalidad. Los elementos más fidelistas o realistas se enfrentaron a los juntistas, mediantemaniobras políticas (arresto del virrey Iturrigaray en México) o incluso abiertamente y por mano militar (enfrentamiento entre Miranda y Monteverdeen Venezuela o Artigas y Elío en Río de la Plata), sobre todo tras la victoria del bando patriota en la Guerra de Independencia Española, que trajocomo consecuencia la reposición en el trono de Fernando VII (1814). En consonancia con la política de restauración absolutista emprendida en laPenínsula, se inició una movilización militar para abatir el movimiento insurgente de las colonias, cada vez más emancipadas de hecho. Lospatriotas americanos quedaron definitivamente abocados a luchar inequívocamente por la independencia, al ser evidente que tanto la libertad políticacomo la económica estaba vinculada a ella y no podría conseguirse como concesión del gobierno absolutista de Fernando. Se formaron ejércitos, y encampañas militares de varios años, los caudillos libertadores consiguieron acabar con la presencia española en el continente, muy debilitada y noeficazmente renovada (el cuerpo expedicionario reunido en Cádiz en 1820 no embarcó a su destino, sino que se utilizó por el militar liberal Rafael deRiego para forzar al rey a someterse a la Constitución durante el llamado trienio liberal). La independencia hispanoamericana fue así, a la vez, tantouna de las principales consecuencias como una de las principales causas de la crisis final del Antiguo Régimen en España.36

José de San Martín invadió Chile desde Argentina (1817), y desde allí Perú, con el apoyo del gobierno de Bernardo O'Higgins (1822), para conectarcon las fuerzas dirigidas por Simón Bolívar. Éste había desarrollado previamente exitosas campañas (batallas de Carabobo, 1814 y Boyacá, 1819)por la zona que pasó a denominarse Gran Colombia (Venezuela, Colombia y Ecuador); aunque no logró el triunfo decisivo hasta que uno de suslugartenientes, el Mariscal José de Sucre derrotó al último bastión realista enclavado en la zona de Perú y Bolivia (denominada así en su honor) enlas batallas de Pichincha (1822) y Ayacucho (1824). Paralelamente, en México se desarrolló un movimiento revolucionario propio, que llevó a laproclamación de la independencia por Agustín de Iturbide, nombrado Emperador (1821), título derivado de la posibilidad, ofrecida a Fernando VII yrechazada por éste, de restablecer la monarquía española en América de una manera pactada, con un título imperial y sin competencias efectivas.También San Martín había propuesto una solución semejante, a la que renunció ante la radical oposición de Bolívar, firme partidario delrepublicanismo y de la total desvinculación de cualquier lazo ses España (Entrevista de Guayaquil, 26 de julio de 1822).37

A pesar de los ideales panamericanos de Simón Bolívar, que aspiraba a reunir a todas las repúblicas a semejanza de las Trece Colonias, éstas nosólo no se reunieron, sino que siguieron disgregándose. La Gran Colombia se disolvió en 1830 por separación de Venezuela y Ecuador; por su parteUruguay, provincia oriental de las Provincias Unidas del Río de la Plata se independizó de su núcleo central, Argentina, en 1828 (previamente sehabía aceptado la no incorporación de Bolivia, que estaba prevista); y un intento por crear una Confederación Perú-Boliviana terminó con su derrota



militar a manos de las tropas chilenas, en 1839. Las Provincias Unidas del Centro de América se independizaron del Primer Imperio Mexicano altransformarse éste en república (1823) para formar una República Federal de Centroamérica, que a su vez se disolvió en las guerras civiles de1838-1840. Únicamente Paraguay, que había iniciado su andadura independiente en 1811 sin oposición efectiva, permaneció ajeno a esasunificaciones y divisiones, tras fracasar el intento rioplatense de incorporarlo.

El republicanismo hispanoamericano no construyó opciones políticas democráticas, y la igualdad se veía (en términos similares a los de Tocqueville)como una amenaza al equilibrio social de una ciudadanía en precaria construcción. Las luchas internas entre federalistas y centralistas caracterizaronlas primeras décadas del siglo XIX, seguidas por las que dividieron a liberales y conservadores.38

El cura Hidalgo,precursor de laindependencia deMéxico.

Simón Bolívar, el másdecisivo de loslibertadores deAmérica.

José de San Martín,desde Argentina ejercióun papel de similarimportancia.

Toussaint-Louverture,líder de la revoluciónhaitiana, la únicabasada en la rebelión delos esclavos negros.

Otros movimientos y ciclos revolucionarios

La denominada era de las revoluciones39 extendió el ejemplo estadounidense y francés. En algunos casos, de forma simultánea a éstas y con mayoro menor éxito, como ocurrió en algunas ciudades autónomas de Europa (Lieja en 1791, por ejemplo). En la primera mitad del siglo XIX se handeterminado una serie de ciclos revolucionarios, denominados por el año de inicio (1820, 1830 y 1848).

Revolución de 1820

La Revolución de 1820 o ciclo mediterráneo se inició en España (la sublevación de Riego frente al cuerpo expedicionario que iba a embarcarse paraAmérica, 1 de enero de 1820) y se extendió, por un lado a Portugal (que en las llamadas Guerras Liberales -revolución de Oporto, 24 de agosto de1820- se independiza de Brasil en una guerra civil en la que, al contrario que en el caso de la independencia hispanoamericana, fue en la metrópolidonde los elementos más liberales controlaron la situación en perjuicio de la rama más tradicionalista de la dinastía, donde quedó asentada comoImperio de Brasil); y por otro a Italia (donde sociedades secretas de tipo masónico, como los carbonarios, inician levantamientos nacionalistas contralas monarquías austríaca en el norte y borbónica en el sur, proponiendo la española Constitución de Cádiz como texto aplicable para sí mismos). Deun modo menos vinculado, también se sitúa conológicamente próxima la sublevación de los griegos iniciada en 1821, que se emanciparon delImperio otomano con el decisivo apoyo de las potencias europeas (principalmente Francia, Inglaterra y Rusia). Significativamente fueron las mismaspotencias (con la excepción de Inglaterra y la adición de Austria y Prusia) quienes protagonizaron activamente la contrarrevolución para sofocarconjuntamente, mediante la Santa Alianza los brotes revolucionarios que podían amenazar la continuidad de las monarquías absolutas, y lo siguieronhaciendo hasta 1848 (véase la sección correspondiente).

Revolución de 1830

La revolución de 1830, iniciada con las tres gloriosas jornadas de París en que las barricadas llevan al trono a Luis Felipe de Orleans, se extiendepor el continente europeo con la independencia de Bélgica y movimientos de menor éxito en Alemania, Italia y Polonia. En Inglaterra, en cambio, elinicio del movimiento cartista opta por la estrategia reformista, que con sucesivas ampliaciones de la base electoral consiguió aumentar lentamentela representatividad del sistema político, aunque el sufragio universal masculino no se logró hasta el siglo XX. El doctrinarismo fue la ideología queexprese esa moderación del liberalismo.

Revolución de 1848. La "primavera de los pueblos" y el nacionalismo

La era de la revolución se cerrará con la revolución de 1848 o primavera de los pueblos. Fue la más generalizada por todo el continente (iniciadatambién en París y difundida por Italia y toda Centroeuropa con una velocidad pasmosa, sólo explicable por la revolución de los transportes y lascomunicaciones), e inicialmente la más exitosa (en pocos meses cayeron la mayor parte de los gobiernos afectados). Pero, en realidad, estosmovimientos revolucionarios no condujeron a la formación de regímenes de carácter radical o democrático que lograran suficiente continuidad, y enla totalidad de los casos la situación política se recondujo en poco tiempo hacia la moderación del gusto de la burguesía; en el caso de Francia, laconstitución del Segundo Imperio con Napoleón III (1852-1870).

A partir de este momento clave, localizado a mediados del siglo XIX y que Eric Hobsbawm denomina la era del capital, las fuerzas históricascambian de tendencia: la burguesía pasa de revolucionaria a conservadora y el movimiento obrero comienza a organizarse; aunque sin duda los máscapaces de movilizar a las poblaciones serán los movimientos nacionalistas.



La libertad guiando al pueblo, porEugène Delacroix (1833).

Revoluciones fuera de Europa

Fuera del mundo occidental, aunque no puede hablarse de movimientos revolucionarios desencadenados por causas socioeconómicas similares(revolución burguesa), sí se suele a veces utilizar el término revoluciones para designar a uno u otro de los diferentes movimientosoccidentalizadores o modernizadores que se implantaron con mayor o menor éxito en uno u otro país, y que estaban inspirados de un modo más omenos lejano en la idea de progreso, la Ilustración o alguna referencia más o menos explícita a alguno de los ideales de 1789. Generalmente, enausencia de base social, fueron promovidos desde el poder o círculos próximos a él, y explícitamente condenaban lo que de desorden odesestabilización pudiera tener el término revolucionario: Era Meiji en Japón (1868), los denominados Jóvenes Otomanos y Jóvenes Turcos en elImperio otomano (1871 y 1908), el levantamiento de Wuchang de 1911 que abolió el Imperio chino (Revolución de Xinhai), distintas iniciativas dereforma del Imperio ruso (como la abolición de la servidumbre de 1861) etc.; y que llegaron cronológicamente hasta la Primera Guerra Mundial

Reacción contra la Ilustración: el Romanticismo

El Romanticismo es la superación de la razón como método de conocimiento, en beneficio de la intuición y elsentimiento compartido (endopatía). En lugar de al individuo sujeto de derechos universales, concibe a laspersonas singulares, vinculadas en comunidades naturales: los pueblos (concepto cultural propio delromanticismo alemán -volk, pueblo, y volkgeist, espíritu del pueblo-) y las naciones (tal como la entendíanlos liberales franceses, la comunidad política basada en la voluntad). Si la Ilustración entendía que la reuniónde los hombres origina la sociedad, el romanticismo invierte los términos, negando la existencia de unhombre en estado de naturaleza. Románticos son tanto el tradicionalismo reaccionario como el nacionalismorevolucionario. Los primeros (Louis de Bonald, Joseph de Maistre) conciben el pueblo como una realidadhistórica, anclada en el pasado y cuyos miembros vivos no pueden decidir su destino ni arrogarse derechosque no tienen, como tomar decisiones contra sus instituciones, costumbres y valores. Los segundos (GiuseppeMazzini) se atreven a cambiar el mundo y remover fronteras seculares con tal de que incluyan a individuos deun único pueblo, que deberá ser soberano, independiente de cualquier autoridad que no emane de él mismo ylibre para decidir su destino.

El prerromanticismo había surgido en la segunda mitad del XVIII (Las desventuras del joven Werther de Goethe, o la novela gótica de HoraceWalpole), coincidiendo con el predominio del neoclasicismo, de modo que aunque uno es reacción contra el otro, hay quien afirma que son dos fasesde un mismo movimiento intelectual.40 La revolución se identificó con las virtudes heroicas de la Antigüedad clásica expresadas pictóricamente enel neoclasicismo de Jacques-Louis David (Juramento de los Horacios, retratos de Napoleón).

La literatura romántica se llenó de tipos literarios atormentados por las pasiones, en lucha constante contra una sociedad que se niega a dar libertad alindividuo. Los ingleses Lord Byron, Percy Shelley y Mary Shelley representaron el ideal romántico no sólo en la literatura, sino en su tempestuosavida y temprana muerte. Otros autores románticos fueron el francés Victor Hugo (que provocó en el estreno de Hernani una verdadera batalla campalentre los románticos y los clásicos), el ruso Pushkin, el italiano Alessandro Manzoni, el español Mariano José de Larra o el estadounidense EdgarAllan Poe. La exploración de las antiguas tradiciones populares (el folklore), produjo recopilaciones de cuentos como la de los Hermanos Grimm, ola versión definitiva del ciclo mitológico de Finlandia en el moderno Kalevala.

Nacida de la evolución sombría de la última etapa de Goya, la pintura romántica se inauguró en Francia con el escándalo de La balsa de la Medusa(Gericault, 1822), debido no sólo a su técnica, sino porque fue interpretada como una metáfora del hundimiento de Francia bajo el gobierno deCarlos X. La libertad guiando al pueblo, de Delacroix proporcionó el emblema icónico de la revolución. La música romántica, a partir de las últimasobras de Beethoven, se encuentra en Héctor Berlioz, Nicolás Paganini, Fryderyk Chopin o Robert Schumann, que superaron las convenciones delclasicismo musical con mayores libertades compositivas y acentuando los efectos musicales sobre la forma. Giuseppe Verdi o Richard Wagneraprovecharon las enormes posibilidades de la música, y sobre todo de la ópera como espectáculo total, para mover las emociones colectivas con elnacionalismo musical.

El idealismo racionalista e ilustrado del criticismo kantiano se verá conducido al romanticismo por el denominado idealismo alemán de Fichte,Schelling y Hegel (quien identificará el espíritu absoluto con el Estado prusiano). Su expresión en el derecho fue la Escuela histórica del Derecho deFriedrich Karl von Savigny, quien propugnaba la necesidad de encontrar el verdadero Derecho Alemán, expurgando el a su juicio extranjero e intrusoDerecho Romano.

Equilibrio europeo

El equilibrio europeo buscado desde el Tratado de Westfalia (1648) hasta el Tratado de Utrecht (1714) caracterizó las relaciones internacionales delsiglo XVIII; superada la época de las hegemonías española (1521-1648) y francesa (1648-1714). Mientras Inglaterra consolidaba su supremacíanaval (que la permitió adquirir una red de enclaves estratégicos en islas y puertos seguros en todos los océanos, además de su penetración territorialen la India), en el contintente europeo, del que prefería orgullosamente desentenderse cuando le era posible, procuraba mantener el equilibrio entrelos posibles bloques de potencias que amenazaran con imponerse sobre los demás. El más obvio, formado por España, Francia y los reinos italianosde la casa de Borbón (vinculados por los Pactos de Familia), no siempre fue efectivo. En Europa Central, la rivalidad entre Austria y Prusia lasneutralizó mutuamente; mientras que el ascenso del Imperio ruso benefició a ambas en los denominados repartos de Polonia. El Imperio otomano,tras el fracaso del segundo sitio de Viena (1683), dejó de ser una amenaza para Centroeuropa y a lo largo del siglo XVIII pasó a convertirse en unapotencia declinante (el hombre enfermo de Europa), que perdía paulatinamente el control efectivo sobre sus provincias periféricas.



Negociaciones del Congreso de Viena(Jean-Baptiste Isabey, 1819).

1748, la Europa delequilibrio posterior alTratado de Utrecht.

bloqueo continental,máxima expansión delImperio Napoleónico.

legitimista delCongreso de Viena.

Los conflictos más destacados que se produjeron en el continente europeo fueron la Guerra de Sucesión Austriaca, la Guerra de Sucesión Polaca y laGuerra de los Siete Años (1756-1763). En las colonias de ultramar, las guerras o las paces en Europa sólo representaban un lejano marco para unacompetencia constante, que sólo en algunos casos encontró cauces diplomáticos restringidos y temporales (acuerdos entre España y Portugal sobre elterritorio de Misiones).

Guerras revolucionarias y guerras napoleónicas

La Revolución francesa fue vista por las monarquías (tanto absolutas como parlamentarias) como un foco contagioso a extirpar, sobre todo tras elintento de fuga de Luis XVI (1791) y la llegada de los emigrados que huían del Terror. El manifiesto de Brunswick (1792) desencadenó las guerrasrevolucionarias: hasta 1815, siete coaliciones fueron sucesivamente derrotadas por el ejército revolucionario francés, que impuso una nueva forma dehacer la guerra: la guerra total, basada en la movilización nacional de ingentes masas de hombres estimulados por el patriotismo que se desplazabanvelozmente; y en la imposición de bloqueos comerciales. Inicialmente Francia se limitó a defenderse, pero tras la Batalla de Valmy (1792) pasódecididamente a utilizar la guerra como un instrumento de expansión ideológica revolucionaria frente a la reacción.

El ascenso de Napoleón Bonaparte desequilibró de forma definitiva el statu quo continental en beneficio de una clara hegemonía francesa. En unadécada de guerras, desde la campaña de Italia (1796-1797) hasta la formación de la Confederación del Rhin (1806), conquistó todos los pequeñosburgos, señoríos y reinos sobrevivientes en Alemania e Italia, y derrotó decisivamente a Austria (batalla de Austerlitz, 1805), que pasa a ser aliada,como lo era ya España. Simultáneamente, la batalla de Trafalgar impidió el control hispano-francés de los mares, necesario para la invasión aInglaterra, que no pudo producirse. En 1807 se llegó a un acuerdo con Rusia (Tratado de Tilsit) en lo que podía entenderse como un precedente dereparto de Europa en dos esferas de influencia. Napoleón intentó destruir económicamente a Inglaterra con el bloqueo continental, para impedir quelos productos de la Revolución industrial no accedieran al continente; pero los puntos débiles del proyecto estaban uno en cada extremo de Europa:Portugal (opuesta desde el comienzo) y Rusia (que reabrió sus puertos en 1810). La invasión de Portugal se convirtió en una prolongada ocupaciónmilitar en España (Guerra de Independencia Española, 1808-1814) con un alto coste. La campaña de Rusia de 1812 fue todavía más desastrosa pues,aunque se ocupó Moscú, las imposibilidad de mantener las líneas de abastecimiento obligaron a una retirada en penosísimas condiciones y jalonadade derrotas (Batalla de Leipzig, 1813) que condujeron a la abdicación del Emperador, que aceptó retirarse a la Isla de Elba (1814) mientras el tronode Francia era ocupado por Luis XVIII, hermano del rey guillotinado en 1793.

Congreso de Viena

El equilibrio europeo se procuró restablecer con criterios legitimistas en el Congreso de Viena (1815),reponiendo a los monarcas de las casas tradicionales en sus tronos, aunque el statu quo anterior a 1789 nuncase recuperó. Incluso la vuelta de los Borbones al trono de París se vio amenazada durante los cien días de1815 en que Napoleón retomó el mando e intentó desafiar de nuevo a las potencias coaligadas en la Batallade Waterloo, que supuso su derrota final y su confinamiento en la isla de Santa Elena. El recelo hacia Franciase pretendió conjurar con el reforzamiento de estados tapón en su fronteras: el reino de Cerdeña (germen dela unidad italiana) y el reino de Holanda (de creación napoleónica, al que se incorpora Bélgica hasta suindependencia en 1830).

Espléndido aislamiento, Santa Alianza y Sistema Metternich

Inglaterra consolidó su predominio mundial conjugado con su política de aislamiento en temas europeos, mientras Rusia se convertía en el gendarmede Europa. El sistema Metternich, diseñado por el canciller austríaco y basado en la coincidencia de intereses de las potencias de la Santa Alianza(la católica Austria, la luterana Prusia y la ortodoxa Rusia, que invocaban a la Santísima Trinidad en el inicio de su documento fundacional),mantuvo el equilibrio continental hasta 1848, mediante la convocatoria de congresos: Congreso de Aquisgrán (1818), de Troppau (1820), deLiubliana (1821) y de Verona (1822); basados en el principio de intervención para sofocar y evitar la extensión de cualquier brote revolucionario.Inglaterra, una monarquía parlamentaria, no se sumó a la Santa Alianza, sino a una Cuádruple Alianza a la que posteriormente se adhirió Francia.

Apertura de espacios continentales "vírgenes"

Aunque la era del imperialismo41 no llegó hasta el último cuarto del XIX (repartos de África y de Asia), desde comienzos de siglo XIX se produjouna presión expansiva, cuyo origen es la revolución demogáfica, sobre los espacios continentales vírgenes de la zona boreal (el Canadá británico, elOeste estadounidense, el Oriente ruso42 ) y austral (Colonia del Cabo, británica desde 1806; Australia, parte de la cual se convirtió en una coloniapenitenciaria; la Patagonia argentina y chilena, la Amazonia brasileña y peruana, etc.).



Construcción del Canal de Panamá(1907).

La virginidad atribuida a esos espacios, a pesar de su evidente vacío demográfico en comparación con las saturadas zonas urbanas europeas, no eraen realidad un vacío humano y cultural. Aborígenes australianos, maoríes, patagones, fueguinos, sioux, apaches, buriatos, lapones, esquimales y todauna constelación de pueblos indígenas cuya relación con la tierra respondía a lógicas no sólo preindustriales, sino a menudo preneolíticas, fueronignorados en cuanto habitantes y sus posibles valores despreciados como primitivos.

En otros contextos, sobre zonas muy pobladas cuya civilización no podía ignorarse, la presión del Imperio austrohúngaro y del Ruso sobre losBalcanes otomanos y el inicio de la colonización francesa de Argelia (1830) respondía a la misma lógica. La penetración británica en la India veníaya del siglo XVIII.

Expansión de los Estados Unidos

Go West, young man, go West.

Ve al Oeste, muchacho, ve al Oeste.

Horace Greeley, 1833.43

La fortaleza de la independencia estadounidense se apoyó firmemente en su inmensidad territorial. Losbritánicos emprendieron una expedición de castigo contra Washington, que fue incendiada en 1815, pero eraobvio que tales intervenciones no podían tener continuidad. Los Estados Unidos habían incorporado lacolonia francesa de Luisiana en 1803 y la española de Florida en 1819, adquiriendo una fachada marítimahacia el sur. No obstante, su principal ampliación territorial, mediante guerras contra México, fueron losterritorios desde Texas (independizado en 1836, incorporado en 1845) hasta California (Tratado deGuadalupe Hidalgo, 1848). Por añadidura quedaba el inmenso interior continental, que habían exploradoLewis y Clark (1804-1806). La épica del Lejano Oeste fue formando una identidad nacional basada en elindividualismo del colono de la frontera, que tras recorrer la pradera en carromato, levantaba su cabaña detroncos y se apropiaba de tanta tierra como pudiera cultivar y defender de los indios. La relación de éstos con la tierra no tenía nada que ver con elconcepto liberal de propiedad que se impuso por la colonización; privados de ella, se vieron forzados a la reclusión en reservas, no sin lucha (GuerrasIndias). Otra figura mitificada fue la de los mineros que acudían a las sucesivas fiebre del oro de California (1849 -los fortyniners-) y Alaska(comprada a Rusia en 1867, y afectada por la fiebre del oro de Klondike en 1897 -descrita por Jack London en Colmillo Blanco-).

El presidente James Monroe enunció en 1823 la denominada Doctrina Monroe (América para los americanos), que promovía el aislamientocontinental: ni Estados Unidos intervendría en los asuntos políticos de Europa, ni dejaría que Europa hiciera lo propio en Estados Unidos. Seentendía que el contexto, el momento clave de las guerras de independencia hispanoamericanas, incluía una suerte de extensión de la declaración atodo el continente. La doctrina Monroe, inicialmente defensiva, se acompañó posteriormente de la doctrina complementaria del Destino Manifiesto(es el destino de los Estados Unidos, decidido por Dios, llevar la libertad y la democracia al resto de las naciones del globo), en un verdadero"derecho de intervención" sobre el resto de América, que de forma más explícita se expresó como la Big Stick Policy ("Política del Gran Garrote)aplicada decididamente por Theodore Roosevelt (presidente entre 1901 y 1908), especialmente en la Independencia de Panamá, como consecuenciade la construcción del canal.

El fuerte proceso de industrialización afectó de forma divergente al Norte (liberal y dinámico, receptor de grandes contingentes de emigrantes) y alSur (conservador y elitista, basado en la agricultura esclavista). La tensión llegó a su punto álgido con la presidencia de Abraham Lincoln, y en 1861estalló la Guerra de Secesión, en la que se impuso el Norte.

La cultura estadounidense fue conjugando la tradición occidental con los valores autóctonos del "país de frontera", entre la construcción de una épicade identidad nacional (James Fenimore Cooper, El último mohicano; Walt Whitman, Hojas de hierba), y la influencia europea (Edgar Allan Poe,Nathaniel Hawthorne).

Formación y expansión de los estados latinoamericanos

La libertad, como medio, el orden como base, y el progreso como fin.Gabino Barreda, 1867.

Después de su proceso de emancipación, las jóvenes repúblicas de Latinoamérica debieron afrontar la tarea de darse a sí mismas una organizaciónpropia, fracasados los grandes proyectos panamericanos (la Gran Colombia, la Confederación Perú-Boliviana). En lo político, el sello común fue laoscilación entre la inestabilidad política y el autoritarismo. En algunos casos, a imitación del Imperio Napoleónico, se dieron una forma políticaimperial, caso del Imperio del Brasil (1822-1888) o del Imperio Mexicano (1821-1823). En otros, prolongadas dictaduras, como las de Juan Manuelde Rosas en Argentina o el Mariscal de Santa Anna en México. Hubo densas guerras civiles en las que se ventilaron intereses políticos locales,como la que se libró entre el federalismo de las provincias argentinas y el centralismo de Buenos Aires; o las continuas rebeliones de Concepcióncontra Santiago de Chile. La República de Chile se consolidó tempranamente con una gran estabilidad política, pero al precio de consolidar bajoDiego Portales una constitución (la de 1833) de carácter fuertemente autoritario, en una especie de régimen monárquico disfrazado. Numerosasguerras tuvieron carácter territorial, alterando el trazado fronterizo entre las nuevas naciones, como la Guerra del Pacífico (Perú y Bolivia contraChile, 1879-1884) y la Guerra de la Triple Alianza (Brasil, Argentina y Uruguay contra Paraguay -que acabó prácticamente desprovisto de supoblación masculina adulta-, 1864-1870).

A pesar de la enfática declaración de la doctrina Monroe (que los Estados Unidos no estuvieron en condiciones de sostener eficazmente hastafinales del siglo XIX) hubo intentos de reconstruir la presencia imperialista europea en el continente americano. En 1865 España envió unaexpedición naval contra Chile y Perú (también llamada Guerra del Pacífico), mientras que en 1864, y bajo pretexto de cobrarse la deuda externa deMéxico, fue Francia la que realizó una intervención militar que impuso la entronización de un Emperador títere (Maximiliano de Austria,1864-1867). El expansionismo estadounidense frente a México ya había significado la anexión de todo sus territorios septentrionales (Texas, Nuevo



México y California). Cuando los Estados Unidos estuvieron en posición de intervenir más al sur con base en su presencia en Cuba y Puerto Rico (apartir de 1898, guerra hispano-estadounidense), se convirtieron ellos mismos en la principal potencia imperialista del continente: imposición aColombia de la separación de Panamá por Theodore Roosevelt, 1903; intervención en Nicaragua desde 1909, contra la que se levantó AugustoSandino; apoyo a las actividades de la United Fruit Company en las denominadas repúblicas bananeras, etc.

La poderosa oligarquía de comerciantes y hacendados desarrolló una imagen de sí misma como élite ilustrada y europeizada. Fue en el siglo XIX, yno en la época colonial anterior, cuando se produjeron: la más decisiva expansión del idioma español en América (Andrés Bello); y el control sobrelos indígenas que habitaban territorios que el Imperio español sólo nominalmente pretendía poseer (como el sur de Argentina). Esa élite, en lasgrandes naciones sudamericanas, también intentó llevar a cabo la industrialización, atrayendo para ello las inversiones de capitales procedentes deEuropa, sobre todo de Inglaterra, verdadera potencia neocolonial durante todo el siglo XIX. El protagonismo exterior perpetuó la dependenciaeconómica y la inclusión de la región en la división internacional del trabajo como productora de materias primas y mercado importador deproductos manufacturados. Lo limitado del progreso económico no impidió la importación de los problemas de la era industrial, creando también enLatinoamérica una cuestión social que en su caso se agudizaba por la multietnicidad latinoamericana (europea, indígena y africana).

En la segunda mitad del siglo XIX, la literatura latinoamericana se ciñó a los experimentos derivados del realismo europeo, y a inicios del XX, a losde las vanguardias. La reivindicación indigenista llegaría más adelante, asociándose con la izquierda política. El movimiento intelectual dominantefue el positivismo, la corriente filosófica con influencia más trascendente en la región tras la escolástica hispana colonial, y que en términos políticosfue más decisiva que el propio liberalismo (Melchor Ocampo, Faustino Sarmiento, etc.).44

Juan Manuel de Rosas,principal dirigente de laConfederaciónArgentina (1835-1852).

Diego Portales, hombrefuerte de Chile (entre1830 y 1837), queprefirió no ocupar elcargo presidencial.

Benito Juárez,presidente de México,de tendencia radical(1867-1872).

Porfirio Díaz,presidente de México,ejemplo de lasdictaduras de orden yprogreso (1884-1911).

Expansión de Rusia

Alejandro I de Rusia, tras la derrota de Napoleón, procuró evitar toda posible nueva revolución en Europa, mientras que en su propio territorio tuvoque hacer frente a la Revuelta Decembrista (1825), fácilmente reprimida. Tanto él como Nicolás I de Rusia (apodado el gendarme de Europa) seesforzaron en asentar la autocracia zarista y evitar que la modernización económica de Rusia trajera consigo cambios sociales o políticos. AlejandroII de Rusia, por el contrario, emprendió una serie de reformas liberalizadoras, como la emancipación de los siervos (1861). Su política reformista,similar a los planteamientos del despotismo ilustrado del XVIII, no fue aceptada por los partidarios de transformaciones radicales (nihilismo), queoptaron por la violencia mediante varios intentos de magnicidio, hasta el definitivo en 1881.

El Imperio ruso se convirtió en la potencia territorial dominante de Eurasia, expandiendo su frontera sur desde el Danubio y el Cáucaso hasta el AsiaCentral, la Frontera del Noroeste de la India Británica y los confines del Imperio de China; mientras que por el Pacífico norte llegaba hasta Alaska.La gran extensión de Siberia fue objeto de una discontinua colonización. A finales del siglo XIX se conectaron sus aislados núcleos con el trazadodel ferrocarril transiberiano entre Moscú y Vladivostok (puerto en el Pacífico fundado en 1860).

La búsqueda de salidas a mares libres de hielos (su gran debilidad geoestratégica) caracterizó la política rusa de toda la época, y lo siguió haciendotras la Revolución soviética de 1917. En lo concerniente a los Balcanes, estos intereses territoriales se expresaron ideológicamente en elpaneslavismo, con el que patrocinó los movimientos independentistas frente al Imperio otomano, un punto de fricción determinante para laestabilidad europea que se denominó Cuestión de Oriente.

La "era victoriana" británica

La sociedad británica pasó de la era georgiana, que cubre el siglo XVIII y el primer tercio del XIX, a la era victoriana (el reinado de excepcionalduración de Victoria I, 1837-1901, seguido sin solución de continuidad por la era eduardiana de su hijo, el eterno príncipe de Gales, Eduardo IV,1901-1910). Convertida por su protagonismo en la revolución industrial en taller del mundo, la supremacía naval hacía del Reino Unido elgendarme de los mares. Su dominio imperial era justificado con una ideología paternalista (abolición de la esclavitud, libertad de actividades paralos misioneros, extensión del progreso y el conocimiento científico a través de la exploración geográfica y los beneficios del libre comercio, etc.). Laextraordinaria red de correos permitió que durante su viaje en el Beagle (1831-1836), el joven naturalista Charles Darwin pudiera mantener uncontacto regular bidireccional con sus familiares y profesores.

El parlamentarismo británico demostró la flexibilidad suficiente para acoger paulatinas ampliaciones del cuerpo electoral al tiempo que manteníacaracterísticas tradicionales, como la aristocrática Cámara de los Lores y la desigualdad de representación territorial (ciudades industriales sindiputado frente a rotten boroughs -"burgos podridos", circunscripciones de muy pocos votantes-). El sistema mayoritario implicaba el turno en elpoder de primeros ministros tory (conservadores, como Disraeli, que representaban los intereses de la gentry o clase terrateniente) y whig (liberales,como Gladstone, que representaban los intereses comerciales y financieros de la City); aunque lo verdaderamente característico del sistema político



Los imperios coloniales hacia 1898.

británico fue que en vez de polarizarse, ambos partidos convergían en lo esencial, correspondiendo muchas veces a los conservadores realizar lasreformas de mayor calado. No obstante, la recepción de las demandas sociales fue muy desigual: el movimiento cartista sólo consiguió parcialmentey con el tiempo ver atendidas algunas de sus reivindicaciones laborales y políticas; mientras que el movimiento autonomista irlandés vioconstantemente rechazadas sus pretensiones de autogobierno, e incluso las desesperadas peticiones de ayuda durante el hambre de Irlanda(1845-1849) se veían ignoradas en nombre de la libertad económica, lo que condujo a la convicción de que sólo el independentismo radicalconseguiría resultados.

La "Era del Capital" y la "Era del Imperio" (1848-1914)Lenin definió al imperialismo como fase superior de desarrollo del capitalismo (1905); y John A. Hobson(1902) estudió su relación con el crecimiento demográfico y el descenso de la tasa de beneficio en los paíseseuropeos, fenómeno para el que la emigración y los imperios coloniales servía como válvula de escape parareducir tensiones sociales, cuyo estallido de otro modo hubiera sido difícilmente evitable.45 La segundamitad del siglo XIX fue sin duda la Era del Capital,46 no sólo por eso, sino por la aparición de El Capital deCarlos Marx (1867, completado póstumamente en 1885 y 1894). Las tensiones, no obstante, no dejaron deacumularse por más que las opiniones públicas de finales del siglo XIX, optimistas y despreocupadas,confiaran en el progreso indefinido (al tiempo que mostraban la proclividad de la naciente sociedad de masasa la manipulación de sus más bajas pasiones y su violencia latente -resentimiento social, lucha de clases, ultranacionalismo, antisemitismo,revanchismo, chauvinismo, jingoísmo-). Tras el engañoso periodo de paz entre las grandes potencias que se prolongó entre 1871 y 1914(denominado Belle Époque), la inviabilidad de la continuidad de las estructuras quedó violentamente puesta de manifiesto por el estallido de laPrimera Guerra Mundial y sus trascendentales consecuencias.

Cuestión de Oriente, levantamientos nacionalistas y Sistema Bismarck

En la segunda mitad del siglo, la Cuestión de Oriente, las unificaciones italiana y alemana y la competencia por los repartos coloniales fueron losprincipales motivos de conflicto internacional, que encontraron su cauce en una nueva red de alianzas y congresos conocida como sistema Bismarck.

El complejo problema internacional de los Balcanes se remontaba a la década de 1820 con la independencia griega, que se sustanció gracias alapoyo de las potencias occidentales. A partir de entonces, la delicada situación en que quedó el Imperio otomano frente a las multiétnicaspoblaciones locales fomentó los expansionismos rivales ruso y austríaco. En su búsqueda del mantenimiento del statu quo (que resultaría gravementealterado sobre todo en el caso de que Rusia consiguiera abrirse paso hasta el Mediterráneo), Inglaterra se identificó con los intereses turcos,organizando una coalición internacional en su apoyo en la Guerra de Crimea (1853-1863). La situación no se estabilizó, y se repitieronperiódicamente los conflictos: Guerra Ruso-Turca (1877-1878) y Guerras de los Balcanes (1912-1913); y las mediaciones internacionales (Congresode Berlín de 1878, que recondujo el Tratado de San Stefano, muy favorable a Rusia).

Los movimientos nacionalistas se generalizaron por toda Europa Central y Oriental, en algunos casos a partir de las organizaciones surgidas en laemigración a América, de donde surgirán sus cuadros dirigentes.47

Tras de la derrota austriaca en la Guerra Austro-Prusiana (1867), los húngaros, que previamente se habían sublevado en 1848, se encontraron ensituación de exigir al Emperador el denominado Compromiso Austrohúngaro por el que se constituyó una dúplice monarquía conocida comoImperio austrohúngaro, encauzado como expresión de la tradicional visión multinacional de los Habsburgo.

Los Balcanes en 1899.En verde los territoriosaún pertenecientes alImperio Turco.

Distribución étnica delterritorio europeo delImperio Turco hacia1876.

Territoriossucesivamenteincorporados al Reinode Italia. En rosa, elreino de Piamonte-Cerdeña, fue el núcleoa partir del cual seincorporan losterritorios austríacos(en marrón) deLombardía (1859) yVéneto (1866), el reinode Nápoles (1860, enverde), los territorios deItalia central (1860,varios colores) y por

El Imperio Alemánunificado de 1871. Enazul, el reino de Prusia,ya había incorporadolos ducados daneses deSchleswig-Holstein(1864-66). Los distintosreinos, especialmente elel sur (reino deBaviera) mantuvieronsu personalidad. Losdepartamentosfranceses anexionadosformaron el Territorioimperial de Alsacia yLorena.



último, los EstadosPontificios en torno aRoma (1870).

Unificaciones de Alemania e Italia

Previamente, en 1864, se había iniciado una serie de guerras, cuidadosamente diseñadas desde la cancillería prusiana por Otto von Bismarck, queimpuso su visión de una pequeña Alemania frente a la posibilidad alternativa: una gran Alemania que incluyera a su rival, la monarquía austriaca.La fuerte personalidad del canciller de hierro era expresión de los intereses sociales de la clase terrateniente prusiana (junkers), comprometida con elpeculiar desarrollo industrializador y la unidad de mercado que se venían desarrollando desde la Zollverein (unión aduanera de 1834) y la extensiónde los ferrocarriles. Con la victoria de la coalición de estados alemanes en la Guerra Franco-Prusiana (1871) se llegó a la proclamación del SegundoReich con el rey de Prusia Guillermo I como káiser.

En 1859 se había iniciado un diseño unificador similar para Italia desde el Reino de Piamonte-Cerdeña, en el que destacaron las iniciativas delConde de Cavour y el decisivo apoyo francés frente a Austria. Las románticas campañas de Garibaldi plantearon una dimensión popular que fueneutralizada por las élites dirigentes (burguesía industrial y financiera del norte y aristocracia terrateniente del sur). Para 1864 sólo quedaba la ciudadde Roma, último reducto de los Estados Pontificios cuya continuidad quedaba garantizada por el compromiso personal de Napoleón III de Francia.La caída de éste en 1871 permitió la anexión final, convirtiendo al Papa Pío IX en el prisionero del Vaticano. El papado, que había condenado alliberalismo como pecado,48 mantuvo esa incómoda situación con el Reino de Italia y la Casa de Saboya (considerada la más liberal de las casasreinantes en Europa) hasta el Tratado de Letrán, negociado con la Italia fascista de Mussolini en 1929.

Francisco José, heredóel imperio de losHabsburgo en elmomento crítico de larevolución de 1848. Suentidad multinacionalle hacía el principalobstáculo tanto para launificación alemanacomo para la italiana.Logradas ambas, lavocación de la dúplicemonarquía(austrohúngara) fue elcontrol de la zonadanubiana y losbalcanes, frente a ladescomposición delImperio Turco y elexpansionismo delruso.

Giuseppe Garibaldi ylos camisas rojassimbolizaron elsentimiento popular quellevó a la unificaciónitaliana, aunque sutendencia políticaradical fue reconducidaen beneficio de laburguesía industrial delnorte y la monarquía delos Saboya.

Richard Wagnerrepresentaestilísticamente el pasodel romanticismo alnacionalismo musical, yun proceso ideológico yvital similar. Sutetralogía de óperas Elanillo del nibelungo(1848-1878) recrea lamitología nórdica enbeneficio de laconstrucción de laidentidad nacionalalemana. El mecenazgodel excéntrico rey LuisII de Baviera construyópara gloria suya elTeatro de la Ópera deBayreuth. Todas lasciudades importantesdel mundo civilizadoconstruyeron edificiosmás o menos costosos,incluso en sitios tanalejados de Europacomo Manaos o Iquitos(durante la fiebre delcaucho, como se reflejóen la películaFitzcarraldo).

Giuseppe Verdicumplió un papelsemejante en Italia.Alguna pieza de susóperas como el Coro delos esclavos (Va,pensiero de Nabucco,1842) se extendiópopularmente comohimno revolucionario.De hecho, vitorear supropio nombre (¡VivaV.E.R.D.I.!) se utilizabaclandestinamente comoacrónimo de VittorioEmmanuele Rege diItalia.

El reparto colonial

La Revolución industrial permitió a las naciones europeas un salto de gigante en el arte de la guerra. Elantiguo barco a vela fue superado por las naves impulsadas por carbón primero, y por petróleo después. Acomienzos del siglo XIX los barcos a vapor eran una curiosidad; apenas medio siglo después se botaba almar el primer acorazado (1856). El barco de hierro e impulsado por carbón se transformó en símbolo del



Caricatura de Cecil Rhodes, uno delos principales colonialistas ingleses,como moderno coloso de Rodas, queal tiempo que asienta firmemente susbotas sobre África, ejerce de portadorde la civilización en forma de hilotelegráfico y ferrocarril entre El Caboy El Cairo, el sueño del "imperiocontinuo" (1892).

En una caricatura de finales del sigloXIX, la tarta de China empieza arepartirse entre la reina Victoria deInglaterra, el Kaiser Guillermo II deAlemania y el zar Alejandro II deRusia, contemplados por elEmperador Meiji y Marianne(personificación de la RepúblicaFrancesa).

nuevo imperialismo, hasta el punto que la política europea de imponerse por la vía directa del ultimátummilitar pasó a ser motejada como la diplomacia de las cañoneras. Los progresos de la guerra en tierra nofueron menores (ametralladora, pólvora sin humo, fusil de retrocarga). El sistema de reclutamiento delAntiguo Régimen fue sustituido por el servicio militar obligatorio, inspirado por el más puro sentidodemocrático de que todos los habitantes de la República deben contribuir a su defensa, lo que permitió a lasnaciones europeas poner en pie de guerra a ejércitos de literalmente millones de hombres, por primera vez.

El sistema internacional impulsaba a la creación de imperios. En los siglos XVI y XVII, a diferencia de lacolonización de América, y la presencia en África y el Pacífico (limitada a bases costeras), la intervencióneuropea en el continente asiático se había visto obstaculizada por grandes potencias que les impedían el paso(Imperio otomano, Gran Mogol de la India, Imperio chino o Japonés). En el siglo XVIII, varios de ellosmanifestaban una franca declinación, y las potencias europeas más audaces se aprovecharon para obtenerventaja de ello. La penetración paulatina en la India sustituyó a los poderes locales con gobernantes de facto,manteniendo el Raj Mogol una autoridad puramente nominal, hasta su derrocamiento definitivo en 1857.

A estos vacíos geoestratégicos que las potencias coloniales se apresuraban a llenar fuera de Europa, secorrespondía en el continente la gestión de un delicado equilibrio de poderes, que después del Congreso deViena procuraba evitar la posibilidad de reconstruir la hegemonía de ninguna potencia con capacidad deabatir a todas sus rivales. Los nuevos territorios de ultramar significaban el acceso a nuevas fuentes dematerias primas demandadas por el proceso industrializador.

Beneficiados por los resultados de la Guerra de los Siete Años (1756-1763), que expulsó a Francia de laIndia y Canadá, los británicos pudieron reponerse de la pérdida de los Estados Unidos y mantener ladelantera en la carrera por un imperio mundial. A finales del siglo XIX, el Imperio Británico se extendía poraproximadamente una cuarta parte de todas las tierras emergidas, incluyendo numerosas zonas de África, laIndia, Australia, y una fuerte influencia en China. Francia le había seguido de cerca; tras la colonización deArgelia (1830) comenzó la de Indochina. Los Países Bajos asentaron su dominio sobre Indonesia. Españaperdió su imperio americano, conservando sólo Cuba y Filipinas (perdidas ante los Estados Unidos en 1898),y sólo consuió acceder a una pequeña porción del reparto de África (Guinea Ecuatorial, el Sahara español y elMarruecos español). Italia y Alemania, unificadas tardíamente, no alcanzaron a generar grandes imperioscoloniales, debiendo conformarse con el dominio de algunas islas en la Polinesia y algunos territoriosafricanos (Libia y Somalia los italianos; Camerún y Tanganika los alemanes).

África era un continente casi inexplorado, y la labor de colonización fue precedida por acuciosas empresas deexploración; a finales del siglo XIX sólo subsistían Liberia, Orange, Transvaal y Abisinia como nacionesindependientes, cada una por razones diversas. El gran beneficiado del reparto africano fue Leopoldo deBélgica, que basándose en una reputación filantrópica (que en la práctica suponía las más atroces técnicas deexplotación) consiguió hacerse con un imperio de grandes dimensiones en el Congo que legó al pueblo belga.Francia e Inglaterra compitieron por un imperio continuo (de costa a costa) por el que chocaron en elincidente de Fachoda (Sudán, 1898), correspondiendo a los ingleses la posibilidad de construirlo tras laderrota alemana en la Primera Guerra Mundial.

En la India hubo un masivo levantamiento popular contra la presencia británica (1857 rebelión de loscipayos), que llevó a la disolución de la Compañía de las Indias Orientales y a su anexión directa a la Coronacomo Raj o Imperio de la India. Los intentos de penetración en Afganistán, en medio del gran juego contralos rusos por el dominio de lo que se definió como área pivote de Eurasia no fueron efectivos. En China laGuerra del Opio significó la sumisión colonial efectiva del Celeste Imperio, debilitado internamente (enbuena medida, por el propio consumo del opio cuyo intento de prohibición causó la guerra, en nombre dellibre comercio). En 1853 una escuadra estadounidense comandada por el comodoro Matthew Perry llegóhasta la bahía de Yedo y arrancó al Shogunato Tokugawa un tratado por el cual los japoneses se vieronforzados a abrirse al comercio internacional. En su caso, en vez de condenarles al colonialismo, significó unrevulsivo nacionalista que condujo a la Era Meiji y la modernización.

Hacia finales del siglo XIX, el mundo entero era regido desde Europa o Estados Unidos. En 1885, el Tratadode Berlín repartía el mundo entre las potencias europeas sin que los repartidos tuvieran voz ni voto.

El racismo era una postura intelectual ampliamente defendida. Se llegó a afirmar que la conquista del mundo habitado era la "sagrada misión delhombre blanco",49 de llevar la civilización a los salvajes. Para el europeo del siglo XIX era natural pensar que las demás razas, eran por naturalezainferiores. Irónicamente, el darwinismo vino a proporcionar nuevos argumentos para esta postura, ya que algunos consideraron muy seriamente queel hombre blanco era la cumbre de la evolución humana. El epítome de esta ideología fue la creencia en la superioridad intrínseca de la "razanórdica", que terminará teniendo crudas consecuencias en el siglo siguiente.

Positivismo y "Eterno Progreso"

Desde mediados del siglo XIX, la vida intelectual basculó nuevamente, desde la postura idealista propia delromanticismo, a una objetivista y vinculada al desarrollo científico. El éxito de las potencias imperialistaseuropeas al extenderse sobre el planeta llevó a la convicción de que la cultura europea era el epítome de lacivilización. La ciencia y la tecnología estaban alcanzando un nivel de desarrollo y retroalimentación queposteriormente se ha definido como la interdependencia de ciencia, tecnología y sociedad. Se depositaba una



Uno de los primeros daguerrotipos(1839).

Charles Darwin caricaturizado comoun mono (1871), en una de lasmuchas burlas a su teoría de laevolución.

La bolsa del algodón en NuevaOrleans, Edgar Degas, 1873. Anteuna muestra de una de las materiasprimas clave de la Revoluciónindustrial, comerciantes ataviados conlas levitas, chisteras o bombinespropios de la moda burgesa demediados del XIX (pocasgeneraciones antes, sólo las clasesbajas, los sans-culottes de laRevolución francesa, vestiríanpantalones, se dejarían barba y nollevarían peluca). Examinan elgénero, consultan informaciones enprensa y dialogan para establecertransacciones y fijar los precios segúnla oferta y la demanda del mercadolibre; funciones propias de una bolsa,la institución económica clave delcapitalismo industrial y financiero.

inmensa fe en la ciencia. Se pensaba que el progreso de la humanidad era imparable, y que con tiempo, laciencia resolvería todos los problemas económicos y sociales. A este dogma filosófico se le llamó positivismo(Auguste Comte, Curso de filosofía positiva, 1830-1842).

La confianza en el paradigma newtoniano se veía respondida con el descubrimiento del planeta Neptuno(1846) o la elegancia predictiva de la tabla periódica de los elementos (Dmitri Mendeléyev, 1869). Si latermodinámica debía más a la máquina de vapor que al revés,50 ya no se podía decir lo mismo para elconvertidor Bessemer, la fotografía, el motor de explosión o las diversas aplicaciones de la electricidad. Si lavacuna de la viruela fue la afortunada aplicación de una antigua tradición rural, las vacunas de Louis Pasteur(ántrax, 1881, rabia, 1885) eran fruto de una microbiología consciente. Georges Cuvier, James ClerkMaxwell o Lord Kelvin, como muchos otros grandes científicos, fueron tan admirados públicamente como lohabían sido los artistas del Renacimiento. El testamento de Alfred Nobel (1896), fruto confesado de su malaconciencia por una vida dedicada a los explosivos (inventó la dinamita) respondió de un modo preciso a eseespíritu con la institución de los Premios Nobel, que aún siguen siendo el referente mundial de la excelenciacientífica.

En 1859, después de más de dos décadas de reflexión que sólo se atrevió a interrumpir ante el estímulo deser adelantado por Wallace, Charles Darwin publicó El origen de las especies. Aunque las ideasevolucionistas ya estaban presentes en el debate científico (Linneo, Buffon, Lamarck), la idea de selecciónnatural como mecanismo fue la clave de su potencia explicativa. El terremoto intelectual que generó aún noha dejado de producir consecuencias (nada tiene sentido en biología si no es a la luz de la evolución).51 Elllamado darwinismo social, que utilizaba una lectura sesgada del evolucionismo, veía en conceptos talescomo la lucha por la vida y la supervivencia del más fuerte la justificación de prejuicios disfrazados deteorías científico-sociales (Herbert Spencer).

Las primeras novelas de Julio Verne, utilizando el trasfondo del relato de aventuras, son una glorificación dela ciencia y la técnica (Viaje al centro de la Tierra, Veinte mil leguas de viaje submarino, De la Tierra a laLuna). El Verne más tardío escribió relatos mucho más sombríos, poniendo énfasis en los peligros de laciencia incontrolada (Los quinientos millones de la Begún, La misión Barsac), al tiempo que sucontemporáneo Herbert George Wells hacía algo similar (La guerra de los mundos, El hombre invisible, Laisla del Doctor Moureau o La máquina del tiempo). También en el reverso del optimismo, el realismoliterario y sobre todo el naturalismo reaccionaron contra los excesos sentimentales del romanticismo tardíoconstruyendo una literatura pretendidamente científica y objetiva, que estudiaba los problemas sociales de laépoca (Émile Zola y su denuncia de las injusticias de la industrialización: Naná, Germinal, etc.).

El asentamiento de la revolución burguesa

Capitalismo industrial y financiero. Segunda revolución industrial

La política de librecambismo reemplazó, al menos en parte, al proteccionismo de la época mercantilista,aunque los intercambios del comercio internacional estaban sobre todo presididos por el llamado pactocolonial que reservaba las colonias como mercado cautivo de sus respectivas metrópolis. Aun así, lasbarreras para el comercio y la inversión a escala planetaria eran sustancialmente menores que en cualquierépoca anterior. Los empresarios exitosos ya no estaban limitados por el mercado nacional a la hora de invertiry buscar ganancias.

La industrialización y el desarrollo de nuevas técnicas entró en el último tercio del siglo XIX en una segundafase de la revolución industrial que abrió nuevos mercados para recursos que hasta entonces carecían de todautilidad, como el petróleo y el caucho. En determinados casos, la extraordinaria demanda generó verdaderasfiebres (fiebre del salitre en el norte de Chile, tras la Guerra del Pacífico, fiebre del caucho en la Amazoniabrasileña y peruana). El mundo entero se convirtió así en un enorme y vasto mercado global, creándose asípor primera vez una red de comercio internacional de escala literalmente mundial, no sólo por su alcancegeográfico, sino también por la interconexión entre los distintos productos que se comerciaban a lo largo yancho del planeta, sirviendo unos como materias primas a otros y alargando las cadenas de producción,haciéndolas más intrincadas e interdependientes.

Las figuras jurídicas de las empresas se sofisticaron, permitiéndose la disolución de la responsabilidadindividual del empresario en responsabilidad limitada a su aportación de capital (en el Reino Unido desde1855, en Francia desde 1863), permitiendo la acumulación de numerosos capitales privados en sociedadesanónimas que se constituyeron en grandes corporaciones industriales, mercantiles, ferroviarias, navieras,financieras, etc. que superaban la capacidad de cualquier fortuna familiar, incluso la fabulosa acumulada porla más rica (los Rotschild). La concentración de empresas adquirió formas sofisticadas (cártel, trust,holding) que alejaba cada vez más la propiedad de la gestión (confiada a ejecutivos responsables ante losmiembros de los consejos de administración) y de la producción directa.

Las potencias industriales de Europa Occidental empezaron a experimentar la competencia de un espacio deindustrialización más tardía, pero mucho más acelerada: Alemania (unificada económicamente desde elZollverein de 1834 y políticamente desde 1870). Un comportamiento similar tuvieron Japón (desde larevolución Meiji, 1866) y los Estados Unidos (desde la victoria del norte en la guerra de Secesión, 1865).



Laboratorio de Menlo Park,organizado por Thomas Alva Edisoncon un criterio tanto científico-tecnológico como capitalista.

El cuarto estado (Giuseppe Pellizzada Volpedo, 1901). La percepcióndel papel de las masas popularescomo agente histórico se hizoevidente para los observadorescontemporáneos y para lahistoriografía desde la Revoluciónfrancesa (Jules Michelet), pero quienle dio máxima importancia fue ladefinición del concepto marxista declase obrera. En la actualidad se sueleconsiderar que el paradigma delmaterialismo histórico ha dejado deser el dominante (como lo fue en elambiente universitario en las décadascentrales del siglo XX, hasta añosdespués del mayo francés de 1968);habiendo recibido críticas desdeposturas de derecha, así como surevisión desde la propia izquierda.Autores ingleses como E. P.

Europa meridional y oriental tuvieron una industrialización más lenta y localizada en focos aislados(Lombardía en Italia, País Vasco y Cataluña en España, Bohemia en el Imperio Austro-húngaro y variosnúcleos en la inmensa Rusia).

La ideología individualista y los límites al poder político configuraron a los Estados Unidos, en continuaexpansión territorial y demográfica, como el lugar más idóneo para el desarrollo del capitalismo industrial yfinanciero, a pesar de su mayor recelo a la constitución de las figuras jurídicas desarrolladas en Europa. Apesar de ello, las grandes fortunas surgidas en la industria petrolífera y el acero (David Rockefeller y AndrewCarnegie) lograron constituir verdaderos monopolios. Otros poderosos grupos empresariales surgieron en elsector terciario: el imperio periodístico de William Randolph Hearst o los primeros estudios de Hollywood.La necesidad de innovación científico tecnológica demandaba la superación de los inventos como unainspiración o genialidad individualista: Thomas Alva Edison fue pionero en la idea de reunir a un grupo decientíficos, ingenieros y trabajadores especializados en un verdadero taller de invenciones en el queimportaba el proyecto de investigación común, no la figura del inventor. El temor a que los monopoliosdestruyeran el ideal de libre empresa (empresarios privados de iniciativa individual en el marco de unmecado libre) era ampliamente compartido. La idea de concentración de poder económico era tan amenazadora como la de concentración de poderpolítico, y el monopolio se asociaba a la tiranía. Se dictaron leyes antimonopolios, e incluso Rockefeller fue llevado a juicio. Su firma, la StandardOil Company (Esso), fue condenada a disgregarse en 1911. Sin embargo, estas acciones no impidieron que en el paso de los siglos XIX al XX seconcentrara el capital en manos de un selecto club de multimillonarios, y que se crearan las modernas transnacionales.

La mano de obra de los sectores punteros ya no podía ser el indiferenciado proletariado desprovisto de cualificación profesional de los sectoresmaduros (que siguieron siendo mayoritarios hasta mucho más adelante). Henry Ford tenía que pagar a los obreros de su cadena de montaje unossalarios muy superiores a los del resto de la industria; argumentaba que era la mejor manera de convertirlos en clientes que pudieran comprar unautomóvil, el bien de consumo típico de la segunda revolución industrial (el prototipo de Benz apareció en 1886 y el Ford T comenzó a producirse en1908 -hasta 1927, más de 15 millones de unidades-).

La aplicación de la electricidad a todos los aspectos de la vida cotidiana, desde el teléfono a la iluminación, cambió incluso la forma y tamaño de lasciudades. Dos nuevas formas de desplazamiento: el ascensor en vertical y el tranvía eléctrico en horizontal (ambas debidas en parte a Frank JulianSprague, 1887 y 1892), permitieron a las viviendas alejarse de los lugares de trabajo, a los edificios elevarse en alturas insospechadas (los negocios ylas viviendas de los ricos ya no se limitaban al primer piso y los áticos, antes reservados a los pobres, pasaron a ser los más cotizados) y a los barriosdiversificarse socialmente. Chicago fue la primera ciudad en experimentar el nuevo modelo, gracias a su reconstrucción tras el incendio de 1871. ElMetro de Londres se electrificó desde 1890, y a partir de entonces se extendió ese modelo de movilidad urbana por las mayores ciudades del mundo.La forma del suministro del fluido eléctrico desató una guerra de las corrientes entre Westinghouse (Nikola Tesla) y General Electric (Edison), unode cuyos episodios más morbosos fue el patrocinio de la silla eléctrica (1890) por Edison para demostrar los peligros de la corriente alterna generadapor su competidor.

La cuestión social y el movimiento obrero

Socialismo y anarquismo

La grave crisis social encontró respuesta a nivel doctrinal en ideologías alternativas al liberalismo.

Un grupo de estas respuestas fueron las identificables con el término anarquismo (del griego, "sin jefes"). Losanarquistas predicaron que las reglas coactivas en sí eran nefastas, y que debían ser abolidas por completo, enparticular el Estado, que se sostendría por la coacción y así logra imponer una economía monopólicaburguesa, para derivar a una sociedad en donde los seres humanos se regularan a sí mismos por la vía decontratos enteramente privados. Se dividió en varias vertientes, básicamente las "evolucionarias" y las"revolucionarias". Una de ellas, de índole pacifista, encarnada entre otros por León Tolstoi, sostenía quedebía llegarse a esa sociedad anarquista por medios no violentos, e intentaba crear comunidades ejemplaresde este modelo de sociedad. Otra vertiente, preconizada por Mikhail Bakunin o Piotr Kropotkin, sostuvo quelos gobiernos debían ser derribados por la fuerza, haciendo de los métodos insurreccionales un método delucha contra la opresión de los gobiernos, teniendo mayor implantación en la Europa meridional y oriental(destacadamente en España y en Rusia) en la segunda mitad del siglo XIX y primera mitad del XX. Lautilización de la violencia por individuos o pequeños grupos terroristas que se justificaban en la retórica de laacción directa y la propaganda por el hecho dio lugar a numerosos magnicidios y atentados contra patronos,y sirvió a su vez para justificar la durísima respuesta represiva contra todo tipo de organizaciones obreras(violentas o no) por parte de los estados. La corriente mayoritaria del movimiento anarquista se centró en laestrategia sindical (anarcosindicalismo).

Otras fueron las distintas modalidades del socialismo. A comienzos del siglo XIX, una serie de pensadores oactivistas políticos imaginaron utopías sociales para la redistribución de los bienes o diferentes prácticas deproducción comunitaria para evitar la diferenciación social (Robert Owen, Fourier, Louis Blanc, Blanqui,Proudhon, etc.). Karl Marx los calificó despectivamente de socialistas utópicos, por sostener que sus modelosno eran sostenibles en la realidad, en contraposición a sus propias ideas, a las que calificó de socialismocientífico. Marx también despreciaba la función intelectual del filósofo (los filósofos han interpretado elmundo de diferentes maneras, pero de lo que se trata es de transformarlo),53 y buscó el compromiso social



Thompson reivindican un menormecanicismo para el estudio de laformación de la clase obrera y elconcepto de conciencia de clase,utilizando las mismas sofisticacionesteóricas que tiene la antropologíacultural con las sociedadesprimitivas.52

Dibujo satírico de Punch (1891)contra la jornada de ocho horas,reivindicación clásica del movimientoobrero que dio origen a la celebración

con las organizaciones del movimiento obrero, con el que se identificó. Su famoso lema ¡Trabajadores delmundo, uníos!, dentro del Manifiesto comunista que redactó junto a Engels, se publicó en Londres el mismodía que estallaba la Revolución de 1848 en París.

A pesar del fracaso inicial del movimiento, continuó con las actividades de formación de la PrimeraInternacional (1864) en colaboración con Bakunin, del cual finalmente terminaría por separarse por susprofundas discrepancias ideológicas y políticas. Intelectualmente trabajó de forma continuada en su obraclave, El capital, de la que publicó una primera parte y dejó la segunda inacabada. El marxismo, desde unanálisis intelectual crítico de la economía política del liberalismo clásico e inspirado filosóficamente en elidealismo alemán (dialéctica de Friedrich Hegel), y socialmente en la crítica social de los utópicos y en lapráctica de lucha del movimiento obrero; llegaba a una concepción de la historia (materialismo histórico) que incluía un diseño estratégico de accióny un ambicioso plan de futuro (simplificado en las vulgarizaciones difundidas por propagandistas como Paul Lafargue y sistematizadoposteriormente en el materialismo dialéctico soviético): Comenzaría con la toma de conciencia por parte del proletariado (conciencia de clase) de queúnicamente él mismo podía ser el protagonista de su propia emancipación, y que ésta sólo podía provenir de la lucha de clases contra los propietariosde los medios de producción (los dueños del capital o capitalistas: la burguesía). Un determinismo histórico conduciría inevitablemente a laintensificación de las contradicciones inherentes al capitalismo, de modo que los trabajadores se impondrían mediante una revolución proletaria queles daría el poder. Ese poder político, junto con el poder económico que les daría la expropiación de los medios de producción, serían usados paratransformar la sociedad mediante la dictadura del proletariado, fase previa a la abolición completa del Estado y la construcción de una sociedadcomunista, sin clases sociales, en la que surgiría un hombre nuevo.

Tras la renovación de la Internacional en 1889 (Segunda Internacional), las ideas marxistas fueron adaptadas por numerosos actores políticos desdedos planteamientos opuestos: los revolucionarios (Rosa Luxemburgo en Alemania, Lenin y los bolcheviques en Rusia, posteriormente denominadoscomunistas), que planteaban la necesidad de ir hacia la revolución proletaria mediante una estrategia insurreccional diseñada por una minoríadirigente (el partido) que actuaría como vanguardia revolucionaria; y los revisionistas (Eduard Bernstein) que entendían que la participación política,sin una perspectiva inmediata de revolución proletaria, podía conducir a la mejora de las condiciones sociales en beneficio de la clase trabajadora.En Alemania, como respuesta al régimen de Otto von Bismarck, surgió la socialdemocracia alemana que se encauzó dentro de las víasparlamentariass. En Inglaterra, desde similares planteamientos moderados, la Sociedad Fabiana y los sindicatos (Trade Unions) conformarían ellaborismo.

Proudhon y sus hijos,por Courbet (1865). Erade los consideradossocialistas utópicos porlos posteriores,autodenominadoscientíficos. Sin embargola observacióncientífica frente a lasensoñacionesrománticas fue uno delos postulados deProudhon.

Karl Marx Mikhail Bakunin William Morris, artistae intelectual, sinvincularse ideológica niorgánicamente amarxismo nianarquismo, seaproxima almovimiento obrerocomo muchos otrosreformistas sociales.

Cuestión social y leyes sociales

La cuestión social, es decir, la conciencia de la grave situación de las clases bajas, y su percepción comoamenaza por parte de las clases medias y altas, se había convertido en un tópico. Los escasos mediospaliativos de la caridad tradicional, del paternalismo de muchos empresarios y de las llamadas a la justiciasocial por parte de instituciones religiosas o de otro tipo de asociaciones humanitarias, no parecíansuficientes dada la magnitud de las masas degradadas a la condición de lumpen. Incluso desde las posicionespolíticas burguesas (conservadoras, reformistas o liberales) se planteaba la necesidad de leyes (el derecholaboral) que protegieran a los trabajadores de las consecuencias más graves del pauperismo y la degradaciónsocial, a pesar de que tal cosa fuera incompatible con el concepto de estado mínimo liberal o con el respeto ala literalidad de las propuestas de la economía clásica. Desde fechas tan tempranas como 1830, aunque deforma esporádica e inorgánica, se fueron prohibiendo o limitando el trabajo infantil y el trabajo femenino; ymucho más adelante se fueron estableciendo diferentes tipos de controles sanitarios o de seguridad laboral einspección de trabajo. Con la misma lógica, se establecieron descansos en domingos y festivos, jornadasmáximas,54 salarios mínimos y todo tipo de seguros sociales: de invalidez, de enfermedad, de vejez y dedesempleo; así como políticas de contenido social como la escolarización obligatoria. En muchos países se



reivindicativa del Día internacionalde los trabajadores en el primero demayo. El personaje enmascarado ycon hacha es el nuevo sindicalismo,que presenta una versión socialmenteigualitarista del antiguo lecho deProcusto: todos los trabajadoresdeberán ajustarse a él, alargándose oacortándose aunque no les convenga.

Un grupo de trabajadores en unafotografía rotulada: Mediodía ante lacantina, leyendo The Hog IslandNews (Filadelfia, Estados Unidos,1918).

La reina Victoria en su Jubileo(1887, foto coloreada).

fue permitiendo que la actividad sindical, cuya prohibición era un requisito de la libre contratación necesariapara el mercado libre, fuera convirtiéndose en legal (derecho de asociación, derecho de huelga), del mismomodo que se levantaron las prohibiciones a las asociaciones empresariales. En cualquier caso, tanto unascomo otras habían tenido acogida en otras instituciones (montepíos, clubes de todo tipo, cámaras decomercio, etc.).

El primer cuerpo orgánico de leyes protectoras de los trabajadores se implantó en Alemania entre 1870 y1880 por iniciativa de Otto von Bismarck, quien a pesar de su origen social en la aristocracia prusiana y susapoyos entre la burguesía capitalista, entendió la necesidad de combatir políticamente a los socialistasprivándoles de sus principales causas de queja y conseguir la estabilidad social y la cohesión nacional delnuevo estado unificado, que como todos los europeos y americanos, fue implantando el sufragio universal.Un estado que reconoce al más pobre la misma capacidad de decisión política que al más rico, por su propia seguridad se ve obligado a procurar quetambién pueda ejercer su libertad en mínimas condiciones de dignidad humana. Es el denominado estado social, precedente del estado de bienestar ypieza necesaria de la sociedad de consumo de masas.

La sociedad de masas

El siglo XIX, como producto de la industrialización, vio el surgimiento de la moderna sociedad de masas,como oposición a la vieja división entre una reducida élite aristocrática y la gran masa del bajo pueblo. Estoocurrió porque los costos de producción de las mercancías bajaron, quedando la producción a disposición denuevos actores sociales, la clase media, con nuevos medios económicos provenientes de las profesionesliberales, y que por ende pudieron ascender socialmente. Nuevos inventos, como el envasado de comida enlatas (desarrollado inicialmente para el ejército napoleónico), permitieron que las nuevas clases socialesaccedieran a nuevas fuentes de alimentación.

A esto contribuyó la implantación, a lo largo del siglo XIX, del sistema de educación primaria obligatoria,que tendió a reducir drásticamente las tasas de analfabetismo en Europa (si bien no a erradicarlo). La mayorcantidad de público lector incentivó el desarrollo de la prensa escrita, incluyendo fenómenos tales como laprensa amarilla. Los modernos métodos de impresión, por su parte, permitieron aumentar la producción delibros. A inicios del siglo XIX, el libro de poemas El corsario de Lord Byron se transformó en el primer libroen la historia con un tiraje inicial superior a los 10.000 ejemplares. También se desarrolló una nueva formade literatura popular, el folletín, híbrido entre la prensa escrita y la antigua novela, que se publicaba por entregas en los diarios. A través del folletínfueron dadas a conocer obras como Los misterios de París de Eugène Sue, Los tres mosqueteros y El Conde de Montecristo de Alejandro Dumas,Los miserables de Víctor Hugo o David Copperfield y Oliver Twist de Charles Dickens. A finales del siglo, por iniciativa del mencionado VíctorHugo, surgieron los primeros convenios internacionales sobre derecho de autor.

Todos estos nuevos sucesos, por supuesto, abarcaban tan solo a la sociedad europea, y en medida más reducida a la de América. En el resto delmundo, sometido al dominio colonial europeo, las nuevas condiciones de vida alcanzaban tan solo a la clase social europea, mientras que los nativosproseguían viviendo el magro estilo de vida que habían heredado desde antaño.

Véase también: Sociedad preindustrial

Moral victoriana, tradiciones inventadas y comunidades imaginadas

La característica más notoria de las costumbres sociales de la época fue el puritanismo moral, cuyo símbolomáximo se encarnó en la Reina Victoria (según Lytton Strachey, ese rasgo sólo se acentuó después delfallecimiento de su esposo, el príncipe Alberto de Sajonia-Coburgo, en 186155 ), caracterizado por unaexacerbación de los principios morales, y en la represión sistemática de las pasiones, en particular las deorden sexual.

Cualquier desviación de conducta se calificaba como libertinaje, cuya presencia social era también notoria:es el caso de Oscar Wilde, que pagó su desafío literario y personal a las convenciones sociales con unacondena a presidio. La pureza moral como ideal social ocultaba una evidente hipocresía o doble moral,denunciada por el propio Strachey (Victorianos eminentes) y por el fundador del psicoanálisis, el austríacoSigmund Freud, que interpretó las enfermedades mentales y neurosis como derivadas de la represión sexual.La figura real de Jack el destripador muestra hasta qué punto la sordidez del mundo de la prostitución encallejuelas portuarias no era ajena a los personajes de la alta sociedad londinense. En el mundo de la ficción,la misma realidad dual es genialmente representada con El retrato de Dorian Gray (Oscar Wilde, 1890), Elextraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde (R. L. Stevenson, 1886) o Drácula (Bram Stoker, 1897).

En Francia, teóricamente de costumbres mucho más relajadas, Gustave Flaubert y Charles Baudelairetuvieron que enfrentarse a procesos judiciales contra Madame Bovary y Las flores del mal (ambas de 1857).La aparente alegría de vivir y el ambiente de vodevil en el París libertino de Naná (Émile Zola, 1889) nodejaba de presentar también un lado oscuro que empujaba a la búsqueda de Los paraísos artificiales (Charles Baudelaire, 1860) por parte de Lospoetas malditos (Paul Verlaine, 1888).



Firma de la ley de emancipación delos esclavos por Abraham Lincolndurante la Guerra CivilEstadounidense (cuadro de FrancisBicknell Carpenter, 1864).

A pesar de la abolición, la situaciónde los negros, sobre todo en losestados del Sur, no fue de igualdad,tanto por las prácticas sociales comopor la promulgación de leyessegregacionistas. Fotograma de lapelícula El nacimiento de una nación(D. W. Griffith, 1915), donde "losmalos" son los negros y losabolicionistas, y "los buenos" son lasdamas y los caballeros del sur, quepara defenderse de una infameopresión yanqui forman el Ku KluxKlan.

Una mujer fabricando municióndurante la Primera Guerra Mundial.

Paradójicamente, las tradiciones en nombre de cuyos valores se ejercía la censura moral o política, y se construían las identidades nacionales detodos los países, eran en buena medida inventadas, y las mismas comunidades, imaginadas. Tal condición no les restaba eficacia, sino todo locontrario, exigía una gran energía social y la aplicación de mecanismos ideológicos de todo tipo, como los grandes programas monumentales queinmortalizaban en piedra y bronce las glorias nacionales y los ejemplos de vida virtuosa.56

Abolición de la esclavitud

A inicios del siglo XIX, la esclavitud era una institución en retrocesoen el mundo occidental, como corolario lógico del principio ilustradoy revolucionario de la igualdad ante la ley de todos los seres humanossin excepción. Siguiendo la iniciativa de Inglaterra (1807-1834),motivada por su interés de convertirse en guardián de los océanos,muchas naciones se incorporaron a la campaña para abolir laesclavitud, a través de la prohibición del tráfico de esclavos, el pasointermedio denominado libertad de vientre (los hijos de esclavanacerían ya libres, con lo que la esclavitud se extinguiría con el pasode los años), o la abolición total.

La resistencia más espectacular contra el movimiento abolicionista seprodujo en los Estados Unidos, cuyos estados sureños estaban

dominados por una clase dirigente sustentada en la agricultura esclavista de plantación orientada a laexportación del algodón; mientras que los estados del norte habían iniciado la industrialización. Aunquepuede discutirse si el abolicionismo fue la causa fundamental de la guerra o un mero pretexto, lo cierto esque la bandera abolicionista fue enarbolada por el Norte durante la Guerra Civil de los Estados Unidos(1861-1865), y rechazada por los estados del Sur. Después de esta guerra, la esclavitud fue abolida, aunquela discriminación racial persistió, mediante una segregación en la práctica institucional y la vida cotidianaque no comenzó a superarse decisivamente hasta el movimiento por los derechos civiles de los añoscincuenta y sesenta. Como situación de desigualdad social, sigue presente incluso con el primer presidentenegro Obama, elegido en 2008.

España fue el último de los países avanzados en abolir la esclavitud, parte fundamental de la estructuraeconómica y social de sus colonias de Cuba y Puerto Rico, sometidas a un proceso independentista en elúltimo tercio del siglo XIX. La ley Moret o de vientres libres es de 1870, y la supresión definitiva de la esclavitud se produjo en 1886.

En Rusia, donde no había esclavos, existía la institución de la servidumbre, que fue abolida por la Reforma Emancipadora de 1861 (zar AlejandroII), no sin problemas y resistencias.

La emancipación de la mujer

Los cambios demográficos y las necesidades productivas reservaban a la mujer de la sociedad industrial unpapel social mucho más activo que en la sociedad preindustrial. No obstante, durante el siglo XIX, persistiósu función tradicional relegada al mundo de la casa y la intimidad de la familia, y limitándose su visibilidadpública a ser moneda de cambio en alianzas matrimoniales o vehículo del lujo de los maridos ricos; mientrasque las mujeres de clase baja sólo accedían a trabajos de menor consideración que los de los varones, y susumisión conyugal era aún más degradante. La posibilidad de una vida adulta femenina fuera del matrimonioseguía reservándose casi exclusivamente a monjas y prostitutas.

Ya a finales del siglo XVIII hubo mujeres que propugnaban la emancipación femenina, como la escritorainglesa Mary Wollstonecraft, o la revolucionaria francesa Olimpia de Gougues (propuso una Declaración delos Derechos de la Mujer y de la Ciudadana como complemento a la Declaración de los Derechos delHombre y del Ciudadano). Pero fueron casos aislados y marginales, incluso intensamente combatidos: lahija de la Mary Wollstonecraft, Mary Shelley (autora de Frankenstein) tuvo que escapar de Inglaterra parapoder vivir su romance con Percy Shelley. Las mujeres que quisieron publicar (George Sand, hermanasBrontë, Fernán Caballero) tuvieron que esconder su condición femenina bajo pseudónimos masculinos; aligual que las primeras universitarias, que tuvieron que travestirse.

A finales del siglo XIX, surgió un intenso movimiento social a favor de la equiparación de derechos entrehombres y mujeres, que encontró su bandera en la conquista del derecho a voto (sufragismo). A partir de1902 se admitió el derecho a voto femenino en Nueva Zelanda, y luego en otras naciones, sobre todo tras la Primera Guerra Mundial, cuando elmovimiento de emancipación femenina cobró verdadera fuerza, al haberse evidenciado su papel clave en el mantenimiento del esfuerzo bélicosustituyendo la mano de obra masculina. No obstante, la defensa de los derechos de la mujer, o su planteamiento literario, por intelectualesprogresistas como Bertrand Russell, Bernard Shaw o August Strindberg seguía siendo ácidamente criticada desde la postura social mayoritaria(incluso entre la mayoría de las mujeres). La época en que hombres y mujeres pudieran relacionarse en pie de igualdad comenzaba a vislumbrarsesólo entre muy reducidas minorías intelectuales (Virginia Woolf y el Círculo de Bloomsbury).

Véase también: Feminismo



Notas de Dovstoievski para elcapítulo 5 de Los hermanosKaramazov, donde aparece su famosafrase: Si Dios no existe, todo estápermitido.

Descristianización y renovación del cristianismo

Gott ist tot

Dios ha muerto.

Frase original de Hegel, fue popularizada por Friedrich Nietzsche en Así hablaba Zaratustra, 1883.

En el siglo XVIII, la Iglesia Católica había combatido fuertemente a la Ilustración, censurando laEnciclopedia, la totalidad de la obra de Voltaire y otras que se incluyeron en el Index LibrorumProhibitorum (índice de libros prohibidos). La relación con la Revolución francesa fue aún más violenta. Enel siglo XIX, el catolicismo se significó como fuerza conservadora (ultramontana), condenando elliberalismo, el racionalismo y otras doctrinas y usos del mundo contemporáneo, del que mostraba distante,proponiéndose como su alternativa mediante el mantenimiento de la tradición. Se definieron como dogma defe las doctrinas de la infalibilidad del Papa (Concilio Vaticano I, 1869) y la Inmaculada Concepción (1854).La opción por la fe y los milagros quedó manifiesta con el apoyo vaticano a las apariciones de la Virgen deLourdes (1858, aprobadas en 1862).

Los nuevos descubrimientos científicos que parecían contradecir a las Sagradas Escrituras, como la teoría darwinista (El origen de las especies,1859; El origen del hombre, 1871), tuvieron gran repercusión, y en este caso fueron mucho más combatidos en el ámbito religioso anglicano yprotestante que en el católico; donde no hubo pronunciamiento oficial alguno, e incluso en algunos casos permitió explorar las perspectivas queabrían, aunque no sin problemas (caso del jesuita Teilhard de Chardin). Otro caso de ambigua relación entre ciencia y fe fue la polémica sobre lageneración espontánea, paradigma biológico de lo que científicos católicos como Pasteur consideraban como ciencia orientada a la justificación delagnosticismo y cuestionaron con éxito.57

En los países católicos del sur de Europa, la desamortización (1836, en España) privó del poder económico a la Iglesia. El movimiento nacionalistaitaliano finalmente consiguió que los Estados Pontificios desaparecieran para formar parte de una Italia unificada (1870). En Alemania, el Papaestimuló el duro enfrentamiento de los católicos del sur (organizados políticamente en el Zentrum) contra la Kulturkampf dirigida por el prusianoOtto von Bismarck. En Francia, la polarización de la opinión pública en los temas de la separación Iglesia-Estado (ley de 1905) y el antisemitismodel Caso Dreyfus (1894-1906) llevó a una parte considerable de grupos católicos a convertirse en fuerzas de extrema derecha (Action française).

Movimientos religiosos disidentes, muchos de ellos vehículos del activismo social o de la identificación grupal, (metodismo, cuáqueros, mormones,etc.) se extendieron por la cristiandad protestante, cuya unidad nunca había sido monolítica, pero cuyas confesiones mayoritarias se habíaninstitucionalizado como iglesias nacionales identificadas con el poder político y las clases dominantes (episcopalianismo).

En la cristiandad ortodoxa, especialmente en Rusia, también sometida a las dudas de fe de los intelectuales (Dostoyevski) y a la difusión entre elpueblo del anticlericalismo del movimiento obrero, los movimientos místicos y milenaristas de antiguo origen (viejos creyentes, jlystý) mantenían sucapacidad de movilización popular frente a la mayoritaria Iglesia oficial controlada por el zar, y en alguna ocasión produjeron fenómenos de granrepercusión (Rasputín).

Aunque el siglo XIX marcó uno de los momentos más débiles del papado, la causa de la religión católica estaba muy lejos de haber sido derrotada, ylo mismo puede decirse de las distintas confesiones protestantes, que también se enfrentaban a los desafíos del materialismo dominante en lasociedad industrial. Más allá de una minoría intelectual de entre los profesionales liberales o de los obreros con conciencia de clase, la gran mayoríade la sociedad, desde las clases dirigentes hasta las clases bajas, pasando por las clases medias, estaban muy lejos de considerarse ateas. Uningrediente clave de la moral victoriana fue su sustrato religioso, imprescindible para la cohesión social, extremo del que era consciente el propioMarx, autor de la expresión opio del pueblo con la que motejaba a la religión. Incluso se ha argumentado que la religión, como fuerza conservadora,cumplía un papel que vital en la resistencia a la gran transformación que supuso la embestida del mercado contra las instituciones tradicionales.58

No sólo las tradicionales instituciones de caridad, sino la organización del sindicalismo católico y la doctrina social de la Iglesia (Rerum novarum,1891) se presentaron como una alternativa tanto al capitalismo liberal como al movimiento obrero revolucionario.

Incluso la expansión imperialista europea se justificaba como una manera de llevar la civilización a los salvajes, prolongación de la empresaevangelizadora y similar al utilizado por los justos títulos del dominio español en América. Tal argumento se empleaba en sentido contrario desde laresistencia al envío de reclutas a Marruecos durante la Semana Trágica de Barcelona, que degeneró en quema de iglesias por el fuerte carácteranticlerical del movimiento (1909):

Contra el envío a la guerra de ciudadanos útiles a la producción y, en general, indiferentes al triunfo de la cruz sobre la media luna, cuando sepodrían formar regimientos de curas y de frailes que, además de estar interesados en el éxito de la religión católica, no tienen familia, ni hogar,ni son de utilidad alguna al país.59

La paz armada

El fin de la Guerra Franco-Prusiana en 1871, inició una realineación de las fuerzas políticas en Europa.Inglaterra y Francia, enemigos desde la época napoleónica y rivales en la carrera colonial, habían unidofuerzas, en particular desde el final de la Guerra de Crimea en 1856, para sostener al Imperio otomano eimpedir la salida de Rusia al Mar Mediterráneo. Para contrarrestar esto y evitar el revanchismo francés, Ottovon Bismarck, el Canciller de Alemania, tendió lazos con el Imperio austrohúngaro, al que había derrotadoen 1866. Cuando Italia se incluyó en el sistema en 1881, nació la llamada Triple Alianza. Bismarckconsiguió que el juego de alianzas basadas en la diplomacia secreta, junto con la frecuente convocatoria decongresos internacionales y todo tipo de contactos, imposibilitara un acercamiento de las potencias



Napoleón III, derrotado tras la batallade Sedán, se entrevista con Otto vonBismarck (1870).

Puesto de ametralladora británico,con los soldados protegidos pormáscaras de gas, durante la batalladel Somme (julio de 1916). Lasinnovaciones técnicas y la llamadaguerra de trincheras fueroncaracterísticas del frente occidentaleuropeo durante este devastadorconflicto.

occidentales a Rusia, con el riesgo para Alemania de una guerra en dos frentes. Este denominado sistemaBismark se rompió a finales de siglo, tras perder el canciller la confianza del nuevo emperador, Guillermo II,partidario de acciones más enérgicas en política exterior, incluso a riesgo de provocar el recelo de Inglaterra,cuya superioridad naval comenzó a desafiar. La Triple Entente entre Francia, Inglaterra y Rusia se estableciódesde 1904 (Entente Cordiale) y 1907 (Entente Anglo-Ruso, tras llegar a un acuerdo de áreas de influenciaen Asia Central). Así se habían configurado en lo esencial los dos bloques que en pocos años se enfrentarían en la Primera Guerra Mundial.

Los imperios coloniales habían alcanzado su máxima expansión a falta de nuevas tierras por conquistar. Cualquier intento por imponerse a laspotencias rivales pasaba por aplastarlas en una guerra total. Entre 1871 y 1914, con la excepción de las guerras de los Balcanes, Europa vivió en unapaz conocida como la paz armada. Una veloz carrera armamentista no sólo incrementó los efectivos humanos movilizados y en la reserva, el númeroy tonelaje de los barcos de guerra o los arsenales de armas y equipamientos tradicionales, sino que desarrolló nuevas aplicaciones tecnológicas(ametralladora, alambre de espino, gases tóxicos), que hicieron a la próxima guerra bien diferente, y mucho más demoledora, que las guerras de tiponapoleónico a las que los generales europeos estaban acostumbrados a jugar en sus cuartos de estrategia. La Gran Guerra de 1914 a 1918 acabódefinitivamente, no sólo con el sistema Bismark, sino con el equilibrio europeo proveniente del Congreso de Viena y con todas las demáspervivencias parciales del Antiguo Régimen.

(...) sucedió que al cúmulo de guerras de la séptima década del siglo XIX siguió, como a la guerra general de 1792-1815, media centuria depaz también general sólo interrumpida por algunas guerras locales de carácter semicolonial: la guerra rusoturca de 1877-8, lahispanonorteamericana de 1898; la sudafricana de 1899-1902; la rusojaponesa de 1904-5. Estas últimas guerras de fines del XIX y comienzosdel XX no permitieron discernir mayormente la tendencia general de la guerra en el mundo occidental de la época, porque cada una de ellas selibró entre sólo dos beligerantes y ninguna en regiones próximas al centro del mundo occidental. De ahí que la terrible transformación delcarácter de la guerra llevada a cabo por la introducción de la nueva fuerza propulsora del industrialismo y la democracia, tomase por sorpresa anuestra generación en 1914.

Arnold J. Toynbee, Estudio de la historia60

La "crisis de los treinta años" (1914-1945)

Tal denominación, debida al historiador Arno Mayer61 (parafraseando el título de un estudio de E. H. Carr prácticamente contemporáneo a loshechos),62 se refiere a las tres críticas décadas que incluyen las dos guerras mundiales y el convulso período de entreguerras, con la descomposiciónde los Imperios Austrohúngaro, Turco y Ruso; la agudización de las tensiones sociales que llevaron a revoluciones como la Mexicana, la Rusa y lallamada Revolución Española simultánea a la Guerra Civil; la crisis del sistema capitalista manifiesta desde el Jueves Negro de 1929; y elsurgimiento de los fascismos y sistemas políticos autoritarios; al tiempo que se desarrollan los primeros Estados Sociales de Derecho, como laRepública de Weimar, prácticas de pacto social como los Acuerdos Matignon, y se aplican las teorías económicas de John Maynard Keynes(divergentes del liberalismo clásico) en los programas intervencionistas del New Deal de Franklin Delano Roosevelt. La correspondiente crisisintelectual se hizo manifiesta en los cambios revolucionarios de paradigmas científicos y en la revolución estética de las vanguardias. Se extendió laconciencia de haber entrado en un mundo radicalmente nuevo, en que el orden social tradicional se había subvertido para siempre, y caracterizadopor el protagonismo de las masas ante el que las élites buscaban nuevas formas de control (concepto de Manufacturing consent del periodista WalterLippmann y Edward Bernays, sobrino de Freud, que aplicó las técnicas del psicoanálisis a la publicidad y las relaciones públicas en la dinámicasociedad estadounidense; obras de gran altura intelectual, como La decadencia de Occidente de Oswald Spengler o La rebelión de las masas deJosé Ortega y Gasset).63

La Primera Guerra Mundial y sus consecuencias

El 28 de junio de 1914, un incidente internacional menor, el atentado de Sarajevo, dio pretexto al Imperioaustrohúngaro para presionar a Serbia mediante un ultimátum que desencadenó la activación de unacompleja red de pactos defensivos: Serbia lo tenía con Rusia para el caso de una guerra contra Austria-Hungría, esta con Alemania para el caso de una guerra contra Rusia, y esta a su vez con el Reino Unido yFrancia para el caso de una guerra con Alemania. En pocos días, las principales potencias estaban inmersasen una guerra general que no se limitó a Europa, involucrando a los cinco continentes y que se prolongóhasta 1918.

A pesar de lo autodestructivo que el episodio resultó para todos los agentes implicados, la guerra, largamentepreparada y en algunos casos deseada, fue ampliamente popular en su inicio, no resultando difícil lamovilización de enormes contingentes de soldados, que acudían al frente en medio de un ambiente festivo.Incluso buena parte del movimiento obrero, doctrinalmente pacifista e internacionalista, se fragmentósiguiendo las fronteras nacionales, apoyando cada partido socialista local a su correspondiente gobierno en elesfuerzo de guerra, y en muchos casos participando activamente en las tareas que les fueron encomendadasbajo gobiernos de concentración. Sólo avanzado el conflicto, ante la magnitud de la destrucción física ymoral de generaciones enteras de jóvenes (16 millones de muertos, a los que se añadieron los de la llamadagripe española) y un impresionante número de mutilados, además de la desorientación vital, social eintelectual a la que se enfrentaron los supervivientes marcados por tan penosa experiencia, pasó aconsiderarse la Gran Guerra como la mayor catástrofe sufrida hasta entonces por la humanidad.

El Imperio alemán se jugó la baza del Plan Schlieffen, que implicaba una maniobra de tenazas que acorralara en el frente occidental a los franceses(como había ocurrido en la batalla de Sedán de 1870), después de lo cual podrían volverse para repeler a los rusos en el frente oriental. La invasiónde la neutral Bélgica se cumplió con rapidez, pero la penetración en territorio francés quedó frenada por la eficaz resistencia franco-británica (el



llamado milagro del Marne, septiembre de 1914). A pesar de que la artillería alemana llegó a bombardear París (los Pariser Kanonen o Gran Berta)el frente quedó estacionario en una desgastante guerra de trincheras cuya puntual intensificación careció siempre de resultados decisivos (batalla deVerdún, diciembre de 1916).

Italia no se consideró obligada a responder a su vinculación a la Triple Alianza, y de hecho un año más tarde declaró la guerra a los ImperiosCentrales (denominación del bando formado por Alemania, Austria-Hungría, Bulgaria y el Imperio Otomano) en la confianza de obtener algún tipode incorporación territorial en el frente italiano.

En el frente oriental, el inicial avance ruso fue espectacularmente replicado, en medio de gravísimas dificultades internas que llevaron al estallido dela Revolución rusa de 1917. A pesar de que inicialmente no supusieron la salida de Rusia de la guerra (periodo de Kerenski), se impuso comoinevitable en el periodo siguiente (la petición de pan, paz y todo el poder a los soviets era el lema bolchevique, y el propio Lenin había conseguidoentrar en Rusia gracias al apoyo alemán, que le permitió cruzar su territorio en un vagón sellado).

La ventaja obtenida con la supresión del frente oriental no llegó a ser decisiva, porque desde el mismo año 1917 Estados Unidos había entrado en elconflicto en apoyo de sus aliados comerciales (Francia y sobre todo Inglaterra), con el argumento de responder a la guerra submarina.64 Alemania nopodía seguir con el esfuerzo bélico y, una vez roto el frente occidental en Bélgica, decidió rendirse (11 de noviembre de 1918) antes de que la guerraafectase a su propio territorio o triunfase una revolución similar a la soviética (que de hecho se produjo en ese momento: la revolución espartaquista).Austria-Hungría, cuya capacidad de resistencia era aún menor, quedó disuelta en entidades nacionales independientes.

En otro escenario clave, la Gran Guerra supuso el hundimiento del Imperio otomano en Próximo Oriente, consiguiendo los británicos la movilizacióndel nacionalismo árabe (Lawrence de Arabia), postura contradictoria con el apoyo simultáneo que se ofrecía a los sionistas (Declaración Balfour), loque planteará para un futuro uno de los puntos de tensión internacional más importantes, sobre todo por su riqueza en petróleo.

Europa en 1914 Europa entre 1919 y1929

Tratado de Versalles y fracaso de la Sociedad de Naciones

El Tratado de Versalles (1919) y los demás negociados en la Conferencia de Paz de París tras el armisticio, no lo fueron en pie de igualdad, sinodesde la evidente derrota de los imperios centrales (Segundo Reich Alemán, Imperio austrohúngaro e Imperio otomano), que de hecho habíandesaparecido como tales entidades políticas. La reducción al mínimo territorial de las nuevas repúblicas de Austria y Turquía imposibilitaba quehicieran frente a la exigencia de responsabilidades (incluyendo fuertes indemnizaciones) que caracterizaba la postura de los vencedores(especialmente la de Francia), con lo que la atribución de la culpa y por tanto de las indemnnizaciones recayó principalmente en Alemania, quehabía sobrevivido como estado, a pesar de la pérdida de las colonias, el recorte territorial (pérdidas de Alsacia y Lorena y Polonia, incluyendo elcorredor de Danzig, que dejaba aislada Prusia oriental) y el estricto desarme que se la exigía. La imposición fue percibida como un diktat (dictado),y sus durísimas condiciones contribuyeron al caos económico y político de la recientemente creada República de Weimar.

Se pretendía haber hecho la guerra que acabaría con las guerras, creando un nuevo orden internacional basado en el principio de nacionalidad(identificación de nación y estado), cuestión que debería resolverse con plebiscitos allí donde esa identidad fuera cuestionable (lo que ocurría en lapráctica totalidad de Europa, aunque sólo se aplicó en pequeño número de casos fronterizos). Se pretendía que las nuevas naciones, al carecer deambiciones territoriales, renuncian a la guerra como método de resolución de conflictos.65 La paz se garantizaría por el principio de seguridadcolectiva, administrado por un organismo internacional: la Sociedad de Naciones, cuya sede se fijó en Ginebra. La exclusión de Alemania y la UniónSoviética, más el rechazo del Congreso de los Estados Unidos a su inclusión, limitó de forma grave su eficacia. Incluso entre sus propios miembros,la nula capacidad de hacer cumplir sus decisiones a los estados que no lo hicieran voluntariamente (casos del Japón en Manchuria o de Italia enAbisinia) demostró su práctica inoperancia en cuestiones graves, aunque en otros campos sí desarrolló funciones más o menos importantes(Organización Internacional del Trabajo y otras agencias).

La diplomacia bilateral y multilateral continuó siendo el principal ámbito de las relaciones internacionales, aunque ciertamente se vio influenciada,sobre todo inicialmente, por el nuevo clima de confianza. La proscripción de la diplomacia secreta no tuvo en realidad cumplimento. El Tratado deRapallo (1922), los Tratados de Locarno (1925) y el Pacto Briand-Kellogg (1928) marcaron distintas conformaciones de alianzas o declaraciones debuenas intenciones que no consiguieron disipar la desconfianza entre las potencias, incrementada dramáticamente a partir de la crisis de 1929 queproyectó las tensiones internas de cada país al terreno internacional. Su manifestación más grave fue el expansionismo y rearme alemán (Anschluss -anexión de Austria, 1934-, crisis de Renania -1936-, crisis de los Sudetes -1938-). El fracaso de la política de apaciguamiento (acuerdos de Múnich,1938), más temerosa del peligro comunista que del fascista (Eje Roma-Berlín, octubre de 1936) se repitió en el fracaso de la política de nointervención con que se pretendía paliar los efectos de la Guerra Civil Española (1936-1939). Los definitivos virajes hacia la guerra se hicieroninevitables cuando, a los pocos meses de terminar aquélla, Hitler y Stalin sellaron el Pacto Germano-Soviético (23 de agosto de 1939).66



Discurso de Lenin, líder dela revolución bolchevique,soviética o comunista, laprimera experiencia en elmundo de dictadura delproletariado en aplicaciónde su interpretación delmarxismo (denominadamarxismo-leninismo). Seconvirtió en una figuracuasi-divinizada (en unestado oficialmente ateo),su imagen convertida enicono, su nombre dado a laciudad de San Petersburgo(Leningrado) y su cadáverembalsamado expuesto enun mausoleo en la PlazaRoja de Moscú, donde eraobjeto de una veneraciónritual permanente a cargode multitudes queesperaban en una largacola.

Caricatura del primerministro francésGeorges Clemenceau(el Tigre) en lastrincheras. Fue elestadista aliado máspartidario de un tratoduro a Alemania en elTratado de Versalles.

Tres de los principalesestadistas europeos dela fase más pacifista delperiodo deentreguerras: el alemánGustav Stresemann, elbritánico AustenChamberlain y elfrancés Aristide Briand,reunidos en Locarno enoctubre de 1925.

Haile Selassie, el negusde Etiopía, fuedestronado por lainvasión de la Italiafascista, en lo que fuela última anexióncolonialista europea enÁfrica y el primer granfracaso de la Sociedadde Naciones.

Surgimiento de los totalitarismos

Свобода для чего?

Libertad ¿para qué?

Vladimir Ilich Ulianov, Lenin.67

La única garantía posible de democracia es un fusil en el hombro de cada obrero, ¡Eso debemos decirle a Kerensky cuando nos hable de""democracia""!

Vladimir Ilich Ulianov, Lenin. 68

Revolución rusa

La revolución de febrero de 1917 derrocó al gobierno zarista, cuya gestión de la guerra era catastrófica, y que habíaperdido el prestigio místico con que el Zar se presentaba como padrecito del pueblo. Un conjunto de partidosburgueses y socialdemócratas (mencheviques, eseritas, etc.) liderados por Kerenski pretendió construir un estadodemocrático que mantuviera el esfuerzo bélico junto a los aliados occidentales (Gobierno Provisional Ruso). Lasituación bélica, económica y social no hizo más que empeorar en los siguientes meses. La rocambolesca llegada deLenin inició la estrategia insurreccional bolchevique que llegó al poder con la revolución de octubre (Asalto al Palaciode Invierno, 25 de octubre según el calendario ortodoxo). El poder soviético ignoraba la representación electoral y laslibertades, despreciadas por burguesas en beneficio de las asambleas de soldados y obreros que tomaban las fábricas ylas unidades militares.

El Tratado de Brest-Litovsk (3 de marzo de 1918) supuso el final de la guerra con Alemania y la renuncia a una granextensión de territorio (Polonia, Ucrania, Báltico), pero no trajo la paz, puesto que continuaron las hostilidades, ahoracomo guerra civil rusa entre el ejército rojo, liderado por Trotski y el ejército blanco, controlado por oficiales zaristas yfinanciado tras el final de la guerra por las potencias vencedores. Al mismo tiempo se fue implementando el programasocial y económico del comunismo de guerra, que suponía la colectivización de tierras y fábricas, que pasaron a sercontroladas por instituciones (cuyos nombres pasaron a convertirse en míticos para el imaginario obrero de todo elmundo: soviet, koljós, sovjós, etc.) teóricamente asamblearias pero fuertemente controladas desde la cúspide por elPartido (que pasará a llamarse comunista, y el estado Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas). Al igual que habíaocurrido durante la fase más exaltada de la Revolución francesa, se produjeron matanzas masivas (por ejecuciones ocomo consecuencia de las deportaciones) y la salida al extranjero de un gran número de exiliados.

La victoria del ejército rojo consiguió incluso la recuperación de buena parte del territorio cedido en Brest-Litovsk(guerra Polaco-Soviética, 1919-1921). Con el asentamiento de las fronteras se inició una fase de moderación delproceso revolucionario dirigida por el propio Lenin (Nueva Política Económica, NEP) en la que se consintió lareconstrucción de empresas privadas y la recuperación de la figura del campesino enriquecido (kulak).

Las luchas de poder entre Trotski y Stalin, partidario el primero de la extensión del proceso revolucionario a otrospaíses (revolución permanente) y el segundo de la construcción del socialismo en un sólo país, comenzaron durante laagonía de Lenin (1924) y terminaron cinco años después con la victoria de Stalin, que inició una época de purgas conla eliminación de los trotskistas (XV congreso, 1929), en una intensificación de la represión política que acabó contoda oposición o crítica a su poder personal (Bujarin, oposición de derecha), originando un verdadero culto a lapersonalidad dentro de un sistema totalitario: el estalinismo. La colectivización recibió un impulso definitivo,sustituyendo la liberalización de la NEP por los planes quinquenales a cargo de un GOSPLAN que centralizaba latotalidad del proceso productivo sin intervención del mercado, decidiendo burocráticamente qué debía producirse,dónde y por quién, y dónde y quién debía consumirlo. Se estimuló el trabajo voluntario a través de la emulación (estajanovismo), aplazandocualquier reivindicación de mejora de condiciones de vida o trabajo para los obreros en cuyo nombre se decía estar construyendo la sociedad



Encuentro de Hitler yMussolini, führer y duce(guías) de las dictadurasnazi y fascista, queplanteaban como unatercera vía contraria tantoal comunismo (la amenazamás visible a la estructurascapitalistas) como a lademocracia liberal, tildadade decadente.Establecieron una alianzadenominada Eje Roma-Berlín, en cuya órbitafiguraron Japón, España,Hungría, Rumanía y lospaíses ocupados durante laSegunda Guerra Mundial.El peculiar carisma deambos líderes, llevadohasta el histrionismo,fascinaba a las masas queles seguían; pero tambiénfue objeto de parodiascontemporáneas, entre lasque destacan, por sugenialidad y lucidez, Elgran dictador de CharlesChaplin (1940) y To be ornot to be de Ernst Lubitsch(1942).

comunista, y relegando la producción de bienes de consumo en beneficio de la industria pesada. La Tercera Internacional (Komintern o internacionalcomunista, que se había creado en 1919) utilizó la disciplinada labor de los partidos comunistas de todos los países del mundo en función de losintereses del régimen soviético. Cualquier desviacionismo detectado, incluso el más inverosímil e imaginario (desde el aburguesamiento a latraición), era advertido al propio afectado, que se veía obligado a ejercer sobre sí mismo la autocrítica y a aceptar la sanción de la justiciarevolucionaria.

Fascismos

En la mayor parte de los países, el desprestigio de la política liberal tradicional y el miedo al comunismo hizo surgirmovimientos políticos interclasistas y ultranacionalistas, caracterizados por un liderazgo carismático y algún tipo deparafernalia simbólica agresiva o paramilitar (entre los que destacaba el uso de camisas de ciertos colores). Suevidente similitud y la profundidad de los rasgos comunes con el fascismo italiano ha permitido a la historiografíacalificarlos de fascistas, a pesar de la diversidad de nombres y características locales. Únicamente en Alemania,Europa meridional (Portugal, España, Grecia) y oriental (Rumanía, Hungría, Polonia, Báltico) se establecieronendógenamente en los años veinte y treinta dictaduras que reciben comúnmente la denominación de regímenesfascistas, o bien el calificativo de totalitarios (si consiguieron acabar con todo tipo de discrepancia) o autoritarios (sipermitieron un mínimo grado de pluralismo en su propio seno). Durante los años de la Segunda Guerra Mundial seestablecieron incluso en Europa occidental gobiernos colaboracionistas en los que la presencia de los fascistas localeso la implantación de medidas políticas de tipo fascista era menos decisivo que el control militar alemán.

En Italia, frustrada en sus ambiciones irredentistas por el Tratado de Versalles, el descontento fue encauzado por elmovimiento de los camisas negras de Mussolini (un antiguo socialista, que había evolucionado hacia un discursoantiliberal, anticomunista, ultranacionalista, irracionalista y exaltador de la violencia) contra cualquier movimientoprerrevolucionario o simplemente huelguístico o reivindicativo de los partidos y sindicatos de izquierda. Con lamarcha sobre Roma (1922) consiguió que el rey le diera el gobierno fuera de las vías parlamentarias, e inició unadictadura de facto. Planteaba la superación de las divisiones políticas con un partido único y la lucha de clasesmediante una política económica corporativista. Consiguió el reconocimiento mutuo con el Papa en los Pactos deLetrán. La necesidad de expansión exterior le llevó a aventuras coloniales en Etiopía y Albania, que le pusieron endificultades en la Sociedad de Naciones.

Alemania, tras la revolución espartaquista, había experimentado la construcción de un estado social de derecho con laRepública de Weimar, pero la inestabilidad económica y social no permitió su consolidación. La radicalización de lasposturas más extremistas, enfrentadas violentamente, condujo a la temerosa y empobrecida clase media a optar por lasolución más opuesta a la revolución comunista.

Tras un frustrado golpe de estado (Putsch de Múnich, 1923) y su paso por la cárcel, donde desarrolló su programa enMein Kampf, Adolf Hitler consiguió llegar al poder por vía electoral (1933), al tiempo que el partido nazi, inicialmenteun partido minoritario caracterizado por sus enfrentamientos en la lucha callejera contra grupos izquierdistas, ibaocupando cada vez más espacios públicos y privados, restringiendo las libertades y aniquilando toda oposición omanifestación de pluralismo (incluido el de sus propias filas -noche de los cuchillos largos-). El objetivo de lapropaganda nazi, eficazmente utilizada por Goebbels (repite mil veces una mentira y acabará convirtiéndose enverdad), se centró obsesivamente en responsabilizar a los judíos de todos los males de la gente común, que acabóconvenciéndose de pertenecer al grupo de verdaderos alemanes, los de raza aria, cuyos intereses particulares debíansupeditarse a la grandeza de Alemania. Tal grandeza debía recuperarse con la expansión a través de un espacio vitalque incluía no sólo las dispersas zonas habitadas por gentes de habla alemana, sino la Europa oriental habitada por loseslavos, presentados como otra raza inferior.

La política de apaciguamiento que Francia e Inglaterra mantuvieron hasta los acuerdos de Múnich permitieron a Hitlercumplir la parte inicial de su programa expansivo y rearmar una Gran Alemania, convertida en el Tercer Reich.

La Segunda República Española, un breve experimento de modernización a cargo de una minoría de intelectuales que pretendían apoyarse en laamplia base del movimiento obrero, terminó trágicamente en una guerra civil durante la que se produjo una revolución social en la retaguardiarepublicana. El apoyo de la Unión Soviética al gobierno republicano del Frente Popular y el de las potencias fascistas a los militares sublevadoscontrastó con el mantenimiento de una política de no intervención por las democracias occidentales. La victoria del bando sublevado estableció elrégimen de Franco (que incorporaba, además de los elementos similares al fascismo de Falange Española, otros tradicionalistas, conservadores,militaristas y católicos -el nacionalcatolicismo-). De cara al inmediato futuro de Europa, esta primera batalla de la Segunda Guerra Mundialestimuló los planes de Hitler, en un contexto ya claramente prebélico para todas las naciones.

El general FranciscoFranco mantuvo enEspaña una de las más

El emperador japonésHiro Hitoempequeñecido



Una multitud se aglomera ante laBolsa de Nueva York el jueves negro,23 de octubre de 1929.

El general JózefPiłsudski ejerció unpoder dictatorial en laPolonia del periodo deentreguerras, entre lasamenazas soviética yalemana.

evolucionó hacia elnacionalcatolicismo, elpacto con los EstadosUnidos (en esta foto de1959 aparece con elpresidente Eisenhower,también general) y latecnocraciadesarrollista, hasta sumuerte en 1975.

tras la derrota de 1945.El expansionismomilitarista japonés nohabía tenido unaidentificaciónideológica con losfascismos europeos,sino más bien unarelación estratégica porla convergencia deintereses.

Crisis de 1929 y Estado del bienestar

Como una reacción a los cambios económicos y políticos en torno a la Primera Guerra Mundial, se sentaronlas bases del estado del bienestar. Durante el siglo XIX, el liberalismo económico había concebido al Estadocomo un mero garante del orden público, sin legitimidad para intervenir en la actividad económica de lanación (estado mínimo). Sin embargo, de manera progresiva, el Estado había tenido que intervenir en laregulación de las condiciones de trabajo, a través de las leyes sociales, creando el moderno Derecho delTrabajo, como una manera de responder a los apremiantes problemas derivados del industrialismo ydesactivar la bomba de tiempo que representaban las aspiraciones del movimiento obrero.

Sin embargo, fue después de la Primera Guerra Mundial cuando se produjo el cambio teórico fundamental.El economista John Maynard Keynes observó que la oferta económica es reflejo de la demanda (no al revés,como planteaba clásicamente la ley de Say), y por ende, la manera de levantar una economía deprimida (fasebaja del ciclo económico cuya misma existencia era discutida por los teóricos del libre mercado) erasubsidiando la demanda a través de una fuerte intervención estatal. Consciente de las consecuenciasnegativas de las cláusulas económicas del Tratado de Versalles, había predicho que los pagos a que seobligaba a Alemania, junto con el endeudamiento (tanto de ésta como de las potencias vencedoras) conEstados Unidos, provocaría un desorden financiero internacional con consecuencias funestas. No obstante,los años veinte fueron los felices veinte, propicios a la especulación, la compra a crédito y el consumismo, almenos en Estados Unidos (un pollo en cada cazuela y dos coches en cada garaje, era el slogan electoral deHerbert Hoover), que sólo parecía deslucirse por la ley seca y el gansterismo. La crisis de posguerra, fruto dela desmovilización, no tuvo consecuencias muy graves en las economías, a excepción de la alemana,sometida a una terrible hiperinflación. Los consejos de Keynes fueron desoidos, y no se acogieron por partede los gobiernos hasta después de que la Gran Depresión posterior al crack de 1929 (momento en que estallóla burbuja de especulación financiera) literalmente arrasó el mercado de valores, y tras él el sistema productivo y el mercado laboral generando unpavoroso paro masivo. El recurso generalizado al proteccionismo deprimió aún más el comercio internacional y acentuó la depresión económica.

En la década de 1930, regímenes políticos muy diferentes entre sí emprendieron, como salida a la Gran Depresión, políticas keynesianas, es decir,intervencionistas, de estímulo de la demanda a través de las obras públicas, subsidios sociales y aumento extraordinario del gasto público, conabundante recurso a la deuda pública. La llegada a la presidencia estadounidense del demócrata Franklin Delano Roosevelt emprendió esas medidascon la denominación de New Deal (Nuevo acuerdo o Nuevo reparto de cartas). La economía dirigida del corporativismo fascista podía considerarsehasta cierto punto similar, y concretamente el rearme alemán proporcionaba una solución tanto al ejército de parados como a la industria pesada. LaUnión Soviética de Stalin ya era una economía planificada desde el Estado, y su sistema económico no capitalista, aislado del circuito financiero, lahacía inmune a los efectos del Crack de 1929.

Empequeñecimiento de Europa y protagonismo de nuevos espacios: Asia y América.

La adopción por parte del mundo extraeuropeo de ideas, tecnologías, sistemas políticos y socioeconómicos originados en Europa, llevó a la paradojade que la misma Europa se vio reducida en tamaño e importancia en el concierto mundial. En adelante debió conformarse con ser un actor más en unescenario geopolítico que se había hecho mucho más vasto.

Kemalismo en Turquía

El periodo final del Imperio Turco ya estaba gobernado por una élite occidentalizadora (los Jóvenes Turcos).La disolución del imperio se fue diseñando en las conversaciones diplomáticas de la Conferencia de París(1919) que culminaron en el tratado de Sèvres, en medio de un escenario estratégico que amenazaba inclusocon hacer inviable la continuidad de ninguna nación turca, o reconocer otros estados que finalmente no seconsolidaron (Armenia Wilsoniana, intento de definición de una nación armenia tras los traumáticos hechosque la diezmaron durante la Primera Guerra Mundial, de denominación debatida -véase genocidio armenio-).

La reacción nacionalista liderada por Mustafá Kemal (denominado Atatürk o padre de los turcos) expandiómilitarmente las fronteras del estado residual en que se había convertido la nueva república de Turquía(Guerra de Independencia Turca). El programa occidentalizador que impulsó desde ese momento incluyó lasustitución del alfabeto árabe por el latino y la del traje tradicional por una moda homologable a la que seveía en las calles de París o Londres. Su sistema político (el kemalismo), que nunca dejó de ser autoritario, se



Attaturk, el 20 de septiembre de1928, explica el nuevo alfabeto enuna pizarra, bajo la bandera turca.

Ceremonia de creación del TaiseiYokusankai (1940), movimiento deencuadramiento político y social detipo totalitario y militarista,organizado desde el gobierno, quepresidió la vida japonesa hasta 1945.

Campesinos chinos acarreandomaterial para el ejército comunista enuna fecha indeterminada de los añostreinta. La prolongada y penosísimaLarga Marcha forjó una peculiarvinculación entre las masascampesinas y los cuadros del PartidoComunista Chino de Mao Zedong.

Mahatma Gandhi, líder inspirador dela independencia de la India, fuevíctima a su vez de la terribleviolencia que la caracterizó.

construyó explícitamente a imitación de los europeos en un eclecticismo que pretendía reunir elementos detan distintas y opuestas procedencias como la democracia liberal, el estado social y los totalitarismos fascistay soviético.

De la revolución Meiji al militarismo japonés

La posibilidad de que una civilización ajena al cristianismo yétnicamente no europea se desarrollara había sido demostrada por lahistoria contemporánea de Japón desde la llamada Revolución Meiji.El Shogunato Tokugawa había sido derrocado en 1868, y a partir dela Era Meiji los sucesivos emperadores impulsaron una profundaoccidentalización, que para 1905 había conseguido sobrepasar eneficacia al Imperio ruso (guerra ruso-japonesa). En la Primera GuerraMundial rentabilizaron su postura a favor de la Triple Ententeapoderándose de varias colonias alemanas en el Pacífico queretuvieron después del conflicto. A pesar de la experimentación demecanismos propios del liberalismo democrático (durante la EraTaisho, 1912-1926), la vida política, social y económica estabadominada por el denominado militarismo japonés, con unas fuerzasarmadas construidas desde finales del siglo XIX bajo el modelo

prusiano. El expansionismo japonés se proyectó en China, no limitándose a las concesiones puntuales quehabían caracerizado la presencia occidental, sino mediante una presencia militar masiva y conquistasterritoriales, que desde Manchuria se extendieron al sur por China oriental (guerras chino-japonesas, la primera en 1894-95 y la segunda desde 1937,ya en la Era Shōwa). La pretensión de desplazar a los blancos (ingleses, franceses, holandeses y estadounidenses) como colonizadores de Asia sellegó a desarrollar ideológicamente, en una pretensión que parecía sólidamente cimentada en un crecimiento económico sólo limitado por la escasezde materias primas que caracterizaba al suelo japonés. La necesidad de ese espacio vital (en terminología nazi) empujó a Japón a la alianza conAlemania y le conduciría a la Segunda Guerra Mundial en un escenario inédito en la historia bélica: la Guerra del Pacífico (1937-1945). Laresponsabilidad en la política japonesa de un complejo entramado de intereses políticos, industriales y militares, encabezado por el general HidekiTōjō, diluyó la del propio emperador Hiro Hito lo que permitió la continuidad de éste en el trono tras la ocupación estadounidense (que leconsideraba clave para el mantenimiento de la cohesión social japonesa) hasta su muerte en 1989.

Revolución china

La Dinastía Qing fue derrocada en 1911 después de un largo período de guerras civiles que significaron elfin de un Imperio milenario. Sun Yat-Sen emprendió un proceso de modernización occidentalizadora de laRepública de China, que se vio imposibilitado tanto por la intervención externa (principalmente la japonesa)como por fuertes divisiones internas, con zonas enteras independizadas en la práctica y gobernadas porseñores de la guerra locales, y la cada vez mayor presencia comunista entre las masas urbanas ycampesinas. La guerra civil china duró de 1927 hasta 1950, incluyendo el periodo de la Segunda GuerraMundial y la mítica Larga Marcha protagonizada por el líder comunista Mao Tsé Tung, que terminóproclamando la República Popular China en 1949, mientras que el nacionalista Chiang Kai-shek resistía enTaiwan protegido por la flota estadounidense.

Violencia y no-violencia en India

El movimiento de independencia indio tenía precedentes anteriores,pero no fue hasta después de la Primera Guerra Mundial, y bajo elliderazgo de Mahatma Gandhi y su propuesta de resistencia noviolenta (ahimsa), que los nacionalistas se hicieron cada vez más

fuertes. Tras la Masacre de Amritsar (1919) los británicos se vieron obligados a iniciar un lento proceso denegociaciones, que culminaría en su independencia tras el nuevo paréntesis de la Segunda Guerra Mundial.

El mundo anglosajón no europeo

Los dominios británicos de Canadá y Australia, cada vez más independientes de hecho, incrementaronespectacularmente su economía y población.

Estados Unidos emergió como gran potencia mundial después de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo,cuando Woodrow Wilson remitió al Congreso la aprobación del ingreso en la Sociedad de Naciones (una desus propias ideas para la paz -catorce puntos de Wilson-), fue ampliamente rechazada, prefiriendo la clasepolítica estadounidense la tradicional política de aislacionismo. No obstante, la íntima conexión delcapitalismo industrial, comercial y financiero estadounidense con el resto del mundo hizo imposible elmantenimiento de esa postura en los años cuarenta.



Bombarderos soviético y británicosaludándose sobre Berlín, en un cartelpropagandístico. Tanto la aviacióncomo la propaganda fueronmasivamente utilizadas en la SegundaGuerra Mundial, a una escala noigualada en ninguna otra contiendaanterior, y difícilmente comparable alas posteriores. La orientación detodas las fuerzas productivas de cadanación hacia la denominadaeconomía de guerra significó dehecho el final de las consecuencias dela Gran Depresión y la consolidación

América Latina. La revolución mexicana

Algunas naciones de América Latina, sobre todo las zonas con gran emigración europea (Argentina o Brasil, y en menor medida Venezuela o Chile),también se convirtieron en agentes internacionales activos a pesar de no intervenir en la Primera Guerra Mundial, neutralidad que incluso lasbenefició, por el aumento de la demanda de materias primas y todo tipo de productos durante el periodo bélico. México, en cambio, experimentó unaespecial coyuntura histórica: su revolución.

En México, las fuertes tensiones entre una oligarquía positivista (Porfirio Díaz) y una amplia base campesina desprotegida llevaron finalmente a larevolución mexicana (1910 - 1920), en la que líderes campesinos como Emiliano Zapata y Pancho Villa se rebelaron y pusieron en jaque al viejoorden. En medio de este proceso se promulgó la Constitución de 1917, que fue pionera entre los documentos de su tipo en el mundo, por incorporaren su articulado diversas garantías sociales para la población. De todos modos, el restablecimiento de la paz social fue dificultoso, y la nuevainstitucionalidad sólo puede considerarse establecida y consolidada bajo la Presidencia de Lázaro Cárdenas (1934-1940).

Francisco Madero,presidente de 1910 a1913, tras la revoluciónque derrocó a PorfirioDíaz, fue asesinado enel siguiente golpe deestado, de signoconservador, a cargo deVictoriano Huerta.

El presidenteprovisional EulalioGutiérrez entre PanchoVilla y EmilianoZapata, líderesmilitares de extracciónrevolucionaria ycampesina, procedentesdel norte y sur del paísrespectivamente.Banquete tras la tomade ciudad de México,diciembre de 1914.

Lázaro Cárdenas,presidente mexicanodel PRI, con larevolución ya"institucionalizada", enlos años 1930s

Mural de JoséClemente Orozco enHospicio Cabañas(Guadalajara, México).Junto con otrosmuralistas, como DiegoRivera y David AlfaroSiqueiros, desarrollaronuna forma original dearte comprometido y defácil acceso popular.

Segunda Guerra Mundial

Garantizada la colaboración de Stalin por el Pacto Germano-Soviético, Hitler se decidió (1 de septiembre de1939) a la incorporación de una de sus reivindicaciones expansionistas más delicadas: el pasillo de Danzig,que implicaba la invasión de la mitad occidental de Polonia (la mitad oriental, junto con Estonia, Letonia yLituania fue ocupada por la Unión Soviética). Inglaterra y Francia declararon la guerra, que esperaban comouna repetición de la guerra de trincheras para la que habían tomado toda clase de precauciones (LíneaMaginot) que demostraron ser del todo inútiles. Las maniobras espectaculares de la blitzkrieg (guerrarelámpago) proporcionaron en pocos meses a Alemania el control de Noruega, Dinamarca, Holanda, Bélgicay la propia Francia, mientras el ejército británico escapaba in extremis desde las playas de Dunkerque.Prácticamente todo el continente europeo estaba ocupado por el ejército alemán o por sus aliados, entre losque destacaba la Italia fascista, cuya aportación militar no fue muy significativa.

La batalla de Inglaterra, la primera completamente aérea de la historia, mantuvo durante el periodo siguientela presión sobre el nuevo gobierno de Winston Churchill, decidido a la resistencia (sangre, sudor ylágrimas) y que finalmente venció, entre otras cosas gracias a una innovación tecnológica (el RADAR) y aldecisivo apoyo estadounidense, que negoció en varias entrevistas con Roosevelt (Carta del Atlántico, 14 deagosto de 1941).

En 1941 la necesidad estratégica de ocupar los campos petrolíferos del Cáucaso llevaron a la invasiónalemana de la Unión Soviética (operación Barbarroja), inicialmente exitosa, pero que se estancó en los sitiosde Leningrado y Stalingrado. Al mismo tiempo, los japoneses atacaron Pearl Harbor (7 de diciembre de1941), provocando la entrada de Estados Unidos en la guerra. En el norte de África, la batalla de El Alamein(1942) frenó el avance alemán desde Libia hacia Egipto.

El periodo final de la guerra se caracterizó por las complejas operaciones necesarias para los desembarcosaliados en Europa (Sicilia, septiembre de 1943, Anzio, enero de 1944, Normandía, junio de 1944) y elhundimiento del frente oriental en el que se dieron las más masivas operaciones de tanques de la historia(Batalla de Projorovka, julio de 1943), mientras en el frente occidental los alemanes experimentaban armastecnológicamente muy desarrolladas (V-1, V-2), y soportaban bombardeos destructivos sobre sus ciudades a



del papel keynesiano de los estadoscomo agentes económicos decisivos.Los Estados Unidos reconvirtierontemporalmente su gigantescaindustria automovilística para lafabricación de 300.000 aviones. Elresto de los países fabricaron480.000 más. Las extraordinariasdimensiones relativas del esfuerzoproductivo japonés, alemán osoviético fueron comparativamentemayores incluso.69 La capacidad dellevar la guerra a la retaguardiaenemiga, junto con otras penosascondiciones, hicieron que la mayorparte de las víctimas fueran civiles, yque la destrucción de equipamiento(estratégico o no) fuera muy superiora la del material de uso propiamentemilitar. La escala de las operacioneslogísticas llegó a ser tanextraordinaria (desembarco deNormandía) que necesitó laaplicación de las primerascomputadoras, que también sedestinaron a la criptografía. Algunasinnovaciones tecnológicas aplicadasdurante el conflicto demostraron serdecisivas, como el RADAR británicoy el arma atómica estadounidense;aunque otras no tuvieron oportunidadde desarrollarse en toda su capacidad,como el programa alemán de misiles(V-1 y V-2).

Niels Bohr y Albert Einstein (1925).

una escala nunca antes vista (Bombardeo de Dresde, febrero de 1945). En la Guerra del Pacífico losestadounidenses tuvieron que desalojar isla a isla a los japoneses hasta los bombardeos atómicos sobreHiroshima y Nagasaki en agosto de 1945.

A diferencia de la Primera Guerra Mundial, la rendición (tanto la japonesa como la alemana) se produjo porderrota total, sin que fuera posible ningún tipo de negociación. Las conversaciones decisivas fueron las queplantearon la división de Europa en zonas de influencia entre los aliados, y que se negociaron en sucesivascumbres (Conferencia de Teherán, 1 de diciembre de 1943, Conferencia de Yalta, febrero de 1945,Conferencia de Potsdam, julio de 1945).

Revoluciones científicas y estéticas

La primera mitad del siglo XX vio también una serie de revoluciones científicas sin precedentes, quemarcaron un cambio de paradigma fundamental en el pensamiento científico.

A principios de siglo se redescubrió el trabajo de Gregor Mendel sobre la herencia genética, que en el tiempode su publicación había pasado desapercibido; las investigaciones bioquímicas posteriores llevaron aldescubrimiento de la estructura y función del ADN para el código genético en los años cincuenta. Eldescubrimiento de los grupos sanguíneos posibilitó la generalización de la transfusión sanguínea y losavances en cirugía que llevaron a la era de los trasplantes. Las investigaciones de Ramón y Cajal abrieron elcamino de las neurociencias; mientras que el descubrimiento de la penicilina por Alexander Fleming (1928) ysu dificultosa elaboración posterior (no fue posible hasta los años cuarenta) llevaron al desarrollo de losprimeros antibióticos.

La historia de la electricidad entró en un periodo decisivo para su implicación en todo tipo de procesosproductivos. Por su parte, la química orgánica y la producción de plásticos significaron una revolución en losmateriales disponibles.

Una serie de hallazgos, inicialmente controvertidos y expuestos a todo tipo de fraudes (aceptación de laveracidad de las pinturas de Altamira, 1879-1902, comprobación de la falsedad del Hombre de Piltdown,1912-1953), permitió a los paleontólogos empezar a vislumbrar a grandes rasgos el complejo árbol de laevolución humana (Hombre de Spy, 1886, Hombre de Java, 1891, mandíbula de Mauer, 1907, Hombre de LaChapelle-aux-Saints, 1908, Hombre de Pekín, 1921, Australopithecus, 1924). Mientras un importante grupode cultivadores de la antropología física se implicó en una deriva hacia el racismo, la antropología culturalsofisticó su metodología con las aportaciones de James Frazer (La rama dorada, 1890-1922) o BronislawMalinowski (Los argonautas del Pacífico Occidental, 1922).

Revolución relativista

La mayor de las revoluciones de dicho período se produjo en el campo de la Física. Durante el siglo XIX sehabían acumulado desafíos a la continuidad del paradigma científico de la mecánica newtoniana, que se veíaforzada a adaptarse a los datos observados con recursos cada vez más artificiosos, como la teoría del éter.

En 1900, el físico Max Planck estableció que la luz no podía desplazarse en cualquier cantidad, sino sólo en"paquetes" de un tamaño pequeño, pero determinado e indivisible: los quanta. Se inició el espectaculardesarrollo posterior de la física cuántica, exigiendo conceptos de imposible encaje en la forma tradicional depercibir y entender la naturaleza (por ejemplo, la identidad dual del fotón, como onda y como partícula a lavez). La concepción de la estructura íntima de la materia cambió con rapidez, con la proposición de diversosmodelos atómicos (Niels Bohr, Ernest Rutherford, etc.) que reproducían una estructura íntima cada vez máscompleja que se podía estudiar experimentalmente (desde la producción del electrón en los rayos catódicoshasta el estudio de la radiactividad -esposos Curie (Marie y Pierre Curie)- y los reactores atómicos -EnricoFermi-). La enunciación del principio de incertidumbre (Heisenberg, 1927), junto con otras formulaciones deindeterminación, indecidibilidad o indiferencia en campos científicos (teoremas de la incompletitud deGödel, 1930, paradoja de Schrödinger, 1935), que implicaban la renuncia a entender la realidad de formadeterminista, trascendieron de lo meramente científico, y se convirtieron en una característica extensible a laproducción intelectual, la visión del mundo y la experiencia vital en el convulso siglo XX: la revoluciónrelativista, que se había iniciado con los cinco artículos que el joven físico Albert Einstein publicó en 1905.La física mecanicista de Isaac Newton, con sus conceptos absolutos de espacio y tiempo, quedaba restringidaa un caso particular (si bien el más aplicable en la experiencia humana cotidiana) de la física relativista queidentificaba tiempo y espacio (relativos en función del observador), materia y energía (con la popularizada fórmula E=mc²). La posición del hombreen un universo en expansión (Ley de Hubble, 1929), poblado de innumerables galaxias, se empequeñecía y relativizaba; al tiempo que se ponía en sumano la posibilidad de utilizar una capacidad de destrucción cuyas consecuencias éticas quizá no estuviera en condiciones de valorar.

Véanse también: Historia de la física y Revolución científica

Vanguardias artísticas y literarias

Un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, è più bello della Vittoria di Samotracia.



Diferentes presentacionesfarmacéuticas de la píldoraanticonceptiva. El código de barras yel blíster, con sus ligeras láminas deplástico transparente y de aluminio,son también innovacionestecnológicas de la segunda mitad delsiglo XX.

Un automóvil rugiente, que parece correr sobre la metralla, es más hermoso que la Victoria de Samotracia.

Filippo Tommaso Marinetti, 1908

La rebelión del arte independiente de la segunda mitad del XIX, que llevó a la revolución pictórica del impresionismo, exaltaba la libertad individualdel artista frente a las convenciones academicistas. La voluntad constante de buscar la originalidad y la provocación frente a un mundo tambiéncambiante se plasmó en la rápida sucesión de las vanguardias.70 Incluso la arquitectura, el arte más conservador por su propia naturaleza estable ysu dimensión económica y funcional, sufrió una transformación radical en el primer tercio del siglo XX.

Encontrando un valor en la incomprensión social, el malditismo de los artistas tendía hacia formas cada vez más rebuscadas y elitistas(decadentismo, simbolismo, etc.). Marinetti (Manifiesto futurista, 1908) vio las innovaciones técnicas y sociales tan dignas para material artístico yliterario como los temas antiguos o clásicos. Marcel Proust (En busca del tiempo perdido, 1908-1923), pretendía captar la realidad en sus másmínimos detalles, no con el compromiso político o el contacto con la realidad social del realismo literario y el naturalismo del XIX, vías agotadasprosaicas para los escritores vanguardistas. James Joyce, inspirándose en la Odisea de Homero, compendió las técnicas literarias experimentales(corriente de la conciencia o monólogo interior) en su Ulysses (1922), novela que llegó a ser prohibida por pornográfica.

La literatura popular continuó con la fascinación por el folletín, de tradición romántica. Se sentaron las bases, entre otros géneros, de las modernasnovela policiaca y novela negra. A pesar de reflejar en su temática rocambolesca y morbosa las tensiones propias del período y de no carecer deinnovaciones formales, era mucho más conservadora; sobre todo por la imposición del gusto kitsch del público al que se dirigía, las masas, mientrasque la literatura experimental se dirigía a una élite selecta e ilustrada.

Véanse también: Arte moderno, Arte contemporáneo, Vanguardismo, Arquitectura moderna y Literatura moderna

La "historia inmediata" del "mundo actual": hacia la globalizaciónLas diferentes etiquetas metodológicas para designar la historia del mundo actual o del tiempo presente nohan llegado a un consenso académico sobre su hito de origen, aunque el final de la Segunda Guerra Mundial,con el espectacular inicio de la era atómica y la política de bloques de la guerra fría, fue considerado, almenos hasta finales de siglo XX, como matriz del tiempo presente.71

También son de uso denominaciones que se refieren a las transformaciones tecnológicas, energéticas y de losmateriales propias de la tercera revolución industrial; y que bautizan como era nuclear a la que sigue a laera de la electricidad o era del petróleo (propias de la segunda revolución industrial, como la era del vaporlo fue de la primera), a pesar de que los combustibles fósiles siguieron siendo los dominantes, incluso tras lacrisis energética de 1973. La era del plástico,72 que había comenzado con las innovaciones de la químicaorgánica de comienzos de siglo, se materializó efectivamente en sus décadas centrales (celofán, plexiglás,nailon, etc.). La píldora anticonceptiva (1960) revolucionó la demografía y la sociedad; al mismo tiempo quela revolución verde parecía haber encontrado la solución al dilema malthusiano de la disparidad decrecimiento entre población y recursos.

Los límites al desarrollo y al consumismo aparecieron en forma de crisis energéticas y ambientales(contaminación de suelos, aguas y atmósfera, adelgazamiento de la capa de ozono, calentamiento global),mientras la gestión de los residuos se convertía en un problema grave y a los problemas sanitariostradicionales, ligados al hambre y al bajo nivel de vida se sumaban los derivados de la obesidad y otrostrastornos alimentarios, el estrés, el tráfico derivado de la intensa motorización y la cada vez mayor presenciade tóxicos y carcinógenos de todo tipo en los alimentos y el medio ambiente. Los mismos antibióticos, de uso generalizado desde los años cincuenta,que parecían haber dotado a la medicina del arma definitiva contra las infecciones, demostraron ser sólo un remedio temporal cuyo abuso degeneróen resistencia bacteriana.

La era de la información, con su correlato embrutecedor (sociedad del espectáculo y otros conceptos vinculados a la televisión y su gigantescoimpacto cultural y social73 ) y su correlato enriquecedor (la evolución hacia las denominadas economía del conocimiento y era digital74 ) marcan unplano de innovaciones socioeconómicas aún más decisivas de un mundo cada vez más terciarizado e integrado tras las sucesivas fases del proceso deglobalización,75 especialmente las producidas con la institucionalización de la economía internacional por los acuerdos de Bretton Woods(1944-1946), con la apertura de las amplias zonas antes restringidas al comercio colonial (descolonización hacia 1960), y por último con latransición al capitalismo del bloque socialista (hacia 1990).

La rivalidad ideológica entre los bloques no fue tan irreconciliable como se desprendía de las declaraciones retóricas, incluso durante la distensión(Nikita Jrushchov planteaba que la misión del comunismo era esperar a ser el enterrador del capitalismo). Algunos teóricos, como MauriceDuverger, detectaron incluso la convergencia de ambos en torno distintos grados de desarrollo de un estado planificador y de la ampliación de losderechos individuales; puntos que también eran los que marcaban el campo de discrepancia de los paradigmas económicos en que se movían lossocialdemócratas y los liberal-conservadores dentro de Occidente, especialmente en los países integrados en la Unión Europea.76 La pragmáticaevolución de China hacia la economía de mercado se suele interpretar en un sentido similar, aunque sus gigantescas dimensiones y el mantenimientode su sistema político plantean incógnitas no resueltas. La interpretación más optimista es la que ve esta evolución como un fin de la historia(Francis Fukuyama). La interpretación más pesimista prevé un inevitable choque de civilizaciones (Samuel Huntington), sobre todo entre laoccidental y la islámica. El panorama mundial se completa con el ascenso de otros espacios antes subdesarrollados: los tigres asiáticos y otros NIC(nuevos países industrializados) entre los que destacan Brasil e India, además de la nueva Rusia postcomunista (los denominados BRIC). La



Conferencia de Yalta (febrero de1945): Stalin, Roosevelt y Churchill,en vísperas de la derrota deAlemania, diseñaron las líneasmaestras que regirían el mundoposterior a la guerra incluyendo ladivisión de Europa en zonas deinfluencia.

El mundo dividido por la guerra fríaen torno a 1959. En rojo la UniónSoviética y sus aliados, en azul losEstados Unidos y los suyos. En verdelos territorios coloniales, en vísperasde la descolonización.

Prueba nuclear en el Polígono dePruebas y de Entrenamiento deNevada, 1951.

resistencia a la globalización (altermundialismo) denuncia el ahondamiento de la brecha del desarrollo entre países ricos y pobres, especialmenteevidente en la tragedia continuada del África negra, y en el cuarto mundo de la pobreza en el primer mundo, enquistada en la marginación y lainmigración.

El mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-1973)

Las superpotencias y el equilibrio del terror: la Guerra Fría

Sobre las ruinas de la Segunda Guerra Mundial, se definió un nuevo orden mundial en que las viejaspotencias europeas, muy dañadas, incluso las victoriosas, tuvieron que renunciar al mantenimiento de susvastos imperios en los que se impuso la descolonización, lo que aumentó el número de actores políticosmundiales desde una cincuentena hasta aproximadamente doscientos, en menos de medio siglo.

Sin embargo, este proceso no significó que los nuevos países adquirieran una independencia real, pudiéndosehablar de un neocolonialismo; y una alineación general en dos bloques liderados cada uno por unasuperpotencia. Tanto los Estados Unidos como la Unión Soviética habían superado la guerra en condicionesde disputarse la supremacía mundial; carrera en la que los Estados Unidos partía con una clara ventaja.77

Su enfrentamiento no sólo se debía a cuestiones de equilibrio internacional, sino a sus opuestas estructuraseconómicas, sociales y políticas, y a su divergente ideología y propaganda: Estados Unidos identificado conel liberalismo político y económico, que se autodefinía como líder del mundo libre y campeón de lademocracia; mientras que la Unión Soviética era presentada como la alternativa totalitaria comunista(estalinismo, Pacto de Varsovia, Kominform, KGB), agresiva y expansionista, que imponía regímenes departido único sometidos al centralismo democrático y un rígido sistema económico negador de la libertadeconómica. La Unión soviética, por su parte, se exhibía como el socialismo realmente existente caracterizadopor la colectivización y la planificación estatal, propiciadora de la extensión revolucionaria de lasdemocracias populares que superarían a través de la colaboración y el internacionalismo proletario lasumisión a las viejas potencias o a la nueva encarnación del imperialismo: los Estados Unidos, presentadocomo una entidad militarista, racista y opresora (macarthismo, discriminación racial), y proyectada al exterior por oscuras instituciones (la OTAN, laCIA, la trilateral).

Telón de acero, macarthismo y espionaje

Un Telón de Acero (metáfora debida a Winston Churchill) dividió Europa, y por extensión el mundo,separándolo en dos bloques, entre los que se situaban de varias zonas de influencia disputada y que setransformaron en puntos de fricción internacional. Ante el temor de suscitar crisis que amenazaran condesencadenar un enfrentamiento directo, como podría haber ocurrido durante el bloqueo de Berlín (1949) o lacrisis de los misiles en Cuba (1962); la lógica de la guerra fría planteaba conflictos en zonas periféricas, degran violencia, pero que no significaban un choque directo entre las dos superpotencias, como la guerra deCorea (1950-1953) y la guerra de Vietnam (1958-1975). No obstante, las sucesivas ampliaciones de la zonade influencia soviética (victoria del bando comunista en la guerra civil china, 1949, revolución cubana, 1959,descolonización africana) fue vista con preocupación desde el bloque occidental (teoría del dominó), quejustificó la necesidad de intervenir en todo tipo de conflictos donde se identificase la posibilidad de avancesoviético (doctrina Truman). De hecho, la obsesión por la infiltración comunista se aplicaba al interior de losEstados Unidos, donde entre 1950 y 1956 se desató una caza de brujas (macarthismo) entre políticos,científicos, artistas e intelectuales. La propaganda y contrapropaganda, la intoxicación o desinformación, el espionaje y contraespionaje (tanto deinteligencia militar como político o industrial ), las figuras del agente encubierto y del agente doble, fue parte esencial de la diplomacia de la época(KGB, CIA, UKUSA, Echelon, etc.). Las novelas y películas de espías se convirtieron en un género popular (El tercer hombre, Carol Reed, 1949;Ian Fleming y su personaje James Bond, etc.).

Carrera espacial y carrera de armamentos

La rivalidad entre las superpotencias desató una carrera de armamentos centrada en la posesión del armanuclear, que los Estados Unidos desarrollaron en el último año de la Segunda Guerra Mundial (1945) yposteriormente compartieron con los británicos (1952). El proyecto soviético de la bomba atómica culminó en1949 (en parte gracias al espionaje). Francia desarrolló su propia arma atómica en 1960 y China en 1964. Lafirma del tratado de no proliferación nuclear en 1968 limitó la incorporación de nuevos miembros al selectoclub nuclear, al que sólo se añadieron, con un esfuerzo del que se resintió su desarrollo económico, India en1974 y Pakistán en 1998 (a la tradicional cañones o mantequilla, atribuida a Woodrow Wilson, se añadió enla época el comeremos hierba, atribuida a Benazir Bhutto). Mientras que todos estos países declararonabiertamente su condición de potencia nuclear, como parte esencial del efecto disuasivo estratégico que talarma tiene; otros países, en cambio, han optado por la ambigüedad en ese terreno, como Israel y la RepúblicaSudafricana, que posiblemente obtuvieron armas nucleares en los años setenta (Centro de InvestigaciónNuclear del Néguev, Incidente Vela).

La posesión de capacidad nuclear en ambos bloques así como de vectores eficaces para alcanzar casiinstantáneamente el corazón del territorio del enemigo (misil balístico, superbombardero y submarinonuclear) hacían imposible que ni siquiera el agresor pudiera sobrevivir al primer ataque, supuesta la represalia automática. Esta Destrucción mutua



Las sucesivas incorporaciones a lasComunidades Europeas han

asegurada recibió un acrónimo de humor negro: MAD (loco, en inglés), originando un "equilibrio del terror" que suscitó el interés de los matemáticosque estaban creando la teoría de juegos (John Forbes Nash, que planteaba las ventajas de la colaboración incluso con el rival -dilema del prisionero-,y John Von Neumann, partidario de una estrategia radicalmente agresiva, representado como Dr. Strangelove en la película Teléfono rojo, volamoshacia Moscú, de Stanley Kubrick, 1964).78

Simultáneamente, se desarrolló una frenética competición de aspecto no menos amenazador, aunque su manifestación ante la opinión públicamundial fue casi deportiva: la carrera espacial; en la que los iniciales éxitos soviéticos fueron contestados por un gigantesco esfuerzo presupuestarioestadounidense, cuya superioridad económica permitió ganar la apuesta de Kennedy: llevar un hombre a la Luna antes de 1970. El retornotecnológico de la aventura espacial permitió avances espectaculares en múltiples campos productivos.

Para ambas carreras (la militar y la espacial), fue imprescindible la inicial contribución de los ingenieros alemanes responsables de la principalinnovación balística de la época (la V2) que fueron capturados al final de la Segunda Guerra Mundial: Wernher von Braun en Estados Unidos yHelmut Gröttrup en la Unión Soviética, aunque el programa espacial soviético estuvo fundamentalmente a cargo de Sergéi Koroliov.

Laika, el primer servivo lanzado al espacio,en el Sputnik 2, 1957.El Sputnik 1 había sidoel primer satéliteartificial, puesto enórbita un mes antes.

Yuri Gagarin, el primerhombre en orbitar laTierra, en el Vostok 1,1961.

Edward Higgins WhiteII, dando un paseoespacial, en el Gemini4, en 1965; AlexeiLeonov había sido elprimer hombre enhacerlo, en el Vosjod 2,dos meses antes.

Neil Armstrong, elprimer hombre enllegar a la superficielunar, en el Apolo XI,1969.

Socialismo realmente existente, Plan Marshall y "milagro" europeo

Europa, dividida por el Telón de Acero en zonas de influencia mutuamente reconocidas de las dos superpotencias, cumplió el papel de escaparatedonde competían sus dos sistemas, antagónicos en todos los aspectos (ideológico, político, social y económico). La reconstrucción de posguerra fuemuy diferente en cada caso.

Los Estados Unidos lanzaron el Plan Marshall (1947-1951), un paquete económico de ayuda a la reconstrucción europea que los países de la órbitasoviética rechazaron, con el argumento de que supondría caer en la dependencia. Como alternativa, fundaron el COMECON (Consejo de AyudaMutua Económica), que reguló los intercambios bajo criterios de economía planificada y el liderazgo soviético; de un modo similar a cómopolíticamente los partidos comunistas locales establecían regímenes denominados democracias populares (repúblicas populares o repúblicasdemocráticas) que, aunque nominalmente autorizaran algún partido no obrero (como los partidos campesinos) eran de hecho regímenes de partidoúnico. La resistencia popular a la dominación soviética, ejercida directamente o a través de gobiernos títere, llegó a estallar en revueltas duramentereprimidas (sublevación de 1953 en Alemania del Este, revolución húngara de 1956, protestas de Poznań de 1956, primavera de Praga de 1968, LeyMarcial en Polonia de 1981); o alternativamente, encauzadas en periodos de mayor tolerancia (octubre polaco, revolución de terciopelo, legalizacióndel sindicato Solidarnosc) coincidentes con ciertas señales emitidas por el propio Kremlin (desestalinización, distensión, y finalmente la perestroika).

La rapidez del desarrollo de Alemania Occidental e Italia justificó el uso de las expresiones milagro alemán y milagro italiano, sólo comparables almilagro japonés. De hecho, las potencias derrotadas experimentaron menos dificultades que Francia o Reino Unido, vencedoras, pero sometidas atraumáticos y prolongados procesos de independencia en sus colonias de ultramar. El enorme diferencial acumulado (en niveles de producción ysobre todo de consumo) con los países comunistas del este europeo fue decisivo para la caída de esos regímenes a partir de 1989.

Mercado Común y Unión Europea

La Unión Europea había tenido ya en 1949 el exitoso precedente del Benelux (unión comercial de Bélgica,Holanda y Luxemburgo), modelo que se aplicó a la Comunidad Europea del Carbón y del Acero (CECA), elEuratom y la Comunidad Económica Europea del tratado de Roma de 1957 (esos tres pequeños países mástres grandes: Francia, Alemania e Italia), ampliada sucesivamente a nueve (Reino Unido, Irlanda yDinamarca, 1973), doce (Grecia, 1980, España y Portugal, 1982) y quince países (Suecia, Austria yFinlandia, 1995). El espacio económico europeo se planteó como librecambista e integrador hacia el interior,como la mejor manera de garantizar la convergencia de niveles de vida y la comunidad de intereses queimpidiera nuevas guerras (especialmente entre Francia y Alemania, protagonistas de repetidosenfrentamientos desde 1870), mientras que hacia el exterior era fuertemente proteccionista, especialmente enuna agricultura generadora de excedentes que garantizaba la estabilidad de la población rural.



caracterizado su medio siglo dehistoria, entre 1957 y 2007.

Sala del Consejo de Seguridad deNaciones Unidas, el foro decisivo enlas relaciones internacionales desdesu fundación, donde las cincopotencias mantienen su derecho deveto: Estados Unidos, UniónSoviética (luego Federación Rusa),China (inicialmente la ChinaNacionalista de Chang Kai Chek,luego la República Popular China deMao Tse Tung), Reino Unido yFrancia.

La primitiva comunidad económica gestó un germen de unidad política, con la elección de un ParlamentoEuropeo desde 1979, de competencias ampliadas paulatinamente desde el Acta Única Europea de 1986 y elTratado de Maastrich de 1992. La incorporación de los países de transición al capitalismo se hizo en dosfases: primero los más desarrollados y estables (en 2004: Polonia, República Checa, República Eslovaca -anteriormente unidas en Checoslovaquia-, Hungría, la ex-yugoslava Eslovenia y las antiguas repúblicas soviéticas de Estonia, Letonia y Lituania, -junto a las islas mediterráneas de Chipre y Malta-), y después Rumanía y Bulgaria (2007). La integración de Noruega, negociada en variasocasiones, se ha pospuesto en cada una de ellas por oposición interna en ese país, que dispone de recursos naturales cuya explotación autónomapodría verse comprometida. La de Islandia, por razones similares (las llamadas Guerras del Bacalao de los años 50 y 70) no se había planteadoseriamente hasta la gravísima crisis que afectó a ese país en 2008. La candidatura de Turquía, planteada desde 1963 y repetidamente postergada, esobjeto de fuertes discrepancias sobre la posibilidad de que su condición de país musulmán, su gran población y su diferencial de desarrollo afecten ala misma personalidad de la Unión.

El principal reto económico del siglo XXI ha sido intensificar la integración, que incluyó la adopción del euro como moneda común; a la que notodos los países se han sumado. Destacadamente, entre los más reticentes se encuentra el Reino Unido, desde donde se ha popularizado y extendidola expresión euroescéptico. El fracaso en la aprobación de la Constitución Europea ha obligado a reformular en varias ocasiones los proyectos másambiciosos de aumentar la dimensión política de la Unión.

Otras instituciones de integración europea, como la EFTA y el Consejo de Europa, han perdido significación como consecuencia del éxito de lasinstituciones comunitarias, que son un ejemplo de organización supranacional imitado por otros proyectos de integración económica en el mundo.

Las nuevas organizaciones internacionales

Ante el fracaso de la Sociedad de Naciones para evitar la Segunda Guerra Mundial, la Conferencia de SanFrancisco (1945) reemplazó a este organismo por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que en1948 proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El Derecho Internacional, fuertementesoberano, evolucionó para recoger estas nuevas tendencias, que incluyen nociones como la justicia universaly el respeto a los derechos humanos sobre las jurisdicciones nacionales.

Además de mantener una destacada actuación política como foro mundial de las naciones, la ONU desarrollóuna serie de organismos paralelos que tendieron a mejorar las condiciones de vida en todo el mundo. A la yafundada Organización Internacional del Trabajo (OIT), absorbida ahora por la ONU, se sumaron la Unesco,la FAO, la Organización Mundial de la Salud (OMS), etcétera.

Descolonización

El nacionalismo, surgido en la Europa del siglo XIX e impuesto como principio de nacionalidad, una de lasprincipales inspiraciones de las relaciones internacionales a partir de los catorce puntos de Wilson, secontagió al resto del mundo: a lo largo de los vastos imperios coloniales, más de un centenar de comunidadesétnicas tradicionales o meros agregados coyunturales resultado del trazado artificial de fronteras colonialesfueron identificadas como naciones por concienciadas élites autóctonas que empezaron a buscar activamentela independencia.

En 1947, el Imperio Británico abandonó la India en medio de un sangriento conflicto interno, que originó lacreación de tres estados: uno de mayoría hindú (India), otro de mayoría budista (Sri Lanka) y otro de mayoríamusulmana (Pakistán), del que posteriormente se independizó el enclave oriental (Bangla Desh, 1971). En1948, el sionismo vio llegado el momento de imponer la fundación del Estado de Israel en parte del Mandato Británico de Palestina, iniciando unconflicto de larga duración con la población árabe local (pueblo palestino) y los estados árabes vecinos. Indonesia se independizó de los PaísesBajos. La Indochina francesa inició una guerra de independencia que originó el dividido estado de Vietnam, que continuó en guerra civil y conintervención extranjera, en la que los estadounidenses sustituyeron a los franceses (Guerra de Vietnam). Las únicas colonias europeas supervivientesen Asia fueron los pequeños enclaves de Hong Kong y Macao (entregados a China a finales del siglo XX).

En África, los imperios coloniales se fueron abandonando, a veces con independencias pactadas y otras en medio de sangrientas guerras, como laguerra de Argelia contra Francia, la independencia de Kenya (Jomo Kenyatta y los Mau Mau) contra Inglaterra, o las guerras de independencia deAngola y Mozambique contra Portugal. La descolonización del Sahara español originó un nuevo conflicto entre el nuevo ocupante (desde 1975 elreino de Marruecos) y el Frente Polisario. El último territorio abandonado por una potencia europea fue la Somalia Francesa (Yibuti, 1977), aunquela última variación fronteriza fue la independencia de Eritrea frente a Etiopía.

Se generaron enormes problemas políticos. el principio del uti possidetis para delinear a los nuevos estados no podía ocultar que las fronteras de losdominios coloniales habían sido trazadas para conveniencia de los imperios europeos, separando o juntando etnias y naciones de maneracompletamente arbitraria. Los nuevos estados cayeron pronto en la inestabilidad política o en férreas dictaduras, lo que originó catástrofes sociales,el genocidio de etnias minoritarias y desplazamientos masivos de refugiados. La pobreza empeoró sobre el ya precario nivel del pasado colonial, y sedesencadenaron hambrunas y epidemias.



Sukarno lideró laindependencia deIndonesia y acogió laConferencia deBandung, inicio delmovimiento de paísesno alineados otercermundismo.

Gamal Abdel Nasser,junto con el lídersoviético NikitaJrushchov, que apoyófinanciera ytécnicamente a laconstrucción de la presade Asuán. Previamentela Unión Soviéticahabía también apoyadola nacionalización delCanal de Suez durantela llamada crisis deSuez.

Congo, cuyos intentosde mantener unapolítica no alineada oacercarse a la UniónSoviética fueronfrustrados entre golpesde estado e intentossecesionistas. Laresponsabilidad de suasesinato aún no estáaclarada.

marcha apoyándose enNehru e Indira Gandhi.Ésta última no fue laúnica mujer que llegó aliderar uno de losnuevos paísesindependizados en Asia(Golda Meir en Israel),antes que los paísesdesarrollados donde laliberación de la mujerestaba más avanzada.

Tercermundismo

Las nuevas naciones, aunque económica y socialmente subdesarrolladas, representaban a la mayor parte de la población de la Tierra, y su grannúmero las permitía controlar la Asamblea General de las Naciones Unidas (órgano en realidad poco decisivo). La Conferencia de Bandung (1955)intentó articular al margen de la voluntad de las superpotencias a los países no alineados o Tercer Mundo, expresión con la que se les queríacomparar con el papel revolucionario del Tercer Estado en 1789 y que terminó siendo equivalente a la de países pobres o subdesarrollados. A lospaíses asiáticos y africanos que originalmente formaron parte del movimiento se les vinieron a sumar los países de América Latina e incluso algunoseuropeos: la comunista Yugoslavia (cuyo líder Josip Broz Tito se había desvinculado del bloque soviético en la experimentación del denominadosocialismo autogestionario) y la capitalista Suecia (tradicionalmente neutral y muy desarrollada económicamente).

Con fines de integración regional, se fundaron la Organización para la Unidad Africana (1963) o el Pacto Andino (1967).

Populismo latinoamericano y revolución cubana

Con la controvertida etiqueta de populismo se suelen designar diversos regímenes y partidos políticos latinoamericanos de mediados del siglo XX(Juan Domingo Perón en Argentina, Getúlio Vargas en Brasil, Carlos Ibáñez en Chile, el denominado Gobierno Revolucionario de las FuerzasArmadas en Perú -pero también una de sus fuerzas opositoras: el APRA-, etc.) incluyendo destacadamente el prolongado ejercicio del poder por elPRI mexicano. Más allá de ciertas similitudes con rasgos de las ideologías más opuestas (fascismo y comunismo), difiere radicalmente de ellas porsu pragmatismo y su opción clara por el reformismo. Se han señalado como características propias su carácter de movimiento nacionalista y deresistencia contra el neocolonialismo, un anticapitalismo más retórico que efectivo, la movilización popular, la desconfianza al sistema tradicional departidos políticos, la constitución de liderazgos carismáticos y el intervencionismo estatal, que intentaba superar la dependencia económica medianteuna industrialización acelerada. El populismo latinoamericano sería la respuesta a la decadencia de los grupos oligárquicos como factor de poder,que llevó a la ampliación institucional de las bases sociales del estado, del que demanda su conversión en un "estado regulador".79

Tras una guerra de guerrillas contra la dictadura de Batista, en 1959 llegó al poder en Cuba un grupo de revolucionarios de confusa ideología,liderados por Fidel Castro y el internacionalista Ché Guevara. La política hostil de Estados Unidos, vinculado económica y políticamente al anteriorrégimen y refugio de un cada vez mayor número de exiliados cubanos, así como la propia dinámica interna del nuevo régimen, llevó a éste a unacercamiento cada vez mayor a la Unión Soviética y a la definición de la revolución como marxista leninista, dirigida por el Partido Comunista deCuba.

Véanse también: Embargo estadounidense contra Cuba y Crisis de los misiles en Cuba



Getúlio Vargas,presidente populista deBrasil, con elpresidentenorteamericanoRoosevelt (1943)

El líder de la revolucióncubana Fidel Castro,inicialmente populistaque evolucionó alcomunismo, en latribuna de un acto enBerlín Oriental en1972, con dirigentes dela RepúblicaDemocrática Alemana.

Medio Oriente y el petróleo

La zona de conflicto más activa en todo el periodo fue el Medio Oriente. Las inmensas reservas petrolíferas del Golfo Pérsico la hacíanestratégicamente decisiva en la geopolítica petrolera. La desintegración del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial, la sometió a unaatomización en zonas de colonización francesa (Siria y Líbano) e inglesa (Jordania e Irak), que se independizaron tras la Segunda Guerra Mundial.Tanto las nuevas naciones como Egipto, Arabia Saudí e Irán, eran presionados para su alineación política y el mantenimiento de la presenciaeconómica de las multinacionales petroleras.

El nacionalismo árabe se encontró con su principal enemigo en el sionismo, que desde la Declaración Balfour había iniciado la emigración alprotectorado inglés de Palestina con la clara pretensión de obtener un Estado Nacional judío, que se proclamó unilateralmente en 1948. Israel y elmundo árabe libraron hasta 1973 cuatro guerras abiertas (la consecuente a la descolonización, en 1949, la suscitada por la invasión anglofrancesadel Canal de Suez en 1956, la Guerra de los Seis Días de 1967 y la Guerra de Yom Kipur) que incrementaron sustancialmente el territoriocontrolado por el estado judío y provocó la salida de un gran contingente de refugiados palestinos. La OLP se organizó como movimiento deresistencia, en cuyo seno surgieron varios grupos armados calificados de terroristas, rivales entre sí.

El dominio de los países árabes en la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) convirtió a ésta en un instrumento de presión políticainternacional en su beneficio, coordinando su producción para controlar los precios en el mercado, e incluso retirando el suministro a los aliados deIsrael, lo que estuvo en el origen de la crisis de 1973. El enriquecimiento de las minorías dirigentes de las monarquías del Golfo no conllevó undesarrollo interno de la zona, sino la exportación de capitales (petrodólares) a los países desarrollados.

David Ben-Gurióndeclara formalmente laconstitución del Estadode Israel (1948)

Moshé Dayán, principalestratega israelí en laGuerra de los Seis Díasy la de Yom Kipur,junto a otros militaresisraelíes en 1955.

El presidentenorteamericano JimmyCarter, el egipcioAnwar el Sadat y elisraelí MenájemBeguin en los acuerdosde Camp David (1978),que trajo la paz entreIsrael y Egipto.

El líder palestino YasirArafat, el israelí IsaacRabin y el presidentenorteamericano BillClinton, en rondas depaz que fracasaron porla oposición de losgrupos radicales.

Contracultura y contestación juvenil. Nuevos movimientos sociales. La revolución de 1968

Simultáneamente a la escalada de la tensión política mundial, los años cincuenta se caracterizaron en la vidacotidiana de Occidente por la bonanza material y una cierta actualización de los valores tradicionales,identificados con la familia nuclear (lo equívoco de ese término, identificable con la amenaza atómica, fueobjeto de alguna reflexión) protagonista del fenómeno del baby boom. El final de las penurias de la SegundaGuerra Mundial y la posguerra incluyó la incorporación masiva de los electrodomésticos y la televisión.



En el festival de Woodstock, más alládel fenómeno musical, se visualizó unnuevo tipo de comportamiento socialatractivo para muchos jóvenes, querompía las convencionalismostradicionales: liberación sexual,convivencia interracial, utilización dedrogas, desprecio de la ética deltrabajo.

Las imágenes idealizadas que transmitían los seriales televisivos y las comedias de Hollywood no supusieronen realidad que la confianza en el futuro fuera generalizada. Esa década tuvo su lado pesimista en lapopularización del existencialismo y del movimiento beatnik, críticas más estética que socialmente deizquierdas al capitalismo, el imperialismo y el american way of life. Los miedos presentes en ese tiempo (laEra del Miedo, según Albert Camus)80 se expresaban en el cine de serie B (con productos que iban desdeGodzilla -1954- hasta La noche de los muertos vivientes -1968-). Una selecta minoría, cada vez más amplia,de jóvenes en busca de autoconocimiento (en muchas ocasiones claramente autodestructivo) se lanzó alcamino de los viajes que les proporcionaban la vida en la carretera (moteros, mochileros, autostop), el amorlibre y las drogas, imitando a Jack Kerouac (On the Road, 1957) o inspirados por las últimas obras deAldous Huxley (Las puertas de la percepción, 1954). La brecha generacional que se abrió entre ellos y suspadres provocó de hecho una mayor represión y puritanismo frente a los años cuarenta, como puso demanifiesto la cruzada emprendida contra el cómic desde la publicación de La seducción del inocente deFredric Wertham (1954). La rebeldía juvenil pretendía rechazar el mundo conservador y tradicionalista de losadultos, y se identificaba en productos que, paradójicamente, le ofrecía la propia industria del cine, comoJames Dean (Rebelde sin causa, 1955). Los jóvenes de los cincuenta y los sesenta percibían como un desafíogeneracional la lectura de libros como El guardián entre el centeno y acudir a proyecciones de películas dearte y ensayo (Nouvelle vague francesa); o provocativo el escribir literatura experimental o realizarhappenings y otras manifestaciones de arte contemporáneo; transgresiones que estaban al alcance de todos,independientemente de su sofisticación intelectual, sólo con leer los cómics de la Marvel o escuchar formascada vez más sofisticadas de rock and roll (de Bill Haley a Elvis Presley, The Beatles, The Rolling Stones, The Doors o The Who).

La acumulación de presión social desde las nuevas generaciones estalló en verdaderas revueltas en la década de los sesenta, marcada por lacontracultura del movimiento hippie, basado en ideales tales como el regreso a la naturaleza, la simplificación vital, el pacifismo y el rechazo almaterialismo y el consumismo en nombre de un espiritualismo de base oriental (Maharishi Mahesh Yogi) o indígena americana (Carlos Castaneda)más o menos genuino; que no obstante terminaron siendo asimilados como pseudovalores integrables por el mismo sistema que pretendían subvertir.La llamada revolución de las flores o flower power dejó su impronta en movimientos tales como el megaconcierto de Woodstock (1969), lapsicodelia y muy diversas sectas, comunas y otros experimentos de mayor o menor proyección.

El activismo político, el otro lado de la moneda de la desmovilización hippie o psicodélica, también caracterizó a gran parte de la juventud de laépoca. La movilización contra la guerra de Vietnam, extendida por los países occidentales, fue especialmente fuerte entre la juventud estadounidense,simultáneamente al movimiento por los derechos civiles, protagonizado por los afroamericanos, pero de carácter interracial (Martin Luther King,Malcolm X, John y Robert Kennedy, todos ellos asesinados entre 1963 y 1968). Las movilizaciones estudiantiles de 1968, iniciadas en el mayofrancés y extendidas por Europa occidental (Alemania, Gran Bretaña, España, Italia, etc.) y América (Estados Unidos, México, etc.), tuvieron tanconfuso carácter ideológico que podían emparentarse tanto con la primavera de Praga como con la revolución cultural de la China maoísta, ypopularizaron a pensadores tan opuestos como Heidegger y Marcuse.

La contestación juvenil y los nuevos agentes sociales generaron nuevos movimientos sociales superadores de los movimientos sociales tradicionales,como el movimiento obrero. Entre ellos estaban el ecologismo y la conciencia de los límites del crecimiento (Primavera silenciosa, Rachel Carson-1962-, informe del Club de Roma que propugnaba el crecimiento cero -1970-, Greenpeace -1971-), el movimiento por los derechos del consumidor(Inseguro a cualquier velocidad, 1965, Ralph Nader), el feminismo y otros movimientos relacionados con la revolución sexual (movimiento LGTB),la revolución o renovación educativa (Libro rojo del cole, 1969),81 la antipsiquiatría, los derechos de los discapacitados y a la vida independiente(Ed Roberts),82 y muchos otros a menudo opuestos entre sí, que iban desde el movimiento pacifista hasta el terrorismo y otras formas de violencia(Charles Manson, Patricia Hearst).

Aggiornamento de la Iglesia Católica

Ni siquiera la Iglesia Católica permaneció ajena a la fiebre juvenil. La necesidad del aggiornamento (puesta al día) que demandaban lasdenominadas comunidades cristianas de base quedaba evidenciada por la crisis de vocaciones que vaciaba los seminarios, mientras una minoríacreciente de sacerdotes se acercaba a distintos movimientos de contestación de la autoridad, como los curas casados o los curas obreros. El brevepontificado de Juan XXIII abrió la oportunidad de que la parte más aperturista de la jerarquía eclesiástica, entre la que se contaba la Compañía deJesús, impusiera sus tesis en el Concilio Vaticano II. Cuestiones doctrinales de difícil plasmación práctica, como el ecumenismo, se acompañaron deotras mucho más visuales y cercanas a la sensibilidad juvenil, como la misa en lengua vernácula o el estímulo a la utilización de música moderna enel culto. Las relaciones entre ciencia y fe, que habían alejado al catolicismo de la modernidad desde tiempos de Galileo, recibieron un impulsonotable, que de hecho sobrepasó la posición más recelosa de la mayor parte de las confesiones protestantes en un punto clave como elevolucionismo.

La sucesión de Pablo VI continuó con los mismos parámetros, pero limitó las expectativas de los grupos más radicales al condenar el uso de losmétodos anticonceptivos y no suavizar la moral sexual católica ante el desafío que suponía la generalización social de las relacionesprematrimoniales y el divorcio. Mientras una minoría de los clérigos más tradicionalistas llegaba a amenazar con el cisma (Marcel Lefebvre), losteólogos progresistas como Hans Küng, Hélder Câmara o Leonardo Boff profundizaron la implicación del pensamiento cristiano en la realidadsocial desde un compromiso muy distinto al que representaba la Democracia Cristiana, situada en el centro-derecha político. En América Latina ladenominada opción preferencial por los pobres de la Teología de la Liberación acercó a muchos clérigos a los movimientos de izquierda, llegando averse el caso de curas guerrilleros.

El fin de la Guerra Fría (1973-1989)

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La entrevista entre Mao Tsé Tung yRichard Nixon (29 de febrero de1972) marcó el comienzo de unacercamiento estratégico entre losEstados Unidos y China, uno de loselementos decisivos para entender laevolución mundial hasta laactualidad.

La central nuclear soviética deChernóbil sufrió en 1986 el accidentemás grave de la llamada era nuclear.

Gato blanco o gato negro, no importa, mientras cace ratones.

Deng Xiaoping83

Después de la Crisis de los Misiles de 1962, que había puesto a la humanidad al borde de la Tercera GuerraMundial, Estados Unidos y la Unión Soviética buscaron formas más conciliadoras de manejar la políticamundial, incluyendo el famoso teléfono rojo. El resultado fue la llamada distensión. Henry Kissinger,secretario de estado del Presidente Richard Nixon inició diversas maniobras de intervención sin utilizacióndirecta del ejército estadounidense para contrarrestar la influencia soviética con una reorientación de supolítica internacional en un sentido pragmático; destacadamente el patrocinio de las dictaduras militares enAmérica Latina y el acercamiento a la China comunista de Mao Tsé Tung (diplomacia del ping-pong). Sepuso fin a la Guerra de Vietnam (la guerra odiada por su propia juventud) en lo que supuso la aceptación deuna verdadera derrota militar (firma de los Acuerdos de alto el fuego de París de 1973). La distensión haciala Unión Soviética, cuya vertiente bilateral consistió en lentas negociaciones de desarme nuclear, decolaboración en el espacio y de incentivación de los intercambios comerciales (la alimentación soviética pasóa depender en buena medida de los excedentes cerealistas estadounidenses); incluyó una iniciativamultirateral: la conferencia de Helsinki (1973-1975), que por un lado confirmaba las fronteras y esferas deinfluencia surgidas de Yalta, pero que con el tiempo demostró ser un eficaz disolvente interno del bloquesoviético, pues otro de sus pilares era el respeto a los derechos humanos, lo que significó la visibilizacióninternacional de los disidentes (el más conocido, Aleksandr Solzhenitsyn, premio nobel de literatura en 1970, había sido deportado en 1974 y publicóentre 1973 y 1978 las tres partes de su obra de denuncia Archipiélago Gulag). Por la misma época, los partidos comunistas de Europa Occidental sefueron distanciaron de la anterior dependencia de la Unión Soviética, en lo que se denominó eurocomunismo.

Frente al alejamiento de la religión que caracterizó hasta entonces a la Edad Contemporánea, y que habían alcanzado su punto álgido con lacontracultura y los movimientos surgidos de la revolución de 1968, comenzaban a observarse síntomas contrarios. André Malraux habíapronosticado el siglo XXI será religioso o no será.84 Además de la extensión del fundamentalismo religioso en muy distintos ámbitos y religiones;se produjo una reacción conservadora o un auge de movimientos conservadores en todo el mundo, que de una u otra forma pretenden un retorno ouna actualización de los valores tradicionales que deberían imponerse socialmente, por voluntad de una mayoría moral, existente o por construir,que lo habría de propiciar. Su modelo político, económico, social e ideológico para los países occidentales se desarrolló en el Reino Unido entre1979 y 1990: el thatcherismo. Margaret Thatcher (líder tory, la primera mujer en el cargo de primer ministro, conocida como la dama de hierro)emprendió una política claramente liberal en lo económico y contraria a lo que consideraba excesos del estado de bienestar y a la fuerte influencia delos sindicatos (que respondieron con movilizaciones huelguísticas que fracasaron), construyéndose una nueva realidad social bautizada comosociedad de mercado, basada intelectualmente en las formulaciones de filósofos y economistas como Karl Popper, Friedrich Hayek y MiltonFriedman.85 Para designar a ese movimiento político se utilizaron las etiquetas aparentemente contradictorias de neoliberalismo yneoconservadurismo. El nuevo ideal vital de amplias capas sociales pasó a ser no el joven hippie melenudo del 68, sino el joven yuppie encorbatadode los ochenta.86 Se habla de una era postmoderna que Gilles Lipovetsky define como Era del Vacío ligada a la crisis, caracterizada por unindividualismo (existencia a la carta, narcisismo, estallido de lo social, disolución de lo político) que elude la rebelión y el disentimientocaracterísticos de los años de expansión transformando las manifestaciones de la violencia.87

Crisis de 1973 y tercera revolución industrial

La crisis de 1973, desencadenada por la utilización del petróleo como arma política por la OPEP en el conflicto árabe-israelí, significó el comienzode un ciclo de dificultades económicas para los países occidentales (la denominada stagflación: inflación simultánea a un estancamiento de laproducción, con altas cifras de desempleo), que se agravaron en los primeros años ochenta. El keynesianismo, paradigma económico dominantedesde la Gran Depresión, pasó a ser cuestionado por alternativas neoliberales (Milton Friedman y la escuela de Chicago), que planteaban comosolución la reducción del papel del estado en la economía y la recuperación del papel prioritario de la iniciativa privada y del mercado libre sininterferencias ni planificación.

La revolución industrial había entrado en una tercera fase o revolución científico-técnica. Aunque el petróleosiguió siendo la fuente de energía dominante, la crisis (una crisis energética recurrente que se manifestabasegún la coyuntura política, como demostró en 1980 la Guerra Irán-Irak y en 1990 la Guerra del Golfo)evidenció la necesidad de sustituirla por fuentes de energía alternativas, unas renovables y otras norenovables, como la energía nuclear (muy rechazada por el movimiento ecologista, que algunos paísesdesarrollaron intensivamente para conseguir el autoabastecimiento energético -Francia-). Para otros, elencarecimiento del petróleo tuvo como efecto la posibilidad de explotación de reservas hasta entoncesantieconómicas (plataformas marinas del Mar del Norte para Reino Unido y Noruega).

Las estructuras industriales más obsoletas, especialmente las más intensivas en mano de obra, sufrían unproceso de deslocalización hacia lo que por entonces se llamaba países en vías de desarrollo y a finales desiglo se llamarán nuevos países industriales, mientras que los antiguos países industrializados avanzan enun proceso de terciarización, en el que cada vez tenían más peso la aplicación de nuevas tecnologías basadasen las telecomunicaciones, la informática, la robótica y la denominada economía del conocimiento.

Caída de las dictaduras mediterráneas y golpes en el Cono Sur

El golpe de los coroneles griegos (1967) había sumado ese país a las dos dictaduras del sur europeo que se prolongaban desde la época fascista: elPortugal de Oliveira Salazar y la España de Franco. Durante los denominados años de plomo, parecía que incluso la democracia italiana estaba enpeligro de involución.



La tendencia se revirtió con la revolución de los claveles portuguesa (1974), en la que el ejército colonial, enfrentado a la inutilidad de su sacrificioen Angola y Mozambique, dio paso a un régimen multipartidista que, tras unos primeros años de agitación social, se encauzó como una democraciaequiparable a las europeas. La transición española a partir de la muerte de Franco, sucedido por Juan Carlos I (1975), tuvo un recorrido más establepilotado por el centrismo de Adolfo Suárez (1976-1981). También en Grecia se produjo la restauración democrática (1974). En los tres casos, laincorporación al Mercado Común Europeo sancionó la consolidación de la democracia.

En cuanto a Turquía, involucrada en la guerra civil de Chipre que estalló tras el golpe de estado contra el Gobierno de Makarios (1974), elpredominio de los militares en la vida pública siguió siendo decisivo. Los regímenes del Mediterráneo árabe (de Siria a Marruecos) tampoco sevieron afectados por transformaciones políticas decisivas, variando su grado de alineación o enemistad con Occidente o la retórica panarabista oárabe socialista, pero desde sistemas esencialmente autoritarios.

En el Cono Sur americano se produjo un recurso generalizado al autoritarismo para evitar la posibilidad del establecimiento de gobiernosizquierdistas como el chileno de Allende, contrarios a los intereses de las clases dominantes y de los Estados Unidos (que apoyó los golpes de estadoe incluso formaba teóricamente a sus protagonistas en la Escuela de las Américas). A los regímenes militares ya existentes (el paraguayo desde 1954y el brasileño desde 1964) se sumaron la dictadura cívico-militar en Uruguay (1973-1985), la de Pinochet en Chile (1973-1990) y la junta militarargentina (1976-1983).

Pintada alusiva al 25 deabril de 1974,revolución de losclaveles en Portugal.

Monumento a losMartires de Atocha, unepisodio violento de latransción española.

Los generales AugustoPinochet y Jorge RafaelVidela encabezaronrespectivamente lasjuntas militares deChile y Argentina.

Estados Unidos tras el Watergate

En Estados Unidos, tras el escándalo Watergate que retiró a Richard Nixon de la presidencia (1974), el mandato del demócrata Jimmy Carter(1977-1981) se caracterizó por sufrir los efectos más penosos de la crisis iniciada en 1973, por un retroceso de la influencia en América Latina(revolución sandinista en Nicaragua) y otras zonas del Tercer Mundo (Camboya, Etiopía, Angola, Mozambique) y por significativas humillacionesinternacionales (crisis de los rehenes en Irán). Frente a lo que consideraban pérdida de valores tradicionales, excesos de permisividad y anomiasocial, se organizó un poderoso grupo de presión visibilizado por los telepredicadores religiosos y la denominada mayoría moral, que consiguió dospresidencias republicanas consecutivas (cuatro mandatos: los de Ronald Reagan, 1981-1988, y Bush padre, 1989-1992). Con una políticaabiertamente agresiva hacia la Unión Soviética, a la que denominó "imperio del mal", Reagan proponía un final victorioso a la guerra fría medianteun enfriamiento de las relaciones bilaterales y el inicio de investigaciones para un posible futuro establecimiento en el espacio exterior de un sistemade intercepción de misiles balísticos, la llamada Iniciativa de Defensa Estratégica (bautizada por la prensa como "Star Wars" en alusión a lacontemporánea serie de películas de George Lucas) y un más concreto despliegue de misiles nucleares de alcance intermedio en Europa (euromisiles,respuesta a una iniciativa soviética similar -SS-20-), en una reactivación de la carrera nuclear que los soviéticos no estuvieron en condiciones deseguir. En América Latina, tras el ciclo de golpes de estado militares de los años setenta (Chile y Uruguay, 1973; Argentina 1976), desde la época deCarter se pretendía oficialmente el sostenimiento de los regímenes nominalmente democráticos, lo que en la época de Reagan se concretó en laintensificación del sostenimiento de los gobiernos aliados frente a las guerrillas izquierdistas y el apoyo velado a los movimientos hostiles a losgobiernos no propicios (como la contra nicaragüense), llegando a la intervención directa (invasión de Granada -1983-, invasión de Panamá -1989-).

Margaret Thatcher yRonald Reaganencabezaron la reacciónneoconservadora de losaños ochenta,neoliberal en economíay agresiva tanto en elinterior (recortes al

Mijaíl Gorbachov(último líder de laUnión Soviética yconsciente de laimposibilidad de éstapara mantener lacarrera de armamentos)y el presidentenorteamericano Reagan

Juan Pablo II, primerpapa polaco y el másviajero de la historia,durante uno de susviajes a Polonia (1987).Tuvo un importantepapel en el estímulo almovimiento opositor(sindicato Solidarnosc



Jomeini desciende del avión que letraía a Teherán desde el exilio (1 defebrero de 1979).

Paso libre a través del Muro deBerlin, frente a la Puerta deBrandemburgo (1 de diciembre de1989). La presión popular consiguióprecipitar el final del régimen

estado del bienestar)como en políticaexterior (Guerra de lasMalvinas, desplieguede los euromisiles...).

(1 de junio de 1988)

Reacción conservadora católica

En la Iglesia católica se produjo un fortalecimiento de la tendencia conservadora a partir de Juan Pablo II, que revisó los planteamientos másprogresistas del Concilio Vaticano II y los pontificados anteriores (Juan XXIII, Pablo VI, y el efímero de Juan Pablo I), reprimió la teología de laliberación, muy activa en Latinoamérica (fue muy evidente su malestar por la entrada del sacerdote Ernesto Cardenal en el gobierno sandinista deNicaragua) y se apoyó en movimientos conservadores como el Opus Dei (a cuyo fundador, Josemaría Escrivá de Balaguer beatificó y canonizó congran rapidez) frente a la anterior preferencia por la Compañía de Jesús (entre cuyas filas estaban Ignacio Ellacuría y los demás asesinados en ElSalvador en 1989).

Revolución islámica

Véase también: Islam político

A partir de la revolución iraní (derrocamiento del proamericano sah Reza Pahlevi, por un movimientointegrista liderado por el ayatolá Jomeini, 1979) se produjo en todo el mundo islámico (tanto entre los chiítascomo entre los mayoritarios sunnitas), y entre las numerosas colonias de inmigrantes islámicos en Europa, elllamado despertar islámico o revolución islámica, cerrando el ciclo que desde la descolonización identificabala causa árabe con el nacionalismo de izquierdas o tercermundista. Los gobiernos y clases dominantes de lospaíses musulmanes hubieron de optar por tres posibles estrategias: frenar el movimiento (como en Argelia,que anuló las elecciones que iban a ganar los islamistas, desencadenando una violentísima reacción armada,1991); coexistir en un precario equilibrio (los países denominados moderados, los más firmes aliados deEstados Unidos, como las monarquías del Golfo -encabezadas por Arabia Saudí-, Egipto, Marruecos oTurquía -cuyo laicismo oficial convive desde 2003 con la presencia en el poder de Erdogan, un islamistamoderado-, y los países más poblados y lejanos del ámbito árabe: Pakistán e Indonesia); o unirse a él (Sudán,1983).

El apoyo estadounidense a los talibán afganos para la expulsión de los soviéticos de Afganistán (1979-1989)terminó convirtiendo a éste país en el más claro refugio del denominado terrorismo islámico, y originando losconflictos del inicio del siglo XXI. Otra de las maniobras occidentales para intentar contener el extremismoislámico, la utilización del régimen iraquí de Saddam Hussein contra Irán (Guerra Irán-Irak, 1980-1988)también tuvo resultados totalmente contraproducentes para esa estrategia: intensificó el integrismo iraní y propició la deriva antioccidental deldictador iraquí, lo que originó también nuevas guerras en el periodo siguiente. La clave del enfrentamiento islamista contra occidente continuósiendo la persistencia del conflicto árabe-israelí, y la identificación de Estados Unidos como el principal apoyo de los judíos.

Véanse también: Islamismo, Islam político, Fundamentalismo islámico, Sharia y Yihadismo

Glasnost y Perestroika

En 1985 Mijaíl Gorbachov fue nombrado Secretario General del Partido Comunista de la Unión Soviética, en una renovación generacional de lacúpula dirigente que llevó a la liquidación de la Guerra Fría y a reformas liberalizadoras en el interior del régimen soviético, que recibieron losnombres de perestroika (reestructuración) y glásnost (apertura o transparencia). El tratado de desarme de 1987 significó el final de la carreraarmamentista. Entre tanto, aumentaba la agitación interna, desatada tanto por las resistencias de los partidarios del mantenimiento intacto de lasprácticas estalinistas (nostálgicos o conservadores) como por la impaciencia de los antiguos disidentes y los oportunistas que vieron llegado elmomento de optar por cambios radicales (que para algunos se limitarían al establecimiento de un socialismo democrático y para otros deberíansignificar la transición a un sistema liberal-capitalista homologable con Occidente). Las tímidas reformas económicas no solucionaron lostradicionales problemas de abastecimiento y aumentaron el descontento de la población, que ya no se ocultaba como en épocas anteriores de mayorpenuria. En los países de la órbita comunista, la pérdida de confianza entre los regímenes locales y los nuevos dirigentes soviéticos estimuló losmovimientos cada vez más atrevidos de la oposición clandestina.

Revolución de 1989

En 1989, la acumulación de energías llegó al punto necesario para el estallido revolucionario (la revoluciónde 1989). En Alemania Oriental, la evidente pérdida de apoyo soviético a los dirigentes comunistas locales,les enfrentó a una movilización popular que, a diferencia de ocasiones anteriores, no fue reprimida, y cuyafuerza mediática, simbolizada en los martillazos de la multitud festiva derribando el Muro de Berlín llegó alos receptores de televisión de todo el mundo. Los hechos más violentes tuvieron lugar en Rumania, donde larepresión fue más dura por la resistencia a abandonar el poder por parte de Nicolae Ceausescu (el dirigentemás autónomo del bloque del este, que hasta entonces gozaba de una especial consideración de mediadorante los occidentales) que fue fusilado sumariamente en lo que igualmente fueron otras imágenesmundialmente difundidas.



prosoviético de Alemania Oriental,abandonado a su suerte porGorbachov.

Firma de los Acuerdos de Dayton,1995, por los presidentes de Serbia (Slobodan Milošević), Bosnia-Herzegovina (Alija Izetbegović) yCroacia (Franjo Tudjman).

Las relaciones entre los dos bloques evidenciaron el final de la Guerra fría por la victoria del occidental, conhitos como la Cumbre de Malta (2 y 3 de diciembre de 1989) y la Carta de París (19-21 de noviembre de1990).88

Disolución de la Unión Soviética

La propia Unión Soviética se encaminaba hacia su disolución, quedando cada vez más claro que los nuevos espacios de visualización de ladisidencia soviética (simbolizada en Andréi Sájarov) no funcionaban como un apoyo de la reforma del sistema, sino como una fuerza disolvente,sobre todo los de las repúblicas soviéticas no rusas; mientras que los partidarios de una vuelta a las prácticas estalinistas. En agosto de 1991, duranteun golpe de estado promovido contra Gorbachov, un reformista radical, Borís Yeltsin, consiguió hacerse con el poder y promovió un hondo procesode reformas liberales, incluyendo la disolución del Partido Comunista de la Unión Soviética. Las repúblicas bálticas ya habían conseguido laindependencia de hecho; las demás se apresuraron a declararse independientes, pasando varias de ellas a constituirse en precarias superpotenciasnucleares. El régimen comunista terminó así de desplomarse en medio de un caos económico en que la gran mayoría de la población caía en lapobreza y las propiedades y empresas socializadas o construidas desde la Revolución se privatizaban (cada ciudadano recibió una especie de bonoque podía vender en el mercado libre), mientras los antiguos dirigentes de la nomenklatura y el KGB formaban grupos económicos formales oinformales (algunos incluso delictivos, la denominada mafia rusa) que se afianzaron con el control económico y político de la nueva Rusia, cuyonombre institucional pasó a ser Federación de Rusia. Muchos otros rasgos del pasado zarista que el comunismo se había jactado de eliminar, comoel nacionalismo y la religión ortodoxa, volvieron a desarrollarse.

Véase también: Colapso económico de la URSS

¿"Fin de la Historia" o "Choque de civilizaciones"? (1989-2009)

Véanse también: El fin de la Historia y el último hombre y Choque de civilizaciones

Nuevo orden posterior a la caída del muro de Berlín

La caída del bloque comunista o del Este provocó un reorganización del sistema internacional. El más espectacular de los cambios ocurrió enEuropa, donde se produjo el estallido del statu quo mantenido desde Yalta, y que a muchos observadores, incluyendo a la buena parte de losestadistas (destacadamente, Margaret Thatcher y François Mitterrand), parecía inamovible o al menos de no conveniente vulneración. Dentro de supropio ámbito, la rigidez del sistema político comunista y la interiorización de la represión había disimulado la persistencia de problemas étnicos yreligiosos, que a partir entonces se expresaron en toda su dimensión.

Guerras yugoslavas

Paradójicamente, fueron los estados menos vinculados a la Unión Soviética los que más violentamentesufrieron la caída del muro. El sistema comunista más aislado del mundo, Albania, se desintegró en mediode la anarquía, mientras que Yugoslavia, ignorando las poco decididas peticiones de mantenimiento de launidad por parte de la comunidad internacional, se fragmentó en las repúblicas que componían suconfederación (el derecho a la secesión estaba reconocido en su constitución). Las más decididamenteseparatistas fueron Eslovenia y Croacia, católicas y declaradamente pro-occidentales (explícitamentebuscando el decisivo apoyo alemán), mientras que Serbia (ortodoxa y pro-rusa) pretendía la continuidad deuna República Federal de Yugoslavia (desde 1992) bajo el liderazgo del comunista Milosevich, con unapostura cada vez más nacionalista serbia. Los conflictos más graves surgieron en Bosnia-Herzegovina (decomposición étnica muy mezclada entre serbio-bosnios, bosnio-croatas y bosnio-musulmanes) y la provinciaserbia de Kosovo (mayoritariamente poblada por albaneses). La intervención internacional, liderada por losEstados Unidos, sancionó la derrota serbia en ambos conflictos.

Las antiguas repúblicas soviéticas

La separación de las repúblicas bálticas fue radical, y llevó a su integración en Occidente (OTAN y Unión Europea), mietras que la de las repúblicasdel Asia central no lo fue tanto, permaneciendo fuertes vínculos con la reorganizada Federación Rusa. Lo mismo ocurrió en Bielorrusia, donde seestableció un régimen autoritario. Ucrania, sobre todo tras la revolución naranja, se ha mantenido en un difícil equilibrio, no sin conflictos denaturaleza económica, como las denominadas guerras del gas. En la zona del Cáucaso se produjo la independencia de las repúblicas del sur(Georgia, Azerbaiján y Armenia), mientras que el norte permaneció dentro de la Federación Rusa. En ese entorno se han producido losenfrentamientos más violentos, como el de Chechenia, duramente reprimido por los nacionalistas rusos. Ciertos vínculos institucionales entre lasantiguas repúblicas soviéticas se han mantenido en una Comunidad de Estados Independientes (CEI), de entidad poco más que simbólica.

El despertar de China

Se atribuye a Napoleón la frase dejad que China duerma, cuando China despierte... el mundo temblará.89

Si el despertar de China se ha venido produciendo desde la Revolución, su impacto en el mundo no seprodujo decisivamente hasta finales del siglo XX, y bajo criterios muy distintos a los del maoísmo. LaRepública Popular venía transformándose desde el proceso a la denominada banda de los cuatro que siguió ala muerte de Mao Tsé-Tung (1976). Se produjo una apertura en el régimen comunista chino, que bajo elliderazgo de Deng Xiaoping y su política de un país, dos sistemas, intentó la empresa de generar unaeconomía de mercado sin sacrificar el régimen político comunista de partido único, cuyo carácter totalitarioquedó evidenciado con la represión de las protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989. El continuado



Una réplica de la diosa de lademocracia, la escultura utilizadadurante las protestas de 1989,empleada en la manifestación quetuvo lugar en Hong Kong paraconmemorar el vigésimo aniversario(2009).

Medvedev y Van Rompuy en unacumbre UE-Rusia en Bruselas.

Un helicóptero norteamericanosobrevolando Mogadiscio en 1993.Su derribo por una fuerza irregular,reflejado en Black Hawk Down deRidley Scott, ocasionó un escándalo yel replanteamiento de la estrategia deEstados Unidos.

crecimiento económico ha convertido a China en una potencia de cada vez mayor importancia. Los productoschinos cada vez tienen mayor presencia en el comercio internacional, así como sus inversiones, orientadassobre todo a la búsqueda de materias primas y recursos energéticos por todo el mundo; aunque su papel en elsistema financiero y monetario internacional es mucho menor. La tecnología china ha permitido colocar enórbita a su propio taikonauta (2003). El alcance de su creciente capacidad militar es una incógnita que aúnno ha sido puesta a prueba, pero su presencia en el concierto internacional quedó evidenciada de forma claradesde la recuperación de Hong Kong (1997) y Macao (1999).

Expansión y "decadencia" de Europa

La unificación de las dos Alemanias, la transformación de lasComunidades Europeas en la Unión Europea y su expansión hacialos países del este en transición al capitalismo, convirtieron a Europa,ya sin el adjetivo de occidental, en un "gigante económico", cuyadivisa, el euro, equilibró eficazmente el anterior monopolio del dólaren los mercados monetarios internacionales. No obstante, laincapacidad demostrada por los países miembros para profundizar laspartes no económicas de la unión, y la falta de coordinación exteriorla dejaron como un "enano político", a pesar de su crecimientoburocrático e institucional (Tratado de Lisboa, 2007). La iniciativa enlos foros internacionales y en las intervenciones militares siguierondejándose en manos de los Estados Unidos, como muchocoordinados a través de la OTAN, incluso para conflictos en elmismo corazón del continente, como las guerras yugoslavas. ElReino Unido mantuvo recelos euroescépticos a la mayor parte de las políticas integradoras, así como surelación preferencial "transatlántica" con la superpotencia americana. En ausencia de una única autoridad

común, el denominado eje franco-alemán, mantenido por los líderes de ambas naciones más allá de las personas o partidos que fueron sucediéndoseen el poder, funcionó como el más evidente núcleo de poder decisiorio en Europa.90

El "poder blando" de Estados Unidos

La victoria en la Guerra Fría dejó a Estados Unidos como única superpotencia, no sólo en lo militar, sino enel denominado poder blando que se concreta en la difusión de sus productos culturales y tecnológicos(destacadamente los ligados a la informática e internet) y la universalización de la particular ideología,identificada con el american way of life que considera indivisibles la libertad política y económica(capitalismo democrático). La presidencia pasó de los republicanos (Reagan, 1981-89 y Bush padre,1989-93) a los demócratas durante los mandatos de Bill Clinton (1993-2001), para volver a los republicanoscon Bush hijo (2001-2009).

A pesar de su continuidad indiscutida en la cúspide de la riqueza económica, el poder militar y el predominioideológico, o bien precisamente por la frustración de las expectativas suscitadas por ello; las interpretaciónmás común del sistema internacional suele hablar de un declive de los Estados Unidos,91 incluso de unfracaso en cuanto a la gestión de su liderazgo frente los problemas mundiales: calentamiento global(negativa a firmar el protocolo de Kioto), proliferación nuclear92 (problemática respuesta a los desafíosnucleares de Corea del Norte e Irán, tras la utilización del argumento de las armas de destrucción masivapara justificar la guerra de Irak), terrorismo, incapacidad para responder a las crecientes demandas deresolución de conflictos en estados fallidos o crisis humanitarias (especialmente en África, donde lafracasada intervención en Somalia -1993- llevó a la no intervención en el Genocidio de Ruanda -1994- o enel Conflicto de Darfur -2003-); y un emperoramiento de su imagen internacional (antiamericanismo). Su propia opinión pública interna secaracterizaba (al menos hasta el 11-S) por una doble y contradictoria exigencia: la de intervenir en el exterior para solucionar todo tipo de problemasmundiales, y la intolerancia a asumir el riesgo de pérdida de vidas no sólo propias, sino también del enemigo. Tales exigencias llevaron a unaextremada tecnologización de la guerra y a todo tipo de cautelas mediáticas (la Primera Guerra del Golfo -1991- fue retransmitida en directo por laCNN prácticamente sin imágenes de heridos o cadáveres).

Los conflictos internos dentro de Estados Unidos, superada la fase más combativa de la lucha por los derechos civiles, se expresaron en un aumentode la actividad de grupos ultraconservadores y una preocupante difusión de la violencia grupal o individual (disturbios de Los Ángeles en 1992,masacre de los davidianos de Waco -1993-, atentado de Oklahoma City -1995-, atentados antitecnológicos de Unabomber -hasta 1996-, Masacre delinstituto Columbine -1999-) denunciada por un famoso documental de Michael Moore.

Democratización de América Latina

La desaparición de la Unión Soviética rompía toda posible vinculación entre los movimientos izquierdistaslocales de América Latina y cualquier superpotencia hostil a los Estados Unidos; lo que había sido laprincipal causa para su apoyo a las dictaduras militares de los años setenta y ochenta. Las últimasintervenciones norteamericanas, con utilización abierta de fuerza armada, fueron la invasión de Granada,1983 y la la de Panamá de 1989. Cuba estaba sometida a un riguroso aislamiento internacional, acentuadopor un embargo comercial que no consiguió debilitar en el interior al régimen de Fidel Castro. En el cono sur



Cumbre Iberoamericana de 2008.

Cibercafé en Seúl.

Perspectiva desde la Estatua de laLibertad hacia las Torres Gemelas delWorld Trade Center de Nueva York,en el momento del atentado.

(Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay), se produjo la reconstrucción de los regímenes democráticosen los años noventa, no sin dificultades, fundamentalmente por sucesivas crisis económicas que tensionaronlas denominadas transiciones a la democracia (por ejemplo, el corralito argentino).

Globalización y antiglobalización

Los medios de comunicación, especialmente los medios de comunicación de masas (prensa, cine, radio,televisión) habían permitido desde el inicio del siglo XX la difusión mundial del poder blando de la culturaestadounidense en todos sus contenidos, tanto la ideología subyacente todo tipo de información, cultural,anecdótica o embrutecedora, o la misma publicidad. La revolución informática, la telefonía móvil e internethan llevado el proceso a su extremo en la década final del siglo XX y la primera del siglo XXI (blogosfera,web 2.0, etc.).

La intensificación de los movimientos migratorios (cuya necesidad, represión o control es objeto de intensosdebates), la mejora tecnológica en el transporte de mercancías (logística, normalización de contenedores), lacada vez más libre circulación de capitales y la caída o liberalización de las barreras comerciales por el fin delos bloques y las sucesivas rondas del GATT y la Organización Mundial de Comercio; han llevado la antiguaeconomía-mundo del siglo XVI a un grado de integración nunca antes conocido.

La homogeneización de estilos de vida parece haber confirmado la hipótesis de Marshall Mac Luhan, que hablaba de la aldea global en los añossesenta. La descentralización que implica el concepto de red hace que sean cada vez más habituales los contenidos alternativos al dominante (latelevisión árabe Al Yazira como competencia de la norteamericana CNN, las películas de Bollywood o el manga japonés). La aceleración en el ritmode cambio de las modas, las tendencias y los referentes culturales los hace efímeros y de difícil seguimiento fuera de cada tribu urbana identidicadacon alguno de ellos. En múltiples campos se generan efectos insospechados de la aplicación del concepto de la simultaneidad posibilitada por elintercambio masivo de información en tiempo real. Los movimientos sociales tradicionales se están transformando de un modo decisivo, incluso lasconvocatorias para las manifestaciones y protestas han dejado de hacerse por los medios tradicionales para realizarse de forma autónoma yespontánea por las propia dinámica generada en las redes sociales. La comunidad científica (en cuyo seno surgió la World Wide Web como unmecanismo de colaboración entre grupos de investigación) ha llevado a cabo programas de potencia insospechada, como el Proyecto GenomaHumano (1984-2000) y los avances en ingeniería genética, que podrían cuestionar el mismo concepto de ser humano (transhumanismo).

Los partidarios de la globalización argumentan que facilita el libre intercambio de ideas, la expresión individual y el respeto por los derechos de laspersonas, además de ser inevitable, como lo es el progreso tecnológico. Sus detractores denuncian que la globalización es unilateral y promueve elpredominio de una cultura particular (la estadounidense) que acabaría imponiéndose a todo el planeta acabando con las minorías culturales,lingüísticas y religiosas, y que los defensores de la globalización en realidad defienden sus propios intereses económicos, como la sumisión de losestados a una competencia suicida por la deslocalización el dumping social y el dumping ecológico.

No existe una unidad de intereses ni de expresión en estos movimientos, que incluyen desde la defensa del proteccionismo agrario (José Bové) hastalas más clásicas protestas sociales antes expresadas en el movimiento obrero, el ecologismo y el pacifismo. Paradójicamente, la respuesta a laglobalización se ha organizado en torno a redes sociales dinámicas permitidas por el propio proceso de globalización, con el denominado movimientoantiglobalización o altermundialismo, iniciado de forma más o menos espontánea en las manifestaciones de Seattle (1999) como respuesta a lareunión del FMI y en la Contracumbre del G8 en Génova (2001) e institucionalizado en torno al Foro Social Mundial de Porto Alegre (organizado deforma alternativa a los mismos y a los elitistas encuentros del denominado Hombre de Davos). Han generado el lema otro mundo es posible.93

Véanse también: Multinacional, Migraciones, G-8, G-5, G-20, País recientemente industrializado, BRIC y Nueva cuestión social

El mundo posterior al 11-S

Los atentados que llevó a cabo Al Qaeda (una enigmática red de terrorismo islamista organizada por elmillonario saudí Osama Bin Laden) contra las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre de 2001, yla reacción estadounidense posterior, liderada por el presidente George W. Bush (guerra de Afganistán yguerra de Irak), evidenciaron la existencia de un nuevo tipo de conflicto global que Samuel Huntington habíapreviamente denominado con el término choque de civilizaciones (teoría construida en polémica con FrancisFukuyama, quien había proclamado, en los tiempos de la caída de la Unión Soviética, que la historia tendíaineludiblemente hacia sistemas liberales, y que cuando éstos se conseguían, estábamos ante el Fin de laHistoria). Los atentados evidenciaron la vulnerabilidad del sistema occidental ante los grupos con voluntadde utilizar en su contra las posibilidades que una sociedad abierta les permitía, y lo contradictorio dereaccionar con la restricción de las libertades (Acta Patriótica) o la criminalización social de las minoríasislámicas, prácticas que de haberse llevado a un extremo habrían constituido el éxito más claro de losagresores.94 La reacción exterior, más allá de su éxito o fracaso relativo, demostró la gigantesca capacidadde respuesta de Estados Unidos y la solidez de su alianza con un gran número de países (OTAN, Japón,gobiernos de los países islámicos denominados moderados -monarquías del Golfo Pérsico, Marruecos,Jordania, Pakistán-), al tiempo que Rusia y China evitan comprometerse y algunos países del denominado eje

del mal efectuaban acercamientos a Occidente (Libia, Siria).95

No obstante, las divisiones existentes en la vasta coalición pro-occidental se expresaron en la diferente actitud de cada uno de los países aliados deEstados Unidos: divergencia entre la opinión pública y los gobiernos, sobre todo en los países musulmanes (que al cabo de los años -a comienzos de2011- llevó al estallido de revueltas simultáneas en los países árabes cuestionando la estabilidad de un gran número de regímenes autoritarios quelos países occidentales consideraban valiosos contra el islamismo radical);96 resistencia de Francia y Alemania (denominados vieja Europa frente ala nueva Europa de los aliados más firmes de Estados Unidos -los antiguos países comunistas del Este de Europa, la España de José María Aznar y



la Italia de Berlusconi-) a implicarse en la guerra de Iraq, o la salida de las tropas españolas (tras el atentado del 11 de marzo de 2004 y la inmediatavictoria electoral de José Luis Rodríguez Zapatero). Tampoco dentro de los mismos Estados Unidos la posiciones eran unánimes, sobre todo tras noencontrarse las armas de destrucción masiva que se había afirmado que poseía Saddam Husein (hecho que se había aducido como casus belli para elataque preventivo) y otros escándalos (torturas en la prisión de Abu Ghraib y detención sin plazo ni juicio de los denominados combatientes ilegalesen el centro de detención de Guantánamo, que se ha comprometido a cerrar Barack Obama -primer presidente negro de los Estados Unidos, 2009-).

El predominio de los Estados Unidos, única superpotencia de la escena internacional tras la desaparición de la Unión Soviética, se ve contestado, almenos nominalmente, por las declaraciones en favor de un mundo multipolar en vez de unipolar.97 En eso suelen coincidir, aunque en muy distintostérminos, desde la postura común de la política exterior de la Unión Europea hasta la más agresiva del Irán de Mahmud Ahmadineyad (expresióndel islamismo radical) o la Venezuela de Hugo Chávez (y otros líderes hispanoamericanos que en algunos casos reciben la denominación deindigenistas -Evo Morales en Bolivia-).

La crisis económica de 2008, que surgió como consecuencia del estallido de una burbuja financiera-inmmobiliaria, ha puesto en cuestión las basesdel sistema financiero internacional y desatado el temor a una profunda recesión que cuestione la continuidad del sistema capitalista y el propiosistema democrático, identificados ambos en lo que se ha llegado a denominar capitalismo democrático;98 y no sólo del concepto de Estado nacional,cuestionado desde hacía tiempo, sino del de integración supranacional, evidenciada la grave vulnerabilidad de la Eurozona a la crisis monetaria de2010,99 agravada en los meses siguientes con las sucesivas crisis de la deuda soberana de los países periféricos. Durante el año 2011 se produjeronrevueltas populares con características innovadoras en los países árabes (primavera árabe), simultáneamente al surgimiento de nuevos movimientossociales en los países más desarrollados (indignados en España, occupy Wall Street en Estados Unidos, etc.); todos ellos caracterizados por suimpacto viral en las redes sociales y medios de comunicación junto a la ocupación física de espacios públicos emblemáticos.100

El paso del tiempo demostrará si la historiografía futura entiende la evolución histórica de los últimos o próximos años (caída de la Unión Soviética,atentado contra las Torres Gemelas, u otros hechos que estén por producirse) como el desarrollo de las mismas características propias de toda laEdad Contemporánea, o como una nueva época completamente distinta que justifique una nueva periodización de la historia o una renovaciónmetodológica; aunque mientras los hechos y procesos están en curso, tales tareas no corresponden a la historiografía, sino a la prospectiva.101

Material adicional

Cronología

Tabla cronológica de la Edad Contemporánea. Cuadro comparativo de los principales hechos políticos, científicos y artísticos.

Ficción

Ficción sobre la Edad Contemporánea. Libros y películas que tratan temáticas medulares sobre este período.

Referencias

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Filmaciones antiguas.Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Eras históricas (con categorías por periodo, país, etc.).

Artehistoria: 1789-1848 (http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/cont9.htm) .Artehistoria: 1848-1914 (http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/cont10.htm) .Artehistoria: 1914-1945 (http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/cont11.htm) .Artehistoria: 1945-1975 (http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/cont12.htm) .Artehistoria: 1975-2001 (http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/cont13.htm) .Edad Contemporánea, en Encarta (http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_961534293/Edad_contempor%C3%A1nea.html)

Departamentos universitarios de Historia Contemporánea

Complutense de Madrid (http://www.ucm.es/info/hcontemp/)Autónoma de Madrid (http://www.uam.es/departamentos/filoyletras/hcontemp/web_departamento/index.shtml)Universidad Autónoma de Barcelona (http://antalya.uab.es/historiamodernacontemporania/cas/index.php)Universidad del País Vasco (http://www.ehu.es/historiacontemporanea/es/presentacion.php)Universidad de Alcalá de Henares (http://www.uah.es/centros_departamentos/departamentos/dptos.asp?CodDepto=Z022) (Historia II:Moderna y Contemporánea)Universidad de Granada (http://www.ugr.es/~histocon/) (Programa de la asignatura y bibliografía (http://www.ugr.es/~histocon/html/historiacontemporaneauniversal.html) )UNED (http://www.uned.es/dpto_hic/index.htm)

Recursos educativos sobre historia contemporánea

Recursos para Historia Contemporánea de 1º de bachillerato Geoeduca (http://www.juanjoromero.es/eso/curso1bat.htm) .Directorio web (http://www.historiasiglo20.org/enlaces/sitiosgencontemp.htm) en historiasiglo20.orgHistoria de las relaciones internacionales durante el siglo XX (http://www.historiasiglo20.org/RI/index.htm) en historiasiglo20.orgDirectorio web del Departamento de Historia Contemporánea de la UCM (http://www.ucm.es/info/hcontemp/enlaces_1_1.htm)



Recursos clasificados en florentinorodao.com (http://www.florentinorodao.com/ind/doc.htm)Historia contemporánea de Europa. Siglo XX (http://ocw.usal.es/humanidades/historia-contemporanea-de-europa-siglo-xx) en usal.es

Contenidos (http://ocw.usal.es/humanidades/historia-contemporanea-de-europa-siglo-xx/materiales-de-clase/)Textos de historia del siglo XX (http://ocw.usal.es/humanidades/historia-contemporanea-de-europa-siglo-xx/contenidos/TEXTOS_DOSSIER_II.pdf)

Historia mundial contemporánea (http://www.educ.ar/educar/kbee:/educar/content/portal-content/taxonomia-recursos/recurso/2bc714c9-b8b8-4530-abdf-8dff216e81e0.recurso/fe8d4450-0687-47c7-8374-40202799deff/historia1.pdf) (Nivel secundario para adultos. Módulos deEnseñanza Semipresencial) Ministerio de Educación de Argentina.

Bibliografía

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HOBSBAWM, Eric J. (1989). La Era del Imperio (The Age of Empire 1875-1914). Barcelona: Labor. ISBN 84-335-9298-X.HOBSBAWM, Eric J. (1995). Historia del Siglo XX (The Age of Extremes. The short twentieth century 1914-1991). Barcelona: Crítica. ISBN84-7423-712-2.

FERNÁNDEZ, Antonio (1981), Historia del mundo contemporáneo, Barcelona: Vicéns Vives ISBN 84-316-1774-8ARTOLA, Miguel y PÉREZ LEDESMA, Manuel, Historia del mundo contemporáneo, Madrid, Anaya, ISBN 84-207-3052-1

Notas

1. ↑ Úrsula Oswald Seguridad ambiental, un reto a la supervivencia humana (http://www.afes-press.de/html/Oswald_seguridad_ambiental_en_el_siglo.pdf)(presentación, 2009).

2. ↑ Poéticamente se explicita en la oposición entre el elitismo de la minoría, siempre de Juan Ramón Jiménez y la inmensa mayoría de Blas de Otero. La teoríadel arte en el siglo XX ha producido toda clase de conceptos para expresar tal crisis, desde la deshumanización del arte de José Ortega y Gasset hasta el arteensimismado o implicado en la producción de Xavier Rubert de Ventós. Para Mario Vargas Llosa la vanguardia se instituyó en la dictadura de la teoría queen nuestro tiempo pasó de justificar a reemplazar a la obra de arte (El puño invisible (http://www.elpais.com/articulo/opinion/puno/invisible/elpepiopi/20111218elpepiopi_12/Tes) , El País, 18/12/2011, comentario al libro homónimo de Carlos Granés, Taurus, 2011).

3. ↑ Concepción de Ernest Labrousse.4. ↑ Concepto de E. P. Thompson.5. ↑ Oposición de términos explicitada por los historiadores Antonio Domínguez Ortiz (plan de la obra), Miguel Artola (tomo V) y Martínez Cuadrado (tomo VI),

en Historia de España Alfaguara. Madrid: Alianza. 1981. ISBN 84-206-2049-16. ↑ La condición totalitaria del sistema soviético y de los fascismos (italiano, alemán y otros) es uno de los temas más debatidos de la historiografía y la teoría

política contemporánea, desde el nacimiento de ese término (aplicado por los propios fascistas a sí mismos y extendido por analistas contemporáneos, comoHannah Arendt o posteriores como Juan José Linz). Eric Hobsbawm defiende la interpretación histórica de que la intervención soviética en la Segunda GuerraMundial fue decisiva para la supervivencia de la democracia liberal en el denominado mundo libre; así como, en el periodo posterior, la emulación competitivaentre el bloque soviético y el occidental (que siempre fue dominante) fue decisiva para la propia auto-definición de los valores ideológicos, las estructuraspolíticas y las condiciones socio-económicas de éste, y de su imposición global (Historia del siglo XX, op. cit.)

7. ↑ El concepto identidad , de múltiple significado, es uno de los más fecundos en todo tipo de ciencias, incluidas las ciencias sociales (véase la página dedesambiguación identidad).

AS Waterman, Identity Formation: Discovery or Creation? The Journal of Early Adolescence, 1984; Carol Hanisch, "The Personal is Political," inShulamith Firestone, The Dialectic of Sex. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2003 (first pub. 1970). ISBN 978-0-641-71168-8 y otras fuentescitadas en en:Identity formation (formación de la identidad) y en en:Identity politics (política de la identidad) de la wikipedia en inglés.

8. ↑The century of the self: Happiness Machines, Adam Curtis, BBC (documental), 2002. Citado en El siglo del individualismo (http://mikifm.blogspot.com/2009/09/el-siglo-del-individualismo-documental.html)Vere Claiborne Chappell, The Cambridge Companion to Locke. Cambridge University Press, 1994. 343 pages. ISBN 0-521-38772-8 ; Harold W.Noonan, Personal Identity. Routledge, 2003. 296 pages. ISBN 0-415-27315-3 ; Daniel Dennett, Where am I? ; Derek Parfit, Reasons and Persons, part3. ; Bernard Williams, The Self and the Future, Philosophical Review 79. ; John Locke, Of Ideas of Identity and Diversity (bibliografía del artículoen:Personal identity (philosophy) en la wikipedia en inglés).

9. ↑Globalization and Autonomy Glossary Entry (http://www.globalautonomy.ca/global1/glossary_entry.jsp?id=CO.0075) ; Collective Identity andExpressive Forms (http://repositories.cdlib.org/csd/01-07/) ; What a Mighty Power We Can Be (http://ssh.dukejournals.org/cgi/content/refs/28/3/439) ;Perception of the minority's collective identity and voting behavior: The case of the Palestinians in Israel (http://www.findarticles.com/p/articles/mi_hb3518/is_200212/ai_n8309369) ; references in social pychology (http://www.uni-kiel.de/psychologie/ispp/references.php) ; http://www.history.ucsb.edu/faculty/marcuse/present/972ident.htm ; http://blogs.zdnet.com/Ratcliffe/index.php?p=26 (enlaces externos del artículoen:Collective identity de la wikipedia en inglés).Benedict Anderson (1983) Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso (traducido en castellanocomo Comunidades Imaginadas). Véanse también todas las demás fuentes en la bibliografía del artículo en:Identity (social science) en la wikipedia eninglés.Roccas, S. & Brewer M. B. (2002). Social identity complexity. Personality and Social Pscyhology Review, 6, 88 - 106; Tajfel, H. & Turner, J. C.(1986). The social identity theory of intergroup behavior. In S. Worchel & W. G. Austin (Eds.) Psychology of intergroup relations (2nd ed., 7 - 24).Chicago, IL: Nelson Hall. (bibliografía del artículo en:Social identity complexity en la wikipedia en inglés).

10. ↑ William G. Roy Aesthetic Identity, Race, and American Folk Music (http://www.springerlink.com/content/48yv6c2gx6j6w016/) , Qualitative Sociology,septiembre de 2002.

11. ↑ Sandhusen, Richard L. (2000) Marketing (http://books.google.com/books?id=8qlKaIq0AccC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false) pgs. 218 y ss.,bibliografía citada en en:Consumer behaviour de la wikipedia en inglés. El estudio del consumo y sus implicaciones económicas y sociales ha dado origen adiferentes planteamientos, que incluyen las perspectivas innovadoras sobre el comportamiento social que están en la base de disciplinas muy recientes, comolas denominadas econofísica y neuroeconomía. Obras de divulgación sobre estos temas son la de Philip Ball (2008) Masa crítica. Cambio, caos y complejidadTurner ISBN 978-84-7506-651-6; y la de Tim Harford (2008) El economista camuflado: La economía de las pequenas cosas Booket ISBN978-84-8460-536-2.



12. ↑ Véase la extensa bibliografía que utiliza las expresiones edad contemporánea (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22edad+contempor%C3%A1nea%22&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=) , époque contemporaine(http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22%C3%89poque+contemporaine%22&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=), early modern age (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22early+modern+age%22&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=) , later modern age (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22later+modern+age%22&btnG=Buscar&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=) , late modern age (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&ei=-VzlS-aFF5T4mgOgnLWCBg&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&ved=0CDIQBSgA&q=%22late+modern+times%22&spell=1) , early modern times (http://www.google.es/search?q=%22early%20modern%20times%22&rls=com.microsoft:es&oe=UTF-8&startIndex=&startPage=0&um=1&ie=UTF-8&tbo=u&tbs=bks:1&source=og&sa=N&hl=es&tab=wp) , later moderntimes (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22later+modern+times%22&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=) ,late modern times (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&ei=-VzlS-aFF5T4mgOgnLWCBg&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&ved=0CDIQBSgA&q=%22late+modern+times%22&spell=1) , contemporary age(http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22contemporary+age%22&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=) ycontemporary times (http://www.google.es/search?hl=es&tbo=p&rls=com.microsoft:es&tbs=bks:1&q=%22contemporary+times%22&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=) .

13. ↑ El concepto de teoría crítica de la modernidad es propia de la Escuela de Frankfurt (teoría crítica), y especialmente de Jürgen Habermas (Teoría de laacción comunicativa).

14. ↑ Karl Polanyi (1944); edición española: Madrid, La Piqueta, 1989. ISBN 84-7731-047-5.15. ↑ Matthew Stewart, La verdad sobre todo, una irreverente historia de la filosofía con ilustraciones, Editorial Punto de Lectura, Madrid, febrero de 2002,

ISBN 84-663-0581-5, Páginas 609-611.16. ↑ El título original en inglés al libro de Hobsbawm (op. cit.) sobre ese periodo es The Age of Revolution, con el subtítulo Europe (Europa), lo que determina

que la fecha elegida para su inicio fuera 1789 (la Revolución francesa) y no 1776 (la independencia de los Estados Unidos).17. ↑ Concepto de Fernand Braudel e Immanuel Wallerstein.18. ↑ E. P. Thompson llegó a preguntarse si la revolución industrial inglesa, el sistema político reformista y la moral victoriana habían causado más o menos

muertes que la Revolución francesa y su guillotina. La formación de la clase obrera.19. ↑ Texto reproducido en ucm.es (http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/47mpc/i1.htm)20. ↑ Sus tratados se titularon El imperialismo, fase superior del capitalismo (1916) e Imperialism, a study (1902), respectivamente.21. ↑ El agente chileno Vicente Pérez Rosales instaló un importante contingente en el sur de Chile.22. ↑ Suele atribuirse a Carlos III la frase son como los niños, que lloran cuando se les lava, referida a sus súbditos, o concretamente a los madrileños, con motivo

del Motín de Esquilache.23. ↑ Joaquín García-Huidobro, José Ignacio Martínez, Manuel Antonio Núñez, Lecciones de Derechos Humanos, EDEVAL, Valparaíso, 1997, ISBN

956-200-071-0, Página 14.24. ↑ Aniversario de la primera Constitución de Polonia (http://www.meksyk.polemb.net/index.php?document=204) .25. ↑ Jean-Jacques Rousseau, Antonio Hermosa Andujar (1988) Proyecto de constitución para Córcega. Consideraciones sobre el gobierno de Polonia (http://

dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=217394) . Tecnos, ISBN 84-309-1664-4.26. ↑

quotedb.com (http://www.quotedb.com/quotes/2074) Fuente citada en en:Liberty TreeCarta a W. S. Smith, 13 de noviembre de 1787. Fuente citada en fr:Arbre de la liberté

27. ↑ Véase Edad Moderna#El derecho y el concepto de hombre en sociedad.28. ↑ El origen de la frase, cuya inclusión en el texto de la Declaración de Independencia de Estados Unidos se debe a Thomas Jefferson y Benjamin Franklin

(Harry Johnson. ed. Completed Autobiography -Benjamin Franklin- Regnery Publishing. pp. 413. ISBN 0-89526-033-6) , proviene de la Declaración deDerechos de Virginia redactada por George Mason, y esta de fórmulas similares que se encuentran en textos de John Locke (Two Treatises of Government(http://www.gutenberg.org/dirs/etext05/trgov10h.htm) ) y William Wollaston (The Religion of Nature Delineated, 1759). Bibliografía citada en en:Life,liberty and the pursuit of happiness de la wikipedia en inglés.

29. ↑ Ficha en artgallery.yale.edu (http://artgallery.yale.edu/pages/collection/popups/pc_amerps/details01.html)30. ↑ La guerra se declaró el 20 de abril, el himno fue compuesto el 24 del mismo mes; y la declaración de la Asamblea, en vista del catastrófico comienzo de la

guerra, fue del 11 de julio de 1792.)31. ↑ Antonio Fernández: Historia Contemporánea, op. cit., con algunas diferencias entre la edición de 1981 y la de 1993.32. ↑ Francisco Cortés Rodas De la revolución social a la revolución política. consideraciones sobre el pensamiento político de Hannah Arendt (http://

dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2429477) , en Res publica: revista de la historia y del presente de los conceptos políticos, ISSN 1576-4184, Nº. 3,1999, pags. 65-82

33. ↑ Ha sido objeto de muy abundante literatura, por ejemplo Raymond Aron (La república imperial, 1973) o Gore Vidal (Imperio, 1987; El último imperio,2000).

34. ↑ Charles Mullié, Biographie des célébrités militaires des armées de terre et de mer de 1789 à 1850, 1852; Cdt Henry Lachouque Napoléon, 20 ans decampagnes, Arthaud, 1964; Emmanuel de Las Cases Le Mémorial de Sainte-Hélène; Yves Amiot, La fureur de vaincre-Campagne d'Italie (1796-1797),Flammarion, 1996, Paris; bibliografía citada en fr:Campagne d'Italie (1796-1797) y fr:Campagne d'Italie (1799-1800) en la wikipedia en francés.

35. ↑ Tallet, Frank Religion, Society and Politics in France Since 1789 (http://books.google.com/books?id=aL4lsWdd-rAC&dq) , 1991, Continuum InternationalPublishing; J. McManners, The French Revolution and the Church (1969); Gwynne Lewis, Life in Revolutionary France (1972); bibliografía del artículoen:Dechristianisation of France during the French Revolution.

36. ↑ ¡Viva el rey! ¡Abajo el imperio! ¿Libertadores épicos o estereotipados? - Una oleada de libros indaga en el proceso de las independenciaslatinoamericanas en su bicentenario (http://www.elpais.com/articulo/cultura/Viva/rey/Abajo/imperio/elpepicul/20100202elpepicul_8/Tes) .

37. ↑ La emancipación de la América española (http://www.educared.net/universidad/asp_problemas/problemasvisualizar.asp?idAsignatura=8&idProblema=755&titulo=La+emancipaci%C3%B3n+de+la+Am%C3%A9rica+espa%C3%B1ola) , en educared.net

38. ↑ Rafael Rojas, El bicentenario y la tradición republicana (http://www.elpais.com/articulo/opinion/bicentenario/tradicion/republicana/elpepuopi/20091122elpepiopi_10/Tes) , El País, 22 de noviembre de 2009

39. ↑ Hobsbawm, op. cit.40. ↑ La compleja relación entre universalismo, irracionalismo, neoclasicismo y romanticismo es analizada por Peter Pütz (2000) Historia del pensamiento en la

Edad Moderna, desde el Renacimiento hasta el Romanticismo, introducción a Neoclasicismo y romanticismo. Arquitectura, Escultura, Pintura, Dibujo.1750-1848, Rolf Toman (ed.), Könemann, ISBN 3-8290-1572-0, pgs. 6-13.

41. ↑ Denominación habitual. Es la traducción elegida para la edición castellana del título en inglés de Hobsbawm Age of Empire. 1875-1914.42. ↑ Término incluye las extensas regiones de Siberia y el Extremo Oriente ruso. Para los aspectos históricos del final de este periodo, véase Historia de Rusia de

1892 a 1917#Imperialismo en Asia y la guerra ruso-japonesa.43. ↑ Citado por Josiah Bushnell Grinnell, el muchacho al que se refería la frase Men and events of forty years (http://books.google.com/books?

id=7yhCAAAAIAAJ&hl=es&pg=PA86#v=onepage&q=&f=false) .44. ↑ Leopoldo Zea, citado por Jaime Delgado en Evolución política del siglo XIX - La era positivista, cp.9 de La emancipación americana, tomo 31 de Gran

Historia Universal, Madrid: Nájera, pg. 310 y ss. ISBN 84-7461-654-945. ↑ Hobson Imperialism, a study46. ↑ Age of Capital y Age of Empire son los títulos en inglés de los libros de Eric Hobsbawm (op. cit.) para los periodos 1848-1875 y 1875-1914

respectivamente.47. ↑ Benedict Anderson op. cit..



48. ↑ Gregorio XVI en su encíclica Mirari vos (1832) y el Syllabus de Pío IX (1864). Tuvo muy amplia difusión el folleto El liberalismo es pecado de Félix Sardáy Salvany (1884).

49. ↑ Kipling celebró el heroísmo de una labor civilizadora en la que creía sinceramente, sin excluir los aspectos más oscuros, como el racismo inherente auna ideología que consideraba la sagrada misión del hombre blanco como un deber y una carga. (Rudyard Kipling, una forma de felicidad (http://www.indiga.org/other/bio_kipling.htm) Ignacio F. Garmendia). La oda de Kipling The White Man's Burden (La carga del hombre blanco, 1899), se interpretano obstante como una forma de alertar a los británicos contra el orgullo imperialista e instar a los Estados Unidos a asumir la tarea de ayudar a los paísessubdesarrollados (Breve biografía por Eduardo Alonso, misma web).

50. ↑ Expresión muy citada, cuyo autor se atribuye aquí (http://homepage.mac.com/fishbonelpc/CERN/public.web.cern.ch/Public/Content/Chapters/AboutCERN/WhatIsCERN/BasicScience/BasicScience2/BasicScience2-es.html) al químico George Porter.

51. ↑ Frase de Dobzhansky.52. ↑ E. P. Thompson The making of the english working class, traducido en un principio al español con un título desvirtuado, buscando la ortodoxia desde el

vocabulario marxista: La formación histórica de la clase obrera. También es muy esclarecedor su artículo La economía moral de la multitud53. ↑ Tesis sobre Feuerbach, 1845.54. ↑ En España, desde 1904 ley del descanso dominical y desde 1919 la jornada de ocho horas. La reivindicación obrera sobre el asunto había comenzado en

1890 con la huelga de los mineros de Vizcaya y culminado en febrero de ese mismo año de 1919 con la huelga de la Canadiense. Las ocho horas, unaconquista histórica (http://www.abc.es/20091008/economia-economia/ocho-horas-conquista-historica-20091008.html) .

55. ↑ Ni su actividad política, ni su reclusión, eran aprobadas por el público. A medida que los años pasaban sin aliviar en nada el duelo real, la censurapública se volvía más general y más severa. El retraimiento de la reina proyectaba no sólo una sombra sobre los placeres de la alta sociedad, sino queprivaba de sus fiestas al pueblo; tenía, en fin, una influencia nefasta sobre la costura, la moda y la lencería (pg. 214). Lytton Strachey, Reina Victoria,Ediciones Ercilla, Santiago de Chile, 1937 (capítulo séptimo: "Viudez", pgs. 207 a 224).

56. ↑ Conceptos originales de: Eric Hobsbawm y Terence Ranger (eds) (1983) The Invention of Tradition. Cambridge University Press; y Benedict Anderson op.cit.

57. ↑ Paul de Kruif Los cazadores de microbios. Isabel Ledesma La teoría de la ciencia de T. S. Kuhn... El origen de la vida, un ejemplo del modelo kuhnianode desarrollo histórico del conocimiento (http://www.conacyt.mx/Comunicacion/Revista/EdicionesAnteriores/img/Revista%20CyD%201999/CyD144ene-feb1999.pdf) , en Ciencia y Desarrollo, enero-febrero de 1999, pg.54

58. ↑ Karl Polanyi La gran transformación59. ↑ PROCLAMA DE LA ASAMBLEA OBRERA DE TARRASA (http://www.ieslacostera.org/ciencies_socials/Historia2bat/Tema8/Textos_tema8.pdf) , julio de

1909.60. ↑ Emecé Editores, Buenos Aires, segunda edición, agosto de 1961, Tomo IV, Primera Parte, Página 167.61. ↑ Arno Mayer The Persistence of the Old Regime: Europe to the Great War, 1981.62. ↑ La crisis de los veinte años (1919-1939). La primera edición es de 1939 y la segunda de 1945.63. ↑ The Century of Self, BBC 2002.64. ↑ Ronzitti, Natalino (1988) The Law of naval warfare: a collection of agreements and documents with commentaries, Martinus Nijhoff Publishers, ISBN

90-247-3652-8, 9789024736522; Willmott, H. P. (2003) First World War - Dorling Kindersley; Gibson, R.H. (2002) The German Submarine War 1914–1918 Periscope Publishing Ltd.. ISBN 1-904381-08-1. Bibliografía citada en los artículos de la wikipedia en inglés: en:U-boat Campaign (World War I) yen:Unrestricted submarine warfare.

65. ↑ Propósito explícito que se reflejó incluso en constituciones nacionales como la Constitución de la República Española de 1931.66. ↑ El concepto es original de Jesús Pabón Los virajes hacia la guerra (1934-1939), Madrid, 1946. Citado en Antonio Fernández, op. cit.67. ↑ Fernando de los Ríos cita esa frase como la respuesta de Lenin a su cuestionamiento de la falta de libertad en el régimen soviético. Mi viaje a la Rusia

soviética (1921). Como consecuencia del informe de De los Ríos, el PSOE español no se adhirió a la Tercera Internacional, lo que produjo la escisión delPartido Comunista de España. Trayectorias similares habían emprendido los partidos de orientación socialdemócrata, que constituyeron la llamada SegundaInternacional y Media.

68. ↑ V.I. Lenin "Tesis de Abril" .69. ↑ El esfuerzo económico y de producción (http://www.artehistoria.jcyl.es/granbat/contextos/3138.htm) en Artehistoria.70. ↑ Hemos hablado del fondo experimental y cientifista del arte del presente, (...), al indicar que el ismo se diferencia del estilo en que se produce

conscientemente, como resultado de una voluntad expresamente orientada a una finalidad, y no como surgimiento de un poder cultural actuante a travésdel hombre. Juan-Eduardo Cirlot, "Cubismo y figuración", Editorial Seix Barral S.A., Barcelona, 1957, sin ISBN, Página 17. Véase el capítulo completo"Sentido místico de los ismos. La llamada del grupo social", Páginas 17 a 21.

71. ↑ Jean Pierre Azema: La Secondc guerre Mondiale matrice du temps présent, en Institut d'histoire du temps présent, Heriré l'bistoire du temps présent,París, CNRS, 1992.

72. ↑ El desarrollo de nuevos materiales: la era del plástico (http://aportes.educ.ar/quimica/nucleo-teorico/recorrido-historico/siglo-xx-el-siglo-de-la-ciencia-y-la-tecnologia/el_desarrollo_de_nuevos_materi.php) .

73. ↑ Concepto de Guy Debord, vinculado a otros similares de Marshall MacLuhan -el medio es el mensaje- y Andy Warhol -quince minutos de gloria-. JavierCercas lo expresa de modo muy evidente en Anatomía de un instante (Barcelona: Mondadori, 2009, pg. 14): Ningún personaje real se convierte en ficticiopor aparecer en televisión, ni siquiera por ser sobre todo un personaje televisivo, pero es muy probable que la televisión contamine de irrealidad cuantotoca, y que un acontecimiento histórico altere de algún modo su naturaleza al ser retransmitido por televisión, porque la televisión distorisiona el modo enque lo percibimos (si es que no lo trivializa o lo degrada).

74. ↑

El primer inventario de la información en soportes tecnológicos que existe en el mundo indica que actualmente se pueden almacenar al menos 295trillones de bytes, o exabytes (un byte es una secuencia de ocho bits)... las telecomunicaciones han estado dominadas por las tecnologías digitales desde1990 ... a partir de 2000 se inicia la era digital en el almacenamiento, la capacidad de almacenar información digital sobrepasó en solo un año lacapacidad analógica de toda la historia ... la transición analógico-digital está a punto de terminar. La memoria tecnológica de la humanidad se hadigitalizado en menos de 10 años. En 2007, último año estudiado, ya estaba en formato digital el 94% de la información... Desde 1986 a 2007, elperiodo que se ha estudiado, la capacidad mundial de proceso de los ordenadores de uso general aumentó un 58% anual, 10 veces más que el productointerior bruto de Estados Unidos. Las telecomunicaciones crecieron un 28% anual y la capacidad de almacenamiento un 23% anual. "La capacidadtecnológica de proceso de información está creciendo exponencialmente", resume Martin Hilbert, uno de los autores del estudio, que publica la revistaScience, en un número especial en torno a la inundación de datos.

315 veces más información que granos de arena. El primer inventario mundial de la capacidad tecnológica indica que está a punto de terminarla transición de la era analógica a la digital (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/315/veces/informacion/granos/arena/

elpepusoc/20110210elpepusoc_21/Tes) , en El País, 11/02/2011.

75. ↑ Germán Leva: Globalización, competitividad internacional y ciudad (http://hm.unq.edu.ar/archivos_hm/GL_ciudad_comercio.pdf) .76. ↑ Jonás Fernández Álvarez Contra la "paradoja europea" (http://www.elpais.com/articulo/opinion/paradoja/europea/elpepuopi/20091120elpepiopi_13/Tes) .77. ↑

Después de 1945, su estrategia global dio un giro interesante y fundamental. En lugar de ser la última Gran Potencia en entrar en liza (y, porconsiguiente, con sus fuerzas intactas), adoptó el papel opuesto. A partir de entonces posicionaría sus ejércitos en primera línea, a lo largo de lasfronteras de la inseguridad, unas fronteras que se habían expandido enormemente después de la guerra: Berlín, el Mediterráneo, Corea, el Suresteasiático. A medida que se retiraban las legiones francesas y británicas, avanzaban las tropas estadounidenses.



Paul Kennedy: Elogio de la cautela presidencial (http://www.elpais.com/articulo/opinion/Elogio/cautela/presidencial/elpepuopi/20090701elpepiopi_4/Tes) , enEl País, 01/07/2009.

78. ↑ Philip Ball, op. cit.79. ↑ Arturo Fernández El populismo latinoamericano: realidades y fantasmas (http://www.uca.edu.ar/esp/sec-fpoliticas/esp/docs-publicaciones/coleccion/n17/

fernandez.pdf) Colección, Nro. 17, 2006, pp. 13-34 ISSN 0328-7998 José Álvarez Junco (coord.) El populismo en España y América (http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=5869) , 1994, ISBN 84-87688-04-7.

80. ↑ ...au seuil de l’ère de la Peur (en el umbral de la Era del Miedo). Combat (t. II. p. 291), citado en La pensée politique d’Albert Camus (http://cnt-ait.info/article.php3?id_article=1232) .

81. ↑ Revolución sexual y revolución educativa estaban, en algunos casos, conectadas, y en cualquier caso, se entendían como aspectos complementarios delprograma global de liberación:

La revolución sexual debía de empezar temprano en la vida de un niño, según algunos. El libro La revolución en la educación, de 1971, decía que "ladeserotización de la vida de familia, desde la prohibición de la vida sexual entre niños hasta el tabú del incesto, es funcional para la preparación deltratamiento hostil del placer sexual en la escuela y a la consecuente subyugación y deshumanización del sistema laboral".

Laura Lucinni Examen de conciencia. La prensa alemana debate el influjo que la permisividad intelectual de la revolución sexual de los setenta ha podidotener en los casos de pederastia (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Examen/conciencia/elpepisoc/20100809elpepisoc_5/Tes) , El País, 09/08/2010.

82. ↑ Shapiro, Joseph P. No Pity: People with Disabilities Forging a New Civil Rights Movement. Random House, 1993. ISBN 978-0-8129-1964-6, fuente citadaen en:Disability rights movement y en:Ed Roberts (activist) en la wikipedia en inglés, artículos aún no disponibles en la wikipedia en español.

83. ↑ Búsqueda en google de la frase en chino (entrecomillada) junto con el nombre de "Deng Xiaoping" en caracteres chinos (http://www.google.es/search?sourceid=ie7&q=%E7%99%BD%E8%B2%93%EF%BC%8C%E9%BB%91%E8%B2%93%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%AE%A1%E7%8D%B5%E9%BC%A0&rls=com.microsoft:es:{referrer:source?}&ie=UTF-8&oe=UTF-8&rlz=1I7ACPW_esES383#sclient=psy-ab&hl=es&rls=com.microsoft:es%3A%7Breferrer%3Asource%3F%7D&rlz=1I7ACPW_esES383&tbm=bks&source=hp&q=%22%E4%B8%8D%E7%AE%A1%E7%99%BD%E7%8C%AB%E9%BB%91%E7%8C%AB%2C%E6%8D%89%E4%BD%8F%E8%80%81%E9%BC%A0%E5%B0%B1%E6%98%AF%E5%A5%BD%E7%8C%AB%22+%E9%82%93%E5%B0%8F%E5%B9%B3&pbx=1&oq=%22%E4%B8%8D%E7%AE%A1%E7%99%BD%E7%8C%AB%E9%BB%91%E7%8C%AB%2C%E6%8D%89%E4%BD%8F%E8%80%81%E9%BC%A0%E5%B0%B1%E6%98%AF%E5%A5%BD%E7%8C%AB%22+%E9%82%93%E5%B0%8F%E5%B9%B3&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_upl=22189l36123l6l36850l2l2l0l0l0l0l162l162l0.1l1l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=e61b07632f283029&biw=1138&bih=535) . La frase fue utilizada para identificar la postura pragmática de Deng Xiaoping, que Mao Zedongcriticaba durante la revolución cultural (especialmente desde un artículo publicado el 3 de diciembre de 1967). Después de la muerte de Mao, reforzada laposición de Deng, la misma frase se aplicaba para justificar la evolución de China hacia el principio denominado "un país, dos sistemas" (Gucheng Li, Aglossary of political terms of the People's Republic of China (http://books.google.es/books?id=J5QbQpQTegwC&pg=PA13&dq=%22white+cat%22+deng&hl=es&sa=X&ei=mIX9Tv69JYqLhQeuusyxBg&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=%22white%20cat%22%20deng&f=false) , Chinese UniversityPress, 1995, ISBN 9622016154, pg. 13).

84. ↑ Es muy habitual citar la frase con el adjetivo místico o espiritual, así como parafrasearla con distintos sentidos intencionales. Juan Pablo II lo hizo de estamanera: Ciertamente André Malraux tenía razón cuando decía que el siglo XXI será el siglo de la religión o no será en absoluto. (Cruzando el umbral dela esperanza, Plaza y Janés, 1994, pgs 221-222). El origen de expresiones similares puede remontarse al menos al poeta surrealista André Bretón (la bellezaserá convulsa o no será, 1934) o al obispo de Vic Josep Torras y Bages (Cataluña será cristiana o no será, 1931-1936).

85. ↑ Y otros como von Mises o Schumpeter, mientras que la socialdemocracia entraba en una crisis técnica, intelectual y cultural. Tony Judt Algo va mal, Taurus,2010. Citado y comentado por Álvaro Delgado Gal Tiempos desesperados (http://www.abc.es/20101015/latercera/tiempos-desesperados-20101015.html) ,ABC, 15 de octubre de 2010.

86. ↑ La hoguera de las vanidades de Tom Wolfe (1987).87. ↑ L'Ere du vide, París: Gallimard, 1983 (reseña (http://www.anagrama-ed.es/titulo/A__83) , resumen (http://www.altillo.com/examenes/uces/publicidad/

sociologia/socio2005resumenf.asp) ).88. ↑ Adriana H. Narvaez Fin de la Guerra Fría y su impacto en los países satélites de la URSS hoy miembros de la Unión Europea: los casos de Hungría,

Polonia y República Checa. (http://www.cyta.com.ar/suplementos/gecon/articulos/articulos_archivos/geo_v8_n1_a1.pdf)89. ↑ Citado en Ramón Tamames (2007) El siglo de China: de Mao a primera potencia mundial (http://books.google.es/books?ei=QNbdS87wH5KoOJvn-

MsH&ct=result&id=wW65AAAAIAAJ&dq=Napole%C3%B3n+China+despierte...+el+%22mundo+temblar%C3%A1%22&q=%22el+mundo+temblar%C3%A1%22#search_anchor) , Planeta ISBN 978-84-08-07024-5. pgs. 17 y 117.

90. ↑ Jean-Marie Colombani La decadencia de Europa (http://www.elpais.com/articulo/internacional/decadencia/Europa/elpepiint/20091110elpepiint_5/Tes) , ElPaís, 10/11/2009. Timothy Garton Ash 1989 fue el momento dorado de Europa (http://www.elpais.com/articulo/opinion/1989/fue/momento/dorado/Europa/elpepuopi/20091107elpepiopi_11/Tes) , El País, 07/11/2009.

91. ↑ Joschka Fischer Veinte años después del Muro (http://www.elpais.com/articulo/opinion/Veinte/anos/despues/Muro/elpepiopi/20091109elpepiopi_4/Tes) ElPaís, 09/11/2009.

92. ↑ Alsos. Digital library for nuclear issues (http://alsos.wlu.edu/qsearch.aspx?browse=issues/Proliferation) , y otras fuentes citadas en en:nuclear proliferation dela wikipedia en inglés.

93. ↑ Dominique Moïsi, [ La revolución reaccionaria francesa], El País, 29/10/2010.94. ↑ La crítica interna estadounidense a la intensificación del control o limitación de distintos aspectos de las libertades públicas ha sido muy intensa desde

diferentes orientaciones. Desde una postura radical, Noam Chomsky (11/09/2001, Barcelona, RBA, 2002, y otros) y Michael Moore (Fahrenheit 9/11, 2004).95. ↑ Espectacular regreso de la Libia de Khadafi (http://www.insumisos.com/diplo/NODE/2394.HTM) ; ...Washington y Londres negociaron su acercamiento

al líder libio... (http://www.belt.es/noticias/2004/enero/8/gadafi.htm) ; Libia: pena capital y derechos humanos (http://www.iecah.org/ver_completo.php?id_articulo=26) ; Salida de su aislamiento político, Siria espera más de Estados Unidos (http://z101digital.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5680:salida-de-su-aislamiento-politico-siria-espera-mas-de-estados-unidos&catid=81:mundo&Itemid=346) ; El juego de Siria ante eldesafío de Irán (http://www.eurity.com/index.php/ideas-y-debate/r-angoso/94-r-angoso/1506-el-juego-de-siria-ante-el-desafio-de-iran.html) ; EEUU: buscandoel difícil camino a Damasco (http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/eeuu-dialogo+trasatlantico/ari49-2009) .

96. ↑ Alain Touraine, Movimientos de liberación en las naciones árabes (http://www.elpais.com/articulo/opinion/Movimientos/liberacion/naciones/arabes/elpepiopi/20110211elpepiopi_4/Tes) , El País, 11/02/2011.

Los tunecinos han expulsado a Ben Ali; Egipto se ha levantado contra Mubarak; en numerosos países han tenido lugar manifestaciones contra unosdirigentes autoritarios... Los Gobiernos occidentales apoyaban a las dictaduras, que les parecían ser la única fuerza capaz de oponerse al avance delterrorismo yihadista, y en particular a Al Qaeda. ¿Acaso hay que ir más lejos y pensar que la crisis de los regímenes autoritarios se observa también enpaíses exsoviéticos como Bielorrusia o Ucrania, o en la Rusia de los zares que Putin parece querer reconstruir? Si aceptamos la hipótesis de que estosfenómenos están relacionados entre sí, su causa común más verosímil es la del fin de la guerra fría y la caída del imperio soviético, que había recibido elapoyo del nacionalismo árabe, con el Egipto de Nasser a la cabeza, en su lucha contra Israel y Estados Unidos. Ahora el mundo al completo ha entradoen un nuevo periodo de su historia, en el que ya no se ve dominado por la guerra fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética sino por la rivalidad, enprimer lugar, económica, entre Estados Unidos, país deudor, y China, país acreedor.

97. ↑ Thompson, William R. On Global War: Historical–Structural Approaches to World Politics. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1988, pp.209–210. Fuente citada en en:Polarity in international relations de la Wikipedia en inglés.

98. ↑ Tres perspectivas opuestas, en momentos diferentes de la crisis:



Timothy Garton Ash: El modelo en tela de juicio (http://www.elpais.com/articulo/opinion/modelo/tela/juicio/elpepusocdgm/20081005elpdmgpan_1/Tes), El País, 5 de octubre de 2008.Guy Sorman: Cómo el socialismo destruye Europa (http://www.abcdesevilla.es/20100506/opinion-tercera/como-socialismo-destruye-europa-20100506.html) , ABC, 6 de mayo de 2010.Ignacio Sotelo: El espejismo del Estado de bienestar (http://elpais.com/elpais/2012/02/14/opinion/1329241544_237582.html) , El País, 18 de febero de2012.

99. ↑ Andrea Rizzi El Estado impotente (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Estado/impotente/elpepisoc/20100705elpepisoc_1/Tes) , 05/07/2010. MoisésNaím Un mundo sin Europa (http://www.elpais.com/articulo/internacional/mundo/Europa/elpepiopi/20101128elpepiint_4/Tes) 28/11/2010. José María Ridao,Occidente ya no es Occidente. Países emergentes como Brasil y China salen al rescate de la economía mundial - El plan tiene una lectura política ymitológica (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Occidente/Occidente/elpepusoc/20110919elpepisoc_1/Tes) , El País, 19/09/2011.

100. ↑ El libro Indignaos de Stéphan Hessel dio nombre al movimiento español. El manifestante anónimo fue el "hombre del año" del 2011 para la revista Time(portada del número de diciembre de 2011 (http://timemagazine.tumblr.com/post/14212577849/times-2011-person-of-the-year-is-the-protester) ).

101. ↑ En ocasiones se producen textos como éstos:La crisis aparece como el parteaguas en la historia de una nueva realidad mundial que se viene configurando desde hace dos décadas. Todoindica que habrá ganadores y perdedores en este cambio global. Grupo de Reflexión de la Unión Europea, presidido por Felipe González, cartadirigida al Consejo Europeo al entregar el Proyecto Europa 2030 (citado por Joaquín Estefanía Crecimiento o barbarie (http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Crecimiento/barbarie/elpepusocdmg/20100516elpdmgrep_2/Tes) , 16/05/2010). Paul Kennedy: ¿Hemos entrado en una nueva era?.La disminución del peso del dólar, la desintegración de los sueños europeos, la carrera armamentística en Asia y la parálisis de la ONU sonindicadores de cambio que anuncian que hemos cruzado una línea divisoria histórica (http://www.elpais.com/articulo/opinion/Hemos/entrado/nueva/era/elpepuopi/20111103elpepiopi_13/Tes) , El País, 03/11/2011.Llevamos mucho tiempo utilizando viejas etiquetas para tratar de orientarnos en el mundo, tales como: potencias hegemónicas, híper o súperpotencias, naciones vivas y moribundas, estrellas emergentes y declinantes, estados de derecho y estados gamberros. Pero la crisis financieraglobal no sólo se ha llevado por delante economías enteras, sino también algunos relatos: las ocho civilizaciones en discordia (Samuel Huntington); los Estados pre-in-post modernos (Robert Cooper); el reinado de las democracias liberales (Francis Fukuyama); e incluso ese otro cuento chino,más reciente, del triunfo del modelo de autocracia capitalista. Sabemos muy poco del presente. Y sin embargo, entre la nebulosa conceptual en quevivimos, se va perfilando algo que podríamos llamar potencias decadentes (...) La crisis demuestra que no existe el llamado decoupling entre ricosy emergentes – en realidad, un remake del naciones vivas y moribundas inventado en 1898 por Lord Salisbury. Por otro lado los recién emergidosempiezan a vivir su primeros síntomas de depresión: nubes de polución letal, burbujas financieras, conflicto social, o riesgo nuclear. VicentePalacio, España: ¿una potencia decadente? (http://elpais.com/elpais/2012/02/27/opinion/1330372000_419742.html) , en El País, 9/03/2012.

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