El ciego Bartimeo - elpandelospobres.com · por todos y de dominio público, ... luchar contra Gog...

DICIEMBRE 2012—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXVII

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ISSN: 1885 - 4680

Índice

HABLA EL PAPA:– El ciego Bartimeo

TEMAS PARA PENSAR:– Aniversario

CULTURA CATÓLICA

A VOSOTROS LOS JÓVENES

VIDA DE SAN ANTONIO

ACTUALIDAD

PINCELADAS

HISTORIA SAGRADA

FUNDAMENTOS

PRÁCTICAS PIADOSAS

RELATOS: La intevención de Pablo

LIBROS

ESCRIBEN LOS LECTORES

LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

LA BUENA ACCIÓN

GRACIAS OBTENIDAS

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

ÍNDICE 2012

SANTOS DEL MES

4

7

101214162326283031333536373841424446

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2012

A nuestros lectoresDos noticias han marcado las primeras semanas del pasado mes

de Noviembre, que sin duda, van a influir en el clima social de Espa-ña y, en consecuencia, en las vidas de nuestras familias en general, y enlas nuestras y las de nuestros hijos y nietos en particular.

Una es a nivel nacional, la votación del Tribunal Constitucionalsobre las uniones de personas del mismo sexo, considerando, en con-tra de los que dice el Artículo de la Constitución Española1 y dandocarácter legal a una relación humana, que si llega a sus últimas conse-cuencias es aberrante y pecaminosa.

La otra es a nivel internacional; los electores de Estados Unidoshan elegido para un segundo mandato presidencial al Presidente Ba-rack Obama (Demócrata). No es nuestra intención analizar el pensa-miento de reelegido presidente, pero sí es preocupante que en aquélinmenso país se quiera subvencionar la práctica del aborto, incluso enlas instituciones hospitalarias opuestas a ello, como ocurre con las ca-tólicas. Para España, donde se mantiene la lucha por ayudar a la mu-jer embarazada y eliminar la práctica del aborto, lo que allí se hace esuna mala referencia.

Nuestro retoEstas situaciones, que son una muestra de la situación social en

la que vivimos, nos tiene que hacer redoblar nuestros esfuerzos paracolocar a Dios en el centro de nuestras vidas, a nivel familiar y social(nuestros pueblos y barrios).

Somos conscientes de la importancia de crear un ambiente religio-so en nuestro entorno: práctica religiosa, rezo del Rosario en familia,bendición de la mesa y aquellas otras que veamos que nos acercan a Diosy nos protegen de las tentaciones del ambiente y del mundo.

Mantengamos nuestra confianza en Dios y en la poderosa inter-cesión de la Santísima Virgen María y de San Antonio de Padua.2

El Comité de Redacción

1) Artículo 32. 1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igual-dad jurídica. 2. La ley regulará las formas dematrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los de-rechos y deberes de los cónyuges, las causas de separación y disolución y sus efectos.

2) Ver en la Sección Actualidad las noticias sobre el efecto de huracán “Sandy”.


El milagro de la curación delciego Bartimeo ocupa un lugar rele-vante en la estructura del Evangeliode Marcos. …Para subir a Jerusalén,desde el valle del Jordán, Jesús pasópor Jericó, y el encuentro con Barti-meo tuvo lugar a las afueras de laciudad, mientras Jesús, como anotael evangelista, salía «de Jericó consus discípulos y bastante gente»;gente que, poco después, aclamará aJesús como Mesías en su entrada aJerusalén. ...Estaba precisamentesentado al borde del camino pidien-do limosna. Todo el Evangelio deMarcos es un itinerario de fe, que sedesarrolla gradualmente en el segui-miento de Jesús.

…La suya es la última cura-ción prodigiosa que Jesús realiza an-tes de su pasión, y no es casual quesea la de un ciego, es decir una per-sona que ha perdido la luz de susojos. Sabemos también por otrostextos que en los evangelios la ce-guera tiene un importante significa-do. Representa al hombre que tienenecesidad de la luz de Dios, la luz dela fe, para conocer verdaderamentela realidad y recorrer el camino de lavida. Es esencial reconocerse ciegos,necesitados de esta luz, de lo contra-rio se es ciego para siempre.

Bartimeo, pues, en este puntoestratégico del relato de Marcos, es-tá puesto como modelo. Él no esciego de nacimiento, sino que haperdido la vista: es el hombre que ha

perdido la luz y es consciente deello, pero no ha perdido la esperan-za, sabe percibir la posibilidad de unencuentro con Jesús y confía en élpara ser curado. En efecto, cuandosiente que el Maestro pasa por el ca-mino, grita: «Hijo de David, Jesús,ten compasión de mí», y lo repitecon fuerza. Y cuando Jesús lo llamay le pregunta qué quiere de él, res-ponde: «Maestro, que pueda ver».Bartimeo representa al hombre quereconoce el propio mal y grita al Se-ñor, con la confianza de ser curado.Su invocación, simple y sincera, esejemplar, y de hecho – al igual quela del publicano en el templo: «OhDios, ten compasión de este peca-dor» – ha entrado en la tradición dela oración cristiana.

En el encuentro con Cristo,realizado con fe, Bartimeo recuperala luz que había perdido, y con ellala plenitud de la propia dignidad: sepone de pie y retoma el camino, quedesde aquel momento tiene un guía,Jesús, y una ruta, la misma que Jesúsrecorre. El evangelista no nos dicenada más de Bartimeo, pero en élnos muestra quién es el discípulo:aquel que, con la luz de la fe, sigue aJesús «por el camino».

San Agustín, en uno de susescritos, hace una observaciónmuy particular sobre la figura deBartimeo, que puede resultar tam-bién interesante y significativa paranosotros. El Santo Obispo de Hi-

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

pona reflexiona sobre el hecho deque Marcos, en este caso, indica elnombre no sólo de la persona queha sido curada, sino también delpadre, y concluye que «Bartimeo,hijo de Timeo, era un personajeque de una gran prosperidad cayóen la miseria, y que ésta condiciónsuya de miseria debía ser conocidapor todos y de dominio público,puesto que no era solamente unciego, sino un mendigo sentado alborde del camino.

…Esta interpretación, que ve aBartimeo como una persona caídaen la miseria desde una condiciónde «gran prosperidad», nos hacepensar; nos invita a reflexionar so-

bre el hecho de que hay riquezaspreciosas para nuestra vida, y queno son materiales, que podemosperder. En esta perspectiva, Barti-meo podría ser la representación decuantos viven en regiones de anti-gua evangelización, donde la luz dela fe se ha debilitado, y se han aleja-

El ciego Bartimeo

DICIEMBRE 2012 —EL PAN DE LOS POBRES 5

Hay riquezas preciosaspara nuestra vida,

que no son materiales,y que podemos perder...

El rezo del RosarioNos dirigimos ahora en oración a María Santísima, a quien venera-

mos hoy como Reina del Santo Rosario. En este momento, en el San-tuario de Pompeya, se eleva la tradicional «súplica» a la que se unen per-sonas en todo el mundo. Mientras también nosotros nos asociamos espi-ritualmente a esta invocación coral; desearía proponeros a todos que va-loréis el rezo del Rosario en el próximo Año de la fe.

Con el Rosario, de hecho, nos dejamos guiar por María, modelo defe, en la meditación de los misterios de Cristo, y día tras día se nos ayu-da a asimilar el Evangelio, de manera que dé forma a toda nuestra vida.Así pues, en la estela de mis predecesores, en particular del Beato JuanPablo II, que hace diez años nos dio la Carta apostólica “Rosarium Virgi-nis Mariae”, os invito a rezar el Rosario personalmente, en familia y encomunidad, situándonos en la escuela de María, que nos conduce a Cris-to, centro vivo de nuestra fe.

(Ángelus Ciudad del Vaticano, Domingo 7 Octubre 2012)

Curación del ciego Bartimeo. Sebastiano Ricci.

DICIEMBRE 2012 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2012

ERÍA una peligrosa simpli-ficación utilizar el término,“Crisis Económica”, para

definir la situación actual de nues-tro entorno. La crisis que nosafecta actualmente, ha sobrepasa-do, hace tiempo, los límites clási-cos del problema económico paraconvertirse en una cuestión insti-tucional, moral, social y religiosa.Nos hallamos ante un asunto queafecta a nuestro Sistema de Vida,al mundo que hemos conocido. Apartir de este momento, nada vol-verá a ser como antes, no sé, simejor o peor, sí, diferente.

Sin embargo, sería alarmista ypresuntuoso, afirmar que estamosante, la primera o la última, crisissistémica de la humanidad. A lolargo de su existencia, el hombre seha visto obligado a enfrentarse a si-tuaciones, tan difíciles o más, que,a la que en este momento, se pre-senta ante nosotros. Crisis ha habi-do, en las que nuestros antepasa-dos, estaban convencidos de en-frentarse a la llegada del fin delmundo. Creyeron ver cabalgar, porel horizonte, en los amaneceres ro-jizos, a los “Cuatro Jinetes del

Apocalipsis”. A pesar de todo, pa-sados los malos momentos, el solvolvió a salir, los campos se calen-taron y el grano volvió a germinar.Las frutas maduraron en los árbo-les, los pájaros entonaron sus can-tos y los niños olvidaron los llantosde sus progenitores.

Aunque, a veces, la Humani-dad ha estado convencida de quecaminaba hacia el Armagedón, aluchar contra Gog y Magog, la no-che ha pasado, como, a buen segu-ro, pasará esta vez y el día ha regre-sado, para mostrar su plenitud.Concilio Vaticano II 1

Antes de que comenzara elConcilio Vaticano II, el 11 de octu-bre de 1962 , Juan XXIII, acudió arezar a la Virgen de Loreto. Al salirdel oratorio, pronunció su poético“Discurso a la luna”. Nadie puedeconcretar el contenido de aquellacharla, pero, propongo, que deje-mos vagar nuestra imaginación,aventurar que le contaría un hom-bre bueno a la vigilante de la noche.

Hubo un tiempo, hace mu-chísimos años, en el que la tierra yla luna materializaban la esperan-za del hombre. La acción conjun-

TEMAS PARA PENSAR

ALFONSO MENOYO CAMINO

Aniversariodo de Dios, ya no lo consideranimportante para la vida: personasque por eso han perdido una granriqueza, han «caído en la miseria»desde una alta dignidad –no econó-mica o de poder terreno, sino cris-tiana–, han perdido la orientaciónsegura y sólida de la vida y se hanconvertido, con frecuencia incons-cientemente, en mendigos del sen-tido de la existencia.

…Deseo subrayar tres líneaspastorales que han surgido del Sí-nodo. La primera corresponde a lossacramentos de la iniciación cristia-na. Se ha reafirmado la necesidadde acompañar con una catequesisadecuada la preparación al bautis-mo, a la confirmación y a la Euca-ristía.

También se ha reiterado laimportancia de la penitencia, sacra-mento de la misericordia de Dios.La llamada del Señor a la santidad,dirigida a todos los cristianos, pasaa través de este itinerario sacramen-tal. En efecto, se ha repetido mu-chas veces que los verdaderos pro-tagonistas de la nueva evangeliza-ción son los santos: ellos hablan unlenguaje comprensible para todos,con el ejemplo de la vida y con lasobras de caridad.

En segundo lugar, la nuevaevangelización está esencialmenteconectada con la misión ad gentes.La Iglesia tiene la tarea de evangeli-zar, de anunciar el Mensaje de sal-vación a los hombres que aún noconocen a Jesucristo. …Existenmuchos lugares en África, Asía yOceanía en donde los habitantes,muchas veces sin ser plenamenteconscientes, esperan con gran ex-pectativa el primer anuncio del

Evangelio. Por tanto es necesariorezar al Espíritu Santo para quesuscite en la Iglesia un renovadodinamismo misionero, cuyos pro-tagonistas sean de modo especiallos agentes pastorales y los fieleslaicos.

La globalización ha causadoun notable desplazamiento de po-blaciones; por tanto el primeranuncio se impone también en lospaíses de antigua evangelización.Todos los hombres tienen el dere-cho de conocer a Jesucristo y suEvangelio; y a esto corresponde eldeber de los cristianos, de todos loscristianos –sacerdotes, religiosos ylaicos–, de anunciar la Buena Noti-cia.

Un tercer aspecto tiene quever con las personas bautizadas pe-ro que no viven las exigencias delbautismo. Durante los trabajos si-nodales se ha puesto de manifiestoque estas personas se encuentranen todos los continentes, especial-mente en los países más seculariza-dos. La Iglesia les dedica una aten-ción particular, para que encuen-tren nuevamente a Jesucristo, vuel-van a descubrir el gozo de la fe y re-gresen a las prácticas religiosas en lacomunidad de los fieles.

…Bartimeo, una vez recupe-rada la vista gracias a Jesús, se unióal grupo de los discípulos, entre loscuales seguramente había otrosque, como él, habían sido curadospor el Maestro. Así son los nuevosevangelizadores: personas que hantenido la experiencia de ser curadospor Dios, mediante Jesucristo. �

(Vaticano, Domingo 28 Octubre 2012 –Clausura Sínodo obispos)

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

S


que asolan nuestra Sociedad. Eldiálogo, la justicia y el amor, bellaspalabras que forman parte delADN de los cristianos, del ADNhumano.“Dignitatis Humanae”

En uno de los grandes docu-mentos que se aprobaron duranteel Concilio Vaticano II, “Dignita-tis Humanae”, los Padres de laIglesia, hablaban de “los derechosinviolables de la persona humana”y “sobre el ordenamiento jurídicode la Sociedad”. “A nadie, dice eldocumento, se le puede obligar aactuar contra su conciencia”, “niimpedir, que actúe conforme aella”. Hoy, que, día sí, día tam-bién, los medios de comunicaciónnos hablan de derechos pisotea-dos, gente asesinada, castigada,aprisionada, por no querer practi-

car determinados ritos o mante-ner costumbres y tradiciones queinsultan la dignidad humana, sehace necesario revitalizar algunosde los documentos que los SantosPadres aprobaron en aquel Conci-lio, clausurado, ante más de 2.500obispos, por Pablo VI, en 1965.

Recuperar aquellas enseñan-zas es retomar el diálogo con la lu-na, hablar de tolerancia, paz, justi-cia y amor. Hablar de un mundoque hay que recuperar con urgen-cia, porque nunca debió dejar deexistir. Puede, que esta sea una ma-nera de derrotar a Gog2 y a Magogy comenzar un nuevo ciclo. �

1) Recientemente se han cumplido cin-cuenta años, una buena perspectiva para refle-xionar sobre los documentos que, en él, seaprobaron.

2) Personaje multimillonario aburrido dela vida de negocios (Libro “Gog” de Papini).

ta de ambas, unida a la fuerza delsol, representaba la fertilidad. Esemilagro que, basado en las leyesnaturales, hacía real la promesaque hiciera Dios a la humanidad.La germinación de las semillas erala fórmula que proveía, de la, ne-cesaria alimentación, al hombre,todavía, a pesar de su orgullo, unacriatura indefensa.

En momentos en los que lapeste, la hambruna, la sequía, la en-fermedad o la guerra, la injusticia ola tiranía, hacen presa en el ser hu-mano, sólo la tierra puede acabarcon su hambre y su sed. La tierrahace que los sueños se cumplan, lapaz bendiga a los hogares y la tran-quila felicidad, se instale entre lospueblos. En ese momento, el hori-zonte humano se extiende hasta elcielo.

La luna es mucho más que laluz que alumbra nuestros caminosmateriales durante las oscuras y te-mibles noches. Cuenta la Historia,que los antiguos caravaneros que sedesplazaban por el desierto parallevar sus mercancías a otros mun-dos, a diferentes civilizaciones,amaban a la luna, que, además deluz, les daba compañía y les alejabade las pesadillas que atacan al hom-bre en la soledad. Por eso, la dedi-caban bellas canciones de amor. Laluna era su compañera, pero tam-bién, su cómplice, su amiga, la vi-

gilante de sus sueños. Ella, les traíarecuerdos de la casa y la familia quehabían dejado, la que les aguardaríaa su regreso. La evocación les dabafuerzas, varios de los protagonistasdel Antiguo Testamento fueron co-merciantes, caravaneros, transpor-tistas, muchos de ellos, debieronver a la luna como una amiga tole-rante, poética, hermosa, silenciosay lejana.

En el árido desierto que atra-vesamos en estos momentos, en elmundo materialista y hostil en elque vivimos, el diálogo de JuanXXIII con la luna, es presagio deilusión. Como en el caso de nues-tros caravaneros, el Concilio Vati-cano, se dedicó a potenciar el diálo-go con todos, con los iguales y conlos diferentes, el diálogo siempre,en cualquier circunstancia, sin li-mitación. El diálogo como herra-mienta para la solución de los con-flictos, para la construcción denuevas realidades. Es posible queen esa última y definitiva lecciónque nos brindaron los Padres Con-ciliares, pudiéramos encontrar so-lución a muchos de los problemas

TEMAS PARA PENSAR

La luna es mucho más quela luz que alumbranuestros caminos

materiales durante lasoscuras y temibles noches

“Noche de luna”. Winslow Homer (1836-1910)


UCHOS de nosotros lotenemos claro. Jesúsmandó: Id y predicad; id

y enseñad; id y bautizad… es un im-perativo divino y hay que obedecer.

Pero los tiempos son los tiem-pos y hoy, desde dentro de la Iglesia,claro (desde fuera se dicen muchascosas pero eso ha sido así siempre) sedicen cosas así: Si yo predico a otro,limito su libertad y eso no puedeser… Nada de favorecer la conver-sión a la fe católica que eso es atentarcontra la libertad. Lo que importa, seañade, es que cada uno sea fiel a supropia religión (por ejemplo hoy yaquí: la musulmana) y fomentar quela gente trabaje a favor de la justicia yde la Paz. Y nada más. Con eso bastay sobra. Pero un tonto ve que eso nocuadra con el “mandato” de Jesús queahí está: Id y enseñad…

Como las cosas están así y hayquien ridiculiza la acción misionerade la Iglesia, un monumento a la so-lidaridad y también a la fe y a la espe-ranza, la Iglesia puntualiza muy bien.

El documento, “Nota doctrinalacerca de algunos aspectos de laEvangelización” de la Congregaciónde la Doctrina de la fe (3.12.2007) so-bre este problema, es más notableaunque pasó desapercibida para lagente común, los católicos que noshemos sometido a esa acusación: Sipredicas, violas la libertad del que es-cucha…

Empieza con una luminosa re-flexión. “Esta es la vida eterna que te

convence a ti, el único Dios verdade-ro, y a la que tú has enviado, Jesucris-to”. Esta sentencia del propio Jesúsnos recuerda una cosa elemental. Esésta: Dios da al hombre inteligencia yvoluntad para que ese hombre puedabuscar, conocer y amar libremente.

Reto para el hombrePero, ay, es la libertad la que

presenta el reto al mismo hombre.Porque éste recibe la libertad para co-nocer y amar lo verdadero. La bús-queda de la verdad y del bien pone enjuego mi libertad y reclama de ellauna adhesión que afecta a lo esencialde mi vida.

Y si este afecta a toda verdad, lohace de manera más radical si nos fi-jamos en la verdad que salva, porqueno sólo implica a mi conocimiento,sino también y sobre todo a toda lapersona misma, a todo mi ser.

Y ahí, en ese esfuerzo por bus-car y encontrar esa verdad que salva,siempre actúa el Espíritu Santo.

Lo dice Santo Tomás y lo re-cuerda esta “Nota” que comento:“Toda verdad, diga quien la diga, vie-ne del Espíritu Santo”. ¿Sabías queeste Santo tan conocido dice esto?Pues lo dice y sale, sin quererlo, alpaso de lo que hoy aparece como unadificultad. O sea: Que no es legítimoproponer a otro lo que se consideraverdadero para que uno pueda adhe-rirse a ello. Esto es – dicen los aman-tes de esa mal entendida libertad – unatentado a la libertad del otro.

CULTURA CATÓLICA

GONZALO VERA-FAJARDO

Evangelizar

M

Libertad y VerdadY aquí viene la enseñanza de la

Iglesia: Si tú separas la libertad de laverdad (o dices, recuerdo yo ahora,que no es la verdad la que me hace li-bre sino la libertad la que me haceverdadero) te metes de lleno en unatroz relativismo que, no reconocien-do nada como definitivo y verdadero,deja como última medida de todo ami arbitrio, o a mi capricho –y esto eslo más peligroso– del que manipulatodo (radio, prensa, cine…) para lle-gar a convencer a la gente de que “dosy dos son cinco”…

Ya me entienden ustedes. Lo es-tán padeciendo cada día. Aquí vale to-do: Lo malo es bueno; la mentira esverdad; lo feo es bellísimo; ponerzancadillas es, desde luego, mejor queayudar al prójimo; y así hasta el infi-nito vacío, o sea el caos al que pareceque va nuestra sociedad.

La cosa es importante, pero ten-go que terminar: Yo me engaño siconsidero que en la búsqueda de laverdad me basta y sobra con mis pro-pias fuerzas, sin ayuda de nadie.

Pues no es así, y basta pensar unpoquito. No es así y ahí se sitúa laamorosa postura del Dios Padre que

nos ayuda con su hijo, y con el Espí-ritu, en esa ineludible búsqueda de laverdad que corresponde por vocaciónal ser humano.

Vino, se acercó al hombre y ledice. Yo soy la verdad, y ésta, la ver-dad, es la que te hace libre.

Decir lo contrario o es de tontoso es de gente mala. Yo prefiero pensar,con la Biblia, que el número de lostontos es grande. En el capítulo 1º delEclesiástico se dice más: No que esgrande, el nº de tontos sino “infinitus”o sea que por todas partes brotan lostontos que hacen preceder a la libertadsobre todo, o sea sobre la verdad.

De todas formas digo lo de siem-pre: Nada suple a la sosegada lectura deesa luminosa “Nota de la Congrega-ción de la Doctrina de la Fe sobre laevangelización” fechada en la festivi-dad de San Francisco Javier, el evange-lizador español de más gloria. A ver sinos contagia algo de lo suyo. �

“La pesca del cangrejo” Winslow Homer (1836-1910)

12 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2012 DICIEMBRE 2012 —EL PAN DE LOS POBRES 13

Ahora igual que siempre

A VOSOTROS LOS JÓVENES

ICEN algunos abuelos,e incluso los padres demuchas familias, que la

nuestra es una “generación per-dida”. Cada vez que escucho esaexpresión, lo confieso, sientocierta rabia y difícilmente puedocontener un exabrupto que, confrecuencia, sorprende a mi inter-locutor en cuestión.

Cuando gente sobradamen-te instruida, personas con máslustros que nosotros sobre susespaldas, expresan esa idea de la“generación perdida”, no lo ha-cen por malicia. Me parece. Sóloprofieren una queja; expresanuna conclusión que surge alcomparar los tiempos que correnahora con los de antaño.

Que si las redes sociales es-tán deteriorando las relacioneshumanas, que si el sexo ha pasa-do de ser un tema tabú a erigirseen la moda de adolescentes cadavez más precoces, que si apenasexisten ya valores morales entrelos jóvenes, que si las drogas y elalcohol están más expandidos

que nunca, que si el conformis-mo y la dejadez inundan los co-legios e institutos del país… Se-gún la opinión de tantos adultos,nosotros los jóvenes andamosmuy desorientados. O, al menos,corremos el riesgo de ir bastanteperdidos por la vida.

Por supuesto, detrás de esospensamientos hay algo de verdad.Pero no creo que se trate de toda laverdad. Tampoco la más ajustada ala realidad ni la más esperanzadora.¿O sea que en esta época los jóve-nes ignoramos el valor del esfuer-zo, del trabajo, de la integridad?Puede que sea así, aunque todavíaconservamos el ejemplo de nues-tros padres y abuelos, que nunca seborra del todo. Y, sobre todo, vivi-mos una crisis económica, social,política y ética que, dentro de lotrágica que es, nos obliga a espabi-lar. A luchar por un futuro mejor.

DGUILLERMO CALLEJO [email protected]

Mayor capacidad deresistencia

Al final, a todo cerdo le lle-ga su San Martín, como afirmael dicho popular. Tal vez ahorafalten más criterios morales y elconsumismo campe a sus an-chas, si bien ni siquiera eso esnuevo. Y claro que el tipo de re-sistencia cristiana que se nosexige ahora para enfrentar el re-lativismo y la indiferencia mo-ral debe ser más contundenteque el de hace unos lustros, pe-ro dudo que los dilemas y des-afíos que experimentaron loscristianos en la España de hacesiglos controlada por los árabesfueran menos complicados odesalentadores.

La fe, lo he repetido en va-rias ocasiones, nunca es fácil nicómoda. Jamás. De ahí el méritodel Cielo, de ahí las exigenciasque Jesucristo mismo subrayó yde ahí la insistencia con la que

hemos de acudir a Dios, tanto enla oración como en los sacra-mentos.

No olvidemos, además, que“la verdad sigue siendo lo que esaunque yo lo piense al revés”,como explicó Machado. No im-porta si tal o cual político trata deembaucarnos con su ideologíaficticia, o si un juez logra instau-rar una ley inmoral. Lo que im-porta es que la verdad prevalece-rá y que se nos juzgará por nues-tros actos y por la conciencia quenos ha guiado en su ejecución.Así de simple.

¿Acaso no era más sencilloantes llevar una vida cristiana co-herente aquí en España, porquela gran mayoría de la sociedadaceptaba los principios estableci-dos por la Iglesia? De acuerdo,pero justamente por eso Jesu-cristo les exigiría más. La parábo-la de los talentos sigue igual devigente que siempre. �

“La verdad sigue siendolo que es aunque yo lopiense al revés”

NTONIO moría el vier-nes 13 de Junio de 1231,con su fallecimiento Dioscerraba el capítulo en la

Historia de la Iglesia que había dura-do 36 años, iniciado allá en Lisboa,donde termina la tierra conocida, el15 de Agosto del año 1195.

Quién iba a decir a aquél niñoque correteaba por el puerto de Lis-boa y los alrededores de la Catedral,que iba a marcar un hito en la histo-ria de la Iglesia y su memoria iba aperdurar a través de los siglos, comomodelo a seguir y como foco de refe-rencia e intercesión para todos aque-llos que necesitan de su poder de in-tercesión ante Dios, para superar es-piritual y materialmente las tribula-ciones de la vida diaria.

Modelo a imitarCuando se piensa que la vida de

San Antonio de Padua, que no debe-mos dejar de releer, sigue siendo un

modelo a seguir más de ocho siglosdespués de su muerte, parece que seestá hablando de quimeras, inasequi-bles para una persona corriente ennuestros días, en pleno siglo XXI.

Gracias a Dios, es modelo parahombres, mujeres, religiosos, consa-gradas, jóvenes y menos jóvenes;¿porqué? Cuando recorremos la vidade Fernando de Bulloes y Taveira deAzevedo, así se llamaba Antonio en elmundo, vemos que pasó por las mis-mas situaciones: diversiones, vida or-dinaria, tentaciones, que puede tenerun niño o joven de nuestros días ensu pueblo o barrio. No olvidemosque Fernando jugaba en la calle, en elpuerto, pero vio los peligros de esavida y de unas amistades que, en lu-gar de acercarle a Dios le podían ha-cer que lo perdiera para siempre. Re-cordemos la escena de la Catedral, enque para vencer una tentación pide ala Virgen María su protección y grabacon sus dedos una Cruz en la pared.

Entrega a Dios y formaciónEste aspecto, su formación,

muy importante; decide seguir aDios sirviendo en la Orden de losCanónigos Regulares de San Agustín,en el Monasterio de San Vicente deFora de Lisboa. Calladamente se de-dica al estudio y cuando ve que otrascircunstancias pueden distraerle, pideel traslado a Coimbra, donde sigueaplicado en su formación.

En Coimbra, donde fue ordena-do sacerdote, tiene lugar su encuentrocon los Frailes Menores, que le admi-ran por su austeridad de vida y el mar-


tirio que sufren algunos de ellos enMarruecos. Marcado por estos he-chos ingresa en la Orden francisca-na, cambia su nombre de familiapor el nuevo de Antonio y marchaa Marruecos, donde se ve que susplanes no coinciden con los queDios le tiene preparados. Una enfer-medad le obliga a tomar el camino deregreso a Portugal, pero una tempestad(sic) le lleva a Sicilia.

Inesperada vida activa deapostolado

Su primera reacción es aceptarla nueva situación, seguir estudiandoy haciendo las labores que le enco-miendan sus superiores, poniendo aprueba su espíritu de obediencia.Una circunstancia casual, aceptadatambién por obediencia, muestra asus superiores sus cualidades de ora-dor y su gran formación. Este descu-brimiento hace que le destine, el pro-pio San Francisco, a la formación delos frailes, nombrándole Maestro deTeología, y al apostolado popular.

Cuando el Papa Honorio III pidea Santo Domingo de Guzmán y a SanFrancisco la ayuda de sus frailes paracombatir a la herejía albigense en el surde Francia, es elegido entre los francis-canos que marchan a tierra de herejes,donde el peligro físico y el esfuerzoapostólico son una constante.

Conservar elespíritu de San Francisco

Nada es nuevo en la vida de loshombres; también la Orden francis-ca, a pesar de sus pocos años de exis-tencia, pero muerto su fundador, su-fre el “virus” de los cambios y las no-vedades. San Antonio es uno de losfranciscanos que acude a Roma paradefender ante el Papa Gregorio IX laRegla, lo que consiguieron.

Después de una vida tan activa,en los pocos años, diez, que lleva enItalia se retira a Padua y Camposam-piero, donde se dedica a la predicacióny a preparar sus famosos sermones.

Rasgos imitables• De niño entusiasmo por ser

fiel a Dios, con la ayuda de la VirgenMaría;

• De joven entrega a Dios, ensu caso en la vida religiosa; empeño enestudiar y leer, para estar preparado pa-ra cuando Dios le pudiera necesitar;

• Afán misionero (en nuestrosdías nuestra misión está en nuestrospueblos y barrios) y aceptación delplan de Dios, quería ser mártir enMarruecos y Dios considera que va aser más útil en Italia;

• Vida activa de apostolado, enlugares de peligro y luchando contralos herejes en Francia.

• De regreso a Italia, vida deapostolado y predicación, a veces enmedio de la apatía de la gente, perosin perder por ello su entusiasmo yentrega, sabiendo que Dios, con la in-tercesión de la Virgen María, lo pue-de todo.

Para conseguir todo esto siem-pre contó con dos apoyos fundamen-tales en la vida del católico: Oración yentrega a Dios. �

Vida de San Antonio

Referente eclesial y un punto de apoyo

Peregrinos ante latumba de San Antonio

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AACTUALIDAD...CTUALIDAD...

En Noviembre pasado ha-blábamos de la necesidad e im-portancia de educar a la juven-tud en valores, evitando dejar ala educación únicamente el pa-pel de instruir, olvidando la im-portancia de formar adecuada-mente. La tragedia, con lamuerte de cuatro jóvenes, queha tenido lugar en Madrid en lamadrugada del 1 de Noviem-bre, ha puesto sobre el tapete,una vez más, este tema.

Hace unos meses, hablan-do con el obispo de una dióce-sis española, nos exponía supreocupación sobre la actividadeducativa que se desarrollan enlos centros escolares que de-penden de instituciones ecle-siales, que, según sus datos,gestionan más del 50% de laeducación en España. En suopinión era imprescindible yurgente que analizaran susplanteamientos educativos, pa-ra dar un giro importante a lasituación actual, que no está lo-grando los objetivos deseados.

Hay que reconocer que enlos medios seglares católicoshay una inquietud creciente, ya

que los padres son muy cons-cientes de la necesidad de for-mar adecuadamente a sus hijos,lo que no es incompatible conque alcancen un buen nivel for-mativo.

Sólo Dios sabe el porquéde accidentes tan trágicos, peroseríamos unos inconscientes sino sacáramos de ellos otro tipode conclusiones que las queafectan a la seguridad de las ins-talaciones, al abuso inconscien-te de algún empresario de ocioo a un cierto nivel de corrup-ción en la administración pú-blica. Todo ello es importantecorregirlo, pero es más funda-mental que nosotros, los católi-cos, y las administraciones pú-blicas cambiemos la actual polí-tica educativa, cuyos resultados,desgraciadamente, son muy ne-gativos.

No perdamos de vista loque ya apuntábamos en nuestroPunto de vista del mes pasado:la educación es un campo deenfrentamiento ideológico ypor tanto, los católicos no po-demos abandonar la batalla. �

Punto de vista

La Arquidiócesis de Cuzcoestá conmemorando los 475 añosde la creación de la Diócesis, la pri-mera del Perú y Sudamérica. Poreso, está en curso un “Año Jubilar”.

La apertura fue el domingo 8de Enero, Epifanía, en la Catedralcuzqueña. Durante 2012 se han ce-lebrado varios Jubileos. En Marzo,Abril y Mayo han tenido lugar losde: Catequistas, Apóstoles seglares,Sacerdotes, madres gestantes y ni-ños, hasta los tres años, el Jubileode la Creación y los de Obreros yArtesanos, Comunicadores Socia-les y Consagrados. El 24 de Marzose organizó una importante “Mar-cha por la Vida”.

El 16 de Junio se realizó el Ju-bileo de los Campesinos, el 7 de Ju-lio el de los Maestros y Educadores;en Agosto se celebraron los de lasVocaciones y Seminaristas de laTercera Edad, de la Policía y delPersonal de la Salud. En Setiembrehan tenido lugar los Jubileos de losEstudiantes, de la Familia, de los

Jóvenes y de los privados de la li-bertad; en Octubre los Jubileos delos Niños y la Infancia misionera,Trabajadoras del Hogar, personascon habilidades diferentes y Her-mandades y Cofradías. En No-viembre se realizaron los Jubileosde los Profesionales y el de los Mú-sicos.

Otras actividades han sido laperegrinación al Santuario deNuestro Señor de Huanta (18 deAgosto), celebración del Congre-so Eucarístico-Mariano (24 al 28de Octubre) y los días 17 y 18 deNoviembre se celebró el PrimerCongreso Internacional de Bioé-tica.

El domingo 6 de Enero de2013, Mons. Juan Antonio UgartePérez, Arzobispo del Cuzco, presi-dirá la celebración de la clausuradel Año Jubilar, a la que asistirá elCardenal Eduardo Vela Chiriboga,Arzobispo emérito de Quito(Ecuador), designado por el PapaBenedicto XVI como su enviado. �

Los 475 años de la Diócesis del Cuzco

Nuevo cura de Ars en Marsella“Traer tantas almas para Dios

como sea posible”, es el principalobjetivo del Padre Michel MarieZanotti Sorkine, después de haber

transformado unaiglesia que iba a serclausurada y demo-lida en la parroquia

Educación y Juventud



Los daños causados por lasupertormenta Sandy en el estadode Nueva York podrían totalizarunas pérdidas de 33.000 millonesde dólares, afirmó el gobernadorAndrew Cuomo el jueves 8 deNoviembre, mientras el estado yla urbe neoyorquina empezaban areponerse de un nuevo fenómenoclimático que precipitó nieve, de-

rribó los postes del tendido eléc-trico y dejó a cientos de miles deusuarios en la oscuridad.

Sandy sería la segunda tor-menta más costosa en la historiade Estados Unidos, sólo detrás delhuracán Katrina (2005). Se inun-daron partes de la ciudad de Nue-va York y del estado de Nueva Jer-sey, con una marejada de más de 4

Las imágenes de la Milagrosa y San Antonio dePadua quedaron intactas

metros, que mató a más de 100personas y en su peor momentodejó a más de 8,5 millones de per-sonas sin electricidad.

En medio de esta desolacióny, posiblemente dentro de los mu-chos hechos a destacar, queremosresaltar dos, que han afectado aparroquias del Queens (no hemospodido identificarlas), en NuevaYork, destruidas por el huracánSandy y donde dos imágenes, unade Nuestra Señora de la MedallaMilagrosa y otra de San Antoniode Padua, Patrono de nuestraObra de EL PAN DE LOS PO-BRES, han quedado intactas.

Tanto la devastación produci-da por el Sandy, como la preserva-ción de las imágenes, son hechosque pueden ayudar a meditar y aacercarnos más y más a Dios, po-niendo nuestras vidas y nuestrasactividades en sus manos. �

En Noviembre se celebró, enla Casa de la Iglesia de Salamanca,el VI Seminario del Grupo de Ar-chiveros de la Iglesia (GTAI). Setrata de una reunión periódica enesta investigación, en el seno de laAsociación de Archiveros de laIglesia en España (AAIE). En él seintegran representantes de (Sevi-lla, Santiago de Compostela, Viz-caya, Segorbe-Castellón…etc.);22 diócesis en total.

Los trabajos que se están des-arrollando van desde organizaciónde archivos (cuadros de clasifica-ción de Catedrales, diocesanos yparroquiales), normativa, archivosmusicales… a la difusión archivís-tica.

Con el resultado de los tra-bajos se espera aportar algo más deluz a los archivos eclesiásticos, decara a la conservación y difusiónde sus fondos. �

VI Seminario de Archiveros de la Iglesia

El Tribunal Constitucional,con motivo del recurso presenta-

do, ¡hace 7 años!, por el PartidoPopular contra la Ley aprobada

Las Leyes españolas no reconocen el matrimonio

con más vida de Marsella, en unbarrio con una enorme presenciade musulmanes y en una ciudaddonde menos del 1% de la pobla-ción es católica practicante.

La clave para este sacerdote,que previamente había sido músi-co de éxito en París y Montecarlo,es la “presencia”, hacer presente aDios en el mundo de hoy. Laspuertas de su iglesia están todo eldía de par en par y viste de sotanaporque “todos, cristianos o no,tienen derecho a ver un sacerdotefuera de la iglesia”.

Su balance es abrumador.Cuando llegó en 2004 a la parro-quia de San Vicente de Paúl delcentro de Marsella la iglesia perma-necía cerrada durante la semana y laúnica misa dominical se celebrabaen la cripta con apenas 50 personas.Como él mismo cuenta, lo prime-

ro que hizo fue abrir el templo to-dos los días y celebrar la Misa en elaltar mayor. Ahora la iglesia perma-nece abierta casi todo el día y hacenfalta sillas adicionales para albergara los fieles, más de 700 todos losdomingos. Casi 200 adultos se hanbautizado desde que llegó, 34 enesta última Pascua.

Una de las iniciativas princi-pales del Padre Zanotti Sorkine,para revitalizar la fe de la parro-quia y conseguir tal afluencia degente de toda edad y condiciónsocial, es la confesión. El temploestá permanentemente abierto yantes de su apertura, a las 8 de lamañana, ya hay gente esperandoen la puerta, para poder acudir aeste sacramento o para pedirleconsejo. �

(Información de Javier Lozano / Religiónen Libertad / 18 Octubre 2012)



Premio Pax Christi a Mons. John Onaiyekan

Los obispos canadiensesdenuncian persecución religiosa

dimiento entre pueblos de dife-rentes creencias, a través del diá-logo en África y en particular, ensu país.

El Arzobispo Mons. JohnOnaiyekan, que será nombradoCardenal por el Papa BenedictoXVI en el próximo consistorio, hasido Co-Director del ConsejoAfricano de Líderes Religiosos –

Religiones para la Paz(ACRL-RfP), y Co-Director del ConsejoInter Religioso de Ni-geria.

En nuestra WEB,el discurso íntegro pronunciadopor el nuevo galardonado, duran-te la ceremonia de recepción delpremio en Bruselas (Bélgica). �

El pasado Miércoles 31 deOctubre, el Arzobispo de Abujaen Nigeria, Mons. John Onaiye-

kan, recibió el reconocido premioPax Christi International por susesfuerzos para promover el enten-

Radio Vaticano, en Mayo pa-sado, se hizo eco de la Carta Pas-toral publicada por los obispos ca-nadienses “sobre la libertad deconciencia y de religión”. Es otrollamamiento, de valor no sólo lo-cal, que tiene la importancia de te-mas que se han vuelto crucialespara el testimonio y el compromi-so de los creyentes y de la comu-nidad de la Iglesia en nuestrotiempo.

Los aspectos principales de lacuestión son dos: Ante todo, el dela violación explícita de los dere-chos. Un estudio reciente pone demanifiesto que “más del 70% de lospaíses imponen restricciones jurí-dicas o administrativas que en lapráctica anulan los derechos de loscreyentes individuales o de ciertosgrupos religiosos” (The Pew Forum

on Religion and Public Life). Otro in-forme afirma que “hoy más del75% de las persecuciones religiosasen el mundo se refiere a los cristia-nos” (Ayuda a la Iglesia Necesita-da). Pero también está el sector delas insidias más sutiles, debidas a unrelativismo que se vuelve tan agre-sivo como para digerirlo –como re-cordaba el Papa– “contra las perso-nas que dicen saber dónde se en-cuentra la verdad o el sentido de lavida”.

Este segundo sector es cadavez más sensible en las sociedadesoccidentales y no es casual que,además del intenso debate hoy encurso en los Estados Unidos, sobretodo en el ámbito de la salud públi-ca, se añada ahora el documento ca-nadiense, que afronta el tema conequilibrio y profundidad. �

por el PSOE y laizquierda deno-minando ma-trimonios a lasuniones entre

homosexuales,avanzó el pasado6 de Noviem-bre el sentido de

una sentencia, en la que re-suelve que esa ley sobre el matri-monio es conforme a la Constitu-ción (Ver artículo “A nuestros lec-tores”).

La legislación española redefi-nió la figura jurídica del matrimo-nio de tal modo, que éste ha dejadode ser la unión de un hombre y deuna mujer y se ha transformado le-galmente en la unión de dos ciuda-danos cualesquiera, para los queahora se reserva en exclusiva elnombre de “cónyuges” o de “con-sortes”. Los españoles han perdidoasí el derecho de ser reconocidosexpresamente por la ley como “es-poso” o “esposa” y han de inscribir-se en el Registro Civil como “cón-yuge A” o “cónyuge B”.

Por tanto, podemos afirmar,

con dolor, que las leyes vigentesen España no reconocen ni prote-gen al matrimonio en su especifi-cidad. Todos, desde el lugar queocupamos en la sociedad, hemosde defender y promover el matri-monio y su adecuado tratamientopor las leyes.

Es importante leer la Ins-trucción Pastoral de la AsambleaPlenaria de la Conferencia Epis-copal titulada “La verdad del amorhumano. Orientaciones sobre laverdad del amor conyugal, la ide-ología de género y la legislaciónfamiliar”, aprobada el pasado 26de abril y publicada el 4 de julio.

Se quita a los niños el dere-cho a disfrutar de un padre y deuna madre, en virtud de cuyoamor fiel y fecundo son llamadosa la vida y acogidos en una familiaestable. Ninguno de estos dere-chos es actualmente reconocidoni protegido por la ley.

Que la Virgen cuide de las fa-milias e ilumine a los gobernantes,sobre quienes pesa el deber y aquienes compete el servicio de or-denar con justicia la vida social. �


ORRÍA el año de 1223. SanFrancisco de Asís pasó porRoma y obtuvo del Papa

Honorio III autorización para cele-brar la Santa Navidad de forma has-ta entonces desconocida.

Escogió un bosque en las cer-canías de la Aldea de Greccio, regiónde Umbría, no muy distante de Ro-ma. Residía en aquel lugar el nobleGiovanni Velita, con quien SanFrancisco tenía una gran amistad.Quince días antes de la Navidad, ledijo San Francisco:

–“Si quieres que celebremosen Greccio esta fiesta del Señor, dateprisa y prepara lo que te voy a indi-car. Deseo celebrar la memoria delNiño que nació en Belén y quierocontemplar de alguna manera conmis propios ojos lo que sufrió en suinvalidez de niño, imaginando cómofue reclinado sobre el heno en el pe-sebre, entre una mula y un buey”.

Para asistir a aquella singularconmemoración fueron llamadosreligiosos de diversos lugares, habi-tantes de Greccio y alrededores.



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Giotto di Bondone (1297-1300)(Iglesia Superior de

San Francisco, Asís. Italia)

Pinceladas

Agradecer e implorar protecciónEl vaticanista

Sandro Magister pre-senta los datos del es-tudio hecho por el

Profesor Alessandro Castegnaro,realizado con unos 200 mil pere-grinos de la Basílica de San Anto-nio de Padua, uno de los santua-rios más visitados del mundo.

Los visitantes del santo re-sultan más instruidos que el pro-medio de la población italiana.

Una gran parte de los peregrinos,casi la mitad, van poco a Misa, deforma salteada, en Navidad, enPascua y en otras ocasiones, perocreen en las verdades centrales delcristianismo.

Los peregrinos llegan a SanAntonio no tanto para imploraruna gracia o un milagro, sino sim-plemente para agradecer, o bienporque buscan en él una protec-ción espiritual. �

Cáritas invierte 250 millones de eurospara pobres españoles

La memoria de Cáritas Espa-ñola revela que en 2011 se invirtióun total de 250,6 millones de eu-ros de los que 166,2 millones pro-cedían de donaciones privadas.Además, muestra que el númerode voluntarios ha crecido hasta al-canzar los 64.251.

A esta importante labor deCáritas Española, hay que añadirla labor de caridad y asistencia so-cial que realizan las múltiples ins-tituciones religiosas y civiles, quefuncionan en España, y fueronfundadas, siglos atrás, con esta fi-nalidad caritativa y asistencial.

Podemos destacar entre ellas:Hijas de la Caridad, Hermanitas

de los Pobres, Herma-nitas de los AncianosDesamparados, Socie-dad de San Vicente dePaúl en España, Misioneras de laCaridad, Siervas de Jesús, Siervasde María, Soberana Orden deMalta, Federación de Bancos deAlimentos, etc. etc., que regentanresidencias, comedores y dedicanmuchos medios para atender a lasfamilias en sus domicilios.

Del total de los recursos,42,5 millones se han invertido enacogida y atención primaria; 27,13millones se han destinado a pro-yectos de empleo e inserción la-boral; y 2,6 millones a vivienda. �

El pesebrede Greccio

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GIOTTO DI BONDONE, nació en Colle de Vespignano, un pueble-cito cercano a Florencia, en 1267. Según sus biógrafos, fue discí-pulo del pintor florentino Cimabue, el artista más conocido de suépoca. A los 11 años demostró por primera vez su talento artístico.Cuentan que, estando el niño al cuidado de unas ovejas, mataba eltiempo dibujando a una de ellas sobre una piedra plana con una ti-za. Acertó a pasar por allí Cimabue, quien, impresionado por el ta-lento natural de Giotto —que había dibujado una oveja tridimen-sional, tan natural y perfecta que parecía viva—, lo acompañó has-ta su cabaña y consiguió convencer al padre de que le dejara hacer

del muchacho su aprendiz.A los treinta años, su fama había trascendido las fronteras de Florencia y se exten-

día ya por toda Italia. Fue notable como pintor, escultor y arquitecto. Se dedicó funda-mentalmente a pintar temas religiosos, dotándolos de una apariencia terrenal, llena desangre y fuerza vital. Los frescos de la capilla del Scrovegni son considerados por los crí-ticos el momento culminante de su madurez artística. El segundo ciclo de frescos de im-portancia asociado o atribuido a Giotto es la “Vida de San Francisco” en la Iglesia Supe-rior de San Francisco, en Asís, al que pertenece el que aquí reproducimos. �


Un poco antes de lamedia noche, los frailes francis-canos se dirigieron en cortejo allugar escogido, entonando encoro las antífonas del Adviento,acompañados por los aldeanosque portaban antorchas encen-didas. El viento soplaba a rachasy la luz de las antorchas proyec-taba trémulas sombras sobre ladensa arboleda. En una claridaddel bosque se había montado elNacimiento. Reinaba allí un so-brecogedor ambiente de sacrali-dad y de paz. Sólo el frío resul-taba un poco molesto.

Cuando la campana de laiglesia de Greccio anunció lamedia noche, un sacerdote co-menzó la celebración de la SantaMisa. El altar estaba colocado de-lante del pesebre, y a los lados lamula y el buey. Una hermosaimagen del Niño Jesús en tama-ño natural reposaba sobre la paja.

Terminadas las lecturas,todos se dispusieron a escucharatentamente el sermón que SanFranciscopronunció. De sus la-bios brotaron palabras llenas deunción sobrenatural, y mientrashablaba del niño de Belén –di-cen– que se relamía los labios ysu voz era como el balido deuna oveja.

Al final del inspirado ser-món, San Francisco se arrodillópara besar la imagen del DivinoInfante. En ese momento, seoperó un prodigio que solamen-te él y Giovanni Velita lo nota-

ron. La imagen del Niño Jesústoma vida y al ser besado, comodespertando de un profundosueño, le sonríe complacido.

La celebración de la Misaprosigue. Y al llegar el momen-to de la consagración, cuando elpan y el vino se transustancian,real y verdaderamente, en elcuerpo y la sangre de Cristo,San Francisco pudo contemplarde nuevo al Mesías en las espe-cies eucarísticas.

Al término de la solemneMisa del Gallo, y tras incensarel Nacimiento, frailes y aldea-nos emprenden poco a poco elcamino de regreso. Llenos degozo y mansedumbre muchosde ellos quisieron llevarse comorecuerdo la paja, que luego sedemostró era una buena medi-cina para curar a los animales ypersonas que sufrían enferme-dades.

Algún tiempo después, eneste lugar se construyó una ca-pilla que se conserva hasta hoy.

La devota e innovadorainstitución de montar los Naci-mientos se extendió rápida-mente por toda la cristiandad.Ya sea con figuras sencillas, debarro o porcelana, ya sea con lasartísticamente talladas o lujosa-mente revestidas de tela, el na-cimiento se transformó en elpropio símbolo de la Navidadcatólica. �

Felipe Barandiarán

Pinceladas�


Aceptada por el rey la pro-puesta, se colocaron las ofrendassobre el altar y se sellaron las puer-tas del tempo. Pero Daniel tuvo laprecaución de esparcir, con un ce-dazo una capa muy delgada de ce-niza en todo el pavimento del tem-plo, para descubrir las pisadas delos que entraran en él.

Muy de mañana, el rey y Da-niel fueron al tempo y entrandoverificaron que habían desapareci-do las ofrendas.

–Grande eres oh Bel, y nohay en ti engaño– exclamó el rey.

Daniel se rió, y le dijo:–¿Qué ves en el pavimiento?–Pisadas de hombres, de mu-

jeres y niños– contestó el rey.–Por aquí puedes conocer

quién se ha comido las ofrendas.Llamó entonces Darío a los

sacerdotes y les obligó a que le re-velasen dónde estaba el paso secre-to por el que penetraban durante lanoche en el templo para llevarse ycomerse las ofrendas. E indignado,los condenó a muerte. Y entregó elídolo al poder de Daniel, que lodestruyó junto con el templo.Daniel y el dragón

Había también en Babiloniaun dragón, semejante a una enor-me serpiente, al cual adoraban co-mo a una divinidad poderosa. Dijoel rey a Daniel:

–No me podrás negar, Danielque Dragón es un dios vivo.

–No negaré que vive, pero síque sea Dios. Si tú me lo permiteslo mataré sin palo ni espada.

Consintió el rey. Tomó en-tonces Daniel pez, sebo y pelos, hi-zo cocer todo esto en una olla yluego que estuvo cocido lo echó enla boca del dragón que murió in-mediatamente.

Ante tales hechos, en vez deabrir los ojos a la verdad, y recono-cer al verdadero Dios, se amotina-ron los babilonios, rodearon el pa-lacio del rey y le amenazaron demuerte si no les entregaba a Daniel.

El rey se vio forzado a aban-donarle a las iras de aquella mu-chedumbre, que le apresó y arrojóde nuevo al foso de los leones.Habacuc y el ángel

Pero Dios no abandona jamása sus fieles siervos. Vivía en Judeaun hombre llamado Habacuc, elcual había preparado la comida pa-ra sus segadores y se la llevaba alcampo.

Se le apareció un ángel y to-mándole de los cabellos lo trans-portó a Babilonia, al foso de los le-ones, para que le diera de comer aDaniel.

Al llegar el séptimo día, el reyfue a la fosa de los leones a llorar lamuerte de Daniel, pero con granadmiración le encontró sentadotranquilamente. Lo mandó sacar ydio orden que se arrojara en él a losautores de la sedición, devorándo-los al instante las fieras.

El rey publicó después la si-guiente ley: Adoren todos mis súb-ditos al Dios de Daniel. Dios salva-dor, que hace grandes prodigios ymaravillas sobre la Tierra. �

L rey y los ciudadanos deBabilonia adoraban unídolo, llamado Bel, que te-

nía la forma de una estatua colosal ymonstruosa. Todos creían que secomía diariamente doce medidas deharina, cuarenta ovejas y seis medi-das de vino.

Un día que Daniel se hallabaa la mesa con el rey, éste le dijo:

–¿Por qué razón no adoras eldios Bel?

–Porque yo –contestó Da-niel– no adoro a un ídolo hechopor los hombres sino al Dios vivo.Creador del cielo y de la Tierra.

El rey replicó:–¿Y tú crees que no vive el

dios Bel, que todos los días come ybebe? A lo que respondió Danielsonriéndose:

–No vivas engañado, oh rey.Bel es de barro por dentro y debronce por fuera, y no come nunca.

Airado el rey, llamó a los sa-cerdotes de Bel y les dijo:

–Si no me manifestáis quiénse come y bebe lo que a Bel se lepresenta, moriréis. Pero si me hacéisver que Bel come, morirá Daniel.

Eran los sacerdotes de Bel se-tenta y no les preocupó la amenazadel rey, porque estaban persuadidosde que ninguno conocía sus secre-tos. Así que contestaron tranquilos:

–Nosotros saldremos deltemplo y tú, oh rey, harás poner enél las ofrendas y cerradas las puer-tas, las sellarás. Si a la mañana si-guiente Bel no lo hubiese comido,nos matarás a todos, y si acontece locontrario, morirá Daniel. Historia Sagrada. San Juan Bosco

Daniel desenmascara a lossacerdotes de Bel y mata al dragón

E“Daniel mata al dragón”, Biblia ilustrada de Matthaus Merian.1628


ODA la Tradición monásti-ca, desde los llamados “Pa-dres del Desierto” del siglo

IV (los primeros monjes cristianosde Egipto y de la zona del Líbano-Siria-Palestina), ha incidido en elcarácter angélico de la vida monacaly en la intensa relación espiritualque los monjes deben mantenercon los ángeles, así como la tensiónconstante con los ángeles malos odemonios.

San Bernardo de Claraval, enel siglo XII, afirma que la vida mo-nástica es a la vez una vida celestialy angélica por la guarda del celiba-to; es además una vida profética,porque busca y anuncia lo que nose ve, vive de la fe y aspira a la eter-nidad; y es una vida apostólica, quese gloría en el Señor porque se hadejado todo para seguirle y escu-charle (Sermón 3 de las faenas de lacosecha).

Ciertamente, la vocación mo-nástica es una verdadera vocaciónangélica o una prolongación de ella,pues su misión fundamental es ala-bar, adorar y amar a Dios. Quienesla hemos abrazado, debemos des-arrollar la misión de los ángeles,aunque sin perder de vista que nosomos ángeles, sino hombres connuestras virtudes y con nuestrosdefectos y miserias, heridos por el

pecado original y sus consecuen-cias.

San Juan Clímaco, en el sigloVI, decía así: “Monje es un orden ymanera de vivir de ángeles, estandosin embargo en cuerpo material ymanchado” (Escala del Paraíso, I,10). Y diez siglos después, el bene-dictino francés Ludovico Blosio(Luis de Blois) enseñaba que elmonasterio es “escuela de ángelesen donde se ejercitan obras espiri-tuales” (Espejo de monjes).

Coro monástico ycoro angélico

De un modo muy especial, lamisión de los ángeles que tienenlos monjes en la tierra se cumple enel coro, en el canto de las alabanzasdivinas, que es la función principaldel monje: no en balde, San Benitoordena en su Regla que “nada seanteponga a la Obra de Dios” (esdecir, el Oficio Divino; RB XLIII,3), y el citado Blosio exhorta almonje a llegar con tiempo al coro“como a un lugar de refugio y a unjardín de celestiales deleites” (Espe-jo de monjes).

En la oración comunitaria enel coro se hallan presentes el Señory sus ángeles (RB XIX, 1.5-6). SanBernardo recuerda también que elcanto del Oficio Divino se hace en

FUNDAMENTOS

Los ángeles yla vocación monástica

presencia de los ángeles, quienesllevan esta oración litúrgica anteDios. El coro monástico, por lo tan-to, se une a los coros angélicos paraentonar un himno de alabanza alSeñor: “Unidos en la alabanza a loscelestiales cantores, como conciu-dadanos de los consagrados y fami-lia de Dios, salmodiad sabiamente:como un manjar para la boca, así desabroso es el Salmo para el corazón”(Sermones 7 y 8 sobre el Cantar delos Cantares).

Es muy antigua y muy cons-tante en la Tradición monástica laconvicción profunda de que los án-geles están presentes en la oraciónde los monjes en el coro y unos yotros unen sus cánticos para alabaral Señor. Por otra parte, la cogullamonástica, el hábito coral del mon-je, es como una vestidura angélica:con ella va a cantar las alabanzas di-

vinas en el coro, donde se une a losángeles del Cielo en esta tarea. Peroserá también la mortaja funerariadel monje, con un sentido lógico:su misión en la tierra ha sido cantarlas alabanzas divinas en el coro mo-nástico, al que venían a unirse loscoros angélicos; en la hora de lamuerte marcha ya al Cielo paraunirse él a los coros de los santosmonjes y de los ángeles para cantaral Señor, por fin ante su presenciasoberana.

San Juan Clímaco, autor delSinaí en el siglo VI, decía que “losángeles son una luz para los mon-jes, y la vida monástica una luz paratodos los hombres. Que los monjesse esfuercen, pues, por ser buenosmodelos en todas las cosas y no serpara nadie ocasión de escándalo, nien sus obras ni en sus palabras” (Es-cala del Paraíso, XXVI, 25). Otromonje del Monte Sinaí muy citadoen números anteriores, el Pseudo-Dionisio Areopagita, habla de “nos-otros, amigos de los ángeles” (La Je-rarquía Celeste, XIV, 4). �

TFR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

El coro monástico se une alos coros angélicos paraentonar un himno dealabanza al Señor


LOS ÁNGELES


PRÁCTICAS PIADOSAS

Novena de la InmaculadaQué importante es que no

perdamos la costumbre de honrara nuestra Madre, la santísima Vir-gen María con motivo de festivi-dades tan enraizadas en las cos-tumbres católicas de tantas fami-lias y parroquias. El rezo de laNovena de la Inmaculada es unaforma de hacerlo.

Si disponemos del texto dela Novena sigámoslo, en casocontrario basta con que dedique-mos un rato a pensar en la VirgenMaría unos minutos y recemostres Avemarías, pidiéndole a la In-maculada, que nos ayude ennuestra vida y necesidades.

En las parroquias y colegioses una forma de introducir a losfeligreses y colegiales en las bue-nas prácticas religiosas.

Visitar nacimientosAdemás de colocar en nues-

tras casas un Belén o Nacimiento,por sencillo que sea, nos va a per-mitir comentar y contar a nues-tros hijos lo que ocurrió en elpueblecito de Belén hace más de2.000 años; no hay niño que no sequede asombrado ante el relatodel nacimiento de Jesús, la visitade los pastores o la llegada de losReyes Magos, y con los ojos co-mo platos, no quiera dar un besoal Niño Jesús y mover las figuras

del nacimiento, con cierto riesgode romperlas; es parte del am-biente navideño de la familia.

A los mayores, el Nacimien-to también les trae recuerdos ynostalgias de tiempos pasados, pe-ro no olvidemos que todos, niños ymayores, debemos mirar al futuroy ver cual puede ser nuestra contri-bución a construir una familia y unmundo mejores, lo que redundaráen beneficio de todos.

Padrenuestro a media nocheEs interesante hacer un des-

canso en la fiesta navideña, tras lacena familiar, para que a las 12 dela noche, reunidos cerca del beléndediquemos un pensamiento deagradecimiento a Dios, por la lle-gada del Niño Jesús al mundo,rezando un Padrenuestro.

No olvidemos que Jesús vi-no al mundo para, por medio desu Pasión y Muerte, redimirnosdel Pecado Original. �

¡Feliz Navidad!

RELATOS

La intervención delpequeño Pablo

L año pasado en casa de lafamilia del pequeño Pablo,se celebró la comida de Na-

vidad, como siempre se venía ha-ciendo, con la diferencia de que es-ta última vez, los maridos de lashermanas Ana y Nieves, acabarondiscutiendo e insultándose de malasmaneras, cómo no, por temas polí-ticos. Las hermanas tenían muybuena relación, pero siempre, mu-chas de las comidas familiares quese celebraban, acababan de la mismaforma, aunque eran enfados sin im-portancia. Hasta que llegó la pasadaNavidad.

Después de aquella terriblediscusión no se habían vuelto a verni a hablar. Ana y Nieves seguíanviéndose, quedando para comer,para ir de tiendas y también se reu-nían para que los hijos de am-bas, los primitos, no perdie-ran la relación y los lleva-ban al parque, a meren-dar o sencillamente apasear. Siempre solas,sin la presencia de susrespectivos maridos.

No entendíanpor qué tenían queestar en esta situacióntan incómoda y des-agradable por el mero

hecho de tener políticamente ideasy pensamientos opuestos.

Pablo, el hijo de Manuel yAna, con tan sólo ocho años, sabíaque algo pasaba, pero no queríapreguntar a sus padres. Veía que entodo el año no se había reunido to-da la familia ni para los santos, nipara los cumpleaños, semana santao vacaciones. Y se acercaba Navi-dad…

Nadie hablaba de la comidafamiliar, nadie comentaba nada re-ferente a la organización y prepara-tivos de tan deseada fiesta. Cada añose comía en una casa y esta vez to-caba en casa de los padres del pe-queño Pablo y ni siquiera había ob-servado a su madre empezar a pla-nificar el menú, a pensar en lo que

BEATRIZ DE OLAY

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

E

Fiestas familiares


tenía que comprar tanto de comidacomo de decoración navideña.

El hecho de no ver movimien-to alguno le extrañó y preocupó.

Aquella mañana cuando Pabloregresaba del colegio, vio un montónde postales preciosas de Navidad enla mesa del despacho de su padre.Todavía existía en su casa la tradiciónde enviar por correo normal postalesnavideñas a familia y amigos. Seacercó a su madre y le preguntó sipodía coger una de esas felicitacionesnavideñas tan bonitas. Ésta le dijoque sí , pensando que sería para suabuela, como cada año hacía. El niñose dirigió a su habitación y sobre supequeña mesa, donde siempre hacíasus deberes, comenzó a escribir unastiernas líneas, pero no iban dirigidasa su abuela, al menos la primera pos-tal no iba dirigida a ella, sino a sus tí-os Rafael y Nieves:

“Venid esta Navidad, tíos, osquiero mucho” y la firmó. Acto se-guido fue al despacho de su padre,le cogió un sobre y un sello. Fue enbusca de su madre y al pedirle la di-rección de sus tíos y no la de suabuela, se sorprendió. Pablo enton-ces, le explicó lo que quería hacer yAna, hizo lo que Pablo le pidió,emocionada por el candor del chi-quillo. Deseaba que todo se solu-cionara entre Manuel y Rafael, paraasí volver a reunirse otra navidadtoda la familia y esperaba que la ac-ción de Pablo les llegara al corazón.

Transcurridos unos días, lacarta llegó a sus destinatarios y fueel mismo Rafael, quien asombradoy emocionado por las palabras de su

sobrino le dijo a su mujer Nieves,que por él la tormenta había pasado;ahora la pelota estaba en el tejado deManuel.

Parecía increíble como las pala-bras de un niño podían emocionartanto a un adulto y hacer olvidarodios y rencores. Nieves habló consu hermana Ana, comentándole quepor parte de Rafael todo quedabaatrás, ya era agua pasada y que estaNavidad, volverían a reunirse todos.

Ana muy contenta fue en bus-ca de Manuel, le explicó la historiade la postal, todo idea de Pablo. Elpadre dijo que si era deseo de su hi-jo que la familia volviera a reunirse,así lo harían. Y si para Rafael todoestaba olvidado, para él… también.

Es una lástima romper unaamistad y un parentesco de tantosaños por discusiones tontas y absur-das que no llevan a ningún sitio. Lalabor pacificadora por parte de lasdos hermanas, hablando con sus res-pectivos maridos, también ayudó aque ese año la fiesta familiar y cele-bración de la Navidad fuera inolvida-ble, inigualable, llena de risas, charlasamenas, regalos.. El más contento,Pablo… que vio unida y feliz otravez, a toda su familia. Eso sí, la polí-tica dejó de estar presente, al menos,en las comidas familiares. �

RELATOS

Aquella mañana cuandoPablo regresaba del

colegio, vio un montón depostales preciosas deNavidad en la mesa...

LIBROSLUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

La reciente declaración de San Juan de Ávila como Doctorde la Iglesia Universal (Almodóvar del Campo 1500 - Montilla1569) debe animarnos a conocer mejor su vida y personalidad;por ello nos ha parecido interesante ofrecer este libro, que es unomás entre los muchos que van a escribirse sobre este gran santo

español, patrono del clero. San Juan de Ávila es el cuarto español declara-do Doctor de la Iglesia, después San Isidoro, San Juan de la Cruz y SantaTeresa de Jesús, primera mujer Doctora de la Iglesia.

Su vida fue una entrega continua y plena a la evangelización. En suafán apostólico, soñaba con ser misionero en las nuevas tierras conquista-das, y por eso aceptó la invitación que le hizo el considerado como primerobispo de América, el dominico fray Julián Garcés, obispo de Tlaxcala(1526), de partir con él desde el puerto fluvial de Sevilla. Allí lo conoció elobispo hispalense, monseñor Manrique, y le convenció de que ejerciera demisionero en Andalucía. Con el testimonio de vida y la entrega a la evan-gelización se ganó para siempre el apelativo de Apóstol de Andalucía.

Su preocupación por que hubiera sacerdotes santos y sabios lo llevóa fundar colegios, de los que algunos de ellos serían universidad (Baeza) yseminarios.

Mortificado, apasionado de Cristo y de su Evangelio, devotísimo deSanta María, preocupado por la formación del pueblo de Dios, además desu incansable predicación, encontraba tiempo para escribir obras que hansido traducidas a todos los idiomas cultos. Entre ellas, destacan estas dos:“Audi, filia” y “Tratado del Amor de Dios”, obra que puede leerse en estelibro. �

Autor y editor: Jorge López Teulón, Sacerdote /EDIBESA / Pág: 296 / PVP: 8,80 Euros

Por un azar de la vida, cayó en mis manos este libro de un sa-cerdote cubano, Don Alberto Reyes Pías, Párroco en la diócesis deCamagüey, al que pude conocer personalmente en su última es-tancia en Madrid. Su personalidad llama la atención por su viveza

y por su claridad al dirigirse a las personas.Me ofrecieron este libro suyo, que leí de seguido y me pareció muy

Autor: Alberto Reyes Pías / Editorial Libros Libres / Pág: 190 / PVP: 17 Euros

Historia de una resistencia

San Juan de Ávila


La buena nuevaEstimado hermano en el Se-

ñor, Sr. Zayas; espero y deseo queal recibo de la presente se encuen-tre bien en compañía de su familia,por ésta vamos marchando bien, aDios gracias, por el momento. Tansólo unas letras para comentarleque me ha gustado el nuevo forma-to de la revista “El Pan de los Po-bres”, a la que estoy suscrito y tam-bién felicitarles por la gran labor deextender la Buena Nueva de Nues-tro Señor mediante esta estupendadifusión. También quisiera saber elprecio de los “Devocionarios”, conel que usted me ha obsequiado, yaque estaría interesado en adquirirvarios ejemplares para la parroquia.En espera de su respuesta. QueDios le bendiga. Y reciba un cordialsaludo. Barco de Valdeorras (Orense) –P. Agustín Ojea Gayoso.

Lo primero que leoLa revista me gusta mucho,

siempre la leo completamente en-tera porque está muy interesante,pero lo que primero me leo son lashistorias de Beatriz. Lo único queveo regular de la revista es que megustaría que las letras fueran un po-co más grandes ya que me cuestaun poco leerlas, aunque me pongagafas. Yo creo bastante en San An-tonio, pues todas las peticiones quele hago me las concede. Les ruegoque pidan por mí a través de San

Antonio y de la Virgen de los Mila-gros, porque en estos momentosme encuentro bastante mal. Tam-bién que proteja a toda mi familia,a mi nieto que lo lleve por buen ca-mino y por la paz del mundo. Enagradecimiento les envío limosnapara lo que consideren necesario,además para que ofrezcan una misaa las Benditas Almas del Purgatorioa favor de Encarnación RamírezAvilés. Estoy contenta porque hevisto a través de la revista, que hanllevado las peticiones a la tumba deSan Antonio, espero me conceda loque le pedí. Yo, difundo bastante larevista ya que estoy muy contentacon lo que escriben en ella. A losque me rodean les digo que se sus-criban. Granada- Encarnación Ramí-rez Avilés.

Valiosa en informaciónLe envío unas líneas para de-

cirte unas cosas: la revista de SanAntonio de EL PAN DE LOS PO-BRES es maravillosa, es informa-dora de la Iglesia, es de formaciónreligiosa. Y luego viene el sector delos milagros que todas las personasponen a San Antonio los problemasy el Santo lo soluciona con la li-mosna debida, esto es muy grande,tambien tiene información muy in-teresante de toda índole. Quiera elSeñor, San Antonio de Padua y laVirgen del Carmen, que se aleje denosotros la grave crisis que estamospadeciendo en todos los campos.Sin otro particular un saludo enCristo de su buen amigo. Toledo -Luís González. �

Escriben los lectoresLIBROS

Dentro del Belén se esconden muchas historias, y los niñospueden ser verdaderos personajes y protagonistas.

¿Sabes qué sucede cuando pones el Belén en casa? Por la no-che, las figuritas toman vida, pasean por los caminos de arena, se

cuentan historias, ríen y bailan. Claro que no todo son alegrías. Allí estáHerodes, los soldados romanos, nuevos habitantes y algún desgraciado ac-cidente. Si quieres saber todo lo que ocurre, con estas pequeñas historiasdescubrirás los secretos de tu Belén.

Julio César Romano (Talavera de la Reina, 1969) es escritor y profe-sor de Lengua, Literatura y Griego. Entre sus títulos, de gran aceptaciónentre los jóvenes, destacan El pozo de los mil truenos, El auténtico grial,El libro de Sykem y No escribas sobre tu muerte. Puedes saber más de élen su blog novelainfantilyjuvenil.blogspot.com �

Autor: Julio César Romano / Editorial Palabra / Pág: 80 / PVP: 7,20 euros

Un Belén muy vivo

Abono de suscripcionesAmigos suscriptores, todos sabéis que el pago de las sus-

cripciones es vital para la buena marcha de EL PAN DE LOS PO-BRES.

1. La domiciliación bancaria es el mejor sistema y elmás cómodo para el suscriptor y la buena administración.

2. También podéis: ingresar el importe de la suscripción ennuestra cuenta corriente en el BBVA (0182 – 4700 – 17 –0200332137) o enviar un talón a nuestras oficinas.

¡Poner muy claro el nombre y apellidosdel suscriptor!

¡Muchas gracias!

interesante, ya que refleja la realidad a la que se enfrentan los jóvenes, quequieren seguir una vocación de servicio; en este caso. en un país como Cu-ba, dominado por los comunistas.

Vale la pena leerlo y al mismo tiempo reflexionar sobre la necesidad deapoyar con nuestras oraciones a los seminaristas y sacerdotes, y también a aque-llos jóvenes que, queriendo seguir a Cristo y servir a la Iglesia, están discer-niendo sobre su vocación. �

Diciembre es unmomento adecuado para

animar a nuestros suscriptores ylectores a difundir nuestra revistaEL PAN DE LOS POBRES.

Son muchas las formas en quepuede hacerse:

• Regala la suscripción de2013, por sólo 11 Euros a un fami-liar (hijo, nieto, …) o a un amigo.

• Háblale de la Revista a tuPárroco, para que vea las posibilida-des que ofrece para la actividad pas-toral entre sus feligreses y les animea suscribirse.

• Facilítanos nombres de fa-miliares y amigos, a los que enviare-mos EL PAN DE LOS POBRES durante

unos meses y, una vez que la conoz-can, les animaremos a suscribirse.

• Ofrécete como colabora-dor en tu pueblo, parroquia o ba-rrio, y contaremos contigo en nues-tras campañas de difusión.

Si se te ocurren otras ideas nodejes de comunicárnoslas; es muyimportante que toda familia recibauna revista, en la que encontraráformación e información católica.

Para evitar que el esfuerzoeconómico sea grande, mantene-mos un precio de la suscripciónmuy asequible; quienes deseenapoyar de forma especial a nues-tra Obra, pueden suscribirse comoBienhechores (19 Euros/año). �


La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES La Buena Acción

Regala una suscripción por Navidad

Calendario 2013

EL PAN DE LOS POBRES quiere estar cada día más presente en laRED, para aumentar las posibilidades de que nuestra labor sea más eficazy así ofrecer nuevas posibilidades de apostolado. Nos interesa vuestra opi-nión sobre los contenidos de nuestra WEB.

También nos puedes encontrar en Facebook y Twitter; ponte en con-tacto con nosotros, para enviarnos noticias y comentarios.

Con nuestra labor de apostolado queremos llegar a todos. �

Reparación habitaciones: 15.000 eurosHan iniciado obras; están emocionadas por la respuesta re-

cibida. La necesidad es imperiosa. El pasado 24 de Octubre hi-cieron la profesión perpetua dos hermanas.Donativos anteriores 8.203 EurosDonativos recibidos directamente por las monjas 3.000 EurosNuevos Donativos 350 Euros / Total recibido 11.553 EurosFaltan para OBJETIVO ( ¿antes de final de año?) 3.447 Euros

Entregado (1ª – 3.10.2011) 4.575 EurosEntregado (2ª – 26.4.2012) 2.900 Euros TOTAL: 7.475 Euros.

(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (ConsejoParticular de Bilbao de la Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravanen la Declaración de la Renta, en el porcentaje establecido en cada Cdad.Autónoma, para los donativos a la Iglesia o fundaciones)

Monjas contemplativas en Aragón

La ayuda al prójimo un objetivo eclesial

EL PAN DE LOS POBRESen internet

Su difusión está resultando, unaño más, un éxito. El Calendario deSan Antonio nos permite tener pre-sente a nuestro Patrono en casa, en laoficina, en cualquier lugar. �

EL PAN DE LOS POBRES siempre ha tenido como objetivo ayudar,en la medida de sus posibilidades al prójimo que sufre en medio de lacarencia de recursos. En esta línea y por medio del Consejo Particularde Bilbao de la Sociedad de San Vicente de Paúl, se ayuda a personas yfamilias concretas, que son visitadas por los vicentinos vizcaínos; enocasiones estas ayudas se entregan a personas que, a través de los servi-cios sociales municipales, acuden a EL PAN DE LOS POBRES para recibiruna ayuda puntual.

La “buena acción” fue una campaña iniciada para ayudar a la Co-munidad de San Francisco Javier en la Diócesis de Benguela (Angola)a completar el templo que, por falta de medios, no podían completar.Todavía queda pendiente de rematar el interior del templo.

Posteriormente nos llegaron peticiones de ayuda desde comuni-dades de monjas contemplativas, por lo que iniciamos una campaña deayuda a las mismas, con muy buen resultado, aunque nos quede pen-diente de completar la ayuda al Monasterio de Aragón.


Abanilla (Murcia) - Doy gracias a San Antoniopor su protección. Gumer Diaz; Aceuchal (Bada-joz) - Gracias a San Antonio por salir bien de laoperación mi mujer y por otros favores recibidos.A.M.U.; Aceuchal (Badajoz) - Gracias a SanAntonio por un favor recibido. Le pido alEspíritu Santo ayudase a mi nieta enlos estudios a la hora de hacer losexámenes. Manolita Saavedra;Águilas (Murcia) - Agradecida aSan Antonio por varios favoresconcedidos, mando donativo.Isabel Sánchez; Albacete - Gra-cias a San Antonio por encon-trar un teléfono que perdí, man-do la limosna prometida. J.J.S.;Albelda (Huesca) - Limosnaprometida a San Antonio si salíabien mi marido de una operaciónde corazón abierto, como así ha si-do, cumplo lo prometido. AntoniaLledos; Alcalá de Henares (Madrid) -Gracias a San Antonio y a todos los Santosde mi devoción por haber sidoadmitido un nieto en el cole-gio, cerca de casa. Espero quenos sigan ayudando a la fami-lia y cumplo lo prometido. M.Sánchez; Alcazar de SanJuan (Ciudad Real) - Agrade-cido a San Antonio por los fa-vores recibidos y esperandoque nos siga protegiendo,mando donativo. Antonio Ra-mirez; Alcorcón (Madrid) -Muy agradecida a San Anto-nio por los favores recibidos ypor escuchar mis ruegos, es-perando que nos siga prote-giendo, envío donativo.M.V.M.; Algorta (Vizcaya) -Pidiendo por la curación deun niño conocido y en agrade-cimiento por otros favores re-cibidos, envío donativo. M.Madariaga; Arnes (Tarrago-na) - Agradecida a San Anto-nio y a todos los Santos de mi devoción por los fa-vores recibidos y para que nos siga protegiéndo-nos, mando donativo. Mariana Sanroma; Arrion-das (Asturias) - Agradecimiento a San Antonio yNiño Jesús de Praga, por tantas cosas que me han

concedido, tanto de salud como laborales, espe-rando que nos sigan atendiendo en nuestra súpli-ca, mando donativo. M.F; Ávila - Limosna a SanAntonio por los favores recibidos, para que nos si-ga protegiendo y mejore mi marido de una en-

fermedad. María Sonsoles Hernández;Azuqueca de Henares (Guadalajara) -Le pido a San Antonio que me con-ceda un favor, que mis hijos seapunten a un cursillo de cristian-dad. Argentina; Barañaín (Na-varra) - Limosna en agradeci-miento a San Antonio por favo-res recibidos. Teófila Erro; Bar-celona - Gracias a San Antoniopor los favores recibidos y es-pero que nos tenga siempre en sumano. Pilar y Marina; Barcelo-

na - Le pido a San Antonio pormis hijas para que les de salud y tra-

bajo. Francisca Fernández; Barcelo-na - Le pido a San Antonio por mi her-

mana Teresa Andreu para que se recuperede su pierna. Mando mi li-mosna. Concepción Andreu;Barcelona - Gracias a SanAntonio y Santa Elena porencontrar unos objetos perdi-dos y por el buen resultado deun trasplante que han hecho ami sobrina y por otros favo-res, envío donativo. A. Mar-co; Barcelona - Agradecidoa San Antonio por los favoresrecibidos, mando donativo.Alfonso Álvarez; Barcelona -Limosna en agradecimiento aSan Antonio y para que nossiga protegiendo. María JoséCastel; Barcelona - Agrade-cida a San Antonio por haberencontrado el carnet de iden-tidad que había perdido,mando donativo. A. Marco;Bañeza La (León) - Agrade-cida a San Antonio por favo-res recibidos y esperando que

me conceda uno de salud para que todo me salgabien y nos siga protegiendo, mando donativo.Laura del Palacio; Bilbao (Vizcaya) - Para queSan Antonio y la Virgen de Umbe nos siga prote-giendo, mando donativo. Julia Manjón; Bilbao

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois la ad-miración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

(Vizcaya) - Gracias a San Antonio y a la VirgenMaría por haber aprobado mi nieto los exámenes ypor haber hecho que mi nieta Sara pueda entrar aestudiar lo que desea. M.C.; Bilbao (Vizcaya) -Gracias a San Antonio por los favores recibidos.J.Ruiz; Bolaños de Calatrava (Ciudad Real) - Pi-do a San Antonio y al Sagrado Corazón de Jesúspara que se mejore mi hermana. Muy agradecidapor los favores recibidos envío la limosna ofreci-da. Petra Blanca Díaz; Bonillo El (Albacete) -Gracias a San Antonio por favores recibidos y es-perando que nos siga protegiendo, mando donati-vo. C.S.O; Buniel (Burgos) - Agradecida a SanAntonio y a Nuestra Señora de la Soledad por losfavores recibidos y para que nos sigan protegien-do, mando donativo. Rosa; Cangas de Onis (As-turias) - Limosna en agradecimiento a San Antonioporque mi nieto aprobó el primer año de carrera ya mí se me quitaron los mareos que sufría, lo pu-blico como prometí. Esther Blanco; Caridad La(Asturias) - Limosna en agradecimiento a San An-tonio por los favores recibidos y para que nos sigaprotegiendo. Manuela Iglesias; Cedillo de la To-rre (Segovia) - Doy gracias a San Antonio por ha-ber salido bien de una operación. Damos limosna.Madre Hermanas López Alonso; Cisterniga La(Valladolid) - Gracias a San Antonio por los favo-res recibidos. P.C.; Cornella de Llobregat (Bar-celona) - Agradecido a San Antonio por un favorrecibido, mando donativo. Manuel García; Coru-ña La - Por favor San Antonio te pedimos nosayudes en el trabajo y la salud y que tengamosgente en el negocio, mando donativo FlorentinaGonzález; Coruña La - Doy gracias a San Anto-nio por no ser de gravedad una dolencia de mi ma-dre. Agradecida envío lo prometido. R.L.C.; Co-ruña La - Dando gracias y pidiendo gracias envíola limosna ofrecida. A.A.; Coruña La - Le pido aSan Antonio que me conceda un favor que le pedí.Mando la limosna. Dolores Álvarez; Coruña La -Damos gracias a San Antonio por un favor recibi-do. Mando mi limosna. María Ferreño; Coslada(Madrid) - Limosna en agradecimiento a San An-tonio por favores recibidos. Pilar Bachiller; SanSebastián (Guipúzcoa) - Agradecida a San Anto-nio por favores recibidos y para que me siga pro-tegiendo y me ayude a valerme por mí misma,mando donativo. Elisa Arana; Escobar de Cam-pos (León) - Agradecida a San Antonio y a la Vir-gen por favores recibidos y esperando nos oiganmis súplicas, mando donativo. M.M.A.S.; Fuen-santa (Albacete) - Donativo en acción de gracias aSan Antonio por los favores recibidos y para quenos siga protegiendo. Pepita Jiménez Teruel;Fuensanta (Albacete) - Limosna a San Antoniopara que nos aparezcan unas alianzas perdidas. Pe-pita Jiménez; Fuensanta (Albacete) - Limosna enacción de gracias a San Antonio. Antonia Monde-

jar; Gijón (Asturias) - Gracias a San Antonio poraprobar mi hija las oposiciones. J.L.A.H.; Guada-lajara - Agradecida a San Antonio por el feliz na-cimiento de mi nieta y el embarazo de mi nuera,para que todo termine bien. Mª Carmen Romo;Guijuelo (Salamanca) - Agradecida a la SantísimaVirgen del Carmen, al Sagrado Corazón de Jesús yal bendito San Antonio por un favor recibido y porsalir bien un familiar de una operación después detener unas complicaciones, el bendito San Antonionos lo curó. Mando la limosna ofrecida. C.S.A;Hospitalet de Llobregat (Barcelona) - Agradeci-da a San Antonio por los favores recibidos, mandodonativo. Mercedes Alcoverro; Isla de Arosa(Pontevedra) - En agradecimiento a San Antoniopor un favor recibido, envío la limosna ofrecida.C.A.S.; Juncosa de las Garrigues (Lérida) - Doygracias a San Antonio por el favor recibido. Car-men Juncosa; Alcudia (Valencia) - Doy gracias aSan Antonio por un favor recibido. Mando mi li-mosna. J.T.E; León - Limosna a San Antonio paraque nos ayude en varios procesos judiciales y nossiga protegiendo. A.A; Madrid - Agradecida a SanAntonio por haber ayudado a un familiar que lonecesitaba mucho. Esperando que les siga prote-giendo, mando donativo. S.L.L.; Madrid - Agra-decida a San Antonio, al Sagrado Corazón, a laVirgen María y a todos los Santos de mi devociónpor los favores recibidos, mando donativo. Fabio-la Callejas Herrera; Madrid - Agradecida a SanAntonio, al Sagrado Corazón de Jesús y a la Vir-gen de los Remedios por haber encontrado trabajomi hija, pedimos que nos sigan protegiendo. Man-do lo prometido. Dominga Carbajo; Madrid -Gracias a la Misericordia Divina, al bendito SanAntonio y a todos los Santos de mi devoción porhaber dado a luz mi nuera felizmente y tener un ni-ño precioso. Muy agradecida envío lo prometido.María Carmen Luengo; Madrid - Acción de gra-cias por haber cicatrizado las heridas que durante3 años sufría mi hijo en las piernas sin conseguircurarlas a pesar del riguroso tratamiento al que sesometía, gracias a la Divina Misericordia y la va-liosa intercesión de San Antonio al que consideromi único amigo, están totalmente cicatrizadas,ahora tiene otro problema grave, pero pongo todami confianza en él y podrá superarlo pues siempreque le invoco está dispuesto a ayudarme. J.M.C.;Madrid - Agradecida a San Antonio por los favo-res recibidos, mando donativo. P.G.R.; Madrid -Agradecida a San Antonio por los favores recibi-dos, mando donativo. María Adela de Pedro; Ma-drid - Doy gracias a San Antonio por haber vendi-do un piso en 8 días. Muy agradecida, doy mi li-mosna. M.A.M.G.; Madrid - Limosna a San Anto-nio para que mi hijo se centre y encuentre la esta-bilidad que necesita. María Teresa; Masalaves(Valencia) - Doy gracias a San Antonio por los fa-

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

� OS INFORMAMOS:• En el mes de Noviembre 2012, se han celebrado 415 Misas Or-

dinarias y 9 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 685y se han entregado 5.533,86 euros.

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSDesde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS

POBRES se ha preocupado de encargar misas por los suscriptores di-funtos, al tiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, entre-gándoles estipendios por la celebración de las misas que nos encargannuestros suscriptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual(orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Estipendio Misa ordinaria: 8 Euros. Misas Gregorianas (30 mi-sas durante 30 días seguidos): 240 Euros.

Agudo (Ciudad Real): J.F.M.F. 40;Alicante: M.T.S.M. 24; Almudaina(Alicante): A.A.F. 20; Ansean (Pon-tevedra): D.P.D.I. 72; Asco (Tarrago-na): R.M.A. 10; Badalona (Barcelo-na): M.M.F.F. 24; Bailén (Jaén):S.M.L. 8; Baracaldo (Vizcaya):T.M.V. 50; E.E.G. 96; Barallobre(Coruña La): M.G.C.C. 8; Barcelo-na: M.A.M.D.P. 50; M.D.L.P.F. 50;M.O.B. 8; Belinchón (Cuenca):P.D.D. 8; Benabarre (Huesca):C.L.D.S. 20; Bilbao (Vizcaya):H.A.D. 20; Boborás (Orense): A.P.E.8; Cangas del Narcea (Asturias):E.A.A. 8; Carcaixent (Valencia):A.F.Y. 25; Caridad La (Asturias):A.L.I. 10; Carral (Coruña La):A.G.P. 80; Cee (Coruña La): A.L.S.24; M.L.C. 16; Chozas de Canales(Toledo): P.A.R. 26; Colindres (Can-tabria): M.C.I. 24; Coslada (Ma-drid): J.C.L. 33; M.A.S. 8; Cudillero(Asturias): O.L.F. 28; Dos Torres(Córdoba): R.H.N. 24; Erandio (Viz-

caya): J.J.G.U. 40; Espiel (Córdoba):R.P.A.D. 20; Fonsagrada (Lugo):A.F.C. 16; Fuente de San Esteban(Salamanca): E.G. 10; Gibaja (Can-tabria): M.P.A. 120; Gijón (Astu-rias): R.N.M. 100; Hermisende (Za-mora): L.R.A. 32; Huerta de Valde-carábanos (Toledo): P.F.G.D.R. 8;Jaraiz de la Vera (Cáceres):M.D.C.A.H. 8; Lérida: M.A.T.V. 8;M.R.O. 32; Lezo (Guipúzcoa):M.L.L. 102; Logroño (Rioja La):M.R.G.A. 8; Madrid: M.A.F. 50;M.T.C.F. 100; M.S.H.E. 60; E.A.L. 8;N.I.H. 24; I.M.O. 8; C.Z.P. 39;H.T.H. 16; M.A.B.M. 72; M.T.V.S.400; R.D.V.M.D.C. 8; P.G.L. 16;A.E.T. 72; Masnou El (Barcelona):F.A.A. 89; Mieres (Asturias): C.A.G.8; Montemayor de Pililla (Vallado-lid): A.S.S. 24; Mugardos (CoruñaLa): F.S.G. 72; Negreira (CoruñaLa): E.F.D. 6; Orense: A.V.S. 60;Oviedo (Asturias): M.T.B.F. 78;Pamplona (Navarra): J.F.B. 16; Pon-

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!


vores recibidos. Muy agradecida envío la limosnaofrecida. T.S.; Melide (Coruña La) - Doy infinitasgracias a San Antonio y a todos los Santos de midevoción por los favores recibidos. Pidiendo por lacuración de mi hija y que sea ayudada en sus estu-dios y sea guiada por el buen camino. También pi-do que me sea concedido un deseo muy especial ypara todo el mundo que haya salud y trabajo.M.L.M.; Mendoia (Orense) - Mi hija perdió elbolso con la documentación y dándolo por perdi-do, recé el responsorio a San Antonio y le apareciósin faltarle nada de lo que llevaba. Muy agradeci-da cumplo lo prometido. E.N.G.; Miravalles (Viz-caya) - Doy gracias a San Antonio por ayudarmeen un problema muy difícil. Mando mi limosna.María Victoria Diéguez; Moraña (Pontevedra) -Doy gracias por los favores recibidos y pido pormi hijo para que encuentre trabajo, porque está enel paro. Muy agradecida cumplo mi promesa.D.L.C.; Móstoles (Madrid) - Gracias a San Anto-nio y al Sagrado Corazón de Jesús por los muchosfavores recibidos, mando donativo. Emilia Martí-nez; México - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos. Doy mi limosna. Noemi Gutié-rrez; Ocaña (Toledo) - Doy gracias a San Antonioy a la Virgen Santísima por haber intercedido anteDios nuestro Señor, por haber salido bien mi nietode sus estudios y por otros favores recibidos. Glo-ria; Oviedo (Asturias) - Limosna para San Anto-nio para que me ayude a recuperarme de un bacheque he tenido, San Antonio en ti confío. EmiliaMesa; Oviedo (Asturias) - Agradecida a San An-tonio por los favores recibidos, mando donativo.María José Varela; Ponferrada (León) - Donati-vo a San Antonio por unos favores pedidos y paraque nos siga protegiendo. Familia Pardo Arias;Ponferrada (León) - Limosna en agradecimientoa San Antonio por favores recibidos. Josefa Vicen-te; Pontevedra - Doy gracias a San Antonio y lepido que interceda por la salud de mi hijo y paraque mi nieta tenga suerte en el trabajo. Inés Prie-to; Pozuelo de Alarcón (Madrid) - Agradecida aSan Antonio por los favores recibidos, mando do-nativo. María Teresa de Paz; Quintanilla delMonte (León) - Limosna ofrecida a San Antoniopor ayudar a mi hijo David a que le renovaran elcontrato de trabajo, espero que nos siga ayudandoy protegiendo. Danos salud, trabajo y líbranos detodo mal. David Aller; Renedo de Zalima (Palen-cia) - Doy gracias a San Antonio por salir bienunas pruebas. Mando mi limosna. XX; Roquetas(Tarragona) - Gracias a San Antonio y al SagradoCorazón de Jesús por salir bien de la operación deestómago y a los tres meses ya estaba recuperadoy haciendo el camino de Santiago, mando donati-vo. J. Espuny; San Feliz de Torio (León) - Doygracias a San Antonio por no tenerse que operar unfamiliar. Muy agradecida doy mi limosna. Amparo

Carcedo; San Lorenzo de Montgay (Lérida) -Agradecida a San Antonio por los favores recibi-dos y esperando que nos siga protegiendo. Reme-dios Boncompte; Saviñao (Lugo) - Gracias SanAntonio de mi devoción por un favor recibido,mando lo prometido y pido que nos siga prote-giendo a toda la familia. J.M.L.F.; Selva del Cam-po (Tarragona) - Gracias a San Antonio, a San Ju-das y a todos los Santos de mi devoción porquegracias a ellos mis dos nietos encontraron trabajo,hacía mucho tiempo que lo pedía. Mando donati-vo. María Masdeu; Sestao (Vizcaya) - Pido a SanAntonio que no le falte trabajo a mi marido y quemi hija encuentre algún sitio para prácticas de ve-terinaria, ya que ha terminado la carrera. XX; Seode Urgel (Lérida) - Por mejorar de sus enfermeda-des unas conocidas mías, mando donativo. P.A.G.;Seo de Urgel (Lérida) - Dando gracias a San An-tonio por los favores recibidos y esperando quenos siga protegiendo, mando limosna. Una Devo-ta; Tabeaio (Coruña La) - Doy gracias a San An-tonio y a todos los Santos de mi devoción por losfavores recibidos. Espero que me siga protegien-do en la salud, trabajo y paz. Envío lo prometido.Dolores Rivadeneira; Tapia de Casariego (Astu-rias) - Doy gracias a San Antonio y a todos losSantos de mi devoción por encontrar trabajo mihijo y le pido por mi otro hijo para que le salgabien los análisis. Mando mi limosna. M.Q.S.C.;Verger El (Alicante) - Agradecida a San Antoniopor un favor concedido, mando donativo. AguedaGarcía; Vigo (Pontevedra) - Gracias a San Anto-nio por salir bien de una operación de la que meestoy recuperando, mando la limosna prometida.Josefa R. Moreno; Villar de Vacas de Cartelle(Orense) - Le pido a San Antonio para que meaparezca una joya perdida. Mando mi limosna.Camila Rodríguez; Vitoria (Álava) - Agradecidaa San Antonio por los favores recibidos, mandodonativo. Ana Belén Azcune; Weinfelden (Suiza)- Agradecido a San Antonio por los favores reci-bidos y esperando que nos siga protegiendo,mando donativo. Antonio Feijoo; Zaragoza -Doy gracias a San Antonio y a todos los Santos demi devoción por haberme concedido un favormuy especial y difícil. Esperando que no nosabandone y nos siga ayudando siempre. Mando lalimosna. C.A.A. �

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

(Guipúzcoa) - María Gabilondo; Eslida(Castellón) - Rosa Marti; Eslida (Caste-llón) - Delfina Sanchís Lengua; Fresno dela Vega (León) - Amada Bodega Arteaga;Fuente de San Esteban (Salamanca) -Fernanda Bernal Rodríguez; Gijón (Astu-rias) - Maria Clara González Magdalena;Gijón (Asturias) - Félix Peral Franco; Go-dall (Tarragona) - Mercedes Querol de Al-coverro; Guardia La (Pontevedra) - Ob-dulia Oliveira Vicente; Guetaria (Guipúz-coa) - Pastora Ollaquiegui; Herradura La(Granada) - Encarnación García Jiménez;Lada (Asturias) - José Luís Junco Gonzá-lez; Llama de la Guzpeña (León) - CelsaMata; Lora del Rio (Sevilla) - MiguelNieto García; Lugo - Anuncia ÁlvarezGarcía; Lugo - Raquel Cabana Padín; Lu-gonés (Asturias) - Sofía García Rodríguez;Maceda (Orense) - María Quintas Garri-do; Madrid - Prudencio Ignacio Sena;Bernardino García Rodríguez; CarmenCarbajo Sánchez; Ángel Díez García; Ro-sario Cuellar Gonzalo; Ángel Marín Mar-tín; Buenaventura Rodríguez; Ángela Por-tus; Luís Fernando Quijano González;Merca La (Orense) - Lucas Touza Suárez;Mieres (Asturias) - Joaquina Colomer deVerdaguer; Montblanc (Tarragona) - Nu-ria Panades; Moraña (Pontevedra) - AliciaGómez Rebón; Murillo el Fruto (Nava-rra) - María Jesús Gabari Valles; NogalesLos (Lugo) - Silvino García Magdaleno;Olleros de Tera (Zamora) - Primitivo Ál-varez Nistal; Pilar Nistal; Oria (Almería) -Ramona Carrión Ales; Orense - Concep-ción Pavón Bouzo; Oviedo (Asturias) -Marta Sánchez de Fidalgo, María LuisaVelasco Suárez; Palau de Anglesola El(Lérida) - Magdalena Nabau Miro; Pam-plona (Navarra) - Estilita Martínez Sara-tieri; Pobladura de Luna (León) - PiedadFernández; Poladura de la Tercia (León)- Benedina Gutiérrez; Ponferrada (León)- Esther Neira Neira; Porto do Son (Coru-ña La) - Josefa Boo Castelo; Puente de

Genave (Jaén)- Ángela Sán-chez Sánchez;Quel (RiojaLa) - JuliaSáenz MartínezVda. de MartínArnedo; Ríos(Orense) - VictorinoVaz Barreira; Rodeiro(Pontevedra) - Josefa García Gutiérrez;Sada (Coruña La) - María Narcisa Lópezde Abad Flores; Salamanca - María Car-men García García; Salou (Tarragona) -Teresa Llobera Dalmau; San Fiz del Pá-ramo (Lugo) - Carmen Rivera Vda. deGonzález; Sant Esteve D’en Bas (Gero-na) - Ignacia Gelis; Santa María de San-do (Salamanca) - Genara Alonso Tapia;Santiago de Compostela (Coruña La) -Sara Suárez Fernández.; Sardina del Sur(Palmas Las) - Yesica Marrero Santana;Segovia - Felíx López Domingo; Sepúlve-da (Segovia) - Eusebia Albarran Antón;Seseña (Toledo) - Milagros Fernández deVelasco Martín; Solsona (Lérida) - Con-cepción Canto Folch; Sort (Lérida) - JosepTomas Babi; Tabanera del Monte (Sego-via) - Venancia Sevillano Liras; Tabara(Zamora) - María Vara Vara; Tiñosillos(Ávila) - Jesusa Gallego Blanco; Torazo(Asturias) - Carmina Cortina Fernández;Toro (Zamora) - Carmen Panero Ganado;Torrenueva (Ciudad Real) - Dolores Cas-tro Simón; Tortosa (Tarragona) - ManuelRambla Carbo; Tremp (Lérida) - RamonaUriach Verdeny; Ujue (Navarra) - OrenciaCernera; Valencia - Ramona SánchezAdalid; Valladolid - Felíx Casal; AdoradiaFernández Cimadevilla; Villanueva deAraquil (Navarra) - María Nieves Jaca; Vi-ver y Serrateix (Barcelona) - Lidia CalmetSant; Xudan (Lugo) - María RodríguezFontargordo; Zamora - Manuel BlancoBlanco; Zorita de los Canes (Guadalajara)- Pedro Muñoz Domínguez. �


MISAS / AYUDA ASACERDOTES

taut (Lérida): C.R.M. 39;Pontevedra: D.B.R. 57; Por-tugalete (Vizcaya): M.B.T.V.100; Reino (Coruña La):C.V.V. 20; Revenga (Sego-via): J.H.R. 13; P.M.H. 46; Rí-os (Orense): L.F.V. 16; RuaLa (Orense): J.G.F. 8; Sala-manca: T.M.M. 8; Sant Pedrode Ribas (Barcelona): A.L.E.8; Sant Vicente de Castellet(Barcelona): M.D.B. 40; Ses-nández (Zamora): J.R.R. 20;Tapia de Casariego (Astu-rias): C.L.L. 11; Tornavacas(Cáceres): S.G.D.L.F. 16; Tor-tosa (Tarragona): M.J.G.C. 16;Trubia (Asturias): M.T.V. 32;Valencia: R.C. 30; Valladolid:M.D.A.R. 80; C.C.T. 16; Val-verde de Leganés (Badajoz):L.D.C. 240; Vigo (Ponteve-dra): A.B.B. 32; Villaviciosa(Asturias): H.A. 50; Vitoria-Gasteiz (Álava): E.A.A. 100;Zamora: P.M.P. 30.

MISAS GREGORIANASBárcena de Pie de Concha(Cantabria): M.C.P. 240; Gra-nada: A.T.G. 240; Lezo (Gui-púzcoa): M.L.L. 240; Madrid:F.M.P. 240; Nigran (Ponteve-dra): C.G.F. 240; Oía (Ponte-vedra): S.L.O.Y.L.C. 240; Ro-che Sur Yon La (Francia):M.M.P.M. 240; Santiago deCompostela (Coruña La):M.C.R.P. 240; Tui (Ponteve-dra): J.J.V.S. 240. �

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de lasalmas de los difuntos de lagran familia de EL PAN DELOS POBRES se celebranmás de quince misas diarias.¡Ellas necesitan nuestrossufragios y nosotros que noshemos propuesto dejar“vacío” el Purgatorio,

acudimos presurosos en suayuda!

Abaigar (Navarra) - Pablo FernándezCambra; Sara Bidorreta Fernández; Ali-cante - Josefa Espinosa de Vila; Allariz(Orense) - Celsa Cíd Conde; Almudaina(Alicante) - Miguel Andrés Oltra; Arandade Duero (Burgos) - Carmelo Sanz San-cho; Arbejal (Palencia) - Andrés GarcíaGarcía; Ataún (Guipúzcoa) - María Dolo-res Dorronsoro Esnaola; Azlor (Huesca) -Dª Irene Tomas; Badalona (Barcelona) -Victoriana Campos Rodríguez; Barcelo-na - José Lluch; Barcena de Pie de Con-cha (Cantabria) - Ascensión Prieto López;Benisili (Alicante) - Elvira Segui Segui;Berja (Almería) - Francisca BarrionuevoLupión; Berron El (Asturias) - ConchitaFernández Fernández; Bilbao (Vizcaya) -Pablo Villar Jiménez; Isidra Pérez Gonzá-lez; Bohonal de Ibor (Cáceres) - Purifi-cación Dillana Arenas; Caldas de Mont-bui (Barcelona) - Eugenio Alvero Villa-briga; Calella (Barcelona) - Angelita Te-nas; Campillo de Altobuey (Cuenca) -Felisa Gómez Ruíz; Castropol (Asturias)- Isabel Martínez Vinjoy; Chantada (Lu-go) - Benedicta López Gómez; JosefinaDiéguez Vázquez; Ciudad Rodrigo (Sa-lamanca) - Rosario Martín Acosta; Daccn(Orense) - Luís Bello Vázquez; Elda (Ali-cante) - Adela Guill Oliver; Eneriz (Na-varra) - Felisa Loitegui Elia; Escoriaza


Habla el PapaCaridad y buenas obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoCiego Bartimeo. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Familia. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioFiesta Internacional de la Familia-Testimonios . . . . Nov.Fiesta Internacional de la Familia . . . . . . . . . . . . . . . OctubreInmaculada en la plaza de España en Roma. A la . . EneroLuz interior para superar las pruebas de la vida . . . . AbrilMaría, la Madre del Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoOración. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Querido y amado por Dios. Cada uno de nosotros FebreroSantidad. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.

Temas para pensar (José María Macarulla)Balanza prodigiosa. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroBenjamín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioBodas de Caná. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoGlorioso Patriarca San José. El . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoMédico don Eduardo, siervo de Dios. El . . . . . . . . . AbrilMilagrosa imagen guadalupana. La . . . . . . . . . . . . . . Enero Prueba. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreSanta Eulalia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioAniversario (Alfonso Menoyo Camino) . . . . . . . . . . Dic.Siete ideas para la educación personalizada

(Mikel Pando) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Vacaciones en playas familiares

(Alfonso Menoyo Camino) . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.

Reflexiones (Charlotte de Maintenant)Experiencia de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Iglesia y sociedad (Segundo L. Pérez) . . . . . . . . . . . EneroMal que Dios manda. El (P. Miguel Rivilla) . . . . . . JulioMe puedes dar la mano? (Belén Picado, psicóloga) MarzoTestimonio de los artistas con sus obras de arte

(Manuel Herrero Parro) . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioTorres que albergan las campanas . . . . . . . . . . . . . . Febrero Vernos desde la óptica de la fe (Segundo L. Pérez) .OctubreVivir en esperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril

Cultura Católica (Gonzalo Vera-Fajardo)Actuar (Rvdo. P. Miguel Rivilla) . . . . . . . . . . . . . . . JulioAdvertencia muy útil. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreAprendizaje. Para el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroCristiano a medias. No se es (Julio Abelaire Casal) Ag.-Sept.Evangelizar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Misas “bonitas” (Rvdo. P. Miguel Rivilla) . . . . . . . . FebreroPrimeras comuniones… (Rvdo. P. Miguel Rivilla) MayoSilencio: Palabras, oración, comunicación

(Charlotte de Maintenant) . . . . . . . . . . . . . . . . JunioSobre la Libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.

A vosotros los jóvenes (Guillermo Callejo)Ahora igual que siempre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Ciencia y moral sí van unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilCuando acecha el pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . JunioCuando algo falla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Dios sigue levantando ampollas . . . . . . . . . . . . . . . . Enero

Fe. Esa “cosa” llamada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroFrutos del deporte. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Hablar o no hablar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoLlaman ambición. Lo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioPor qué el Papa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoRicos o pobres: caritativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.

Vida de San AntonioAdolescencia. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroApostolado activo y predicación . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Aventura africana. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilJuventud y vocación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroNueva e imprevista actividad apostólica. Una . . . . JunioObjetivo: Marruecos; resultado: Italia . . . . . . . . . . . MayoPresencia actuva en la vida eclesial y social . . . . . . . OctubrePrimer cambio de rumbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoReferente eclesial y punto de apoyo . . . . . . . . . . . . Dic.Regreso a Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Sermones. Sus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.

Punto de vista (Alfonso Menoyo Camino)Complejo Proyecto. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoCristianos. Los otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Enero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroHasta la vista, José María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioImportancia de las cosas pequeñas. La . . . . . . . . . . . MayoRecuerdos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroTiempo nuevo. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilCircunstancias en que vivimos. Las (ECdR) . . . . . . Octubre Educar en valores (ECdR) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.

Actualidad (Consultar página web)

Pinceladas (Felipe Barandiarán)Ecce homo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilGota de leche en Belleville. La . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroLectura. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioLepanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreMisiva. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Paisaje con San Fulgencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Pequeña niña con los cachorrillos. La . . . . . . . . . . . MayoPesebre de Greccio. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Regimiento de coraceros. 6º . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroSanto Viático en Borgoña. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoSuspense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.

Historia SagradaDaniel, los sacerdotes de Bel y el dragón . . . . . . . . Dic.Daniel interpreta los sueños . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreJudit y Holofernes (Los reyes de Judá) . . . . . . . . . . MayoMano misteriosa. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Prodigios de Eliseo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Profeta Jeremías. El (Los reyes de Judá) . . . . . . . . . JunioReyes de Judá . Los (Ezequías, Manasés) . . . . . . . . AbrilReyes de Judá. Los (Isaías Profeta) . . . . . . . . . . . . . MarzoReyes de Judá. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroSitio y saqueo de Jerusalem (Fin del Reino de Judá) JulioTobías y el ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero

ÍNDICE“EL PAN DE

LOS POBRES”2012

Fundamentos (Fray Santiago Cantera OSB)Ángeles custodios o de la guarda. Los . . . . . . . . . . . JulioÁngeles de los pueblos y naciones. Los . . . . . . . . . . OctubreÁngeles en la vida espiritual. Los . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Ángeles y la vocación monástica. Los . . . . . . . . . . . Dic. Arcángel San Gabriel. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioArcángel San Miguel. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilArcángel San Rafael. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoArcángeles. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Benedicto XVI y los ángeles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Segunda jerarquía. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroTercera jerarquía. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero

Prácticas Piadosas (Luis Fernando de Zayas)Alimento espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroAlimento espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoComunión espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreCruz. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Devoción a San José. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroEjemplo de San Antonio. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioFiestas familiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Verano: Julio, Agosto y Septiembre. El . . . . . . . . . . JulioVida sigue y necesita alimento espiritual. La . . . . . . MayoVivir Semana Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril

Relatos (Beatriz de Olay)Alberto y sus mentiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoÁngela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Apuros de Eva. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Coincidencia decisiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroCuidadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilCuidas tus flores terminan muriendo. Si no . . . . . MarzoIntervención del pequeño Pablo. La . . . . . . . . . . . . Dic.Paula y sus hijas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubrePueblo de los buenos. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroRencores de orgullo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioTiempo de crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

LibrosAborto: la vergüenzade nuestra época. La . . . . . . . . FebreroAmor se aprende. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioBelén muy vivo. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Bueno que Dios esté solo. No es . . . . . . . . . . . . . . EneroConversaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreDije Sí, Dije Quiero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Encontrado la misericordia. Hemos . . . . . . . . . . . . FebreroEscritos y sermones sobre los santos ángeles . . . . . Octubre¿Eutanasia, muerte digna o una buena muerte? . . . . Ag.-Sept.Explícame la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroFidelidad a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoHistoria de un encuentro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoHistoria de una resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Lerín, villa de religiosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreLibro de las Fundaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilManual del visitador del pobre . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreMisa, Vida ofrecida. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubrePadre Pío . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroPrecio a pagar. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Sacadme de aquí! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril

San Juan de Ávila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Santos por las calles de Nueva York . . . . . . . . . . . . Nov.Vida en los talones. Con la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero

La Familia de El Pan de los Pobres(Luís F. Zayas y Arancibia)

2013 a la vista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreCampaña suscripciones (Marzo) . . . . . . . . . . . . . . . AbrilCentenario de Doña Josefa Yagüez . . . . . . . . . . . . . EneroColaboradores. Buscamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilConvención en Bilbao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroCrecer No Olvidar! Para no desaparecer hay que . OctubreFamilia” es nuestra misión. Hacer . . . . . . . . . . . . . . FebreroGran Honor y una gran satisfacción. Un . . . . . . . . Ag.-Sept.Matrimonios jóvenes. La revista en casa de . . . . . . OctubreObra de El Pan de los Pobres. La . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Peregrinación a Fátima y a la cuna de San Antonio MayoPeregrinación a la tumba de San Antonio . . . . . . . . JulioPrimeras comuniones (Mayo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioRevista Católica. En todas las casas una . . . . . . . . . Nov.San Antonio de Padua. Festividad de . . . . . . . . . . . JunioSuscriptores Benefactores. Promoción . . . . . . . . . . Abril

La Buena Acción (Luís F. Zayas y Arancibia)Monasterios de clausuraTemplo San Francisco Javier (Angola)

Recordamos (Ángel Antonio Requena)Ambrosio San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic.Andrés Besstte. Beato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroBartolomé Gutiérrez. Beato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Benardino Amici de Fossa. Beato . . . . . . . . . . . . . . Nov.Carmela García Moyón. Beata . . . . . . . . . . . . . . . . . EneroCatalina María Drexelt San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MarzoEdmundo San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov.Eliseo San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioEugenia Smet. Beata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroFrancisco Solano San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AbrilFroilán San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreGregorio II, Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FebreroIgnacio de Loyola San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JulioJuana de Arco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MayoLaura San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OctubreMaría Crucificada Paula de la Rosa Santa . . . . . . . . Dic.María Micaela Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . JunioRoque San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag.-Sept.Santiago Apóstol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

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EL PAN DE LOS POBRES 2012Encuadernada

en tapa dura: 20 euros

1. S - Eloy. 1er sábado de mes2. D - Bibiana

3. L - Francisco Javier. M.ª del Sol4. M - Bárbara5. X - Crispina6. J - Nicolás7. V - Ambrosio. 1er viernes de mes8. S - Inmaculada Concepción9. D - Leocadia

10. L - Eulalia de Mérida. Loreto11. M - Dámaso12. X - Juana de Cantal. Guadalupe13. J - Lucía14. V - Juan de la Cruz15. S - Fortunato. Sta. M.ª Rosa16. D - Adelaida

17. L - Lázaro. Yolanda18. M - Esperanza. Macarena19. X - Darío. Urbano

20. J - Tolomeo21. V - Pedro Canisio22. S - Floro. Francisca Cabrini23. D - Juan de Kety

24. L - Noche Buena. Delfín25. M - Navidad. Belén. Natividad26. X - Esteban27. J - Teófanes28. V - Santos Inocentes29. S - David30. D - Raúl

31. L - Silvestre

San Ambrosio7 DE DICIEMBRE – Es uno de

los más famosos doctores que laIglesia de occidente tuvo en la anti-güedad junto con San Agustín, SanJerónimo y San León.

Apenas tenía 30años cuando fuenombrado goberna-dor del norte de Ita-lia, con residencia enMilán y elegidoObispo de esta ciu-dad por un gran cla-mor popular. SanAmbrosio se negó aaceptar este cargo alno ser sacerdote pero,se hicieron memoria-les y el Emperador

mandó un decreto señalando que elSanto debía aceptar ese cargo. Des-de entonces se dedicó por horas ydías a estudiar las Sagradas Escritu-ras hasta llegar a comprenderla yentenderla maravillosamente.

San Ambrosio componía her-mosos cantos y se los enseñaba alpueblo; además, escribió muy be-llos libros explicando la Biblia yaconsejando métodos prácticos paraprogresar en la santidad. Se hizomuy famoso un tratado que com-puso acerca de la virginidad y de lapureza.

Además de su sabiduría paraescribir, tenía el don de la diploma-cia, siendo llamado muchas vecespor el gobierno como embajadordel país para obtener tratados de pazcuando se suscitaba algún conflicto.Falleció el Viernes Santo del año397, a la edad de 57 años.

Santa María CrucificadaPaola de la RosaFundadora de “La Pia Unione”

15 DE DICIEMBRE – Nació enBrescia (Italia) en 1813, y al cumplirlos 17 años consagró su vida al ser-vicio de obras de caridad. Fundó“La Pia Unione” (Piadosa Unión).

En su parroquia organizó reti-ros y misiones especiales para lasmujeres. En 1836 llegó lapeste del cólera a Brescia.Tras la peste, habían que-dado tantas niñas huérfa-nas, que el municipio for-mó unos talleres artesana-les y confió su dirección aMaría de la Rosa que ape-nas tenía 24 años y gozabade la estima y confianzade toda la ciudad.

Desempeñó ese car-go durante dos años yposteriormente se dedicó a organi-zar su propia Obra, abriendo un in-ternado para niñas huérfanas o muypobres e inaugurando un institutopara niñas sordomudas.

En 1840 se fundó en Bresciauna asociación de mujeres piadosaspara atender a los enfermos de loshospitales. Las mujeres que perte-necían a la asociación se llamabanDoncellas de la Caridad. En 1850obtuvo del Papa Pío Nono queaprobase su Consagración. Murióel 15 de Diciembre de 1855. �


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

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