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La Teoría Integradora propuesta por DAVID FARRINGTO. La teoría de las subculturas de COHEN. Teoría de la desigualdad de oportunidades de CLOWARD y OHLI. Teoría del aprendizaje social de TRASLER y BANDURA. MIGUEL La teoría del control de HIRSCHI. RAFAEL Teoría de la asociación diferencial de SUTHERLAND y CRESSEY. Teoría Multifactoriales.

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TEMA Pág.

TEORÍA INTEGRADORA DE LA

DELINCUENCIA JUVENIL:

Editorial …………………………………………………………………….

La Teoría Integradora propuesta por DAVID FARRINGTO………….. 4

La teoría de las subculturas de COHEN………………………………..7

Teoría de la desigualdad de oportunidades de CLOWARD y OHLI…10

Teoría del aprendizaje social de TRASLER y BANDURA……………10

La teoría del control de HIRSCHI………………………………………..13

Teoría de la asociación diferencial de SUTHERLAND y CRESSEY.

Teoría Multifactoriales………………………………………………….16, 19

Conclusiones del equipo…………………………………………………22

Glosario …………………………………………………………………….24

Chistes………………………………………………………………………26

Curiosidades……………………………………………………………….27

3

Paralelamente a la aparición del ser humano, nos encontramos con un factor que va en contravía de la sana convivencia, y que contraría todos los cánones establecidos por los diferentes países en busca del establecimiento de colectivos sociales basados en el respeto a las personas y a las instituciones. Este elemento contaminante, que desgraciadamente se ha esparcido hasta los lugares más recónditos, es la delincuencia con todas sus facetas y todos sus modus operandis, que afecta cada día más a la humanidad, auscultando valores y principios que fundamenten el buen entendimiento tendientes a una convivencia digna del ser humano, creado para coexistir con sus semejantes, cimentando esta convivencia en el aprecio y el respeto del uno hacia el otro. Desgraciadamente la delincuencia no tiene distinción de sexo, ni raza ni creencias, y ahora en los últimos tiempos, desafortunadamente, se ha incluido en una forma no solo muy arraigada sino generalizada la juventud, que otrora fuera objeto de formación. Generalizada como está la delincuencia juvenil a nivel internacional, se hace necesario que desde la academia, y desde los diferentes estamentos gubernamentales se despierte la consciencia de un establecimiento de controles que vaya desde la educación al menor y la concientización al adulto sobre la necesidad de darle punto final a la delincuencia, sobre todo a la delincuencia juvenil que es el tema que nos convoca. Para ello, y con la sana y firme intención de despertar consciencia sobre los controles que se deben establecer no solo para corregir sino para prevenir los actos delincuenciales en los menores de edad, se cumple en esta revista con el objetivo de analizar las diferentes teorías integradoras sobre los controles a la delincuencia juvenil, tratando, con la responsabilidad de cada integrante, de dar una explicación a cada una de las siete teorías propuestas por la orientadora de la asignatura.

Editorial

4

TEORÍA INTEGRADORA DE FARRINGTON

Estas teorías intentan integrar los diferentes conocimientos

acumulados por las distintas teorías criminológicas para conseguir un

mejor y más completo conocimiento de la delincuencia. La integración

requiere determinar los factores asociados a la delincuencia. Es decir,

Parten de integrar y relacionar los factores individuales con los factores

sociales y los factores estructurales.

La teoría integradora propuesta por David P. FARRINGTON, viene

inspirado en encontrar una explicación de la delincuencia, integrando

los aspectos más relevantes de cinco(5) grandes teorías: la teoría de las

subculturas de COHEN, la teoría de la desigualdad de oportunidad de

CLOWARD y OHLIN, la teoría del aprendizaje social de TRASLER, la

teoría del control de HIRSCHI, y la teoría de la asociación diferencial

de SUTHERLAND y CRESSEY.

Mediante esta teoría, FARRINGTON trata de explicar como se

produce la delincuencia juvenil aplicándola a las variedades más

comunes de delincuencia juvenil masculina. En su opinión la

delincuencia se produce mediante un proceso de interacción entre el

individuo y el ambiente, que él divide en cuatro (4) etapas, sin embargo

posteriormente añadió una quinta.

Teoría Integradora de la

Delincuencia Juvenil

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1) En la primera etapa, surge la motivación. Esto sugiere que los

principales deseos que actualmente producen actos delictivos son deseos

de bienes materiales, de prestigio social y búsqueda de excitación. Estos

deseos pueden ser inducidos culturalmente o puede responder a

situaciones específicas y seguido puede ser que el deseo de búsqueda de

excitación sea más grande entre jóvenes de familias pobres porque la

excitación es más altamente valorada por la gente de clase baja que por

la gente de clase media, porque los jóvenes pobres llevan una vida más

aburrida o porque son menos capaces de posponer gratificaciones

inmediatas a favor de metas a largo plazo.

2) En la segunda etapa, se busca el método legal o ilegal de

satisfacer sus deseos. Es muy sugerente que algunas personas (sobre

todo los jóvenes de clase baja) tengan menos posibilidades o

capacidad de satisfacer sus deseos mediante métodos legales o

socialmente aprobados, y por ello tiendan a elegir métodos legales o

desaprobados socialmente. La relativa incapacidad de los jóvenes

pobres para alcanzar metas u objetivos mediante métodos legítimos

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puede ser, en parte, porque tienden a faltar a la escuela y, por tanto,

tienden a llevar comportamientos erráticos y empleos de bajo nivel y

seguido la falta a la escuela resulta, a menudo, una consecuencia de la

falta de estímulo intelectual proporcionado por sus padres en un

entorno de clase baja, y a la falta de énfasis en conceptos abstractos.

3) En la tercera etapa, la motivación para cometer actos delictivos

se magnifica o disminuye por las creencias y actitudes interiorizadas

sobre el significado de infringir la ley, que han sido desarrolladas

mediante un proceso de aprendizaje como resultado de

una historia de recompensas y castigos seguido la creencia de que

la delincuencia es mala o una firme conciencia tiende a desarrollarse

sus padres se muestran a favor de las normas legales, se llevan a cabo

una estrecha supervisión sobre los niños, y si castigan los

comportamientos socialmente desaprobados usando disciplinas de

cariño y orientación. Por el contrario, la creencia de la delincuencia

es tiende a fortalecerse si los niños han sido expuestos a actitudes y

comportamientos favorables a la delincuencia, especialmente por

miembros de su familia y sus amigos.

4) La cuarta etapa supone un proceso de decisión en una situación

particular que se verá afectada por los factores situacionales

inmediatos. Si la motivación para cometer el acto delictivo sobrevive a

la tercera etapa, que esta se convierta en realidad, en cada situación,

dependerá de los costes, beneficios y probabilidades del posible

resultado.

5) Las consecuencias del delinquir influyen en la tendencia

criminal y en los cálculos costo-beneficio de futuros delitos.

Farrington, en base a los resultados obtenidos luego de la aplicación

práctica de su teoría en el London Longitudinal Project, concluye que

los jóvenes pertenecientes a familias de clase baja serán especialmente

propensos a cometer actos delictivos porque no podrán alcanzar

legalmente sus metas u objetivos (en parte por su tendencia a faltar a la

escuela) y, posiblemente, porque valoran altamente algunas metas. Los

niños que han sido maltratados por sus padres tendrán

más probabilidad de cometer delitos porque no tienen adquiridos

controles internos sobre comportamientos desaprobados socialmente,

mientras que los niños pertenecientes a familias criminales y los que

tienen amigos delincuentes tienden a desarrollar actitudes en contra

del sistema y a creer que la delincuencia tiene justificación.

7

También se concluyó que la delincuencia alcanza su nivel máximo entre

los 14 y los 20 años de edad, porque los jóvenes (especialmente aquellos

de clase baja que abandonaron la escuela) tienen fuertes deseos de

excitación, cosas materiales, y estatus entre sus iguales, pocas

posibilidades de satisfacer estos deseos legalmente, y poco que perder.

Por el contrario después de los 20 años, los deseos se atenúan o se

vuelven más realista, las más posibilidades de adquirir esas metas más

limitadas legalmente y los costos de la delincuencia son mayores.

MARIBEL BELISARIO

Referencias Bibliográficas

http://www.monografias.com/trabajos89/teorias-criminologicas-delincuencia-sociedad/teorias-

criminologicas-delincuencia-sociedad2.shtml

http://www.buenastareas.com/ensayos/Teoria-Integradora/4511121.html

TEORIA DE LAS SUBCULTURAS

Albert K. Cohen

En 1955, en Illinois, el sociólogo A. K. Cohen publica Delincuent Boys.

The Culture of de Gang, con el cual el concepto de subcultura

aplicado a la desviación adquiere carta de naturaleza.

Cohen define subcultura delictiva como “un sistema de valores y

creencias que fomenta la comisión de actos delictivos, confiere

rango social a sus miembros por razón de tales hechos y especifica

la clase de relaciones que han de mantenerse con las personas

ajenas al mundo social de los delincuentes”, rechazando los

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estándares de la clase media y adoptando sus opuestos. Estos rasgos

divergentes de los de la sociedad oficial, suponen la existencia de

cosmovisiones o formas de entender el mundo distintas de las

generales.

Para Cohen, el origen de las subculturas desviadas debe buscarse

en el malestar de ciertos colectivos: jóvenes de clase baja, en

situación social desesperada y con escasez de posibilidades para

adquirir reconocimiento social por medios legítimos. Los jóvenes

varones de clase obrera presentan un grave problema de estatus,

que pueden superar formando parte de una subcultura.

Como ya dijimos, toda subcultura existe en el seno de una cultura

general, con la que manifiesta similitudes y diferencias. Los jóvenes

de clase obrera intentarán adaptarse a valores dominantes como el

del éxito, pero con determinados déficits derivados de su posición

social que no poseen los jóvenes de clase media, para quienes por

un lado la familia sirve de estímulo al educarlos en valores que ella

misma pone en práctica, uniendo al sentimiento del cariño

familiar los valores del éxito logrado con el esfuerzo, la disciplina y

el autocontrol. Por otro lado el resto de instituciones: las escuelas o

los medios de comunicación proponen ideales de comportamiento

coherentes con el marco axiológico y los sistemas de acción en que

ellos se desenvuelven a diario.

A fin de salvar la contradicción el joven de clase obrera adopta una

de estas tres respuestas:

1. El conformismo: a pesar de su inferioridad de condiciones,

procura competir con los jóvenes de clase media aceptando sus

valores y el reto que supone su situación de desventaja.

2. La acomodación: otros jóvenes, la mayoría, optan por renunciar

a la lucha, aceptan el estado de cosas, pero amortiguan su

frustración uniéndose a jóvenes de similares características y

aprovechando las oportunidades que puedan extraer de su

situación sin meterse en líos.

3. La delincuencia: finalmente existe un grupo que decide no

aceptar ni pactar, directamente se enfrenta a las

ambigüedades culturales adoptando pautas alternativas de

acción y un marco de referencia distinto, que viene dado por

otros jóvenes como él que, al enfrentarse al statu quo, generan

una subcultura con rasgos de contracultura. En este sentido,

la delincuencia juvenil supone una forma de protesta contra

la culturade la clase media.

4.

Una novedad que incorpora la teoría de las subculturas estriba en

afirmar que estos colectivos sociales organizados y “desviados” no

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profesan la misma escala de valores que el resto de la sociedad. De

hecho, la denominación subcultura refiere a entramados

culturales diversos, que se diferencian ex profeso de la escala de

valores dominante en la clase media del estado welfarista.

Esta actitud de rebeldía hacia los valores convencionales de clase

media, canalizada a través del delito, intenta no tanto satisfacer

expectativas de lucro o ascenso económico (delincuencia utilitaria)

sino construir subjetividades y afirmar una identidad que el propio

sistema les escamoteaba a esos jóvenes marginados y olvidados por

una estructura social que les impedía acceder al bienestar por vías

lícitas, frente a lo que surgía la desviación como respuesta

(delincuencia expresiva).

DAIRIS VIVAS

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

http://derecho-a-replica.blogspot.com/2011/06/la-teoria-de-las-subculturas-delictivas.html

https://sociologiaestudios.wordpress.com/2013/02/05/albert-k-cohen/

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TEORÍA DE LA DESIGUALDAD DE

OPORTUNIDADES DE CLOWARD Y OHLI.

Esta teoría supone, en cierto modo, una combinación de las teorías de la anomia, de la

asociación diferencial y de las subculturas. Cloward y Ohlin (1960) admiten la existencia

de profundas desigualdades entre las diversas clases sociales a la hora de acceder

legítimamente a metas cultural y socialmente aceptadas. En respuesta a esta frustración, los

miembros de los

grupos más deprimidos se servirían de medios ilegítimos para conseguir sus objetivos. La

innovación más importante aportada por estos autores es la de considerar que los jóvenes

no acceden de la misma forma a los medios ilegítimos. La adquisición de un rol o papel

conformista o desviado estará determinado por una variedad de factores, como la posición

económica, la edad, el sexo, la raza o la personalidad.

Sólo en aquellos barrios en que el crimen aparece de forma estable e institucionalizada

habría un campo fértil de aprendizaje para los jóvenes. Así, distinguen tres tipos de

subculturas delincuentes según los diferentes tipos de barrios de clase baja:

a) Subcultura criminal: Suele aparecer en barrios de clase baja relativamente estables,

en los que las conductas antisociales son aceptadas como algo normal.

b) Subcultura del conflicto: Suele aparecer en barrios menos estables. Se promueve el

uso de la violencia para acceder a un estatus privilegiado.

c) Subcultura de la retirada o abandono: Hay individuos que fracasan en las dos

estructuras posibles de oportunidades, legítimas e ilegítimas. Se eligen formas de vida

alternativas a las de su comunidad alrededor de las drogas, el alcohol u otras formas de

evasión.

Quizás, la dificultad más grave de la teoría radica en que no explica por qué solo un

pequeño segmento de los jóvenes de clase social baja recurren a la delincuencia, ya que las

menores oportunidades legítimas afectan a todos los miembros de esa clase (Garrido,

1987).

ANGEL MONCADO

TEORIA DEL APRENDIZAJE SOCIAL DE

BANDURA Y TRASLER

En principio debemos definir el aprendizaje como el proceso a través del cual se adquieren

o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del

estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación, y cuando

utilizamos el termino social, nos referimos a un conjunto de individuos que comparten una

misma cultura y que interactúan entre sí para conformar una comunidad. Ahora bien, el

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aprendizaje social viene a ser la forma en la que los individuos adquieren conocimientos a

través de la socialización e interacción con el medio donde el sujeto modifica su conducta,

por observación y modelamiento.

Albert Bandura consideraba que el aprendizaje se daba por tres cosas: influencias

ambientales, influencias cognitivas e influencias conductuales. Las influencias ambientales

pueden ser sociales, incluyendo los amigos de la persona y su familia, así como físicas o

cosas, como podría ser una habitación o la temperatura ambiente. Las influencias cognitivas

se refieren a los procesos de pensamiento del alumno y a sus creencias de confianza en sí

mismo que determinan si efectivamente puede aprender y realizar lo que está observando.

Por último las influencias conductuales corresponden al comportamiento que manifiesta y

sus consecuencias.

Por su parte Trasler consideró que en todo aprendizaje social o delictivo se producen

situaciones de mayor o menor angustia o miedo y en consecuencia, la reacción de ansiedad

opera condicionalmente en el aprendizaje, refuerza negativa o positivamente conductas

sociales o delictivas.

El aprendizaje social se puede definir como aquellos conocimientos que vamos adquiriendo

en todo nuestro entorno, la interacción que tenemos con los demás, y en respuesta a esto

nuestra conducta va siendo modificada.

Según la teoría del aprendizaje social, de éste se distinguen dos tipos, a saber; el

aprendizaje activo, que consiste en prender al hacer y experimentar, o sea, aprender

haciendo y el aprendizaje vicario u observacional, que consiste en aprender observando a

los demás.

De las investigaciones que soportan la teoría del aprendizaje social, se destaca un

experimento conocido como el Estudio del Muñeco Bobo, realizado por Bandura; que

consistió en seleccionar película en la cual una joven le pega a un muñeco bobo, gritando

¡Estúpido!, Bandura le enseñó la película a un grupo de estudiantes en una guardería y

posteriormente los dejaron jugar, los estudiantes realizaron el mismo comportamiento del

niño con el muñeco bobo.

MIGUEL SUAREZ

12

Video ejemplo de aprendizaje social vicario u observacional, publicado el 11 de enero del

año 2013, Universidad Panamericana Preparatoria, realizado por Equipo 5, Área 4 de

Psicología;

https://youtu.be/974odb-y8zo

LEER EL DOCUMENTO COMPLEVIDEOTO Video del experimento sobre agresividad, realizado a comienzos de la década de 1960, por

el psicólogo Albert Bandura;

https://youtu.be/uMwOexrV6fM

TEORÍA DEL CONTROL

DE LA DELINCUENCIA

Las teorías de control aparecen como consecuencia de un rompimiento del vínculo entre un

individuo y la sociedad, rompimiento que conlleva al individuo a la comisión de hechos

delictivos que apartan a la persona de su grupo social, y lo convierte en el principal

enemigo de su semejantes.

Las teorías de control suponen que los hechos delictivos se originan cunado se debilita o

rompe el vínculo entre el individuo y la sociedad.

Travis Hirschi, en su escrito sobre Una Teoría del control de la delincuencia, identifica unos

elementos que pueden ser las causas de estas delincuencias. Tales elementos son: el apego,

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“la carencia de apego a los demás se halla exenta de restricciones morales”, explica

entonces la necesidad que tiene el individuo de sentirse miembro de una sociedad en sus

diferentes círculos, llámense familiares, sociales, laborales, que puedan producir la

necesidad de vinculación, sintiendo la necesidad que necesita de los otros y los otros de él;

el compromiso,

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“el concepto de compromiso supone que la organización de la sociedad es tal que los

intereses de la mayoría de las personas se verían amenazados si se entregasen a cometer

actos delictivos” (Travis Hirschi), el compromiso, entonces no es únicamente de los

individuos en forma personal, también es un compromiso de la sociedad coadyuvar para

que las personas cometan actos delincuenciales; la participación,

“sin duda alguna, muchas personas le deben una vida virtuosa a una falta de oportunidad de

hacer lo contrario” (Travis Hirschi), los conglomerados o grupos sociales se conforman por

personas que unen su trabajo individual para conformar una sociedad con características

específicas, es allí donde deben tener cabida todos los individuos, pues las exclusiones

pueden llevar a los individuos a trabajar en forma aislada y en muchas ocasiones no psra

servir a la comunidad sino para hacerle daño; la creencia,

“porqué un hombre viola las normas en las cuales cree?” (Travis Hirschi), se puede inferir

en este elemento la necesidad de crear consciencia en los ciudadanos sobre la necesidad de

las normas, haciéndole ver la importancia de su cumplimiento, de tal manera que ésta no se

convierta en un factor coercitivo sino de cumplimiento por responsabilidad consigo mismo

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y con la comunidad.

El autor conjuga estos elementos y le agrega la motivación para que sean tenidos en cuenta

en beneficio común, y así ejercer un control sobre la violencia y la delincuencia.

REFERENCIAS

Travis Hirschi, Una teoría del control de la delincuencia

https://www.google.com/search?q=imagenes+sobre+el+apego&biw=1366&bih=657&tbm=isch&imgil=QKz4JinXkXwBIM%253A%

253BS1gLwVKnb8R8

https://www.google.com/search?q=imagenes+sobre+participaci%C3%B3n+ciudadana&ie=utf-8&oe=utf-

8#q=imagenes+sobre+las+creencias

https://www.google.com/search?q=imagenes+sobre+participaci%C3%B3n+ciudadana&ie=utf-8&oe=utf-8

RAFAEL ATEHORTUA

Teoría de la Asociación Diferencial por

Sutherland y Cressey

La teoría de la Asociación Diferencial asomó a la luz en 1924, cuando Edwin Sutherland

publicó por primera vez sus "Principles of Criminology". La orientación marxista de la

teoría y otros aspectos torales contenidos en la versión original, fueron suprimidos de

manera permanente, a partir de que Cressey se encargó de preparar la quinta edición de la

obra.En efecto, el elemento central de la versión original, a saber: que la génesis de la

criminalidad era resultado de la desorganización y desigualdad sociales, así como la

concepción de que esos factores únicamente podían erradicarse mediante la abolición del

sistema capitalista y la instauración de uno socialista, inusitada, al decir de López Rey,

entre los criminólogos estadounidenses, fue eliminada para siempre por Cressey.

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La Teoría de la Asociación Diferencial de Sutherland, parte de una concepción culturalista

de la desorganización social, según la cual, constituía el síndrome de la ruptura de los

viejos cánones culturales y en este ámbito, donde comienza a formarse los nuevos valores,

aparecen comportamientos desviados y criminales opuestos y negadores de los otros.

Esta teoría trata de explicar con la ayuda diferencial de los grupos, el proceso por el cual

una persona se hace criminal. Una persona se hace criminal cuando aprende más modelos

de favorecer la infracción de la ley, que modelos que la desaprueban.

Sutherland estudio al ladrón profesional y observo que el hurto profesional no era una

actividad individual y aislada, sino que era algo que se aprendía en contacto con otras

personas (en relación con otros ladrones que muestran como hacerlo: cuál es la técnica a

usar y, al mismo tiempo proporcionan ciertas actitudes que justifican la criminalidad del

acto).

Este autor insiste sobre la dimensión grupo y sobre la dimensión aprendizaje que existen,

según afirma, porque el ladrón profesional existe (el ladrón profesional no será un ladrón

profesional si, de alguna forma, no estuviera en contacto con otros ladrones profesionales).

Se aprecia, entonces, que lo de "diferencial" significa que (en la mayoría de los casos) un

individuo se vuelve delincuente al estar más frecuentemente en relación con modelos

criminales que con modelos no criminales (Sutherland, no habla de individuos, sino de

modelos, es decir: ejemplos, palabras, actitudes, valores).

Para explicar esta teoría, se tiene que:

a) El proceso del cual resulta el comportamiento criminal no difiere en nada del

proceso que conduce al comportamiento normal (el individuo hace su aprendizaje del

crimen en el seno de una familia y de diversos grupos, es decir, aprendía el mismo título

que él no criminal).

b) El comportamiento criminal está implicado en el sistema de la sociedad (hecho

de asociaciones de tipos diversos grupos), al igual que lo está el comportamiento normal;

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cada uno está comportamiento forma parte de una misma sociedad se tiene subgrupos, su

pandillas, sus planes de sus asociaciones, más o menos accidentales; todos y cada uno de

ellos son estructurados conforme a una escala de valores que sus miembros respetan.

c) La personalidad criminal funciona en el seno de este sistema, las asociaciones se

crean a partir de los intereses propios de una cierta categoría de individuos; y la

personalidad criminal está involucrada ahí, o título que no está una personalidad normal en

las asociaciones que persiguen un fin normal; ahora bien, como las asociaciones tienen un

fin cultural que les es propio, el valor de la cultura criminal estimula en forma positiva la

conducta criminal.

d) Las diferencias individuales no juegan papel alguno en el futuro de la persona

criminal, sino en la medida en que su participación en la cultura criminal sea más estrecha

(un niño está más predispuesto al crimen, más por su medio familiar deficiente que por su

herencia o por los efectos de su organismo). Se concluye de aquí, que una integración

satisfactoria en una buena sociedad, reduciría considerablemente la influencia de los

factores criminógenos personales (en una delicada cuestión de equilibrio entre las fuerzas

pro y antisociales de orden individual y colectivo).

e) Los conflictos de intereses provocados en las asociaciones diferenciales son los

mismos que se encuentran en el origen de toda especie de asociación (el ser humano

prácticamente no puede realizar nada sólo por sus propios medios, sino que, para ello,

necesita relacionarse con otros que tengan objetivos comunes).

f) El nacimiento de asociaciones en competencia más o menos violenta, puede

conducir a la desorganización de la sociedad por el debilitamiento de los valores

comunitarios (a un cierto grado, el disgregamiento cultural crea una subcultura, integrada

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alrededor de valores propuestos o diferenciales a los de la comunidad; hecho que puede

favorecer al surgimiento de la subcultura criminal).

H). El proceso de aprendizaje de la conducta delictiva supone la asimilación de

todos los mecanismos inherentes a otros procesos de aprendizaje.

I). La génesis de la conducta delictiva no puede ser explicada como consecuencia de

las necesidades y motivaciones de los miembros de las subculturas criminales, pues

también los actos virtuosos son expresión de esas mismas necesidades y motivaciones.

Teoría de la Asociación Diferencial (Edwin Sutherland).

La teoría de la Asociación Diferencial asomó a la luz en 1924, cuando Edwin Sutherland

publicó por primera vez sus "Principles of Criminology". La orientación marxista de la

teoría y otros aspectos torales contenidos en la versión original, fueron suprimidos de

manera permanente, a partir de que Cressey se encargó de preparar la quinta edición de la

obra.

En efecto, el elemento central de la versión original, a saber: que la génesis de la

criminalidad era resultado de la desorganización y desigualdad sociales, así como la

concepción de que esos factores únicamente podían erradicarse mediante la abolición del

sistema capitalista y la instauración de uno socialista, inusitada, al decir de López Rey,

entre los criminólogos estadounidenses, fue eliminada para siempre por Cressey.

Los elementos más relevantes de tal reformulación, serán expuestos enseguida.

De acuerdo con la teoría en estudio, el comportamiento criminal es producto del conflicto

surgido a raíz de que en el seno de una misma sociedad, coexisten varios tipos de cultura.

Una de ellas predomina sobre las otras y, por tanto, define los valores que debe observar la

mayoría. Sin embargo, los miembros de las subculturas minoritarias, pueden asumir

respecto de ese código axiológico, una actitud de indiferencia, o incluso contradictoria.

Ello, implica, por un lado, la posibilidad de que en el interior de esos modelos

organizativos, se apruebe no sólo la realización de actividades delictivas , sino incluso, que

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las características de la propia subcultura favorezcan la puesta en marcha de mecanismos de

aprendizaje del comportamiento criminal , a través de procesos de íntima interacción entre

los miembros que la integran, procedimientos en los que está imbíbita la transmisión de

técnicas y códigos de conducta.

En síntesis, la existencia de las asociaciones diferenciales presupone la existencia de una

cultura dominante, integrada por la mayoría de los ciudadanos, quienes profesan un

determinado código axiológico pero cuya validez, no sólo es ignorada o incluso negada por

los integrantes de tales grupos minoritarios, quienes se mantienen en constante conflicto

con las sociedad.

Además, esta teoría ha generado la posibilidad de una intervención práctica en la sociedad

en orden de tratar el problema de la criminalidad, lo cual le ha otorgado buena parte de su

prestigio y popularidad. A partir de aquí aparecen científicamente fundados y teóricamente

justificados los conceptos de reeducación, aprendizaje compensatorio y modificación de la

conducta.

Sutherland estableció entonces que el crimen no se hereda ni se imita ni se inventa, se

aprende no es fortuito ni irracional, al igual que la capacidad y la motivación para el mismo

se aprenden mediante el contacto con valores y pautas de conducta criminales en la

intimidad. Por otra parte ello no es suficiente todo lo anterior para que un hombre se

convierta en delincuente, sino que se requiere un exceso de contacto con el medio criminal,

en cualquier caso mucho más, en balance, que con el medio respetuoso del Derecho.

Como conclusión decir que la asociación diferencial tendrá una muy amplia aplicación en

el campo del análisis del comportamiento de carácter subcultural, particularmente el

“gansterismo” , pero resulta ineficaz para la explicación de la conducta individual.

Yesely funez

TEORÍA MULTIFACTORIAL Teorías multifactoriales:

Uso de métodos empíricos para estudiar la criminalidad

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Por otro lado se encontraban las teorías multifactoriales, eran aquellas que usaban los

métodos empíricos para estudiar la criminalidad. Según estas teorías la criminalidad tiene

su origen en una serie de factores que se combinan. Realizaron sus estudios investigando y

observando a unas 500 parejas jóvenes delincuentes y no delincuentes. Estos estudios se

realizaban para conseguir obtener las causas reales de la delincuencia. Para esto utilizaron

una serie de aspectos como son la familia, el municipio donde residían, la escuela a la iban

y su propia personalidad.

¿A qué conclusiones llegan las teorías multifactoriales de estudio de la criminalidad?

Con estos estudios llegaron a una serie de conclusiones que son las siguientes

. Es importante la vigilancia que tienen que realizar los padres sobre los jóvenes, si la

vigilancia no es la suficiente puede que los jóvenes empiecen a realizar conductas que no

deben.

. Es importante como se eduque a los hijos, si esta educación no es la adecuada o

suficientemente severa hay muchas más posibilidades de que el joven se convierta en un

delincuente por no haber recibido unos valores adecuados.

. Es importante la existencia de un clima de armonía y de serenidad en el hogar donde se

vive, si los jóvenes empiezan a notar un clima malo en su propia familia empezarán a tener

comportamientos que van en contra de la sociedad.

Estas teorías fueron criticadas, decían que el fallo más claro que tenían es que no se

especificaban cuáles eran los factores más influyentes o más importantes que determinaban

la aparición del delito. Es decir, estas teorías definían cada uno de los factores pero

tampoco se implicaban en determinar cuál de ellos puede ser considerado el más

importante. Otra de las críticas que recibían es que tampoco establecían como podían influir

estos factores en el fenómeno criminal.

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Teorías multifactoriales: Utilizan el método empírico defendiendo que la criminalidad es el resultado de una serie de

factores combinados.

Durante muchos años se dedicaron a investigar a 500 parejas de jóvenes delincuentes y no

delincuentes realizando estos estudios junto con distintas disciplinas.

El fin de estos estudios era averiguar cuáles eran las causas de la delincuencia. Los datos

que utilizaron fueron:

La familia.

La escuela.

El municipio

La personalidad de los delincuentes.

Llegaron a las siguientes conclusiones:

La vigilancia del joven por parte de la madre es una de las circunstancias que más

influyen.

La mayor o menor severidad con la que la madre eduque a los hijos, cuanto menos

severa sea mayor posibilidad de que el hijo sea delincuente.

El factor del clima de armonía o poca armonía en la familia (en el hogar).

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CAROLINA DELGADO

Conclusión del Equipo Respecto a la

Teoría o Teorías que Considere que

tienen Fundamentos para afirmar la

causa o causas que generan la

Delincuencia Juvenil

La Teoría Integradora afirma que los jóvenes pertinentes a familias de clase baja son

prospectos a cometer actos delictivos asi como considera David Ferrington también es la

base para que los niños cometan delitos es cuando la manera en que han sido tratados por

sus padres, por que tienen de manera intrínseca comportamientos desaprobados

socialmente, del mismo modo afirma que el entorno tanto familiar como social influye es

decir si sus familiares son delincuentes o sus amigos, y desarrollan actividades en contra

del sistema y asi creen que la delincuencia tiene justificación otros de los postulados de la

Teoria Integradora se basa que entre los 14 a los 20 años de edad se alcanza en niveles

máximos la delincuencia en jóvenes; su afirmación se basa en los factores que analizo y

que conllevan a la delincuencia con base en la predisponían de ciertos niños y jóvenes hacia

el delito centrado en los múltiples factores personales, sociales y económicos que están

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entrelazados unos y otros, es por ello que Cohen en las Bases que sustentan la Teoría de

loas Subculturas; mayormente enfocado a los jóvenes de sexo masculino cuyas familias

pertenecen en su mayoría a la clase obrera; no considerando que sea un factor determinante

para convertirse en un delincuente y trata de conferir un rango social o sus miembros por

razón de tales hechos, fundamenta sub culturas ya que no son todos los de la comunidad

que se comporta de forma distinta que la comunidad en general.

Ahora bien en cuanto a la teoría de la desigualdad de oportunidades de R. Cloward

y L. Ohli; orientado a las subculturas nuevamente por lo que afirma que en todas las

sociedades hay subculturas independientes del resto de la cultura acogida por la sociedad, y

otra vez enfocan la frustración que sientes los jóvenes de clase baja de intentar sin éxito el

nivel económico y el estatus social de otros grupos sociales de forma ilegitima;

atribuyéndole a la sociedad en que viven, y señalan que si bien es cierto que existen

diferentes grados de acceso a los medios legítimos e ilegítimos de lograr el éxito social y

razón por la cual existen formas de comportamiento desviado; siendo el factor inminente el

ambiente social en que se desenvuelven. En el Caso de la Teoría de Aprendizaje Social de

Bandura y Trusler; coincidencialmente plantean que el aprendizaje se da por tres cosas

influencias ambientales (social), cognitivas (pensamiento y confianza) e influencias

conductuales (comportamiento), manifestando que si bien es cierto que hablamos de niños

y adolescentes al referirnos al plano de la delincuencia juvenil y que todo lo que sabemos

en nuestras vidas es un aprendizaje progresivo, y que en ese aprendizaje influye mucho las

influencias que podamos tener del contexto en que nos desarrollamos es indispensable

validar las teorías relacionadas con el aprendizaje social cognitivo y conductual, el cual

puede englobar la situación económica; la confianza; la influencia del factor social y su

influencia en el joven, la cual se confronta ante la teoría de la asociación diferencial de

Sutherland y Cressey; la cual estableció, que la criminalidad no se hereda; ni se imita; ni se

inventa; se Aprende, y la motivación que se puede adquirir con el contacto con valores y

pautas de conductas criminales en la intimidad; y señala que para que el joven se convierta

en criminal se requiere un exceso de contacto con el medio criminal, mas sin embargo en

cuanto a la aplicación de la conducta individual, aun no es precisa, y no son determinantes

para los casos, se basa en la desigualdad y desorganización y sus bases influencian al

socialismo e incluso señala que deben aboliconar el capitalismo lo cual ha quedado

plenamente demostrado que no es una causa que influya de modo determinante en la

delincuencia juvenil.

A su vez la teoría Multifactoral la cual se enfoco en el uso de métodos empíricos para

estudiar la criminalidad, determinado esta teoría la importancia de la vigilancia que tienen

que tener los padres sobre los jóvenes: inculcar valores, que sean educados en clima de

armonía y serenidad en el hogar, por su parte la Teoría de Control de Hirschi; observo que

las relaciones sociales; las oportunidades, la implicación y las creencias son determinantes

en los jóvenes, sus conductas en general todas las teorías se enfocan en el estudio amplio de

las conductas y factores que pueden generar las mismas, con el fin de explicar fácilmente la

Delincuencia Juvenil y en resumen están orientadas en los factores sociales, económicos,

educativos y de ámbito familiar en que se desenvuelve el joven. Thabata gil

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C CRIMINAL:

Relativo al crimen.Que ha cometido o intentado cometer un crimen. Se aplica a la ley,

institución, etc., cuyo objetivo es perseguir y castigar el crimen

D

DELINCUENCIA: Es la delincuencia es la cualidad de delincuente o la acción de delinquir. El delincuente es quien delinque; es decir, quien comete DELITO (un quebrantamiento de la LEY). DELITO: Un delito es un comportamiento que, ya sea por propia voluntad o por imprudencia, resulta contrario a lo establecido por la ley.

I ILEGITIMO: Que no ha sido hecho o establecido de acuerdo con la ley o el derecho.

"la organización ha informado de la utilización ilegítima de su logotipo en los textos que se están difundiendo.

J JOVEN:

Dicho de la persona de corta edad. Eres muy joven todavía para que seas capaz de

entenderlo.

P

PERSONALIDAD: Conjunto de rasgos y cualidades que configuran la manera de ser de una persona

y la diferencian de las demás.

S

SUBCULTURA:

Cultura minoritaria o que se considera inferior o de menor importancia.

Glosario

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Sociedad:

un término que tiene su origen etimológico en el vocablo latino sociĕtas, puede

hacer referencia a distintas cuestiones. En esta oportunidad, nos interesa su

acepción como el grupo de individuos que forman una unidad a través de la

cooperación para alcanzar un objetivo en común

T TEORIA: Es un conjunto de estructuras (conceptos, definiciones y proposiciones)

interrelacionados, que presentan una perspectiva sistemática de los fenómenos

especificando las relaciones.

L

LEGITIMO:

Que ha sido hecho o establecido de acuerdo con la ley o el derecho."derecho legítimo;

heredero legítimo; hay otras vías, legítimas por supuesto, para combatir esa plaga de la

sociedad"

V

VIOLENCIA:

Uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a alguien o imponer

algo

Valores

“son cualidades que permiten realizar una estimación de un sujeto o de un objeto, ya sea

negativa o positiva. Religioso, por su parte, es aquello vinculado a la religión (el vínculo de

fe que establecen los seres humanos con las divinidades y que puede incluir dogmas,

rituales y otras cuestiones referencia. MARIBEL BELISARIO

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CHISTES:

APRENDIENDO INFORMÁTICA

- Mamá, ¿qué haces en frente de la computadora con los ojos cerrados?

- Nada, hijo, es que Windows me dijo que cerrara las pestañas...

BEBÉ

- Cariño, dame el bebé.

- Espera a que llore.

- ¿A que llore? ¿Por qué?

- ¡¡¡¡¡¡¡¡¡Porque no lo encuentro!!!!!!!

Chistes y

Curiosidades Hay dos tipos de abogados; Aquellos que conocen la ley

aquellos que conocen al juez.

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QUÉ GUAPO

- Papá, ¿qué se siente tener un hijo tan guapo?

- No sé hijo, pregúntale a tu abuelo...

CURIOSIDADES:

*El Zinc es un mineral esencial para el mantenimiento y aumento de la masa muscular. Lamentablemente no abunda en la dieta del día a día y además de eso, es fácil de eliminar por el sudor y por la orina. Si estás pasando por un periodo alto de estrés y quieres mantener la masa muscular, conoce qué alimentos son ricos en zinc para incluirlos en tu día a día. *Cada vez somos más las personas que estamos tomando conciencia de que el azúcar provoca más perjuicios que beneficios. Uno de ellos puede llegar a ser incluso el dolor de espalda. Tenemos que tratar de eliminar poco a poco el azúcar de nuestra vida. No es difícil y te pongo un ejemplo.