EL COSTUMBRISMO

ACTIVIDAD

SPAN 5393

18 de oct., 2001

El costumbrismo

El objetivo de esta actividad es familiarizarnos con el costumbrismo en el mundo hispánico a través de algunos ejemplos visuales.

La actividad consiste en 1) leer una sección introductoria, 2) analizar y comentar dos o tres cuadros siguiendo las pautas indicadas. Entregar un ensayo breve de una página a una página y media.

EL COSTUMBRISMOContenido

• Definición

• Antecedentes

• El costumbrismo en las literaturas hispánicas

• Pautas para el análisis de obras visuales

• Ejemplos de arte costumbrista

Definición

En las obras literarias y pictóricas, atención que se presta al retrato de las costumbres típicas de un país o región.

Diccionario de la Real Academia de la Lengua

En el mundo hispánico, el costumbrismo es un movimiento literario y artístico con elementos románticos y del realismo que se da principalmente durante el siglo XIX, aunque tiene antecedentes en el siglo XVIII y continúa hasta mediados del siglo XX. El llamado “cuadro de costumbres” es un relato breve sobre aspectos tradicionales de la sociedad.

AntecedentesTras tres siglos de aislamiento, el mundo hispánico a ambos lados del Atlántico se comienza a abrir a viajeros científicos y comerciantes, cuyos informes, cartas, relatos ofrecían una visión ilustrada de la sociedad.

Asimismo, las élites locales también ofrecerán sus miradas críticas de la sociedad en gran parte basándose la apropiación de los vocabularios estéticos y científicos europeos, como el romanticismo y las propuestas de la Ilustración.

La influencia de la visión reformista de la Ilustración estará presente en varios cuadros de costumbre, al condenar ciertos comportamientos de los diferentes sectores sociales.

Color local

El costumbrismo está asociado con la preocupación romántica por “el color local”. Se buscan elementos típicos, pictorescos, tradicionales de la sociedad.

El romanticismo es un movimiento en parte reaccionario a la Sociedad capitalista europea. Rechaza el utilitarismo y el Materialismo y opta por mundos míticos (Blake), misteriosos (la Edad Media), exóticos (El oriente). En el costumbrismo hay también esta reacción, al mirar lo tradicional, lo rural, popular y darle la espalda a lo moderno, lo industrial, lo cambiante. Es, sin embargo, una mirada nostálgica a lo tradicional.

Nacionalismo y modernidad

El costumbrismo surge también en el contexto de los nacionalismosLatinoamericanos. Entonces, el afán de definir e identificar unaCultura propia, auténtica es clave en el esfuerzo colectivo porDocumentar, pintar, describir las costumbres.

Esta búsqueda y afirmación de lo tradicional no se dá sin tensiones.Primeramente hay que señalar que los productores y consumidoresDe textos y obras costumbristas serán las élites letradas urbanas. EsDecir, predominantemente criollos blancos (hombres en su mayoría).Esta afirmación de la cultura propia está opuesta a otra gran Preocupación de las élites de America Latina en el siglo XIX:La modernización de la sociedad al estilo francés o inglés.

Mercados culturalesMedios y mediaciones

Al examinar el costumbrismo es preciso tener en cuenta dos cuestiones.

1. Las transformaciones del campo cultural (letras, artes) en la sociedad capitalista burguesa: énfasis en la individualidad, redefinición del buen gusto, etc.

2. LAS MEDIACIONES: Las nuevas tecnología de reproducción (imprentas, la litografía, la fotografía) y las instituciones culturales, (Escuelas, bibliotecas, teatros, revistas, periodicos, tertulias).

Durante el periodo colonial la cultura estaba restringida al papel De la iglesia y controlada por la corona (la censura). Hay una apertura

del campo a partir de la Independencia. Pero ¿qué tan profunda es esa democratización? Muy poco.

El costumbrismo en las literaturas hispánicas

En la literatura peninsular tanto como hispanoamericanaEncontramos obras costumbristas. Algunos autores de España Cecilia Bohl de Faber(alias Fernan Caballero), Mariano José de Larra y José Maria de Pereda. En Hispanoamérica, Alberto Blest Gana (Chile), Ricardo Palma (Peru) y José Martiniano de Alencar (Brasil).

Pautas de análisis

• En términos generales se trata de ver

• 1. Qué se mira

• 2. Cómo se mira (quién, punto de vista, etc.)

• 3. La relación entre 1 y 2.

Pautas de análisis IIEn general la mirada a lo local, las tradiciones, las costumbresSon producto de una élite letrada blanca que mira paternalísticaY despectivamente a la inmensa mayoría de hispanoamericanos, Campesinos, negros, mulatos, blancos pobres, etc. En este sentido, cl costumbrismo es un genero que refleja las jerarquías y los prejuicios de las élites hispanoamericanas.Hay una mirada al otro que no es dialogo. Como las fotos de losTuristas del primer mundo que toman fotos típicas de indígenas sinImportarles cómo ellos se ven a sí mismo. Es decir, es un género que objetiviza al otro. Más aún, lo convierte en un objeto estético, un objeto del deseo, un producto para consumir, por su “textura”, como su vestido típico.En otras palabras, los otros son parte del paisaje, objeto de contemplación de un espectador que se excluye de la representación.

Johan Mortiz Rugendas, viajero Alemán

India de Arequipa

“Tapada” de Lima

Mercado deMéxico

Baile de Campesinos. Sabana de Bogotá. Ramón Torres Méndez, 1878.Litografía a color.

Reyerta popular, Bogotá. 1978. Ramón Torres Méndez.Litografía a color.

Reyerta popular. 1878. Ramón Torres Méndez. LitografíaA color.

Romería a Chiquinquirá. 1878. Ramón Torres Méndez.

Carguero de la montaña de Sonsón.1878. Ramón Torres Méndez.

Salida de la iglesia. 1878. Ramón Torres Méndez.

Corrida de Toros. 1878. Ramón Torres Méndez. Litografía.

Champán en el Río Magdalena. Colombia. 1878. Ramón Torres Méndez

México y sus alrededores. Casimiro Castro.

Escena mexicana. Casimiro Castro

Paseo de las cadenas en noche de luna. Detalle. Casimiro Castro

Paseo de las cadenas en noche de luna. Detalle. Casimiro Castro

Escena de México. Casimiro Castro.

Ñapangas (mestizas) de Popayán. Manuel Maria Paz, Colombia 1853.

Chichería. 1878. Ramón Torres Méndez

Indios de Buriticá. Colombia. Henry Price, 1852.

Polleros. Colombia. Ramón Torres Méndez. 1878.

Chocolateras. Colombia, siglo XIX. Acuarela deJosé Manuel Groot

Indios de Pasto. Colombia, 1853. Acuarela de ManuelMaría Paz..

Empaque del tabaco. 1855. Manuel Maria Paz

Tejedora de Choachi.1847Edward Walhouse Mark.

Tendera.José ManuelGroot.

MAS INFORMACION SOBRE EL COSTUMBRISMO

Boletin Cultural y Bibliografico, Banco de la Republica. ColombiaArticulo sobre Ramon Torres Mendezhttp://www.banrep.gov.co/blaavirtual/boleti5/bol28/ramon.htm

Sobre Johan Moritz Rugendashttp://www.ceveh.com/imagens/rugendas/index.htm