El cuerpo de cristo
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EL CUERPO DE CRISTO DIALÉCTICA ENTRE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE Jaime Xibillé M.
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EL CUERPO DE CRISTO
DIALÉCTICA ENTRE LO VISIBLE Y LO INVISIBLE
Jaime Xibillé M.
Los iconoclastas- habrían concebido a la imagen como parte de la concupiscencia femenina y que estaría relacionada con el engaño y la mentira, tal como sucedió en el paraíso cuando Eva se dejó engañar a través de los ojos de la serpiente hechizante.
Cristo Redentor
Cristo Redentor: El Verbo se vuelve cuerpo
Localización: Basílica de San Francisco de Asís. Autor: Cimabue
La deposición de Cristo por Giotto
“Toda Escritura es inspirada divinamente”. Reconocemos la autoridad de las escrituras, tanto el Antiguo cuanto el Nuevo Testamento, como revelación de Dios. Y declaramos la primacía del Nuevo Testamento como la revelación perfecta y eterna del Señor para su pueblo:
http://restauracionnt.blogspot.com/2012/04/la-autoridad-del-nuevo-testamento.html
Moisés recibiendo las Tablas de la Ley. Dibujos de la Biblia
Los mil nombres de Dios
El Vellocino de Aarón
Tertuliano El Cartaginés estableciendo las reglas de la imagen
El Corán: Su lectura sagrada es para ser recitada
El monacato en Capadocia llegó a su apogeo en la época iconoclasta
La tentación de San Antonio según Dalí
Entrada a la Antigua Sinagoga judía. Barrio gótico
Yahvé se oculta, todo él, tras el Libro, cámara oscura de lo simbólico
La destrucción del Templo Hernán Cortes y sus hombres
Asunción de La Virgen
La Verónica: Las primeras imágenes de Cristo son impresiones del propio cuerpo
Sudario de Turín
Juan Diego y La Virgen de Guadalupe
Iglesia de la Compañía, en Quito
En el siglo XII, pide el vitral y a los colores cambiantes proyectados por los rosetones en el claroscuro en las catedrales –nuestros primeras espacios audiovisuales (órgano, canto y campana)- que “prefiguren” la Jerusalén celestial
Flagelación Piero della Francesca Crucifixión Hermann
Nitsch 1967
ARTE ANÉMICO Y CUERPOS SUCULENTOS
O aquellos que afirman la carnalidad de los soportes de las materias colorantes y del cuerpo vívido que surge de la pluma del pintor. Entre ambos polos surgiría la figura del artista como centauro.
Así también la imagen pintada: Carne deificada o materia sublimada. Lo Eterno se ha hecho Acontecimiento, como a través de un vitral
Matta representaría el polo de la desintegración corporal: Arte de la Palabra (Espíritu)
Soulages representaría el polo de la Materia: La Carne
Están los monofisitas, que maximizan a Dios en Jesús, el Espíritu en las Formas
Están también los nestorianos, que maximizan al Hombre en Jesús, y a la Materia en las Formas. Esto produce un arte de encarnación con prioridad de los valores táctiles, de los efectos de la pasta, de la gestualidad, dirigido a la naturaleza y la luz.
EL BANQUETE DEL ESPÍRITU Y EL FESTÍN DE BABETTE
El Estudio de Diseño Sunlay proyectó la iglesia protestante denominada "Paloma de la Paz" en Ordos Mongolia Interior.
Por otro lado después del concilio de la contrarreforma se permitió el uso de la imagen para la evangelización y además se consideró que las catedrales se convirtieran como en una especie de libros de piedra en donde los más humildes podrían aprender los evangelios y los misterios de la religión cristiana por medio de los cinco sentidos y eso condujo al triunfo del barroco.
EL FESTÍN DE BABETTE O LA IMPOSIBLE COMUNIDAD
