EL ESPÍRITU DE VERDAD

14/02/2014 Mercedes Cruz

Queridos amigos, hola buenas noches, Dios es infinitamente majestuoso en sus

creaciones, si miramos el Universo vemos que está animado por una vida

poderosa y esta vida, vibra como un arpa bajo la acción divina.

Las radiaciones del pensamiento lo cruzan en todas las direcciones,

transmitiendo los mensajes de Espíritus a Espíritu a través de la vasta

extensión. Dios llena el Universo con su presencia, lo alumbra con Su luz y

reanima con Su amor.

La existencia de Dios es afirmada por todos los Espíritus elevados. Los que han

estudiado el espiritismo filosófico, saben que todos los grandes Espíritus,

aquellos que con sus enseñanzas reconfortaron nuestras almas, endulzado

nuestras miserias y sostenido nuestros desfallecimientos afirman

unánimemente, proclamando y reconociendo a la suprema inteligencia que

gobierna a los seres y los mundos. Dicen que esta Inteligencia se revela más

esplendorosa y sublime a medida que se ascienden los peldaños de la vida

espiritual.

No todas las inteligencias han llegado al mismo grado de evolución; no todas pueden ver y comprender de la misma manera y en el mismo sentido. Por eso hay tantas opiniones sobre Dios, tantas creencias. La posibilidad que tenemos de comprender, de juzgar, de discernir, se desarrolla lentamente en nosotros, en el transcurso de los siglos, de las existencias. Nuestros conocimientos, nuestra comprensión de las cosas, se completan y aclara a medida que nos vamos elevando en la escala inmensa de los renacimientos. Es cosa sabida: que el que está al pie de una montaña no puede ver lo que

contempla el que se halla en la cumbre. Pero prosiguiendo su ascensión, el uno

ha de llegar a ver las mismas cosas que el otro. Igualmente le sucede al

espíritu en su ascensión gradual. El Universo se le revela poco a poco; a medida

que su capacidad para comprender sus leyes se desarrolla y engrandece.

Emmanuel, en su mensaje, nos conclama al amor y al respeto mutuo, según

“las leyes del bien que Jesús nos lego”. Amor y respeto no quieren decir

anulación del discernimiento y de la personalidad, quiere decir comprensión.

Precisamos amar, comprender y respetar a los otros, más siempre recordando

el respeto que debemos al Espíritu de Verdad y a la doctrina que el nos lego. La

primera señal de obsesión en un espirita, en un adepto a la doctrina, es su

liviandad en la aceptación de las fabulas que desfiguran la enseñanza de los

espíritus del Señor, la falta de respeto para con el Espíritu de la Verdad.

Los espíritus más cercanos a Dios por su perfección e imbuidos del

pensamiento divino, pueden ser sus transmisores. En cuanto a los reveladores

encarnados, según el orden jerárquico al que pertenezcan y el grado de su

sabiduría personal, pueden extraer las instrumentaciones de sus propios

conocimientos o recibirlas de espíritus más elevados, es decir, de los

mensajeros directos de Dios. Éstos, al hablar en nombre de Dios, pueden haber

sido confundidos con Dios mismo.

Estas comunicaciones nada tiene de extrañas para quienes conocen los

fenómenos espíritas y la manera en que se establecen los contactos entre

encarnados y desencarnados. Las instrucciones pueden transmitirse de

diversos modos: por medio de la inspiración pura y simple, por la audición de

palabras o por la visión de espíritus instructores, en visiones y apariciones, ya

sea en sueños o en estado de vigilia. En la biblia, el evangelio y los libros

sagrados de todos los pueblos, encontramos numerosos ejemplos al respecto.

Es, pues, rigurosamente exacto decir que la mayor parte de los reveladores son

médiums, sensitivos, auditivos o videntes, lo que no significa que todos los

médiums sea reveladores y menos aún que sean intermediarios directos de

Dios o de sus mensajeros.(Génesis)

Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios,

pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que

algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho:

“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios”

(Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).

El carácter esencial de la revelación divina es el de verdad eterna. Toda

revelación factible de error o sujeta a modificaciones no emana de Dios. Lo que

caracteriza a la Revelación Espírita es que su origen pertenece a Dios, la

iniciativa a los espíritus y su elaboración es obra del hombre.

El Espiritismo cumple con todas las promesas de Cristo cuando anunció al

Consolador. Y como es el Espíritu de Verdad quien preside este importante

movimiento regenerador, la promesa de su llegada se ve plenamente cumplida,

ya que él es el verdadero consolador.

En ((San Juan, 14:15 a 17 y26) encontramos las palabras de Jesús “Si me

amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro

Consolador, para que esté con vosotros para siempre; el Espíritu de Verdad, al

cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce; pero vosotros le

conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. [...] Mas el

Consolador, Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os

enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho”.

“Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuere,

el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él

venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de Juicio. De pecado, por

cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;

y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. Aún tengo

muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando

venga el Espíritu de Verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará

por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las

cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo

hará saber” (San Juan, 16:7 a 14).

Esta profecía es, sin duda, una de las más importantes desde el punto de vista

religioso, ya que constata de la manera menos equívoca posible que Jesús no

dijo todo lo que tenía que decir, si no hubiese sido comprendido, ni siquiera por

sus apóstoles, siendo que es a ellos a quienes se dirige. Si les hubiera dado

instrucciones secretas, las hubieran mencionado en el Evangelio. Siendo que no

dijo todo a sus apóstoles, sus sucesores no pudieron saber más que éstos;

pudieron confundir el sentido de sus palabras, dar una falsa interpretación a

sus pensamientos, a menudo velados tras la parábola. Las religiones basadas

en el Evangelio no pueden considerarse, entonces, en posesión de la verdad

íntegra, ya que él habló de completar sus instrucciones ulteriormente. Sus

principios de inmutabilidad desmienten a las mismas palabras de Jesús.

Anuncia como Consolador y Espíritu de Verdad a quien enseñará todas las

cosas y recordará lo que él ha dicho: entonces su enseñanza no era completa; es

más, prevé que habrá olvidado y desnaturalizado de lo que él dijo, ya que el

Espíritu de Verdad hará recordar, y, en comunidad con Elías, restablecerá

todas las cosas, es decir, según el verdadero pensamiento de Jesús.

¿Cuándo vendrá este nuevo revelador? Es muy evidente que, si en los días en

que Jesús hablaba los hombres no eran capaces de comprender las cosas que le

quedaban por decir, en pocos años no podrían éstos adquirir los conocimientos

necesarios. Para comprender ciertas partes del Evangelio, con la excepción

hecha de los preceptos morales, eran imprescindibles conocimientos que sólo el

progreso científico podía aportar y que debían ser obra del tiempo y de

numerosas generaciones. Si el nuevo mesías hubiese venido poco tiempo

después que Cristo, hubiere hecho más que él. Ahora bien, desde Cristo hasta

nuestros días no se produjo ninguna revelación importante que haya

completado al Evangelio o que haya elucidado los párrafos oscuros, señal ésta

que evidenciaría la aparición del Enviado.

¿Quién debe ser ese Enviado? Al decir Jesús: “Yo rogaré al Padre, y os dará otro

Consolador”, indica con claridad que no se trata de él mismo, pues de ser así

hubiese dicho: “Volveré a completar lo que les enseñé.” Además agrega: Para

que esté con vosotros para siempre y en vosotros. Tal cosa no podría

entenderse de una individualidad encarnada, que no puede permanecer

eternamente con nosotros y aún menos estar en nosotros; pero se explica, muy

bien, tratándose de una doctrina que, en efecto, una vez asimilada, puede estar

eternamente en nosotros. El Consolador es entonces, en el pensamiento de

Jesús, la personificación de una doctrina soberanamente consoladora y cuya

fuente de inspiración debe ser el Espíritu de Verdad.

El Espiritismo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los

caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina

individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador. Es el fruto

de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad.

No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara.

En el libro FILOSOFIA ENCICLOPEDICA UNIVERSAL Tomo I, aparecen

manifestaciones frecuentes del Espíritu de Francisco Xavier a partir del 9 de

febrero de 1910.

El 12 de abril de 1910 se dieron varios fenómenos espiritistas con presencia de

hermanos de luz y otros pidiendo ayuda. Es el caso de la Hna. Rosa Tuso que al

momento de recibir la luz por el odio que tenia a sus padres, la monja y el cura

que la violó se le acerca un espíritu y le pregunta: ¿ ves aquel grande espíritu

que a su alrededor hay tantos millones de luces? Ese es Francisco Xavier, a

quien te recomienda el hermano, es el Espíritu de Verdad....”

Podemos notar que es una de las primeras alusiones que se hace de Francisco

Xavier relacionado con el Espíritu de Verdad, en vida del Maestro JOAQUIN

TRINCADO.

Posteriormente. El maestro Joaquín Trincado hace un comentario de una

comunicación del 06 de julio de 1910 en los siguientes términos: “... pero

tampoco dudéis que para comprenderlo, dicho por el Espíritu de Verdad, es

preciso también estar en el grado de comprensión necesaria de las leyes

todas...”

El Espíritu de Verdad, según estudiosos del Espiritismo y el propio Kardec nunca ha

sido revelada, solo sabemos que es un Filosofo famoso de la Antigüedad diversos

estudios lo demuestran y vamos a ver algunos de ellos.

La primera manifestación ostensiva del Espíritu de Verdad al profesor

Hippolyte Léon Denizard Rivail ocurrió en su casa el día 25 de marzo de 1856 a

través de golpes.

El relato que sigue se basa en las propias palabras del Codificador del E

Espiritismo.

El 25 de marzo de 1856 estaba Allan Kardec en su escritorio, trabajando en la

preparación de El Libro de los Espíritus cuando oyó repetidos golpes en la

pared. El procuró, sin éxito, buscar la causa de los ruidos y volvió a su trabajo.

Su mujer, Amelia, entrando pasado casi diez horas en el escritorio, escucho los

mismos ruidos. De nuevo, procuraron localizar la causa del barullo, sin ningún

resultado, y las cosas se fueron repitiendo de tal modo que bastaba que Kardec

volviera a la tarea y los golpes se volvían a repetir volviéndose a oír en

diferentes puntos de la sala.

Al día siguiente, en la reunión que se realizaba en casa del Sr. Budín, Kardec

pidió a los Espíritus la explicación para ese hecho.

Allan Kardec transcribió en “Obras Póstuma” el dialogo mantenido en aquella

sesión, donde el preguntaba acerca de aquellos golpes comenzando de la

siguiente manera:

¿En primer lugar narro los hechos acontecidos en su casa, y pregunto si

sabrían decirle la causa de esos golpes que se hicieron oír con tanta

insistencia?

_ Era tu espíritu familiar.

-¿Con qué fin daba esos golpes?

-Quería comunicarse contigo.

-¿Podríais decirme que quería él de mi?

Puedes preguntarle tú porque está aquí.

Espíritu familiar mío, quien quiera que seas, os agradezco el que hayáis venido

a visitarme. ¿Queréis tener la bondad de decirme quien sois?

-Para ti llámame la Verdad, y todos los meses, durante un cuarto de hora,

estaré aquí a tu disposición.

-¿Entonces, cuando golpeabas, mientras yo trabajaba, tenéis alguna cosa en

particular que decirme?

-Lo que yo tenía que decirte es sobre el trabajo que hacías. Lo que escribías me

desagradaba y yo quería hacerte parar de escribir.

Vuestra desaprobación versaba sobre el capitulo que yo escribía, o sobre el

conjunto del trabajo?

Sobre el capítulo de entonces, yo hago juicio de el. Vuelve a leerlo esta noche y

reconocerás los errores y los corregirás.

-Yo mismo no estaba muy satisfecho con ese capítulo y lo volví hacer hoy. ¿Está

mejor?

Está mejor, más no del todo bien. Lee desde la tercera a la trigésima línea y

reconocerás un grave error.

Rompí lo que había escrito antes.

No importa. Esa inutilización no impide que subsista el error. Vuelve a leerlo y

lo verás.

Jobard y Sansón ven al Espíritu de Verdad –Dos años después, Kardec escribiría

en una de sus obras: “He interrogado a ese Espíritu, el se dio a conocer bajo un

nombre alegórico (yo supe, después, por otros Espíritus, que era el de un

ilustre filosofo de la Antigüedad). “(Instrucciones Practicas sobre las

Manifestaciones Espiritas, Edicel, pp.227 y 228.)

A respecto del asunto, vale la pena consultar el volumen de la Revista Espirita

de 1862, pp. 72 y 172, tambien como el libro “Kardec, Hermanas Fox y Otros”,

de Jorge Rizzini, p. 11 y 12, después de hacerlo será fácil concluir, con el apoyo

en el que el propio Codificador registró:

1º.El Espíritu de Verdad no es Jesús, más si un Espíritu familiar de Allan Kardec.

Como sabemos, la expresión “Espíritu familiar” está definida con claridad en la

obra de la codificación, que nos enseña, en la cuestión 514 de El libro de los

Espíritus que el espíritu familiar es alguien de la familia espiritual, es “amigo

de la casa”.

2º. El Espíritu de Verdad fue un filosofo en la Antigüedad, cuyo verdadero

nombre terreno el no quiso declarar, probablemente porque su divulgación no

traería a la obra en curso ningún provecho. Recordemos tambien que el

Codificador, al firmar sus obras espiritas, ocultó su verdadero nombre,

entendiendo que usarlo no traería ventajas al trabajo y podría incluso

perjudicarlo.

3º. El Espíritu de Verdad no es una pleya, una falange, una reunión de Espíritu

superiores, más si una individualidad espiritual, lo que puede ser comprobado

cuando Jobard y Sansón, entonces desencarnados, afirmaron haberlo visto en

el recinto Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas. Por otra parte, en

referencia a ese Espíritu, Kardec escribió:”la cualificación de Espíritu de

Verdad no pertenece sino a uno solo, y puede ser considerada como un nombre

propio. Está especificada en el Evangelio. Además, ese Espíritu se comunica

raramente y apenas en circunstancias especiales. “ (Revista Espirita de 1866,

pág. 221).

4º. Kardec jamás entendió o dio a entender que ese Espíritu fuese el propio

Jesús, un equívoco que ha sido repetido por autores y conferenciantes espiritas,

sin ningún fundamento. Para los que dudan de lo que ahora decimos invitamos

a que lean el comentario que Kardec hizo a propósito de la comunicación

atribuida a Jesús, inserta en el ítem del cap. XXXI de El Libro de los Mediums.

De hecho en el apartado donde hay un mensaje atribuido a Jesús, a

continuación hay una nota donde dice:

Esta comunicación, obtenida por uno de los mejores médiums de la Sociedad

Espírita de París, está firmada con un nombre que el respeto no nos permite

reproducir sino bajo toda reserva, tan grande sería el insigne favor de su

autenticidad y porque se ha abusado demasiado de él en las comunicaciones

evidentemente apócrifas; este nombre es el de Jesús de Nazaret.

No dudamos de ningún modo que pueda manifestarse; pero si los Espíritus

verdaderamente superiores no lo hacen sino en circunstancias excepcionales,

la razón nos impide creer que el Espíritu puro por excelencia responde al

llamamiento de cualquiera; en todo caso habría profanación en atribuirle un

lenguaje indigno de él.

Por estas consideraciones nos hemos abstenido siempre de publicar nada que

lleve este nombre; y creemos que no se podría ser bastante circunspecto en las

publicaciones de esta clase, que sólo tienen autenticidad por el amor propio, y

que el menor inconveniente es de proporcionar armas a los adversarios del

Espiritismo.

Como hemos dicho, cuanto más elevados están los Espíritus en la jerarquía,

tanta más desconfianza debe haber en aceptar su nombre; sería menester

estar dotado de una grande dosis de orgullo para vanagloriarse de tener el

privilegio de sus comunicaciones y creerse digno de hablar con ellos como con

sus iguales. En la comunicación antecedente, no hacemos constar sino una

cosa: la superioridad incontestable del lenguaje y de los pensamientos, dejando

a cada uno el cuidado de juzgar si aquel cuyo nombre lleva la desmentiría.

Volviendo a la individualidad del Espíritu de Verdad, tema que jamás fue

motivo de duda entre Kardec y sus seguidores, es interesante recordar las

anotaciones de dos amigos del Codificador, expresos en reuniones realizadas

en la Sociedad Parisiense de Estudios Espiritas.

Después de su desencarnación, el Sr, Jobard, cofrade y amigo intimo de Kardec,

se comunico varias veces en la Sociedad Parisiense de Estudios Espiritas, de

cuyas sesiones participaba entonces con frecuencia, en la condición ahora de

Espíritu liberado de las huestes físicas.

El 11 de noviembre de 1861, Kardec hace la siguiente pregunta a su amigo:

¿Ved los Espíritus que aquí están con nosotros?, Jobard, valiéndose de la

médium Sra. Costel. Respondió lo que sigue:

“Veo, principalmente, a Lázaro y Erasto; después, más apartado, al espíritu de

Verdad, flotando en el espacio; después una multitud de Espíritus amigos que

os rodean, agradecidos y benevolentes”. (Revista Espirita de 1862, pag 72.)

Prácticamente seis meses después, el 2 de mayo de 1862, el Sr. Sansón, amigo y

compañero de Kardec en la Sociedad Espirita de Paris, recientemente

desencarnado, tambien describía, a pedido del Codificador, el ambiente

espiritual de la Sociedad en el momento de las reuniones. Y parte del dialogo

que se recibió es el siguiente:

Kardec pregunta: ¿Entre los Espíritus que aquí se hallan veis a nuestro

presidente espiritual San Luís?

Sansón responde: “Está siempre a vuestro lado y, cuando se ausenta, sabe

siempre dejar a un Espíritu superior, que lo substituye.”

Kardec. ¿Veis a otros espíritus?

Sansón: Perdón: el Espíritu de verdad, San Agustín, Lamennais, Sonnet, San

pablo, San Luís y otros amigos que evocáis están siempre en vuestras sesiones.

(Revista Espirita de 1862, pág. 172) (M. B.O)

Jesús promete otro Consolador; es el “Espíritu de la Verdad”, que el mundo no

conoce aún, porque no tiene la suficiente madurez para comprenderle y que el

Padre enviará para enseñar todas las cosas y para recordar lo que Cristo dijo.

San Juan, Cap. XIV, vers. 15, 16, 17 y 26.

Sí, pues, el Espíritu de Verdad debe venir más tarde a enseñar todas las cosas, es

porque Cristo no lo dijo todo: si viene a recordar lo que Cristo dijo, es porque lo

habrán olvidado o comprendido mal. Allan Kardec, El evangelio según el

espiritismo. Capítulo VI.

En el Evangelio Según el Espiritismo hay un mensaje muy reconfortante en el

capítulo VI, párrafo Nº 6:

“Vengo a instruir y a consolar a los pobres desheredados. Vengo a decirles que

eleven su resignación al nivel de sus pruebas; que lloren, porque el dolor ha sido

consagrado en el Huerto de los Olivos; pero que esperen, pues los ángeles

consoladores vendrán también a enjugar sus lágrimas.

“Obreros trazad vuestro surco; recomenzad al día siguiente la afanosa labor de la

víspera; el trabajo de vuestras manos proporciona el pan terrestre a vuestros

cuerpos, pero vuestras almas no están olvidadas; y yo, el divino jardinero, las

cultivo en el silencio de vuestros pensamientos. Cuando haya sonado la hora del

reposo, cuando el hilo de la vida se os escape de entre las manos y vuestros ojos se

cierren a la luz, sentiréis surgir y germinar en vosotros mi preciosa semilla.

Nada se pierde en el reino de nuestro Padre, y vuestros sudores y miserias forman

el tesoro que os hará ricos en las esferas superiores, donde la luz reemplaza a las

tinieblas y donde el más desnudo de entre vosotros será quizás el más

resplandeciente. – EL ESPÍRITU DE VERDAD (París, 1861)

El Espíritu de Verdad, hace entrada de forma gloriosa y pletórica, de la mano

de Allan Kardec y de la falange de espíritus colaboradores de la Obra del

Maestro Jesús, para dar inicio a la era del esclarecimiento y la comprensión del

porqué y para qué estamos aquí. Ha llegado la era de la Luz y el Entendimiento,

del Amor y la Caridad. No hay mayor amor y caridad que la de hacernos

conscientes de cuál es nuestro porvenir, de iluminar nuestras conciencias para

que aceptemos cada uno de nosotros nuestra misión en la Tierra, y como

buenos jornaleros acabemos nuestros días con la sana conciencia de haber

hecho cuanto estaba en nuestra mano.

El espiritismo como doctrina, comienza con Allan Kardec, pero no termina con

él. El Espíritu de Verdad, sigue con nosotros. El Consolador Prometido, tiene que

continuar con su trabajo, que no olvidemos y no descuidemos es como dice el

encabezado de este artículo, viene a enseñar todas la cosas. Mucho nos enseñan

las obras de Allan Kardec, son la base, son los cimientos y parte de un edificio

deslumbrante, no nos cansaremos de beber de esa fuente de conocimiento y

razonamientos, pero el espiritismo, como doctrina no termina ahí, muchos

otros grandes filósofos, vivos y muertos, tomaron el relevo y continuaron la

obra, con la inestimable labor y colaboración de los médiums, de todo tipo, en

especial los escritores que han vertido multitud de obras, relatos; ampliando y

descorriendo mucho más el velo de lo que estaba oculto. Podemos por tanto

distinguir varias fases en el trabajo desarrollado por el espiritismo, y por ende,

del espíritu de verdad.

Primera fase: Sería la de la irrupción de los llamados fenómenos espiritistas en

aquellos momentos, que la doctrina clasifica como fenómenos de efectos físicos,

los cuales eran tan prominentes y numerosos que llamaron la atención de un

gran número de público. Este tipo de mediúmnidad con el tiempo se ha ido

extinguiendo, cumplió su función en el momento oportuno y era la forma más

rápida y apropiada para llamar la atención y dar a conocer que en efecto existe

algo más después de la vida física. Una vez cumplido su objeto desaparece casi

por completo.

Segunda fase: Es la de la comprensión y racionalización de dichos fenómenos,

entrando aquí de lleno la figura del propio maestro Allan Kardec, el cual se

encargó de investigar, estudiar y catalogar los mismos, con su espíritu crítico y

de análisis y de llegar siempre a la verdad, hasta las últimas consecuencias.

Allan Kardec supo distinguir los fenómenos verdaderos de los que eran puro

fraude y mistificación, hechos que siempre han sucedido, supo descartar a los

falsos médiums de los auténticos y tuvo la iniciativa de sacarle el máximo

provecho a estos fenómenos. Así llegamos a la tercera fase.

Tercera fase: El Espiritismo como filosofía ya no se ocupa de experimentar y de

verificar que tras las manifestaciones de los espíritus, con sus efectos sobre la

materia, existe todo un mundo y un sinfín de misterios por descubrir, sino que

pone todo su empeño en elaborar con la inestimable colaboración de los

espíritus la Codificación, que recorre, en sus diferentes obras, todos los

pormenores y conocimientos que nos son necesarios, de acuerdo ya a nuestro

nivel intelectual y a las necesidades de evolución. La obra de Allan Kardec es

extraordinaria, sin dejar a un lado la aportación de León Denis y otros autores

que simultáneamente difundieron y fueron sembrando los conocimientos por

doquier, los cuales bebieron todos de la misma fuente, puesto que su

compromiso era el mismo.

Cuarta fase: Una vez asentada la nueva doctrina, se necesita que tenga

continuidad, que nuevos actores entren en escena y se comprenda que no ha

sido flor de una época, ni que han significado hechos aislados en el tiempo, sino

todo lo contrario. El espiritismo con el paso del tiempo ha ido expandiéndose

por todos los rincones de nuestro mundo, han aflorado facultades de

mediúmnidad, ya no tan rústicas o elementales como aquellas de los primeros

tiempos, sino que han dado lugar a facultades de tipo artístico e intelectual, las

de escritura que van poco a poco dándonos a conocer con más detalle cómo es

la vida en los planos espirituales, haciendo mención especialmente las que van

ampliando la doctrina, haciéndonos cada día más conscientes de cuál es

nuestra responsabilidad en la vida. Luego podemos comprender que ha habido

una ampliación y desarrollo constante, el espiritismo no está parado, como no

puede ser de otra forma. Si no fuese así diríamos que los espíritus nos han

abandonado, que el Espíritu de Verdad no tiene nada más que ofrecernos,

¿Acaso ya nos ha enseñado todo? No, ni mucho menos, apenas estamos

comenzando, El Espíritu de Verdad ya nunca se va a marchar porque será a

través de la mediúmnidad y por medio de sus espíritus de orden elevado que

continuamente nos irá transmitiendo y lanzando nuevas nociones de entender

la vida y el progreso. A medida que la humanidad evoluciona, más contacto con

las esferas superiores y más conocimientos llegarán hasta nosotros.

Quinta fase: Transición Planetaria; es en la que nos encontramos ahora, y es la

culminación del trabajo del Consolador Prometido en la Tierra como mundo de

expiación y prueba. Es la hora de que sepamos en qué momento de la evolución

nos encontramos. Todas las etapas anteriores han servido para llegar aquí. No

hay nada casual. Como ya podemos entender por los conocimientos que nos

han traído autores como Emmanuel, André Luiz, y tantos otros, por intermedio

de los médiums especializados. Los espíritus comprometidos con la obra de

Dios no dejan nada al azar, nada escapa a sus objetivos; ellos van siempre por

delante y saben cómo elaborar un programa de desarrollo y progreso para la

humanidad; saben cómo ir dándonos poco a poco aquello que podemos

asimilar y que se ajusta a las necesidades evolutivas de la mayoría de la

humanidad.

La labor de Allan Kardec y la pléyade de colaboradores, unos en la Tierra y

otros en el espacio, fue perfecta, pero no pudieron decirlo todo, dejaron

entrever un halo de nuevos conocimientos destinados para una próxima etapa,

y por eso advirtieron que el Espíritu de Verdad permanecería siempre con

nosotros, para ir abriendo camino y ofrecernos nuevas orientaciones. Véase en

este sentido los contenidos que vierte Allan Kardec en la obra El Génesis, cap.

XI, “Emigraciones e inmigraciones de los espíritus.” Todavía hoy, muchos de los

conocimientos más básicos que nos aportó la doctrina gran parte de la

humanidad no ha sido capaz de asimilar y entender. ¿Cómo pretender entonces

que Allan Kardec se hubiera adelantado a su tiempo aclarando completamente

los misterios que aluden directamente a la “transición planetaria”, al fenómeno

ovni-extraterrestre, por ejemplo y a otras cuestiones? No era posible en ese

momento, hubiera sido muy prematuro, y la obra hubiera tenido muchos más

impedimentos y detractores de los que ya tuvo, más que de sobra. Era necesario

que la ciencia adelantara un poco más, y que se vislumbrara un porvenir como

el que ahora acontece, y por supuesto que nuestras mentes estuvieran mejor

preparadas a fin de poder aceptar el ocaso de esta humanidad y la

bienaventuranza del mundo de regeneración, en donde efectivamente, los

pobres, los mansos, los humildes, los que tienen hambre y sed de justicia,

puedan contemplar por fin el cumplimiento de tales aseveraciones de Jesús.

No es sino en el mundo de regeneración en donde se cumplen al cien por cien

las prédicas del Maestro en el Sermón de la Montaña, y ahora, por fin, es

nuestro deber anunciarlo sin recortes y sin miedo, pues sin duda esta es una de

las misiones que tenemos los espiritistas del siglo XXI. Todos aquellos obreros

de la última hora, deben aguzar sus sentidos, pues de arriba nos están

indicando que llega el “fin de ciclo”, se conjugan ahora nuevos conocimientos,

nuevas necesidades, nuevos desafíos, nuevas experiencias, es la hora del

trabajo. Estemos preparados y no rechacemos al Espíritu de Verdad que trae

nuevas informaciones, ni menospreciemos a todas aquellas personas y grupos

que transmiten nuevas ideas que están aflorando en este sentido. Con todo ello,

recordamos lo dicho al principio, El Espíritu de verdad sigue con nosotros, no se

ha marchado y su misión sigue siendo la misma, la de enseñar nuevas cosas, y

recordar lo que hemos olvidado, por lo tanto debemos hacernos la siguiente

pregunta, ¿Estamos dispuestos a aprender conocimientos nuevos? ¿Estamos

dispuestos a admitir nuevas ideas? ¿Estamos dispuestos a admitir que hemos

olvidado conceptos importantes o que al menos no le habíamos prestado la

suficiente atención? Si no somos un poco humildes será difícil que El Espíritu de

Verdad pueda transmitir por nuestro intermedio y perderemos la oportunidad

de estar al día tanto en conocimientos, como en ofrecer a la sociedad aquello

que necesita y que puede ayudarle sobremanera a entender todo lo que está

pasando en el mundo.

Como vemos, a lo largo de estos dos milenios, misioneros de la Luz han ido

bajando de los planos superiores para encarnar y tomar misión en la Tierra. A

partir de surgimiento de la Doctrina de los Espíritus, estas encarnaciones se

han sucedido de forma ininterrumpida por todo el Globo. Espíritus

conocedores de Jesús a través de siglos en la Iglesia o en las escuelas esotéricas

están encarnando y colaborando con el plano espiritual superior, a fin y efecto

de llevar la Buena Nueva de Jesús a los corazones heridos y a los necesitados de

Amor. Los ejemplos más relevantes de este tipo de misiones los podemos

observar en las obras de Allan Kardec Amalia, y Chico Xavier, entre otros.

Este conjunto de espíritus constituye lo que Jesús denomina Espíritu de Verdad

y que en otras escuelas se conoce con otros nombres: Ángeles, Espíritu o

Espíritus Santos por ejemplo. Dichos espíritus están lo suficientemente

esclarecidos y evolucionados como para encarnar en otros mundos superiores

al nuestro. No obstante, la ley de justicia, amor y caridad permite que

continúen vinculados a la Tierra, para enseñar a sus hermanos menores el

camino de la humildad y de la Caridad.

Respondiendo a la promesa evangélica que se recoge en el Evangelio de Juan,

son llegados los tiempos de la venida del Consolador prometido por Jesús. Dicho

consolador está corporificado en la Doctrina Espírita, pues ningún hombre ni

espíritu tendrá ya privilegios de conocimiento espiritual sobre los demás. Con

él, Jesús retorna a la Tierra, pero ya sin necesidad de reencarnar, pues todos

los hombres le conocen. Su mensaje continúa más vivo que nunca, y Jesús

mismo también, a pesar que algunos le consideren “un muerto”.

Ninguna de las criaturas humanas queda desamparada después de la muerte

de su cuerpo y es a través del conocimiento de las leyes que rigen la

mediúmnidad, que los hombres de hoy pueden volver a abrazar a sus

familiares queridos que les precedieron en el camino de la Vida. El Espiritismo,

en su papel de Consolador, acerca a los hombres estos planos superiores que

les parecían vedados para hacer que con su esfuerzo se despojen de sus

imperfecciones y vicios, y así puedan alcanzarlos.

Dios es Amor, y no podía faltar a su promesa de completar la Revelación

Cristiana, revelación llamada a unir a todos los hombres del planeta en su seno

Hoy en día se están dando nuevas revelaciones desde el plano espiritual acerca

de las regiones de amparo y de las ciudades cercanas a la Tierra desde donde el

Cristo prepara a sus trabajadores. En estas ciudades, millares de criaturas son

atendidas diariamente para aligerar el peso de sus pruebas. Todas las

criaturas amparadas en ellas mejoran de sus dolencias y sus conciencias se

ven preparadas para albergar la semilla de la Nueva Revelación. Por lo tanto,

no dudemos más, volquémonos al estudio del nuevo conocimiento científico,

filosófico y sobre todo moral, pero no desdeñemos nunca la herramienta de la

mediúmnidad, pues ella se constituye en la herramienta de trabajo que Cristo

pone en las manos de sus hermanos de humanidad que quieren llegar a Él.

Por último vamos a examinar un mensaje que hay en el “Evangelio Según el

Espiritismo” del espíritu de Verdad que dice así:

Los espíritus del Señor que son las virtudes de los cielos, se esparcen por toda la

superficie de la tierra como un ejército inmenso, apenas han recibido la orden;

parecidos a las estrellas que caen del cielo, vienen a iluminar el camino y a

abrir los ojos a los ciegos.

En verdad os digo, que han llegado los tiempos en que todas las cosas deben ser

restablecidas en su verdadero sentido, para disipar las tinieblas, confundir a

los orgullosos y glorificar a los justos.

Las grandes voces del cielo retumban como el sonido de la trompeta, y se

reúnen los coros de ángeles. Hombres, os convidamos a este divino concierto;

que vuestras manos pulsen la lira; que vuestras voces se unan y que en himno

sagrado se extiendan y vibren de una a otra parte del Universo.

Hombres, hermanos a quienes amamos, estamos a vuestro lado: amaos

también unos a otros, y decid desde el fondo de vuestro corazón, haciendo la

voluntad del Padre que está en el cielo: ¡Señor! ¡Señor! y podréis entrar en el

reino de los cielos.

“El Evangelio según el Espiritismo” son las manos generosas del Consolador

que enjuga lagrimas y sudores colocando bálsamo reparador y ungüento en

las heridas de los Espíritus, y ofrece el derrotero seguro para sus pasos.

Roguemos a Jesús que nos dispense su paz y alegría como fruto de una

conciencia recta que se apoya en el deber cumplido, a pesar de reconocernos

estar aun en la condición de “siervos imperfectos”, que nos ayude a

despojarnos de la vida material, a comprender, a sentir lo que es la vida

superior, la vida infinita. Pidámosle que nos disipe la oscuridad que nos

envuelve; que deposite en nuestras almas una chispa de fuego divino que

reanima y abrasa a los Espíritus de las esferas celestes. ¡Que la dulce luz de

Jesús y con ella sus sentimientos de concordia y de paz, se derrame sobre todos

los seres!

Amigos, hasta aquí mi exposición, espero que os haya gustado Merchita

EL ESPÍRITU DE VERDAD

Extraído, del Evangelio, de la Génesis,