Pueblos Indígenas ChilenosY Americanos

Integrante: Diego García

Curso: 2 medio A

Pueblo Indígena Chileno Aymara

• Descripción de la ubicación geográfica: habitaba la meseta andina del Lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartiéndose su población entre el occidente de Bolivia, el sur del Perú, el norte de Chile.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: El Ayllu es la unidad básica en la organización de la sociedad y la economía Aymara. Los Ayllu se organizan en pares (femenino y masculino) siguiendo el principio de complementariedad de pares opuestos, central en la cosmovisión Aymara. Pares Ayllu conforman una Marka, pares de Markas una Saya, pares de Sayas un Señorío y éstos a su vez constituían uno de los cuatro Suyus que conformaban el Tawantinsuyu.La dualidad de pares que observamos en los Ayllus, supone además un principio de jerarquía, donde existe una preminencia del arriba sobre el abajo. Es así como podemos comprender el mayor prestigio socio-político y ritual que poseen las comunidades ubicadas en los sectores altiplánicos sobre las precordilleranas o costeras, como también la razón por la cual algunas de las ceremonias más importantes se desarrollan en las cumbres de los cerros.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:La religión Aymara es un sincretismo de cristianismo y las creencias antiguas. Antes de la conquista española, las creencias religiosas de los Aymaras estaban enfocadas en un mundo espiritual. Su religión era politeísta y ellos veneraban dioses de la agricultura y los antecesores.l

– Descripción de las principales actividades económicas: Agricultura

– Aportes Culturales:Su idioma es el aimara, aunque muchos de ellos hablan castellano, idioma dominante de los países por donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene

– Situación Actual: Existen personajes y organizaciones que se decían representativas de los aymaras, pero los indigenas estan extintos

Pueblo Indígena Chileno: Diaguitas

• Descripción de la ubicación geográfica: Habitaban los cerros y valles del noroeste de Argentina-(NOA), en las provincias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de San Juan, extremo noroeste de Córdoba (Argentina) y el Norte Chico de Chile, en los valles transversales de las regiones de Atacama y Coquimbo teniendo al oeste de los Andes como límite aproximado el río Choapa.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: los Diaguitas se establecían en pequeñas aldeas, cada cual era totalmente independiente de la otra, por lo que cada una poseía un jefe. Posterior a la llegada de los Inkas los valles fueron divididos en dos señoríos, el interior y el costero, bajo el mandato de un Kuraka designado por los Inkas.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: En la mitología diaguita, entre las divinidades y seres mitológicos más importantes, encontramos al Llastay o Coquena, la Yacurmana, el Pujllay o Pusllay, Huayrapuca

– Aporte cultural: Las construccionesque utilizaban para vivir eran chozas agrupadas en aldeas pequeñas, hechas de ramas cubiertas de barro y techo de paja, a las que se sumaban unas bodegas subterráneas empleadas para almacenar maíz y otros alimentos.

– Descripción de las principales actividades económicas: Se dedicaban a la ganadería que sí fue definitivamente integrada a la economía local con la llegada de los inkas, agricultura tales como maíz, quinua, porotos y zapallos, y la alfarería

– Situación Actual: Desaparecieron debido a la llgeada de los pespañoles

Pueblo Indígena Chileno: Mapuche

• Descripción de la ubicación geográfica: centro-sur de Chile y del sudoeste de Argentina

• Descripción de la Organización Política del pueblo: Su organización estaba basada principalmente en la familia y la relación entre ellas, la familia estaba conformada por el padre, su(s) mujer(es) y sus hijos. La línea de parentesco más fuerte era la materna. Al no considerarse parientes a los hijos del padre con otras mujeres, no existía el tabú sexual respecto de ellos. Esta creencia, y las conductas que permitía, fue interpretada por los españoles como una práctica generalizada de incesto. Actualmente la poligamia tradicional ya no existe entre los mapuches

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: La creencia del pueblo Mapuche se basa principalmente en el culto de los espíritus y antepasados, llamados genéricamente Pillanes y Wangulén. Aparte de ellos, también se rendían culto a las fuerzas de la naturaleza, llamadas genéricamente Ngen. Además creen en un ser superior que los gobierna, llamado Ngenechén, que está formado principalmente por cuatro aspectos o personas; pero que antes de la influencia cristiana en esta cultura, conformaban espíritus individuales.

– Descripción de las principales actividades económicas: El cultivo

del maíz y la papa

– Aporte Cultural: El aporte étnico indígena, como el hispano, adqui-riendo conciencia de que el mestizaje es un rasgo connatural a nuestra chilenidad, comenzando a desterrar en nosotros mismos y luego, persona a persona, actitudes discriminatorias.Junto a un cambio personal de actitud frente al indígena, son necesarias políticas sociales que, abandonando el paternalismo y la demagogia, permitan que la pobreza no continúe prevalecien-do en la población indígena.

– Situación Actual: En síntesis, a pesar de la lucha por conservar sus raíces, su cultura, su identidad, los mapuches viven hoy una situación difícil, muy parecida a la de sus otros hermanos indígenas. Y, como es obvio, no quedan afuera de la problemática económica, laboral y cultural que vive el país en general. Se estima que entre 30 mil mapuches viven en grupos y 25 mil viven dispersos por el país

Pueblo Indígena Chileno: Tehuelche

• Descripción de la ubicación geográfica: A la llegada de los españoles existían dos grupos principales con una frontera aproximada en el río Chubut: hacia el Norte, los GÜNÜN-A-KÜNNA (Tehuelche Septentrionales), hasta los ríos Limay y Negro; hacia el Sur los AONIKENK (Tehuelche Meridionales) hasta el estrecho de Magallanes.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: El gobierno era ejercido por caciques, cuyo cargo era hereditario.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Los Aonikenk creían que los ancianos muertos se reencarnaban en los niños. Cuando un joven fallecía, su alma vagaba sin destino y quedaba prisionera de la tierra, hasta que cumpliera el tiempo necesario para hacerse vieja.

– Descripción de las principales actividades económicas: Eran cazadores nómades,

especializados en la caza del guanaco y del avestruz. Debemos destacar dos culturas: una antigua, ni influenciada por el hombre blanco y otra aculturación posterior debida a la introducción del cabaño, después del 1700. En su primitiva economía también se realizaba la recolección de raíces comestibles, que eran secadas para conservarlas o comerlas crudas o asadas. En las costas recogían mariscos y pescaban, consumiendo el pescado asado.

– Luego de la aculturación la economía sigue siendo la misma, pero se incorpora el "charqui" molido y las bebidas con jugos de plantas no fermentadas.

– Aporte Cultural: Los tehuelches fueron originariamente cazadores, añadiendo la pesca y la recolección de raíces, semillas-con las que hacían harinas- y mariscos. Básicamenta fueron cazadores seminómades, especializados en la caza del guanaco y del avestruz.

– Situación Actual: Hay unos 52 ciudadanos descendientes de la etnia hablantes de la lengua tsonek y 113 no hablantes.

Pueblo Indígena Chileno: Atacameños

• Descripción de la ubicación geográfica: Habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: Su organización se constituye por comunidades pequeñas autónomas aisladas en las cuales las familias están relacionadas por un linaje común. Siendo un hombre de edad mayor quien ocupa el cargo hereditario de jefe.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Su unica union a la religion era atravez de los chamanes

• Descripción de las principales actividades económicas: Se caracteriza por la agricultura de oasis donde cultivan maíz, porotos, quinoa, calabaza, ají etc. y el pastoreo de auquénidos

• Situación Actual: Extintos

Pueblo Indígena Chileno: Chonos

• Descripción de la ubicación geográfica: Archipiélago de Chiloé, el Archipiélago de los Chonos, las Islas Guaitecas y Península de Taitao

• Descripción de la Organización Política del pueblo: Se organizaban en pequeñas bandas o grupos constituidas por cuatro familias máximo y con un jefe que ellos decidian

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Hay alguna evidencia de creencias en los espíritus y la existencia después de la muerte

• Descripción de las principales actividades económicas: pesca y recolección de mariscos.

• Aporte Cultural: La vestimenta consistía en un manto de pieles de guanaco cosidas, con el pelo para hacia afuera, lo cual explicaban diciendo que los animales llevaban su piel así; era vestimenta de hombres y mujeres; mujeres y niños llevaban una cubierta pública

• Situación Actual: Este pueblo se extinguió en el siglo XIX.

Pueblo Indígena Chileno: Onas• Descripción de la ubicación geográfica: Los onas o selk´nam habitaban en la Isla

Grande de Tierra del Fuego, y como desconocían la navegación, se supone que estaban en este lugar cuando se formó el Estrecho de Magallanes, que separó la isla del continente.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, llamado haruwenh.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Ellos tenian a un Chaman el cual le llamaban kon, quien ayudaba a los cazadores y curaba sus enfermedades

• Descripción de las principales actividades económicas: Se basaba en la caza, en la recolección de productos agrestes, como hongos y frutos silvestres, y en las regiones costeras pescaban con un arpón de madera con punta de piedra y con redes de tendones de guanaco. El guanaco y el avestruz eran sus principales animales de caza.

– Aporte Cultural: sobre la canoa hecha de corteza de guindo, cosida con cuero de foca, emparchada con una pasta hecha de musgos, tierra, grasa de foca, y paja, los Yámanas conservaban encendido un pequeño fuego para mantener la temperatura en la canoa

– Situación Actual: La ultima representante murio en 1974, los demas son meztisos

Pueblo Indígena Chileno: Alacalufes

• Descripción de la ubicación geográfica: Recorrían los canales de la Patagonia chilena, entre el Golfo de Penas y el Estrecho de Magallanes; también se desplazaban por los canales que forman las islas que quedan al oeste de la Tierra del Fuego y al sur del estrecho.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: La unidad base era la familia, la que se desplazaba sola en su canoa en búsqueda de su alimento, ocasionalmente se agrupaban dos o tres familias para tareas específicas.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Fueron un pueblo de costumbres monogámicas y creían en la vida después de la muerte. Creían en un ser superior Ayayema, creador y controlador de las fuerzas de la naturaleza.

• Descripción de las principales actividades económicas: Se alimentaban de nutrias, huemules, mariscos, peces, aves, plantas, semillas, y focas, Eran eminentemente carnívoros. Se alimentaban de lobos marinos, focas y nutrias, que también aprovechaban sus pieles para vestirse y, sus huesos para fabricar diversas herramientas, como arpones y cuchillos

– Aportes Culturales: Construían sus embarcaciones con cortezas de árboles, que luego amarraban a una estructura de palos, convirtiéndose en su hogar en el mar

– Situación Actual: existen 2.622 personas que declaran pertenecer a la etnia Alacalufe en Chile

Pueblos Indigenas Americanos

Pueblo Indígena Americano: Zapotecos

• Descripción de la ubicación geográfica: La cultura Zapoteca es un pueblo nativo del sur de México, y que asimismo habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: La población zapoteca participa de relaciones sociales y económicas en tres niveles básicos: familiar, comunitario y regional o intercomunitario. Estas relaciones implican la participación en códigos de conducta de tipo jerárquico-religioso, sustentados en relaciones de prestigio y asociados a la obtención de cargos propios de la jerarquía local, lo que implica fuertes gastos de tipo suntuario-ceremonial

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conocía por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los regía Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.

• Descripción de las principales actividades económicas: El cafeto es un cultivo vital para los zapotecos

de la Sierra Sur, la Norte y, en menor proporción, del Istmo, donde las actividades ganaderas y comerciales son preponderantes.  Los mercados sirven como medio de intercambio comunitario horizontal entre productores o medianos intermediarios; y desde una perspectiva vertical, como contacto con compradores mayoristas de las ciudades de Oaxaca y de México y de otras partes del país

• Aportes Culturales: Monte Albán es un conjunto arquitectónico sagrado que se suma a las costumbres religiosas de los pueblos mesoamericanos. Fue construida con varias plataformas escalonadas como pirámides de diferentes alturas. Dentro de la misma se llevaban a cabo juegos de pelota.

La diferencia de otros complejos es la inclusión de edificios dedicados, probablemente, al culto funerario.

También figuran relieves labrados en losas de piedra representando individuos con deformidades en el cuerpo, conocidos como los danzantes.

• Situación Actual: En la actualidad, los zapotecas consisten en dos grupos principales, el más grande esta ubicado en los valles al sur de la sierra de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; también hay pequeños grupos en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos suman alrededor de 400,000. Las costumbres de vida de los zapotecas, vestimenta, canciones, y literatura - aunque es predominante española, todavía conserva fuertes elementos de la herencia de sus ancestros, particularmente en Juchitán.

La región zapoteca se encuentra en la sierra, en los valles centrales y en el istmo. Desde un punto de visto lingüístico, el zapoteco forma parte de la familia oaxaqueña y se encuentra entre las lenguas indígenas con mayor número de hablantes en México.

Pueblo Indígena Americano: Caracas

– Descripción de la ubicación geográfica: Caracas geografia: Caracas está enmarcada totalmente dentro de un valle del sistema de la Cordillera de la Costa venezolana, separada del litoral central a unos 15 km por el Parque Nacional El Ávila un conjunto de montañas que es muy apreciado por los caraqueños por su belleza, riqueza en flora y fauna, y por ser un lugar de distracción natural

– Descripción de la Organización Política del pueblo: Organización político-administrativa : La coordinación de la ciudad es administrada por la Alcaldía Metropolitana de Caracas, heredera de la antigua Gobernación del Distrito Federal, que tiene como burgomaestre a Juan Barreto Cipriani, la cual tiene autoridad coordinativa sobre los cinco municipios, gobernados a su vez por los alcaldes Henrique Capriles Radonski (Baruta), Leopoldo López (Chacao), Alfredo Catalán (El Hatillo), Freddy Bernal Rosales (Libertador), y José Vicente Rangel Ávalos (Sucre).

– Descripción de las principales actividades económicas: También en la ciudad está ubicada las sedes principales de Petróleos de Venezuela (PDVSA) que es mayor empresa del país, desde ahí aquí se negocian todos los acuerdos internacionales para la distribución y exportación de petróleo hacia otros países, además se encuentran las oficinas principales de la compañía privada más grande del pa

– Aportes Culturales: Caracas posee una importante cultura gastronómica y culinaria, esto debido a la influencia de las corrientes migratorias; por ello es frecuente encontrar las especialidades culinarias de las diversas regiones venezolanas, conjuntamente con la de muchos países. Existe una gran variedad de restaurantes franceses, italianos, españoles, hindúes, chinos, japoneses, thailandeses, mexicanos, entre otros.

– Situación Actual: La zona de La Candelaria es muy conocida por los restaurantes españoles, ya que en esta zona se concentraron gran parte de los inmigrantes gallegos, canarios y sus descendientes llegados a Venezuela a mediados del siglo XX, contribuyendo así a la riqueza gastronómica de la ciudad. Entre los principales platos típicos se encuentran: el pabellón criollo (que es el plato nacional a base de judías negras, arroz blanco, carne desmechada y plátano frito), las empanadas, la arepa, la cachapa con queso guayanés,la hallaca, el asado negro criollo y la ensalada de gallina. Entre las bebidas típicas encontramos la chicha (bebida a base de arroz), guarapo de papelón con limón, carato y la tizana (bebida de frutas), también debe citarse la famosa "cocina mantuana", que data de tiempos de la colonia y que dejó como legado algunos platos tipicos, como la Torta Melosa, la Resbaladera (bebida hecha con agua de arroz y perfumada con esencia de Azahar)

Pueblo Indígena Americano: Jibaros

• Descripción de la ubicación geográfica:Los Jíbaro es un pueblo amerindio que habita en Sudamérica , concretamente en la cuenca amazónica al norte del rió maraño , en el Perú . El territorio tradicional no está bien delimitado, se supone que se encuentra por las estribaciones de la Cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del río Pastaza, Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: Tradicionalmente los Shuar, como la mayoría de pueblos amazónicos, no llegaron a constituir, en el sentido formal, una unidad política y social. La estructura de poder tradicional era descentralizada; el poder político y religioso estaba ejercido por un uwishin shamán. En caso de guerra se nombraba un jefe cuyo mandato terminaba con la finalización de la misma. La familia constituye la unidad de reproducción biológica,

económica, social, política y cultural más importante entre los Shuar; se trata de una sociedad clánica, en la que sus miembros se encuentran unidos por lazos de sangre y conformados por familias ampliadas.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa:: La mitología shuar está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes de Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades. Los principales son Etsa que personifica el bien en lucha contra el mal Iwia, que siempre están en continua lucha para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la mujer. El gran mundo espiritual de los shuar es repetitivo. No creen en que el ser humano tenga un final. Creen que luego de nacer y cumplir su vida, no llegan a un estado permanente con la muerte sino que su espíritu, Arútam, es recibido por otro ser humano que puede ser su hijo o su nieto, quien cumple nuevamente otro ciclo vital, así en forma indefinida. La secuencia del día y la noche en la mitología de los shuar la relacionan con la victoria.

• Descripción de las principales actividades económicas: La economía se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e insectos.

Utilizan el sistema de cultivo de roza y quema. Cultivan yuca, "papa china", camote, maní, maíz, palma de chonta y plátano.

El cuidado de la parcela y también la recolección, la preparación de la chicha y la cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombro.

• Aportes Culturales: Actualmente se integran a la estructura político administrativa de la Federación Shuar, y otras organizaciones como FINAE, OSHE, FIPSE, CISAE. Hay varias unidades llamadas "centros", vinculados en torno a una zona comunal, que es la plaza donde funcionan servicios tales como escuela, capilla centro de salud, campos de juego y lugar de reuniones sociales. Su territorio está delimitado por el número de familias que conforman y es reconocido por las autoridades.

El 21 de Junio de cada año se celebra la Fiesta de Cantonización. Día de la Nacionalidad Shuar, elección de la "Nua Shiran", exposición de productos Shuar, comida típica, artesanía, música y danza, bailes populares, sesión solemne.

• Situación Actual: Hoy en día la población Jíbara a disminuido en relación a tiempos remotos. Aproximadamente quedan unos 40.000 personas asentadas a lo largo del Sur oriente de Ecuador, dentro de las cuencas de los ríos Santiago, Morona, Coangos, Nangaritza, Upano, Palora y parte del Pastaza; dentro de las provincias de Morona Santiago, Zamora Chinchipe y el límite sur de la provincia de Pastaza adoptando algunos las costumbres del mundo exterior y moderno.

Pueblo Indígena Americano: Los Tainos

– Descripción de la ubicación geográfica: La procedencia de los indios taínos es confusa y

desorienta a los estudiosos de sus costumbres y tradiciones. Al analizar su

simbología y mitología, vemos con sorpresa que está emparentada con los

pueblos mayas de la Yucatán ,Guatemala, y otras regiones adyacentes.

– Descripción de la Organización Política del pueblo: Los jefes tenían de 25 a 30 mujeres viviendo

bajo el mismo techo. La sociedad taína se dividía en tres clases:– 1. Los nitaínos = eran nobles. De esta clase procedían los jefes o Caciques.– 2. Los  bohíques = eran los sacerdotes y sabios. También eran médicos.– 3. Los naborías = eran los trabajadores y formaban la clase popular

– Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Creían en múltiples dioses. El dios principal era Yocajú Bagua Maorocotí quien fue hijo de la diosa Atabey .Anteriormente se creía que Juracán (término huracán) era el dios malo.En realidad, había varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción al pueblo taíno. Juracán era el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos.El monte más importante en la cultura taína era la montaña actualmente llamada El Yunque, donde hacían las ceremonias principales para su dios. El mundo taíno estaba dividido en cuatro partes y un centro, que gobernaban respectivamente el Sol y su gemelo Guatauba, ambos hijos del dios Yocahú, creador de las montañas y del fuego. Coastrique, gemelo nocturno de la muerte, gobernaba las trombas de agua, apareciendo el mito del diluvio que apunta a la influencia continental. El señor del mundo de los muertos era Maquetaurie Guayaba, y la Luna se llamaba era Taicaraya.

– Descripción de las principales actividades económicas: La principal actividad económica de

los taínos era la agricultura; para lo cual realizaban sembrados que llamaban conucos. Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran :maíz, cacahuate (o maní), pimienta, piña, batata, algodón y tabaco.

Cazaban pequeños roedores, iguanas, algunas variedades de pájaros y serpientes; pescaban con varias técnicas empleando anzuelos, redes, veneno, etc.Fabricaban objetos como la hamaca, camas de leña (o coyes, como las llamaban). Fermentaban la yuca para obtener una bebida embriagadora llamada uicú o cusubí. El casabe, que es una especie de pan de yuca o torta circular de yuca tostada al sol, formaba parte de su dieta regular y es consumido aún hoy día en la zona del Caribe. Aún se fabrica en República Dominicana (utilizando una especie de yuca amarga) y en la región oriental de Cuba.

– Aportes Culturales:Los taínos se divertían de diferentes maneras, a través del baile, la música y el juego de pelota. Este último era conocido como batú y se jugaba en un espacio llamado batey. Los principales rituales taínos escenificaban danzas sagradas llamadas areítos, acompañadas de diversos instrumentos, principalmente tambores. Entre las plantas más utilizadas estaba el tabaco.

– Situación Actual: Fray Bartolomé de las casas en su libro Historia General de las Indias relata que en el año de 1508 quedaban unos 60.000 taínos en isla de La Española . Para 1531 la explotación y las enfermedades habían reducido el número a 600.

Pueblo Indígena Americano: Guaraníes

• Descripción de la ubicación geográfica: Guaranies Ubicación Geografica: Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay y Bolivia.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: Organización política Vivían en aldeas, en los claros que formaba naturalmente la selva y constituyendo una verdadera unidad tribal por ser

entidades económicas independientes una de otra siendo autosuficientes.Las viviendas estaban dispuestas en torno a una plaza grande de forma cuadrangular, donde se desenvolvía una

gran actividad cotidiana esencialmente de índole social. Eran casas grandes comunales llamadas maloca individualmente y en conjunto taba. Además podían albergar a todos los miembros de una familia (o tevy) extendida: padres, abuelos, tíos, primos, nietos, cuñados, yernos y nueras. Esto representaba la unidad social mayor

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Desde el mismo momento de la conquista hispánica, llamó la atención de los conquistadores y colonizadores el hecho de que los guaraníes no poseyeran templos, ni ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales.

No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados.

Ñanderuvusú, nuestro padre grande, o Ñamandú, el primero, el origen y principio, o Ñandejará, nuestro dueño, eran los nombres que hacían referencia a una divinidad que era concebida como invisible, eterno, omnipresente y omnipotente. Una entidad espiritual concreta y viviente que podía relacionarse con los hombres, por ejemplo bajo la forma perceptible de Tupâ, el trueno. Se manifestaba en la plenitud de la naturaleza y del cosmos, pero nunca en una imagen material. Ñamandú no era el dios exclusivo de los guaraníes, era el dios padre de todos los hombres.

• Descripción de las principales actividades económicas: Organización económica: Eran

diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más importantes la mandioca (mandi'ó), mandioca dulce (poropí), la batata (jetý), la calabaza (andaí), el zapallo (kurapepê), el maíz (avatí), el poroto (kumandá), el maní (mandubí) y el algodón (mandiyú).

• Aportes Culturales: El 90% de los TUPÍ GUARANÍ de Argentina trabaja en los ingenios, las fincas, los aserraderos, las quintas y viven a préstamo o por alquiler en terrenos privados. Unos pocos trabajan para petroleras, distintas empresas viales, hidroeléctricas, etc., o como peones de los municipios. Algunos habitan en tierras fiscales aún no definitivamente asignadas a quienes fueran sus más remotos dueños. 

Mantienen el uso de su propia lengua, el guaraní sin embargo en las escuelas a las que concurren solo se les enseña en español y es por ello y su mala situación nutricional que no suelen avanzar mucho en sus estudios.

• Situación Actual: En 1986, en la Argentina los TUPÍ GUARANÍ (ambas ramas: arawak y guaraní) eran 23.00 y en Bolivia 18.000, respectivament

Pueblo Indígena Americano: Los pastos

• Descripción de la ubicación geográfica: Se encuentra a 105 kilómetros al suroccidente de la ciudad de Pasto y limita por el norte con Ricaurte y Mallama, por el sur con la República del Ecuador, por el oriente con Guachucal y Cuaspud, por el occidente con la República del Ecuador y Ricaurte. Su altura sobre el nivel del mar es de 3.100 metros, la temperatura media es de 11 grados centígrados, el área es de 1.265 kilómetros cuadrados, la precipitación media anual es de 951 milímetros. La gran mayoría de su territorio es montañoso y está localizado en el Nudo de los Pastos

• Descripción de la Organización Política del pueblo: La cabecera municipal es Cumbal. Hacen parte del municipio el corregimiento de San Martín y las inspecciones de policía de Chiles, Mayasquer, Miraflores y Panam, al tiempo que cuenta con 6 resguardos indígenas: Chiles, Panam, Mayasquer, Cumbal, Berrocas y Ajotas, pertenecientes a la familia Pastos-Quillacingas.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Se dice que en 1529 el cacique Cumbe fundó un pueblo con el nombre de «Pavo», ubicado al pie del Volcán Cumbal entre el Río Blanco y la Quebrada Riochiquito. Sus habitantes pertenecían a la tribu de los Pastos.

En el año de 1547 fue cambiado su nombre por el de Cumbal en honor a su fundador. El 14 de diciembre de 1923 con los terremotos que sufrió esa zona, desapareció este asentamiento. La nueva ciudad es fundada el 20 de julio de 1925 y alcanzó su erección municipal mediante ordenanza número 59 de 1913.

• Descripción de las principales actividades económicas: Sus 27.940 habitantes

dependen económicamente de la agricultura, la ganadería, el comercio, y en baja proporción la minería. Su principal cultivo es la papa con 500 Ha, haba 40 Ha; cuenta con 8.000 cabezas de ganado bovino, de las cuales 6.500 son hembras y producen un promedio de 54.600 litros de leche diarios, siendo el tercer municipio de Nariño en producción lechera y tiene registradas 4.820 cabezas de ganado porcino.

• Aportes Culturales: Su principal cultivo es la papa con 500 Ha, haba 40 Ha; cuenta con 8.000 cabezas de ganado bovino, de las cuales 6.500 son hembras y producen un promedio de 54.600 litros de leche diarios, siendo el tercer municipio de Nariño en producción lechera y tiene registradas 4.820 cabezas de ganado porcino.

 

• Situación Actual: Acualemente: s: Hoy en día están ubicados en el altiplano de Tuquerres e Ipiales en Pasto Nariño, en límites con Ecuador. Su población estimada es 69.789 personas que están distribuidas en los resguardos de: Aldana, Carlosama, Córdoba, Colimba, Chiles, Mayasquer, Panam, Cumbal, Potosí, Guachucal, San Juan, Mallama, aunque no conservan su lengua autóctona.

Pueblo Indígena Americano: Los Chimùs

• Descripción de la ubicación geográfica: Ocuparon los territorios que antes habitaron los Mochica, Llegando ha expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte peruano, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: El fundador del reino chimor fue Tacaynamo.Los Chimú fueron

un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tenía el gran señor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: El culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. Luna (Shi), Mar (Ni) , Sol (Jian) y Tierra (pachamama) Los Chimú decían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada en las islas de la inmortalidad.

•Descripción de las principales actividades económicas: El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos. La gran mayoría, es decir el pueblo, se dedicaba a la pesca, a la agricultura, a tareas artesanales y al comercio. Además practicaron la pesca en canoas (caballitos de totora), la caza, el comercio usando monedas (hachitas de bronce). Los chimús igualmente destacaron por su metalurgia (trabajos en oro y plata) y sus tejidos (de algodón, lana de llama, alpaca y vicuña).

Aportes Culturales:Dentro de la cultura Chimu se destaca el avance en la metalurgia, ellos trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales sólidas o vacías, brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de ácidos que se encontraban naturalmente. El Tumi fue su obra más representativa. Se trata de un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta centímetros de ancho que se usaba, como es de suponer, en sacrificios para los dioses. Fueron excelentes metalistas. Confeccionaron hermosos atuendos rituales de oro compuestos de tocados con penachos (también de oro), orejeras, collares, pectorales y brazaletes.

► Situación Actual: Hoy en la actualidad no existen Chimus puesto que en 1470 Túpac Yupanqui conquista el reino Chimor y lo anexa al creciente Imperio Inca. Ahora solo quedan restos arqueológicos como vajillas esculturas de metal y recipientes de esta cultura.

Pueblo Indígena Americano: Guajiros

• Descripción de la ubicación geográfica: Los Guajiros viven en la árida península de la Guajira al norte de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela, hacia el oriente, hasta Maracaibo la cual se caracteriza por ser una zona de clima seco estepario, de escasas lluvias y cuya temperatura llega a los 40° C

• Descripción de la Organización Política del pueblo: los Guajiros sobresalen la falta de órganos gubernamentales, la ausencia de instituciones legales,

de liderazgo desarrollado, y en general de una vida política organizada.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Conservan sus creencias en seres superiores que representan el bien y el mal que, al entrar en contacto con el cristianismo, han relacionado con los conceptos de Dios y el demonio. Los Guajiro invocan a Mareigua (Dios), al compás del tambor, diariamente al amanecer le ruegan entre redobles, ahuyente las pestes y que envíe el agua. Ellos dicen que Mareigua es quien hizo el mundo, él tiene un poder invisible mayor que la de cualquier otro ser y muchas virtudes espirituales.

•Descripción de las principales actividades económicas: Debido a la escasez de lluvia los guajiros no dependen de la agricultura para su subsistencia (mayo y octubre); sin embargo siembran mijo, frijoles, melón y calabaza. En tiempo de cosecha, recogen unas cuantas clases de bayas, siendo la más común la fruta del cactus, sandia, melón, maguey, etc., que le sirven para su subsistencia. Elaboran además gran variedad de alimentos con maíz La principal actividad económica es la cría de ganado, pero por falta de agua existe un tipo de ganadería nómada, además hay cría de cabras, ovejas, caballos, burros, cerdos y aves de corral. La casa y la recolección son consideradas como actividades secundarias y están destinadas para las clases más bajas. Tienen también una industria manufacturera: con el algodón y un huso o rueda de mano hacen chinchorros, cinturones de vivos colores y hamacas. Además fabrican jarros de barro, cucharas, sacadas de las conchas del coco; arcos y flechas emplumadas.

Aportes Culturales: Entre los aportes destacan los chimbangueles, mientras que la gaita muestra el sincretismo musical de la expresión popular. La gaita es la música que identifica a esta cálida región del Occidente Venezolano, llena de alegría y sentimiento al ritmo de instrumentos tradicionales que arrancan de históricas raíces africanas. CHIMBANGUELESEs una manifestación cultural de los "pueblos negros", que alrededor de tambores y vasallos, los devotos danzan al golpe del ritmo contagioso y palpitante en honor a San Benito.

Situación Actual: Según el censo de 1992, la población indígena venezolana alcanza el número de 308.762 personas, agrupadas en 28 grupos étnicos. De éstos, los guajiros o wayuu, estimados en 168.318 individuos, constituyen el grupo más numeroso y representan el 53% de toda la población indígena del país.

Pueblo Indígena Americano: Los Chincha

• Descripción de la ubicación geográfica: Esta cultura se desarrolló precisamente en los valles Ica y Chincha, de los cuales toma su nombre. Se trata de los valles más extensos e importantes de la costa sur peruana. Cruzan un desierto muy árido, desembocando en uno de los océanos más ricos recursos marinos del planeta. Se extendió por los valles de Chincha, Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha en Perú.

• Descripción de la Organización Política del pueblo: No hay certeza sobre la estructura social Ica Chincha. Aparentemente no existía un gobierno central fuerte, produciéndose un desarrollo relativamente independiente de los distintos valles donde se extendió esta cultura. La población estuvo dividida entre la nobleza, encargada de los cargos administrativos, los sacerdotes y el pueblo, constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos. Los comerciantes debieron jugar un papel muy importante dentro de esta sociedad, dada las intensas relaciones de intercambio que mantenían con las distintas zonas del mundo andino, hasta donde llegaban con grandes balsas de alta mar.

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Como muchas otras culturas andinas, las conchas del bivalvo Spondylus , conocidas como mullu , tuvieron un papel protagónico en los rituales religiosos Ica-Chincha. De hecho, lo traían a bordo de sus balsas desde el Ecuador y pueden haber sido los agentes que distribuían este artículo ritual en el resto de los Andes. Su religión estaba basada en el dios Sol y la fertilidad y bendiciones que daba la naturaleza, puesto que tenían algunas costumbres y tradiciones muy parecidas a las del imperio Inca que en 1476 terminó anexando esta cultura ala suya.

•Descripción de las principales actividades económicas: La economía Ica Chincha fue agromarítima. Complementaban el cultivo del maíz, los porotos y los ajíes, entre muchos otros productos agrícolas, con la explotación de los recursos del mar, tales como peces, moluscos y crustáceos. Los chinchas construyeron un sistema de caminos que atraviesa todo el valle de Chincha y llega hasta los valles aledaños. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación (imitada más adelante por los incas) les permítia llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur que podían llegar. Tuvieron el mérito de organizar un comercio triangular en el que ellos fueron el puente comercial entre la meseta de Collao, la costa central peruana y el norte del Ecuador. Por vía marítima, comerciaron entre el Cuzco y el Altiplano. Los productos más codiciados de la sierra fueron: el charqui, la lana y algunos metales.

Aportes Culturales: Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana, desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la técnica del "adobón" o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales. Uno de los más conocidos es "La Centinela" en Chincha Baja, cuya área es de 400.000 m2. Dentro de esta área hay viviendas populares, monumentos residenciales, templos piramidales, patios, calles, etc.

Situación Actual: La cultura Chincha fue conquistada por los Incas durante el reinado de Pachacútec Inca Yupanqui y anexionada definitivamente al imperio durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, hacia el año 1476. Entonces podría decirse que la cultura Chincha está extinguida.

Pueblo Indígena Americano: Huilliches

• Descripción de la ubicación geográfica: ocupaban la zona que va desde el sur del Biobío hasta el Golfo de Reloncavi(entre el tolten y la región de bio-bio

• Descripción de la Organización Política del pueblo: La estructura social y política se basaba en el levo o tribu, que se caracterizaba por tener una estructura patrilineal. Las tribus más cercanas a los lagos del sur de Chile utilizaron la dalca, no tenian un jefe central

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: La religión se hace presente en la comunidad indígena Huilliche. Son muchas sus creencias, manifestaciones, cuentos y leyendas de éste pueblo. Para ellos Chaotroquin creó al Huilliche. Otras ideas dicen que los hombres brotaron de la tierra.

Tienen una religion muy parecida ala mapuche , una de sus grandes diferencias es que para ellos fue Chaotroquin (el equivalente huilliche de Ngenechén), quién creó al Huilliche.

•

Aportes Culturales: no hay nada especial mas allá de los alimentos ya que se extinguieron muchas cosas suyas y tenían mucha cercanía a los mapuches y tenían culturas muy parecidas

Situación Actual: se extinguieron con el paso del tiempo, y fueron sometidos por los españoles por un tratado (para ser dominados pasaron muchos años)

Pueblo Indígena Americano: Pehuenches

• Descripción de la ubicación geográfica: Un grupo de aborígenes denominados montañeses bajó desde la Cordillera de los Andes y sentó en el sur de Mendoza, sudoeste de

San Luis, noroeste de La Pampa y la mitad occidental de Neuquen

• Descripción de la Organización Política del pueblo: Diversas bandas que formaban este pueblo estaban dirigidas por un solo cacique; el que era elegido de acuerdo a los meritos mostrados por los guerreros en combate. Su función era representar las banda pehuenches ante otros indígenas

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: En su religión ellos creían que eran descendientes de los días o del sol que va marchando lo cual se ha interpretado como que tenían restos de una organización totémica. En su religión se señala la existencia de un dios supremo llamado gamakia (el cacique). Rara vez se le rogaba directamente sino que se dirigían a los espíritus de los antepasados, para que intercediesen, este dios supremo tenia esposa, de nombre gamkiatsëm, y también había otros muchos dioses. Un genio del mal recibía el nombre de gualichu el cual enviaba la enfermedad y la muerte.

•Descripción de las principales actividades económicas: se han especializado en la antigua caza del Guanaco (Lama guanicoe) y la recolección de vegetales y piñones habitando en un principio la precordillera y la cordillera andina entre las VII y X regiones.

Aportes Culturales: lograron domar al caballo español en poco tiempo, son muy ligados a los mapuches y por ende son pocos sus aporte culturales, se mezclaron con otra etnias.

Situación Actual: Se unieron a lo mapuches ya que se dejaron someter y en algunos casos fueron aliados de los españoles. Aun quedan algunos picunches mestizos en la Araucania.

Pueblo Indígena Americano: Yaganes

• Descripción de la ubicación geográfica: Ocuparos desde el margen norte del canal Beagle hasta el Cabo de Hornos

• Descripción de la Organización Política del pueblo: en su tribu no existía un jefe pero los ancianos y hechiceros tenían mayor influencia que el resto

• Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Los yamanas contaban con shamanes o médicos-hechicemos con dotes sobre naturales

Los shamanes podían controlar el clima, curar, matar, conseguir alimento, hablar con los espíritus es decir controlaban el bien y el mal, ellos eran buenos o malos según el momento. Para alcanzar ese grado dependía de la edad y el prestigio

Tenían distintas ceremonia una de las mas importante de ellas era el SHIEHAUS, que q debían pasar los adolescentes para ser adultos q tenían q hacer los 2 sexos, y la otra era el Kina el cual era solamente para los varones para recién ser considerados como hombres.

•Descripción de las principales actividades económicas: Esta cultura, con gran dominio de los recursos marítimos, una dieta bien adaptada y una embarcación realizada inteligentemente con las precarias herramientas que disponían y con los elementos que le brindaba la naturaleza hizo su irrupción aproximadamente en el 4.000 a.C. Los hombres yaganes, los indígenas más australes del mundo, cazaban mamíferos marinos, como el lobo de mar, mientras que en tierra capturaban aves con lazos. Las mujeres se dedicaban principalmente a la recolección de mariscos.

Aportes Culturales: Se piensa que estos recibieron aportes culturales de los chonos cuando fueron desplazados por los europeos. Al ser un pueblo marino, uno de sus elementos más importantes para el desarrollo de su vida fue la embarcación.

Situación Actual: El resto de la población laboral activa vive de trabajos ocasionales, especialmente en la construcción, turismo, servicios de hogar y restaurantes. En la actualidad se ha producido la pérdida casi generalizada de las costumbres y usos tradicionales del Pueblo Yagán, la excepción lo constituyen las hermanas Cristina y Ursula Calderón, ésta última ya fallecida, que por el hecho de ser las de más edad de la comunidad, alcanzaron a

Imagenes Geograficas

Alacalufes Huilliches

Atacameños Jibaros

Aymara Mapuches

Caracas Onas

Chimús Pastos

Chinchas Peguenches

Chonos Tainos

Diaguitas Tehuelches

Guajiros Yaganes

Guaraníes zapotecas

Bibliografia

http://Google.com

http://www.culturasprecolombinas.com

http://www.monografias.com/

http://www.wikipedia.org/

http://www.etniasamericanas.com