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16/8/2017 Kiosko y Más - El Correo - 16 ago. 2017 - Page #2

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2 Miércoles 16.08.17 EL CORREO

La basílica de Begoña volvió a concentrar a miles de fieles a lo largo de todo el día de ayer, aunque no se vivieron las aglomeraciones de otros años. :: rnros: Luis ANGEL GóMEz

El obispo de Bilbao pide políticas «más humanas» para acabar con el paro

LUIS GÓMEZ

181 [email protected]

Juan Mari Aburto se compromete a trabajar en favor de quienes «peor lo pasan» y pide unas fiestas «sin agresiones de ningún tipo»

BILBAO. El alcalde de Bilbao lanzó ayer una promesa y pidió tres deseos a la Amarxu de Bizkaia. A las puertas de la sacristía de la basílica de Begoña, Juan Mari Aburro mostró su confianza e n que í<prime la alegría y la solidaridad y no haya agresiones de ningún tipo)> durante la Aste Nagusia que levantará el te lón el próximo sábado. También se comprometió a seguir trabajando para mejorar <ila calidad de vida)) de «todosn los bilbaínos, pero c<especialmenre» la de quienes <<peor lo están pasando)) por culpa de una crisis que sigue castigando a las clases más desfavorecidas. El mandatario municipal aprovechó la fíes-

ta de la Asunción para subrayar el perfil más social de su Gabinet e y avanzar en la necesidad de seguir proyectando una ciudad ((más generosa, capaz de generar riqueza y empleo para poder repartirlo entre la gente>1.

El alcalde recogía así e l guante que el obispo, Mario Iceta, había lanzado instantes antes a la clase política en una homilía tan breve -su lectura le llevó apenas dos minutos- como contundente. Desde su nombramiento como principal responsable de la diócesis de Bilbao, el prelado siempre había oficiado la misa mayor en honor de la patrona de Bizkaia con un sermón escrito

que leía al pie de la letra. Ayer, Iceta cambió el guión e improvisó, pero tiró de la m isma naturalidad y espontaneidad de siempre para sugerir de nuevo a la clase política que se remangue y vuelque con los más <<necesitados», ofreciendo «respuestas humanas más profundas. Se hacen cosas buenas, pero sigue habiendo muchas dificultades. Hay que encontrar soluciones para acabar con los problemas que plantea el paro y fortalecer la convivencia», resaltó.

Hacen falta alternativas, apostilló, «más comprometidas y dignas, y estas se encuentran a t ravés de la palabra de Dios y de la Virgen Maríall, expresó frente a una multitud

que volvió a dejar pequeño el templo, aunque la asistencia fue ligeramente infe rior a las de ediciones anteriores. Las temperaturas registradas en el interior de la basílica tampoco fueron tan altas como las de otros años, aunque muchos fe ligreses t iraron de abanico para tomar aire. «Seré breve porque hace mucho calor y seguramente estáis cansadOSll, advirt ió un Ice ta que reclamó í<a todos los gobernantes)) un mundo «más humano y justo. Sois los servidores de la paz y debéis redoblar los esfuerzos para aliviar los sufrimientos de los más necesitados por la falta de trabajo y esperanza, las enfermedades y la ancianidadi>, destacó el obispo en una celebración a la que de nuevo toda la oposición, salvo el PP, renunció a asistir.

u Devoción y emociónn Acompañado por el portavoz del Gobierno vasco, Josu Erkoreka, Aburro enfatizó e l carácter popular y festivo de una jornada que acercó a lo largo de todo e l día a miles



Miércoles 16.08.17 EL CORREO

El obispo Mario lceta da de comulgar a una feligresa.

de personas a la basílica de Begoña «desde todos los rincones de Bizkaia. Es una mezcla de devoción, t radición y emoción. Todas esas situaciones se mezclan según los sentimientos de cada uno», abundó el alcalde, que se comprometió a «servir» y trabajar «por Bilbao, una magnífica ciudad» a la que confía en hacer «más atractiva y abierta cada día. Pero en un día como este hay que tener un recuerdo especial para aquellas personas que peor lo están pasando», detalló en puertas de una Aste Nagusia en la que deseó que impere «el respeto» y transcurra con tranquilidad.

Aunque quedan todavía más de 72 horas para que Marijaia dé el txupinazo desde la balconada de 1 Aniaga, el ambiente festivo impregnó desde primeras horas de ayer la calle Virgen de Begoña, la cuesta más transitada por la mayoría de fieles para rendir culto a la Amatxu de Bizkaia. La arteria presentaba el mismo aspecto que otros años. Varios vendedores de la ONCE ofrecían cupones con lo que tentar a la suerte y endosarse «un premio increíble de 20 millones de euros», mientras que grupos de adolescentes, en medio de una atmósfera ambientada con rosquillas, pastel vasco y talos de chorizo, se dejaban ver en camisetas con el lema 'Lo mejor está por llegar'. Toda una declaración de intenciones que contrastó con la imagen que ofrecieron un buen número de mendigos apostados junto a contenedores de basura, que supli-

LAS CLAVES

Juan Mari Aburto Alcalde de Bilbao

«Vamos a trabajar para hacer de Bilbao una ciudad más atractiva y abierta cada día»

Mariolceta Obispo de la Diócesis de Bilbao

«Se hacen cosas buenas, pero es necesario un mundo más justo para aliviar tanto sufrimiento»

Josu Erkoreka Portavoz del Gobierno vasco

«Soy cofrade de honor y esta es una tradición cada vez más arraigada en el alma de los pueblos»

caban a los paseantes que se apiadaran de su lamentable situación, y las protestas exteriorizadas por técnicos de emergencias que se quejaron por la «precariedad» de su s empleos y los bajos sueldos que «percibimos». A todos arropó con su manto la Virgen, incluido un Josu Erkoreka que dejó patente su tirón entre la población femenina protagonizando numerosos selfies.



4 1 CIUDADANOS I ROMERÍA DE LA ASUNCIÓN 1

DESDE TODA BIZKAIA


Visita inexcusable a la Amatxu prima Ainhoa. No había gente en ciertos tramos, pero les tranquilizó el continuo paso de patrullas de la Ertzaintza.

La amenaza no consumada de galerna y el puente redujeron la afluencia nocturna. Con todo. la basílica estuvo repleta en la primera misa

ERLANTZ GUDE

BILBAO. La plazuela de San Nicolás estaba tranquila avanzada la medianoche. Un barrendero se afanaba en las tareas de limpieza y un chaval negociaba por t eléfono si alargar la noche en Barrenkale desde la puerta de un salón de juego de Askao. No parecían tener mucho trabajo los taxistas agrupados en tre el mar de txosnas, aún en montaje, de El Arenal. El mural de una de ellas, la deTintigorri, destacaba con su avanzadilla de tomates vikingos. En la amplia perspectiva de la calle Esperanza apenas se distinguían grupos aislados de peregrinos. Y estos coincidían en afirmar que la noche, con la primera misa

Récord de ventas de la lotería de la Hermandad de Begoña

:: E.G. BILBAO. En los puestos de dulces instalados en los aledaños de la bas ílica se recuerda con nostalgia la época dorada del negocio cuando llegaban muchos m:i.s devotos. A la hora de aproximarse al número de rosquillas e laboradas con clara de huevo montada que se preveía ven-

der, y que estaban disponibles en la gra n mayoría de los t re in ta stands, la fami lia al frente de la firma Rosko-Gintza, que las sumin istra a los vendedores apostados en Begoña, señalaba que en cada puesto se podría dar salida a unas trescientas docenas.

Otro producto que tiene buena

a las cuatro de la madrugada como referencia, estaba siendo más tran· quila de lo habitual.

Pudo influir el puente o sobre tcxlo la amenaza de galerna no consuma· da, salvo en instantes puntuales, que los caminantes, tal y como relataban, sortearon interrum piendo brevemente la marcha. Salvo estos esporádicos episodios, la noche fue agradable. Y entre quienes no se arredraron por el parte meteorológico y los que alargaban la noche en Unamuno, la plaza registraba buen ambiente a la una de la mañana, como punto ideal para un ú ltimo descan so antes de afrontar la parte final - para

acogida son las flores, destacando las pequeñas plantas de albahaca. En el único puesto esperaban vender setecientas unidades. Entretanto, Enrique Chico, responsable de la emblemática churreria Yosune, movilizó a una decena de tra· bajadores para atender un negocio que va remontando. La noche no estaba siendo favorable, confirmaba un vendedor de la ONCE, que aunque e l pasado año ya había agotado los boletos para la cuatro y med ia de la madrugada, esta vez a la misma hora aún guardaba m:i.s de ochenta.

muchos la más exigente- del trayecto, con más de 300 escalones camino de Mallona.

Entre los peregrinos figuraban muchos debutan tes, con la ilusión de cualquier estreno. La gaditana Begoña Iglesias no aguantó la pausa en Unamuno y se adelantó a sus acompañantes de San Ignacio en la primera peregrinación, al fin, de esta hija de bilbaína, esquivando los grupos que en mayor número descendían por Mallona. La noche también fue toda u na aventura para los pe· queños lzer y EñautAstorbiza, que h icieron su primera gaupasa andando desde Orozko con su ama y su

La lluvia despistó a u n trío de caminantes de Mungia y Annintz..a, que se citaron en la primera de esas localidades para cubrir un recorrido de tres horas. El mal tiempo les disuadió y optaron por desplazarse en coche. No obstante, la visita a la Amatx.u requería un mínimo t ributo a pie, y acometieron el ascenso a la basílica t ras estacionar en e l parking de El Arenal. Entretanto, en lo alto de las Calzadas de Mallona nueva mente los peregrinos recurrian a un bar y la pastelería contigua como puntos de sosiego y avituallamiento.

Descalzas Se ha perdido parte del componente religioso de la cita, pero aún hay caminantes que reeditan estampas

Puesto de rosquillas, parada obligada para repo ner fuerzas. :: J.ALEMAMY




LA CLAVE

Desde Estados Unidos

Margaret Díaz sumó en Begoña otra muesca a una lista de peregrinaciones que ya incluye Belén. Fátima o Guadalupe

de antaño. Siguiendo la tradición, y tras fichar en su trabajo hostelero de Indautxu, Matxalen Santisteban y Eztizen Martínez, se adentraron en las Siete Calles, y al pie de las Calzadas se despojaron de sus zapat illas para encarar la recta final con sus habituales peticiones a la Virgen guardadas en secreto.

Los ruegos se materializan, aducen. A Pilar Herrera el suyo se le cumplió parcialmente, ya que, aunque su marido falleció, al menos lo hizo sin sufrimiento. Y fiel a laAmatxu inculca la tradición del peregrinaje desde Arangoiti a su hija adolescente Nagore. Otros entienden el recorrido más como un viaje espiritual que como una cita católica. Así, la est adounidense afincada en Euskadi Margaret Díaz, sumó con su hija y sus perros otra nueva muesca en una lista de peregrinaciones en la que ya figuraban Fátima, Guadalupe o Belén en la Misa del Gallo.

A falta de una hora para la primera misa aún podía encont rarse hueco en las bancadas de la basílica. En la puerta estaba el mismo sin techo de siempre, que compart ía con admirable entereza los estragos de la indigencia. Los aledaños del templo no mostraban la m asificación de años precedentes. Un buen síntoma era la inusitada facilidad con la que se accedía a la barra del bar Josune, siempre a rebosar en una intensa jornada que viene a suponer, según la gerente, unos «veinte días de facturación».

Dentro de la basílica, e l párroco José Luis Achótegui, asist ido por su equipo, se preparaba en la sacristía para oficiar una misa «muy singular», mientras un grupo de peregrinos aguardaba impaciente en la puerta a que les bendijera los objetos que port aban. A pocos met ros del altar, se apostó un nutrido grupo de jóvenes del Camino Neocatecumenal, venidos de toda España. Achótegui inició la misa, y para entonces el templo estaba a re bosar con decenas de personas agolpadas en los pasillos entre bancadas repletas. Los vizcaínos demostraban por enésima vez que su firme fidelidad a la Amatxu está a prueba de cualquier contratiempo.

El presidente de la Cofradía de Begoña, Javier Diago, reconoció que la madrugada no había resu ltado muy beneficiosa para los negocios. Sin embargo, <<t odo cambió por la mañana». La Cofradía rebasó su récord de ventas de lotería, colocando el 80% de los 670 billetes expuestos. Las dos txosnas registraron idéntico repunte con el nuevo día. Diago celebró la buena marcha de los donativos recaudados en el marco de una campaña extraordinaria para las obras del t emplo de Nuestra Señora de Begoña, en la localidad tinerfeña de Almáciga.

6 Deia- Miércol es, 16 de agosto de 2017

izkaia

los fieles a la Amatxu que asistieron al mediodfa a la misa mayor oficiada por el obispo Mario Iceta llenaron a reventar el templo, romo es tradición. R,portaj<}ocognifiro: Jo.si Mm, Mar<ína

TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A LAAMATXU La Virgen de Begoña atrajo durante toda el día de a ver a decenas de miJes

, 1

de devotos llegados de toda Bizkaia

YaizaPozo

BILBAO - El día de ayer estuvo cargado de emociones. Como cada l5 de agosto, la Ama txu de Begoña esperaba en el altar. co n el manto blanco que viste en días especiales. a las decenas de miles de peregrinos que se acercaron a visitarla desde todos los pueblos de Bízkaia durante toda la jornada. A la LOO de la madrugada el templo ya concentraba varios grupos de cuadrillas que cada año. por devoción, rezan en silencio a la Amatxu y acuden a la primera misa de las 4.00 horas.

"Este año quízás no ha habido tanta anuencia como en anteriores edi-

ciones debido a las tormentas nocturnas", comentó Javier Diago, presidente de la Cofradia de Begoña. A pesar de ello, aseguró que la cifra de 150.000 fieles avanzada la semana pasada se podía mantener.

El santuario permaneció abierto toda la mad rugada, custodiado por dos personas de la hermandad de cofrades para que los devotos rezaran la novena de la Asunción desde la LOO de la madrugada. Aunque las previsíooes augurasen lluvia coo un 95% de probabilidades, el tiempo acompa ñó. Abanico en ma no, los fíe les seguidores de la Amatxu acudieron a las diferentes misas ininterrumpidas que se oficiaron a lo lar-

go de la jornada de ayer. "Hem os cumplido este año ron todas nuestras expectativas. Esta fiesta es muy positiva por la anuencia de gente y por la devoción a nuestra patrona·. dijo Diago.

El acto de mayor a11uencia fue la misa m ayor del mediodía, oficiada por e l obispo. Mario lceta. "Es tan aclamada que esta misa es concelebrada", comentó el presidente de la Cofradía de Begoña

Como estaba previsto , a ella acudieron e l a lcalde de Bil bao. Juan Mari Aburro: el portavoz del Gobierno vasco. Jos u Erkoreka, y varios miembros de la corporación municipal A provechando la presencia de los representantes políticos, lceta instó ea una homilía breve y profunda a "solucionar la falta de esperanza y trabajo" y pidió respuestas humanas más contundentes ya que "esto hace sufrir a la ciudadanía por el d esempleo, la ancian idad y las enfermedades· . manifestó.

Tras el oficio, el alcalde de la villa se vio rodeado por cientos de bilbaínos que querian ver a Aburto en el plano corto. "Hoy es una mezcla de devoción, de tradición y de emoción. Todas esas situaciones que se viven se mezclan en función de los sentimientos de cada uno", comentó el primer edil bilbaíno.

EL ALCALDE RESPONDE El mandatario municipal quiso contestar a las rogativas del obispo y se m ostró comprometido con sus ciudadanos. "Seguiré trabajando para m ejorar la calidad de vida de todos los bilbaínos y especialmente por aquellas personas que lo están pasando mal", expuso Aburto. Este fue el último de los tres deseos que invocó el mandatario municipal a la Amatxu para convertir la villa "en una ciudad más atractiva y generosa para que. entre todos, seamos capaces de generar riqueza y empleo·.

A falta de tres días para que Marija.ia asome en el balcón del Arriaga y del lanzamiento del txupin iniciador de las fiestas, Aburro rogó a la Virgen acabar tan1bién con las agresiones sexistas. "Espero que sea una Aste Nagusia en la que el respeto, la alegria y la solidaridad sea lo primero y que no baya ninguna agresión de ningún tipo", manifestó. Ponien-

do la mirada en la semana festiva bilbaína, quiso despedirse de esta su tercera cita con la Amarxu como a lcalde con un "muy sentido aurresku" junto al retarlo del Árbol de Gernika "símbolo de nuestra Libe rtad com o pueb lo y en la que también intentaremos cantar".

Para facili tar el acceso a los sacerdotes en la misa mayor, las escalinatas se m antuviero n Libres ta l y como habían pedido dias atrás los o rga nizadores d e la cita religiosa m ás multitudinaria qu e acoge el templo bllbaino. No cabía un alfiler y los cofrades de la Hermandad de Begoña se vieron obligados a abrir paso a los miembros del grupo de dantzaris que con su bailes hom enajearon a la patrona de Bizkaia. Según comentó Diago, presenciar este acto en el a ltar es otro de los motivos por los que ta nta gente quiere estar siempre en primera fila . En el resto de misas. los seguidores de la Amarxu abarrotaron las escaleras centrales del presbiterio asi como las laterales, impacientes para contemplarla.

Durante las diferentes eucaristías cele bradas, la Cofradfa de Begoña recaudó donativos que serán enviados a la parroquia tinerfeña de Nuestra Señora de Almáciga Todo ello con e l objetivo de finalízar las

Deia- Asteazkena, 2017ko abuztuaren 16a

"Tenemos que buscar respuestas más contundentes para acabar con el desempleo y las enfermedades"

MARIOICETA Obispo de Bilbao

"Seguiré trabajando para mejorar la calidad de vida de todos los bilbainos yde los que lo están pasando mal"

JUAN MARI ABURTO Alcaldede Bilbao

"Este año es especial porque los donativos son recaudados para construir el templo de Almáciga en Tenerife''

JAVIERDIAGO Presidente de la Cof roora de Begof\a

obras del templo canario, en el que hay una imagen de la Virgen de Begoña. en 20l9 y a la que el obispo lceta también hizo referencia en su homilía. "Quería dar las gracias a ese pueblito pesquero para que puedan tem1inar la iglesia que tiene una copia de nuestra madre tan que rida. También a la cofradía por ayudar a tener un pedazo nuestro allf'. expresó.

Aunque no se conoce la cuantía exacta que recaudó la Hermandad de Begoña para la Virgen de Almáciga, el ba lance del día fue "muy positivo y multituctinario en un afio especial porque es el primero en el que los donativos se recaudan para un templo como el de Teoerife". concluyó Diago. •

tllLKAIA 7

PEREORl, .\CIÓN .\ L\ H.\SÍLIC \ DE BE(iOÑ.\-+

Varias personas en la misa mayor.junto a un miembro de la Cofradía que vigiló que los fe ligreses no se sentaran en las escalinatas .

Colllpleto alas3.00 delainadrugada LA PEREGRINACIÓN A LA BASÍLICA PROLONGA SU TIRÓN Y SE MANTIENE

COMO LA TRADICIÓN RELIGIOSA MÁS ARRAIGADA EN BIZKAIA

Y. Pozo

BILBAO- No existen barreras entre pueblos para llegar caminando a hasta la basílica de Begoña. Alazne Etxebarria fue una de las decenas de miles de personas que acudió a esta cita anual. Y ella lo hace desde los l4 años. Ayer, salió junto a su marido a la 1.30 horas desde Sondika. Dos horas después ambos llegaron al te mplo pa ra pedir por aquellos que no podían asistir por problemas de salud o cualquier otro obstáculo. "Lo hago por representación. Por la gente de nuestra cuadrilla con la que nos juntamos

todos los añ os y este año no ba poctido acudir por problemas de salud. . .", cuenta. A su llegada ya había devotos en la puerta rezando a la Virgen. "Este a ño a las 3.15 horas no babía asientos lib res. Pero creo que la asistencia ha bajado con respecto a otros a ños. He visto a más jóvenes coo sus amatxus"'. relató Etxebarria sorprenctida.

Asistir a la cita significa también encontrarse con cono cidos de otros puntos de Bizkaia que se re únen cada 15 de agosto vis itando a la Amatxu. "Todos los afias nos concentrarnos en la salida con gente que hacía tiem po que no veíamos",

comenta. Pero una vez acabada la primera misa, Etxebarria pone rumbo a de nuevo a su hogar. no sin antes ha ber recargado las pilas con un talo con ch orizo. un o de los principales protagonistas también de la festividad.

Etxebarria no es la ún ica que acude a visitar a la Arnatxu desde hace años. María Can1elia Alzola y Maria Luisa Vega son dos amigas devotas que fueron bautizadas en la misma basílica. "Aunque seamos de Bilbao yvengamos a visitarla duran te todo el afio, a esta cita no podemos faltar", aseguran. No pueden perderse una fiesta tan especial para ellas,

por lo que desde hace años asisten a la misa mayor e incluso ven "bien que se haya prohibido que las personas se sienten en las escalinatas mayores y se haya ctispuesto alguna silla para personas de mlÍs edad". "Yo tengo una prótesis en la rodilla y este año lo han hecho muy bien porque así podemos disfrutar todos de la misa sin entorpecer a los obispos", cuenta Alzola.

Una cita que no se perderán aunque la enfermedad les dificulte subir hasta la basílica tanto como les gustaría. "No hay excusa pa ra no ver a la Virgen porque es nuestra Arnatxu", concluyen.•

16/8/2017 Kiosko y Más - ABC - 16 ago. 2017 - Page #51


Procesión

La Virgen más castiza inunda 1

de emoción las calles del centro l. S. C. MADRID

La Virgen de La Paloma recorrió ayer por la tarde las calles de La Latina, en el centro de la capital, en mitad de una gran expectación. Miles de madrileños abarrotaron el castizo barrio para pedir «salud y trabajo» a la patrona oficiosa de Madrid.

Una vez descolgado el cuadro por la mañana, la Hermandad de La Paloma inició la marcha desde el templo de San Pedro El Real, en la plaza de La Paloma, para inundar de esperanza y fervor el Madrid antiguo. Cruzó la Gran Vía de San Francisco, la

Puerta y la calle de Toledo, y después regresó por la plaza de la Cebada, la carrera de San Francisco, la Puerta de Moros y las calles de Calatrava y La Paloma, hasta volver al templo. Durante la marcha estuvo presente la alcaldesa de la capital, Manuela Carmena, junto a varios ediles de los diferentes grupos municipales.

En el marco de las protestas de los bomberos contra la gestión del Gobierno, se suspendió la tradicional exhibición en la Puerta de Toledo, en la que el Cuerpo se subía a dos grúas y se colgaba de tirolinas.

16/8/2017 Kiosko y Más - ABC - 16 ago. 2017 - Page #23


Crisis humana D

Voluntarios reparten alimentos a niños venezolanos en el comedor social de la diócesis de Cúcuta, en Colombia

La diócesis colombiana de Cúcuta se vuelca en dar hospedaje y alimentación a miles de venezolanos emigrados

<<La dieta Maduro nos trajo aquí>> Un poco antes del mediodía una

~la de hombres. mujeres. ninos y ancianos espera a que abran la puerta de un come

dor administrado por la diócesis de Cúcuta. a unos metros de la frontera con Venezuela. Diariamente. unos 2.500 venezolanos acuden a este centro que desde hace dos meses se ha convertido en un punto de referencia obligado para todos los venezolanos que llegan a la ciudad. Lo han bautizado como casa de paso la Divina Providencia. El recinto está ubicado junto a la parroquia católica San Pedro Apóstol. en La Parada. y tiene una superficie de más de 1.500 metros cuadrados.

Son muchas las personas que hacen cola bajo un sol abrumador y una polvareda que se levanta por la brisa. Tema de conversación: la política. Nunca falta alguien que, con la simpatía que caracteriza a los venezolanos a pesar de las tragedias. comente: «Estamos aquí por la dieta de Maduro».

En tan solo dos meses han llegado a repartir más de 70.000 almuerzos. Las caras que muestran los beneficiados son diversas y sus historias también. Unos vienen solo a realizar las compras del día: arroz, aceite, azúcar... y después vuelven a sus hogares. otros viven en la calle o en algún rincón del norte de Santander y saben que allí tienen un vaso de agua fresca. un café.

un plato de comida caliente. Moisés González es un joven de dieciocho años. Vivía en uno de los barrios más violentos de Caracas, la Cota 905. Ahora sobrevive en las calles de Cúcuta en la economía informal. Espera pacientemente su turno. «Esto para nosotros es de gran ayuda. Aquí la comida es buena. Yo vengo de pasar mucha hambre y es toy agradecido ». comenta el joven.

«Esto es demasiado grande» Esta obra ha sido posible gracias a la ayuda de movimientos apostólicos, comunidades parroquiales y universidades. Son muchas las manos que revuelven las ollas y cocinan a leña para tan tas personas durante horas.

«Nosotros estamos atendiendo la alimentación, pero también estamos repartiendo medicinas y mucha ayuda espiritual», dice monseñor Víctor Manuel Ochoa. obispo de Cúcuta. quien reflexiona sobre la situación venezolana. «La iglesia trata de ayudar. pero este es un fenómeno muy grande. El

Comedor social La casa de paso la Divina Providencia reparte platos a diario para unos 2.500 venezolanos

Papa Francisco ya habló pidiendo democracia y dialogo».

Hace cuatro décadas llegaron a Cúcuta muchos deportados en masa. Eran tiempos duros en los que todo el que era obligado a cruzar la frontera quería un cobijo, tener una cama con la que afrontar las noches del norte de Colombia y un plato de comida caliente para volver a comenzar su vida. Esta ciudad fronteriza ha sido la entrada y salida para generaciones enteras de migran tes que huyen de la pobreza y la violencia .

La red del Centro Scalabrini o Casa del Migran te fue fundada en los años 70. Fue el lugar de recepción de miles de colombianos y otros emigrantes de Sudamérica que venían deportados desde Venezuela por encontrarse de forma irregular en ese país. La Iglesia Católica de Cúcuta afrontó ese problema creando el Centro de Migraciones, en el barrio Pescadero.

La economía venezolana se mantiene sumida en una profunda cris is lo que hace que muchos de sus ciudadanos asuman el riesgo de emigrar. Actualmente existen a lrededor de 150.000 venezolanos que ya cumplieron los 90 días permitidos sin visado, según estadísticas de Migración Colombia. Para la sociedad cucuteña es una señal de alarma que las autoridades deben atender.

16/8/2017 Kiosko y Más - La Razón - 16 ago. 2017 - Page #5


LA RAZÓN • Miércoles.16 de agosto de 2017

TRIBUNA

Lo de «calumnia que algo queda» es mucha verdad y, por desagracia y para mal de los hombres y de la humanidad. no le damos importancia ante tanta calumnia como se comete y difunde

Antonio CAÑ IZARES LLOVERA

Cardenal Arzobispo de Valencia

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OPINIÓN

RAÚL

EL MAL INFERNAL DE LA DIFAMACIÓN

U n vicio, un mal, que está muy generalizado en la sociedad cspai'lola, a todos los niveles, es el de la

difamación. No resulta raro que en esta difamación caigan medios de comunicación, redes, etc. Incluso no es infrecuente que esto se utilice como arma política, como también la menrira se uriliza como arrna polírica. Con lo que este mal se agranda yse normaliza. Como si quitar la fama a orrooa instituciones, porejemplo,la Iglesia, la corona ... fuese lo más normal. y lo que debe1ía corresponder a las relaciones humanas y sociales; para algunos la d ifamación parece hasta bueno.

Y para colmo esre mal se trata de protegerlo con el derecho de expresión como si un de recho pudiese justificar el mal o proteger el mal. ¡Cuánta frivolidad.cuánta supe rficialidad y confusión, cuando menos, existe en este clima que se genera en una culrurn donde el relativismo y la pérdida del sentido de la verdad oel escepticismo se han apoderado de la mente y del corazón del hombre, yel olvido de Dios o el vivir de espaldas a Él fuese lo deseable para la humanidad!

Me permito añadir algunas reflexiones sobre esLe mal de la difamación. Hablo de mal porque de eso se lrala. A nadie medianamente cuerdo se le ocurriría decir que el rubo es un bien o que la corrupción económica es saludable. Con toda razón reprobamos la corrupción y rechazam os el robo. Pues bien, la difamación es un robo que se comete conLra una persona o un grupo de personas o una institución. Dafia a la per-

snna o a la institución que es víctima de la difamación, de tal robo, y a la persona o al medio de comunicación o al grupo que la comete, daña a las relaciones personales y sociales, daña a la sociedad, perjudica norablementea la convivencia ya la paz entre las gentes y en los pueblos, e impide la verdadera democracia y la libertad, porque daña la justicia, la persona yel bien común, bases de la democracia ..

En el robo, para restablecer la jusricia, se requiere que se devuelva lo que se ha robado y se resarzan los dafios causados por el robo. Así se esrá diciendo constantemente respecto a la corrupción, ese tumor que corroe hoy la sociedad. Sólo se resarcen los dañosde la difamación devolviendo lo que se ha robado. Pero esos daños es imposible devolverlos. Suelo poner este ejemplo para que se comprenda lo que acabo de decir: Quitar la fama equivale a arrojar un vaso o un cubo de agua por los suelos; aunque se inte n1e recoger nunca se recogerá toda el agua vertida, y encima se recogerá ya sucia. Así se sucede con la difamación: no se recoge la fama, el buen nombre comple tamente; y lo que se recoja no imped irá que aquello qued e man· chado. Lo de <icalwnnia que algo queda11 es mucha verdad y, por desgracia y para mal de los hombres y de la humanidad, no ledamos importancia ante tan ta calumnia com o se comete y difunde.

No quiero alargarme en tiempo de vacacion es, solo pretendo llamar la a tención sobre esta realidad de la difamación que comounabrasivoestácorrompiendonues-

Y PARA COLMO, ESTE MAL DE LA DIFAMACIÓN SE TRATA DE PROTEGER CON EL DERECHO DE EXPRESIÓ N

QUITAR LA FAMA EQUIVALE A ARROJAR UN VASO O UN CUBO DE AGUA POR LOS SUELOS

LO PEOR Q UE NOS ESTA SUCEDIENDO ES EL DESPLOME MORAL, REFLEJO DE UNA QUIEBRA DE HUMANIDAD

rra sociedad espaliola, y lo hago en este riempo de reposo, apto para repensar las cosas, para recuperar fuerzas y energías, y enderezar caminos. En España, y en esros tiempos, necesitamos enderezar caminos. Esta mos muv necesitados de un rearme moral y este.rearme viene por las cosas cotidian as, lo que estamos viendo todos los días; es necesario liberarse de los venenos yde losmiasmasquenosestamos rragando todos los días y que nos envenenan y desnuyen desde dentro, porque eso es lo que corrompe Jo ue viene de dentro.

Lo peor que nos está suced iendo es eJ desplome moral y ese desplome moral es reflejo de Lma quiebra de hLunanidad, de la verdad del hombre, que se está cuarteando a pasos agigantados, corno estoysefialando tantas veces, por una pérdida de la verdad de Dios, de la que es inseparable el hombre. Es un aviso que hago desde la amistad y desde mi responsabil idad como ciudadano y también como obispo, siervo y servidor de todos. Y por eso, desde aquí me remito a aquel documento de los obispos es palio les de hace unos años que tantísima acn1alidad, impo r1ancia y valor ríen e en sí mismo y para hoy: «La verdad os hará libres,).

En Lodo caso re itero el título de este a rtículo: El mal infernal d e la difamación . Porque de algo infernal se tra la , ya que proviene del enemigo del hombre, el príncipe de la mentira, que busca la división , el enfrentamiento y herir al h ombre desde siempre. Y además quiere hacer de la tierra LUl infierno, que a eso conduce la difamación.

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