El Oficio de Experto

8/18/2019 El Oficio de Experto

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13/4/2016 La imprenta de Benjamin: El Oficio de Experto

http://masonerialaimprentadebenjamin.blogspot.com/2013/08/el-oficio-de-experto.html 1/5

Este blog publicara en castellano y en traducciones muy libres, material extraido dedistintas fuentes para usar en el trabajo de logia. Y por otra parte,escritos y ensayos

acerca del verdadero origen de la masoneria especulativa, la de la primera Gran Logia delos Modernos, rescatando cuanto se pueda de los estudios Autenticos con el proposito deobv iar leyendas y mitos, en un intento de colaborar con aquellos que investigan paraesclarecer.

La imprenta de Benjamin

jueves, 15 de ago sto d e 2013

El Oficio de Experto

Próxima entrada de La Imprenta de Benjamín, el domingo 25 de agosto.......................................................................................

Este artículo se refiere a la función del Experto en las logias bajo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Gran Logia de Francia, por lo que puede

existir alguna variación en la joya o la posición en el conjunto de oficiales

que gobiernan el taller, respecto al mismo rito en otras obediencias.

..............................................................................................

Con autorización del blog Hauts Grades Maçonniques,tomado a su vez de

http://laurentremise.typepad.fr/artsgraphiques/2011/10/lexpert.htmlTítulo original: L'Expert............................................................ ........................

En el mundo profano, un experto es un especialista, una autoridadreconocida en el dominio particular de las competencias que le son propias.En un taller, la competencia del Experto se extiende al ritual y alretejamiento. Pero, tal oficio no existía en los albores de la francmasonería.

El oficio de Experto no aparece en Francia sino hacia el 5750 v.l. cuando laslogias se resentían de la necesidad de tener un oficial que se desplazaralibremente, dispusiera las herramientas en el templo, retejara a loshermanos y participara activamente en las iniciaciones y los pasajes con los

ojos vendados. Así el hermano Terrible con el tiempo devino en Experto. El hermanoTerrible muestra la intransigencia de los expertos del siglo XVIII para losretejamientos y las iniciaciones, eran en efecto, guardianes incorruptiblesdel rito.

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El Experto es el heredero de esa tradición, pero no es parte de las cinco lucesde la logia, es uno de los oficiales que, en el rito escocés antiguo y aceptado,la hacen justa y perfecta.

Pero esa posición es reciente. En nuestros antiguos rituales de 5962 v.l. seobserva que eran el Tesorero y el Hospitalario quienes hacen justa y perfectaa la logia, en tanto que hoy en día son el Cubridor y el Experto.¿Por qué esa evolución del ritual?.

Me parece que el Cubridor y el Experto tienen un rol mas activo, masoperativo en el momento de apertura y cierre que el del Tesorero y

Hospitalario, aun si estos son indispensables en la vida de una logia.El oficio requiere una cierta práctica del ritual y buen conocimiento a fin depoder ser el verdadero guardián necesario para una logia. El rol de Expertoes importante y difícil: debe conciliar la rectitud, la aplicación escrupulosadel ritual con la diplomacia hacia los hermanos de su taller y unainterpretación personal en los aspectos escritos del ritual.

Y en efecto, nuestro ritual nos esclarece casi todos los puntos aunque restanalgunos que permanecen en la oscuridad.

El Experto debe tener esclarecido esos puntos para sí mism o y para la logia;solo debe guiarlo el espíritu del ritual y toda opción deberá ser la mejor apartir del momento donde se efectúe su elección por referencia al conjuntodel simbolismo del ritual. Y en ese caso, el oficial se sirve principalmente delcompás para tallar su piedra, pero la aplicación del ritual debe ser

escuadrada. El ritual nos une, nos proyecta en un orden cósmico distinto,crea un espacio-tiempo sacralizado, nuestro templo.Debemos ser rigurosos con él, observando estrictamente lo puramenterepetido a cada tenida, como una letanía, para ser realmente eficaz sobrenuestra preparación mental de masón.

Así el Experto juega su rol y apelando al corazón, deberá ser el hermano delrigor, el corrector de los errores, el gendarme. Y seguramente es po lo que enantiguos tiempos se le llamaba hermano Terrible.

Por mi parte, sigo convencido que el ritual debe ser aplicado rigurosamentea la letra aunque hay que me objetarán que hay que seguir el espíritu y no laletra del ritual.Si algunos Maestros masones están suficientemente interiorizados del ritualpara poder salirse con toda libertad y conservar el espíritu, hay muchosotros, como yo mismo que estamos aún en formación.

El conocimiento del ritual por parte del conjunto del taller, debe ser muy fiel y preciso para que cada uno pueda aprehenderlo. El espíritu del ritual estáen su letra y en su puesta en escena.Sin embargo, aún si es Terrible, ese oficial masón es un hermano y debecomportarse como tal: no puede ofender a otro hermano en logia; es decir nopuede reprenderle en tenida sin una necesidad absoluta y debería esperarencontrarlo en el ágape para reprenderlo fraternalmente en lo concerniente alritual.

Como todo masón, debe ayudar a sus hermanos en el dominio de suscompetencias con dignidad y fraternidad. Ante todo está allí para ayudar al

Venerable Maestro en la aplicación del ritual.De hecho es el único oficial aparte de los 2 Vigilantes que puede reemplazaral Venerable Maestro y el único que puede reemplazar a uno de los

Vigilantes (Reglamentos Generales).

El Experto y el Maestro de Ceremonias son los únicos oficiales operativos.Forman una pareja que rige el ritmo de la tenida. Son los únicos que puedendesplazarse en logia sin estar al orden de Aprendiz y sin ser precedidos porel Maestro de Ceremonias. Esto explica porqué el Maestro de Ceremoniasdebe reunir entre columnas a los hermanos que llegaron después de laapertura.Esos dos oficiales no son dispensados de sus desplazamientos, salvo parapresentar una plancha. Raramente se separan de su espada y vararespectiva.

El Experto es quien guarda los principios del ritual, y el Maestro deCeremonias su funcionamiento.Los dos oficios son complementarios e indisociables.Es como si existiera nada mas que uno ( de los dos solo el del Experto esobligatorio para abrir los trabajos) y ciertos ritos ponen en acción uno u

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otro.

En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Experto está ubicado al oriente dela columna del norte, ante el H. Hospitalario y a disposición del VenerableMaestro. Se encuentra de cara al Maestro de Ceremonias.El Experto, ubicado sobre la columna B, encarna la idea de fuerza interior y de poder espiritual y moral.Es como un clérigo letrado que mantiene y guarda con vigilancia el ritual. La joya del Experto se compone de tres símbolos: el ojo, la regla de 24divisiones y su espada.

Su espada es una espada de combate, su hoja es corta, ancha y de doble filo.El doble filo significa el doble combate, esotérico y respetuoso de laprogresión iniciática: combate de la Piedra Bruta para llegar a PiedraCúbica ( conocimiento de sí, clave del saber interior, de la competencia deotros.

Significa el combate del ángel contra el demonio, de la luz contra lastinieblas, de la ética colectiva contra la violencia colectiva muy a menudoexperimentada.

La espada debe estar visible para todos los hermanos permanentemente,para recordar la permanencia de su simbolismo. Es un símbolo adisposición de todos los hermanos para que cada uno lo utilice paracombatir sus imperfecciones interiores y lograr una paz duradera entre los

hombres.La espada en manos del Experto tiene una función muy particular acomparación de cualquier otro uso en logia.Ese oficial es el único que lleva su espada en la mano derecha y de la que

jamás se separa. La herramienta forma parte integral del oficio.Un Experto puede entrar sin su banda, pero no sin su espada.Los otros oficiales que llevan una espada la sostienen en la mano izquierdaen ciertos momentos solamente y no están dispensados de ponerse al ordende aprendiz ni de hacer el signo penal.El Experto es quien está dispensado de todo eso.

La regla de 24 divisiones simboliza la rectitud y la precisión, el respeto a lasreglas. Pero también la omnipresencia de la masonería en nuestroscorazones las 24 horas que forman un día. Debemos emplear en forma útiltodas las horas del día. Un masón se reconoce sobretodo en sucomportamiento fuera del templo. La regla es un símbolo de la ley comúnque rige los fenómenos del mundo real (el día) y del mundo espiritual (lanoche). Es una herramienta bipolar que traza una línea recta susceptible deser prolongada al infinito en los dos sentidos.Esto contribuye a simbolizar lo absoluto y lo relativo, a establecer lasoposiciones de los mundos real y espiritual para que el iniciado elija una víainiciática mediante el acceso al número tres.

Esta regla está graduada simbólicamente de 0 a 24, simbolizando las horassolares. Adopta una progresión solar y referida, en efecto, a nuestro mundo.Contribuye a establecer, en tanto que instrumento preciso, los planos deledificio y verificar su construcción. Ayuda a establecer la consciencia y aplicar, identificar eso que es justo y a medir mejor los conocimientosiniciáticos del oficial.La regla de 24 divisiones recuerda que no debemos actuar como profanos.

Aporta rectitud, reflexión, serenidad, el deber de actuar en tanto quefrancmasón libre y de buenas costumbres.El ojo observa la cruz de San Andrés que se forma con la regla y la espada.Es el símbolo de la lucha del Experto contra las infracciones las reglasmasónicas durante las tenidas y su cruzamiento es símbolo de imbricación,de complemento… El ojo es un símbolo bien conocido del delta luminoso,del GADU.Mas aún, simboliza al sol visible de donde emana la luz que da la vida., elademás el Verbo, el Logos, el Principio Creador, nuestra conscienciaindividual, aquello que guía nuestros actos. Es a través de ese símbolo quese proyecta a lo espiritual.Pero para el Experto tiene un rol específico: es operativo.El Experto debe poner el ojo sobre todo y debe ser además el ojo del

Venerable Maestro (antes, durante y después de la tenida).El Experto es un hombre de luz que simboliza la progresión iniciática detodos los masones..La joya representa el rigor, la vigilancia del ritual y del oficio. La posición de

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