El PañolónUna gran mayoría de opiniones ennuestro país ha querido colocar enlugar privilegiado con carácter deautóctona a esta popular prenda delvestuario campesino y aunque es muyduro atacar un verdadero mito, habráque aclarar sus orígenes, afirmandode antemano que su aceptación hasido justificada por una memoriacolectiva que mantiene en nuestrosgenes latentes las herenciasorientales, tanto de los primitivospobladores de América, como de losconquistadores hispanos que traíancomo suya una cultura orientalrecibida a través de los Moros.

También hay que establecer elantecedente de que una costumbre oun objeto se consideran propiedad deun grupo cultural si pasan por lomenos veinte años de su aceptacióngeneralizada, así en principio, elpañolón ya es nuestro. Tan sólo faltadefinir cómo nos llega.

Observando los grabados y acuarelasque ilustran los Artistas y viajeros delSiglo XIX, podemos observar el gustopor los flecos en las hamacas ymantellinas, pero muy cortos ypreferentemente en el vestido dedamas de clases altas; el color oscuro,también tendrá su antecedente en eluso del añil, originalmente azulíndigo, pero que por sucesivastinturas llega al negro, y este colorestá como símbolo de elegancia ydistinción en el mundo Hispano,desde la Corte de Felipe 11,porpermitir los contrastes con los finosencajes y plisados procedentes de losPaises Bajos - Holanda y Bélgica, enotro tiempo posesiones iberas. Noolvidemos el gusto oriental por loscontrastes y el movimiento, tanposibles a través de flecos y alamares.A principios del presente siglo, en lastierras frías, es indispensable laenvoltura femenina, ya sea por mediode pesadas mantillas de lana quellegan hasta el borde de la falda, porcoquetonas mantellinas sostenidas enla cabeza por medio del sombrero yque no llegan sino a los hombros, porlos paños de viaje hechos en lienzo dealgodón y rematados en las puntascon alamares de macramé elaboraéosen la escuela primaria, o por lasmantillas de seda y blonda con que se

HELGA MORA DE CORRADINE

envuelve la aristocracia bogotana: hayuna rotunda diferencia con la mujercalentana acostumbrada apresentarse en público "en cuerpo" ,lo cual en clima frío es símbolo depobreza o poca elegancia.La Primera Guerra Mundial trae dosconsecuencias que nos afectandirectamente: las migraciones, y laIndustrialización. Parece increible,pero estos factores tienen qué ver conla aparición del pañolón en su

primitiva forma: el Mantón deManila, con fondo oscuro tachonadode flores bordadas policromadas,traido desde las Filipinas ensolidaridad comercial con una de lasmás jóvenes hermanas deHispanidad.

El costo de un artículo importado, degran calidad y belleza, no permite suuso sino parte de las jóvenes bellezasde la alta sociedad, así podemos

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