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6 EL PARAÍSO: HISTORIAS COLOMBIANAS YHAN DAVID CORREA HOLGUÍN TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE COMUNICADOR SOCIAL CON ÉNFASIS EN AUDIOVISUAL Y PUBLICIDAD DIRECTOR DEL TRABAJO DE GRADO: ANDRÉS FELIPE SANTACRUZ VELASCO PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE COMUNICACIÓN Y LENGUAJE BOGOTÁ D.C 2013
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EL PARAÍSO: HISTORIAS COLOMBIANAS
YHAN DAVID CORREA HOLGUÍN
TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR POR EL TÍTULO DE COMUNICADOR SOCIAL
CON ÉNFASIS EN AUDIOVISUAL Y PUBLICIDAD
DIRECTOR DEL TRABAJO DE GRADO:
ANDRÉS FELIPE SANTACRUZ VELASCO
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE COMUNICACIÓN Y LENGUAJE
BOGOTÁ D.C
2013
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"La universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus
tesis de grado. Sólo velará porque no se publique nada contrario al dogma y moral católicos,
y porque el trabajo no contenga ataques y polémicas puramente personales. Antes bien, se
vea en ella el anhelo de buscar la verdad y la justicia"
Reglamento de la Pontificia Universidad Javeriana Artículo 23 de la Resolución No. 13 de 1964
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FORMATO RESUMEN TRABAJO DE GRADO
______________________________________________________________
RESUMEN TRABAJO DE GRADO CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
Este formato tiene por objeto recoger la información pertinente sobre los Trabajos de Grado que se presentan para sustentación, con el fin de contar con un material de consulta para profesores y estudiantes. Es indispensable que el Resumen contemple el mayor número de datos posibles en forma clara y concisa.
FICHA TÉCNICA DEL TRABAJO
Autor
YHAN DAVID CORREA HOLGUÍN
Campo profesional:
Campo Audiovisual y Publicidad
Asesor del Trabajo
Andrés Felipe Santacruz Velasco
Título del Trabajo de Grado:
El Paraíso: Historias Colombianas
Tema central:
Serie de televisión Basada en la tradición oral de Colombia y los cuentos de hadas europeos
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Subtemas afines:
Mitos y Leyendas de Colombia, definición de Mito, definición de Leyenda, Cuentos de Hadas,
historia sobre series basadas en cuentos de hadas y realismo mágico, Serie de televisión en
Colombia, adaptaciones para formatos televisivos, contexto general de mito, contexto general de
leyenda, cuentos de hadas, Unitarios
Fecha de presentación: Mes: Año: Páginas:
II. RESEÑA DEL TRABAJO DE GRADO
1. Objetivo o propósito central del trabajo:
Crear una serie de televisión basados en cuentos de hadas, leyendas de Colombia y
elementos del realismo mágico con el fin de mostrar que los valores y las moralejas que
enseñan este tipo de relatos continúan vigentes hoy en día y donde su difusión ha
disminuido.
2. Contenido (Transcriba el título de cada uno de los capítulos del Trabajo)
1. INTRODUCCIÓN 2. OBJETIVOS 3. TEMA: LA ENTRADA AL PARAÍSO 4. EL MITO 5. LA LEYENDA 6. LOS CUENTOS POPULARES 7. REALISMO MÁGICO 8. SUSPENSO, DRAMA Y FANTASÍA 9. ESTADO DEL ARTE 10. EL PARAÍSO: HISTORIAS COLOMBIANAS 11. CONCLUSIONES
3. Autores principales (Breve descripción de los principales autores referenciados)
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Barjau, L. (1988) Brasey, E. (1999) Campbell, J. (1949)(1998) Chaparro, H, (2005) Eliade, M. (1991) Escobar, A. (1950) Escobar, M. (2006) Gasol I Trullous, A. (2001) Gutierrez, V. (1973) Hilliard, R. (2000) Menton, S. (1998) Mujica, E. (1985) PELEGRÍN. A. (1984) Pisanti, V (1995) Propp, V. (2000) SÁNCHEZ, J.L. (1990). SÁNCHEZ, P. (1989). TOLEDAÑO, G. (2007). Silva, F. (2002)
4. Conceptos clave (Enuncie de tres a seis conceptos clave que identifiquen el Trabajo).
Contexto general de mito, leyenda y cuento.
Adaptación de historias para formato de Tv.
Producción Audiovisual.
Escritura de Guiones.
Problemática social, política y económica en Colombia.
Serie de Televisión formato unitario.
5. Proceso metodológico. (Tipo de trabajo, procedimientos, herramientas empleadas para alcanzar
el objetivo).
El enfoque metodológico de esta tesis es cualitativo y las herramientas utilizadas son: a)
Investigación sobre los mitos, leyendas y cuentos de hadas que son populares en Colombia; b)
Investigación sobre los conceptos de Mito, Leyenda, cuentos de hadas y adaptación de la literatura
a un formato de TV; c) Investigación sobre el contexto político, económico y social de Colombia en
la actualidad y d) Realización y creación de los personajes, la historia , el guion del piloto y la
sinopsis de los primeros cuatro capítulos.
6. Reseña del Trabajo (Escriba dos o tres párrafos que, a su juicio, sinteticen el Trabajo).
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El fin principal de este trabajo es realizar una Serie de Televisión de unitarios que implique utilizar
la narrativa oral colombiana como los mitos y las leyendas para representar diferentes
problemáticas contemporáneas como la corrupción política, el individualismo, la violencia en
Colombia, entre otros y así mostrar el valor que aporta cada cuento, cada leyenda o cada mito en la
actualidad.
En Colombia existen pocos productos audiovisuales que utilicen este tipo de narraciones y las que
están vigentes muestran una representación fiel de la leyenda o del cuento. Es fundamental utilizar
este tipo de herramientas ya que no sólo daremos a conocer la riqueza histórica y literaria que tiene
Colombia sino también pretende demostrar que el país aún posee temas e historias de donde
recurrir para la realización de una serie de televisión.
Por eso este trabajo quiere revelar la importancia de este tipo de narrativas ya que es una gran
fuente para explicar y crear la constitución cultural de la Colombia actual.
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AGRADECIMIENTOS
“A mis padres Elkin Correa y Blanca Luz Holguín que han estado a mi lado siempre.
A mis abuelas Yolanda Pulgarín y Blanca Nury Díaz que me inspiraron a realizar este
proyecto indicándome con cada palabra la gran riqueza que tenemos en cuanto a historias
Y seres fantásticos, a mi hermana Yara Luz Correa motor de mi espíritu y apoyo en mi vida.
Y finalmente a Andrés Felipe Santacruz que me mostró la ruta correcta para llevar a cabo
este trabajo de grado y a descubrir que El Paraíso como dice Borges, es una biblioteca.”
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TABLA DE CONTENIDO:
1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………13
Modificaciones anteproyecto……………………………………………………...15
2. OBJETIVOS………………………………………………………………………………………….16
3. TEMA: LA ENTRADA AL PARAÍSO……………………………………………………………..17
Delimitación del tema……………………………………………………………..17
Contexto Histórico………………………………………………………………...19
Actualidad………………………………………………………………………….23
4. EL MITO……………………………………………………………………………………………...25
El Origen…………………………………………………………………………...25
La Definición……………………………………………………………………….28
El Héroe…………………………………………………………………………….31
Los Dioses…………………………………………………………………………..33
Criaturas Semi Divinas……………………………………………………………33
La Atmósfera………………………………………………………………………34
El Mito Moderno…………………………………………………………………..36
5. LA LEYENDA………………………………………………………………………………………..40
El Mito se vuelve Leyenda………………………………………………………...42
El Mito y la Leyenda………………………………………………………………44
6. LOS CUENTOS POPULARES……………………………………………………………………..47
Cuentos de hadas en Colombia…………………………………………………...48
Estructura narrativa………………………………………………………………49
Estructura narrativa de los Cuentos de Hadas………………………………….49
Personajes de los Cuentos…………………………………………………………53
Adaptaciones de los cuentos al contexto colombiano……………………………54
El ayudante en el contexto colombiano…………………………………………..54
7. REALISMO MÁGICO……………………………………………………………………………....55
8. SUSPENSO, DRAMA Y FANTASÍA……………………………………………………………….56
Suspenso…………………………………………………………………………....56
Suspenso y Fantasía……………………………………………………………….56
Drama………………………………………………………………………………57
9. ESTADO DEL ARTE……………………………………………………………………………......59
Algo oculto en Colombia…………………………………………………………..59
Cuentos de Hadas………………………………………………………………….59
La Serie: Antecedentes……………………………………………………………60
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Ejemplos de Adaptaciones………………………………………………………...61
El lugar como protagonista…………………………………………………….....61
Antecedentes sobre adaptaciones colombianas que se han realizado………….62
Ejemplos de Realismo Mágico……………………………………………………62
Otros antecedentes colombianos basados en leyendas………………………….62
La Dimensión Desconocida – The Twilight Zone……………………………….64
10. EL PARAÍSO: HISTORIAS COLOMBIANAS…………………………………………………...66
La Serie…………………………………………………………………………….66
Personajes………………………………………………………………………….66
Historias……………………………………………………………………………67
Sinopsis y personajes de los primeros cuatro capítulos…………………………68
1. Piloto………………………………………………………..68
2. La Candileja………………………………………………..75
3. El Trueque………………………………………………….82
4. La Riqueza de Pablo……………………………………….89
Tratamiento Estético………………………………………………………………94
Escaleta Piloto……………………………………………………………………..97
Guion Piloto………………………………………………………………………106
11. CONCLUSIONES..……………………………………………………………................................138
12. BIBLIOGRAFÍA..…………………………………………………………………………………..139
13. ANEXOS…...………………………………………………………………………………………..143
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INTRODUCCIÓN
Los mitos y leyendas han sido parte de la narrativa colombiana desde viejos hasta nietos,
están presentes incluso en ferias, fiestas, parques temáticos y nacionales, entre otros.
Por otra parte en el año 2013, la industria de la televisión ha venido adaptando formatos de
otros países a Colombia reduciendo la creación de historias en el país. Esto se debe a la
globalización por la que los medios de comunicación están atravesando.
La industria audiovisual continúa en la etapa de los realities musicales y tele realidades
como es el caso de “Factor X Colombia”, “Yo Me Llamo”, “Protagonistas de Nuestra
Tele”, “Gran hermano”, “La Voz Colombia”, entre otras.
Por otra parte cuando hay una propuesta que es creada por productoras nacionales, son por lo
general las llamadas bio y narco novelas como es el caso de “El Capo 2”, “Escobar el
Patrón del Mal”, “La Selecc10n”, entre otros.
En los años 90 y comienzos del 2000, fueron creadas producciones audiovisuales de
Fantasía y basadas en el realismo mágico. Cuando los canales privados como RCN y
Caracol nacieron, crearon historias como “La Casa de las Dos Palmas”, “Azúcar”,
“Leche”, entre otras.
De acuerdo con lo anterior, es importante volver a crear una propuesta audiovisual a partir
de elementos tradicionales del país que nos abarque nuevamente a esas historias que dejan
grandes moralejas.
En este proyecto encontraremos una propuesta que implica aportar a la creatividad utilizando
el contexto actual de la sociedad con la narrativa oral tradicional, es decir, leyendas y
cuentos de hadas en la época contemporánea.
Adicionalmente, este trabajo unirá las narrativas registradas en libros y transmitidas por
medio de nuestros padres con el fin de demostrar que los valores y las moralejas que nos
han dado las leyendas y los cuentos de hadas continúan vigentes.
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Esta introducción parte entonces de una pregunta inicial: que pasaría si existiera un espacio
colombiano contemporáneo con personajes que conforman los cuentos, mitos y leyendas
que hemos heredado por generaciones?
Esta serie es una adaptación de cuentos infantiles y leyendas para crear historias en un
universo que este ubicado en Colombia con sus problemas sociales, económicos y políticos
junto con el proceso evolutivo que la sociedad ha tenido en el país.
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Modificaciones Anteproyecto:
A continuación presentaré las modificaciones realizadas en el anteproyecto que se vieron
necesarias para la creación del producto final:
PROBLEMA:
En el problema se modificó lo que el Realismo Mágico trata de mostrar
debido a una definición incompleta sobre este género (ver más adelante).
Se corrigen algunos conceptos de mito por leyenda registrados en el marco
teórico de este trabajo de grado.
BASES CONCEPTUALES:
Se suprimen algunas bases conceptuales y se agregan otras:
Cuentos de hadas
Mitos
Realismo mágico
Adaptaciones de cuento
Estructuras narrativas.
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OBJETIVOS
1. Objetivo General:
Crear una serie de televisión basados en cuentos de hadas y leyendas de Colombia con
elementos del realismo mágico con el fin de mostrar que los valores y las moralejas que
enseñan este tipo de relatos continúan vigentes hoy en día y donde su difusión ha
disminuido
2. Objetivos Específicos (Particulares):
2.1. Crear una propuesta que utilice elementos a partir de los relatos colombianos para
disminuir las adaptaciones y formatos extranjeros.
2.2. Demostrar mediante un marco teórico que las herramientas que contienen las leyendas y
los cuentos de hadas pueden ser utilizadas en la actualidad para crear un producto
audiovisual que refleje los problemas sociales.
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TEMA: LA ENTRADA AL PARAÍSO
Los mitos, leyendas y los cuentos de hadas han marcado a nuestra sociedad de tal manera en
que todavía se recuerdan aquellas historias contadas por abuelos y padres de familia que
tienen como objetivo transmitir valores y moralejas.
Por un lado, los mitos provienen de las tribus indígenas y de religiones que explican a través
de seres sobrenaturales los orígenes universales de las cosas: El Sol, La Lluvia, Las
Estrellas, entre otros y las leyendas se crean a partir de la evolución y el cambio de
costumbres de la sociedad.
Colombia ha tenido influencias europeas gracias a los colonizadores españoles que traían
historias contadas por bardos y oradores con el fin de enseñar a sus hijos y padres valores y
deberes. Esto conlleva a que el país tenga una cultura globalizada, es decir, que comienza a
tener influencias de otros países y eso se ve reflejado en la televisión colombiana como los
Realities, las series de televisión norteamericanas adaptadas a la televisión colombiana,
entre otros.
Esta tesis pretende utilizar esa cultura contemporánea que corresponde al siglo XXI y quiere
demostrar mediante una serie de televisión que las leyendas y los valores que hemos
adquirido a partir de la narrativa oral de Colombia todavía persisten en la sociedad.
El proyecto, tiene el proceso de demostrar no solamente un producto audiovisual llamativo
como base principal la narración de las leyendas en Colombia sino que le dará a entender al
lector y al televidente luego de la realización, que aún se puede recuperar de nuestra cultura
original personajes, hechos, y acontecimientos con una moraleja excelente y que todavía
sirve para contribuir y conservar la riqueza de nuestras costumbres y culturas colombianas
además de poder proponer nuevas series de televisión a partir de este tema.
Delimitación de tema:
La serie transcurre en el año 2013 en la ciudad de Bogotá. Son leyendas urbanas que se
transmiten en cada episodio y que son basadas en historias del campo y de las regiones de
Colombia como la Llorona Loca, La Candileja, Juan Machete, El Anima Sola, etc.
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Bogotá es una ciudad que recoge personas provenientes de otras regiones de Colombia.
Según el Dane entre el 2010 y el 2015 se estima que entre hombres y mujeres que lleguen a
la capital del país sean aproximadamente 40 mil personas al año1.
Por otra parte la violencia en Colombia ha causado aproximadamente unas 256.590 personas
desplazadas producto de grupos armados como la delincuencia común, las bacrim y la
guerrilla.
“De otra parte los campesinos son las principales víctimas de la exclusión y la violencia social. “El 64% de la
población campesina vive en estado de pobreza, y un 37% de ellos sobrevive en condiciones de miseria. Por
otro lado hay más de un millón de familias campesinas sin tierra. La tendencia ha sido la del despojo y la
concentración de la propiedad en pocas manos: en 1960, el 67% de los campesinos poseían en parcelas de
menos de cinco hectáreas el 6% de la tierra y los grandes latifundistas controlaban el 46% en haciendas de
más de 200 hectáreas. Para 1992 el 55% de los campesinos propietarios no tenían más que el 2.8% de la
tierra, mientras que menos del 0.5% poseía el 35% de la tierra ; en el mismo año el 7% de los propietarios
controlaban las tres cuartas partes de las tierras. Las estadísticas refieren una violencia más que secular en el
campo, la contrarreforma agraria sigue incrementándose con el trinomio ganaderos, gamonales y
narcotraficantes.”2
Con el desplazamiento de los campesinos a las ciudades rurales, las costumbres y culturas se
fueron mezclando de tal manera en que se convertían en parte de la ciudad. Por esta razón,
las historias regionales fueron repartiéndose en diferentes regiones.
Al llegar a la ciudad, adquieren una nueva forma de vida integrando su cultura a la de su
situación actual, es decir, este se debe adaptar a las diferentes costumbres y al hacerlo, el
campesino cambia su forma de pensar transformando lo que ya sabe a la ruralidad en la que
vive:
“En una visión muy anglo-centrista, algunos sociólogos urbanos estadounidenses las consideran como un
gran almacén o estación de servicio, que importa gente y exporta ciudadanos. En el sentido de culturizar y
adiestrar al recién llegado, y una vez que pasa por ese proceso, puede abandonar la ciudad y reubicarse en un
suburbio o centro de población demográficamente más pequeño. Pero si las poblaciones urbanas se estudian
desde la perspectiva del ser humano "citadino" y su interacción con el medio urbano, han sido aquellos que
1 Colombia, Departamento Administrativo Nacional de Estadística “Colombia, Estimaciones de la Migración.
1985-2005 y Proyecciones 2005-2020. Nacionales y Departamentales.”. Documento de trabajo 2 Pérez Casas, L.M “Los Campesinos, Distribución y Utilización de la Tierra en Colombia, Violencia y
Desplazamiento Forzado” [En línea]. Disponible en http://www.derechos.org/koaga/vii/perez1.html.
Recuperado el: 08 de agosto del 2013
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cultivan el don de palabra en verso y prosa, los que más se han aproximado a transmitir a sus lectores los
sentimientos de un inmigrante que llega a la ciudad procedente del campo.”3
Colombia continúa en la época del desplazamiento de las personas rurales a la ciudad,
mezclando las culturas y así adaptando el entorno que el campesino vivía compuesto de
tierra y de historias sobre demonios y seres sobrenaturales.
Por esta razón, las leyendas que comúnmente se cuentan en zonas rurales del país tienen
suficientes componentes para transformar esos hechos que provienen del campo a algo más
urbano.
Contexto histórico:
Colombia ha estado marcada en su historia por la época llamada “la violencia”. Este periodo
comenzó con el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán que implicó la formación de grupos
armados conocidos hasta el día de hoy como la guerrilla.
“El primero entre 1930 y 1947: se presentaron disputas y persecuciones entre liberales y conservadores por
el control de los puestos públicos, ideología, religión, poder, tenencia de la tierra, además de las diferencias
ocasionadas por el establecimiento del orden burgués.
El segundo entre 1948 y 1953: se caracterizó por el enfrentamiento armado entre campesinos liberales y
campesinos conservadores, la formación de las guerrillas liberales (chusma) y el empleo de la policía
(pájaros) como arma del conservatismo.
El tercero entre 1953 y 1957: Transcurrió bajo el régimen de Gustavo Rojas Pinilla, quien, luego de decretar
e incumplir una amnistía, obligo a los campesinos liberales a regresar a las armas y a reunirse en grupos de
autodefensas, ante la presencia del ejército en los campos.
El cuarto 1957 y 1960: significo la transformación de las guerrillas liberales y de los movimientos campesinos
de autodefensas en guerrillas revolucionarias que bajo la influencia de la revolución cubana y de la ideología
marxista, leninista, maoístas, surgen en Colombia (FARC- ELN-EPL).”4
3 Müller, F. “‘La tradición de lo nuevo’: del campo a la ciudad” [En Línea]. Disponible en:
http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/notas/2013/7/19/tradicion-nuevo-campo-ciudad-376770.asp.
Recuperado el: 08 de agosto del 2013. 4 Patiño, J.E. “‘VIOLENCIA Y CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA” [En Línea]. Disponible en:
http://latierrayelhombre.wordpress.com/2012/04/28/violencia-y-conflicto-armado-en-colombia/. Recuperado
el: 08 de agosto del 2013.
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Es evidente que Colombia ha sido de guerras incluso anteriores que estas como la guerra de
los mil días, el grito de independencia, entre otras. Sin Embargo se detiene en esta época ya
que en el año 2013 y anteriores el conflicto entre la guerrilla y el gobierno nacional continúa.
Este primer punto en la actualidad todavía nos afecta sobre todo porque en el año 2012 y
2013, se da otra nueva oportunidad a la salida del conflicto armado lo que podría significar
una nueva era de gobierno y de sociabilidad. Por otra parte, la época de La Violencia ha
afectado y transformado cultural y demográficamente a la sociedad lo que permite resaltarse
en este proyecto el conflicto.
Como segundo punto se encuentran los escándalos políticos que han desfalcado al estado
económicamente. Es evidente que existen muchos casos sobre este tema especialmente el
carrusel de contratación en Bogotá:
“El escándalo sobre el llamado ‘Carrusel de la Contratación’ estalló el 25 de junio del año pasado, cuando
Caracol Radio reveló en exclusiva una grabación que involucraba al Contralor de Bogotá con la presunta
negociación de comisiones con contratistas. En ella se escucha la conversación que sostiene el ex congresista
Germán Olano, del Partido Liberal, con Miguel Nule, uno de los empresarios que para aquel entonces
manejaba gran parte de la contratación en la ciudad. A los pocos días, la Fiscalía, la Procuraduría y la Corte
Suprema de Justicia anunciaron investigaciones para establecer la responsabilidad del Contralor Miguel
Ángel Moralesrussi y del ex congresista Germán Olano en la presunta negociación de comisiones con
contratistas. El contralor negó cualquier relación con la petición de dineros y denunció que estaban utilizando
su nombre. Sin embargo, el polémico empresario Miguel Nule, aseguró que tanto el contralor Moralesrussi
como el senador Iván Moreno estaban exigiendo el 6 por ciento de comisiones sobre los contratos. El
escándalo creció luego de las denuncias de una comisión del Polo Democrático, liderada por el excandidato a
la Presidencia, Gustavo Petro, sobre presuntas irregularidades en la adjudicación de contratos y la presunta
participación del senador Iván Moreno, hermano del alcalde Samuel Moreno Rojas.”5
Otro de los escándalos políticos más importantes en este periodo es el de la Parapolítica:
“La Parapolítica es el nombre con el que se conoce el escándalo político que se desató en Colombia después
del año 2006, cuando se revelaron vínculos de políticos con grupos paramilitares (grupos armados de extrema
5 Caracol Radio “Cronología del 'Carrusel de contratación' en Bogotá” [En línea] Disponible en:
http://www.caracol.com.co/noticias/judicial/cronologia-del-carrusel-de-contratacion-en-
bogota/20110225/nota/1431573.aspx Recuperado el: 08 de agosto del 2013
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derecha). Muchos de los jefes paramilitares desmovilizados continúan revelando supuestas alianzas con
políticos y con narcotraficantes.”6
Es evidente que la política colombiana ha tenido escándalos de corrupción e incluso de
apoyos a grupos armados como los paramilitares y las FARC. Aquí el punto es que
Colombia está pasando por un proceso de revelación de este tipo de hechos que generan
escándalos políticos e indignación social en el país. Es decir, los escándalos políticos son
causados por la revelación de la corrupción política del país durante los periodos del 2000-
2010
Como tercer punto en el contexto histórico es la individualización de la persona frente a la
sociedad y al entorno. Anteriormente la sociedad Colombiana tenía una constitución clara
con respecto a las instituciones familiares:
“La familia se caracteriza en aquel momento histórico por constituir una institución cuya jefatura económica
se focalizaba en el padre. El grupo americano tenía que debía asimilarla, tenía a la mujer como fuente
primordial de la creación de riqueza, en el grupo doméstico nativo, la cabeza de la autoridad corresponde al
tío, hermano de la madre y luego progenitora. El padre carecía de poder decisorio en su hogar de
procreación. El régimen de parentesco hispánico era bilateral con énfasis del lado paterno.”(Gutiérrez, 1973,
p.16)
En Colombia anteriormente el padre era la cabeza de hogar y el gobernador de la institución
familiar. Otra característica importante es el número de integrantes que correspondía a la
familia. Primeramente se estimaban familias numerosas lo que permitía considerar al país
con mayor número de jóvenes en la población. Sin embargo, gracias a la globalización, a los
cambios de costumbres y en general al aumento de población, la natalidad ha disminuido:
“El porcentaje de nacimientos se encuentra en descenso, a la par con la fecundidad en Colombia. Las tasas de
reproducción han decrecido de 3.3 para el período1950-1955, a 1.28 en el período 2000-2005. Como en toda
etapa avanzada del desarrollo de un país), a medida que se hace más difícil el sostenimiento de una pareja y
de sus hijos, por cuanto los recursos naturales (espacio y agua) disminuyen con el crecimiento poblacional, y
las oportunidades económicas son cada vez más competidas, se crea una cultura de planificación, que finaliza
6 El tiempo. “Parapolítica” [En línea] Disponible en: http://www.eltiempo.com/noticias/parapolitica
Recuperado el: 08 de agosto del 2013
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con un descenso significativo del número de nacimientos. Se estima que la natalidad continuará descendiendo
durante el próximo quinceno”7
“Colombia cuenta con una población de más de 42 millones de personas. La tasa anual de crecimiento de la
población ha venido decreciendo de 2.1% en el periodo 1985-1993 a menos de 2% en el 2005. La tasa de
fecundidad del país ha bajado de 3.2 hijos por mujer en 1986 a 2.5 en 2005, pero aún existen importantes
barreras y diferenciales socioeconómicos y regionales frente al ejercicio de los derechos sexuales y
reproductivos. La mujer rural sigue teniendo 1.2 hijos más en promedio que una mujer urbana; una mujer sin
educación, 3 hijos más que una con educación superior; y una mujer indígena el doble de hijos que una
colombiana promedio.”8
Aparte de la disminución de la natalidad, también la familia que antes se constituía como el
padre que gobernaba, cambia con el paso de las tecnologías, el individualismo y los medios
de comunicación. Virginia Gutiérrez de Pineda nos menciona ciertos aspectos que explican
las transformaciones familiares en Colombia:
1. Causa: Los medios de comunicación comienzan a ser parte de la institución familiar
y se vuelve para este una enseñanza a nivel futuro:
Comienza con la participación de los medios de comunicación de masas (Radio, Televisión, cine, libros), y una
creación reciente hacia el futuro, aprovechando el canal de educación formal, porque el proceso de
urbanización impone una capacitación del individuo para entrar como adulto en la competencia de roles, se
comienza a experimentar que la ubicación personal en la sociedad y en la cultura se logra individualmente por
grados de eficiencia y capacitación formal y menos por influjo de factores de sangre…Estas condiciones del
logro personal, han ido desarrollando una creciente libertad del ego dentro de la familia, en lo que atañe a
selección de profesión, relaciones, residencia, matrimonio, etc. Paralelamente se ha ido acrecentando el
sentido de privacidad espacial y psicológica del individuo, objeto de control por el grupo consanguíneo
responsable de su conducta, en los estadios anteriores” (Gutiérrez, 1973, p.36)
2. Efecto: El individualismo es la consecuencia que conlleva de la causa, los medios de
comunicación y la tecnología han hecho que los individuos que constituyen un
7 Universidad Nacional de Colombia “Demografía”. [En línea] Disponible en:
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/ciencias/2000088/lecciones/seccion4/capitulo09/04_09_01.htm
Recuperado el 08 agosto del 2013 8 Ministerio de Salud y Protección Social y el Fondo de Población de las Naciones Unidas UNFPA. “Situación
de la Población” [En Línea] Disponible en: http://www.unfpa.org.co/menuSup.php?id=5 Recuperado el: 08 de
agosto del 2013
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núcleo familiar, se individualicen ya que conocen como podría ser su futuro y sus
responsabilidades para llegar adelante y lograr un cupo en lo social.
“El individualismo emerge en la acción, se proyecta en la responsabilidad de la toma de decisiones. Cada
Ego, especialmente el femenino, comienza a responsabilizarse del uso de la libertad que ha ido adquiriendo
con una necesidad forzosa de ajuste al proceso de urbanización. Este uso proyectado en la familia, señala a
los progenitores la responsabilidad única de la unidad que conforman, sostenimiento económico, respaldo
social, etc.” (Gutiérrez, 1973, p.36)
Estos dos pasos logran que las familias actualmente se encuentren poco numerosas debido al
pensamiento de la libertad que las personas tienen, es decir, los colombianos conocen de la
responsabilidad que es sobrellevar una familia y eso hace que se reduzca la natalidad debido
a que el privilegio que ellos conocen de la libertad lo pueden perder al construir una
numerosa. Sin embargo, las personas que no tienen acceso a los medios de comunicación
como la extrema pobreza continúan construyendo grandes grupos debido al tradicionalismo
del país.
Actualidad:
Colombia como lo hemos mencionado está pasando por un periodo de revelaciones a raíz de
ciertas situaciones en el pasado:
Diálogos de Paz: es la segunda mesa de negociaciones donde el gobierno y las Farc se
sientan a negociar para dar fin al conflicto armado que ha tenido lugar en el país durante 60
años. Si esto se logra Colombia pasará a una nueva era donde probablemente los grupos
armados tienen participación política empezando desde cero.
Individualismo: como lo hemos visto antes, Las familias son poco numerosas debido a la
privatización de libertad en el momento de tomar una decisión:
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“Dentro de 20 años la cifra de mayores de 65 años supondrá un 14% de la población mundial La cantidad de
personas de más de 65 años llegó a unos 506 millones a mediados de 2008, según la Oficina del Censo de
Estados Unidos. Esta cifra se duplicará a 1.300 millones en 2040, lo que representa un 14% de la población
total global. "Las personas de 65 años y más, pronto superarán en número a los niños de menos de 5 años por
primera vez en la historia", indicó el informe conjunto de Kevin Kinsella y Wan He, de la Oficina del Censo.
Mientras que Richard Suzman, del Instituto Nacional de Envejecimiento, que encargó el informe, manifestó
que "el envejecimiento está afectando a los países de todos los rincones del mundo"9
9 Reuters. “El número de ancianos en el mundo superará al de jóvenes por primera vez” [En Línea] Disponible
en: http://www.20minutos.es/noticia/482639/0/ancianos/superan/jovenes/#xtor=AD-15&xts=467263
Recuperado el: 08 de Agosto del 2013.
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EL MITO
“Un mito no es un cuento de hadas,
es una presentación de hechos pertenecientes
a un mundo, en el lenguaje, de otro mundo”
Gilbert Ryle
El Origen:
El mito como lo describe Mircea Eliade es una “verdad verdadera” (BARJAU, 1988). Es
decir, el mito presenta historias que se basan principalmente en el origen de la sociedad, los
pueblos y el mundo que son contados por juglares y oradores.
Por otra parte este se ha constituido a la sociedad conforme ha aparecido en la historia y de
ahí nacen costumbres, maneras de pensar e incluso formas de hablar.
Mircea Eliade nos da una definición de mito como algo que hace parte y de lo que todavía
está persistente en la cultura:
“el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el
tiempo fabuloso de los «comienzos». Dicho de otro modo: el mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de los
Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea ésta la realidad total, el Cosmos, o
solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución. Es, pues,
siempre el relato de una «creación»: se narra cómo algo ha sido producido, ha comenzado a ser…” (Eliade,
1963, p.5).
Cuando un mito ha comenzado “a ser” es cuando comienza a ser parte del contexto cultural
de donde nació. Es decir, el mito es una explicación válida del origen y la existencia de la
sociedad, argumentando las costumbres y explicando el nacimiento de la cultura.
Por otro lado aunque el mito no está posicionado cronológicamente, históricamente es una
definición sobre el origen de lo que constituye a una cultura. Joseph Campbell en su libro
“El Hombre de las Mil Caras: Psicoanálisis del Mito” nos dice que cada historia
correspondiente a esta narrativa es la entrada a lo sobrenatural e irreal que expone y
argumenta ciertos aspectos culturales:
“No sería exagerado decir que el mito es la entrada secreta por la cual las inagotables energías del cosmos se
vierten en las manifestaciones culturales humanas. Las religiones, las filosofías, las artes, las formas sociales
del hombre primitivo e histórico, los primeros descubrimientos científicos y tecnológicos, las propias visiones
que atormentan el sueño, emanan del fundamental anillo mágico del mito”. (Campbell, 1997, p. 11).
29
En resumen, el mito la narración que por medio de los seres sobrenaturales y las aventuras fantásticas da como
principal meta la creación de elementos culturales.
“Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la sacralidad (o simplemente la «sobre-
naturalidad») de sus obras. En suma, los mitos describen las diversas, y a veces dramáticas, irrupciones de lo
sagrado (o de lo «sobrenatural») en el Mundo. Es esta irrupción de lo sagrado la que fundamenta realmente
el Mundo y la que le hace tal como es hoy día. Más aún: el hombre es lo que es hoy, un ser mortal, sexuado y
cultural, a consecuencia de las intervenciones de los seres sobrenaturales” (Eliade, 1963, p.6)
A partir de esto Antonio Ruiz de Elvira en su libro Mitología Clásica nos resalta 3
elementos importantes de los cuales un mito se constituye.
“…así mi definición el toti et soli (el conjunto de Mito y leyenda) típicos de toda definición que merezca ese
nombre son: incertidumbre, pretensión y tradicionalidad. Todos los mitos y leyendas pretenden ser verídicos y
pretenden serlo de un modo total, es decir, pretenden que las cosas que sucedieron exacta y literalmente como
el mito las cuenta; y todos absolutamente todos los mitos son tradicionales, es decir, sobre todos ellos hay
constancia haber sido transmitidos, cuando menos por dos agentes distintos y sucesivos, a saber, el primer
narrador o testigo, y alguien que le ha escuchado o leído y que a su vez o ha contado de algún otro” (DE
ELVIRA, 1988).
Un ejemplo es la historia de Chiminigagua, “Según cuenta la historia sagrada, fue Chiminigagua
quien logró el portento de liberar a la región del imperio de tinieblas que sobre ésta se cernía, al crear
millares de aves negras de cuyos picos salió luz. Una vez ejecutado tamaño prodigio, el gran Chiminigagua
decidió hacer el sol, al que llamó Xue. Dado que su presencia constante comenzó a calcinar los campos,
Chiminigagua hizo la luna, a la que a su vez nombró Chía, y ordenó a Xue irse a descansar durante las
noches.”10
“La diosa Chía fue una de las principales divinidades de los Muiscas. Se le rendía el mayor culto en este
pueblo (Chía Cundinamarca), al que los cronistas han llamado la "ciudad de la luna" en razón a que la
simbolizaba y estaba consagrado a dicha deidad. Allí se confunde la figura mítica de la raza aborigen con la
leyenda, envoltura de la teogonía de Chibchacum que sólo los hierofantes de la Cuca conocieron en el
apacible remanso de su templo a orillas del Funza, que caprichosamente y en silencio recorre la campiña.”11
En las religiones católicas, cristianas e islámicas, se maneja el uso de la oralidad para llevar
la palabra Dios a los fieles o devotos, el orador se puede considerar el personaje que
transmite a la gente la palabra con el fin de convencer a las personas destinadas a recibir el
mensaje.
10
Bogotálogo. “Chiminigagua”. [En Línea] Disponible en:
http://www.bogotalogo.com/wiki/index.php?title=Chiminigagua Recuperado el: 08 de agosto del 2013 11
Alcaldía Municipal de Chía. “Origen e Historia de Chía” [En Línea] Disponible en:http://www.chia-
cundinamarca.gov.co/index.php/nuestro-municipio/121-historia-de-chia Recuperado el: 08 de Agosto del 2013
30
Gracias a esto las personas transmiten lo que escuchan a otras personas como una cadena
sin fin haciendo que la religión crezca hasta ser parte de la sociedad.
El mito es eso: transmisiones orales sobre el origen de algo general para definir algo
particular:
“Se dice que tal cosa no es cierta sino que es un mito, esto es, su contrario, la mentira. Cualquier cosa se
establece como verdad en juego de oposición con el mito. La misma religión cristiana, en sus orígenes, se
autoafirmaba como verdad para oponerse a los mitos griegos y en México, muchos siglos después –SIGLO
XVI-, los clérigos siguieron oponiendo mito y verdad cuando el sitio primero estaba ocupado por los
naturales”. (BARJAU, 1988).
A partir de lo que explica Barjau, en “La Gente del Mito”, la religión es considerada como
la verdad. Eliade afirma que el mito es una verdad verdadera la cual expone la simbología e
historia de cualquier tipo de observancia, es decir, lo que las religiones nos están mostrando
en textos y oraciones, hacen parte de un mito universal.
“En aquel tiempo todo el mundo hablaba el mismo idioma. Cuando salieron de la región oriental, encontraron
una llanura en la región de Sinar y allí se quedaron a vivir. Un día se dijeron unos a otros: “Vamos a hacer
ladrillos y a cocerlos en el fuego.” Así, usaron ladrillos en lugar de piedras y asfalto natural en lugar de
mezcla. Después dijeron: “Vengan, vamos a construir una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo. De
este modo nos haremos famosos y no tendremos que dispersarnos por toda la tierra. Pero el señor bajó a ver
la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo y pensó: “Ellos son un pueblo y hablan un solo
idioma; por eso han comenzado este trabajo, y ahora por nada del mundo van a dejar de hacerlo. Es mejor
que bajemos a confundir su idioma, para que no se entiendan entre ellos.” Así fue como el señor los dispersó
por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. En ese lugar el señor confundió el idioma de todos
los habitantes de la tierra y de allí los dispersó por todo el mundo. Por eso la ciudad se llamó Babel.”12
Aunque la religión establezca diferencias entre la mitología clásica, las características que
hay entre ellas hacen que sea un ejemplo para profundizar más la definición de mito como ya
lo hemos mencionado.
“Pero si el mito resulta de las transiciones, se vuelve a crear (o se continúa?) En cualquiera de ellas, cuando
son capaces de afectar toda sociedad y de repercutir en la conciencia misma de los hombres. Hay mitos sobre
el origen de la conciencia (v.gr. el árbol de la ciencia en el bien y el mal en el génesis); sobre la primera
habitación de un lugar fijo por un pueblo de nómadas (el águila y la serpiente en el islote de Anáhuac); sobre
el abandono de un lugar antes poblado (el finis africae y su relación con el apocalipsis cristiano); la creación
del mundo, el cambio de una edad a otra.” (BARJAU, 1988).
12
Biblia, (1996), Génesis 11:1-9, Bogotá. Sociedades Bíblicas Unidas.
31
Para Antonio Ruiz de Elvira, hallar el origen del mito es algo complejo debido a que este no
lleva un registro escrito sino Oral. Sin embargo, el considera varios criterios posibles a la
hora de interpretar los mitos:
El simbolismo: Para este autor el simbolismo pretende identificar las diferencias de
un mito en diferentes autores y los cambios que representan de una versión a otra,
esto con el fin de aproximarse más a la esencia del mito como tal. “El simbolismo que
pretende que los mitos son meras imágenes o procedimientos para expresar, de modo especial o
distinto del lenguaje corriente las fuerzas y fenómenos de la naturaleza y las cualidades o realidades
morales del hombre individuales de las experiencias sociales de convivencia. (DE ELVIRA, 1988).
La Pseudo-racionalización: consta de inferir en las características de los personajes
que componen el mito “pretende descubrir en los mitos, también por pura adivinación, hechos
triviales de la vida corriente, transformándolos en prodigios o en rarezas por confusión de nombres o
por cualquier tipo de alteración o mal entendimiento producido en la transmisión del hecho o relato
originario”. (DE ELVIRA, 1988).
El evermerismo: este punto infiere la atmosfera en la cual se está componiendo el
mito, ya que no hay un registro de cómo fue el espacio ni tampoco se llega a una
profundidad, este pretende organizar una atmósfera a través de las versiones que
compone este tipo de narración “viene a ser una pseudo-historización de la mitología, pero que
conviene tratar por separado habida cuenta de las pretensiones científicas”. (DE ELVIRA, 1988)
La Definición:
A partir de esto, los orígenes del mito provienen de una construcción histórica social contada
de manera oral y pasada por generaciones hasta ser parte de las culturas mundiales.
Los mitos se hacen presentes no solo en lo mágico y sobrenatural, también son transiciones
sociales y pasos de tiempo que no tienen necesidad de tener un elemento fantástico.
A partir de esto BARJAU nos plantea varias definiciones de mito:
“Stith Thompson se refiere a mito como a narraciones sagradas que tratan de “seres sagrados y de
héroes semidivinos y del origen de todas las cosas, normalmente por la mediación de estos seres
sagrados, se dice que los mitos son fenómenos limianales, es decir, intermedios o
coyunturales”.(BARJAU, 1988)
32
Esta definición se aproxima a la mitología clásica griega donde principalmente el uso de
seres divinos y héroes se utilizan para explicar el origen de la sociedad.
Los mitos griegos se caracterizan por utilizar estos elementos con el fin de manifestar de
donde provenían las cosas y nos sugiere así el autor que el mito es todo acontecimiento,
origen o transformación del hombre en el mundo que es causado por seres sagrados o
divinos.
Por ejemplo la versión romana del mito de Narciso: Eco (la ninfa que amaba su propia voz y
que fue castigada por esto haciendo que sólo pudiese repetir lo que le hablasen) se enamora
de Narciso (un joven tan hermoso que todas las mujeres se enamoraban de él con tan solo
mirarlo a los ojos) y en un fallido intento de hablarle, ella lo abraza pero él la rechaza. Eco
desconsolada por el rechazo del joven se ocultó en una cueva por siempre y cada vez que la
gente pasara en la cueva ella siempre repetiría lo que escuchaba.
En cuanto a Narciso, luego de eso se acercó a un arroyo a tomar agua y se encontró con su
reflejo en el agua. Narciso enamorado del reflejo pretendió besarlo pero se dio cuenta que
era su reflejo lo que hizo que se suicidara ante el desconsuelo que le causó este hecho. Dicen
que cuando cayó su cuerpo en el lago, apareció una flor muy hermosa blanca que al parecer
es Narciso convertido en flor.
Este mito nos da como resultado la explicación del origen del Eco, la flor Narciso y el
término “Narcisista” utilizado en la psicología como la persona que está enamorada de sí
mismo.
A partir de esto, podemos notar que el mito de Narciso nos explica varios elementos
correspondientes a los orígenes mediante héroes y seres sagrados tal como Barjau nos
muestra en esta definición:
“…de acuerdo con Bermejo, el mito es una narración que cumple una función social muy concreta a
través de su manejo del lenguaje y los signos, esa función es evidenciar la mentalidad de un pueblo y
de este modo proporcionar un punto de referencia cultural, un principio de identidad para la
comunidad de los hombres”. (BARJAU, 1988).
Esta segunda definición nos hace entender que el mito también representa la creación de
comportamientos en una sociedad. Es decir, explica el origen de cómo se comportan las
personas y el por qué se debe su comportamiento.
33
El mito va cambiando constantemente de versión dependiendo de la persona que lo vaya
contando. Sin embargo, el mito en su historia se transforma cuando las personas comienzan
a consignar lo que han estado escuchando todo el tiempo en libros, construyendo este género
en literatura.
“Esta narración (El mito), cuya función social es la identidad, tiene como objeto narrativo “los
orígenes”, si bien ella misma, como actividad social, se deriva de las transiciones”. (BARJAU, 1988)
La tercera definición nos muestra que el mito como narración tiene como principal objetivo
contar las transiciones sociales como en Colombia y la época denominada como La
Violencia. Esta consigna parte de la furia y de la ira del pueblo al ver la muerte del caudillo
Jorge Eliecer Gaitán, creando grupos armados y guerrilleros.
Todo lo que compete una transición de tiempo como la revolución industrial o la revolución
francesa, se puede considerar importante en la medida en que esto explica un origen y una
nueva actitud del ser humano frente a la sociedad.
En Francia por ejemplo, las 3 frases de la revolución francesa han llegado a tal punto en el
que los franceses conservan un mismo rango entre ellos, y el ciudadano empresario es igual
de importante al obrero.
La política y la costumbre de los franceses llegaron a influenciarse de tal manera en que
subconscientemente tienen en su aprendizaje “Igualdad, Libertad y Fraternidad”.
Todas estas transiciones basadas en la definición se muestran como mitos. Barjau
nuevamente en el libro “La Gente del Mito” afirma:
“Tal vez en este punto sea más importante de lo que creemos, la antigua identificación de mito con la
literatura y el carácter transicional que tienen todas las revoluciones, donde mito y literatura pueden
generarse. Sin embargo, siguen sin despejarse la incógnita de cuales (o hasta donde) serían los orígenes que
una literatura mexicana o nacional podría abarcar, cuáles los problemas que podría plantearse, y así, que
papel podría jugar en el proceso de consolidación en la identidad mexicana, si es cierto, como dice Lévi-
Strauss: las “obras individuales son todas mitos en potencia, pero que su adopción en el modo colectivo es lo
que actualiza su misticismo”. (BARJAU, 1988)
Finalmente, el mito es una narración que mediante una situación y comportamiento interno
de los personajes, se crean historias fantásticas que incluyen seres sagrados, héroes y
34
personajes semi divinos que tienen como principal objetivo construir historias de los
orígenes de la sociedad, costumbres, entre otros.
La Rae define al mito como una “narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y
protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o
grandes acontecimientos de la humanidad”.
A partir de esto, Antonio Ruiz de Elvira considera que existen diferentes divisiones: MITO
(como lo general), LEYENDA Y CUENTO POPULAR (como lo más particular):
Mito: Ese acontecimiento divino que tiene incluido a los dioses, los héroes y
semidioses y por el cual se relacionan a partir del género narrativo y está netamente
divinizado o se relaciona con el aspecto divino.
Leyenda: La historia de los héroes y las heroínas cuyas característica principal es
que comparten en sí grandes similitudes con los seres humanos o son seres humanos.
Cuento Popular: El cuento popular para el autor es toda hazaña e historia que han
dejado huella los héroes, o las familias de cierta época. Un cuento popular es el
hecho de explicar por qué es relevante mencionar o llevar cierto nombre y apellido.
Cada personaje involucrado en el mito tiene ciertas características que son importantes a la
hora de construir o narrar uno. A continuación se plantean varias categorías que sustentan
los personajes involucrados en el mito.
El Héroe:
El personaje es el protagonista principal del género, normalmente en él, abarca toda la
historia fantástica y es uno de los que comprende principalmente los problemas. “un héroe
es alguien que ha dado su vida por algo más grande que el mismo” (CAMPBELL, 1998).
De acuerdo con la cita de Campbell, el héroe tiene como objetivo buscar algo más grande en
el mundo que su misma satisfacción. En la mitología Griega esto se ve en la historia de
Hércules cuya leyenda cuenta que Hades, para tratar de ocupar el lugar de su hermano Zeus
trata de convencer a Hércules (uno de los hijos semi dioses del Dios del trueno) de ir al
inframundo por medio de una de las mujeres a las que amaba y así, cambiar su alma por la
de ella.
35
Para Campbell El héroe emprende su aventura a partir de 3 ritos de iniciación “separación-
iniciación-retorno” (Campbell, 1997, p.35).
“el héroe inicia su aventura desde el mundo de todos los días hacia una región de prodigios sobrenaturales, se
enfrenta con fuerzas fabulosas y gana una victoria decisiva; el héroe regresa de su misteriosa aventura con la
fuerza de otorgar dones a sus hermanos.” (Campbell, 1997, p. 35)
Este personaje característico de las narraciones mitológicas se caracteriza por pasar de un mundo real a uno
irreal (separación) por medio de un acontecimiento que a este le ocurre (iniciación). El héroe entonces
emprende su viaje o su aventura a partir de este hecho para luego retornar de su aventura (retorno), es decir, a
volver a su mundo real:
“Frecuentemente es honrado por la sociedad a que pertenece, también con frecuencia es desconocido o
despreciado. Él y el mundo, o él o el mundo, en el que se encuentran sufren de una deficiencia simbólica. En
los cuentos de hagas esto puede ser un detalle tan nimio como la carencia de cierto anillo de oro, mientras que
en la visión apocalíptica, la vida física y espiritual de toda la Tierra se representa como caída o a punto de
caer en la rutina”. (Campbell, 1997, p.42)
Ahora bien, la aventura del héroe en el mito es un acontecimiento que no lo involucra a él
sino a una parte cultural que el descubre o crea. Esta aventura crearía “La Verdad”, es decir,
originaría una explicación pedagógica.
“cuando dejamos de pensar en primer lugar en nosotros y en nuestra supervivencia sufrimos una
transformación realmente heroica de la conciencia, y de eso tratan todos los mitos, de la transformación de
una especie de conciencia en otra. Has estado pensando en un modo, ahora tienes que pensar en otro”
(Campbell, 1998).
Al mismo tiempo, el héroe aunque se sacrifique por su entorno, su búsqueda si parte de algo
que le hace falta a la conciencia de él mismo, es decir, a este personaje principal le encanta
encontrarse y descubrir cosas nuevas que enriquecen su pensamiento y su conciencia.
Existen 2 clases de héroes que participan en los mitos: “el que elige emprender el viaje y el
que no. En una clase de aventura, el héroe parte con responsabilidad e intencionalidad a
hacer la hazaña.
36
Por ejemplo, al hijo de Ulises, Telémaco, le dijo Atenea: “Ve a buscar a tu padre”. Esa búsqueda del padre
es una importante aventura heroica para la juventud. Es la aventura de encontrar tu carrera, tu naturaleza, tu
fuente. La emprendes intencionadamente.” (Campbell, 1998).
Los Dioses:
Los dioses son de vital importancia en los mitos ya que estos son lo que generalmente
incitan al héroe a comenzar su aventura. El Dios es el que le pone ciertos obstáculos al héroe
para que este encuentre lo que busca.
En la Filosofía Griega, Sócrates utiliza la Mayéutica para que las personas con las que el
entablaba diálogos lograran encontrar la verdad en sí mismo. Este proceso filosófico aunque
no está involucrado en ningún aspecto con el mito si presenta el mismo procedimiento en la
medida en que los Dioses castigan y ordenan a los seres humanos con el fin de que estos
encuentren el camino correcto a través del aprendizaje.
Un Dios puede ser en aspectos narrativos el protagonista u antagonista de la misma historia,
es decir, el dios es el conflicto que el Héroe va abarcando dependiendo de la historia. En este
sentido y en las mitologías, el Dios es ese personaje que cambia el sentido y el camino de la
vida del Héroe.
Aunque el Héroe es la encarnación de Dios ya que representa el Origen y la creación. El
personaje del Dios es el actor al que se enfrenta al ídolo en ese mundo fantástico:
“El héroe es el ombligo del mundo, el centro umbilical al través del cual las energías de la eternidad irrumpen
en el tiempo. De este modo el ombligo del mundo es el símbolo de la creación continua; el misterio del
mantenimiento del mundo por medio del continuo milagro de la verificación que corre dentro de todas las
cosas” (Campbell, 1997, p.45)
Las Criaturas Semi divinas:
Las criaturas semi divinas están involucradas en las aventuras del héroe. Estas se encuentran
conforme el héroe va rumbo a su aventura y son también buenas o malas.
Normalmente las criaturas pueden ser híbridos de hombre y animal y /o poseen algún don
especial otorgado por los dioses o nacido con ellos. Una característica importante de estas
criaturas es la normalidad que se presentan en las narraciones mitológicas, es decir, que las
37
criaturas hacen parte de la sociedad y no presentan un quiebre (algo sorprendente para la
humanidad) como tal.
En el Cíclope de Eurípides, Ulises combate con el que hace llamar “el gigante de un solo
ojo” derrotándolo y continuando su camino. En esta tragedia vemos que Ulises toma al
gigante de un solo ojo como parte de la cotidianidad de lo que este está viviendo en su viaje
a tal punto en que no se muestra sorprendido al verlo.
El minotauro era una bestia sumamente poderosa que solo comía carne humana y por ello el
rey de creta lo encierra en un laberinto. Estos personajes mitológicos se presentan en la
narrativa como cotidianos y reales.
El híbrido entre animales y la aparición de gigantes se convierte en una convivencia entre
humanos y criaturas a tal punto en que son especies terrestres al igual que los animales.
Un ejemplo es el centauro:
“El centauro es un ser con cuerpo de caballo y el torso, brazos y cabeza de hombre. Habita en equilibrio con
la naturaleza, así que sólo caza lo que necesita para vivir y, si tala un árbol, planta otro. Es habitual
encontrarlos en prados, claros y bosques de hoja caduca. Son muy sociables con otras especies del bosque.
Los centauros son conocidos por sus habilidades con la lanza y con el arco, aunque también pueden usar
garrotes y escudos a la hora de la lucha. Son seres de gran fuerza, sobre todo por su parte animal. Esta parte
de caballo les permite cocear, pisotear y cargar con lanza”13
La Atmósfera:
La Atmósfera del mito es compleja debido a la gran diversidad de historias en el mundo. Sin
embargo se pueden definir ciertas características que se encuentran basadas en el concepto
de construcción del “YO” que plantea Sigmund Freud:
El Yo es el “Concepto psicoanalítico. Presentado por Freud en la llamada "segunda tópica", junto
con el ello y el súper-yo, el yo (o "ego") es la parte de la personalidad que se organiza como
consecuencia de la influencia del ambiente. Por su capacidad para evaluar y comprender la realidad,
el yo le permite al sujeto superar las amenazas externas e internas. El yo se rige por el principio de
13
“Centauro” [En Línea] Disponible en: http://www.seresmitologicos.net/terrestres/centauro Recuperado el 08
de Agosto del 2013
38
realidad y en él funcionan los procesos secundarios (percepción, pensamiento,...). Es básicamente
consciente y de su dominio en la actividades del sujeto depende la salud psíquica del mismo”14
.
De acuerdo con esta afirmación, El héroe emprende su aventura y comienza a construir su yo
interior. La atmósfera es entendida como la aventura y la situación que el héroe está
viviendo en el proceso de iniciación y desarrollo de su viaje. En el transcurso de su viaje el
hombre va a construyendo su yo interior. “El efecto de la aventura del héroe cuando ha
triunfado es desencadenar y liberar de nuevo el fluir de la vida en el cuerpo del mundo.”
(Campbell, 1997, p.44).
La Atmósfera también se denomina como esa etapa del Héroe desde el mundo normal al
mundo sobrenatural de dioses, semidioses y poderes sobrenaturales que para el héroe son
conflictos internos debido a que su aventura parte de la construcción de ese yo.
Al terminar este proceso: “ el héroe por lo tanto, es el hombre o la mujer que ha sido capaz de combatir y
triunfar sobre sus limitaciones históricas personales y locales y ha alcanzado las formas humanas generales ,
válidas y normales, el héroe ha muerto en cuanto hombre moderno; pero como hombre eterno- perfecto, no
específico, universal- ha vuelto a nacer. Su segunda tarea y hazaña formal ha de ser (como Toynbee declara y
como todas las mitologías de la humanidad lo indican) volver a nosotros transfigurado y enseñar las lecciones
que ha aprendido sobre la renovación de la vida” (Campbell, 1997, p.26).
En el proceso de esta transformación, el Héroe en los mitos puede encontrarse con estas dos
características: Los rituales que es considerada como la iniciación del viaje del héroe y las
ciudades que es el conflicto y el proceso que tiene el héroe en la construcción del “yo”.
Rituales: los rituales son presentes en algunos mitos, es considerado ritual una
acción que el héroe realice o una persona involucrada en la aventura.
El ritual en la atmósfera define la religión y la cultura de la sociedad, por ejemplo, en
la cultura Celta era costumbre disfrazarse en el comienzo del invierno ya que se creía
que entre la transición del fin del verano y del invierno, los portales del más allá se
abrían y las almas en pena acababan con la cosecha y la suerte de los Celtas.
Estos al usar máscaras permitían que los fantasmas se asustasen y no tocaran ni
invadieran los campos de cosecha.
14
“yo” [En Línea] disponible en: http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Yo.htm, recuperado
el 10 de abril del 2013
39
Este ritual explica el origen de la “noche de las brujas” que se celebra el 31 de
diciembre de cada año.
Ciudades: La atmósfera de la ciudad incluye que los personajes se superen en la
medida en que quieren buscar nuevos conocimientos y nuevas aventuras. La ciudad
presenta un camino entre el bien y el mal y se da aprendizaje de ello. Todos los
héroes que nacen en ciudades saben que existen estos dos tipos de caminos.
El Mito Moderno:
Los mitos también son considerados una narrativa que explica los pasos del tiempo de una
sociedad. Conforme pasa el tiempo se crean nuevas culturas y a su vez nuevas costumbres,
hábitos, nuevas sociedades hasta incluso las ciudades se transforman.
El Mito tiene como principal característica tener un registro de todos esos acontecimientos
para que así en el futuro se explique cuál ha sido el origen de ciertos tipos o
transformaciones culturales que vivimos.
En el mundo existen diferentes tipos de religiones y de subculturas que pueden considerarse
la construcción de un mito moderno. Es por eso que Joseph Campbell en el libro “El poder
del Mito” nos lleva algunos ejemplos:
LA BÚSQUEDA INTERNA: Para Campbell el mito es un viaje del héroe dentro de
sí mismo “Es lo único importante, una serie de pistas que nos ayuden a encontrarnos dentro de
nosotros mismos” (CAMPBELL, 1998 , p.31).
En el mito moderno el autor nos da un ejemplo de la película de la guerra de las
galaxias donde Luke Skywalker en la saga tiene como conflicto la búsqueda de sí
mismo entendiendo la búsqueda entre el bien y el mal.
“Después de aplaudir los peligros y hazañas de Luke Skywalker, Joe se animó hablando de como
Lucas “había dado el más nuevo y enérgico impulso” a la clásica historia del héroe, el héroe
simboliza nuestra capacidad de controlar al salvaje racional que todos llevamos dentro”.
(CAMPBELL, 1998, p.16)
Para Campbell el personaje de Luke es un héroe moderno en la medida en que su
búsqueda interna parte en el hecho de acabar con el mal.
40
Sin embargo, cuando este personaje se entera que la representación del mal es su
padre el héroe queda destrozado ya que no sabe cómo actuar debido a que para él la
construcción del “yo” que implica saber dos caminos, se convierte en un tercero.
Comienza a actuar sus sentimientos y a aprehender de su aventura decidiendo actuar
bajo el bien de la sociedad lo que hace que pese más ese sentimiento que el cariño
que siente al saber que es su padre.
El ejemplo que menciona Campbell lo podemos asociar también con lo que
anteriormente hemos dicho del viaje del héroe por un conocimiento interno faltante y
por una lucha que no es para beneficio suyo sino de la humanidad o del contexto que
está defendiendo este personaje.
Finalmente el personaje de La Guerra de las Galaxias es un claro ejemplo de héroe
mitológico en la medida en que:
“Irónicamente para Campbell la finalidad del periplo del héroe no es el engrandecimiento de su
personaje, es no identificarse con ninguna de las figuras de poder experimentadas. El objetivo último
de la hazaña no debe ser ni la liberación ni la felicidad personal, sino la sabiduría y el poder de
servir a los demás”. (CAMPBELL, 1998 P 16).
Por otro lado, un ejemplo más cotidiano es el hecho del matrimonio en la sociedad,
para este autor:
“El matrimonio es una relación. Cuando te sacrificas en aras del matrimonio, te estas sacrificando no
a tu conyugue sino a la unidad existente en una relación. La imagen china del Tao, con su interacción
de luz y sobra, lo masculino y lo femenino, y de eso de trata el matrimonio. Y en esto te has
transformado cuando te casas ya no eres otra persona, tu identidad se halla inscrita en una relación
el matrimonio es el sacrificio del edo a una relación en que los dos se han vuelto uno”. (Campbell,
1998, P 33).
El proceso del matrimonio es un claro ejemplo de héroe en mito debido al hecho de
sacrificar su “yo” para unirlo con otro personaje y crear un nuevo “yo”, es decir, hace
lo posible para que su “yo” se transforme en la medida en que ese “yo” que equivale
a uno este conformado por dos personas.
La Atmósfera: Es importante resaltar en el mito moderno la atmósfera. Esta pesa y
crece junto con el héroe para formar uno nuevo. Es decir, debido a la falta de
41
conocimiento de los orígenes en la actual sociedad, según Campbell, los seres
humanos comienzan a crear su mito propiamente establecido y de allí es donde nacen
las tribus urbanas y las subculturas que en el siglo XXI están comenzando a marcar.
La Atmósfera se encarga de ayudar a que el héroe comience su aventura interna.
Para Joseph Campbell, la carencia de conocimiento de nuestros orígenes nos implica
crear nuestros propios mitos y culturas.
“de dónde sacan sus mitos hoy en día los niños que crecen en una ciudad?, Los fabrican ellos mismos.
Es por eso que hay pintadas cubriendo toda la ciudad. Esos chicos tienen sus propias bandas, sus
propias iniciaciones y su propia moralidad, y lo hacen mejor que puede. Pero son peligrosos porque
sus leyes no son las de la ciudad. No han sido iniciados en nuestra sociedad”. (CAMPBELL, 1998
P35.)
De acuerdo con lo anterior, el mito moderno se caracteriza principalmente por crear
nuevos orígenes y nuevas reglas que más adelante se convertirán como narrativa de
este género. Las subculturas que se han creado desde los 90 a los 2010 se han
caracterizado principalmente por la música y el uso de vestimentas lo cuál y
afirmando lo de Joseph Campbell estaríamos a una nueva forma de contar el mito.
“Si quieres hallar tu propia mitología, la clave es: ¿a qué sociedad te unes? Toda mitología ha
crecido en una sociedad determinada, en un territorio ilimitado. Después chocan y se relacionan, y se
amalgaman y surge una mitología más complicada” (CAMPBELL, 1998 p. 53).
A través de esto, se van uniendo diferentes mitologías creadas en la ciudad y que muy pronto
con el paso del tiempo se van adaptando a la ciudad mezclando el ritual y la costumbre con
los hábitos aprehendidos.
Un ejemplo de lo anterior es lo que Mircea Eliade en su libro “Mito y Realidad” comprara
con el comic en Estados Unidos:
“Recientes investigaciones han puesto en claro las estructuras míticas de las imágenes y delos
comportamientos impuestos a las colectividades por la vía de los mass-media. Este fenómeno se da, sobre
todo, en los Estados Unidos . Los personajes de los comics strips (historietas ilustradas) presentan la versión
moderna de los héroes mitológicos o folklóricos. Encarnan hasta tal punto el ideal de una gran parte de la
sociedad, que los eventuales retoques impuestos a su conducta o, aún peor, a su muerte provocan verdaderas
crisis entre los lectores; éstos reaccionan violentamente y protestan, enviando millares de telegramas a los
autores de los comics strips y a los directores de los periódicos. Un personaje fantástico, Superman, se ha
hecho extraordinariamente popular gracias, sobre todo, a su doble identidad: descendido de un planeta
42
desaparecido a consecuencia de una catástrofe, y dotado de poderes prodigiosos, Superman vive en la Tierra
con la apariencia modesta de un periodista, Clark Kent; se muestra tímido, eclipsado, dominado por su colega
Lois Lane. Este disfraz humillante de un héroe cuyos poderes son literalmente ilimitados repite un tema mítico
bien conocido. Si se va al fondo de las cosas, el mito de Superman satisface las nostalgias secretas del hombre
moderno que, sabiéndose frustrado y limitado, sueña con revelarse un día como un «personaje excepcional»,
como un «héroe».” (Eliade, 1963, p. 78).
Finalmente podemos percatarnos que tanto el personaje como la atmósfera se han
transformado con el paso del tiempo y hace que los personajes indaguen sobre el camino
correcto a tal punto de mezclarse con otras morales. La atmósfera es sencillamente la
trasformación del espacio que el héroe ha hecho. Esto por tanto explica el origen y las
características del mito moderno.
“El mito se considera como una historia sagrada y, por tanto, una «historia verdadera», puesto que se refiere
siempre a realidades. El mito cosmogónico es «verdadero», porque la existencia del Mundo está ahí para
probarlo; el mito del origen de la muerte es igualmente «verdadero», puesto que la mortalidad del hombre lo
prueba, y así sucesivamente.” (Eliade, 1963, p. 10).
43
LA LEYENDA
“La vida es como una leyenda:
No importa que sea larga,
Sino que esté bien narrada”.
Lucio Anneo Séneca
La leyenda es una narración que presenta contextos sobrenaturales y por lo general los
protagonistas muestran mutaciones. Al igual que el mito, la leyenda presenta héroes, dioses
y criaturas. Esta se transmite por generaciones a través de la oralidad y deja una moraleja en
sus historias donde el protagonista puede ser castigado o premiado.
“pretende explicar el origen de realidades cuya demostración científica no ha sido posible, haciéndolas
aparecer como ciertas, aunque son producto de una frondosa imaginación”15
.
La leyenda y el mito tienen una relación en la composición de las historias ya que se
transmiten de manera oral y utilizan seres fantásticos y sobrenaturales en un contexto irreal
que parece real.
Esta narrativa oral presenta una gran similitud entre el mito debido a que sus características
como los personajes, las historias sobrenaturales y fantásticas, la ayuda de los dioses, la
presencia de los discursos religiosos, entre otras cosas están presentes en la leyenda.
Melba Escobar en su libro “Mitos y Leyendas de América” nos describe las diferencias que
podemos encontrar entre el mito y la leyenda al igual que una breve definición sobre estos
dos géneros:
“Tanto el mito como la leyenda narran acontecimientos maravillosos, son textos dedicados con frecuencia a
interpretar el origen del mundo o grandes sucesos de la humanidad, usualmente protagonizados por carácter
heroico, divino o demoniaco” (Escobar, 2006, p. 11)
15 “Concepto de Leyenda” [En Línea] Disponible en:http://deconceptos.com/ciencias-
sociales/leyenda#ixzz2b6sws6km Recuperado el: 08 de Agosto del 2013
44
El autor nos dice que estas dos narraciones son historias de tiempos pasados que explican
orígenes. Esta definición general es lo que hace que el mito y la leyenda tengan un enlace
cercano debido a que intentan dejar algo para construcciones sociales futuras.
El diccionario de la Rae nos muestra 2 definiciones que nos permite hallar la diferencia entre
estos dos géneros: Por un lado “Es una Historia o relación de la vida de uno o más
santos.”16
Es decir, todo relato, biografía, hazaña, sobre los temas religiosos como las
parábolas de la biblia, las apariciones de la virgen, las hazañas logradas por los santos, entre
otros.
Por segunda definición tenemos “La relación de sucesos que tienen más de tradicionales o
maravillosos que de históricos o verdaderos.”17
Como lo son las historias en referente a
seres sobrenaturales, acontecimientos fantásticos, entre otros.
De acuerdo con lo anterior, la leyenda se puede definir como un relato que compone de
características tradicionales, al igual que el mito. Sin embargo, El mito no puntualiza los
hechos ni la época donde acontecen los eventos en su tradición oral. A partir de esta
afirmación, Melba Escobar nos plantea la diferencia entre el mito y la leyenda:
“Una de las diferencias entre el mito y la leyenda es que esta última por lo general puntualiza el nombre de las
personas, la época y el lugar donde ocurrieron los hechos, lo que contribuye a que se consolide, con el paso
del tiempo como creencia popular” (ESCOBAR, 2006, p.11)
A partir de aquí, el autor se refiere a la leyenda como un hecho puntual que pasó en algún
lugar y en una cierta época . En la Ilíada vemos que hay varios acontecimientos en los que el
héroe debe pasar para continuar su aventura. Esas aventuras ubicadas temporalmente dentro
del mito, son consideradas leyendas.
“El mito, por su parte, aunque originario de un pueblo determinado, es considerado una explicación universal
para aquellas preguntas que el contexto no puede responder. El mito es un relato que intenta justificar la
creación de un hecho específico y en todos los casos, fundamental para la vida humana: el origen del universo,
16
RAE “Leyenda” [En Línea] Disponible en: http://www.rae.es/drae/srv/search?id=tTHbr7MdyDXX2sQId8p4 Recuperado el:08 agosto 2013 17
Ibíd.
45
de los animales, de los hombres, del amor, y de la muerte se entienden a través de este relato fundador que
además es un modelo de conducta”. (Escobar, 2006, p.11)
De tal manera que el mito es la construcción general de un concepto o entorno con el fin de
dar una explicación histórica la cual intenta argumentar de donde vienen y la leyenda es esa
ramificación que se construye a través del mito, relato que con anterioridad ha construido o
explicado el origen de una realidad.
“Así, la mitología es la mirada intuitiva que arroja un pueblo sobre su propio entorno, una mirada capaz de
ordenar el universo para aprehender la realidad. De igual manera, la mitología de un pueblo está fuertemente
ligada con su identidad, pues son sus creencias más ancestrales y su cosmogonía, la visión de la realidad que
sustenta sus rituales, Hábitos y costumbres.”
Sin embargo, el mito puede convertirse en una leyenda dependiendo de la veracidad que con
el paso del tiempo vaya adquiriendo. Sin embargo, la narración cambia conforme a lo que se
recupera a partir de investigaciones y referencias de textos antiguos.
Caín y Abel es el primer acontecimiento violento que hasta el momento se ha registrado en
la historia y por eso es considerado un mito debido a que presenta un origen de lo que ha
marcado en gran parte la historia
Por otra parte está la leyenda del Arca de Noé que salvó a varios animales y a seres
humanos. Esto no nos da una explicación o creación de algo que es característico en nuestra
cultura. Por el contrario es un acontecimiento que sucedió hace miles de años.
“Ahora bien, con frecuencia se encuentran mitos que al cabo de unos años pasan a ser leyendas o bien cuentos
que surgieron a partir de leyendas y que incluso pudieron haber sido mitos desde un principio, esto se debe a
que el mito no tiene autor, pues pertenece a quien lo narra y su naturaleza es la transformación. Aunque estos
relatos puedan resultar arbitrarios, incongruentes y caóticos, es posible hallar ecos de la misma historia en
culturas muy apartadas entre el tiempo y la distancia. (Escobar, 2006, p.12).
El mito se vuelve leyenda:
Anteriormente vimos que los personajes que conforman el mito por lo general explican
orígenes o argumentan la existencia de algo que aún existe o existió en la sociedad.
46
Para explicar este argumento, Arturo Escobar Uribe autor del libro “Mitos de Antioquia”
hace un análisis sobre el mito de La Llorona que ha sido popularmente recordada incluso en
la canción de José Barros.
“…Dice la tradición que la llorona reclama de las personas ayuda para cargar al niño; al recibirlo se libra
del castigo convirtiéndose en la llorona la persona que lo ha recibido. Otras versiones dicen que es el espíritu
de una mujer que mató por celos a la mamá y prendió fuego a la casa con su progenitora dentro, recibiendo de
ésta, en el momento de agonizar la maldición que la condenara: "Andarás sin Dios y sin santa María,
persiguiendo a los hombres por los caminos del llano…".18
“Esta antigua leyenda es la que todo niño mexicano sabe por boca de su abuelo o por la de algún compañero
de la escuela que ha querido jugarle alguna broma. Y hasta una canción al estilo de rock’n roll refleja la
manera en que seguimos conviviendo con esta mítica mujer.
La llorona es mucho más que un fantasma o una aparecida. No tiene nada qué ver con mujeres horribles de
ojos sangrantes y dientes afilados. No es un ente paranormal ni una loca que inspiró una historia. La llorona
es una mujer sin rostro ni edad, compendio de muchos símbolos y deidades prehispánicas. Es una mujer
condenada y, al mismo tiempo, es diosa portadora de un mensaje funesto.”19
En estos dos fragmentos, La Llorona posee características de un personaje mitológico. Sin
embargo, las descripciones físicas son diferentes: Mientras que en Colombia posee grandes
colmillos y pelo negro, en México no tiene rostro.
“La llorona tiene multitud de personificaciones y es conocida en toda América bajo diferentes formas, pero su
característica especial, que es el llanto donde deriva su nombre es invariable en todas”. (Escobar, 1950, p.75)
En Colombia, incluso existen grandes diferencias sobre la apariencia de La Llorona: en el
Parque del café ubicado en el departamento del Quindío, la exponen como una habitante del
bosque cuya forma es un demonio que trata de robar niños. En el túnel vehicular de Urabá
Antioquia, existe un túnel con el nombre de “La Llorona” puesto así por los constructores
18
“La Llorona” [En Línea] Disponible en: http://www.todacolombia.com/folclor/llorona.html Recuperado el:08 Agosto 2013 19
Angélica Galicia “La Llorona, un lamento de cinco siglos ” [En Línea] Disponible en: http://www.inside-mexico.com/lalloronaespa.htm Recuperado el:08 agosto 2013
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que decía escuchar llantos conforme cavaban el túnel y describiéndola como una mujer que
llevaba puesto un vestido blanco.
“Tal sucede con nuestros mitos terrígenas, en los cuales sus causas se pierden en las fantasías de la leyenda,
apoyados unas veces en la historia, otras en la tradición, pero en la mayoría de las veces sustentados por la
ficción que crea el infundio, como fruto del temor y de la duda por lo desconocido.” (Escobar, 1950, p.79).
Esta afirmación nos da a entender que la leyenda puede ser una transformación de lo que
era antes un mito y que conforme pasa el tiempo, el relato va viajando de generación en
generación a tal punto en el que existen diferentes versiones sobre lo que le sucedió a este
personaje.
El ejemplo de La Llorona nos deja claro que con el paso del tiempo comienza a crearse
muchas más versiones del mito hasta el punto de perder su origen y convertirse en leyenda lo
que implica que aún exista la historia en nuestro contexto social.
Joseph Campbell en su libro “El Héroe de las Mil Caras: Psicoanálisis del Mito” afirma
que los mitos continúan en nuestra sociedad tomando otro tipo de apariencia al igual que las
leyendas. De acuerdo con esto. El mito que se ha transformado en leyenda lo hace conforme
la sociedad va cambiando.
“La última encarnación de Edipo, el continuado idilio de La Bella y La Bestia, estaban esta tarde en la
esquina de la Calle 42 con la Quinta Avenida, esperando a que cambiaran las luces del tránsito”. (Campbell,
1997, p. 12).
Los mitos y leyendas van evolucionando conforme la sociedad y a partir de esto, Campbell
nos afirma que aún entre nosotros existen personajes mitológicos transformándose y
adaptándose a nuestra sociedad.
El mito y la leyenda:
El mito es un viaje irreal del héroe que tiene varios procesos por los cuales él debe pasar:
una iniciación que es el suceso que el héroe se encuentra en su mundo real y rutinario.
48
Luego entra a un mundo irreal en donde emprende su aventura. Su aventura es un conflicto
de psique, es decir, de él mismo y que pretende construir un yo conforme los
acontecimientos. En seguida de haber terminado la aventura retorna a su mundo real y
comunica su aprendizaje. En este último proceso el héroe ya ha construido un yo mediante
su aventura.
El mito es una explicación de las religiones, de las culturas y de las sociedades que estamos
compuestos. Esta narrativa explica los inicios del tiempo el nacimiento de costumbres. Zeus
como el Dios de los Dioses, Hades como el señor de los infiernos, Poseidón como el Dios de
los mares son característicos del mito.
En pocas palabras: El mito es la explicación del origen de “todo”, entendido como el origen
de una cultura. “el mito es el saber de la cultura que mantiene en armonía las fuerzas
naturales con la comunidad” (Silva, 2002, p.13)
La Leyenda en su parte es una ramificación del mito. Esta narración son registros históricos
que nacen a través de lo que el mito ha constituido. “Si bien la leyenda es el producto de la
necesidad del hombre de registrar sus acciones, carece, culturalmente hablando del
carácter fundamental del mito. Mientras la leyenda hace parte de un elemento de la cultura,
el mito es la cultura misma, es el que la rige” (Silva, 2002, p.12)
La leyenda se compone de igual manera de un mundo irreal que para los relatos es
completamente real, pero a diferencia del mito, esta hace parte de la cultura originada por el
mito. Es por eso que en la Biblia como lo hemos mencionado antes y en Colombia, existen
héroes y personajes que se componen de ese mito: En la religión tenemos a Noé, Moisés,
Juan y José, y en el contexto colombiano tenemos a la llorona, al Mohán, la Patasola, entre
otros.
“En palabras del Profesor Guillermo Abadía, las leyendas “son narraciones que tienen un principio en
recuerdos históricos o en hazañas, pero a las que se las agregan fantasías y habladurías populares”. Así la
leyenda siempre ha surgido del saber popular de la cultura popular. Lo popular dice el historiador Mauricio
Archila, “…es lo que corresponde al elemento demográfico de la sociedad”. (Silva, 2002, p.13)
49
Esta narrativa popular tiene como objetivo sostener la cultura en la sociedad mediante
generaciones y pasando de una mente a otra. Es por eso que la leyenda guarda los
acontecimientos en un contexto temporal para hacer parte de la memoria histórica de la
sociedad.
“La leyenda, como parte de dichas expresiones, tiene su origen o bien en la simple
necesidad del hombre de crear constantemente, o en la necesidad de mantener ciertos
acontecimientos de la memoria colectiva. Las diferentes leyendas que existen en el país son
el producto de sí mismo del desarrollo histórico” (Silva, 2002. p.12)
Finalmente las leyendas fueron creadas en Colombia en el periodo de la colonización de los
españoles “dieron origen a las leyendas como El Hombre Caimán, La Madremonte, La
Matraca, La Mula de Tres Paras, entre otros”. (Silva, 2002, p.12)
50
LOS CUENTOS POPULARES
“Más allá de toda división política,
Cultural e histórica, el cuento proporciona en
Su conjunto una "lengua materna"
Común”
Jostein Gaarder
Los cuentos populares son una narración de ficción o no ficción que tienen consigo un
acontecimiento o perspectiva de los personajes de la época, es decir, el narrador cuenta la
historia porque ha vivido el tiempo donde transcurre el hecho.
Estos poseen características mágicas como hadas madrinas, hechiceras, héroes, caballeros y
príncipes enlazados por un conflicto que al final lo superan y “viven felices para siempre”.
Esta estructura narrativa y a su vez literaria se conforman de 3 tipos: los cuentos de hadas,
los cuentos de animales y los cuentos que vienen por costumbre en la cultura. Por lo general
este elemento se compone de la ficción y la no ficción lo que hace diferenciarse del mito y la
leyenda que son presentadas como historias de ficción
Este género es completamente universal y se transmite de manera oral y literaria, por lo
general era utilizado en la edad media para establecer una conciencia al respeto por la ley.
Tanto los cuentos populares como los cuentos de hadas eran transmitidos para los adultos
con el fin de aprender sobre los valores y leyes morales que los constituía.
El final de “Blanca Nieves y los Siete Enanitos” ha sido uno de los más modificados en los
cuentos de hadas para niños debido a la crueldad del castigo de la bruja:
“Entonces la perversa mujer maldijo todo, y se sentía tan infeliz, pero tan infeliz, que no sabía qué hacer. Al
principio no quería ir a la boda del todo, pero no tenía paz, y decidió ir a conocer a la joven princesa. Y
cuando ingresó al salón, reconoció a Blanca-Nieves, y quedó paralizada de rabia y rencor, y no se pudo
mover. Pero ya se habían preparado unas zapatillas con polvo de pimientos picantes, que fueron traídas por
los sirvientes, y las pusieron al frente de ella. Entonces fue forzada a ponerse aquellas zapatillas, y bailó y
51
bailó hasta que cayó exhausta de agotamiento. Y desde entonces fue llevada a una habitación aislada donde
pasó el resto de sus días.”20
Cuentos de hadas en Colombia:
Tanto los cuentos populares como los de hadas en Colombia provienen de un contexto
europeo que hacen parte de nuestra cultura y son mencionados todavía por abuelos y padres.
Se dice que una de las series más retransmitidas en la televisión colombiana es “Cuentos de
los Hermanos Grimm” dado por el canal de televisión Caracol cuya trama de cada capítulo
son cuentos la gran mayoría recopilados por los Hermanos Grimm.
Este hecho implica que los cuentos de hadas hacen parte de nuestra cultura; pero ¿cómo ha
llegado un género literario europeo a Suramérica más particularmente a Colombia?:
“a cuatro años apenas de la fundación de Santafé, Carlos V promulgó por influencia de Las Casas la
disposición que suprimía las encomiendas y aseguraba a los naturales el justo disfrute de sus
posesiones….Pero no todo podía ser apetitos egoístas. A las encomiendas ya no las manejaba únicamente los
hombres. Las mujeres, esposas, hijas, hermanas, habían venido, siguiendo los pasos de sus varones. En los
atardeceres, concluidos el adoctrinamiento y las labores ordinarias, se reunirían con sus subordinados, para
enseñar a las indias a confeccionar suyas y jubones y a preparar platos de cocina a usanza de Castilla.
Por esas fechas Rodríguez Freilé escribía en Santafé, y Juan Castellanos en Tunja. De los labios de las
españolas saltaría el cuento o “la poesía narrativa” como ha sido denominado, hermano del romance y, como
este, transportado a los cortes de Europa por los Juglares y trovadores de la Edad Media.” (Mujica, 1985
p.10)
A partir de este hecho, los españoles mediante las amas de casa escuchaban a sus patrones
transmitiendo los cuentos escritos por ellos a otras casas. Es por eso que en el periodo de la
conquista española se integró este género narrativo que termina siendo parte de la cultura
colombiana hoy en día.
20
Jacob y Whilhelm Grimm “Blanca nieves y los siete enanitos” [en línea] disponible en: http://www.cuentosdegrimm.com/006-blancanievesysieteenanos.htm recuperado el : 08 de agosto del 2013
52
Estructura narrativa:
La estructura del cuento es la composición narrativa aristotélica que posee inicio, nudo y
desenlace. El cuento por otra parte siempre es repetitivo y redundante con el fin de hacer que
el lector aprenda el valor que está tratando de enseñar.
“Son recurrentes en el cuento las fórmulas rígidas y las repeticiones. El uso de fórmulas estandarizadas es una
señal de permanencia de una estructura narrativa del tipo oral en el género de los cuentos. En efecto, <<en
una cultura oral había que repetir constantemente el conocimiento que se había adquirido, de lo contrario, se
habría perdido: modelos de pensamientos fijos, a modo de fórmulas, eran indispensables para el saber>>
(Ong, 1982)” (Pisanty, 1995, p.37).
El objetivo de los cuentos populares es aportar algo a la cultura a la que se está refiriendo.
Aunque son universalmente contados en diferentes países lo que caracteriza a este género es
la moraleja del final. Esta es la razón por la cual el cuento popular y los cuentos de hadas
comparten los mismos finales con los mismos personajes en una misma estructura.
“La estructura narrativa del cuento tiende a ser redundante: los números estereotipados (como dos o tres),
que antes poseían un significado y fuerza mágicos, determinan a menudo la estructura del relato (tres pruebas
que superar, tres hijas que casar, etc.). Contribuyendo así a conferir al cuento un aspecto de rigidez” (Pisanty,
1995, p.37).
En resumen, el cuento popular tiene como estructura el repetir su significado y sus
personajes varias veces con el fin de adaptarse culturalmente. Entre más se cuenten las
mismas historias con situaciones diferentes, se integra y hace parte de la cultura popular de
una ciudad o país.
Estructura narrativa de los cuentos de hadas:
Los cuentos de hadas hacen parte de los cuentos populares debido a que se transmiten de
manera literal u oral y tienen como objetivo el dejar una moraleja que tenga un final feliz. Al
igual que el cuento popular, los cuentos de hadas poseen una estructura narrativa en la trama.
Para ello el desglose más aproximado de este género es del autor Vladimir Propp que
menciona en su libro “Morfología del Cuento” la estructura narrativa del cuento:
53
1. ALEJAMIENTO: el protagonista principal emprende su viaje alejándose de
sus seres queridos. “El alejamiento puede ser el de una persona de la
generación adulta. Los padres se van a trabajar "El príncipe tuvo que partir
para un largo viaje, abandonar a su mujer y dejarla entre gentes extrañas"
(Propp, 2000, p.38).
2. PROHIBICIÓN: el protagonista principal recibe una advertencia o
prohibición en el emprendimiento de la aventura “"No debes mirar lo que
hay en esta habitación" "Cuida de tu hermano, no salgas de casa" (113). "Si
viene Baba Yaga, no digas nada, cállate" (Propp, 2000, p.38)
3. TRANSGRESIÓN: cuando se pasa la prohibición y es el momento donde
aparece el antagonista cuyo objetivo es generar una situación de conflicto en
el protagonista “Ahora hace su entrada en el cuento un nuevo personaje; se
le puede calificar de agresor del protagonista (de malo). Su papel consiste en
turbar la paz de la familia feliz, en provocar una desgracia, en hacer daño,
en causar un perjuicio” (Propp, 2000, p,39)
4. INTERROGATORIO: cuando el antagonista pretende saber más de lo que
está intentando hacer el protagonista “El oso: "¿Quién me dirá a dónde han
ido los hijos del rey?”. El intendente: "¿De dónde sacáis esas piedras
finas?”. El pope en la confesión: "¿Qué es lo que te ha permitido reponerte
tan rápido?”. La princesa: "Dime, Iván, hijo de mercader, ¿dónde reside tu
sabiduría?"” (Propp, 2000, p. 39).
5. INFORMACIÓN: cuando responden las preguntas del antagonista y este
sabe más información sobre su personaje, victima, etc.
6. ENGAÑO: El antagonista intenta cambiar de forma para perjudicar a su
víctima “El dragón se transforma en cabra de oro, en un hermoso joven. La
bruja se transforma en "una buena vieja”. Imita la voz de la madre . El pope
se cubre con una piel de cabra. La ladrona aparenta ser una mendiga”
(Propp, 2000, p.41).
7. AYUDA: El protagonista cree lo que el antagonista le dice y este le ayuda
con el dilema que le plantea. Aquí el héroe reacciona ante la ayuda que ha
proporcionado: “Reacciona mecánicamente a la utilización de medios
mágicos o de otro tipo, es decir, se duerme, se hiere, etc. Esta función puede
54
existir también sin la precedente: nadie ha hecho nada para dormir al
protagonista, pero de pronto se duerme espontáneamente, evidentemente
para facilitar el trabajo de su enemigo” (Propp, 2000, p.42).
8. DAÑO: cuando el antagonista causa un daño a los miembros de la familia o
al mismo protagonista.
9. CARENCIA: cuando el protagonista emprende su aventura porque le falta o
necesita algo.
10. TRANCISIÓN: en esta etapa del cuento es cuando los personajes comienzan
a definirse como héroe o aventurero. “Si Iván parte en busca de una joven
raptada que ha desaparecido del horizonte (así como del horizonte de los
oyentes), él es el héroe del cuento, y no la joven. Se puede llamar a estos
protagonistas buscadores. 2. Si se rapta o se expulsa a una joven o a un
muchacho y el cuento los sigue sin interesarse por los que quedan, el héroe
del cuento es la joven o el muchacho raptado o expulsado. En estos cuentos
no hay buscador. El personaje principal puede ser llamado en ellos héroe
víctima". (Propp, 2000, p.47)
11. ACTUACIÓN: el héroe decide emprender la aventura en busca de esa
carencia.
12. PARTIDA: indica la partida del héroe a su aventura, es la entrada al camino
de la historia o del conflicto.
13. PRIMER ATAQUE: El héroe consigue el primer ataque o la primera
prueba que el camino le da.
14. REACCIÓN: luego del primer ataque, el héroe reacciona ante este. El final
puede ser tanto positivo como negativo.
15. RECEPCIÓN: al superar el primer ataque este recibe un objeto mágico:
“Los objetos mágicos pueden ser: 1.0, animales (caballo, águila, etcétera);
2.°, objetos de los que surgen auxiliares (el mechero y el caballo, el anillo y
los jóvenes); 3.°, objetos que tienen propiedades mágicas como la maza, la
espada, el violín, la bola y muchos otros; 4.°, cualidades recibidas
directamente, como por ejemplo la fuerza, la capacidad para transformarse
en animal, etcétera. Llamamos (condicionalmente por ahora) objetos
mágicos a todos los que se transmiten de este modo.” (Propp, 2000. p. 53).
55
16. DESPLAZAMIENTO: El héroe emprende nuevamente su búsqueda pero es
transportado a otro lugar donde se encuentra el objeto que carece.
17. COMBATE: El héroe combate con el antagonista en base a dos propósitos:
recibe un elemento que le sirve a su aventura o recibe lo que ha estado
buscando.
18. MARCA: el héroe recibe una herida en el combate o es bendecido por una
princesa.
19. VICTORIA: el antagonista es vencido.
20. REPARACIÓN: cuando el protagonista obtiene lo que quiere teniendo en
sus manos el objeto, este según Propp, es la culminación de la historia.
21. REGRESO: el héroe emprende su viaje de regreso a casa.
22. PERSECUCIÓN: el héroe es perseguido por un ente o personaje maligno:
un dragón, una bruja, etc.
23. AUXILIO: el héroe es auxiliado en la persecución por la magia, aquí hay
varios puntos de giro donde el elemento puede ser robado y el héroe trate de
recuperarlo.
24. LLEGADA: El héroe llega a su casa de incógnito o llega a un reino
diferente.
25. ENGAÑO: un falso héroe aparece para robarse la victoria del héroe.
26. TAREA: se le propone al héroe una tarea para que este demuestre su valor.
Según Propp este es uno de los puntos de giro más comunes en el cuento.
27. CUMPLIMIENTO: “Las formas con que se realizan las tareas
corresponden con gran precisión, que quede claro, a las formas de las
prueba. Algunas tareas se realizan antes de que sean encomendadas. O
incluso antes de que aquel que las encarga exija su cumplimiento Por
ejemplo, el protagonista acierta cuáles son las marcas que lleva la princesa,
antes de recibir el encargo de adivinarlas.” (Propp, 2000, p.70)
28. RECONOCIMIENTO: el protagonista es reconocido luego de haber
realizado la tarea
29. DESCUBRIMIENTO: “precedente. A veces es el resultado de un fracaso
ante la tarea que se debe realizar (el falso héroe no consigue levantar las
cabezas del dragón). En muchos casos se presenta bajo la forma de un relato
56
(" Entonces la princesa contó todo lo que había pasado"). A veces todo está
contado desde el comienzo bajo la forma de un cuento. El agresor se
encuentra entre los oyentes y se delata mostrando su desaprobación. A veces
sucede que se canta una canción que relata los acontecimientos ocurridos y
delata al agresor. Podemos encontrar además otras formas aisladas de esta
función.” (Propp, 2000. p. 71).
30. APARIENCIA: el héroe recibe una nueva apariencia a través de la magia, el
reino, la princesa, entre otros.
31. CASTIGO: es cuando el antagonista es castigado por el hecho.
32. MATRIMONIO: cuando el héroe contrae nupcias por lo general con una
princesa.
Personajes de los cuentos:
Los personajes en los cuentos populares se componen del protagonista o Héroe (que
acompañamos desde el inicio de la historia hasta el final), el antagonista que tiene como
objetivo impedir que el héroe triunfe y los ayudantes.
El protagonista o el Héroe en los cuentos de hadas: es el personaje principal que emprende
la aventura, por lo general puede ser de una persona hasta un grupo de personas. (Blanca
Nieves, La Cenicienta, Los Tres Mosqueteros, El Gato con Botas, Hansel y Gretel, etc.)
El ayudante: es una persona, objeto, planta o animal que le brinda ayuda al protagonista en
su aventura (los siete enanitos, la bola de cristal, el cazador de caperucita roja. Etc.). Este
personaje puede ser tanto bueno como malo y se caracteriza por ser cualquier cosa que le
brinde al protagonista la ayuda necesaria.
El antagonista: es como su nombre lo indica el enemigo del protagonista, siempre intenta
quedarse con la gloria, con las pertenencias del protagonista o hace que este no cumpla su
objetivo ( la malvada princesa de Blanca Nieves, las hermanastras de La Cenicienta, El lobo
de Caperucita Roja, etc.). También el antagonista puede conformarse desde una persona a un
grupo de personas.
57
Adaptaciones de los cuentos al contexto colombiano:
En los cuentos populares se utiliza la misma estructura de los cuentos de hadas: “Es clásico en nuestro folclor
comenzar las historias con la fórmula “Había un par de casados”, que se completa por el anuncio de la
categoría de la pareja, generalmente de reyes como corresponde a la importancia del mensaje que va a
transmitirse. Los Jóvenes son príncipes o princesas y, en algunos casos, las muchachas reciben el título de
virreinas, en reminiscencia tal vez de la época colonial. Escasean los nombres propios pues se tratan de
prototipos: el rey o padre, la madre, el príncipe o el héroe, el hermano, la encantadora, la ogresa o la bruja.
El apelativo Juan o Juana caracterizan al pueblo y concede por lo regular a quien lo porta la calidad de
agente sobrenatural. Hay excepciones, claro está, como la del consabido Peralta o la de Sebastián de las
Gracias , el desenvuelto mancebo a quién, para volar del encuentro de la agraciada, su novia, presta sus dos
alas el águila real, la misma que apaga su sed bebiendo ríos enteros como si fueran sorbos de agua”. (Mujica,
1985, p.18).
El Ayudante en el contexto colombiano:
El hada madrina característica en los cuentos de hadas y denominado como el ayudante, era
cambiado por la religión católica fruto de la colonización religiosa:
“La imagen deliciosa de las hadas madrinas no cuajó en cambio en los relatos autóctonos. Para cumplir su
función, los aldeanos apelaron a la propia Virgen María… En nuestra versión de Hansel y Grettel, ella guía a
los niños perdidos y suministra a la niña cola de ratón que esta pasa por la hendija a la ogresa para hacerle
creer que no engorda” (Mujica, 1985, p.19).
A partir de esto, los cuentos universales adquirían el contexto colombiano en la medida en
que se transmitían de manera oral. Más adelante y conforme a la tecnología y la conexión
con otros países del mundo, los cuentos de hadas fueron retornando su narrativa individual
pero ya haciendo parte de la cultura del país.
58
REALISMO MÁGICO
El realismo mágico es coger esa parte de lo cotidiano y lo cultural algo irreal y
extraordinario pero conservando la cotidianidad.
En el momento de su aparición, personajes como Borges aparecieron y crearon una corriente
llamada el vanguardismo que era toda ruptura de lo que tradicionalmente se contaba
centradas al realismo donde se contaban paisajes y entornos de Latinoamérica.
Esto marca un punto muy importante en este género ya que actualmente el realismo mágico
se sigue contando y con él, se crean series de televisión con base a este género.
Aunque en este proyecto no se utilizará la estructura del Realismo mágico, la serie tendrá
ciertas características tomadas de este género narrativo en el momento de crear las historias.
“En 1948, Alejo Carpentier propuso una nueva forma de narrar con su novela el reino de este mundo. En el
prólogo de esta obra, su autor parte de una premisa fundamental: para admitir lo maravilloso es necesaria la
fe; las creencias son las que cambian el mundo. La magia aparece, según las viejas teorías surrealistas, en las
contradicciones surgidas de la propia realidad. En américa según Carpentier, lo maravilloso es algo cotidiano
y consustancial a su naturaleza; en los países menos contaminados por la cultura occidental, la magia forma
parte de la vida”21
En resumen el Realismo Mágico es volver eso que es extraordinario e increíble algo
netamente cotidiano utilizando conflictos reales y actitudes cuya personalidad se caracterice
de la actitud de la sociedad y sólo así, las historias entonces serán creíbles y fáciles de
entender.
Aunque es cierto que las antiguas narrativas orales no tienen nada que ver con este género, si
es posible afirmar que muchas de las inspiraciones de estos escritos son gracias a la tradición
oral del mito y la leyenda.
21
SÁNCHEZ, J.L. (1990). El realismo mágico en la novela hispanoamericana en el siglo XX. Madrid: Anay.
59
SUSPENSO, DRAMA Y FANTASÍA
“No hay nada en la oscuridad
Que no esté allí cuando regresa la luz.”
Rod Serling22
La estructura de cuentos y el espacio tiempo que nos dan los mitos y las leyendas nos sirven
para todo tipo de estructuras y de géneros, en esta parte profundizaremos en el género de
Suspenso y el Drama con elementos fantásticos.
Suspenso:
El género de Suspenso implica que el espectador esté atento de algo que le va a ocurrir al
personaje y que exista una tensión de lo que le va a suceder.
“Este género se puede distinguir en tres partes: Suspenso (cuando el espectador conoce el secreto pero el
personaje o alguno de los personajes no), Misterio (cuando el espectador no conoce el secreto pero sabe que
hay un secreto) y Sorpresa (cuando el espectador no sabe que hay un secreto hasta que súbitamente es
revelado).23
En este género, el espectador conoce que hay un misterio o un secreto entre la historia pero
no sabe hasta donde podrá llegar. “En este caso, el narrador compite con el espectador y
debe sorprenderlo.”24
Suspenso y Fantasía:
Este género se basa en las estructuras de los cuentos donde hay un héroe un antagonista y en
algunos casos el amigo del héroe y la doncella en apuros. “Lo que caracteriza
principalmente a los cuentos de hadas es lo maravilloso y lo milagroso; es decir, el acceso
repentino al cambio en un instante creativo que proporciona directamente la respuesta a
una pregunta formulada” BRASEY, 1999. p.21).
22
“Las Frases de Rod Serling [En Línea] Disponible en: http://www.cinefania.com/twilight/index.php?i=es&t=serling&view=quotes Recuperado el: 08 de Agosto del 2013 23
“Historia y Características” [En Línea] Disponible en: http://cineoscuroyotros.weebly.com/cine-suspenso.html Recuperado el: 08 de Agosto del 2013 24
Ibíd.
60
El suspenso en “El Paraíso: Historias colombianas” tiene un rasgo importante que es lo
fantástico. La fantasía como el detalle del lugar y del vestuario al igual que los personajes,
deben conservar en cierta medida características de los cuentos de hadas como en el caso de
Resident Evil donde la heroína es una mujer que tiene poderes especiales debido a una
fusión con un virus lo que implica que tenga una habilidad especial a los seres humanos. El
objetivo de esta heroína es ponerle fin a la propagación del virus para salvar a la humanidad.
El héroe aunque sabe cuál es su misión no sabe su camino:
“En el camino del Héroe, llevado por su infinita adhesión, se van a presentar los mensajeros del mundo
mágico, el mundo del Todo-posible y de la Realización Total, que vienen a su encuentro de forma velada,
disfrazados de insignificancia. Puede tratarse de un enano, de una vieja, de un cuervo o de una rana. Estos
personajes al preguntar “a dónde vas tan apresuradamente?”, el héroe responde “ay si yo
supiera”.(BRASEY, 1999. p.21)
A partir de esta frase, la fantasía implica el hecho de saber que los personajes conservan una
ingenuidad al no saber qué les va a pasar durante el proceso de su conflicto: el encontrar
cosas que sean mágicas como el hecho de animales que hablan o hechizos mágicos.
Drama:
El Drama cuenta un conflicto humano a través de los diálogos entre los personajes y las
acciones. Normalmente su historia gira entorno a las situaciones personales de los
participantes. Es un género que implica varias acciones reales que sean trágicas o no, este
proceso teatral se da desde Grecia con la poética de Aristóteles tomada desde hace mucho
por autores como William Shakespeare en Hamlet o Romeo y Julieta:
“La tragedia de Hamlet traza el admirable retrato de un legendario príncipe de Jutlandia, soñador,
contemplativo, sumido en dudas e irresoluciones, que, obligado a esclarecer los motivos que llevaron a la
muerte de su padre, sucumbe ante la fatalidad de las circunstancias. Su locura no es sólo, al modo tradicional,
una ficción y una coartada, sino que se convierte en modo de ser y en visión del mundo. Su ambigüedad, su
ambivalencia y su desorientación lo aproximan notablemente a la sensibilidad de nuestra época. Poblada,
como señala en su prólogo Vicente Molina Foix, por una abundante y compleja galería de personajes
«secundarios», la obra ha gozado de una constante vigencia a lo largo del tiempo, que ha hecho que se
61
incorporen al lenguaje común numerosas expresiones de la obra («ser o no ser», «palabras, palabras,
palabras», «lo demás es silencio») que han llegado a hacerse emblemáticas.”25
.
Un ejemplo de la fusión Drama, Suspenso y Fantasía es la serie Once Upon a Time
transmitida por la cadena ABC. El primer capítulo es la historia de una bruja que lanza un
malvado hechizo a Blanca Nieves ya que esta le destruyó la vida. Blanca Nieves lucha por
recuperar el amor de su príncipe y liberarse del hechizo.
Finalmente y a resaltar: “Una característica esencial es la acción. Lo que sucede en la obra no está
descrito ni narrado ni comentado directamente por el dramaturgo, sino visto por el espectador. La obra está
escrita, pero lo principal en ella es lo que ocurre, la obra dramática ha sido creada para ser representada o
interpretada por actores frente a un público, pudiendo estar escrita en prosa o en verso o combinando a
ambos”26
.
25
Lecturalia “Hamlet” [En Línea] Disponible en: http://www.lecturalia.com/libro/1672/hamlet Recuperado el: 08 de Agosto del 2013 26
“Género dramático” [En línea], disponible en: http://www.profesorenlinea.cl/castellano/generodramatico.htm, recuperado: 10 de octubre del 2012.
62
ESTADO DEL ARTE:
Algo oculto en Colombia:
Colombia se caracteriza por la gran diferencia de costumbres y culturas de las regiones que
la conforman. Por ejemplo el hecho de ir a la ciudad de Cali y después pasar a Medellín; o ir
desde Bogotá por la troncal del magdalena hasta llegar a la costa del país, nos podemos topar
con muchas diferencias entre la gente.
Una de esas diferencias repercute en la tradición de cada región y esto se transforma en la
narración de cuentos, mitos y leyendas del lugar. Incluso nos impulsa a contar relatos que
recogimos de nuestros abuelos y tíos o que nos ha pasado en algún momento.
En las ciudades colombianas no sólo encontramos leyendas urbanas sino mitos, historias de
fantasmas, entre otras, que han marcado la historia de nuestro país además de hechos
históricos como el bogotazo o el grito de independencia que se involucran en asuntos de
prácticas de brujería y espíritus al igual que posesiones y pactos con el diablo.
Cada pueblo y cada personaje tienen siempre algo por contar y es por eso que García
Márquez no exagera al crear un pueblo en su libro de “100 Años de Soledad” donde lo
mágico se involucra en la cotidianidad de las personas.
Cuentos de Hadas:
Desde pequeños siempre nos contaron historias que nos hicieran creer que hay algo más allá
de lo real como en el caso de los cuentos de los hermanos Grimm.
Hace más de treinta años la compañía Nipón Animation fue una de las principales creadoras
de animé en su época: la empresa ha realizados series como Heidi y La Abejita Malla.
La compañía al ver que sus producciones eran bien recibidas en el mundo occidental,
decidió realizar una serie que abarcara un rasgo familiar y tradicional para esos países.
Crearon entonces Gurimu Meisaku Gekijou que hoy en día solamente desde el año 1987
hasta hoy el Canal Caracol cada mañana transmite dos episodios de esta serie lo que nos da a
entender que todavía esos cuentos de hadas nos influyen de alguna manera y se han
convertido en parte importante de la tradición colombiana.
63
La Serie: Antecedentes:
Esta serie pretende realizar lo que a principios del año 2011 está haciendo Estados Unidos y
son las adaptaciones de las leyendas urbanas y cuentos de fantasía al medio masivo de la
televisión.
La serie Once Upon a Time, presentan mundos alternativos donde en una primera parte, nos
cuentan varias historias mezcladas de los Hermanos Grimm y en otra una historia más real y
cotidiana. Las dos historias de alguna manera se complementan y se relacionan una a la otra.
Sherk (la película infantil) es una adaptación de varios personajes que aparecen en los
cuentos para crear y contar un universo distinto al que normalmente estamos acostumbrados
a ver.
Por último la serie de televisión de Fox y que se ha transmitido por el canal FX en Estados
Unidos es American Horror Story que se basa en una extraña casa embrujada la cual atrapa a
todas las personas que han muerto allí creando una atmósfera cotidiana y real.
En Colombia existen adaptaciones sobre los cuentos universales: la alcaldía de Medellín y su
distribución de cuentos gratuitos de la fiesta del libro y la cultura, un evento que se celebra
anualmente en la ciudad, crea un librito amarillo basados en las historias de Blanca nieves,
La Cenicienta, entre otros , utilizando elementos sociales de la ciudad.
En este caso el cuento del año 2012 “La Muchacha de las Mil y una Noches”, es una breve
adaptación de las mil y una noches pero sus personajes y su entorno cambian.
En el cuento, el sultán que escucha todas las historias de Sheresade es el señor del arriendo
que cada día va a cobrarle a la protagonista, en este caso la doncella es una niña que está a
punto de terminar su bachillerato y con motivo de salvar el negocio que abrió y su casa,
decide contarle al señor de la renta mil y una historias.
Entre otras “La Verdadera Historia de Cenicienta” es una niña que vive en el barrio la
floresta de Medellín y le sucede todo tipo de situaciones al igual que la historia de
64
Cenicienta. Al final ella se enamora de Jeisson, el galán de la cuadra que las conquista a
todas con su motocicleta.27
Estos cuentos son un ejemplo de lo que la serie pretende crear: un universo en base a la
gente con habilidades sobrenaturales que han vivido en Colombia (Leyendas y narrativas
orales parte de las costumbres de las diferentes regiones); un universo lleno de riqueza
cultural y de historias y momentos mágicos que nos deja siempre una enseñanza.
Ejemplos de adaptaciones:
En el cine hemos visto películas que están basadas en novelas e historias cortas. En “El
Curioso Caso de Benjamín Button” la historia es una adaptación del libro Cuentos de la Era
del Jazz de F. Scott Fitzgerald.
A partir de los pasos que nos da Pedro Sánchez en su libro “Adaptación de Cuentos”,
podemos definir el conflicto de Blanca Nieves como dos reinas participando por el concurso
nacional de belleza en donde una quiere matar a la otra ya que esta es más bonita. Una de
ellas es una dulce señorita con clase pero no tiene mucho dinero. La otra que es la malvada
es de un carácter fuerte con mucho dinero capaz de comprar lo que sea con tal de sobresalir
como las demás.
De este cuento podemos sacar muchos contrastes colombianos lo cual uno de ellos a resaltar
en el ejemplo es el Concurso Nacional de Belleza y toda la polémica en cuanto a la alta
inversión que se le hace a este evento en la ciudad de Cartagena del cual puede servir para
mejorar la calidad de vida de los barrios populares de la ciudad.
El lugar como protagonista:
En varias series de televisión el lugar enlaza todo lo que les sucede a los personajes: en
Grey´s Anatomy todo acontece en el hospital al igual que las relaciones entre los médicos y
las historias que cuentan los pacientes. En Smallville todo depende del lugar donde se están
realizando las acciones tanto de Superman como de Lex Lutor.
27
Alcaldía de Medellín “La verdadera historia de Cenicienta”. [En línea] Disponible en:
http://www.reddebibliotecas.org.co/librorecomendado/Paginas/Laverdaderahistoriadecenicienta.aspx
Recuperado el: 08 de agosto del 2013
65
Antecedentes sobre adaptaciones colombianas que se han realizado:
Las adaptaciones “A corazón Abierto” serie creada por RCN televisión es basada en Grey´s
Anatomy y “El man: El Superhéroe Nacional” tomando elementos de los superhéroes y
adaptados en un lugar como el de Bogotá.
“Inspirándose en superhéroes como Goku, el Chapulín, Superman, Acuaman y
Superbarrio, nace un nuevo paladín de la justicia de nacionalidad colombiana: El Man.
Un personaje creado por el director de cine Harold Trompetero.”28
Ejemplos de Realismo Mágico:
La serie Héroes, enfoca cada capítulo en un personaje y en la vida de este que posee ciertos
dones sobrenaturales: en cada episodio hay una narración clásica donde el actor pasa por
cierto tipo de obstáculos para superar su conflicto central.
Esta serie es una gran referencia para decir que el realismo mágico se adapta a las
tradiciones y culturas ya que esta es basada en las leyendas urbanas donde hay personas que
no son de este mundo o poseen otras cualidades. En Estados Unidos es muy común
encontrar este tipo de relatos sobre todo en los estados de Texas, Nevada y Arizona que
presentan leyendas sobre seres de otros planetas, naves espaciales, entre otros. En Texas por
ejemplo es común que la gente hable de OVNIS y naves espaciales que pasaron cerca a su
casa o de seres extraterrestres que caminan alrededor y sobre esto los creadores de las series
de televisión comienzan a investigar para hallar todo tipo de momentos e historias
adaptables a su serie.
Otros antecedentes colombianos basados en leyendas:
En “La Casa de las Dos Palmas” la saga de la familia y sus historias de amor
desafortunadas son contadas gracias a una casa cuyo propietario Efren Herreros abre las
puertas a las personas que tuvieron un desamor en su familia; se decía que el lugar estaba
embrujado y es este el que cuenta todos los hechos que le han pasado a las personas que han
habitado ese lugar:
28
Mayolo, L.f “El Man, el nuevo superhéroe nacional” [En Línea] Disponible en: http://www.shock.com.co/actualidad/cine/articuloshock-el-man-el-nuevo-superheroe-nacional
66
“Todos los personajes de esta producción, como Francisca García Muriel y el clan Herreros, protagonista de
este relato, vuelven para contar la historia de Balandú y de una casa hermosa, con dos palmas sembradas en
su entrada y muchos espejos en su interior, para que la vanidosa novia de Juan Herreros pudiera mirarse
siempre.
En la producción, grabada en su totalidad en Santa Fe de Antioquia durante casi un año, el clan Herreros,
liderado por Efraín (Gustavo Angarita) sale un día en busca de un lugar para crear Balandú, un pueblo para
ellos.”29
En “Azúcar” una bruja al ser burlada por una familia de azucareros lanza una maldición que
los meterá en cierto tipo de conflictos y de historias,
“Manuel María solaz es dueño de un ingenio azucarero y tiene un hijo bastardo con una negra que le
arrebatan su hijo en el momento de nacer ella lanza una maldición y todas las mujeres al parir un solaz
mueren. Transcurren varias generaciones hasta que acaba la maldición cuando se unen un negro y una blanca
acabando así la maldición.”30
En “Tentaciones” Rafael y Camila son dos personas de clase media en Bogotá que viven
una rutina normal cuando son metidos en una apuesta entre un ángel y un diablo: si el diablo
logra separar a la pareja el ángel deberá ir al infierno.
“La premisa era que un ángel (Diego León Hoyos) y una diabla (Isabela Santo Domingo,
Nórida Rodríguez y Rosemary Bohórquez) apostaban el futuro de una pareja (Karl
Troller/Juan Carlos Arango y Tania Fálquez). En medio de la lucha entre el bien y el mal
por alguna razón estaban atrapados Pilarica, la hija de la pareja, y Frigo, su amigo y
vecino, a quienes recordamos por sus nombres y por nada más. Sin embargo, la serie tuvo
tanto éxito que en 2006 le hicieron un remake, aunque muy poco exitoso.”31
Todas estas historias colombianas vienen de las tradiciones y de los regionalismos orales al
igual que las costumbres religiosas que los colombianos tienen. En la religión católica
existen muchas historias sobre apariciones de santos y vírgenes lo que hace en sí parte
tradicional de Colombia.
29
El Tiempo. “Vuelve la serie 'La casa de las dos palmas” [En Línea] Disponible en:
http://www.eltiempo.com/entretenimiento/tv/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-12902465.html
Recuperado el: 08 de agosto del 2013 30
Univisión “Azúcar” [En Línea] Disponible en: http://novelasyseries.univision.com/azacar Recuperado el: 08
de Agosto del 2013 31
Conexión Colombia. “Las series que nos hicieron reír hasta Llorar” [En Línea] Disponible en:
http://www.conexioncolombia.com/las-series-que-nos-hicieron-reir-hasta-llorar Recuperado el: 08 de Agosto
del 2013
67
En las novelas, el conflicto tradicional es el hombre y la mujer que se juntan y tienen que
pasar cierto tipo de adversidades para que su amor no se acabe.
Sin embargo, en las novelas citadas le agregan un plus como son brujerías, seres que no son
humanos o que tienen cualidades diferentes entre otras cosas aparte de los problemas
cotidianos.
La Dimensión Desconocida – The Twilight Zone:
La Dimensión Desconocida fue un programa de Ciencia Ficción que comenzó su emisión
por la cadena CBS en el año de 1959 por Rod Serling. La serie consistía en varias historias
donde los personajes del común se veían involucrados en sucesos paranormales y
acontecimientos extraños. Cada episodio le daba a entender al protagonista lo que había
perdido gracias a su trabajo, su rutina o sencillamente se involucraba en un contexto
desconocido.
Personajes: La Dimensión Desconocida le daba al protagonista un perfil o una profesión (El
Publicista, El Vendedor, La Actriz, etc.) que implicaba en cualquier momento de la vida del
personaje entrar en La Dimensión Desconocida, es decir, vivir una situación fuera de lo
común en su vida.
Situaciones: Luego de la entrada al conflicto, el personaje se ve involucrado en un
acontecimiento extraño que tenga relación con su carrera (El Publicista que no encuentra una
idea sobre su próxima campaña se encuentra a sí mismo como niño, El Vendedor que hace
un pacto con la muerte de seguir viviendo hasta hacer una gran venta, La Actriz que protesta
por el inicio del cine sonoro y es consumida por las películas que ella grabó anteriormente,
etc.) y que al final el personaje aprende una lección sobre su experiencia o en su defecto el
mismo televidente. Normalmente el episodio comienza con una narración explicando la vida
del personaje y lo que le va a ocurrir y termina con una narración del aprendizaje que nos
deja lo que vimos.
Controversia: La serie de televisión además de tener un gran contenido de ficción, adaptaba
sus capítulos a la situación política que se vivía en los años 60:
“Los temas de Serling eran la política y la crítica al orden social de su época. En aquel tiempo se cuenta que
por cuestiones políticas la situación era bastante tensa. La sociedad se volcó hacia el socialismo y todos
68
estaban alineándose en este sentido. Los anunciantes y por consiguiente los financistas de muchas de las series
de televisión de ese momento, no eran la excepción. Todos defendían la idea. Sin embargo Serling iba
encontrar la forma como expresar sus desacuerdos con la sociedad y lo que se defendía en aquel entonces: Las
series de televisión.”32
Sin duda en esa época Serling oculta toda la crítica a este idealismo en los episodios que se
mostraban en la serie y que hoy en día se siguen transmitiendo en los canales de televisión
de Estados Unidos.
La serie de televisión se vuelve de vital importancia en este proyecto ya que su composición,
realización y publicación son los mismos pasos que se emplearán en “El Paraíso: Historias
Colombianas”.
32
Tevecine “Más de medio siglo de la genialidad de Rod Serling” [En Línea] Disponible en: http://tevecine.com/mas-de-medio-siglo-de-la-genialidad-de-rod-serling/ Recuperado el: 08 de Agosto del 2013
69
EL PARAÍSO: HISTORIAS COLOMBIANAS
“Siempre imaginé que el Paraíso
Sería algún tipo de biblioteca.”
Jorge Luis Borges
El Paraíso es la biblioteca donde encontramos todas las historias que cuenta la gente
colombiana a sus hijos, hermanos e incluso a personas extrajeras. La ubicación está en la
mente construida por generaciones entre familias, primos y amigos. Esta serie de televisión
muestra que los acontecimientos transmitidos oralmente están inertes en nuestro entorno
social.
La Serie:
Esta serie de unitarios está basada en las leyendas de Colombia y los cuentos de hadas que se
adaptarán en un contexto actual mezclando los valores que enseñan estos dos géneros con la
problemática social, económica y política de Colombia en el periodo 2000-2014 como el
conflicto armado, los escándalos políticos, las transformaciones familiares, entre otros.
La serie pretende mostrar al público que en esta época, nuestras actitudes, costumbres, y la
misma cultura en general, se conforma en gran parte por nuestros familiares y personas de
generaciones pasadas que transmitían los cuentos de hadas, los mitos y las leyendas de
Colombia.
Es por eso que los acontecimientos suceden en una ciudad llamada El Paraíso, cuyos
callejones, edificios, esquinas de las calles y demás suceden hechos fantásticos que le dejan
a cada protagonista involucrado un aprendizaje no sólo para el sino para el televidente.
El Paraíso, ciudad de leyendas contemporáneas y de cuentos populares pasados de voz a voz
está lleno de fantasía y de magia colombiana que con cada palabra o verso le dará al capítulo
una lección de vida que el héroe no podrá olvidar.
Personajes:
Cada personaje en el Paraíso está constituido por personas del común que son parte del
sistema de la ciudad y que vemos diariamente en las calles como trabajadores, jefes,
políticos, entre otros. Al lado de la silla, en el semáforo e incluso en el restaurante que
70
frecuentamos puede estar la llorona loca lamentándose por su hijo o la mujer contando su
experiencia con la candileja.
Cada personaje y antagonista que alguna vez vimos en los cuentos de hadas y leyendas,
trabajan e intentan superar los problemas que tienen en la vida esperando a que alguna vez
puedan salir adelante y logren aprender de sus errores.
El Paraíso es una ciudad como otras donde hay que luchar para sobrevivir, aprender para
poder protegerse y trabajar para tener poder. Cada ciudadano tiene un valor especial pero
con un mismo objetivo: buscar la felicidad que tanto anhelan.
Historias:
El Paraíso guarda en sus calles hechos que han sido contados por familias de campesinos
desde hace mucho tiempo. La gente cuenta la historia de sus vecinos como por ejemplo la
mujer que está encerrada en la casa llorando por su hijo día y noche sin que nadie la pueda
consolar o de personajes con grandes riquezas pero sin conocer el valor del amor. Estos
personajes componen cada capítulo de la serie que nos ayuda a entender la verdadera
felicidad.
Género: Drama, Suspenso
Duración: 40 Minutos
Público Objetivo: Jóvenes de 18 a 25 Años
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Sinopsis y personajes de los primeros cuatro capítulos:
1. PILOTO:
Este Capítulo está basado en la leyenda de la Llorona Loca (ver anexos).
Marcela no tiene tiempo para su hijo, siempre es un problema cuidar de él y al mismo
tiempo trabajar. Daniela su mejor amiga le ayuda a cuidar a Camilo hasta un día en que ya
no lo puede hacer debido a una propuesta laboral.
Ella decide llevar a su hijo al trabajo ya que no tiene la plata suficiente para contratar a una
niñera y mucho menos conoce a una de confianza. Ese día Camilo comete una travesura en
la oficina del jefe de Marcela lo que causa que este lo saque de allí, ella se enoja con Camilo
deseando nunca haber tenido un hijo.
Cuando Marcela sale del trabajo con Camilo, se encuentran con una guardería atendida por
una amable señora que le muestra el lugar, las tarifas y demás. Al ver el sitio de confianza
decide dejar a su hijo allí mientras va a trabajar.
Esa tarde Marcela llega del trabajo y se sorprende al ver que aquel lugar donde se encontraba
la guardería está abandonado. A Marcela le invade el desespero y decide acudir a la policía
pero esta no le toma el denuncio, pues aquel lugar ha estado desolado por mucho tiempo.
Marcela ofende a los policías causándole que la echen de la estación, ella va a su casa
llorando por su hijo cuando de pronto encuentra un álbum de fotografías que ella nunca ha
visto. Al abrirlo ve fotos de su hijo y de otras personas que ella no conoce. Decide llevárselo
a la policía como prueba de su versión pero al momento de mostrarlo este desaparece. La
policía la vuelve a sacar de la estación con una advertencia.
Al día siguiente, Marcela recibe la visita de Daniela y ya sabiendo su tragedia le da el
teléfono de uno de los mejores investigadores de la ciudad. Ella acude al investigador y le
cuenta su tragedia. Él toma nota sobre el caso y le cuenta a ella sobre su madre biológica y el
hecho de no conocerla.
El investigador va al lugar donde estaba ubicada la guardería para buscar pistas, el lugar le
parece familiar pero no le da importancia al respecto. Más adelante es asediado por
72
recuerdos borrosos de su infancia pero vuelve a la realidad confundido por lo que vio en su
mente.
Sigue buscando pistas hasta que desiste comentándole a Marcela que no ha encontrado nada.
Él le dice que le comente sobre los lugares que a Camilo le guste ir y de lo que se acuerde de
él. Marcela accede a contarle y mientras lo hace al investigador le invaden más recuerdos.
A la mañana siguiente tocan a la puerta de Marcela. Es un señor muy parecido al
investigador pero ya de más avanzada edad. El señor le dice que necesita ayuda que ha
estado perdido en la ciudad en busca de una misión que hace años le habían propuesto pero
que no ha podido cumplir. Marcela al ver aquel hombre lo hace pasar y le cuenta su tragedia,
el viejo le da esperanzas y alientos a Marcela mientras ella lo ayuda a reponerse.
Más tarde, Marcela se dirige a su cuarto a dormir pero es nuevamente sorprendida por el
televisor que pasa imágenes de Camilo en la guardería y la dirección donde posiblemente
está ubicado el lugar.
Al día siguiente ella busca la dirección que queda al frente de una cafetería. Ella entra al
establecimiento a preguntar que hay al frente y le responden que es una peluquería, Marcela
agradece y pide un café. Al ver nuevamente el lugar se encuentra con Camilo y la amable
señora esperando a alguien. Marcela no logra salir de la cafetería y cuando finalmente lo
hace se dirige al lugar y queda confundida al notar la peluquería sin rastro de su hijo.
Marcela coge su teléfono y llama al investigador pero no recibe respuesta. Se dirige a su
casa donde más tarde tocan a la puerta: Es su hijo Camilo sano y salvo. Ella lo recibe y le
cuenta la travesía de su búsqueda, lo lleva al cuarto y lo arropa. Cuando se retira del lugar ve
que su hijo ya no está y en cambio aparece el investigador en la cama de Camilo.
Ella revienta de la ira pidiéndole explicaciones sobre el paradero de su hijo pero este le
explica que no sabe de qué habla y le comenta sobre su llegada y la conversación que tuvo
con ella hace un rato. Marcela le cree y le dice que no la deje sola, el investigador aprueba
acompañarla pero en cuartos diferentes.
Más tarde, el investigador busca pistas en la casa de Marcela pues duda que esta haya tenido
un hijo. Mientras recorre el lugar, los recuerdos vuelven a surgir esta vez mostrándole la
imagen de su verdadera madre. El investigador se sacude la cabeza y decide irse a dormir
73
cuando encuentra un álbum con fotos de Marcela y Camilo. El descubre que es el hijo
perdido y trata de explicarle a su madre.
Marcela vuelve a su cuarto y se encuentra con el mismo álbum que antes había desaparecido,
ella ve que además de las fotos que ya había observado, hay recortes sobre los logros de su
hijo en el campo de la investigación. En esos momentos llega Camilo y le explica a Marcela
que es él más adulto y que no sabe cómo pasó. Él le dice que pueden empezar una nueva
vida pero Marcela no le cree y lo saca de su casa.
Semanas después 2 niños juegan futbol en el barrio donde está ubicada la casa de Marcela.
El balón de pronto rompe la ventana de la casa de Marcela. Uno de ellos le dice al otro que
ni se le ocurra entrar allí ya que la llorona lo puede llevar. Los niños salen corriendo y se
escucha a Marcela llorando dentro de su casa.
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Personajes de Piloto:
MARCELA:
Edad: 35 años
Edad mental: 25 Años
Impresión dominante: Segura.
Marcela Rodríguez es una mujer que siempre se ha preocupado por formar un futuro sólido
que incluya familia, una estabilidad económica, un trabajo, entre otros.
Perfil:
Antes: Físicamente es una mujer que no aparenta su edad, de hecho se ve diez años más
joven y es atractiva.
Durante: Cuando ocurre la desaparición de su hijo, la cara de marcela luce 10 años más
vieja causa del llanto y del estrés que maneja. El pelo le crece al igual que las uñas y los ojos
Nivel Familiar: El primer intento de estabilidad fue tener una relación con un hombre que
tenía todos los requisitos que Marcela buscaba para una estabilidad. Sin Embargo, luego de
cuarto cumpleaños de su hijo, decidió dejarle parte de sus bienes y desaparecer de la vida de
ella. Así Marcela tiene a Camilo y es madre soltera.
No ha tenido buena relación con sus padres y casi nunca los llama, no tiene hermanos, y sus
familiares viven en diferentes ciudades por lo que no tiene mucho contacto con ellos. Ella es
consciente de la situación y sabe que la única que puede construir un futuro es ella.
Marcela quiere a su hijo Camilo y lo ve como una inversión posterior pero siempre ha
pensado en una vida diferente sin él, es decir, una vida mucho más fácil de construir y de
llevar.
Nivel Laboral: Marcela trabaja como secretaria de la presidencia de una empresa de
cosméticos. Su jefe siempre la ha visto como alguien confiable e irremplazable por eso la
protege a toda costa, él está dispuesto a hacer lo que sea para que Marcela se concentre en su
trabajo por tiempo completo.
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CAMILO:
Edad: 5 años
Edad mental: 8 Años
Impresión dominante: Curioso.
Es un niño que le gusta explorar a cualquier hora objetos y situaciones de la vida. Tiene un
parecido a su madre a la cual quiere mucho porque sabe todo lo que ella ha hecho por él. Es
muy travieso y eso le ha costado que a su mamá la hayan sacado de varios trabajos. Su
personalidad es tierna y humilde en especial con una gran recepción de aprender muchas
cosas más.
Nivel Familiar: Camilo vive con su madre Marcela en una gran casa que a él le gusta
mucho, su padre lo abandonó en su cuarto cumpleaños y su madre nunca le ha tocado el
tema sobre su partida. No tiene contacto con sus tíos y primos pues su madre nunca los llama
ni visita y tampoco tiene muchos amigos. Los únicos contactos que Camilo ha tenido en su
vida son amigas de Marcela y uno que otro niño del barrio.
Nivel Laboral: Camilo no ha comenzado a estudiar debido a que su mamá no tiene la plata
para comenzar a pagarle el colegio por eso decide algunas veces quedarse con la mejor
amiga de Marcela a estudiar un rato o algunas veces acompaña a su madre al trabajo.
EL INVESTIGADOR:
Edad: 45 años
Edad mental: 35 Años
Impresión dominante: Curioso.
Es una persona que no le gusta dejar cosas sin resolver. Es reconocida por su trabajo e
incluso dicen que es el mejor en su campo. Es un personaje con un cierto parecido a Marcela
en sus ojos y en algunos gestos y ademanes. Es amable, discreto y ante todo tiene el
beneficio de la duda, es decir, que no cree ante los primeros resultados que arrojen las
investigaciones ante las personas que se encuentran en los casos realizados
Nivel Familiar: Poco se sabe de la familia, su madre es la misma Marcela pero él no lo sabe
hasta el momento en que se encuentra con un caso sobre una mujer y un niño desaparecido
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al parecer por secuestro. Poco a poco se da cuenta que él es el mismo Camilo pero en una
edad más avanzada.
Nivel Laboral: Es uno de los mejores investigadores de la ciudad, la pasión por su trabajo la
tomó por la experiencia que él tiene al no saber quién fue su madre y su familia. Es por eso
que trata de solucionar siempre sus casos para que las personas no tengan el mismo drama
que él tiene.
PERSONAJES SECUNDARIOS:
CARLOS
Impresión Dominante: Tímido
Edad: 30 años
Fue el esposo de Marcela hasta el cuarto cumpleaños de Camilo, después desapareció.
DANIELA: Impresión Dominante: Amistosa.
Edad: 30 Años.
Es la mejor amiga de Marcela que siempre le cuida a camilo, es como la hermana que
Marcela nunca tuvo.
JEFE: Impresión Dominante: Amargado.
Edad: 50 Años.
Es el propietario de la empresa de cosméticos donde trabaja Marcela, solo le interesa su
empresa y su capital.
AMANDA: Impresión Dominante: Chismosa.
Edad: 36 Años.
Es una de las compañeras de trabajo de Marcela y una de las más nobles, es una mujer muy
precavida y cuadriculada que cree que las cosas de la vida siempre tienen una explicación
para todo.
MONICA:
Impresión Dominante: Chismosa.
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Edad: 36 Años
Es una de las compañeras de trabajo de Marcela, siempre quiere tener la razón y trata de
convencer a las otras personas que sus argumentos son la única verdad.
PROFESORA:
Impresión Dominante: Amable.
Edad: 28 Años
Es la dueña de la guardería donde Marcela deja a Camilo, es muy comprensiva con sus
clientes en especial con las madres solteras. Es muy receptiva por lo que le gusta escuchar a
las personas. Su vida es su guardería y es la única cosa por la que la profesora continúa
viviendo su día a día.
VIEJO:
Impresión Dominante: Amable.
Edad: 70 Años
Es “el investigador” mucho más viejo aunque él no lo sabe. Es un personaje errante que se
topa con la puerta de la casa de Marcela a pedir ayuda.
FIGURANTES:
POLICÍA DE LA ESTACIÓN
GENTE DE LA JUNTA
LA DUEÑA DE LA CAFETERÍA
JUAN Y ALFREDO: Los niños que juegan al final de la serie.
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2. LA CANDILEJA
Este Capítulo está basado en la leyenda de La Candileja (ver anexos).
Claudia y Ernesto discuten por el tema de Mario su hijo y la falta de autoridad hacia él.
Claudia dice que un padre no puede sobreproteger a su hijo ya que ella ha escuchado casos
sobre jóvenes que reciben mucho el cuidado de sus padres y se vuelven rebeldes.
Una noche Claudia se despierta en la madrugada cuando ve que las luces de todo su
apartamento se encienden de la nada. Ella ve que su esposo continúa dormido y Mario
también.
Claudia se dirige a la sala y ve la silueta de una familia celebrando la navidad. Ella
sorprendida por lo que está viendo queda en shock. De pronto se percata que el hijo de
aquella familia brilla. Acto seguido las luces repentinamente se apagan.
Al día siguiente Claudia le cuenta a su esposo lo que vio ayer pero Ernesto le dice a su
esposa que solo es un sueño y que no se debería preocupar tanto por eso. Mario aparece en
medio de la conversación de sus padres y aprovecha para pedir permiso a una fiesta a la que
lo invitaron, Ernesto discute con Mario asegurándole que él no debe ir a la fiesta pero este le
dice que él no tiene ninguna autoridad de prohibirle nada. Claudia desautoriza a Ernesto
diciéndole que él nunca ha creído en su hijo y que si él dice que se va a portar bien lo hará.
Ernesto se sube a su cuarto ofendido con Claudia.
La segunda noche Claudia se despierta de nuevo y las luces se encienden, ella vuelve a hacer
el mismo acto de apagarlas como hizo la noche anterior cuando en la sala ve a una familia
comiendo. El niño ya es un adolescente y continúa brillando más que los demás. El padre
que está en la mesa celebra los triunfos que su hijo ha tenido ese día. De pronto la silueta del
adolescente se desvanece pero los padres continúan celebrando como si nadie hubiese
desaparecido. Claudia intenta preguntarle a la familia el por qué celebran en su casa pero no
tiene respuesta. Las luces se apagan y Claudia temerosa por lo que le pueda pasar pega un
grito, su esposo va a la sala y la abraza diciendo que todo está bien que no ha pasado nada.
Al segundo día Claudia le cuenta a su mejor amiga la situación. Esta le dice que Claudia está
recibiendo la visita de “la Candileja”, un extraño espíritu que advierte en varias familias una
tragedia y que ella debe evitarla.
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Carolina (amiga de Claudia) le dice que una vez ella tuvo una experiencia con la candileja y
por no seguir su consejo el matrimonio terminó en una tragedia pues ella le estaba siendo
infiel a Carlos (el ex esposo de Carolina) y este la descubrió. Finalizó diciéndole a Claudia
que tuviera cuidado con eso y que fuera precavida al respeto.
Claudia confundida no cree en la versión de Carolina y le echa la culpa de su situación al
estrés del trabajo. Ella siempre ha pensado que su familia es perfecta porque cada integrante
se quiere uno al otro y tiene completa libertad en hacer lo que cada uno quiera. Ernesto
siempre ha sido el amargado pero así lo quiere ella.
Al llegar a la casa nuevamente encuentra a Ernesto y a Mario peleando por la fiesta que
viene. Claudia para acabar con la discusión desautoriza nuevamente a Ernesto y le da a
Mario toda la libertad para hacer lo que quiera.
Más tarde, Claudia y Ernesto pelean por el tema hasta que Claudia dice que todo lo que le ha
pasado estas últimas dos noches ha sido por el estrés que Ernesto le produce. Él muy dolido
por lo que le dijo Claudia se duerme y promete nunca volver a interponerse entre la vida de
Mario.
Nuevamente ocurre el suceso de las luces y Claudia se dirige a la sala, al saber del extraño
espíritu Claudia deja a un lado la incredulidad e intenta hablar con este: La candileja no le
responde pero le muestra nuevamente la silueta de un padre con una luz muy brillante y su
esposa feliz mientras ven a sus hijos creciendo con el paso del tiempo, al ver ella
nuevamente la silueta se encuentra que el padre ha desaparecido pero la esposa y los niños
siguen hablando y disfrutando como si estuviera el allí.
Claudia nota que su ropa se está quemando y comienza a gritar, se dirige a la cocina por
agua pero no encuentra por ningún lado, abre el grifo pero no sale agua. Empieza a pedir
ayuda sin que nadie le responda hasta que finalmente se queda sin energía para gritar. Las
luces nuevamente se apagan y Claudia está en el piso de la sala intacta sin ningún rasguño.
Al día siguiente desesperada por la situación vuelve a acudir a la mejor amiga , ella le dice
que hoy y antes de la tragedia la candileja le va a mostrar la consecuencia del no seguir sus
advertencias.
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Claudia desesperada decide buscar a la familia que se le ha aparecido en la noche y
finalmente la encuentra. Es una pareja que tienen un niño de 12 años. Al contarles la
situación la familia no les cree pues ellos solo tenían ese hijo y que le faltaba mucho por
crecer. Acto seguido el niño de aquella familia entra y Claudia se da cuenta que aquel niño
no es el de sus visiones.
Llega a su casa y recuerda las imágenes de lo que ha visto noches anteriores, en ese
momento Mario se despide de su madre. Ella le dice que si lleva plata para el taxi a lo que él
le responde que sí y se retira. Claudia decide no pensar más en la situación y decide irse a
dormir.
Esa noche Claudia está temerosa en la cama, Ernesto continúa sin hablarle a ella y se
duerme. Ella se levanta de la cama y se cepilla los dientes cuando en el espejo ve a su hijo
con las llaves del carro de Ernesto, Mario se sube al carro y de pronto la silueta desaparece.
Claudia reacciona y se dirige a un álbum de fotos familiar de hace mucho tiempo. Al abrirlo
se encuentra con que aquel niño que había visto aquellas noches era en realidad su propio
hijo. Ella le dice a Ernesto alterada que se levante que hay que buscar a Mario.
Mario sale borracho de la fiesta y se sube al automóvil dirigiéndose a su casa. Los padres
van en camino a la fiesta, Ernesto está ubicado al lado del conductor y Claudia detrás. De
pronto Mario va a toda velocidad y pierde el control cerca a su casa.
En ese momento Mario se encuentra con el taxi donde iban sus padres estrellándose con este
y causando la muerte de él y de Ernesto. Claudia sobrevive pero cae en llanto al ver a su
familia muerta.
Un día en el cementerio donde la familia de Claudia permanece enterrada, Claudia llega y le
deja flores a las 2 tumbas. Más tarde va a su casa y se va a dormir. En la madrugada, se
encienden las luces nuevamente y Claudia se dirige a la sala donde esta vez ve a Ernesto y
Mario juntos más felices que nunca. Ella se destroza en llanto. Sonríe y apaga ella misma las
luces de su apartamento.
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PERSONAJES LA CANDILEJA:
CLAUDIA:
Edad: 40 años
Edad mental: 25 Años
Impresión dominante: despreocupada.
Es una mujer de clase alta que tiene una familia estable, no es muy atractiva, tiene ojos
claros, es delgada y trata de cuidar su cuerpo en vista a que no es muy agraciada. Siempre
quiere darse lujos ya que así la crio su familia.
Nivel Familiar: Es la mamá de Mario y esposa de Ernesto. Para ella su hijo es la vida, es el
orgullo que les muestra a las amigas y a su familia especialmente a su padre que nunca
estuvo de acuerdo con que Claudia se casara. El padre y la madre tienen una multinacional,
hace 30 años vivían en El Paraíso mientras montaban una sede allí. En ese tiempo Claudia se
conoce con Ernesto y termina casándose con el formando una vida en la ciudad. Ella está
enamorada de él pero a veces le saca el malgenio porque es muy cascarrabias y desconfía
mucho de su hijo Mario pero entiende la situación de su esposo.
Ella siempre deseó tener una familia para tener el control absoluto de su vida. Nunca estuvo
de acuerdo con su padre ya que siempre la sobreprotegía cuando vivía con ellos, sin
embargo, mantiene una buena relación con ellos. Es por eso que ella quiere que Mario sea
libre ya que no quiere que su hijo viva el mismo infierno que vivió ella con sus padres.
Nivel Laboral: Claudia trabaja en la empresa de su padre como gerente general. La empresa
está dedicada a los productos de aseo y es una de las mejores que hay en el país. Sus padres
viven en Londres por lo que dejaron la empresa a su hija en vista del matrimonio que tuvo
con Ernesto. Ella es muy hábil en los negocios herencia de su padre por lo que sabe
administrar muy bien la compañía. Aunque hubiera querido trabajar en otra empresa y hacer
su propio negocio, está contenta con su trabajo ya que desde pequeña siempre quiso trabajar
con su padre y demostrarle todas las cualidades que ella tiene.
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MARIO:
Edad: 23 años
Edad mental: 16 Años
Impresión dominante: Rebelde.
Es el hijo de Claudia y Ernesto. Tiene un gran parecido a su mamá por lo que tampoco es
muy atractivo pero goza de una gran posición lo que hace opacar su fealdad ya que tiene
mucha gente a su alrededor. Aunque es rebelde le gusta disfrutar de la posición social por la
que está su familia así que se la pasa en rumbas, eventos sociales privados, en el club y otros
beneficios que tiene.
Nivel Familiar: El siente un gran cariño por su madre ya que es la única que lo defiende
ante los actos irresponsables que el comete, él sabe que su madre es de vital importancia
para seguir disfrutando sus beneficios así que trata de no pelear con ella. Le encanta que su
madre no se preocupe tanto por el ya que le da cierta libertad al momento de salir con sus
amigos. Tiene duros enfrentamientos con su padre Ernesto debido a la actitud que Mario
tiene en la vida haciendo que este no lo soporte, de hecho, a Mario le aburre conversar y
platicar con él porque ya sabe a dónde terminará la conversación. Muchas veces lo evita y
prefiere preguntarle a su mamá que sabe decirle sí a todo. Es hijo único y nunca le ha
gustado ni le gustaría tener hermanos ya que implicarían muchos cambios en la familia.
Nivel Laboral: Mario estudia en una de las mejores universidades de “El Paraíso”
administración de empresas como su abuelo. Él sabe que apenas termine su carrera se irá a
estudiar a otro país y de ahí vendrá a trabajar a la empresa del abuelo. Es muy desjuiciado
por lo que nunca va a clases, sin embargo, eso a él no le preocupa siempre y cuando este al
lado de los amigos que aprecia.
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ERNESTO:
Edad: 40 años
Edad mental: 30 Años
Impresión Dominante: Responsable
Es un hombre de clase media y el padre de la casa. Es atractivo, alto y de pelo corto maduro
y correcto. La misión que él se ha propuesto en los años que queda de vida es mantener los
miembros de su familia unida y darle una buena educación a su hijo Mario. Ernesto es de
esos personajes que siguen las reglas y que es correcto en las cosas que hace.
Nivel Familiar: Está casado con Claudia y está convencido de seguir enamorada de ella
aunque sea despreocupada por la vida. La mayoría de las discusiones que tiene con Claudia
es por su personalidad tan tranquila como si esperara que todo se solucionase
automáticamente. Tiene muchas discusiones con su hijo Mario por lo irresponsable y
rebelde que puede llegar a ser pero él es consciente que todas esas peleas son porque en
realidad ama a su hijo. Los padres de Ernesto siempre han estado orgullosos de él pero no les
gustó la elección de haber elegido a Claudia como esposa ya que la ven como una niña
mimada.
Para Ernesto la familia es prioritaria ya que su padre siempre le decía que el padre siempre
debe velar por la seguridad de la familia. La educación de ellos hace que Ernesto sea el
balance entre Claudia y Mario convirtiéndose en la razón de la familia.
Nivel Laboral: Ernesto trabaja en una empresa de plásticos como jefe de personal de la
empresa. Es un cargo muy bajo a diferencia que el de su esposa y ese siempre ha sido el
conflicto que ha tenido con los padres de Claudia, es un trabajo que le quita mucha energía y
tiempo que genera mucho estrés a tal punto en que su esposa le dice cascarrabias.
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PERSONAJES SECUNDARIOS:
CAROLINA:
Impresión Dominante: Amistosa.
Edad: 30 Años.
Es la mejor amiga de Claudia, se conocen en la universidad. Ha tenido buena relación con
Ernesto pero no con los padres de Claudia pues estos la ven muy extrovertida para ella
gracias al gusto que tiene por lo paranormal y lo esotérico
FIGURANTES:
Familia: Madre padre e hijo: La familia que Claudia cree ver en las noches
Familia Visiones Claudia: La familia que Claudia ve en las visiones, que es
Ernesto, ella y Mario Más jóvenes.
Amigos de Mario: Los que lo invitan a la fiesta.
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3. EL TRUEQUE
Este Capítulo está Basado en la leyenda de el Anima Sola y el Cuento de Hadas Barba
Azul (Ver anexos)
Juan es un político del país aspirante a la presidencia cuya imagen está deteriorada debido a
un escándalo de clientelismo de hace años. Este ha hecho todo por limpiar su imagen pero
nada ha funcionado. Un día en una reunión con amigos cercanos a él, se encuentra con un
colega que ha estado implicado en un escándalo sobre contrataciones pero limpió su imagen
ante la sociedad.
Juan le pregunta a Pedro como ha hecho para salir del problema y él le dice que su mamá
una vez le dijo “cuando usted tenga problemas, mantenga siempre presente la oración del
Anima Sola: “Ánima Sola, ánima de la paz y no de la guerra, ánima de Dios, te pido y te
suplico que te metas en el corazón de …., no dejes tener gusto, ni placer, para comer, ni
para dormir con ninguna clase de persona, hasta que no venga a mis pies, así como vino
nuestro Señor Jesucristo a nuestra casa. Magia blanca combínate con el Ánima Sola, para
que me lo traigas y sí algún mal pensamiento tiene contra mí, bórraselo y que venga
siempre humilde a mi voluntad. Amén”.
Camilo dice que luego de terminar el rezo, se hace un trato con ella ofreciéndole la vida
misma aunque asegura que el Anima Sola cobra sus tratos dependiendo de la persona que le
reza: si se dice que es buena nunca cobra pero si su corazón es malvado lo hace. Camilo le
dice que la advertencia la hacía siempre su madre cada vez que recomendaba aquel rezo pero
que a él nunca le ha pasado nada.
Juan sigue el consejo de su colega y gana las elecciones presidenciales. Así mismo, cada
vez que pasa por las calles es querido en el país. Sin embargo, el sigue siendo un político
corrupto pero con la ayuda del Anima Sola todas sus trampas son ocultas.
Una mañana es sorprendido por una noticia: Al parecer Pedro habría muerto en un extraño
accidente, Marta la esposa de Juan le dice a el que no puede creer lo que le ha pasado y
llama a la esposa de Pedro a confirmar la noticia. Esta lo hace alterada por lo de su esposo.
Días después en la velación, la esposa de Pedro dice estar confundida pues no sabe el cómo
murió: ella recuerda estar en el carro con él conversando y al momento de ella parpadear se
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encontraba intacta en el accidente que se llevó la vida de su esposo. Juan y Marta la
consuelan diciéndole que cuentan con todo el apoyo que ellos dos le puedan dar. Ella
agradece y entran a la misa de velación.
Más tarde, Juan y su esposa comentan el extraño suceso de camino a casa pero no le dan
mucha importancia al tema.
Al día siguiente, Juan prepara una reunión de ministros programada para ese día, todos
menos el ministro de defensa han llegado a la reunión. Juan le dice a su asistente que se
consiga de inmediato el teléfono del ministro. Ella lo hace y este le dice que ya va llegando
pero luego Gloria (asistente de Juan) escucha un gran forcejeo por el teléfono. Ella alcanza a
escuchar las llamadas de auxilio y los jadeos como si lo estuvieran estrangulando. Ella
alterada le dice al presidente y este se va de inmediato al lugar de los hechos.
En el lugar está el ministro muerto. El equipo de investigación hace el levantamiento. En ese
momento llega la esposa del ministro sin poder creer lo que ve ante sus ojos y arranca a
llorar en pánico.
Juan vuelve a su casa con su esposa que le comenta lo que ha sucedido esta mañana. Su
esposa le dice que le parecen muy raros todos esos hechos y más aún cuando la seguridad de
sus colegas es de las mejores en el país.
Marta le dice que debería relajarse y hacer algo con ella el próximo fin de semana que es
justamente los días reglamentarios en los que el presidente descansa. Ella le dice que ha
reservado su casa de campo para esa noche. Le sugiere que debería tomarse ese fin de
semana para estar con ella. Juan lo piensa dos veces y decide ir.
Llega el fin de semana y la pareja se prepara para descansar en la casa de campo, Juan
empieza a descargar las cosas para llevarlas a la casa. Suena el teléfono de Marta, ella le dice
a Juan que llegue a la casa que descargue las cosas mientras ella atiende el teléfono, Juan
accede y entra.
Al descargar las cosas Juan observa la casa (es de esas casas que conservan las costumbres
del campo del país). Echa un vistazo y se encuentra con una extraña puerta que se abre sola,
Juan pregunta quien anda ahí pero no recibe respuesta. El entra al cuarto y se encuentra un
montón de cosas viejas. Juan pregunta si hay alguien allí pero nuevamente siguen sin
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responder. En la búsqueda encuentra un radio viejo que automáticamente se enciende y un
locutor comienza con las noticias de los atentados de algunos magistrados muertos hace
mucho tiempo.
Juan escucha la radio mientras explora el cuarto y descubre unos cuadros cubiertos con una
sábana, conforme el locutor va diciendo los nombres de las víctimas, se sorprende al ver
fotos de los políticos muertos incluyendo Pedro y el ministro de defensa. Juan no entiende
nada y sale corriendo de aquel cuarto.
El intenta escapar por la puerta de enfrente pero ve que toda la casa está cerrada, Grita el
nombre de su esposa y de los escoltas pero no ve a nadie en las ventanas y nadie responde.
Pretende irse por el techo así que se dirige al segundo piso de la casa y encuentra cerrada
todas las ventanas. Acto seguido Juan examina el cuarto y ve recortes viejos de periódicos
anunciando la causa de la muerte de los políticos. Desesperado intenta romper un vidrio de
la ventana pero no lo logra.
Queriendo escapar de allí, decide bajar por la puerta trasera pero está también está cerrada.
En esos momentos se enciende un televisor que hay cerca de la puerta, en dicha imagen se
ve a su esposa tratando de asesinarlo a él y acto seguido entra su esposa apuntándole con un
arma. Este le lanza un objeto que se encuentra en el cuarto. Forcejea con ella y consigue
escapar.
Comienza una persecución entre él y su esposa, ella comienza a dispararle pero Juan esquiva
las balas, él se percata del aspecto físico de Marta (parece una mujer poseída por alguien).
Decide entonces irse a uno de los cuartos del segundo piso y cierra la puerta bloqueándola
con todo lo que ve a su alcance. Su esposa continúa disparando en la puerta para ver si
alcanza su cometido pero no lo consigue.
Al cabo de unos disparos, Juan nota una completa calma en el lugar. El intenta encajar todo
lo que ha visto y ha sucedido en ese momento. De pronto recuerda lo último que le dijo su
colega Pedro con respecto a la oración: “si se dice que es buena nunca cobra pero si su
corazón es malvado lo hace”.
Al recordar aquella frase, relaciona los asesinatos de los últimos días y lo que ha visto en el
periódico junto con la voz de Pedro que le retumba en la cabeza. Nuevamente revisa aquel
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cuarto que es el mismo de los recortes de los periódicos y comienza a buscar en todos los
papeles una pista sobre lo que está pasando.
Al leer los pedazos se encuentra con los mismos testimonios de las esposas anteriores. Juan
le pone atención a una de ellas que le causa curiosidad: es una entrevista a una de las esposas
impresionada por la muerte de su marido y por las últimas palabras que este le dijo a ella:
“ELLA NO TIENE NADA QUE VER EN ESTE TRATO, LLEVAME A MI”.
Juan descubre que es lo que está pasando con su esposa y saca su estampa de “el Anima
sola”.
Quita todos los obstáculos de la puerta y empieza a buscar a Marta. Ella está en la sala
apuntándose ella misma con el arma. Juan intenta conversar con el ánima preguntándole cual
es la razón de su violencia. La mujer le dice que un trato es un trato y que si no es con la
vida de Juan es con la de ella. Juan intenta negociar con el Ánima pero falla.
El recuerda todo lo que ha construido con su esposa y lo mucho que él la ama ya que ha sido
la única que ha estado a su lado. Su esposa es el motor de su vida y por la que había estado
haciendo toda su mala política: Para darle una mejor vida a ella. Finalmente el acepta el trato
pero antes Juan le dice que la deje ir. Marta dispara a Juan y este cae en la sala.
Aún consciente, Juan ve que una bella mujer sale del cuerpo de su esposa. Este pierde el
conocimiento y muere. Marta se despierta y reacciona ante el dolor que le produce ver a su
esposo tirado en el suelo lleno de sangre.
Días después en una casa por El Paraíso, una vieja entra con una veladora roja. Prende el
televisor: están dando la noticia del presidente que ha muerto y que todo indica que fue su
esposa. La vieja acerca la veladora a un altar con la estampa de “el Anima Sola”, ella la
enciende y comienza a agradecer por limpiar nuevamente la maldad que había gobernado al
país. Ella sonríe y continúa viendo el noticiero mientras la veladora se va consumiendo al
ritmo de las palabras de oración de “el Ánima Sola”.
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PERSONAJES EL TRUEQUE:
JUAN
Edad: 50 años
Edad mental: 40 Años
Impresión Dominante: Líder
Es un político que goza de muy poco prestigio en el país causa de un escándalo de
clientelismo de hace mucho tiempo. Es canoso, alto y algo gordo. Le gusta vestirse bien
pero no le gusta usar lo de otras personas así que manda a confeccionar sus vestidos. De
niño siempre era uno de los líderes de su grupo hasta la universidad donde se dedicó a
buscar buenas relaciones y a interesarse sobre la política.
Nivel Familiar: está casado con Marta, su esposa desde hace 20 años. La conoció porque era
vecina del barrio donde vivió toda su infancia. Para Juan es el amor de su vida y todos los
actos de corrupción que comete es para darle lo mejor a ella. No ha pensado en tener hijos
ya que su vida es perfecta.
Los padres de Juan murieron hace 5 años producto de la vejez y sus hermanos trabajan en el
exterior. No tiene mucho contacto con ellos ya que solo los llama en los cumpleaños y en
navidad. Uno es ingeniero de sistemas en Japón y el otro es abogado en Canadá.
Nivel Laboral: A Juan siempre le gustó trabajar en la política desde que era niño. En la
universidad comentaba que estudiaba política para construir un país justo y libre de gente
corrupta como la que gobierna ahora. Sin embargo, cuando comienza a ejercer su puesto
descubrió que la única manera de ser líder en el país era utilizando métodos ilegales.
Al principio decide rechazar tales acciones e intenta renunciar a la política hasta que se casó
con Marta ya que la única manera de darle un gran futuro a su esposa era por medio de la
política pues pagaban bien además de recibir dinero de otras partes.
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MARTA
Edad: 40 años
Impresión Dominante: Fiel.
Es una mujer atractiva en todos los aspectos: pelo castaño y largo, alta, delgada y de ojos
claros. Se preocupa mucho por mantenerse bien para las otras personas. Trata de estar
alegre en todas partes independientemente si no lo está. Ha hecho varios seminarios sobre
política gracias a su esposo Juan. Estudió administración de empresas en una universidad
pública y trabajó en un par de empresas hasta que Juan decide prohibirle trabajar.
Después:
Cuando es poseída por el Anima Sola su aspecto cambia radicalmente: tiene la cara
arrugada, el pelo lo tiene completamente blanco de ojos rojos y voz ronca.
Nivel Familiar: Marta está enamorada de su esposo y le perdona todas las maldades
que hace en su carrera como político. Se conocieron en el mismo barrio y salieron
por mucho tiempo hasta que decidieron casarse. Los padres de ella nunca estuvieron
de acuerdo en la relación ya que Juan no les inspira confianza pero a ella no le
importa. Sin embargo, la relación con sus padres es muy débil y no habla mucho con
ellos. Su padre tiene una empresa de cosméticos y su madre murió por un derrame
cerebral hace 3 años. No tiene muchas amigas ya que desconfía de las personas por
el cargo que su esposo tiene. Ha querido tener varias veces un hijo pero nunca está de
acuerdo con Juan sobre ese tema.
Nivel Laboral: Antes trabajaba en la empresa de su padre y luego del matrimonio en una
aerolínea. Cuando Pedro se lanzó como aspirante a la presidencia le ordena a ella dejar de
trabajar. Ella acepta y decide ser ama de casa. Ha asistido a varios seminarios de política lo
que la ha ayudado a entender mejor el trabajo de su esposo.
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PERSONAJES SECUNDARIOS:
PEDRO:
Impresión dominante: Astuto.
Edad: 50 años.
Es el mejor amigo de Juan, se conocieron en la universidad en una de las clases sobre
derecho y de ahí emprendieron su carrera política juntos. Pedro estuvo involucrado en un
caso sobre contrataciones del estado pero finalmente demostró su inocencia ante el país.
FIGURANTES:
Esposa de Pedro
Esposa del Ministro de defensa
Ministro de Defensa
Asistente de Juan: Gloria
Ministro de Justicia, hacienda, salud, vivienda.
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4. LA RIQUEZA DE PABLO
Este Capítulo está basado en la Leyenda de Juan Machete
Pablo está cansado de su trabajo como subgerente de la empresa. Su rutina parte todos los
días a las 7 de la mañana a soportarse a su jefe malgeniado.
Él vive bien pero cada vez que piensa en Diana su esposa difunta, cae en la depresión. El
único recuerdo que el lleva de ella es una foto que se tomaron las últimas vacaciones que
pasaron juntos.
Un día Pablo está en un restaurante y mientras espera el plato comienza a recordar a su
esposa. El saca la foto, la mira, sonríe, le da un beso y la vuelve a guardar. Acto seguido
recuerda a su jefe y las amenazas constantes que le hace.
Pablo sale del restaurante y se sienta en la banca de un parque, nuevamente observa la foto
de su esposa y sonríe. En ese momento un extraño viejo se sienta al lado de él, saca un
cigarrillo y comienza a fumar.
El entabla conversación con el viejo sobre lo aburrido que se siente en el trabajo y que le
gustaría cambiar su suerte. Él le cuenta una vez que se había ganado la lotería y que en vez
de invertir como todo el mundo le dijo se fue a darse lujos: vacaciones en hoteles 5 estrellas,
comida en los mejores restaurantes, etc. Pablo le dice que eso es vida.
El hombre viejo le dice que podría cambiar la vida de él. Pablo al interesarle la propuesta le
ofrece su casa, el carro, hasta los mismos 5 millones de pesos que tiene en la cuenta
bancaria. El viejo niega con la cabeza y le expresa que él quisiera tener esa foto vieja que
tiene en la mano.
Pablo lo piensa varias veces, mira la fotografía y en medio de su dilema el acepta darle la
foto al viejo. Este le enseña un extraño ritual que incluye buscar diferentes ingredientes y
luego en luna llena rezar “por el poder de la suerte que me cubra con su manto y que me
haga millonario”.
Pablo nota que comienza a cambiar su suerte: se gana la lotería, invierte en negocios
exitosos, renuncia a su antiguo trabajo, entre otras cosas.
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Un día se encuentra solo en su casa contemplando todo lo que él ha conseguido ya que tiene
la sensación de que le falta algo.
Comienza a buscar en su casa todo lo que hay: objetos muy costosos, cuadros exclusivos,
joyas, etc. Se dirige al comedor y se encuentra con su asistente revisando las cuentas con una
gran sonrisa diciéndole que todo marcha a la perfección y que en una semana las acciones de
su empresa han crecido. Su asistente de la emoción decide celebrar con su jefe pero este le
dice que no está de ánimo para eso.
Pablo sale de su casa y le suena el teléfono: es su secretaria diciéndole que todo está listo
para cerrar el negocio más importante de su empresa Pablo sonríe por la noticia y cuelga.
Mientras camina por la calle, se encuentra con el restaurante que frecuentaba ir cuando
trabajaba en la otra empresa. Entra, se sienta en una mesa y mientras espera el plato, Pablo
busca en su mente lo que le hace falta para estar tranquilo.
En ese momento recuerda una hermosa playa y la silueta de Diana pero no logra ver su
rostro con claridad. Pedro saca su billetera para encontrar la foto de su amada pero esta no se
encuentra allí. Decide retirarse del restaurante y dirigirse a su casa.
Allí comienza a buscar en todas partes pero no encuentra la foto. Retira los cuadros, busca
en los cajones, en billeteras anteriores y en su ropa pero no encuentra nada que le recuerde a
ella. Decide buscar en el carro pero no tiene éxito. Acto seguido se va para su empresa y
busca en su oficina pero no encuentra nada.
De pronto Pablo se siente desalentado por no recordar a su amada. Se sienta a llorar por toda
la noche en su oficina sin que nadie lo moleste.
Más tarde furioso consigo mismo, resuelve ir a su casa y deshacerse de todo lo lujoso que
había adquirido con su ganancia ocasional: quema sus objetos personales y lo de oro lo
entierra para que nadie más lo tuviera.
Pablo se queda encerrado en su casa para combatir con la codicia que le dice que recupere
las cosas. Lucha contra su ambición para lograr recordar por lo menos algo de su esposa
pero toda su mente está concentrada en recuperar todo lo que había enterrado.
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Varios días después tocan la puerta de Pablo, él se acerca y ve un sobre dirigido a él. Allí se
encuentra con una nota que lo hace llorar: “PARA QUE TANTA ABUNDANCIA SI HACE
FALTA EL AMOR”.
En uno de los parques principales de la ciudad hay un vendedor ofreciendo espigas de Oro y
una estampa con el nombre de “La Diana”. Una vendedora curiosa por comprar le pregunta
al vendedor el origen de aquella mujer en la estampa. El vendedor sonríe y le dice que la
santa Diana fue alguna vez la esposa de Juan Pablo Machete, un joven empresario que
sacrificó todo por conseguir la plena imagen de su amada difunta. Dicen que al llevar la
estampita, una parte del tesoro enterrado de Pablo al igual que la suerte llegaría al hogar. El
vendedor les cuenta los hechos a la señora y a la otra gente interesada en comprar el
producto. En la estampa se ve la foto que Pablo alguna vez conservó para nunca olvidar a su
amada Diana.
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PERSONAJES LA RIQUEZA DE PABLO
PABLO
Edad: 35 años
Edad mental: 25 Años
Impresión Dominante: Ambicioso.
Es una persona delgada de mediana estatura con el pelo corto que le gusta la buena vida.
Nunca está conforme con lo que tiene y hasta cree que la vida le debe dar más cosas que se
merece en vista de todo el trabajo duro que ha hecho en toda su vida.
Nivel Familiar: poco se sabe de sus padres ya que nunca habla con ellos ni sobre ellos.
Siempre fue hijo único por lo que tuvo que enfrentar la vida sin ningún tipo de ayuda ya que
sus padres siempre trabajaban todo el día. Un día en la universidad conoció a Diana, una
mujer sencilla y educada que siempre veía sentarse en horas del almuerzo en el mismo
lugar. Él se arriesgó a hablar con ella hasta que se hicieron buenos amigos. Más adelante la
relación mejoraba y se volvieron novios y cuando terminaron la universidad decidieron
casarse. Vivieron juntos por 5 años hasta que a Diana le descubrieron un cáncer terminal
que terminó acabando con su vida.
Nivel Laboral: Pablo es ingeniero de sistemas. Comenzó a realizar varios proyectos en la
universidad que lo ayudaron mucho con la investigación de su trabajo de grado consiguiendo
una tesis laureada por su aporte a la tecnología de aparatos móviles. Ese trabajo hizo que se
consiguiera un puesto como subgerente en el departamento de investigación de una empresa
de tecnología. El ama su trabajo y las cosas que hace pero odia a su superior ya que todo el
tiempo se la pasa humillándolo sugiriéndole que el trabajo que Pablo hace lo puede realizar
cualquier persona. Al principio los comentarios del jefe no le importaban ya que Diana
siempre estaba allí para tranquilizarlo.
Su entusiasmo era admirable cada día en que iba a trabajar pero desde que su esposa muere
esta aburrido de tener la misma rutina de siempre.
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PERSONAJES SECUNDARIOS:
DIANA:
Impresión dominante: Fiel.
Es la difunta esposa de Pablo al que quiso mucho, es una persona atractiva reconocida en la
universidad como la estudiante más bella de la facultad.
VIEJO:
Edad: 60 años
Impresión dominante: Misterioso
Es un extraño brujo que conoce un ritual para cambiar la suerte de las personas pero estas le
deben dar algo muy valioso a cambio.
FIGURANTES:
JEFE DE PABLO
SECRETARIA DE PABLO
ASISTENTE DE PABLO
MESERO
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Tratamiento estético:
Propuesta estético-técnica:
Para la serie de televisión es indispensable mostrar los cambios que los personajes tienen
conforme transcurre el conflicto. Muchos de ellos se presentan al principio con apariencias
normales pero más adelante presentan cambios en su apariencia física o con marcas de
nacimiento que son indispensables resaltar al espectador ya que hacen parte de los puntos de
giro de la serie por lo que es recomendable utilizar primeros planos y planos detalle.
Adicionalmente, se sugiere utilizar planos subjetivos ya que le dan una propuesta de
suspenso a la serie además de representar la búsqueda del protagonista en los capítulos
presentados en gran mayoría.
Por ejemplo la película “Los Otros” de Alejandro Amenábar se utiliza mucho el primer
plano de Nicole Kidman para resaltar los gestos de confusión y de asombro de lo que está
sucediendo en su casa. También usan el recurso de los planos subjetivos ya que el género así
lo amerita.
Es importante tener en cuenta el espacio donde se desarrollan las situaciones ya que suceden
en casas y apartamentos grandes. Si se propone en espacios pequeños en una trama de
suspenso es necesario llevar un ritmo rápido en la historia como lo demuestra la película
“Habitación 1408” de Mikael Håfström que transcurre en la habitación de un hotel y que
presentan bastantes puntos de giro.
En “Los Otros”, nos encontramos una mujer que vive con sus tres hijos en una gran
mansión donde el misterio juega con cada personaje en una habitación distinta y la
ambientación nos demuestra la ausencia de seres queridos además de la enfermedad de los
personajes, es decir, que se relacionan con la personalidad o problema del personaje.
Otro plano a recomendar es la cámara Over Shoulder errática que en algunas veces puede
representar el sentimiento de fatiga o descontrol que el actor puntualiza en la serie. En la
película “Cloverfield: Monstruoso” se utiliza esta técnica en toda la película para
representar el camino sin rumbo de los personajes.
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Ritmo:
En cuanto al ritmo de cada capítulo, debe ser lento dándole el tiempo para que el personaje
se transforme conforme su conflicto. Este ritmo también es basado en las leyendas originales
que presentan una narración lenta y detallada para que el receptor construya el entorno en
donde sucede y adquiera el aprendizaje que la historia pretende dejar pero lo más
importante, es un ritmo fundamental para las películas de Suspenso y más profundamente
del Drama.
Color:
Se recomienda utilizar colores tierra por los siguientes motivos:
Aunque la serie es una propuesta ambientada en la época actual, es importante
utilizar este recurso ya que parte de la suposición de contar los orígenes de ciertos
personajes que conforman las leyendas de Colombia, es decir, que lo que vemos es
algo que tuvo un acontecimiento pasado y que se convierte en leyenda con el paso
del tiempo.
Los colores tierra han sido usados en películas de suspenso y de terror donde está
presente el elemento de la soledad. “Los Otros”, “Terror en Silent Hill”, “Terror en
Amityville”, “Revelaciones”, etc.
Este color se ha utilizado como elemento en películas con relación a los personajes
que componen las leyendas y los cuentos de hadas: “Mama”, “El Laberinto del
Fauno”, “La Dama del Lago”, “Los Hermanos Grimm”, etc.
Mezcla:
A través de la mezcla de estas 3 propuestas, se quiere crear una atmósfera de suspenso que
permita ayudarle al protagonista y a la historia a crear un ambiente de misterio en vista del
contenido de las historias.
Propuesta para Fotografía:
Es recomendable utilizar iluminaciones tenues. Por ejemplo en el piloto, tanto las escenas
que son flashback como las escenas después de la desaparición de Camilo, la iluminación
tenue representa la ausencia del hijo de Marcela en el hogar y ayuda a reforzar los extraños
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acontecimientos que pasan en la casa así como el desamparo que siente al no contar con
nadie que le ayude.
Es así como la mezcla entre la iluminación y el color tierra le dan un elemento antiguo que
significa la caracterización de la antigua leyenda con el contexto actual que le da la ciudad y
las casas modernas que se presentan en los capítulos.
Como ejemplo para la iluminación tomamos las película “Los Otros” y “Mama” y como
referencia nacional, “Los Niños Invisibles”. Estas tres películas utilizan tonos tierra con una
iluminación baja: en el caso de las dos primeras para ayudar a la tensión que el espectador
tiene ante la historia y en el último caso, para aumentar el tono dramático de la situación.
Propuesta para el Sonido:
El sonido debe jugar con la situación por la que está pasando el personaje, es decir, que
mediante sonidos directos e indirectos es necesario que se involucre más que una
ambientación del espacio, la acción de la historia. Por ejemplo en el piloto, el uso de los
ruidos que conforman los elementos de la casa (el reloj, la nevera, la radio, la gotera de la
cocina, etc.), representen la ausencia de Camilo en la casa. Este sonido directo se puede usar
con otros capítulos propuestos en este proyecto y permite abonarle a la trama de suspenso un
enfoque aún más misterioso.
En las conversaciones y discusiones, es recomendable bajar el volumen y dejar un sonido
ambiente ya que la cámara estará centrada en la acción de los dos personajes. La música
incidental podría aparecer en un momento revelador y esta puede ir en aumento conforme la
situación. Otro momento del uso en la música incidental es cuando los personajes buscan
algo en concreto: la luz tenue y el color junto con una música que utilice en gran parte
instrumentos de cuerda ayudan al aumento de tensión en la historia.
Un ejemplo para musicalizar la serie es utilizar las herramientas musicales propuestas por
Bernard Herrmann en “Vertigo” de Alfred Hitchcock que en su gran mayoría son
instrumentos de viento al igual que la musicalización de “El Resplandor” a cargo de Wendy
Carlos y Rachel Elkind.
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Escaleta piloto:
ESC1. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT. DIA.
MARCELA SE LEVANTA Y VE EN EL RELOJ QUE VA TARDE PARA IR AL
TRABAJO, EN ESE MOMENTO RECIBE LA LLAMADA DE SU JEFE
RECORDÁNDOLE LA REUNIÓN QUE TIENE A LAS 8 DE LA MAÑANA,
MARCELA AL BORDE DEL ESTRÉS LE CONFIRMA LA HORA Y SE DIRIGE A
LA COCINA A PREPARARSE ALGO.
ESC 2. CASA MARCELA. COCINA. INT DIA.
MARCELA HABLA CON SU AMIGA PARA QUE CUIDE A CAMILO PERO ELLA
LE DICE QUE NO PUEDE POR UNA PROPUESTA LABORAL QUE LE HA
SALIDO Y LE SUGIERE A ELLA QUE SE LO LLEVE AL TRABAJO, MARCELA
APRUEBA LA PROPUESTA Y SE LLEVA A CAMILO (SU HIJO).
ESC 3. OFICINA MARCELA. SALA DE JUNTAS. INT DIA.
LOS SOCIOS DE LA EMPRESA Y LOS EJECUTIVOS ENTRAN A LA SALA DE
JUNTAS. EL JEFE QUE ES EL ÚLTIMO EN ENTRAR MIRA EL RELOJ Y
COMIENZA A CERRAR LA PUERTA PERO ES SORPRENDIDO POR MARCELA
QUE LLEGA CORRIENDO A LA SALA DE JUNTAS. EL JEFE MIRA A MARCELA MOLESTO POR LA TARDANZA Y COMIENZA
CON LA REUNIÓN DEL PROYECTO.
ESC 4. TRABAJO DE MARCELA. PASILLO. INT. DIA.
LAS AMIGAS DE MARCELA CUIDAN DE CAMILO MIENTRAS ELLA ESTÁ
EN LA SALA DE JUNTAS. AMANDA Y MONICA CHISMOSEAN SOBRE LA
SITUACIÓN DE SU COLEGA MIENTRAS CAMILO EXPLORA LA EMPRESA
DONDE TRABAJA SU MAMÁ.
ESC 5. TRABAJO DE MARCELA. OFICINA JEFE. INT. DIA.
CAMILO ESTÁ JUGANDO CON UN JUEGO DE PELOTAS QUE TIENE EL JEFE
DE MARCELA EN SU OFICINA PERO UNA DE ELLAS GOLPEA UNA DE LAS
PEQUEÑAS PORCELANAS QUE HAY EN UN LIBRERO. CAMILO TRATA DE
ARREGLAR EL PROBLEMA PERO LO EMPEORA CAUSANDO UN DESORDEN EN
LA OFICINA.EL JEFE ENTRA CON MARCELA A LA OFICINA, ESTE LA
MIRA A ELLA CON ENOJO MIENTRAS MARCELA APENADA VE A CAMILO
COMO SI LO QUISIERA MATAR.
ESC 6. TRABAJO DE MARCELA. PASILLO. INT. DIA.
EL JEFE DE MARCELA LE RECLAMA A ELLA POR EL DAÑO QUE SU HIJO
HA HECHO EN LA OFICINA Y LE ADVIERTE QUE SI LA VUELVE A VER
CON CAMILO LA DESPIDE.
ESC 7. BARRIO. CALLE GUARDERIA. EXT. DIA.
101
MARCELA EN EL CAMINO A SU CASA REGAÑA A CAMILO POR EL DAÑO DE
LA OFICINA MIENTRAS PIENSA EN LAS PALABRAS DE SU MADRE CUANDO
LE DABA EL CONSEJO DE NO TENER HIJOS, ELLA LE DICE A SU HIJO
QUE A VECES PIENSA EN UNA VIDA DIFERENTE SIN EL. CAMILO LLORA
ANTE LOS COMENTARIOS DE SU MADRE. CONTINÚAN SU CAMINO HACIA LA
CASA DE MARCELA HASTA QUE ELLA VE UNA GUARDERÍA LA CUÁL DECIDE
ENTRAR.
ESC 8. GUARDERIA. RECEPCIÓN. INT DIA.
MARCELA ENTRA CON CAMILO A LA GUARDERÍA Y LE PIDE INFORMACIÓN
A LA ENCARGADA SOBRE LAS INSCRIPCIONES, ELLA LE PROPONE DEJAR
A CAMILO EN UN SALÓN MIENTRAS RECORREN LAS INSTALACIONES.
MARCELA ACCEDE.
ESC 9. GUARDERIA. PASILLO. INT DIA.
LA PROFESORA LE MUESTRA LAS INSTALACIONES A MARCELA PERO NOTA
QUE ELLA NO MUESTRA INTERÉS EN EL TOUR ASÍ QUE DECIDE ENTABLAR
UNA CONVERSACIÓN CON ELLA EN REFERENTE AL PROBLEMA QUE TIENE
COMO MADRE SOLTERA RELACIONADO CON LA EDUCACIÓN Y CRIANZA DE
SU HIJO CAMILO.
ESC 10. GUARDERIA. RECEPCIÓN. INT DIA.
LA PROFESORA LE MUESTRA LOS PAPELES DE REGISTRO A MARCELA.
MIENTRAS ELLA LOS REVISA, LE PREGUNTA A LA PROFESORA POR SU
PROFESIÓN Y SU EXPERIENCIA EN EL MANEJO DE LOS NIÑOS. ELLA LE
RESPONDE ADICIONANDO QUE SE CONSIDERA UNA PROFESORA DE PADRES
Y ADULTOS MAS NO DE NIÑOS. MARCELA FIRMA LOS PAPELES Y LE DICE
A LA PROFESORA QUE MAÑANA DEJARÍA A CAMILO.
ESC 11. OFICINA MARCELA. PASILLO. INT DIA.
MARCELA LE CUENTA A SUS COMPAÑERAS QUE TUVO QUE DEJAR A CAMILO
EN UNA GUARDERÍA, AMANDA LE DICE QUE TENGA PRECAUCIÓN CON ESOS
LUGARES YA QUE ELLA CONOCE UN CASO DE LA DESAPARICIÓN DE UN
NIÑO. SIN EMBARGO, MARCELA DICE QUE ELLA EL DIA DE AYER HABIA
VISTO TODO EN ORDEN Y QUE ADEMÁS DE SU HIJO HABÍAN OTROS
PADRES DEJANDO ALLÍ A SUS HIJOS. EL JEFE LES ORDENA QUE
VUELVAN AL TRABAJO LO QUE HACE QUE LA CONVERSACIÓN DE ELLAS
LLEGUE A SU FIN.
ESC 12. BARRIO. GUARDERIA. EXT. DIA.
MARCELA PASA POR SU HIJO A LA GUARDERÍA PERO ESTA YA NO SE
ENCUENTRA EN EL LUGAR, BUSCA POR TODA LA CALLE PERO NO VE
INDICIOS DE NADA. MARCELA ANGUSTIADA DECIDE IR A LA POLICÍA A
PEDIR AYUDA.
102
ESC 13. ESTACION DE POLICÍA. OFICINA DE DENUNCIOS INT. DIA.
MARCELA LLEGA A LA ESTACIÓN Y COMENTA SU CASO, LA POLICÍA NO
LE CREE YA QUE EN ESE LUGAR NUNCA HA EXISTIDO NADA, MARCELA
DISCUTE CON EL POLICÍA HASTA TAL PUNTO EN QUE EL AGENTE LA
SACA A LA FUERZA DE AHÍ.
ESC 14. CASA MARCELA. COCINA. INT. NOCHE.
MARCELA LLEGA A SU CASA LLORANDO CUESTIONÁNDOSE EL POR QUÉ
DEJÓ A SU HIJO EN DICHO LUGAR. SE PREPARA UN CAFE PARA
RELAJARSE, COMIENZA A RECORDAR EL ULTIMO ALTERCADO QUE TUVO
CON SU HIJO HORAS ANTES DE DEJARLO EN EL LUGAR. ELLA
DESPIERTA DEL RECUERDO Y SE DIRIGE A SU CUARTO A CAMBIARSE
DE ROPA.
ESC 15. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT NOCHE.
MARCELA SE DIRIGE A SU ARMARIO A CAMBIARSE DE ROPA POR ALGO
MÁS COMODO. AL TERMINAR, VA POR SU CAFÉ QUE DEJÓ EN LA MESA
DE NOCHE Y SE SORPRENDE AL VER UN ÁLBUM FOTOGRÁFICO QUE NUNCA
HABÍA VISTO. ELLA SE DIRIGE AFUERA DEL CUARTO PARA VER SI HAY
ALGUIEN MÁS EN SU CASA PERO NO HAY NADIE. VUELVE MÁS CALMADA
A SU CUARTO, RECOGE EL CAFE Y COMIENZA A VER EL EXTRAÑO ÁLBUM
EN SU MESA DE NOCHE. OBSERVA LAS FOTOGRAFÍAS QUE HAY Y SE
ENCUENTRA FOTOS DE SU HIJO CAMILO EN LA GUARDERÍA CON OTROS
NIÑOS QUE HA VISTO ANTES EN ESE LUGAR. SORPRENDIDA EN EL ACTO
SE PONE UNA CHAQUETA Y UNOS ZAPATOS, GUARDA EL ÁLBUM EN EL
BOLSO Y SE DIRIGE NUEVAMENTE A LA ESTACIÓN DE POLICÍA.
ESC 16. ESTACIÓN DE POLICÍA. OFICINA DE DENUNCIOS INT DIA.
EN LA ESTACIÓN DE POLICÍA, MARCELA LE DICE AL AGENTE QUE TIENE
PRUEBAS SOBRE LA POSIBLE DESAPARICIÓN DE SU HIJO PERO AL SACAR
EL ÁLBUM DEL BOLSO ESTE YA NO ESTÁ, EL AGENTE LA REPRENDE
DICIENDO QUE SI VUELVE OTRA VEZ CON EL MISMO TEMA, LA
ENCERRARÁ EN UNA CELDA POR FALSEDAD DE TESTIMONIO. MARCELA LE
RUEGA AL AGENTE QUE TOME EL CASO PERO ESTE NO LA ESCUCHA Y
FINALMENTE UN AUXILIAR DE LA OFICINA LA ACOMPAÑA A LA SALIDA.
ESC 17. CASA DE MARCELA. SALA. INT. DIA.
TOCAN EN LA PUERTA PRINCIPAL Y MARCELA ABRE. ES DANIELA, LA
MEJOR AMIGA DE MARCELA ANGUSTIADA POR LA DESAPARICIÓN DE
CAMILO. MARCELA LE CUENTA SU TRAGEDIA Y LO QUE HA SUCEDIÓ CON
EL ÁLBUM Y EL DESESPERO QUE ELLA SIENTE POR NO SABER NADA DE
EL A TAL PUNTO QUE ESTA COMENZANDO A VOLVERSE LOCA, SU AMIGA
103
LA INTENTA CONSOLAR Y DECIDE AYUDARLA PASÁNDOLE EL TELÉFONO DE
UN INVESTIGADOR QUE ES MUY BUENO, MARCELA DECIDE LLAMAR AL
PROFESIONAL.
ESC 18. EDIFICIO. OFICINA INVESTIGADOR INT DIA
AL DÍA SIGUIENTE ELLA ACUDE AL INVESTIGADOR Y LE CUENTA SUS
PROBLEMAS MIENTRAS EL ANOTA EN UNA LIBRETA TODO LO QUE MARCELA
LE DICE. ADICIONALMENTE, EL PROFESIONAL LE COMENTA PARTE DE SU
VIDA PERSONAL: VIVE CON SU MADRE ADOPTIVA YA QUE NO CONOCE A
SU MADRE. FINALMENTE LE DICE A MARCELA QUE COMENZARÁ POR IR A
LA GUARDERÍA Y QUE MÁS ADELANTE LE DIRÁ SUS AVANCES.
ESC 19. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
MARCELA LLEGA A SU CASA PENSATIVA SOBRE EL COMPORTAMIENTO Y LA
MARCA DE NACIMIENTO DEL INVESTIGADOR YA QUE LE RECUERDA MUCHO
A SU HIJO. RECUERDA LA ÚLTIMA VEZ QUE VIO A CAMILO Y ACTO
SEGUIDO, SE VA A SU CUARTO A DESCANSAR.
ESC 20. BARRIO. GUARDERÍA. EXT DIA.
EL INVESTIGADOR SE DIRIGE A LA CASA ABANDONADA Y LLENA DE
ESCOMBROS COMIENZA A BUSCAR PISTAS. MIRA EL SUELO PARA VER SI
ENCUENTRA ALGÚN INDICIO DE FORCEJEO Y PISADAS FRESCAS PERO
NADA. CONTINÚA BUSCANDO HASTA ENCONTRAR UN VIEJO RELICARIO CON
LA FOTO DE LOS DUEÑOS ANTERIORES DE LA CASA. AQUEL OBJETO LE
HACE RECORDAR UNA PARTE DE SU CUARTO CUMPLEAÑOS. FINALMENTE,
DESPIERTA DE SUS SUEÑOS Y CONTINÚA BUSCANDO PISTAS EN EL
LUGAR.
ESC 21. EDIFICIO. OFICINA INVESTIGADOR INT DIA.
AL DÍA SIGUIENTE, MARCELA VA DONDE EL INVESTIGADOR A HABLAR
SOBRE LOS AVANCES DEL CASO DE SU HIJO, ELLA NOTA QUE EL
INVESTIGADOR SE VE UN POCO MÁS VIEJO QUE AYER, EL LE DICE QUE
NO HA ENCONTRADO NADA EN ESE LUGAR PERO QUE A LO MEJOR CAMILO
SALIÓ DE LA GUARDERÍA Y SE PERDIÓ EN LA CIUDAD. EL
PROFESIONAL LE DICE A MARCELA QUE RECUERDE LOS MOMENTOS DE
SU HIJO Y LOS LUGARES QUE LE GUSTAN YA QUE PODRÍA SERVIR PARA
LA INVESTIGACIÓN. ELLA LO HACE Y RECUERDA UN PARQUE DE
DIVERSIONES CERCA DEL BARRIO QUE A CAMILO LE ENCANTA IR, EL
INVESTIGADOR VE A MARCELA COMO SI LE FUESE FAMILIAR, SIN
EMBARGO IGNORA EL SENTIMIENTO Y SIGUE ANOTANDO TODO LO QUE
ELLA CUENTA.
104
ESC 22. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
MARCELA LLEGA A LA CASA Y CONTESTA EL TELÉFONO: ES AMANDA QUE
PREGUNTA SOBRE LA SITUACIÓN. MARCELA LE CUENTA QUE LA
INVESTIGACIÓN NO HA AVANZADO NADA PERO QUE SIGUEN EN LA
BÚSQUEDA. AMANDA LE DICE A ELLA QUE TIENE TODO EL APOYO DE LA
OFICINA PERO QUE DEBE COLGAR YA QUE EL JEFE ANDA DE MALGENIO.
ACTO SEGUIDO TOCAN A LA PUERTA DE MARCELA, ELLA ABRE Y ES UN
VIEJO MUY PARECIDO AL INVESTIGADOR PERO DE UNOS 70 AÑOS DE
EDAD.
ESC 23. CASA MARCELA. SALA INT DIA
MARCELA VE QUE EL VIEJO ESTÁ UN POCO CANSADO Y LO INVITA A
PASAR, ELLOS ENTABLAN UNA CONVERSACIÓN SOBRE LA TRAVESÍA DEL
VIEJO: HACE VARIOS DÍAS QUE ANDA EN LA BÚSQUEDA DE UN NIÑO
PERO QUE NO PIERDE LAS ENSPERANZAS PARA ENCONTRARLO. MARCELA
SE PONE EN LOS ZAPATOS DE LA PERSONA QUE PERDIÓ AQUEL NIÑO
PERO EL VIEJO LA CONSUELA DICIENDOLE QUE CONTINÚE LUCHANDO YA
QUE EL SABE QUE ALGÚN DIA, MARCELA ENCONTRARÁ A SU HIJO.
ESC 24. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA INT NOCHE.
MARCELA LLEGA AL CUARTO Y SE DESCALZA, SACA DE LA MESA DE
NOCHE UNOS CALMANTES PARA PODER CONCILIAR EL SUEÑO Y SE LOS
TOMA. SE CAMBIA DE ROPA Y EN ESOS MOMENTOS EL TELEVISOR DE SU
CUARTO ES ENCENDIDO. ELLA SORPRENDIDA DEL RUIDO SE ACERCA AL
APARATO Y VE VIDEOS CASEROS DE UNA PRIMERA COMUNIÓN, UN
GRADO, VARIAS FIESTAS DE CUMPLEAÑOS, ENTRE OTROS. MARCELA
CONFUNDIDA NO SABE QUIENES SON LAS PERSONAS QUE SALEN EN EL
VIDEO. NERVIOSA CIERRA LA PUERTA DE SU CUARTO Y LA
OBSTACULIZA CON LA MESA DE NOCHE. APAGA EL TELEVISOR Y SE
DIRIGE A SU BAÑO A LAVARSE LA CARA. ACTO SEGUIDO VE EL FRASCO
DE CALMANTES Y DECIDE TIRARLOS A LA BASURA YA QUE PIENSA QUE
SON UN PRODUCTO DE LO QUE ACABA DE PRESENCIAR. VUELVE AL
CUARTO Y EL TELEVISOR NUEVAMENTE SE ENCIENDE AHORA CON
IMÁGENES DE LA GUARDERÍA DONDE ELLA DEJÓ A SU HIJO ENTRE
ESTAS, UNA DIRECCIÓN DE LA UBICACIÓN DEL LUGAR. MARCELA
ASUSTADA POR EL HECHO DEL TELEVISOR DECIDE ROMPERLO Y ESTE
ESTALLA. SE ENCUENTRA ASUSTADA Y ATEMORIZADA EN SU CAMA. EL
TELEVISOR VUELVE A ENCENDERSE PERO ESTA VEZ SÓLO REPRODUCE
LOS GRITOS DE MARCELA CUANDO ESTA FURIOSA CON CAMILO Y LOS
COMENTARIOS QUE ELLA HACÍA SOBRE NO HABERLO TENIDO. ELLA
INMEDIATAMENTE SALE DEL CUARTO.
ESC 25. CASA MARCELA. SALA INT NOCHE.
MARCELA TRATA DE SALIR DE SU CASA PERO ES ENCERRADA, ELLA
SE ESCONDE DETRÁS DE UN SOFA ATEMORIZADA YA QUE CREE QUE
105
HAY ALGUIEN EN LA CASA. FINALMENTE LOS CALMANTES LE
PRODUCEN SUEÑO Y CAE DORMIDA EN SU ESCONDITE.
ESC 26. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
AL DIA SIGUIENTE MARCELA SE DESPIERTA ASOMBRADA POR EL
ACONTECIMIENTO DE ANOCHE. SE LEVANTA CUIDADOSAMENTE A
INSPECCIONAR SI EN LA CASA CONTINUA ALGUIEN PERO SE PERCATA
QUE ESTA SOLA. DECIDE IRSE A SU HABITACIÓN A INSPECCIONAR EL
LUGAR.
ESC 27. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA INT DIA.
MARCELA ENTRA AL CUARTO Y SIENTE UN ALIVIO AL VER QUE TODO
ESTÁ INTACTO INCLUYENDO EL TELEVISOR, SE QUITA LA ROPA Y SE
METE AL BAÑO. RECUERDA LAS IMÁGENES QUE VIO EL DIA DE AYER Y
LA DIRECCIÓN QUE APARECE EN LAS IMÁGENES DEL TELEVISOR. SALE DEL BAÑO Y ANOTA LA DIRECCIÓN.
ESC 28. BARRIO. CALLE EXT DIA.
MARCELA DECIDE BUSCAR LA DIRECCIÓN EN EL BARRIO HASTA QUE
FINALMENTE ENCUENTRA UNA CAFETERÍA COMO LA QUE VIO EN SUS
SUEÑOS, ELLA ENTRA POR UN MOMENTO PARA OBSERVAR LO QUE SE VE
ALREDEDOR.
ESC 29. BARRIO. CAFETERIA. INT. DIA.
MARCELA ENTRA A LA CAFETERÍA Y SE LE ACERCA UNA MESERA A
TOMARLE EL PEDIDO. ELLA LE PREGUNTA POR EL LUGAR DEL FRENTE Y
LA MESERA LE CONTESTA QUE ES UNA PELUQUERÍA. MARCELA PIDE UN
CAFÉ Y LA MESERA SE RETIRA DEL LUGAR. LUEGO, ELLA SACA SU
CELULAR PARA LLAMAR AL INVESTIGADOR PERO ESTE NO CONTESTA,
INSISTE VARIAS VECES SIN RESULTADO ALGUNO. VUELVE A MARCAR
MIENTRAS MIRA LA PELUQUERIA Y SE SORPRENDE AL VER QUE ÉSTA SE
HA TRANSFORMADO EN UNA GUARDERÍA. MARCELA VE DESDE LA
CAFETERÍA LA ESCENA DE LA PROFESORA SACANDO A CAMILO A LA
CALLE COMO SI ESPERARAN A ALGUIEN. ELLA CON EL TELEFONO EN LA
MANO MIRA QUE LA PROFESORA LE PASA EL CELULAR A CAMILO Y ESTE
HABLA POR EL, MARCELA RECIBE UNA RESPUESTA EN SU CELULAR Y SE
ASUSTA CUANDO VE QUE CAMILO ES EL QUE LE RESPONDE LA LLAMADA.
MIRA A SU ALREDEDOR Y SE PERCATA QUE YA NO HAY NADIE EN LA
CAFETERIA E INTENTA SALIR PERO ESTÁ ENCERRADA. NUEVAMENTE VE
LA ESCENA DE LA PROFESORA PREOCUPADA PORQUE LA PERSONA QUE
ESPERAN AÚN NO LLEGA. MARCELA INTENTA GRITAR PIDIENDO AYUDA
GOLPEANDO LOS VIDRIOS CON LAS MANOS PERO NADIE LA ESCUCHA, LA
PROFESORA Y CAMILO ENTRAN A LA CASA. MARCELA BUSCA EN TODO EL
LUGAR DE LA CAFETERIA ALGO PARA SALIR DE ALLÍ. ENCUENTRA LA
LLAVE DE LA PUERTA, SALE Y VA AL LUGAR DONDE VIO ENTRAR A SU
106
HIJO.
ESC 30. BARRIO. PELUQUERÍA. INT. DIA.
MARCELA ENTRA AL LUGAR PARA BUSCAR A SU HIJO PERO NO LO
ENCUENTRA. LOS PELUQUEROS Y CLIENTES DE LA PELUQUERÍA
MIRAN A MARCELA EXTRAÑADOS POR SU COMPORTAMIENTO. ELLA AL
NO ENCONTRAR NADA SALE DEL LUGAR.
ESC 31. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
MARCELA RESIGNADA LLEGA A SU CASA Y COMIENZA A LLORAR EN LA
ENTRADA DE LA CASA, DE PRONTO ELLA ABRE LA PUERTA Y SE
ENCUENTRA CON SU HIJO CAMILO SANO Y SALVO. ELLA LE CUENTA LAS
SITUACIONES POR LAS QUE HA PASADO A RAÍZ DE SU DESAPARICIÓN Y
LE PIDE PERDÓN ADEMÁS DE PROMETERLE QUE A PARTIR DE ESTE DÍA,
LAS COSAS SERÁN DIFERENTES, ACTO SEGUIDO LO LLEVA AL CUARTO
PARA QUE DESCANSE.
ESC 32. CASA MARCELA. CUARTO CAMILO. NOCHE.
ESA NOCHE LLEVA A SU HIJO AL CUARTO Y LO ARROPA, APAGA LA LUZ
Y LE DICE A EL QUE LO QUIERE MUCHO. EL HIJO LE RESPONDE CON UN
TONO DE VOZ GRAVE. AL PRENDER MARCELA LA LUZ SE DA CUENTA QUE
SU HIJO YA NO ESTA Y EN CAMBIO LO ESTÁ EL INVESTIGADOR
ACOSTADO EN LA CAMA DE SU HIJO, IRRITADA LE DICE QUE DONDE
ESTÁ SU HIJO. EL INVESTIGADOR SE TORNA CONFUNDIDO PUES NO SABE
QUE ESTÁ SUCEDIENDO. EL INTENTA CALMARLA PERO ESTA CONTINÚA
ALTERADA, EL INVESTIGADOR LE DICE QUE ÉL SIEMPRE HA ESTADO
ALLÍ Y QUE ELLA LO RECIBIÓ EN LA ENTRADA Y LE OFRECIÓ EL
CUARTO DE SU HIJO. MARCELA SE LOGRA TRANQUILIZAR Y ABRAZA AL
INVESTIGADOR. ELLA LE PIDE QUE LO PERDONE Y QUE SE QUEDE CON
ELLA POR LO MENOS ESE DIA, EL ACCEDE.
ESC 33. CASA MARCELA. SALA. INT. NOCHE.
EL INVESTIGADOR CURIOSO POR LA REACCIÓN DE MARCELA ENTRA A LA
SALA YA QUE CADA DIA SE CONVENCE MÁS DE LA LOCURA DE ELLA,
EMPIEZA A VER TODOS LOS OBJETOS QUE HAY EN EL LUGAR, LOS
CUADROS, LA MESA, LOS MUEBLES, ETC. SEGURO DE LA LOCURA DE
MARCELA, SALE DE LA CASA CUANDO LO SORPRENDE UNA FOTO DE ELLA
CON SU HIJO CAMILO EN LA SALA. EL INVESTIGADOR SIGUE
RECORDANDO SOBRE SU CUARTO CUMPLEAÑOS. SE SACUDE LA CABEZA
PARA SALIR DEL RECUERDO Y SE VA A SU CUARTO.
ESC.33.1 CASA MARCELA, SALA INT DIA.
ES EL CUARTO CUMPLEAÑOS DE CAMILO. LOS AMIGOS DE EL, SU MADRE
Y DANIELA SE ACERCAN PARA CANTARLE EL CUMPLEAÑOS. ACTO
107
SEGUIDO, APARECE CARLOS (EL PADRE DE CAMILO). MARCELA LO
INTENTA SACAR PERO DANIELA SE LO IMPIDE. EL PADRE LE DA A SU
HIJO UN RELICARIO CON UNA FOTO DE EL Y DE CAMILO PARA
DEMOSTRARLE LO MUCHO QUE LO AMA. LE DA UN BESO Y SE RETIRA DE
LA FIESTA.
ESC 34. CASA MARCELA. CUARTO CAMILO. INT. NOCHE.
EL INVESTIGADOR ENTRA AL CUARTO DE CAMILO CON DOLOR DE
CABEZA. MIRA ALREDEDOR PARA BUSCAR UNA PASTILLA PERO NADA
ENCUENTRA. EL ESPACIO LE RESULTA FAMILIAR LO QUE HACE QUE
RECUERDE MÁS COSAS DEL PASADO.LUEGO DE SU RECUERDO, MIRA
EN LA MESA DE NOCHE UN ÁLBUM FOTOGRÁFICO QUE NO HABIA
PERCATADO DEL LUGAR. AL ABRIR VE FOTOS DE CARLOS Y DE
CAMILO. EL INVESTIGADOR SACA UN RELICARIO DE SU BOLSILLO Y
SE DA CUENTA QUE EL ES EL HIJO PERDIDO.
ESC 34.1 CASA MARCELA.SALA. INT. DIA.
DIAS ANTES DEL CUMPLEAÑOS DE CAMILO, CARLOS Y MARCELA
DISCUTEN SOBRE SU SITUACIÓN SENTIMENTAL. CAMILO OBSERVA
ESCONDIDO DETRÁS DE UN SOFÁ. EL LE DICE A ELLA QUE YA NO SE
SOPORTAN Y QUE LO MEJOR ES TERMINAR ESA RELACIÓN, PUES EL
ESTA ENAMORADO DE OTRA PERSONA. ADICIONALMENTE, LE DEJA A
MARCELA LA CASA Y ALGO DE DINERO MIENTRAS CONSIGUE UN
TRABAJO. MARCELA ESTALLA DE LA IRA Y ECHA DE LA CASA A
CARLOS. ESTE EN LA ENTRADA DE SU CASA OBSERVA UN RELICARIO
QUE TIENE EN LA MANO Y SE LO GUARDA EN EL BOLSILLO.
ESC 35. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT. NOCHE.
MARCELA NO PUEDE DORMIR, LE ATORMENTAN LAS PALABRAS DE CAMILO
QUE RECIBIÓ EN EL CELULAR, ELLA SE DESPIERTA Y DECIDE IR AL
BAÑO A LAVARSE LA CARA. AL VOLVER SE ENCUENTRA CON EL ÁLBUM Y
CON ACTITUD RETADORA SE DISPONE A ABRIRLO PARA ASEGURARSE QUE
NO ES UNA ILUSIÓN.ABRE EL ÁLBUM Y MIRA FOTOS ANTERIORMENTE
VISTAS LAS CUALES PASA MÁS RAPIDO. MÁS ADELANTE, SE ASOMBRA
AL VER QUE HAY FOTOS NUEVAS. ELLA QUEDA SORPRENDIDA AL VER
RECORTES DE PERIODICO ALABANDO EL PROFESIONALISMO DEL
INVESTIGADOR QUE CONTRATÓ AL IGUAL QUE LOS ESTUDIOS Y LOS
LOGROS QUE ESTE TUVO Y A SU LADO LA PROFESORA DE LA GUARDERÍA
MUCHO MÁS VIEJA. MARCELA DECIDE IR A RETAR AL INVESTIGADOR
PERO ESTE LE APARECE POR SORPRESA.
ESC 36. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT. NOCHE.
EL INVESTIGADOR LE INTENTA EXPLICAR A MARCELA SU
DESCUBRIMIENTO PERO ELLA MUY ALTERADA LE RECLAMA A EL POR SU
HIJO Y SE HACE A LA IDEA DE QUE TODO ES UN COMPLOT PARA
108
ROBARSE A CAMILO. EL TRATA DE CONVENCERLA POR MEDIO DEL
DIALOGO QUE EL ES SU HIJO PERO MUCHO MÁS VIEJO, MARCELA
CONTINÚA INCREDULA ANTE LAS PALABRAS Y AL SABER QUE ESTE NO
LE VA A DECIR LA VERDAD, CAE DERROTADA A LA CAMA. ELLA
RECOGE EL ÁLBUM DEL SUELO JUNTO CON UNA FOTO DE ELLA CON
CAMILO EN SU CUARTO CUMPLEAÑOS. MIRA LA FOTO FIJAMENTE
MIENTRAS EL INVESTIGADOR LE CUENTA LO QUE MÁS LE HABÍA
GUSTADO DE AQUELLA FIESTA. ACTO SEGUIDO, ESTE LE SACA EL
RELICARIO Y SE LO MUESTRA A ELLA. EL LE EXPLICA LO
IMPORTANTE QUE ES ESE REGALO Y QUE ESTA DISPUESTO A VOLVER A
EMPEZAR UNA NUEVA VIDA CON SU VERDADERA MADRE. MARCELA MIRA
AL INVESTIGADOR Y SIN ACEPTAR TODO LO QUE OCURRE LO SACA DE
LA CASA DICIÉNDOLE QUE AUNQUE TENGA RAZÓN, ELLA QUIERE A SU
HIJO DE VUELTA. MARCELA CIERRA LA PUERTA Y GRITA
DESCONSOLADA LLORANDO Y DICIENDO “DONDE ESTÁ MI HIJO”.
ESC 37. CASA MARCELA. CALLE.EXT DIA
MESES DESPUÉS, 2 NIÑOS JUEGAN FUTBOL EN EL BARRIO DONDE ESTÁ
UBICADA LA CASA DE MARCELA. EL BALÓN DE PRONTO ROMPE UN
VIDRIO DE LA CASA DE MARCELA. UNO DE ELLOS LE DICE AL OTRO
QUE NI SE LE OCURRIERA ENTRAR ALLÍ YA QUE LA LLORONA LO
PUEDE LLEVAR. LOS NIÑOS SALEN CORRIENDO Y SE ESCUCHA A
MARCELA LLORANDO DENTRO DE SU CASA.
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Guion Piloto:
ESC1. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT. DIA.
MARCELA SE LEVANTA Y VE EL RELOJ, SE ASOMBRA AL VER QUE VA TARDE PARA IR AL TRABAJO, EN ESOS MOMENTOS RECIBE UNA LLAMADA DE SU JEFE.
JEFE (VOZ EN OFF): (DISGUSTADO)
Marcela, usted donde está! Mire la hora que es y no la veo en la empresa. Acuérdese que la reunión es a las 8.
MARCELA:
(AL BORDE DEL ESTRÉS)
Claro doctor yo allá estaré a las 8 en punto, lo que pasa es que se me hizo tarde porque...
JEFE:
(LA INTERRUMPE)
A mí no me importan sus problemas Marcela, yo a usted la necesito hoy, usted sabe que esta es la reunión más importante del año ya que es la que abre las puertas de nuestra empresa al exterior y no hay excusa que valga. Así que no quiero ningún pretexto. La quiero ver acá ya o tendré la penosa obligación de despedirla.
EL JEFE LE CUELGA EL TELÉFONO, MARCELA PREOCUPADA POR LA ADVERTENCIA DE SU JEFE COGE EL CELULAR Y LLAMA A UNA AMIGA SE DIRIGE A LA COCINA A PREPARARSE EL DESAYUNO. ESC 2. CASA MARCELA. COCINA. INT DIA.
MARCELA ENTRA A LA COCINA CON EL TELÉFONO EN LA MANO, CAMILO (5 AÑOS) ESTA LEYENDO UN LIBRO MIENTRAS ESCUCHA A SU MADRE SOLUCIONAR EL TEMA DE SU CUIDADO. NOTA: CAMILO DEBE PRESENTAR UNA MARCA EN LA PIEL DE NACIMIENTO.
MARCELA:
Dani por favor, te lo estoy pidiendo solo por esta última vez, tú sabes que para mí esta reunión es la más importante del año y no tengo quién me lo cuide. Te lo ruego solo por
esta vez.
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DANIELA (EN OFF):
Marce entiéndeme que hoy no puedo, preciso hoy tengo una entrevista de trabajo y tú sabes que desde hace mucho la he estado esperando, además tú sabes que Camilo es muy travieso.
MARCELA:
No me digas eso por favor, (Mira el reloj), Dios mío!. Y ahora donde voy a conseguir a alguien a esta hora, es que
ya me cogió el día. Daniela, hazme ese
favor solamente por el día de hoy
mientras consigo a alguien. Tú sabes cómo
estoy, no tengo plata para que empiece a
estudiar y necesito que alguien me lo
cuide por lo menos hasta que me paguen
este mes.
DANIELA (EN OFF):
Y por qué no lo llevas a tu trabajo?, solamente es por el día de hoy y después yo te ayudo a conseguir a alguien que te lo pueda cuidar los días siguientes. Bueno (VOZ BAJA) te tengo que dejar que ya voy a entrar a la entrevista Deséame suerte chao.
DANIELA CUELGA EL TELÉFONO, MARCELA VE A SU HIJO CAMILO MIENTRAS PIENSA SOBRE LA IDEA DE DANIELA . ESC 3. OFICINA MARCELA. SALA DE JUNTAS. INT DIA.
VEMOS PLANO GENERAL DE LA EMPRESA DE MARCELA
LOS SOCIOS DE LA EMPRESA Y LOS EJECUTIVOS ENTRAN A LA SALA DE JUNTAS. EL JEFE QUE ES EL ÚLTIMO EN ENTRAR MIRA EL RELOJ Y COMIENZA A CERRAR LA PUERTA PERO ES SORPRENDIDO POR MARCELA QUE LLEGA CORRIENDO A LA SALA DE JUNTAS.
EL JEFE MIRA A MARCELA MOLESTO POR LA TARDANZA Y COMIENZA CON LA REUNIÓN DEL PROYECTO. ESC 4. TRABAJO DE MARCELA. PASILLO. INT. DIA.
LAS COLEGAS DE MARCELA HABLAN SOBRE LA SITUACIÓN DE SU AMIGA Y EL HECHO DE NO TENER A NADIE QUIEN CUIDE A SU HIJO.
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AMANDA:
Pero de verdad a mí me da pesar de Marcela porque todos sabemos lo guache que es el jefe con ella y tras de todo le toca muy duro cuidar del muchachito.
MONICA:
Si Mónica pero ese muchachito no tiene la culpa de los errores que cometen los adultos.
LAS AMIGAS DE MARCELA CONTINÚAN CONVERSANDO Y NO SE DAN CUENTA QUE CAMILO COMIENZA A CAMINAR POR TODO EL PASILLO HASTA ENTRAR A LA OFICINA DEL JEFE DE MARCELA. ESC 5. TRABAJO DE MARCELA. OFICINA JEFE. INT. DIA.
CAMILO ESTÁ IMPRESIONADO CON LAS COSAS QUE TIENE EL JEFE Y QUE SON CURIOSAS PARA EL ENTRE ELLOS UN JUGUETE DE PELOTAS QUE SE ENCUENTRA EN EL ESCRITORIO PRINCIPAL. AL JUGAR CON LAS PELOTAS, UNA DE ELLAS GOLPEA UNA DE LAS PEQUEÑAS PORCELANAS QUE HAY EN UN LIBRERO. CAMILO LIMPIA LOS RESIDUOS DEL MUÑECO PERO POR ACCIDENTE SE GOLPEA CON EL LIBRERO CAUSANDO QUE ESTE SE LE VENGA ENCIMA. CAMILO LOGRA ESQUIVAR EL LIBRERO PERO ESTE DEJA EN EL PISO LOS OTROS MUÑECOS DE PORCELANA, LIBROS Y VARIOS PORTARETRATOS ROTOS EN EL PISO.
EL JEFE ENTRA CON MARCELA A LA OFICINA Y VE EL DESORDEN QUE CAUSA CAMILO. ESTE MIRA A MARCELA CON GRAN ENOJO MIENTRAS MARCELA APENADA VE A CAMILO COMO SI LO QUISIERA MATAR. ESC 6. TRABAJO DE MARCELA. PASILLO. INT. DIA.
EL JEFE MIRA A MARCELA CON ENOJO POR LO QUE SUCEDIÓ EN SU OFICINA.
JEFE:
Mire marcela: yo le he pasado muchas cosas en esta empresa porque reconozco que usted ha sido una persona de gran importancia y lo que me ha demostrado todos estos años que lleva es que ha sido incondicional y por eso no la despido. Sin embargo, le haré un llamado de atención por este hecho: NO QUIERO VOLVER A VER A SU HIJO POR ESTOS PASILLOS ME ENTENDIÓ???!!!.
MARCELA APRUEBA LA LLAMADA DE ATENCIÓN CON LA CABEZA, EL JEFE SE RETIRA Y MARCELA QUEDA MIRANDO A CAMILO FURIOSA POR LO QUE
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HIZO. ESC 7. BARRIO. CALLE GUARDERIA. EXT. DIA. MARCELA VUELVE A LA CASA CON CAMILO LLAMANDOLE LA ATENCIÓN.
MARCELA:
A usted como se le ocurre hacerme esto Camilo, no se da cuenta que este trabajo es lo único que tenemos?, yo estoy haciendo esto por usted y por darle un buen futuro pero no me lo vaya a arruinar por favor.
CAMILO COMIENZA A LLORAR ANTE LA REACCION DE SU MADRE, EL LE COGE LA MANO A MARCELA PERO ESTA LO RECHAZA.
MARCELA (CON
ENOJO): Camine más bien para la casa.
CAMILO CONTINÚA LLORANDO MIENTRAS MARCELA LE COGE UNA MANO A LA FUERZA Y CAMINAN.
MARCELA:
Mi mamá siempre me lo dijo, piénselo muy bien antes de tener un hijo, eso me pasa por desobediente.
MARCELA Y CAMILO SE DETIENEN, MARCELA MIRA UNA GUARDERÍA QUE QUEDA EN EL CAMINO. LOS DOS ENTRAN AL LUGAR. ESC 8. GUARDERIA. RECEPCIÓN. INT DIA.
MARCELA ENTRA CON CAMILO A LA GUARDERÍA Y SE DIRIGE A LA ENCARGADA DE LA RECEPCIÓN.
PROFESORA:
Muy buenos días, en que le puedo colaborar?.
MARCELA:
Muy buenos días, mire lo que pasa es que necesito que alguien cuide de mi hijo Camilo de lunes a viernes mientras yo estoy trabajando.
PROFESORA:
Si claro cómo no, por qué no dejamos que Camilo interactúe con los compañeros de alguna clase mientras yo le muestro las instalaciones del lugar si?.
MARCELA ACCEDE, DEJA A CAMILO EN UN SALÓN Y SE DIRIGE A VER LAS
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INSTALACIONES. ESC 9. GUARDERIA. PASILLO. INT DIA. LA PROFESORA LE MUESTRA A MARCELA EL LUGAR.
PROFESORA:
Nosotros tenemos varios salones dependiendo de las edades y además otros salones de pintura baile y otras actividades lúdicas.
LA PROFESORA NOTA A MARCELA SIN INTERÉS EN EL TOUR Y COMIENZA A CAMINAR UN POCO MÁS RAPIDO EN LOS SALONES.
PROFESORA:
Aquí los niños juegan con otros niños de otros cursos, la idea es que ellos comiencen a interactuar con otras personas y que aprendan a hacerlo.
LA PROFESORA VE QUE A MARCELA SIGUE SIN IMPORTARLE EL TOUR.
PROFESORA:
Discúlpeme que me entrometa, pero a usted le pasa algo?.
MARCELA:
No para nada señorita, por qué lo dice?.
PROFESORA:
Bueno, es que he notado desde la entrada que a usted algo la molesta.
MARCELA:
No, no es eso, lo que pasa es que hoy no ha sido mi día.
MARCELA SONRIE Y LA PROFESORA CONTINÚA TRATANDO DE ENTABLAR UNA CONVERSACIÓN CON MARCELA.
PROFESORA:
Sabe, en los años que yo llevo
trabajando en esta guardería mis
clientes han sido por lo general madres
solteras. Cada una de ellas me agradece por el buen cuidado de sus hijos, es por
eso que, modestia aparte, esta es una de las mejores guarderías de la ciudad.
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MARCELA:
(ENTRA EN MAS CONFIANZA CON LA PROFESORA)
Me alegra mucho y eso es lo que estoy buscando, un lugar para mi hijo. Es que mire señorita, a mí me gustaría darle tiempo a mi hijo pero o le dedico tiempo o le doy un buen futuro.
PROFESORA:
Ese siempre ha sido el problema de los padres, pero aquí en esta guardería usted no se va a preocupar más, pues aquí su hijo ni siquiera va a sentir su ausencia.
MARCELA:
(SONRÍE ANTE LA AMABILIDAD DE LA PROFESORA)
Discúlpeme profesora pero, usted tiene hijos?.
PROFESORA:
No.
MARCELA:
Ya veo, yo solo tengo a Camilo, y la verdad yo me preocupo por el futuro de él. Lo que uno le puede dejar a su hijo la verdad es eso, la educación, entre otras cosas. Pero a veces me saca el malgenio y pienso algunas veces lo diferente que puede ser ahora mi vida sin Camilo y sin tener ese tipo de responsabilidades.
PROFESORA:
Eso es muy normal a la hora en tener uno ese tipo de discusiones, pero lo importante es lo que usted dice que preocuparse por la educación y el futuro de ellos es lo más gratificante en la vida, y sería un gran comienzo aquí en esta guardería.
MARCELA SONRIE NUEVAMENTE ANTE EL COMENTARIO DE LA PROFESORA HASTA QUE LLEGAN A LA RECEPCIÓN DE LA GUARDERIA. ESC 10. GUARDERIA. RECEPCIÓN. INT DIA.
LA PROFESORA ULTIMA LOS DETALLES CON MARCELA PARA QUE CAMILO SE
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QUEDE EN LA GUARDERÍA.
MARCELA:
Muy bien, creo que Camilo va a estar en las mejores manos por lo que veo.
PROFESORA:
Cuente con eso Señora Marcela, no se va a arrepentir, ya ve usted cómo están los estudiantes de esta guardería.
MARCELA MIENTRAS REVISA LOS DOCUMENTOS INDAGA SOBRE LA EXPERIENCIA DE LA PROFESORA.
MARCELA:
Cuántos años lleva usted en el tema de cuidar niños?.
PROFESORA:
Muchos años. A mí me encantan los niños y yo he trabajado en varias partes de esta y otras ciudades, Guatemala, México, Estados Unidos, en fin muchas partes.
MARCELA:
(CURIOSA POR LA RESPUESTA DE LA PROFESORA)
Entiendo, y que hace usted en un barrio de este tipo si ya es reconocida en otras partes.
PROFESORA:
Digamos que los traslados que tengo no son por los lugares, a veces me llaman para hacer entender a los padres o a los adultos en general a saber valorar la vida de ella y de sus hijos.
MARCELA:
(IMPRESIONADA)
ahh, ya veo, usted es de esas conferencistas de superación personal.
PROFESORA:
(SE RIE POR EL COMENTARIO) No
para nada, yo soy como la profesora pero no de los niños sino de los padres, (SACA UNOS PAPELES Y SE LOS ENSEÑA A MARCELA). Bueno, si le gusto la guardería y está de acuerdo por favor fírmeme aquí y mañana cuando recoja a su hijo hablamos de los adelantos del dinero.
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MARCELA SONRÍE Y FIRMA LOS DOCUMENTOS.
PROFESORA:
Listo señora Marcela, entonces mañana temprano deje a su hijo aquí y por la tarde vuelve por él.
MARCELA:
Muchas gracias.
PROFESORA:
No a usted y espero que recapacite sobre su hijo y que se mejoren las cosas.
MARCELA ASIENTA CON LA CABEZA, RECOGE A CAMILO Y SE RETIRA DE LA GUARDERIA. ESC 11. OFICINA MARCELA. PASILLO. INT DIA.
AL DIA SIGUIENTE, MARCELA LLEGA CON UN NUEVO AIRE AL TRABAJO, MONICA Y AMANDA SIENTEN CURIOSIDAD POR SABER QUE PASÓ CON CAMILO.
MONICA:
(CURIOSA)
Que hubo Marcela, usted cómo siguió?, que pasó al fin con Camilo.
MARCELA:
(SATISFECHA)
Pues me tocó dejarlo en una guardería porque no tengo a nadie quien me lo cuide. Tenía una amiga que me ayudaba pero al parecer ya consiguió trabajo y no me lo puede cuidar más.
AMANDA:
(PRECAVIDA)
Venga Marcela pero usted se fijó si la guardería era confiable?.
MARCELA:
Claro que es confiable, además, Camilo no es el único que está en esa guardería, yo vi otras madres dejando a sus hijos allí.
AMANDA: (PREOCUPADA)
Mmm.... lo digo es porque en estos días vi una noticia sobre una madre que le habían robado a su hijo en una guardería de esas.
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MONICA:
(RECLAMANDOLE A AMANDA)
Ay Amanda, no sea paranoica que ya escuchó a Marcela y no es la única que dejó allí el niño. (MIRA A MARCELA) A mí me parece muy bien que lo haga dejado allí para que socialice con otros niños.
MARCELA:
Es verdad, tal vez las travesuras que el siempre hace sea por el hecho de no socializar con otras personas. La verdad , a veces me hubiera gustado no tener a Camilo, es decir, No estoy diciendo que lo odie pero es que ha sido tan complicado criarlo, comenzando porque ahora no tengo plata para pagarle un colegio y ahora este mes es por lo menos para cubrir la guardería.
AMANDA REACCIONA ANTE EL COMENTARIO DE MARCELA.
AMANDA:
Marcela, no diga eso que Camilo no es tan terrible, el solo quiere que usted comparta más tiempo con él y por la plata no se preocupe que nosotras podemos ayudar.
EL JEFE DE MARCELA ENTRA DONDE ESTAN LAS 3 Y SE METE EN LA CONVERSACIÓN.
JEFE:
Marcela, cuénteme: espero que no haya traído otra vez a su hijo porque ya sabe que tenemos problemas.
MARCELA:
No se preocupe jefe que ya conseguí quien me lo cuide.
JEFE:
Eso está muy bien Marcela porque la quiero concentrada en el trabajo y más aún cuando vamos a comenzar con ese proyecto del exterior.
MARCELA ASIENTA CON LA CABEZA.
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JEFE (REGAÑANDO):
Y ustedes que!, esta no es la sala de la casa para echar tertulia, me hacen el favor y se ponen a trabajar.
EL JEFE SE RETIRA, MARCELA SE ACOMODA EN SU OFICINA Y AMANDA Y MONICA VUELVEN AL TRABAJO. ESC 12. BARRIO. GUARDERIA. EXT. DIA.
MARCELA CONTENTA CON SU TRABAJO VA Y RECOGE A SU HIJO A LA GUARDERÍA. SIN EMBARGO, NOTA QUE LA GUARDERÍA NO ESTÁ, CONFUNDIDA BUSCA EN TODA LA CALLE PERO NO ENCUENTRA A NINGUNA GUARDERÍA POR NINGUNA PARTE , ANGUSTIADA NO SABE QUE HACER PERO RECUERDA LO QUE AMANDA LE DIJO EN LA OFICINA ESTA MAÑANA. FLASHBACK (ESC 11).
DEPRONTO SE DIRIGE A LA ESTACIÓN DE POLICIA PARA PONER EL DENUNCIO SOBRE LA DESAPARICIÓN DE SU HIJO. ESC 13. ESTACION DE POLICÍA. OFICINA DE DENUNCIOS INT. DIA.
MARCELA SE SIENTA EN LA OFICINA DE DENUNCIOS Y LE CUENTA AL POLÍCIA SU SITUACIÓN.
MARCELA: (LLORANDO Y
TEMBLANDO) Mire señor agente, yo esta mañana dejé a mi hijo Camilo allí e incluso me percaté que otros padres de familia estaban llevando a sus hijos al lugar.
POLICÍA:
Y usted revisó en la pared o en los documentos que firmó si la guardería era legal? que tenía todos los papeles escritos en el momento en que usted dejó a su hijo?.
MARCELA:
Claro que sí!!, es más, yo firmé un contrato con los papeles en orden e incluso me fijé en las instalaciones y todo estaba en orden.
MARCELA LE ENTREGA LOS PAPELES AL POLICÍA.
POLICÍA:
No se preocupe señora que vamos a encontrar a su hijo, primero empecemos por la ubicación de la guardería.
MARCELA SACA DE SU CARTERA LA DIRECCIÓN DE LA GUARDERÍA, EL AGENTE AL VER LA UBICACIÓN MIRA CON DISGUSTO A MARCELA.
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POLICÍA:
Señora, usted no me está hablando en serio?, yo conozco este lugar y hace 20 años que esa casa está abandonada.
MARCELA SE ASUSTA AL VER LA SERIEDAD CON LA QUE EL POLICÍA LE DICE ESO.
MARCELA:
Claro que le estoy diciendo la verdad señor agente, esa dirección incluso me lo anotó la dueña de esa guardería, yo no me estoy inventando nada y por lo que vi, ese lugar ha estado operando durante mucho tiempo.
POLICÍA:
Pues yo creo que usted no sabe en realidad donde está su hijo porque yo todos los días paso por allí y siempre es la misma casa abandonada.
MARCELA AL VER QUE LA DISCUSIÓN NO VA PARA NINGUNA PARTE REACCIONA DE MANERA AGRESIVA.
MARCELA:
Es que yo no le estoy pidiendo que me diga si está abandonada o no la casa, a mí me importa es que usted recupere a mi hijo, yo le facilité la dirección porque
usted me dijo que iba a comenzar por ahí.
POLICÍA:
Pero como quiere que yo comience si el lugar hace mucho tiempo está abandonado.
MARCELA:
(ESTALLA DE LA IRA) Ya sé que el maldito lugar está abandonado le estoy pidiendo que haga algo por el amor de Dios!!!.
POLICÍA:
(MOLESTO) Pues yo lo siento mucho señorita, pero yo
no puedo ayudarla, usted no me puede venir a decir que dejó a su hijo en una casa abandonada. O es que le hicieron una extorsión?, vendió a su hijo?, dígame por qué dejó a su hijo allí.
MARCELA:
Ya le dije que eso era una guardería maldita sea y si usted no va a hacer
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nada señor agente, yo haré las leyes por mi cuenta ya que ustedes los policías no sirven de nada. Solo están aquí para aprovecharse de la autoridad que tiene y arrestar personas inocentes.
POLICÍA:
(FURIOSO)
Suficiente señora, usted no va a venir acá a irrespetar esta institución. Agente, llévesela, sáquela de aquí que esta mujer está loca. Y vea, más que un policía le recomiendo que busque un manicomio. Llévensela.
LOS AGENTES DE LA POLICÍA SACAN A MARCELA DE LA ESTACIÓN MIENTRAS ELLA SIGUE GRITANDO CALUMNIAS SOBRE LA INSTITUCIÓN. ESC 14. CASA MARCELA. COCINA. INT. NOCHE.
MARCELA LLEGA A SU CASA LLORANDO. SE CUESTIONA EL POR QUÉ DEJÓ A SU HIJO EN DICHO LUGAR. SE PREPARA UN CAFE PARA RELAJARSE, COMIENZA A RECORDAR EL ULTIMO ALTERCADO QUE TUVO CON SU HIJO HORAS ANTES DE DEJARLO EN EL LUGAR.
FLASHCBACK ESC 7.
ELLA DESPIERTA DEL RECUERDO Y SE DIRIGE A SU CUARTO A CAMBIARSE DE ROPA. ESC 15. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT NOCHE.
MARCELA DEJA EL CAFÉ EN LA MESA DE NOCHE Y SE DIRIGE A SU ARMARIO A CAMBIARSE DE ROPA POR ALGO MÁS COMODO. AL TERMINAR, VA POR SU CAFÉ PERO SE SORPRENDE AL VER UN ÁLBUM FOTOGRÁFICO QUE NUNCA HABÍA VISTO. ELLA SE DIRIGE AFUERA DEL CUARTO PARA VER SI HAY ALGUIEN MÁS EN SU CASA.
INSERT- MARCELA EN EL PASILLO NERVIOSA BUSCA OTRA PERSONA QUE SE
ENCUENTRE EN SU CASA, REVISA TODA LA ZONA PERO NO ENCUENTRA A NADIE Y DECIDE VOLVER A SU CUARTO
DE VUELTA A LA ESCENA. VUELVE MÁS CALMADA A SU CUARTO, RECOGE EL CAFE Y COMIENZA A VER EL EXTRAÑO ÁLBUM EN SU MESA DE NOCHE. OBSERVA LAS FOTOGRAFÍAS QUE HAY Y SE ENCUENTRA FOTOS DE SU HIJO CAMILO EN LA GUARDERÍA CON OTROS NIÑOS QUE HA VISTO ANTES EN ESE LUGAR. SORPRENDIDA EN EL ACTO SE PONE UNA CHAQUETA Y UNOS ZAPATOS, GUARDA EL ÁLBUM EN EL BOLSO Y SE DIRIGE NUEVAMENTE A LA ESTACIÓN DE POLICÍA. ESC 16. ESTACIÓN DE POLICÍA. OFICINA DE DENUNCIOS INT DIA.
121
MARCELA PASA POR ENCIMA DE LOS AGENTES DE SEGURIDAD QUE NO LA DEJAN PASAR. ELLA SE DIRIGE AL AGENTE QUE LE TOMÓ EL CASO LA PRIMERA VEZ.
MARCELA: (EN ACTITUD RETADORA)
Mire señor agente que no le estaba diciendo mentiras, la ineptitud de
ustedes sobre la desaparición de mi hijo es increíble. Alguien entró a mi casa y me está amenazando trayendo fotos de mi hijo en la guardería que dejé hoy mismo.
POLICÍA:
(MOLESTO)
Mire señora, esta es la última vez que se lo voy a decir: Si usted sigue viniendo con esa actitud e insultando a la institución me veré en la penosa obligación de enviarla a una celda.
MARCELA:
Es que como quiere que no me ponga así si ustedes no hacen absolutamente nada y ahora es más grave porque me envían fotos de mi hijo que según usted no existe.
EL POLICÍA CREYENDO QUE MARCELA ESTA LOCA, LE DA OTRA OPORTUNIDAD PARA TOMAR NUEVAMENTE EL CASO.
POLICÍA:
Muy bien señora, le voy a dar otra oportunidad. Entrégueme las evidencias que usted tiene de su hijo en la guardería y del personaje que entró a su casa.
MARCELA ABRE EL BOLSO Y BUSCA EL ÁLBUM DE FOTOGRAFÍAS PERO NO LO ENCUENTRA. DESESPERADA DESEMPACA TODOS LOS OBJETOS QUE TIENE EN EL BOLSO.
MARCELA: (DESESPERADA BUSCANDO)
Pero como es posible!!!, se lo juro señor agente que yo tenía ese álbum de fotos aquí en este bolso
POLICÍA:
Me imagino, señora me imagino, sabe una cosa?: a partir de ahora no la quiero volver a ver en esta estación de policía y si la vuelvo a ver por aquí la voy a encerrar en una cárcel por falsedad de
122
testimonio.
MARCELA: (ROGÁNDOLE
AL AGENTE) Por favor señor policía, créame que lo que le estoy diciendo es la verdad, yo aquí tenía un álbum de fotos, yo tengo un hijo perdido, por favor ayúdeme
POLICÍA:
Lo siento mucho señora, pero no puedo ayudarle, ahora si me disculpa tengo mucho trabajo. Agente, acompáñela a la salida.
MARCELA LLORANDO LE SIGUE IMPLORANDO AL POLICÍA PERO ÉSTE SE HACE EL SORDO ANTE LOS LAMENTOS DE MARCELA, FINALMENTE ACCEDE A QUE EL AGENTE AUXILIAR LA LLEVE A LA PUERTA.
POLICÍA: Vieja loca... El siguiente.
ESC 17. CASA DE MARCELA. SALA. INT. DIA.
TOCAN A LA PUERTA DE LA CASA DE MARCELA, ELLA ABRE Y VE QUE ES DANIELA ANGUSTIADA POR LA SITUACIÓN.
DANIELA: (ANGUSTIADA)
Que hubo Marcela, que más, en cuanto me enteré de la situación me vine volada para acá, cuéntame bien cuál
MARCELA:
Dani si quiera llegaste, no sé qué hacer, la desaparición de Camilo me tiene muy mal, me siento insegura y nadie me cree que yo dejé a Camilo en esa Guardería.
DANIELA:
Cómo así?, y es que tú no le diste la dirección y los papeles a esos policías del lugar.
MARCELA:
Claro que se los di pero no sirvió de nada, imagínate que esa casa está abandonada ahora y según la policía lleva 20 años así, yo no sé a quién acudir Dani, estoy al borde del colapso.
MARCELA SE PONE A LLORAR, DANIELA LA CONSUELA
123
DANIELA:
Ya, ya, tranquilízate, de nada sirve llorar. Mira, yo vine aquí a ayudarte.
DANIELA SACA UNA TARJETA DEL BOLSO.
DANIELA:
Este Marcela es uno de los investigadores más famosos de la ciudad, aunque nadie sabe su nombre todo el mundo dice que resuelve cualquier misterio que le ponen.
MARCELA:
Gracias Dani, pero dime de donde voy a sacar la plata para el investigador si a duras penas sabes que estaba ahorrando para que mi hijo entre de una vez por todas al colegio.
DANIELA:
Me extraña ese comentario amiga, yo te voy a ayudar con parte del pago del investigador. Lo importante ahora es encontrar a Camilo y después miramos esos detalles.
MARCELA:
Ay Dani, yo tengo mucho miedo de lo que le pueda pasar a Camilo y a mí, hace poco en la casa se me apareció un álbum de fotografías de él en esa dichosa guardería.
DANIELA:
(IMPRESIONADA) Cómo así Marcela, y de donde apareció ese álbum?.
MARCELA:
No lo sé pero ya no está conmigo. Es como si se lo hubiera tragado la tierra, yo estoy muy nerviosa, no sé qué hacer, ojalá no me dejes sola.
DANIELA:
Ay amiga, tienes que calmarte, sabes que mañana viajo por lo del trabajo que me conseguí pero te prometo que estaremos en contacto, por ahora llama al investigador y me cuentas como te va si?.
MARCELA LE AFIRMA A LA AMIGA QUE LO LLAMARÁ, DANIELA SONRÍE LA
124
ABRAZA Y SE VA DE LA CASA.
CORTE. ESC 18. EDIFICIO. OFICINA INVESTIGADOR INT DIA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE TOCAN A LA PUERTA DEL INVESTIGADOR, EL ABRE LA PUERTA. NOTA: EL INVESTIGADOR DEBE PRESENTAR UNA MARCA DE PIEL IGUAL QUE CAMILO.
INVESTIGADOR: Siéntese por favor.
MARCELA TOMA ASIENTO DISPUESTA A CONTARLE SU DRAMA AL PROFESIONAL.
INVESTIGADOR: Cuénteme,
cuál es su problema, cuando recibí su llamada la noté muy alterada.
MARCELA:
Mire señor, lo que pasa es que con la única persona que cuento ahora es con usted, imagínese que el día de ayer dejé a mi hijo en la guardería y este desapareció, pero lo que me tiene más preocupada es que la policía me dice que el lugar donde lo dejé ha estado abandonado durante mucho tiempo y ahora no tengo rastros de él salvo de un álbum que me encontré el día de ayer y que de un momento a otro desapareció. (COMIENZA A DESESPERARSE) Mire, yo ya no sé qué hacer, necesito que usted me ayude a encontrarlo por favor es que yo ya estoy desesperada, me estoy volviendo loca.
INVESTIGADOR:
no se preocupe señora, Tranquilícese, todo va a estar muy bien y ya va a ver que encontraremos a su hijo, dígame cuantos años tiene?.
MARCELA:
Tiene 5 años.
INVESTIGADOR: Y vive usted sola con su hijo?
MARCELA:
Sí señor.
INVESTIGADOR: Ya veo, y que pasó con su padre?
125
MARCELA:
El padre de Camilo no quiso saber más de
él, solamente me dejó la casa y algo de plata, después se desapareció Pero no
quiero hablar de eso. Mire, aunque usted no lo crea, yo siento un gran cariño por
Camilo ya que es mi única compañía. Es verdad, a veces me saca el malgenio y he
pensado muchas veces una vida sin él, pero eso no le quita el cariño que le
tengo. MARCELA COGE DE LAS MANOS AL INVESTIGADOR.
MARCELA:
Es por eso que estoy acudiendo a usted, quiero recuperar a mi hijo cueste lo que cueste. Usted entenderá que los comentarios malos han sido por iras y por enojos causados por él, más sin embargo sé que Camilo es mi única compañía.
INVESTIGADOR:
Yo la entiendo señora, y ya va a ver que lo vamos a encontrar.
EL INVESTIGADOR TOMA NOTA DEL CASO MIENTRAS MARCELA CONTINÚA
LAMENTANDOSE.
MARCELA: Dígame señor: usted tiene hijos?.
INVESTIGADOR:
No, pero se de los sentimientos que las madres le tienen.
MARCELA:
Entonces usted sabe del sentimiento que su madre le tiene a usted o me equivoco?.
INVESTIGADOR:
(AMABLEMENTE)
Pues se equivoca señora, ojalá mi madre fuera igual a usted. Es más, ni la conozco, solamente sé que ella me dejó con una señora que se encargó de mi cuidado todo este tiempo.
MARCELA:
Pero entonces aquella señora es su madre ya que lo ha criado y educado.
INVESTIGADOR:
126
Es cierto y siempre lo he pensado así,
es solo curiosidad saber quién fue mi
madre verdadera. Pero bueno, estamos
aquí por la desaparición de su hijo,
entonces quiero que usted me de la
dirección. De la última vez donde usted
lo dejó y comenzaré ahí. Mañana nos
reunimos y le cuento sobre los avances
le parece?. MARCELA ASIENTA CON LA CABEZA Y LE DA LA DIRECCIÓN AL INVESTIGADOR. AGRADECE POR LOS SERVICIOS Y SE RETIRA.
INVESTIGADOR: Ahh y
señora Marcela: no se preocupe, yo sé que su hijo está bien y lo vamos a encontrar.
MARCELA SONRÍE Y SE RETIRA. ESC 19. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
MARCELA LLEGA A SU CASA CURIOSA POR LA ACTITUD DEL INVESTIGADOR YA QUE LE PARECE MUY FAMILIAR A LA DE SU HIJO. ELLA SE SIENTA Y RECUERDA NUEVAMENTE LA ÚLTIMA VEZ QUE VE A CAMILO.
FLASHBACK ESC 7
ELLA SE MASAJEA EL CUELLO Y SE VA A SU CUARTO. ESC 20. BARRIO. GUARDERÍA. EXT DIA.
EL INVESTIGADOR SE DIRIGE A LA CASA ABANDONADA Y LLENA DE ESCOMBROS COMIENZA A BUSCAR PISTAS . MIRA EL SUELO PARA VER SI ENCUENTRA ALGÚN INDICIO DE FORCEJEO Y PISADAS FRESCAS PERO NADA. CONTINÚA BUSCANDO HASTA ENCONTRAR UN VIEJO RELICARIO CON LA FOTO DE LOS DUEÑOS ANTERIORES DE LA CASA. AQUEL OBJETO LE HACE RECORDAR.
INSERT- ES EL CUARTO CUMPLEAÑOS DEL INVESTIGADOR, TODOS LOS
AMIGOS ESTÁN REUNIDOS, EL SOPLA LAS VELAS, LA GENTE CELEBRA Y ACTO SEGUIDO EL PADRE LE DA UN RELICARIO CON LA FOTO DE ELLOS
DOS.
NOTA:LA CARA DE LA MADRE NO SE ALCANZA A VER Y EL LUGAR DEL
CUMPLEAÑOS ES DIFERENTE AL LUGAR DE LA GUARDERÍA.
VUELTA A LA ESCENA.
DESPIERTA DE SUS SUEÑOS Y CONTINÚA BUSCANDO PISTAS EN EL LUGAR.
ESC 21. EDIFICIO. OFICINA INVESTIGADOR INT DIA.
127
AL DIA SIGUIENTE MARCELA VA DONDE EL INVESTIGADOR AL VER QUE HA AVERIGUADO HASTA EL MOMENTO Y LO NOTA UN POCO MÁS VIEJO QUE EL DIA DE AYER.
INVESTIGADOR:
Bueno señora, le cuento que el día de ayer estuve buscando en el lugar que usted me indicó pero no hay rastros de una guardería o de algo relacionado con niños en ese lugar.
MARCELA:
(DECEPCIONADA POR LOS RESULTADOS)
No , usted no me puede decir eso. (COMIENZA A LLORAR) Dios mío!!!! he perdido a mi hijo para siempre, ya no lo voy a volver a ver más.
INVESTIGADOR:
(CONSUELA A MARCELA) Señora tranquilícese, no se desespere, todavía hay alguna alternativa, tal vez su hijo se perdió saliendo de la guardería. Usted sabe a dónde le gusta ir a su hijo?
MARCELA COMIENZA A RECORDAR EL CUMPLEAÑOS DE CAMILO EL AÑO PASADO.
MARCELA: (SE VUELVE A CALMAR)
pues, yo me acuerdo que Camilo se le notaba que le encantaba aquel parque de diversiones cerca del barrio donde vivimos....
INSERT- CAMILO ESTÁ JUGANDO EN EL PARQUE DE DIVERSIONES CON SU
MADRE
Se veía como si entrara a mundo diferente, sonreía todo el tiempo, como si se desligara de la vida real con la actual. Esos son los momentos bonitos que recuerdo de él aunque son pocos, siguen latentes en mi corazón.
EL INVESTIGADOR VE A MARCELA COMO SI LE FUESE FAMILIAR, SIN EMBARGO IGNORA EL SENTIMIENTO Y SIGUE ANOTANDO TODO LO QUE ELLA CUENTA.
ESC 22. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
128
MARCELA LLEGA A LA CASA Y SUENA EL TELÉFONO.
MARCELA: ALO?.
AMANDA:(VOZ EN OFF)
Marcela que hubo cómo sigue?, todos hemos estado preocupados por su situación, cómo está?.
MARCELA:
Pues nada bien, todavía no hay pistas de donde puede estar mi hijo, el investigador está en el proceso.
AMANDA:(VOZ EN OFF)
Ay Marce, igual tienes todo el apoyo aquí en la oficina y esperemos que Camilito aparezca sano y salvo.
MARCELA:
(LLORANDO)
Yo no soporto más Amanda, yo necesito recuperar a Camilo me estoy volviendo loca ya no aguanto más, quiero saber si él está bien o no, si necesita algo.
AMANDA: (VOZ EN OFF) Tranquila Marcela, Dios sabe cómo hace las cosas y el de seguro va a aparecer.
AMANDA ES INTERRUMPIDA POR EL JEFE QUE LE GRITA PARA QUE VUELVA A TRABAJAR.
AMANDA:
Bueno Marcela, en estos días hablamos que el jefe esta de un genio que no se lo aguanta nadie.
AMANDA SE DESPIDE Y MARCELA CUELGA EL TELÉFONO. ACTO SEGUIDO TOCAN A LA PUERTA DE MARCELA. ELLA ABRE LA PUERTA Y ES UN VIEJO DE 70 AÑOS DE EDAD (NOTA: EL VIEJO DEBE TENER LA MISMA MARCA DE NACIMIENTO DE CAMILO PERO MARCELA NO LO NOTA)
VIEJO:
Ayúdeme por favor. Agua!!, necesito agua!! por favor.
MARCELA AYUDA AL VIEJO QUE ESTA UN POCO DEBIL Y LO INVITA A PASAR.
CORTE.
129
ESC 23. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
MARCELA ACOMODA AL VIEJO EN LA SALA Y LE DA UN VASO CON AGUA. MARCELA:
Señor usted se encuentra bien?, le pasa algo? está herido?
VIEJO:
No, no , no nada de eso, que pena con usted ponerla en estas pero he estado toda la vida caminando.
MARCELA:
Como así?, usted no está en condiciones de caminar.
VIEJO:
Debo hacerlo, mire: hace mucho tiempo me encargaron una misión para encontrar a alguien pero no he podido encontrarlo. Es un niño desaparecido.
MARCELA:
A usted también se le perdió su hijo?
VIEJO:
No, a mí no, fue a una amiga mía que continúa en llanto por su hijo, no lo ha podido superar.
MARCELA:
Me imagino el dolor que debe estar sintiendo ella. A mí se acaba de perder uno y cada noche estoy pensando en si continúa vivo o incluso si sigue en este país.
VIEJO:
Sabe una cosa señora?, la esperanza es lo último que se pierde y tanto usted como yo vamos a encontrar a esos seres especiales.
MARCELA:
Dios lo oiga, y esperemos que todo salga bien.
VIEJO:
Así será, bueno, yo por ahora me retiro, muchas gracias por ayudarme.
130
MARCELA: De nada con mucho gusto.
MARCELA LE ABRE LA PUERTA DE LA CASA, EL VIEJO SALE. ELLA CIERRA LA PUERTA Y SE DIRIGE A SU CUARTO A CAMBIARSE DE ROPA PARA IR A DORMIR ESC 24. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA INT NOCHE.
MARCELA LLEGA AL CUARTO Y SE DESCALZA, SACA DE LA MESA DE NOCHE UNOS CALMANTES PARA PODER CONCILIAR EL SUEÑO Y SE LOS TOMA. ACTO SEGUIDO SE CAMBIA DE ROPA PERO EN ESOS MOMENTOS EL TELEVISOR DE SU CUARTO ES ENCENDIDO. ELLA SORPRENDIDA DEL RUIDO SE ACERCA AL APARATO Y VE VIDEOS CASEROS DE UNA PRIMERA COMUNIÓN, UN GRADO, VARIAS FIESTAS DE CUMPLEAÑOS, ENTRE OTROS.
INSERT-VIDEOS DE CUMPLEAÑOS DE CAMILO A LOS 11 AÑOS DE EDAD, LA PRIMERA COMUNIÓN DE CAMILO A LOS 10 AÑOS DE EDAD, EL GRADO A LOS
17 AÑOS DE EDAD CON EL ROSTRO CUBIERTO POR CUALQUIER OBJETO O PERSONA.
MARCELA CONFUNDIDA NO SABE QUIENES SON LAS PERSONAS QUE SALEN EN EL VIDEO. NERVIOSA CIERRA LA PUERTA DE SU CUARTO Y LA OBSTACULIZA
CON LA MESA DE NOCHE. APAGA EL TELEVISOR Y SE DIRIGE A SU BAÑO A LAVARSE LA CARA. ACTO SEGUIDO VE EL FRASCO DE CALMANTES Y DECIDE
TIRARLOS A LA BASURA YA QUE PIENSA QUE SON UN PRODUCTO DE LO QUE ACABA DE PRESENCIAR. VUELVE AL CUARTO Y EL TELEVISOR NUEVAMENTE
SE ENCIENDE AHORA CON IMÁGENES DE LA GUARDERÍA DONDE ELLA DEJÓ A SU HIJO.
INSERT- VIDEO DE LA GUARDERÍA DONDE ESTA CAMILO Y LA
PROFESORA JUGANDO, LUEGO SE VE UNA CAFETERIA CERCA Y UNA DIRECCION CLARA.
MARCELA ASUSTADA POR EL HECHO DEL TELEVISOR DECIDE ROMPERLO Y ESTE ESTALLA. SE ENCUENTRA ASUSTADA Y ATEMORIZADA EN SU CAMA. EL TELEVISOR VUELVE A ENCENDERSE PERO ESTA VEZ SÓLO REPRODUCE LOS GRITOS DE MARCELA CUANDO ESTA FURIOSA CON CAMILO Y LOS COMENTARIOS QUE ELLA HACÍA SOBRE NO HABERLO TENIDO. ELLA INMEDIATAMENTE SALE DEL CUARTO. ESC 25. CASA MARCELA. SALA INT NOCHE.
MARCELA TRATA DE SALIR DE SU CASA PERO ES ENCERRADA , ELLA SE ESCONDE DETRÁS DE UN SOFA ATEMORIZADA YA QUE CREE QUE HAY ALGUIEN EN LA CASA. FINALMENTE LOS CALMANTES LE PRODUCEN SUEÑO Y CAE DORMIDA EN SU ESCONDITE.
ESC 26. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
AL DIA SIGUIENTE MARCELA SE DESPIERTA ASOMBRADA POR EL ACONTECIMIENTO DE ANOCHE. SE LEVANTA CUIDADOSAMENTE A INSPECCIONAR SI EN LA CASA CONTINUA ALGUIEN PERO SE PERCATA QUE
131
ESTA SOLA. DECIDE IRSE A SU HABITACIÓN A INSPECCIONAR EL LUGAR. ESC 27. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA INT DIA.
MARCELA ENTRA AL CUARTO Y SIENTE UN ALIVIO AL VER QUE TODO ESTÁ INTACTO INCLUYENDO EL TELEVISOR, SE QUITA LA ROPA Y SE METE AL BAÑO. RECUERDA LAS IMÁGENES QUE VIO EL DIA DE AYER Y LA DIRECCIÓN QUE APARECE EN LAS IMÁGENES DEL TELEVISOR.
FASHBACK INSERT ESC 24 SALE RAPIDAMENTE DEL BAÑO Y ANOTA LA DIRECCIÓN. ESC 28. BARRIO. CALLE EXT DIA.
MARCELA DECIDE BUSCAR LA DIRECCIÓN EN EL BARRIO HASTA QUE FINALMENTE ENCUENTRA UNA CAFETERÍA COMO LA QUE VIO EN SUS SUEÑOS, ELLA ENTRA POR UN MOMENTO PARA OBSERVAR LO QUE SE VE ALREDEDOR. ESC 29. BARRIO. CAFETERIA. INT. DIA. MARCELA ENTRA A LA CAFETERÍA Y ES ATENDIDO POR UNA MESERA.
MESERA:
Buenos días,
en qué le puedo servir?. MARCELA(SIN
INTERES): Si, esto.... deme un café con leche por favor.
MESERA:
Con mucho gusto señora. LA MESERA SE RETIRA PERO MARCELA LA DETIENE
MARCELA:
Oiga señorita, espere. Necesito preguntarle una cosa, usted sabe que queda al frente de esta cafetería
MESERA:
Si claro, eso es una peluquería señora.
MARCELA:
Está segura?.
MESERA:
Si claro, ese lugar se abrió casi simultáneamente a este, por qué?.
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MARCELA:
No, es que me pareció que ese lugar era como una guardería.
MESERA:
Una guardería? (SE RIE) para nada señora, ya le traigo su café.
MARCELA:
Gracias.
MARCELA SACA SU CELULAR PARA LLAMAR AL INVESTIGADOR PERO ESTE NO CONTESTA, INSISTE VARIAS VECES SIN RESULTADO ALGUNO. VUELVE A MARCAR MIENTRAS MIRA LA PELUQUERIA Y SE SORPRENDE AL VER QUE ÉSTA SE HA TRANSFORMADO EN UNA GUARDERÍA. ELLA VE DESDE LA CAFETERÍA LA ESCENA DE LA PROFESORA SACANDO A CAMILO A LA CALLE COMO SI ESPERARAN A ALGUIEN. MARCELA CON EL TELEFONO EN LA MANO MIRA QUE LA PROFESORA LE PASA EL CELULAR A CAMILO Y ESTE HABLA POR EL, MARCELA RECIBE UNA RESPUESTA EN SU CELULAR Y SE ASUSTA CUANDO VE QUE CAMILO ES EL QUE LE RESPONDE LA LLAMADA.
CAMILO: Cuándo vas a venir por mi mami?
MARCELA SE PERCATA QUE YA NO HAY NADIE EN LA CAFETERIA E INTENTA SALIR PERO ESTÁ ENCERRADA. NUEVAMENTE VE LA ESCENA DE LA PROFESORA PREOCUPADA PORQUE LA PERSONA QUE ESPERAN AÚN NO LLEGA . MARCELA INTENTA GRITAR PIDIENDO AYUDA GOLPEANDO LOS VIDRIOS CON LAS MANOS PERO NADIE LA ESCUCHA, LA PROFESORA Y CAMILO ENTRAN A LA CASA. MARCELA BUSCA EN TODO EL LUGAR DE LA CAFETERIA ALGO PARA SALIR DE ALLÍ. ENCUENTRA LA LLAVE DE LA PUERTA, SALE Y VA AL LUGAR DONDE VIO ENTRAR A SU HIJO. ESC 30. BARRIO. PELUQUERÍA. INT. DIA.
MARCELA ENTRA AL LUGAR PARA BUSCAR A SU HIJO PERO NO LO ENCUENTRA. LOS PELUQUEROS Y CLIENTES DE LA PELUQUERÍA MIRAN A MARCELA EXTRAÑADOS POR SU COMPORTAMIENTO. ELLA AL NO ENCONTRAR NADA SALE DEL LUGAR. ESC 31. CASA MARCELA. SALA INT DIA.
MARCELA LLEGA A SU CASA DESILUSIONADA POR LA SITUACIÓN Y ENTRA A LA CASA LLORANDO. EN ESOS MOMENTOS ABRE LA PUERTA Y SE ENCUENTRA A SU HIJO CAMILO ALLÍ.
MARCELA:
(LLORANDO FELIZ Y EMOCIONADA) Camilo, mi amor, no puedo creer que estés aquí conmigo, no puedo creer que seas tú!!, donde estabas metido, por qué no habías llegado antes a la casa. No puedo creer que me hagas esto hijo mío he estado muy angustiada.
133
MARCELA SE DA CUENTA QUE ESTÁ REGAÑANDO A CAMILO COMO SIEMPRE ASI QUE DECIDE DEJAR DE REPROCHARLE Y LO INVITA A PASAR.
MARCELA: (ABRAZANDO A CAMILO)
Ven amor mío, siéntate!!, yo la verdad no puedo creer que estés aquí conmigo, Te prometo que todo va a ser diferente.
MARCELA VE QUE CAMILO SOLO LA MIRA FIJAMENTE A LOS OJOS Y LE PARECE EXTRAÑA LA ACTITUD.
MARCELA:
Pero claro!, debes estar, cansado, Quieres irte a dormir?.
CAMILO ASIENTA CON LA CABEZA Y MARCELA SE LO LLEVA A SU CUARTO. ESC 32. CASA MARCELA. CUARTO CAMILO. NOCHE.
MARCELA LLEVA A CAMILO A SU CUARTO, LE CAMBIA LA ROPA Y LO ACUESTA EN LA CAMA. AL FINALIZAR LE DA UN BESO Y APAGA LA LUZ DEL CUARTO.
MARCELA: Camilo, te quiero mucho.
INVESTIGADOR: Yo también te quiero mucho.
MARCELA ENCIENDE LA LUZ Y SE DA CUENTA QUE SU HIJO NO ESTÁ EN LA CAMA Y EN CAMBIO LO ESTÁ EL INVESTIGADOR.
MARCELA: (IRRITADA)
Y usted que está haciendo aquí donde está mi hijo?
INVESTIGADOR:
(CONFUNDIDO)
Marcela cual hijo usted de qué me está hablando.
MARCELA:
Usted sabe de quién estamos hablando no se haga bobo, mi hijo!!!, donde está mi hijo Camilo, el que acosté aquí dígame donde está.
INVESTIGADOR:
Marcela cálmese!!.
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MARCELA:
No me voy a calmar, usted sabe dónde está mi hijo y me lo está escondiendo así que dígame dónde está?!.
INVESTIGADOR:
Pero si yo he estado aquí todo este tiempo, conversamos incluso en la sala, usted me hizo pasar dígame que le pasa!.
MARCELA:
Usted me está diciendo mentiras yo abracé a mi hijo y se perfectamente que era él, así que dígame donde está.
MARCELA COMIENZA A FORCEJEAR CON EL INVESTIGADOR DESESPERADA PARA QUE ESTE LE DEVUELVA AL HIJO PERO EL TRATA DE TRANQUILIZARLA
INVESTIGADOR:
Ya le dije que no sé dónde está tranquilícese solamente vine a decirle mis avances de la investigación y usted me invitó a dormir aquí porque me noto muy cansado nada más.
MARCELA:
(INCREDULA)
Eso no es verdad, usted me está escondiendo a mi hijo por favor devuélvamelo.
MARCELA LLORA RECLAMÁNDOLE AL INVESTIGADOR POR SU HIJO HASTA QUE TERMINA CREYENDOLE LA VERSIÓN. ELLA ENTRA EN CONFIANZA CON EL Y LO ABRAZA.
INVESTIGADOR: Tranquila
Marcela, todo estará bien, lo mejor es que se deje de tomar esas pastillas y se relaje un poco.
MARCELA:
Si, si, perdóneme es que me estoy volviendo loca, veo a Camilo y a ese lugar en todas partes debe entenderme, tiene que entenderme.
INVESTIGADOR:
No se preocupe , más bien descanse y hablamos mañana.
MARCELA:
(NERVIOSA)
Espere, no me deje sola, quédese en la casa por esta noche, si quiere duerma en el cuarto de Camilo y yo en el mío. Es
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que últimamente están sucediendo cosas extrañas en esta casa y no quiero quedarme sola. Se lo pido.
INVESTIGADOR: Está
bien, yo me quedo pero prométame que se va a ir a la cama, mañana hablamos de su situación le parece?.
MARCELA:
Sí señor, que tenga buena noche.
MARCELA Y EL INVESTIGADOR SE DESPIDEN Y SE VAN A SUS CUARTOS.
CORTE.
ESC 33. CASA MARCELA. SALA. INT. NOCHE.
EL INVESTIGADOR CURIOSO POR LA REACCIÓN DE MARCELA ENTRA A LA SALA YA QUE CADA DIA SE CONVENCE MÁS DE LA LOCURA DE ELLA , EMPIEZA A VER TODOS LOS OBJETOS QUE HAY EN EL LUGAR, LOS CUADROS, LA MESA, LOS MUEBLES, ETC.
SEGURO DE LA LOCURA DE MARCELA, SALE DE LA CASA CUANDO LO SORPRENDE UNA FOTO DE ELLA CON SU HIJO CAMILO EN LA SALA. EL INVESTIGADOR COMIENZA A RECORDAR.
FLASHBACK ESC 33.1
EL INVESTIGADOR VE EL ROSTRO DE SU MADRE EN SUS RECUERDOS. SE SACUDE LA CABEZA Y VA A SU CUARTO. ESC.33.1 CASA MARCELA, SALA INT DIA.
ES EL CUARTO CUMPLEAÑOS DE CAMILO. MARCELA TRAE LA TORTA PARA LA MESA Y LOS NIÑOS SE ACERCAN PARA CANTARLE EL CUMPLEAÑOS.
MARCELA:
Muy bien Camilo, llegó la hora se soplar las velas y de pedir un deseo.
TODOS LOS NIÑOS LE CANTAN EL CUMPLEAÑOS Y CAMILO SOPLA LAS VELAS.
MARCELA:
Felicidades Camilo, que cumplas muchísimos más.
EN ESE MOMENTO APARECE CARLOS EN LA PUERTA FELICITANDO A SU HIJO. MARCELA FURIOSA TRATA DE SACARLO PERO DANIELA SE LO IMPIDE. CARLOS HABLA CON CAMILO EN UN LUGAR DE LA SALA.
136
CARLOS:
Hijo quiero que tengas esto, (LE DA EL
RELICARIO) es de tu bisabuela. Cuando me lo entregó me dijo: "Lo importante no es
el objeto sino lo que guarda dentro, en este caso es el amor escrito en un par
de pequeñas fotografías". Para mí es importante que lo guardes ya que
representa el amor que te tengo. Nunca olvides que te amo.
LE DA UN BESO Y SE RETIRA DE LA FIESTA.
PASO DE TIEMPO.
ESC 34. CASA MARCELA. CUARTO CAMILO. INT. NOCHE.
EL INVESTIGADOR ENTRA AL CUARTO DE CAMILO CON DOLOR DE CABEZA. MIRA ALREDEDOR PARA BUSCAR UNA PASTILLA PERO NADA ENCUENTRA. EL ESPACIO LE RESULTA FAMILIAR LO QUE HACE QUE RECUERDE MÁS COSAS DEL PASADO. ALTERNAR CON LA PRIMERA Y SEGUNDA ACCIÓN DE LA ESC 35
FASHBACK ESCENA 7
AL RECORDAR, MIRA EN LA MESA DE NOCHE UN ÁLBUM FOTOGRÁFICO QUE NO HABÍA PERCATADO DEL LUGAR. AL ABRIR VE FOTOS DE CARLOS Y DE CAMILO:
INVESTIGADOR:
Pero esto es imposible!!!, este niño soy yo. yo recuerdo esta fiesta.
EL INVESTIGADOR SACA UN RELICARIO DE SU BOLSILLO Y RECUERDA
FLASHBACK ESC 34.1 ESC 34.1 CASA MARCELA.SALA. INT. DIA.
DIAS ANTES DEL CUMPLEAÑOS DE CAMILO, CARLOS Y MARCELA DISCUTEN SOBRE SU SITUACIÓN SENTIMENTAL. CAMILO OBSERVA ESCONDIDO DETRÁS DE UN SOFÁ
MARCELA:
Pero tú no me puedes dejar sola con Camilo, yo sé que estamos pasando por un mal momento en nuestra relación pero no me puedes dejar sola con él.
CARLOS:
Yo lo sé Marcela pero entiéndeme que ya no nos soportamos, yo te voy a dejar esta casa y algo de dinero pero ya no
137
podemos seguir engañándonos. Mi corazón le pertenece a otra persona.
MARCELA FURIOSA NO QUIERE COMPRENDER LA SITUACIÓN Y ECHA A CARLOS DE LA CASA.
MARCELA:
No te quiero volver a ver en mi vida Carlos Arturo, lárgate de aquí! y no vuelvas.
CARLOS SE VA CON UNA MALETA EN LA MANO Y SACA DE SU BOLSILLO UN RELICARIO.
INSERT- SE MUESTRA EL COMIENZO DE LA ESC 33.1 ESC 35. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT. NOCHE. ALTERNAR CON LA PRIMERA ACCIÓN DE LA ESCENA 34
MARCELA NO PUEDE DORMIR, LE ATORMENTAN LAS PALABRAS DE CAMILO QUE RECIBIÓ EN EL CELULAR, ELLA SE DESPIERTA Y DECIDE IR AL BAÑO A LAVARSE LA CARA. AL VOLVER SE ENCUENTRA CON EL ÁLBUM Y CON ACTITUD RETADORA SE DISPONE A ABRIRLO PARA ASEGURARSE QUE NO ES UNA ILUSIÓN.
ABRE EL ÁLBUM Y MIRA FOTOS ANTERIORMENTE VISTAS LAS CUALES PASA MÁS RAPIDO. MÁS ADELANTE, SE ASOMBRA AL VER QUE HAY FOTOS NUEVAS.
ELLA QUEDA SORPRENDIDA AL VER RECORTES DE PERIODICO ALABANDO EL PROFESIONALISMO DEL INVESTIGADOR QUE CONTRATÓ AL IGUAL QUE LOS ESTUDIOS Y LOS LOGROS QUE ESTE TUVO Y A SU LADO LA PROFESORA DE LA GUARDERÍA MUCHO MÁS VIEJA.
MARCELA DECIDE IR A RETAR AL INVESTIGADOR PERO ESTE LE APARECE POR SORPRESA.
CORTE. ESC 36. CASA MARCELA. CUARTO MARCELA. INT. NOCHE.
MARCELA NO ENTIENDE LA SITUACIÓN Y TIRA EL ÁLBUM EN EL CUARTO.
MARCELA: (MUY ALTERADA)
Qué significa esto?, dígame que es lo que está tramando usted y su cómplice?.
INVESTIGADOR:
Marcela, es que no lo entiendes, yo soy tu hijo, el álbum, las cosas que tenemos
138
en común, nuestras historias.
MARCELA:
Deje de jugar conmigo, mírese, usted tiene 35 años de edad, mi hijo tiene tan solo 5 años, devuélvamelo.
EL INVESTIGADOR GUARDA SILENCIO MIENTRAS MARCELA LO GOLPEA
MARCELA: Devuélvame
a mi hijo!!!. devuélvamelo.
MARCELA CAE DERROTADA A LA CAMA MIENTRAS EL INVESTIGADOR LA MIRA FIJAMENTE. ELLA RECOGE EL ÁLBUM DEL SUELO JUNTO CON UNA FOTO DE ELLA CON CAMILO EN SU CUARTO CUMPLEAÑOS. MIRA LA FOTO FIJAMENTE.
INVESTIGADOR: (DEMOSTRANDO SU
IDENTIDAD CON MARCELA) Ese fue uno de los mejores momentos de mi vida. el pastel de cumpleaños y los pocos amigos que tenía, de hecho me acuerdo que todos ellos eran vecinos míos. Me encantó la fiesta pero sabía lo preocupada que estabas al pensar que nadie llegaría pero finalmente todos llegaron y pasamos un gran momento. Pero lo más importante de esa fiesta fue esto (LE DA EL RELICARIO A MARCELA).
MARCELA:
De dónde ha sacado eso?.
INVESTIGADOR:
Fue un regalo de mi padre Carlos Arturo. Es lo único que tengo de mi familia anterior. Me lo dio en aquel cumpleaños cuando me dijo que me quería. Ahora lo ves madre? no te estoy mintiendo.
MARCELA: (INVADIDA EN LLANTO)
Señor, entiéndame que esto no puede ser posible, usted no es mi hijo, no me convenza de lo contrario.
INVESTIGADOR: Madre por
favor, reacciona!!,tienes que dejar de pensar en que hay una posible realidad. Desde el primer momento en que te vi me resultaste muy familiar y los recuerdos empezaron a renacer en mí. Sin embargo, me pareció imposible por
139
lo mismo que tú piensas. Pero ahora lo creo desde aquellas tardes que te esperé en la guardería y tú nunca apareciste y que mi único recuerdo fue aquel regaño en la oficina.
((LE COGE LAS MANOS A SU MADRE))
Pero eso ya no importa, toda mi vida he estado buscándote y ahora que te encuentro podemos empezar una nueva relación como madre e hijo, mi felicidad era encontrarte tener a la persona que me dio el ser a mi lado. Vamos madre dame un abrazo.
MARCELA CAE ANTE LA VERSIÓN DEL INVESTIGADOR Y LO ABRAZA POR UN MOMENTO PARA LUEGO SEPARARSE DE EL.
MARCELA:
Pueda que tengas razón y seas mi hijo, y que podamos empezar una relación como si no hubiera pasado nada. Pero mírate, eres un completo extraño, no te conozco y es más sigo sin creer que seas mi hijo. No creo que podamos tener absolutamente nada sabes por qué?, porque yo quiero tener a mi niño de vuelta. Quiero que la dulzura a esta casa y la ingenuidad vuelvan.
INVESTIGADOR: Pero madre.
MARCELA:
(FURIOSA)
Deja de decirme madre maldita sea que no lo soy, déjame en paz!!!!. Vete de aquí por favor.
INVESTIGADOR:
Madre.
MARCELA:
He dicho que te vayas, que te vayas maldita sea.
MARCELA COMIENZA A GOLPEAR AL INVESTIGADOR HASTA SACARLO DE LA CASA. ELLA CIERRA LA PUERTA DE SU CUARTO Y LLORA DESCONSOLADAMENTE.
MARCELA:
Mi hijo!!!!!, Donde está mi hijo!!!!!!!!, donde por favor devuélvemelo señor devuélvemelo.
140
ESC 37. CASA MARCELA. CALLE.EXT DIA
MESES DESPUÉS, DOS NIÑOS JUEGAN FUTBOL AL FRENTE DE LA CASA DE MARCELA, UNO DE ELLOS PATEA EL BALÓN FUERTEMENTE Y REVIENTA UNO DE LOS VIDRIOS DE MARCELA. QUEDANDO EL BALÓN FUERA DE LA CASA.
NIÑO1:
Debemos hacer algo, necesito recuperar mi balón.
NIÑO2:
Estás loco, nadie entra o toca esa casa, no sabes quien vive ahí?
NIÑO1:
Quién?.
NIÑO2:
Marcela, o mejor conocida en el barrio como la llorona loca. Dicen que su hijo se desapareció sin dejar ningún rastro y ella la enloqueció la soledad. Tanto así, que aún las personas que pasan por esta calle escuchan su llanto y sus gemidos diciendo "donde está mi hijo".
EL NIÑO 1 QUEDA ASUSTADO ANTE LA HISTORIA. EL BALON ES DEVUELTO DE LA CASA DE MARCELA Y EL NIÑO 1 CORRE EN PÁNICO. EL NIÑO 2 QUEDA MIRANDO FIJAMENTE LA CASA DE MARCELA Y SALE CORRIENDO.
PLANO GENERAL: CASA DE MARCELA MIENTRAS SUENAN LOS LLANTOS DE ELLA DICIENDO "DONDE ESTA MI HIJO". FIN.
141
CONCLUSIONES
La aplicación de los conceptos básicos de los mitos, las leyendas y los cuentos de hadas para
escribir historias que contengan problemáticas sociales en Colombia por medio de la adaptación,
ha sido en este proyecto un recurso exitoso debido a que se ha demostrado a través de los
personajes, las tramas de cada capítulo, el tratamiento estético y el guion piloto, que las
herramientas que contiene la narrativa oral tradicional pueden ser útiles y de gran valor cultural a
la hora de escribir una serie de televisión o cualquier narrativa audiovisual
Adicionalmente, la investigación realizada en este proyecto ha servido como herramienta para
retomar ese tipo de historias que con el paso del tiempo se ha ido perdiendo.
Otro de los puntos más importantes a resaltar es que en la actualidad, las enseñanzas que nos han
dejado, tanto las leyendas como los cuentos de hadas, continúan vigentes en la educación
colombiana vista en la realización de los conflictos contemporáneos basados en las narrativas
mencionadas anteriormente y que se demuestra mediante el piloto que las leyendas que
conocemos se transforman conforme va pasando el tiempo.
El autor Joseph Campbell en su libro “El Poder del Mito” nos dice que la juventud de esta era
crea sus propias culturas ya que carece de información sobre los orígenes sociales. Es por eso que
mediante un producto audiovisual como “El Paraíso: Historias Colombianas” se propone un
método para mantener vigente los valores junto con sus orígenes: realizando el proceso de
creación de una serie de televisión por medio de ciertas herramientas de adaptación y teoría
básica para presentar un producto viable para la realización audiovisual.
Aunque no podemos decir que este producto marca un nuevo comienzo en la industria, si es una
propuesta que tiene como objetivo abrir una brecha para que las personas que lean este proyecto
se interesen más en utilizar relatos que tiene el país y dejar como segunda opción la utilización de
recursos norteamericanos y europeos además de aportar al género latinoamericano que con el
paso del tiempo ha ido creciendo.
142
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146
ANEXOS
LA LEYENDA DE LA LLORONA 33
'La llorona' es una mujer alta y estilizada cuyo atuendo es de color blanco, aunque no es posible
distinguir sus rasgos faciales. Los relatos populares, la describen también como una mujer sin
pies, en efecto, parece desplazarse por el piso sin rozarlo. La leyenda de 'la llorona' afirma que su
eterno penar se debe a que busca a un hijo recién nacido que asesinó arrojándolo al río para
ocultar un pecado. Y en esta línea, es parte de su penitencia, castigar a los muchachos que andan
de amores prohibidos: se sube a sus caballos y puede llegar a matarlos en un helado abrazo
mortal.
Se la llama 'la llorona' porque sus gemidos aterradores y penetrantes que se dice que grita ¿Dónde
está mi hijo? ¿Dónde está mi hijo?, son tan insistentes que hasta enloquece a los perros, mientras
deambula por las noches (sobre todo cuando es noche de plenilunio). La mayoría de los relatos, la
consideran señal de malos presagios, un indicador de mal agüero: puede acercarse para enfermar
a las personas, empeorar a los enfermos o traer desgracias a los seres queridos.
LA LEYENDA DE LA CANDILEJA34
La Candileja es una bola ígnea de tres hachones o luminarias, con brazos como tentáculos
chisporroteantes de un rojo candela, que produce ruido de tiestos rotos. Persigue a borrachos,
infieles y a padres de familia irresponsables y blandengues. Asusta también a los viajeros que
transitan en horas avanzadas de la noche. Los abuelos y tatarabuelos, en hogares de familias
numerosas, cuentan esta leyenda una y otra vez para escarmiento o como lección moral a sus
hijos y nietos.
Según cuentan hace muchísimos años había una anciana que tenía dos nietos a quienes consentía
demasiado, tolerándoles hasta las más extrañas ocurrencias, groserías y desenfrenos. Las
infantiles ocurrencias llegaron hasta exigirle a la viejita que hiciera el papel de bestia de carga
para ensillarla y luego montarla entre los dos; la abuela accedió en el acto para la felicidad de sus
dos nietos, quienes anduvieron por toda la casa como sobre el más manso cuadrúpedo. Cuando
murió la anciana, San Pedro la recriminó por la falta de rigidez en la educación de sus dos
33
Tomado de: Alejandro Ramírez “La Llorona” [En Línea] Disponible en:
http://alejandroramirez5201.obolog.com/llorona-vida-real-2278552 recuperado el: 08 de febrero del 2013 34
Tomado de: Todo Colombia La Leyenda o mito de La Candileja [En Línea] Disponible en:
http://www.todacolombia.com/folclor/candileja.html Recuperado el: 08 de enero del 2013
147
pimpollos y la condenó a purgar sus penas en este mundo entre tres llamaradas de candela que
significan: el cuerpo de la anciana y el de los dos nietos.
LA LEYENDA DE JUAN MACHETE35
Considerable como una de las leyendas más conocidas del llano. Cuenta la vida del hombre que
quería ser el más poderoso de la región, su nombre era Juan Francisco Ortiz, amo y señor de las
tierras de la Macarena. Este señor hizo un pacto con el diablo en el cual le entregaba su mujer e
hijos, a cambio de mucho dinero, ganado y tierras.
El diablo le dijo a Juan que agarrara un sapo y una gallina, a los cuales debería coserle los ojos y
enterrarlos vivos un Viernes Santo a las doce de la noche, en un lugar apartado, luego debería
invocar el alma y el corazón. Juan cumplió con lo encomendado. Pasando varios días, el hombre
se dio cuenta que los negocios prosperaban.
Una madrugada se levantó temprano, y al ensillar su caballo divisó un imponente toro negro, con
los cuatro cascos y los dos cachos blancos. Pasó este hecho desapercibido y se fue a trabajar
como de costumbre.
En la tarde regresó de la faena y observó que el toro todavía se encontraba merodeando la casa.
Pensó "será de algún vecino". Al otro día lo despertó el alboroto causado por los animales, se
imaginó que la causa podía ser el toro negro. Trató de sacarlo de su territorio, pero esto no fue
posible porque ningún rejo aguanto.
Cansado y preocupado con el extraño incidente se acostó, pero a las doce de la noche fue
despertado por un imponente bramido. Al llegar al potrero se dio cuenta que miles de reces
pastaban de un lado a otro. Su riqueza aumentó cada vez más. Dice la leyenda durante muchos
años fue el hombre más rico de la región.
35
Tomado de: Todo Colombia La Leyenda o mito de Juan Machete [En Línea] Disponible en:
http://www.todacolombia.com/folclor/juanmachete.html Recuperado el: 08 de enero del 2013
148
Hasta que un día misteriosamente empezó a desaparecer el ganado y a disminuir su fortuna hasta
quedar en la miseria. Se dice que Juan Machete después de cumplir su pacto con el diablo,
arrepentido enterró la pata que le quedaba y desapareció en las entrañas de la selva.
Cuenta la leyenda que en las tierras de la marraneras deambula un hombre vomitando fuego e
impidiendo que se desentierre el dinero de Juan Machete.
LA LEYENDA DEL ÁNIMA SOLA36
En los tiempos de Jesucristo, siendo ella una hermosa mujer que pertenecía a las mujeres
piadosas de Jerusalén cuyo fin era asistir a quienes eran crucificados y una de sus principales
funciones era brindar agua para satisfacer la sed de los condenados.
Cuenta la historia que el “anima sola” era en su paso por el mundo terrenal una mujer llamada
Celestina Abdegano, quien en la tarde del viernes santo en que Jesucristo fue crucificado cumplía
con sus labores de mujer piadosa.
Esta mujer subió al calvario aquella tarde con un recipiente lleno de agua y por miedo de ser
señalada por los judíos ofreció agua únicamente a Dimas y Gestas (los ladrones condenados junto
con Jesucristo), dio de beber a ellos dos, mas no a Jesús y por esta decisión ella fue condenada a
divagar errante por el mundo padeciendo la sed y calor de las llamas del purgatorio hasta el final
de los siglos en el juicio final.
Desde entonces de ella se dice que es una entidad maligna, otros que es benigna pero parece ser
que en lo que si hay consenso, es que para lo que sea que se invoque es muy efectiva, si bien no
está consagrada por la iglesia católica si se piden muchos méritos por su intermediación.
En el ámbito del espiritismo es muy comentada, de igual manera aparece una oración que utilizan
para ataduras de amor y reza así:
“Ánima Sola, ánima de la paz y no de la guerra, ánima de Dios, te pido y te suplico que te metas
en el corazón de …., no dejes tener gusto, ni placer, para comer, ni para dormir con ninguna
clase de persona, hasta que no venga a mis pies, así como vino nuestro Señor Jesucristo a
36
Tomado de: Mitología Colombiana: “El Anima Sola” [En Línea] Disponible en:
http://mitosobre.blogspot.com/2011/12/mitologia-colombiana-el-anima-sola.html Recuperado el: 08 de enero del
2013
149
nuestra casa. Magia blanca combínate con el Ánima Sola, para que me lo traigas y sí algún mal
pensamiento tiene contra mí, bórraselo y que venga siempre humilde a mi voluntad. Amén”
El ánima sola es un ente que es muy traído a colación en muchas oraciones e inclusive posee gran
número de devotos que a cambio de algún favor ofrecen una recompensa que suelen ser velas,
pues al estar condenada a la media luz las solicita.
Se dice que quienes piden un favor al ánima sola deben pagarle su promesa tal como fue ofrecida
pues suele ser algo vengativa cuando la toman del pelo y no responden por lo ofrecido tras
facilitar su favor.
Como el mes de noviembre es el mes de las santas animas, es este el mes en que más es invocada,
de hecho el dos de noviembre que es el día de las santas ánimas del purgatorio es un día especial
para el ánima sola, al igual que el viernes santo al segundo canto del gallo en que también se le
invoca.
Ella suele estar al cobro de las velas que usualmente son ofrecidas por los devotos a las santas
animas, quienes no las pagan suelen tener sendos encuentros tenebrosos, pues ella al efectuar esa
tarea se presenta como una mujer de hermoso rostro y cabello largo con las manos atadas a
cadenas, padeciendo tormentos y surgiendo de los fuegos del purgatorio, imagen que para nada
es tranquilizante.
Dentro de la mitología colombiana es todavía muy fuerte sobre todo en la región pacifica,
particularmente en el Chocó. Los campesinos suelen ser muy devotos pues creen que al ser un
alma con tanto sufrimiento ya es un alma purificada que tiene la capacidad de hacer milagros.
LA HISTORIA DE BARBA AZUL
Érase una vez un hombre que tenía hermosas casas en la ciudad y en el campo, vajilla de oro y
plata, muebles forrados en finísimo brocado y carrozas todas doradas. Pero desgraciadamente,
este hombre tenía la barba azul; esto le daba un aspecto tan feo y terrible que todas las mujeres y
las jóvenes le arrancaban.
Una vecina suya, dama distinguida, tenía dos hijas hermosísimas. Él le pidió la mano de una de
ellas, dejando a su elección cuál querría darle. Ninguna de las dos quería y se lo pasaban una a la
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otra, pues no podían resignarse a tener un marido con la barba azul. Pero lo que más les
disgustaba era que ya se había casado varias veces y nadie sabía qué había pasado con esas
mujeres.
Barba Azul, para conocerlas, las llevó con su madre y tres o cuatro de sus mejores amigas, y
algunos jóvenes de la comarca, a una de sus casas de campo, donde permanecieron ocho días
completos. El tiempo se les iba en paseos, cacerías, pesca, bailes, festines, meriendas y cenas;
nadie dormía y se pasaban la noche entre bromas y diversiones. En fin, todo marchó tan bien que
la menor de las jóvenes empezó a encontrar que el dueño de casa ya no tenía la barba tan azul y
que era un hombre muy correcto.
Tan pronto hubieron llegado a la ciudad, quedó arreglada la boda. Al cabo de un mes, Barba Azul
le dijo a su mujer que tenía que viajar a provincia por seis semanas a lo menos debido a un
negocio importante; le pidió que se divirtiera en su ausencia, que hiciera venir a sus buenas
amigas, que las llevara al campo si lo deseaban, que se diera gusto.
-He aquí -le dijo- las llaves de los dos guardamuebles, éstas son las de la vajilla de oro y plata que
no se ocupa todos los días, aquí están las de los estuches donde guardo mis pedrerías, y ésta es la
llave maestra de todos los aposentos. En cuanto a esta llavecita, es la del gabinete al fondo de la
galería de mi departamento: abrid todo, id a todos lados, pero os prohíbo entrar a este pequeño
gabinete, y os lo prohíbo de tal manera que si llegáis a abrirlo, todo lo podéis esperar de mi
cólera.
Ella prometió cumplir exactamente con lo que se le acababa de ordenar; y él, luego de abrazarla,
sube a su carruaje y emprende su viaje. Las vecinas y las buenas amigas no se hicieron de rogar
para ir donde la recién casada, tan impacientes estaban por ver todas las riquezas de su casa, no
habiéndose atrevido a venir mientras el marido estaba presente a causa de su barba azul que les
daba miedo.
De inmediato se ponen a recorrer las habitaciones, los gabinetes, los armarios de trajes, a cuál de
todos los vestidos más hermosos y más ricos. Subieron en seguida a los guardamuebles, donde no
se cansaban de admirar la cantidad y magnificencia de las tapicerías, de las camas, de los sofás,
de los bargueños, de los veladores, de las mesas y de los espejos donde uno se miraba de la
cabeza a los pies, y cuyos marcos, unos de cristal, los otros de plata o de plata recamada en oro,
eran los más hermosos y magníficos que jamás se vieran. No cesaban de alabar y envidiar la
151
felicidad de su amiga quien, sin embargo, no se divertía nada al ver tantas riquezas debido a la
impaciencia que sentía por ir a abrir el gabinete del departamento de su marido.
Tan apremiante fue su curiosidad que, sin considerar que dejarlas solas era una falta de cortesía,
bajó por una angosta escalera secreta y tan precipitadamente, que estuvo a punto de romperse los
huesos dos o tres veces. Al llegar a la puerta del gabinete, se detuvo durante un rato, pensando en
la prohibición que le había hecho su marido, y temiendo que esta desobediencia pudiera
acarrearle alguna desgracia. Pero la tentación era tan grande que no pudo superarla: tomó, pues,
la llavecita y temblando abrió la puerta del gabinete.
Al principio no vio nada porque las ventanas estaban cerradas; al cabo de un momento, empezó a
ver que el piso se hallaba todo cubierto de sangre coagulada, y que en esta sangre se reflejaban
los cuerpos de varias mujeres muertas y atadas a las murallas (eran todas las mujeres que habían
sido las esposas de Barba Azul y que él había degollado una tras otra).
Creyó que se iba a morir de miedo, y la llave del gabinete que había sacado de la cerradura se le
cayó de la mano. Después de reponerse un poco, recogió la llave, volvió a salir y cerró la puerta;
subió a su habitación para recuperar un poco la calma; pero no lo lograba, tan conmovida estaba.
Habiendo observado que la llave del gabinete estaba manchada de sangre, la limpió dos o tres
veces, pero la sangre no se iba; por mucho que la lavara y aún la refregara con arenilla, la sangre
siempre estaba allí, porque la llave era mágica, y no había forma de limpiarla del todo: si se le
sacaba la mancha de un lado, aparecía en el otro.
Barba Azul regresó de su viaje esa misma tarde diciendo que en el camino había recibido cartas
informándole que el asunto motivo del viaje acababa de finiquitarse a su favor. Su esposa hizo
todo lo que pudo para demostrarle que estaba encantada con su pronto regreso.
Al día siguiente, él le pidió que le devolviera las llaves y ella se las dio, pero con una mano tan
temblorosa que él adivinó sin esfuerzo todo lo que había pasado.
-¿Y por qué -le dijo- la llave del gabinete no está con las demás?
-Tengo que haberla dejado -contestó ella- allá arriba sobre mi mesa.
-No dejéis de dármela muy pronto -dijo Barba Azul.
152
Después de aplazar la entrega varias veces, no hubo más remedio que traer la llave.
Habiéndola examinado, Barba Azul dijo a su mujer:
-¿Por qué hay sangre en esta llave?
-No lo sé -respondió la pobre mujer- pálida corno una muerta.
-No lo sabéis -repuso Barba Azul- pero yo sé muy bien. ¡Habéis tratado de entrar al gabinete!
Pues bien, señora, entraréis y ocuparéis vuestro lugar junto a las damas que allí habéis visto.
Ella se echó a los pies de su marido, llorando y pidiéndole perdón, con todas las demostraciones
de un verdadero arrepentimiento por no haber sido obediente. Habría enternecido a una roca,
hermosa y afligida como estaba; pero Barba Azul tenía el corazón más duro que una roca.
-Hay que morir, señora -le dijo- y de inmediato.
-Puesto que voy a morir -respondió ella mirándolo con los ojos bañados de lágrimas-, dadme un
poco de tiempo para rezarle a Dios.
-Os doy medio cuarto de hora -replicó Barba Azul-, y ni un momento más.
Cuando estuvo sola llamó a su hermana y le dijo:
-Ana, (pues así se llamaba), hermana mía, te lo ruego, sube a lo alto de la torre, para ver si vienen
mis hermanos, prometieron venir hoy a verme, y si los ves, hazles señas para que se den prisa.
La hermana Ana subió a lo alto de la torre, y la pobre afligida le gritaba de tanto en tanto:
-Ana, hermana mía, ¿no ves venir a nadie?
Y la hermana respondía:
-No veo más que el sol que resplandece y la hierva que reverdece.
Mientras tanto Barba Azul, con un enorme cuchillo en la mano, le gritaba con toda sus fuerzas a
su mujer:
-Baja pronto o subiré hasta allá.
-Esperad un momento más, por favor, respondía su mujer; y a continuación exclamaba en voz
baja: Ana, hermana mía, ¿no ves venir a nadie?
153
Y la hermana Ana respondía:
-No veo más que el sol que resplandece y la hierva que reverdece.
-Baja ya -gritaba Barba Azul- o yo subiré.
-Voy en seguida -le respondía su mujer; y luego suplicaba-: Ana, hermana mía, ¿no ves venir a
nadie?
-Veo -respondió la hermana Ana- una gran polvareda que viene de este lado.
-¿Son mis hermanos?
-¡Ay, hermana, no! es un rebaño de ovejas.
-¿No piensas bajar? -gritaba Barba Azul.
-En un momento más -respondía su mujer; y en seguida clamaba-: Ana, hermana mía, ¿no ves
venir a nadie?
-Veo -respondió ella- a dos jinetes que vienen hacia acá, pero están muy lejos todavía... ¡Alabado
sea Dios! -exclamó un instante después-, son mis hermanos; les estoy haciendo señas tanto como
puedo para que se den prisa.
Barba Azul se puso a gritar tan fuerte que toda la casa temblaba. La pobre mujer bajó y se arrojó
a sus pies, deshecha en lágrimas y enloquecida.
-Es inútil -dijo Barba Azul- hay que morir.
Luego, agarrándola del pelo con una mano, y levantando la otra con el cuchillo se dispuso a
cortarle la cabeza. La infeliz mujer, volviéndose hacia él y mirándolo con ojos desfallecidos, le
rogó que le concediera un momento para recogerse.
-No, no, -dijo él- encomiéndate a Dios-; y alzando su brazo...
En ese mismo instante golpearon tan fuerte a la puerta que Barba Azul se detuvo bruscamente; al
abrirse la puerta entraron dos jinetes que, espada en mano, corrieron derecho hacia Barba Azul.
Este reconoció a los hermanos de su mujer, uno dragón y el otro mosquetero, de modo que huyó
para guarecerse; pero los dos hermanos lo persiguieron tan de cerca, que lo atraparon antes que
pudiera alcanzar a salir. Le atravesaron el cuerpo con sus espadas y lo dejaron muerto. La pobre
154
mujer estaba casi tan muerta como su marido, y no tenía fuerzas para levantarse y abrazar a sus
hermanos.
Ocurrió que Barba Azul no tenía herederos, de modo que su esposa pasó a ser dueña de todos sus
bienes. Empleó una parte en casar a su hermana Ana con un joven gentilhombre que la amaba
desde hacía mucho tiempo; otra parte en comprar cargos de Capitán a sus dos hermanos; y el
resto a casarse ella misma con un hombre muy correcto que la hizo olvidar los malos ratos
pasados con Barba Azul.
