PLANIFICACIN DE CLASES

GUION DE CLASESPROFESORA: MIGUEL ANTONIO LOPEZ

MATERIA: Formacin Cristiana GRADO : 9 Ao FECHA:5 /05/ 2015 Clase: N 3

UNIDAD. La comunidad como distintivo del pueblo de Dios TIEMPO: 45 minutos

INDICADORES DE LOGROS: Describe cul es el origen de la comunidad humana, desde la perspectiva teolgica del Antiguo testamento.

CONTENIDOReflexin y aplicacin:El pecado nace en el corazn del ser humano y este lo institucionaliza.

CONCEPTUALPROCEDIMENTAL ACTITUDINAL

Pecados personales y sociales en IsraelIdentificacin del proceder de los israelitas en su vida moral, cuando se encontraban en contextos distintos al de su pueblo.Es crtico frente a debates sobre su identidad con la fe que profesa.

MOMENTOS DE LA CLASE

INICIOSaludo Motivacin Conocimientos previos del tema PecadoCasi en cada pgina habla la Biblia de esta realidad a la que llamamos comnmente pecados. Los trminos con que lo designa el AT son mltiples y estn tomados de ordinario de las relaciones humanas: falta, iniquidad, rebelin, injusticias, etc.; el judasmo aadir el de deuda, del que tambin usar el NT; pero todava ms generalmente se presenta al pecador como quien hace el mal a los ojos de Dios, y al justo (,saddiq) se opone normalmente el malvado (rasa'). Pero la verdadera naturaleza del pecado, su malicia y sus dimensiones aparece, sobre todo, atravs de la historia bblica; en ella aprendemos tambin que esta revelacin sobre el hombre es a la vez una revelacin acerca de Dios, de su amor, al que se opone el pecado, y de su misericordia, a cuyo ejercicio da lugar; en efecto, la historia de la salvacin no es otra que la de las tentativas de arrancar al hombre de su pecado, repetidas infatigablemente por el Dios creador

DESARROLLOPecado social.

Si bien todo pecado es personal, porque es un acto de libertad de un hombre en particular, y no propiamente de un grupo o comunidad, es al mismo tiempo social: "en virtud de una solidaridad humana tan misteriosa e imperceptible como real y concreta, el pecado de cada uno repercute en cierta manera en los dems." []

Por ello mismo la Iglesia, cuando habla de situaciones de pecado o denuncia como pecados sociales determinadas situaciones o comportamientos colectivos de grupos sociales ms o menos amplios, o hasta de enteras naciones y bloques de naciones, sabe y proclama que estos casos de pecado social son el fruto, la acumulacin y la concentracin de muchos pecados personales. Las verdaderas responsabilidades son de las personas [].

Algunos pecados, en particular, constituyen por su objeto mismo una agresin directa al prjimo. Estos pecados se califican como pecados sociales. "As se considera como social todo pecado cometido contra la justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona. Es social todo pecado contra los derechos de la persona humana, comenzando por el derecho a la vida, o contra la integridad fsica de alguien; todo pecado contra la libertad de los dems, especialmente contra la libertad de creer en Dios y adorarlo; todo pecado contra la dignidad y el honor del prjimo. Es social todo pecado contra el bien comn y contra sus exigencias, en toda la amplia esfera de los derechos y deberes de los ciudadanos. En fin, es social el pecado que se refiere a las relaciones entre las distintas comunidades humanas."[]

El 10 de marzo de 2008, el regente del Tribunal de la Penitenciara Apostlica del Vaticano, Cardenal Gianfranco Girotti, present la siguiente lista, que ha sido divulgada ampliamente por los medios de comunicacin con la denominacin de:

Pecados sociales o nuevos pecados capitales:[]

1. No realizars manipulaciones genticas. 2. No llevars a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones.3. No contaminars el medio ambiente. 4. No provocars injusticia social.5. No causars pobreza. 6. No te enriquecers hasta lmites obscenos a expensas del bien comn. 7. Y no consumirs drogas.

Estos son los nuevos pecados capitales, segn publicaba el 'Osservatore Romano', peridico oficial de la Santa Sede. La lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la envidia y la soberbia, los tradicionales siete pecados capitales enumerados por el Papa Gregorio I hace 1.500 aos y recogidos despus por Dante Alighieri en 'La Divina Comedia', se haban quedado obsoletos para el mundo globalizado de hoy.

As que el Vaticano ha decidido modernizar la lista exhibiendo una atencin especial hacia los llamados pecados sociales, aquellos cuya comisin va en contra de la Justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona.

El resultado son siete nuevos pecados capitales, que condenan como ofensas a Dios acciones tales como no reciclar la basura, enriquecerse a costa de los dems o algunas investigaciones cientficas con implicaciones bioticas.

El Pecado personal y socialDiez formas de darle la espalda a Dios.Hijos de la oscuridadOseas 14: 1-41 El Seor tiene una acusacin que presentar contra las personas que viven en esta tierra. Escucha, Israel, a lo que l dice: "porque no hay verdad o el amor en la tierra, y la gente no me reconoce como Dios. 2 Hacen promesas y se rompen con ellos, sino que mienten, asesinato, robo y delitos cometen adulterio. aumenta, y hay un asesinato tras otro. 3 Y as la tierra se secar, y todo lo que vive en ella morir. Todos los animales y aves, e incluso los peces, morirn. " 4 El Seor dice: "Que nadie acusa a la gente o reprenderlos - mi queja es contra vosotros, sacerdotes.PECADO PERSONAL- Dios se comunica mediante la palabra que libera; el hombre debe colaborar con su adhesin personal. San Ignacio por eso suele hacer esta peticin en la oracin, "demandar lo que quiero".

- "Es menester hacernos indiferentes" nos dice San Ignacio: salud o enfermedad, riqueza o pobreza, vida larga o corta... la actitud positiva de indiferencia consiste en optar fundamentalmente por Dios y por su plan sobre nosotros; con indiferencia a cualquier cosa; slo la mayor gloria de Dios. Dejarse, pues, llevar por el Espritu"Espritu del bien y el espritu del mal.xodo 20

CIRetroalimentacin del tema

EvaluacinINDICADORNIVEL SUPERIORNIVEL ALTONIVEL BSICONIVEL BAJO

Identifica el valor que tiene la vida en el plan de Dios, interpreta episodios y textos del antiguo testamento sobre el valor y el sentido de la vida y valora su vida y la de los dems.

En forma excepciona

De manera total

Mnimamente

No supera los desempeos necesarios para identificar el valor que tiene la vida en el plan de Dios, interpretar episodios y textos del antiguo testamento sobre el valor y el sentido de la vida y valorar su vida y la de los dems.