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CIENCIAS SOCIALES

El posclásico tardío (1325-1521)

Recuerde que:

• Los mexicas o aztecas provenían de Aztlán. Antes de establecerse en dondefundarían México-Tenochtitlan, se establecieron provisionalmente en luga-res como Zumpango, Xaltocan, Ecatepec, Chapultepec, Tizapán, etcétera.

• Los códices mesoamericanos son tiras de papel amate o de piel de vena-do dobladas en forma de biombo, sobre cuya superficie se hacían dibujosy escribían textos. Entre los códices prehispánicos que se conservan es-tán los de origen mixteca, maya y azteca.

Sabía que:

• En 1519 los mexicas dominaban la mayor parte de lo que actualmente son elDistrito Federal y los estados de México, Hidalgo, Puebla, Morelos, Guerrero,Oaxaca, Chiapas y una zona de Guatemala; sin embargo, en ese territorioalgunos pueblos se mantuvieron como señoríos independientes gracias a laresistencia que opusieron frente a las campañas expansionistas deTenochtitlan. Tal es el caso de los tlaxcaltecas, con quienes los mexicas sos-tenenían las llamadas guerras floridas, cuyo propósito era conseguir prisione-ros que posteriormente sirvieran como víctimas para el sacrificio a los dioses.

• La prepotencia política y económica fueron las características de este pueblo.Los ejércitos y mercaderes mexicas propiciaban e imponían relaciones desujeción con los pueblos que habitaban en regiones muy apartadas.

Propósito:

En esta unidad vamos a estudiar cómo se formó y culminó el gran poderío de losmexicas, así como conocer las distintas situaciones en las que se encontraban susprincipales vecinos contemporáneos de Mesoamérica.

Los mexicas y sus contemporáneos

La situación política del valle de México

En los territorios que florecían en las riberas de los lagos, lugar donde se asentaronlos mexicas, existían tres reinos que sobresalían por encima de todos: Azcapotzalco,Culhuacán y Coatlichán.

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El valle de México

La metrópoli de Azcapotzalco se encontraba gobernada por el tepanecaAcolnahuacatzin, el cual poco a poco continuaba sus guerras de conquista. Cuandolos mexicas se establecieron en la región de los valles, en Tenochtitlan, esta zonapertenecía a los tepanecas. Por lo anterior, los mexicas se vieron obligados no sóloa pagar tributos a Azcapotzalco sino a participar también en muchas empresasbélicas.

El reino de Culhuacán se situaba al sur de los dominios de Azcapotzalco. Endicho lugar perduraba la antipatía en contra de los mexicas como consecuencia dela última actuación de éstos, sin embargo, se habían mejorado las formas devinculación con ellos a través de enlaces matrimoniales. Hacia 1367, Culhuacáncae en manos de los tepanecas de Azcapotzalco. A partir de ese momento brota laidea en los mexicas de que a ellos correspondía heredar la realidad política y culturalderivada de los toltecas. Es por eso que los mexicas habrían de obtener de losculhuacanos un príncipe asignado por éstos, para que como rey o tlatoani, fuera agobernar en Tenochtitlan.

Coatlichán, situado en las riberas orientales del río Tezcoco, se encontrabagobernado por Acolmiztli, que asimismo promovía la expansión de sus dominios.

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Iniciada la construcción de México-TenochtiltIan, los mexicas continuaronobedeciendo a los sacerdotes y jefes que habían sido sus guías en la peregrinación.Entre las primeras edificaciones erguidas, se construyó un templo en honor aHuitzilopochtli. Cuando ésta se concluyó, el dios, a través de sus sacerdotes, expresóuna nueva profecía: “Escuchad –dijo– establecéos haced petición, fundad señoríospor los cuatro rumbos del mundo...”

Los primeros tiempos de Tenochtitlan

El mandato de Huitzilopochtli se tomó como una profecía de lo que llegaría a ser elpoderío mexica. A su vez señalaba el modo de cómo debía distribuirse la ciudad, Sedividiría ésta en cuatro sectores, a la manera de los cuatro cuadrantes cósmicos:

• Al noreste quedó Atzacoalco “donde está la compuerta del agua”.

• Al noroeste se erigió Cuepopan, “donde abren sus corolas las flores”.

• Al sureste Teopan, “en el lugar del dios”, y

• Al suroeste estuvo Moyotla, “en el lugar de los moscos”.

Estos cuatro sectores fueron el núcleo de la ciudad que más tarde creció ganandotierra al lago. Esto se logró por medio de las célebres chinampas (huerto en las lagunasvecinas a la Ciudad de México), sementeras que se construían a modo de armazonescon varas y carrizos en donde se amontonaba la tierra y el cieno del lago. Posteriormentelas chinampas quedaron unidas al islote, divididas a veces entre sí por canales. Una vezorganizadas las cuatro divisiones territoriales, se instalaron los dioses propios de losvarios calpulli (de los distintos linajes que vivían allí).

Hacia 1337, pocos años después de la fundación de Tenochtitlan, algunos de losmexicas se enfrentaron entre sí, por lo que decidieron abandonar la ciudad y formaral norte de ésta (en un islote más pequeño), la que se denominó Tlatelolco.

Según varias fuentes, en 1363, tuvo lugar la muerte del antiguo caudillo Tenochtli.Por ese tiempo falleció también Acolnahuacatzin, el señor tepaneca. Como sucesorde este último se entronizó entonces Tezozómoc, durante cuyo reinado habría deexpandirse más que nunca el poderío de Azcapotzalco.

Tezozómoc obtuvo pronto dos victorias. La primera fue la conquista y someti-miento de Culhuacán; y la segunda, la ocupación del señorío de Tenayuca.

Como ya se mencionó, los mexicas, desde la muerte de Tenochtii, habían mani-festado ya su propósito de tener un tlatoani o rey; por lo que un grupo de mexicas se

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dirigió a Culhuacán (ésta, aunque sometida, conservaba aún a sus propios gober-nantes), donde manifestaron sus deseos de que se les concediera al llamadoItzpapálotl Acamapichtli para que fuera tlatoani de Tenochtitlan. En respuesta acce-dieron a la demanda.

Acamapichtil, primer tlatoani mexica (1376-1396)

Hacia 1376 los mexicas, tuvieron a su primer rey, Acamapichtli, de abolengo tolteca.Durante su reinado, la ciudad mejoró. Se edificó un nuevo templo en honor aHuitzilopochtli. Sin embargo, se continuaban pagando tributos a Tezozómoc deAzcapotzalco, y la juventud se ejercitaba en la guerra, luchando a lado de los tepa-necas. Durante el reinado de Acamapichtli, los mexicas colaboraron a que los tepane-cas conquistaran los territorios de Xochimilco, Mízquic, Cuitláhuac y Cuauhnáhuac(valle de Morelos).

Hacia 1396, muere Acamapichtli. Él y otros culhuacanos habían dado origen, através de uniones matrimoniales con las hijas de los mexicas, a una nueva forma denobleza. Comenzó así a existir la clase de los piplitin (pillis), los nobles, y los macehualtin(macehuales), gente del pueblo.

El gobierno de Huitzilíhuitl (1396-1417)

Huitzilíhuitl fue el sucesor de Acamapichtli. Durante su gobierno se realizó la cons-trucción del primer acueducto que proveía de agua a la ciudad, llevándola desdeChapultepec hasta Tenochtitlan. Además, introdujo productos de la llamada “tierracaliente”, como el algodón.

Nuevas transformaciones ocurrieron en la ciudad. Con respecto a la religión, elculto a los dioses y en particular a Huitzilopochtli, floreció como nunca antes. Lasincipientes escuelas recibían mayor número de niños y el mercado comenzaba adar señales de prosperidad.

También durante su mandato, se contribuyó a la conquista de Xaltocan,Cuauhtitlán, Tulancingo y Tezcoco.

Años de crisis para Tenochtitlan

Hacia 1417, a la muerte Huitzilíhuitl, Tenochtitlan entra en un periodo de crisis.Chimalpopoca (1417-1426) es elegido como su sucesor y es el tercer tlatoani en lahistoria de Tenochtitlan.

Pocos años después de la proclamación de Chimalpopoca, muere el señor deAzcapotzalco; por lo que Maxtlaton (hijo de Tezozómoc), se adueña del trono

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tepaneca. Entre sus propósitos figuraba el detener cuanto antes el desarrollo deTenochtitlan, por lo que se enfrenta a Chimalpopoca, logrando darle muerte.

Su sucesor fue Itzcóatl (1426-1440), hijo del señor Acamapichtli, quien junto conlas fuerzas de Nezahualcóyotl, señor de Tezcoco, y las de Tlacopan (Tacuba), logravencer a Azcapotzalco en el año de 1428. El triunfo alcanzado se completó con laocupación de los distintos señoríos que habían sido dominados por los tepanecas.La liberación de Tezcoco y la consolidación de la plena independencia de México-Tenochtitlan, marcaron el comienzo del que iba a ser el último siglo de esplendorpara el pueblo del sol. Pronto iba a constituirse una “Triple Alianza” o Confederaciónde Anáhuac, entre Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan.

Durante el gobierno de este soberano se acrecentaron las diferencias sociales,se repartieron las tierras conquistadas entre el grupo dominante, se establecieronlos cargos administrativos y judiciales y se crearon las órdenes militares. Colaborójunto a este tlatoani un personaje llamado Tlacaélel, quien fue consejero de variosgobernantes.

Actuación reformista de Tlacaélel

Tlacaélel, sabio consejero del señor Itzcóatl, introdujo una nueva visión histórica yreligiosa de Tenochtitlan, con el propósito de fomentar la grandeza del pueblo delsol. Para lograr lo anterior tuvo que reunir, con ayuda de los principales mexicas, losantiguos códices o libros de pinturas, y quemarlos. La razón fue que en ellos lafigura de los seguidores de Huitzilopochtli carecía de importancia.

Tlacaélel también se encargó de varios asuntos vinculados con la organizaciónpolítica, jurídica, económica, de jerarquía sacerdotal y las formas de culto a los diosesdel pueblo de Tenochtitlan. Respecto a esto último, parece que se le atribuye laelevación del número de los sacrificios humanos, ya que tenía la idea de que sólo deesta forma se podía preservar la vida del sol. A Itzcóatl lo sucedió Motecuhzomallhuicamina.

Gobierno del primer Motecuhzoma (Moctezuma 1440-1468)

Durante su reinado, edificó un nuevo templo en honor a Huitzilopochtli. Extendió losdominios de Tenochtitlan, consolidando conquistas en lo que hoy son los estados deMorelos, Guerrero, Veracruz y Oaxaca. La abundancia de los tributos pagados aTenochtitlan por los pueblos sometidos era ya muy grande. Entre otras cosas llega-ban enormes cantidades de polvo de oro, piedras preciosas, cristales, plumas detodos los colores, cacao, etc.

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A la muerte de Moctezuma, los electores mexicas ofrecieron a Tlacaélel el rangode tlatoani, sin embargo, éste se rehusó.

Gobierno de Axayácatl (1468-1481)

A Axayácatl le tocó actuar, dentro de la Triple Alianza, recibiendo los consejos deNetzahualcóyotl de Tezcoco. Dirigió la guerra contra Tlatelolco, resultando victoriosos.

Axayácatl, antes de emprender las campañas contra los mazahuas, matlatzincasy otomíes, se ocupó de vigilar cómo esculpían la que describe como “piedra famosay grande, muy labrada, donde estaban esculpidas las figuras de meses, años, díasy semanas”. La obra en cuestión se conoce como “Piedra del Sol o Calendario Azteca”.

En 1478, Axayácatl capitaneando a los mexicas, inició una campaña en contrade los tarascos (habitantes de Michoacán) quienes eran gobernados por TangaxoanI. Sin embargo, fue derrotado por éstos, que tenían armas superiores, frecuentementede bronce.

Fugaz reinado de Tízoc (1481-1486)

Tízoc sucedió a su hermano Axayácatl; emprendió algunas campañas hacia Veracruzy Oaxaca; y mandó esculpir un monolito en piedra conocido como piedra de TÍzoc.Fue envenenado, acusado de no promover suficientes conquistas.

Gobierno de Ahuítzotl (1486-1502)

Fue un guerrero por excelencia; llevó sus conquistas hasta la región del istmo deTehuantepec y Soconusco; asimismo logró penetrar más allá del río Suchiate, ac-tualmente, la frontera entre México y Guatemala. Destacado constructor de obraspúblicas y religiosas. En Tenochtitlan después de ser coronado, llevó a cabo la céle-bre dedicación del nuevo templo mayor en honor del Sol-HuitzilopochtIi. Construyóel acueducto que introdujo el agua potable desde Acuecuexco, Coyoacán, que pro-vocó la inundación de Tenochtitlan, en la que accidentalmente murió.

Motecuhzoma II (Moctezuma) Xocoyotzin (1502-1520)

Hijo de Axayácatl, nació en 1467. Desde muy joven ocupó elevados puestos y actuócomo guerrero, sabio y sacerdote. Moctezuma robusteció en tal forma los dominiosde Tenochtitlan que, poco antes de la conquista española, abarcaban la mayor partede los actuales estados de México, Hidalgo, Puebla, Morelos, Veracruz, Guerrero,Oaxaca, hasta apartadas regiones de Chiapas y poco más allá de los límites deGuatemala.

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Esplendor mexica

Tenochtitlan había crecido en superficie y población (rebasaba los 200,000habitantes). En tanto que la nación mexica parecía alcanzar su máximo esplendor,ciertos rumores y presagios empezaron a alterar el ánimo de Moctezuma. Pronto serecibieron noticias sobre la aparición de gente nunca antes vista que venía a bordode grandes casas de agua, que se afanaban por conocer el país y tal vez por penetraren él. En una mezcla de historia y leyenda se refieren cuando Moctezuma hablabade magnitudes funestas. Llegaron entonces nuevas noticias de la aparición dehombres blancos por las costas de oriente. Moctezuma consultó a los sacerdotes ysabios. Todos se preguntaron si no era acaso que Quetzalcóatl y los dioses habíanregresado,

El trágico fin de Moctezuma (que posteriormente estudiaremos con más detalle)tuvo lugar al tiempo de la gran fiesta de Tóxcatl, celebrada en fecha cercana a lo quepara el mundo cristiano es Pascua de Resurrección, en 1520. Acababa de sucederla que se conoce como “matanza en el templo mayor”, perpetrada por órdenes dePedro de Alvarado, estando ausente Hernán Cortés. Según algunos cronistas,Moctezuma murió cuando, obligado por los conquistadores, trató de apaciguar a supueblo. Algunos dicen que los mismos mexicas le arrojaron piedras y a consecuenciade ello, pereció. Otros piensan que le dieron muerte los conquistadores.

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Gobierno de Cuitláhuac (1520)

Elegido cuando Moctezuma fue apresado por los españoles, organizó e inició laheroica resistencia de la ciudad de México-Tenochtitlan. Murió víctima de la viruelatraída por los conquistadores.

Gobierno de Cuauhtémoc (1520-1521)

Último tlatoani, cuyo nombre significa “águila que cae”. Acaudilló la resistencia con-tra los españoles y sus aliados indígenas, hasta la rendición de la ciudad el 13 deagosto de 1521. Ese día fue capturado cuando trataba de huir para continuar lalucha. Fue torturado por Hernán Cortes y los conquistadores, y sacrificado tres añosmás tarde durante un viaje de Cortés a Honduras.

Instituciones culturales mexicas

Organización social

A partir del gobierno de Acamapichtii se consolidó la existencia de clases sociales.La sociedad mexica se dividía fundamentalmente en dos grandes clases:

• Los macehuales o gente del pueblo (como los campesinos, los artesanos, loscargadores y los esclavos). Eran grupos emparentados entre sí, establecidosya en una ubicación determinada y con una dotación de tierras poseídas encomún. Las familias de los macehuales estaban agrupadas en torno a lo quese ha designado como “la familia grande”, integrada ésta por el núcleo originalde los padres y de los varios hijos que habían dado principio a nuevas célulasfamiliares. El conjunto de varias familias relacionadas de este modo constituíanla unidad que los nahuas llamaron calpulli.

Los miembros de un calpulli poseían un territorio en común, habitaban unmismo barrio y realizaban conjuntamente una serie de actividades de caráctersocioeconómico, religioso y político.

En ocasiones, los macehuales trabajaban tierras que no pertenecían a sucalpulli. En ese caso se les designaba el nombre de mayeques, que significa“los que tienen manos”.

• Los tlatacontin o esclavos eran empleados en el servicio doméstico y para elacarreo de materiales de construcción. Se llegaba a la esclavitud por deudas,por diversos delitos como la traición o el robo, por venta y por haber sidocapturados en guerras. El esclavo podía tener familia y patrimonio y obtenía

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su libertad si pagaba sus deudas, o se refugiaba en algún templo o palacio delsoberano.

• Los piplitin o nobles, como los funcionarios, militares, sacerdotes y grandescomerciantes. Éstos podían ser propietarios de tierra en forma individual. Susmiembros recibían una educación más esmerada y ejercían los cargos másaltos en el gobierno. Sólo de entre ellos podría ser elegido el rey o tlatoani. Alos jefes de familia pipiltin estuvo permitido tener varias mujeres, especie deconcubinas. Sin embargo, el núcleo de la familia se integraba siempre en funcióndel matrimonio con la mujer, que tenía el rango de esposa.

• Los pochtecas o mercaderes, tenían ritos y ceremonias religiosas exclusivasde ellos. Poseían sus propios tribunales. Organizaban diversos sistemas deintercambio comercial. Desempeñaban con frecuencia las funciones de em-bajadores, emisarios y espías. Se encontraban libres de trabajos personalesy tenían otros privilegios y riquezas que los colocaba casi a la par con losmiembros de la nobleza.

La educación mexica

La educación mexica se iniciaba en el ambiente familiar y desde muy tierna edad.Los padres criaban y educaban a los niños y cuando crecían (15 años), asistían alas escuelas anexas a los templos.

Existían 3 tipos de escuela:

• El Calmécac (casa de lágrimas), al que asistían los hijos de los nobles ainstruirse en los deberes sacerdotales, del gobierno y de la guerra. Se lesdaba una instrucción intelectual: la ciencia de la época, lectura, escritura,adivinación, poesía e historia.

• El Tepochcalli (casa de los jóvenes), donde los miembros del barrio aprendíanlas artes y oficios, así como el manejo de armas. Se inculcaba la obediencia alas normas religiosas y a las tradiciones.

• El Cuicalli (casa de canto), donde los jóvenes iban por las tardes a cantar y a danzar.

Organización política

En el momento en que llegaron los españoles, los mexicas tenían un Estado oligár-quico, teocrático y militar, en el que los principales cargos y órganos de gobiernoeran los siguientes:

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• El tlatoani, tlacatecutli o soberano, “el grande que habla, el gran ordenador...”.Era la más alta autoridad política, religiosa, administrativa, judicial y militar dela organización política de los mexicas. Era elegido entre los nobles.

• El Cihuacóatl, “serpiente femenina”, uno de los nombres de la diosa madreCoatlicue. Era jefe de los sacerdotes, se encargaba de representar al tlatoanien las reuniones del consejo supremo, cuando era necesario, y sustituirlo enel gobierno cuando marchaba de campaña. Era juez supremo en lo judicial ylo militar; organizaba las expediciones militares; convocaba al colegio electoralcuando moría el soberano y desempeñaba temporalmente las funciones deJefe de Estado. Administraba la hacienda pública y percibía los tributos.

• El tlatocan o consejo supremo. Lo integraban los miembros de la nobleza oparientes cercanos al tlatoani. Su función principal consistía en apoyar alsoberano y asesorarlo en los casos que requirieran especial atención;desempeñaba funciones administrativas, legislativas y judiciales.

• La ciudad de Tenochtitlan se dividía en cuatro parcialidades (cinco si contamosa Tlatelolco), las que a su vez se subdividían en calpullis o barrios. El calpullecera la máxima autoridad de los calpullis. Estaba subordinado al gobierno cen-tral (tlatoani). Desempeñaba funciones civiles y administrativas, se encargabade vigilar la distribución equitativa de las tierras y nombraba a los calpixque(recaudadores de tributos).

La economía

Existían diversas formas de distribución de quienes integraban la fuerza humana detrabajo. Había una distribución de actividades en función del sexo. Al hombre lecorrespondían las más importantes tareas agrícolas y la mayor parte de la produc-ción artesanal. A la mujer, tocaban los quehaceres del hogar, hilar y tejer.

Se distinguen también especializaciones tales como las que correspondían aquienes ocupaban trabajos extractivos (pescadores, recolectores, mineros y otros);grupos dedicados a la construcción (albañiles, canteros, carpinteros, pintores); a lasindustrias manufactureras (alfareros, canasteros, productores de petates, etc.). Enel amplio campo de la especialización artesanal se encuentran los que producíanobjetos de índole utilitaria y de consumo general (papel, sal, etc.), y los que elaborabanartículos de lujo o suntuarios (orfebres, escultores, etc.). Sin embargo, la gran mayoríade los macehuales, se dedicaban a la labranza de la tierra.

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El tributo de los pueblos conquistados era otra fuente de ingresos para el Estado.Servía para mantener al ejército, al sacerdocio y a los funcionarios públicos.

El comercio

Se efectuaba mediante trueques o con granos de cacao o hachuelas de cobre, conlo que se facilitaba el intercambio y circulación de mercancías. Había dos tipos decomerciantes: el tlamacani, que manejaba cantidades de mercancía de escaso va-lor, y el pochteca, que intercambiaba productos valiosos recorriendo grandes dis-tancias con su séquito de cargadores (tamemes). Los tianguis desempeñaban im-portantes funciones económicas y sociales.

La religión

La religión de los mexicas fue antropomorfa y politeísta; se integró con sus propiasdeidades y con dioses adoptados de los pueblos conquistados. Algunos de sus prin-cipales dioses fueron3:

TonatiuhHuitzilopochtli

ChalchiuhtlicueCoatlicue

TlazoltéotlMetztliXochiquetzalXochipilliHuehuecóyotlYacatecuhtliMacuilxóchitlCihuateteo yMictlancíhuatl

Representaba al sol por sus implicaciones en la agricultura.Relacionado con la muerte y destrucción; representaba elcielo nocturno.Diosa del agua, hermana de TIáloc.La de la falda de serpientes, diosa de la tierra y madre delos dioses.Diosa de la fecundidad.La luna.Diosa de las flores.Princesa de las flores.Patrón de los cantores.Dios de los comerciantes.Patrón de los músicos.Diosas femeninas de la muerte que habitan el infierno(Chicnauhmictlan).

Los principales ritos consistían, además de ofrendar vidas humanas, en regalarcomida, degollar animales y sangrarse algunas partes del cuerpo.

3 Gómez, Arvizu y Ramírez. “Historia 3. Tiempos de México” México D.F. 1996. Prentice-Hall Hispanoamericana, p. 19.

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EL PERIODO POSCLÁSICO TARDÍO (1325 - 1521)

Entre los códices de mayor interés para el estudio de la religión son: Borgia,Cospi, Fejervary Meyer, Laúd, Vaticano y Borbónico. Estos códices incluyen infor-mación de carácter astrológico y prescripciones rituales acerca del culto que debíadarse a los dioses.

Escritura y calendario

La escritura mexica incluía caracteres o glifos pictográficos (representación estilizadade objetos), ideográficos (representación de ideas) y parcialmente fonéticos (repre-sentación de sonidos). Entre los signos ideográficos mencionaremos los numeralesy todos los referentes a las medidas calendáricas. Eran muy abundantes los gli-fos de carácter onomástico (nombres de personas) y toponímico (nombres de lu-gar).

Los libros y códices indígenas estaban hechos con la piel de algunos animales ocon papel manufacturado de la corteza del amate.

Entre los mexicas había dos formas de calendarios: el llamado xíhuitl, o del añosolar, y el tonalpohualli, “cuenta de los días y los destinos”. El xíhuitl estaba formadopor 18 grupos de 20 días que daban un total de 360, a los que se añadían 5 más,considerados aciagos (sombríos o funestos). El tonalpohualli, era una especiede almanaque adivinatorio, formado por 20 grupos de 13 días que daban un total de260.

Creaciones artísticas y literarias

En su arte renovaron concepciones y símbolos que habían florecido en centros comoTeotihuacan. A su vez, inspirados con frecuencia en su propio pensamiento místico-guerrero, lograron creaciones extraordinarias.

Auténtico arte arquitectónico hubo en la cada vez más esplendorosa realidadurbanística de Tenochtitlan. Los mexicas destacaron asimismo por su pintura mural,orfebrería, lapidaria, arte plumario y cerámica. Fue la escultura en piedra el campoen que alcanzaron supremo renombre entre todos los pueblos mesoamericanos,por ejemplo, encontramos la colosal escultura de la diosa Coatlicue, la gran piedrade Tízoc, la Piedra del Sol, la gran cabeza de Coyolxauhqui, etcétera.

En la literatura náhuatl, las dos formas básicas de expresión eran los cuícatl,cantos y poemas, y los tlatolli, relatos y discursos.

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Actividades:

A. Ordene los enunciados poniendo el número 1 al más antiguo y el 6 al másreciente:

• Fundación de Tenochtitlan ( )

• Gobierno de Cuauhtémoc ( )

• Destrucción de Tula ( )

• Gobierno de Itzcóatl ( )

• Destrucción de Teotihuacan ( )

• Desaparición de los centros olmecas. ( )

B. Con su equipo de trabajo conteste en forma oral las siguientes preguntas:

• ¿Cuáles son las bases de la economía mexica?

• ¿Cuáles son las clases sociales de los mexicas?

• ¿Cuáles son los principales órganos de gobierno de los mexicas?

• ¿Qué características tiene la religión mexica?