Lucha Indígena

Precio:

S/. 1.00

LLAPA RUNAQ HATARIYNIN (El levantamiento de toda la gente)

Director: HUGO BLANCO AÑO 9 N°93 Mayo 2014

“No vayas detrás de mi,tal vez yo no sepa liderar.No vayas delante, tal vezyo no quiera seguirte.Ven a mi lado para podercaminar juntos”

Proverbio Ute.(tribu india norteamericana)

RESPUESTA POPULARFRENTE A LOS ABUSOS DE LAS EMPRESAS

Y LA CRIMINALIZACIÓN DEL ESTADO

Internacional: ¡Triunfos antimineros!

Gobiernos de Ecuador y Bolivia atacan la naturaleza en territorios indígenas.

Día del trabajador - fiesta de la Cruz andina

Cárcel a represores de Universidad del Centro

Marx denunció que el capitalismo mantiene un ejército industrial de reserva, -un ejército de desempleados permanente-, necesario para el buen func ionamiento de l s is tema de producción capitalista y la acumulación de capital.El desarrollo de la técnica y de la ciencia ha hecho que la población mundial rebase en forma gigantesca esa necesidad del capitalismo, y por lo tanto se conv ie r ta en una pob lac ión simplemente sobrante para el sistema. Más aún, esa población le estorba y por lo tanto debe eliminarla.Es cierto que los capitalistas no tienen un interés uniforme, a cada uno le interesa que sus obreros y empleados ganen lo menos posible y que los de los otros patrones ganen lo más posible para que tengan poder adquisitivo y compren sus productos. Pero hay políticas generales en que la gran mayoría de ellos está de acuerdo.

En este número de "Lucha Indígena" publicamos la denuncia de la masacre de cerca de un millón de habitantes de Ruanda hace 20 años, impulsada por el FMI y el Banco Mundial.Otro aniversario que conmemorar son los 50 años del golpe contra Goulart en Brasil, También impulsado por el FMI y el BM, y, naturalmente, por el gobierno de EEUU.Los golpes de estado en los países del cono sur de América que sucedieron después y que estuvieron enlazados por el nefasto "Plan Cóndor", también llevan el membrete "Made in USA", fueron practicados por eficientes alumnos de la "Escuela de las Américas" Los ríos de sangre producto de esos golpes llevan el mismo membrete.La gran industria bélica se alimenta de guerras, de muerte; las necesita para vivir y crecer. Esa es la principal explicación de las guerras de Irak y Afganistán entre otras Muchos países están disminuyendo sus ejércitos, pues las masacres también son una actividad que puede ser privatizada y ex i s t en compañ ías p r i vadas que aprovechan el hambre de la gente para reclutar soldados. Hubo muchos peruanos muertos en Irak, por supuesto los medios de comunicación no informan esto. Al gran capital que gobierna el mundo le molesta la existencia de poblaciones indígenas y otros pequeños campesinos que les impide ocupar las tierras en la agroindustria, que estorban la implantación de la minería a cielo abierto y la extracción de petróleo y gas, pues ambas envenenan el agua; estorban la construcción de represas para hidroeléctricas porque inunda sus territorios. En pocas palabras, por defender sus territorios, el agua y la vida, están contra "el desarrollo y el progreso" que impulsa el gran capital, porque son "desarrollo y progreso" de sus gigantescas ganancias.Para colmo, dichas poblaciones son muy

poco consumidoras de los productos del mencionado gran capital.También les estorba la población de las zonas marginales de las ciudades que sólo consume muy poco más que la población rural.Para exterminar esas poblaciones impulsan guerras civiles entre las poblaciones hambrientas de África, masacran indígenas con el pretexto de "combatir a la subversión terrorista", como lo hicieron en Guatemala, El Salvador, Perú y ahora lo hacen en Colombia.En la época de Fujimori, en el Perú, se desarrolló un programa de esterilizaciones forzadas, fundamentalmente de mujeres indígenas quechuas, con el nombre de "Plan de salud pública". El plan fue financiado pr inc ipa lmente por la Agenc ia de Cooperación Internacional Estadounidense (USAID) con 36 millones de dólares y por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). Entre 1995 y el 2000, 331.600 mujeres fueron esterilizadas (algunas murieron como efecto de la operación), mientras que 25.590 hombres sufrieron una vasectomía. Médicos y enfermeras debían cumplir una cuota de esterilizaciones o eran despedidos. El plan se aplicó contra personas del área rural y de las poblaciones marginales de las ciudades. Hubo quienes acusaron al régimen por genocidio, pero la fiscalía peruana archivó el caso en enero de este año.En los procesos seguidos a los nazis por esterilizaciones forzadas, éstos declararon que su inspiración fueron los EEUU que las practicó contra indígenas y afroamericanos en 1900. El entrelazamiento del capital "legal" con las autoridades y el narcotráfico, en México y otros países, produce muchas muertes.La desocupación y el hambre impulsan la proliferación de sicarios, muchos de ellos jóvenes, que matan por dinero. La miseria provoca que algunos pobres roben, como la policía está ocupada en cuidar a las empresas, otros pobres realizan linchamientos, muchas veces de inocentes.Éstas son algunas de las formas de exterminio de la humanidad considerada sobrante por el gran capital. Acabado el texto, llegó la gentil colaboración de "Pueblos en Camino":"Esta semana se ha denunciado desde Palestina-Israel y desde Colombia que en los últimos 5 años han asesinado miles de niñas y niños palestinos y colombianos, quienes se han convertido en las víctimas más débiles de una guerra que extermina, despoja, desplaza, somete... con diversas estrategias para garantizar la codicia del capital transnacional. Así como en Palestina- Israel son las balas y las bombas las que arrebatan vidas, en Colombia, por ejemplo, en La Guajira no sólo la guerra sino el hambre y la sed, consecuencia del extractivismo, es la que se asesina a nuestros niños y niñas...

El gran capital elimina a las poblaciones sobrantes

“LUCHA INDÍGENA”Editora "Lucha Indígena" - RUC: 10060967194Director: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero” Email: cefch70@hotmail.comLima Cercado–Telf: cel.9880 80679 Comité de Redacción:Perú: Roberto Ojeda y Claudia PalominoCorresponsal en Europa: Pepe MejíaCultural Piura: Mario TabraHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacional del Perú 2008-01061

luchaindigena@gmail.com

VALPARAISO

Lucha Indígena N° 93 mayo 2014 Pag.2

Carta de Mario González a Mumia en su cumpleaños

Mumia es un preso afroamericano preso en EEUU. Es un ex-pantera negra a quien habían sentenciado a muerte y le cambiaron la pena por prisión perpetua. Él sigue combatiendo con sus escritos.Mario tiene 21 anos, lo detuvieron en un bus el 2 de octubre 2013 mientras iba a la manifestación para recordar la masacre de Tlatelolco en su país, México. Los únicos que firmaron la acusación en su contra son policías que no se presentaron a la audiencia.

LA CARTA:Feliz diablo (cumpleaños) Mumia! Espero que esta carta te llegue hasta donde estés. Conocí de tu caso cuando iba en el CCH Naucalpan (preparatoria), muchos compañeros te conocían y hablaban de tu caso, recuerdo que me llamó la atención saber que perteneciste a las Panteras Negras, yo apenas empezaba a conocer los movimientos subversivos y el de las Panteras Negras me parecía muy interesante, en fin.Tu situación me parece muy admirable, el lograr que se desistieran para que no te arrebataran la vida, ser un preso político en el principal sitio del imperialismo yanqui, donde la vida en sus cárceles es muy dura, sus torturas más sofisticadas y con un racismo devastador, llevar más de tres décadas preso con todo esto y en momentos que yo considero muy difíciles. Tu fortaleza, trabajo, esfuerzo, decisión, valentía me son muy inspiradores, yo apenas llevo casi 7 meses preso y pienso que ha sido un fuerte castigo, supongo que por eso el tuyo lo considero abismal. Pero un claro ejemplo de una inspiradora fortaleza.Apenas leí una carta que te escribió hace un año Leonard Peltier, a él apenas lo conocí cuando leí un libro de Gregorio Selser que se titula “La violación de los derechos humanos en los Estados Unidos”, me gustó su carta, ustedes son una importante referencia de lo que es y representa un/a pres@ polític@. A mí me ha ayudado recibir cartas, he recibido hasta de personas que nunca había conocido y eso me anima y motiva. Espero que mis letras te animen y motiven tanto como tú me animas y motivas.Yo también estoy viviendo el encierro en una cárcel que se encuentra en lo que llaman México por desafiar lo establecido, apenas he recibido una embarrada de lo que es ser un preso político, aun así, tal vez no alcanzo aun a comprender muchas cosas, pero quiero que sepas que aunque no físicamente, estoy contigo porque te tengo en mis pensamientos. Animo compañero, los años y cumpleaños preso jamás borrarán lo que eres y espero y deseo que muy pronto estés afuera de los muros de las prisiones, que deben caer.Anarquía, salud y revolución socialMario

El 20 de abril, Alfonso López Tejada, presidente de la Acodecospat, federación que

agrupa a más de c incuenta comunidades nativas de la cuenca del río Marañón, Aurelio Chino, de la Federación Indígena Quechua del Pastaza (Fediquep) y Emerson Sandi, de la Federación de Comunidades Nativas del Alto Tigre (Feconat), llegaron a Lima para demandar medidas concretas e inmediatas para a t e n d e r a l a s d e c e n a s d e comunidades que consumen agua contaminada con hidrocarburos y metales pesados.

Pluspetrol opera el Lote 8X que se encuentra al interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiría, territorio habitado por el pueblo Kukama, y también el Lote 1 AB, conocido hoy como 192, cuyo permiso para operar vence en algo más de un año, ambos en la región Loreto. Desde que empezó a operar en la zona, los derrames se hicieron cada vez más frecuentes aunque poco conocidos

para las mayorías concentradas en las urbes que conocen el petróleo solo desde las gasolineras.

S o s t u v i e r o n r e u n i o n e s c o n r e p r e s e n t a n t e s d e d i v e rs o s ministerios, como Energía y Minas, Ambiente, Salud y Desarrollo e Inclusión Social, entre otros. Para tratar principalmente una resolución suprema publicada en el diario oficial El Peruano que crea la Comisión Multisectorial de “Desarrollo de las Cuencas de l Pastaza , T ig re ,

C o r r i e n t e s y M a r a ñ ó n d e l departamento de Loreto”. La misma dejaría sin efecto una mesa parecida creada a mediados de 2012. La nueva comisión es resultado de un acuerdo tomado por la anterior que estuvo compuesta por dos grupos de trabajo, uno ambiental y otro social. Fue justamente el primero que dio fe de los altos niveles de contaminación en las cuatro cuencas -en agua, suelos y sedimentos, producto de la actividad petrolera.

Los dirigentes coinciden que con esta nueva comisión pasará lo mismo que con la otra: quedarse en lo propositivo sin pasar a lo ejecutivo. Antes de volver a sus comunidades entregaron un documento con las observaciones y propuestas hechas a la resolución que crea la nueva comisión multisectorial, ahora esperan la respuesta antes de verse forzados a tomar otras medidas en la exigencia de que les remedien la contaminación existente.

Indígenas del Marañón dialogan con el gobierno

Tomás Bazán Jempekit, dirigente de la comunidad nativa de Supayacu, ubicada en Chota (Cajamarca), denunció la muerte de miles de peces del río Chirinos, responsabilizando a la empresa Exploraciones Aguila Dorada SAC, pues explora minerales en la comunidad vecina Los Naranjos del distrito de San José de Lourdes en San Ignacio.

Envenenamiento minero de río Chirinos

Premio internacional a

lideresa asháninkaEl 28 de abril, Ruth Buendía, peruana de 37 años y líder Asháninka, ganó elPremio Goldman, máximo galar-dón ambiental, junto a activistas de India, Indonesia, Rusia, Sudáfrica y Estados Unidos.

Buendía ha sido reconocida como una de las seis héroes del medio ambiente a nivel global por unir al pueblo Asháninka en oposición a la construcción de dos hidroeléctricas, que hubiera implicado el desplaza-miento de miles de comunidades indígenas al lado del río Ene.

En 2010, el gobierno de Brasil y Perú (durante el gobierno de Alan García) firmaron un acuerdo bilateral que incluía una serie de proyectos hidroe-léctricos a gran escala en la Amazo-

nia. El acuerdo fue impulsado sin consultar a la comunidad Asháninka.

Preocupación por venta de Las Bambas

El 13 de abril se hizo pública la venta del proyecto minero Las Bambas de la empresa minera Glencore - Xstrata al consorcio integrado por MMG Ltd., filial externa de China Minmetals Corp; el grupo de recursos naturales e infraestructura Guoxin Invest-ment Corp International Ltd y la firma de inversiones Citic.

Mario Ochoa, presidente de la Organización de Técnicos y Profe-sionales del Distrito de Chall-huahuacho, manifestó su preocu-pación porque la venta de Las Bambas no garantiza nada a la población, pues los chinos tienen otra política de trabajo, más explo-tadora, además existían 17 condi-ciones pactadas con el proyecto Las Bambas, que ahora quedan sin sustento, sin garantía alguna de que puedan cumplirse.

Bloqueo en lote 1-ABesde hace más de 40 años, el Dlote petrolero 1-AB lleva a cabo operaciones en la zona

amazónica de Loreto, cerca de la frontera con Ecuador, tiempo en que los daños ambientales han sido cada vez mayores. Es el lote petrolero más grande del país, está ubicado en territorio achuar y actualmente operada por la siniestra empresa Pluspetrol. El 11 de setiembre del año pasado las autoridades del sector ambiental declararon en estado de emergencia las aguas y las tierras cercanas al campo petrolero por contener altos niveles de plomo, bario y otros minerales.

Desde el 21 de febrero, 11 comunida-des Achuar agrupadas en la Federa-ción de las Comunidades Nativas del Río Corrientes, bloquearon varias

vías de acceso al Bloque 1-AB. Exigen la solución a la contaminación que sufren sus tierras por derrames de petróleo. El gobierno envió 400 agentes policiales provocando así a los manifestantes. Pluspetrol asegu-ró que la protesta en marcha ha generado una pérdida en su produc-ción de 9500 barriles de crudo de petróleo del total de 17.000 diarios que recoge normalmente.

Luego de 7 días, las comunidades levantaron el bloqueo, tras largas negociaciones y compromisos asumi-dos por el Estado y Pluspetrol en el plan de remediar los daños ambien-tales. El dirigente Pero Sandi advirtió que "si en 90 días no cumplen con lo que prometieron volveremos a tomar las medidas de fuerza".

Pisco: denuncian a la ANALa Contraloría General de la Repúbli-ca ha denunciado penalmente a once funcionarios de la Autoridad Nacio-nal del Agua (ANA) por presuntamen-te favorecer en abril de 2011 a una empresa otorgándole de manera ilegal una licencia para ejecutar estudios hidrogeológicos y para usar agua subterránea del acuífe-ro Pampa de Lanchas, en Pisco (Ica).

Esto afectó la recuperación, conservación sostenible y protec-ción de acuífero de Pampa de

Lanchas. Lo que generó un incremen-to en la sobreexplotación del recurso hídrico en la zona. El pozo citado se ubica justamente en una zona de mayor concentración de sobrexplo-tación.

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Al comprar el proyecto minero Anta-paccay en Espinar en el 2008, la empresa Xstrata había comunicado a sus más de 450 trabajadores que sus puestos de trabajo iban a ser califica-dos como 'cargos de confianza'. Lo cual, por la cantidad de trabajadores que eso representa, es una maniobra para impedirles organizarse, mediante el Decreto Supremo Nº 010-2003-TR.

El 23 de noviembre del 2013, teniendo reclamos no atendidos, un grupo de 35 trabajadores de la Empresa Minera Glencore – Xstrata decidió reunirse para conformar el Sindicato de Traba-jadores Funcionarios de la Compañía Minera Antapacay (SITRAMINA), conforme a su derecho a sindicaliza-ción.

De inmediato, la empresa Glencore - Xstrata mandó cartas de despido a los 35 trabajadores, casualmente todos integrantes de SITRAMINA. 28 de los 35 trabajadores del Sindicato, presio-nados por la empresa minera, deciden renunciar al sindicato, mandando una carta a la Dirección Regional de Traba-

jo en Cusco, y escrita por los abogados de la empresa, mencionando que: “…fui sorprendido e inducido a error ya que mi firma fue recabada con la finalidad de apoyo a una lista para constituir una Asociación Civil mas no para la conformación de un Sindica-to…”. Lo cual es contrario a lo que se señala en la conformación del sindica-to.

A raíz de eso, los abogados de la empresa redactaron una carta en nombre de los ex miembros del sindi-cato, pidiendo a las autoridades labo-rales cancelar el registro del sindicato, ya que el número de afiliados había disminuido por debajo de los veinte miembros que exige la ley.

Días después, los 28 trabajadores recuperaron su trabajo, 2 decidieron renunciar definitivamente a la empre-sa, recibiendo indemnizaciones, y 5 trabajadores permanecen aún despe-didos, habiendo presentado una demanda de amparo ante el Juzgado Constitucional Contencioso adminis-trativo de Cusco.

Detienen a comunera de TintayaEl Observatorio de Conflictos Mineros en el Perú (OCM) informó que el día 30 de abril, la comunera Vilma Taquima, de la comunidad Campesina Tintaya Marquiri, fue detenida por orden de la Fiscalía de Espinar, por una supuesta violación a la propiedad de la empresa minera Glencore Xstrata.

La d i f íc i l re lac ión entre los comuneros de Tintaya Marquiri y la minería es de larga data. Como se sabe, la comunidad de Tintaya Marquiri fue despojada de casi la totalidad de sus tierras cuando la gran minería se instaló en esa

provincia cusqueña hace más de tres décadas. Desde entonces, los comuneros han mantenido una relación compleja y conflictiva con l o s d i ve rs o s d u e ñ o s d e l a s operaciones mineras de la zona (la mina de Tintaya y ahora la de Antapaccay).

Los comuneros dicen que detrás de la denuncia están las fuertes presiones que ha venido ejerciendo la empresa Glencore Xstrata desde hace varios meses. El OCM exigió que los hechos se esclarezcan y que los derechos de la señora Vila Taquima sean respetados.

Nuevos abusos de Glencore Xstrata

a minera que opera Len la provincia cus-

queña de Espinar cam-

bió de dueños pero no de

mañas. Denunciamos los

más recientes abusos que

viene cometiendo la fusio-

nada Glencore-Xstrata en el

territorio k'ana.

Condenan a generales por asesinatos en Universidad del Centro

Guerra en Madre de Dios

ntre 1989 y 1993 más de 50 Eestudiantes de la Universidad del Centro fueron secuestra-

dos y asesinados por el ejército. Manuel Delgado Rojas era el jefe político militar del Frente Mantaro en 1990, y su jefe de Estado Mayor era Elías Espinoza del Valle, por lo que son directamente sindicados como responsables de las desapariciones forzosas.

En el 2006 se abrió instrucción contra Delgado Rojas y Espinoza del Valle, sin embargo, pese a las evidencias

que demostraron su responsabilidad en los secuestros que fueron parte de la práctica violatoria de los derechos humanos aplicada durante la lucha antisubversiva, la Sala Penal Nacional los absolvió el 2010.

La Corte Suprema anuló esta senten-cia y en abril del 2012 se inició el nuevo juicio oral y el 30 de abril de 2014, la Sala Penal Nacional senten-ció a 15 años de prisión a ambos generales por el delito de secuestro de personas.

El gobierno ha decidido combatir la minería informal de forma violenta. El 30 de abril, helicópteros del ejército sobrevolaron la zona de Lamal y las orillas del rio arriba de Madre de Dios, más tarde efectivos PNP detonaron las primeras bom-bas destruyendo los campamentos que encontraron a su paso. En la zona de Laberinto, bombardearon herramientas de trabajo pero los mineros nativos se enfrentaron, dejando heridos a cuatro policías.

Los heridos se cuentan por monto-nes, y los afectados son muchos más. Si bien hay la necesidad de

frenar la contaminación ambiental de zonas como el río Madre de Dios, el problema es que se está aplican-do la lógica de guerra. Mientras tanto, las mafias que desde arriba impulsan esta actividad extractiva ni son tocadas. Es difícil que la minería informal desaparezca mientras las grandes empresas mineras sigan apoyadas por el Estado, doble moral y doble discurso no ayuda a comba-tir un problema tan grave. Como en el caso del narcotráfico, la represión violenta no solucionará el proble-ma, solo regará más sangre en suelo peruano.

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Despiden a trabajadores por sindicalizarse

El 22 de abril, luego de una multidudinaria concentración en la Casa del Maestro, con

arengas de los compañeros Milton Sanchez y Nicanor Alavarado, comu-neros, ronderos, maestros y defenso-res del agua se dirigieron a la Plaza Mayor y la fiscalía, de donde salen numerosas denuncias contra los compañeros Wilson Cueva, César Estrada, Luis Mayta, Milton Sanchez, Rodas (más de cien), etc. Después de esperar más de una hora bajo el sol ardiente, finalmente el fiscal Ruperto Alcántara (el mismo que en el caso Chaupe que se lleva ante el juzgado en Celendin, de conocida actuación) salió a oír las protestas y denuncias de los compañeros que, legajo en mano, mostraban las injusticias de las cuales eran víctimas, al ser denun-ciados ante esta fiscalía, sin pruebas, sin defensa, después de haber sido agredidos o violentados ante los ojos de los fiscales que trabajan parciali-zadamente. Se incriminó al fiscal trabajar directamente para los intereses del sector minero yanaco-chino. Luego de una áspera conversa-ción, se llegaron a una serie de

acuerdos firmándose un acta que el f i s c a l A l c á n t a r a f i r m a :- La fiscalía se compromete a respe-tar la jurisdicción rondera de acuerdo al art- 149 de la constitución perua-na, al art. 169 OIT y la ley de rondas. Se hace hincapié en el art. 18.3 del código penal.

-Se compromete a garantizar que las investigaciones se hagan con el debido respeto a los DDHH en el caso Conga.

-Archivamiento de los casos sobre denuncias por ejercer funciones juridiccionales de las rondas cuando no existan elementos probatorios.

Cabe resaltar la impecable conduc-ción por parte de Milton Sánchez y Nicanor Alvarado. El paro fue en todo momento pacífico. Así mismo, el amigo de la empresa Maná (venta de productos a base de coca) prestó su automóvil y megáfonos de manera desinteresada.

Paro contra criminalización en Celendín

DIA INTERNACIONAL DE LA MADRE TIERRA

Wilder A. Sánchez Sánchez

Este martes 22 de abril se celebra en todo el mundo el Día Interna-cional de la Madre Tierra, que comenzó a celebrarse en 1970 para generar conciencia sobre una serie de problemas ambientales y proteger el planeta Tierra.

En el Perú y en el departamento de Cajamarca en particular, las actividades mineras, sobre todo las que están instaladas en cabe-ceras de cuenca y ecosistemas frágiles, están no sólo contami-nando sino, lo que es peor, destru-yendo las fuentes de agua, los hábitats, la biodiversidad, el terri-torio y, por ende, destruyendo las condiciones de vida de los seres vivos, incluyendo las de los seres humanos, e imposibilitando el desarrollo sostenible o sustenta-ble de las generaciones presentes y futuras. Por eso, en esta fecha, los Guardianes de las Lagunas, las Rondas Campesinas y los pueblos de las provincias de Celendín, Hualgayoc y Cajamarca ratifican con acciones concretas su rechazo al megaproyecto minero Conga de Minera Yanacocha y de todos los demás proyectos mineros asenta-dos en cabeceras de cuenca.

l 17 de abril, en la laguna ENamococha, 800 ronderos retomaron pacíficamente el

campamento de los guardianes de las lagunas y pernoctan en terreno de futura casa comunal a la intempe-rie. “Estamos aquí Edy Benavides, Nicanor Alvarado, Manuel Ramos y dirigentes ronderos y de frentes de defensa de Hualgayoc Bambamarca, Cajamarca, etc. Noche de luna con temperaturas cerca de cero grados, por la defensa del agua y de la vida de todos nosotros.” (Raquel Neyra desde Conga)

Ronderos retoman

control de lagunas

Historia del 1° de mayo

El 1° de mayo de 1886, se realizó una huelga en la ciudad de Chicago, en Estados Unidos. Exigían que la jornada laboral sea reducida a 8 horas. La huelga congregó a 200 mil manifestantes, en la plaza Haymarket se produjo enfrentamientos con la policía, con varios muertos y heridos.

La mayoría de los huelguistas eran inmigrantes, los que habían convocado y conducido la protesta eran activistas anarquistas. El gobierno mandó arrestar a 8 dirigentes anarquistas, a quienes juzgó y condenó a severas penas, 3 fueron condenados a prisión y los otros 5 a la horca.

El 11 de noviembre de 1887 fueron ejecutados públ icamente los anarquistas acusados de incitar la huelga, a ellos se les recuerda como los “mártires de Chicago”:

Samuel Fielden, obrero, condenado a prisión.

Oscar Neebe, vendedor, condenado a prisión.

M i c h a e l S w a b b , t i p ó g r a f o , condenado a prisión.

Louis Linng, carpintero, se suicidó antes de la ejecución.

Georg Engel, tipógrafo, ejecutado.

Adolf Fischer, periodista, ejecutado.

A l b e r t Pa r s o n s , p e r i o d i s t a , ejecutado.

Hessois Auguste Spies, periodista, ejecutado.

La jornada laboral fue finalmente reducida a 8 horas.

Desde 1889, la internacional socialista estableció el 1° de mayo como “día de los trabajadores” en recuerdo a los mártires de Chicago. La fecha se celebró en toda Europa y poco a poco se celebró también en otros países de todo el mundo, menos en Estados Unidos.

En Perú:

El 5 de enero de 1913 los anarcosindicalistas de la Unión General de Jornaleros realizó una

huelga que logró la jornada de 8 horas en el Callao.

El 15 de enero de 1919, tras varias huelgas, se estableció la jornada de 8 horas en todo el Perú. Tuvieron gran participación en esta lucha los sindicatos anarquistas liderados por personajes como Delfín Lévano y las prédicas anteriores de Manuel Gonzales Prada.

"Llegará un tiempo en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que ustedes estrangulan hoy".

Hessois Auguste Spies (1887)

El día de los trabajadores

Lucha Indígena N° 93 mayo 2014 Pag.5

Represión y criminalización de líderes socialesPRONUNCIAMIENTO DE SANTIAGO MANUIN VALERA ANTE

LA OPINION PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONALYo, Santiago Manuin Valera, siempre al servicio de mi pueblo Awajún Wampís, nunca he hecho algo contrario de lo que el Pueblo me ha encomendado. Ahora soy acusado por el fiscal de la corte superior de Amazonas de ser autor intelectual en el caso de la Curva del Diablo y donde se me quiere responsabilizar con una condena de cadena perpe-tua, involucrándome con el resto de mis compañeros. Doy conocimiento a la opinión pública nacional e inter-nacional de que yo soy inocente en todo lo que me acusa.

Hay un encubrimiento de los verda-deros responsables, que empezan-do desde ALAN GARCIA PEREZ, presidente de la república de aquel tiempo, sacó los decretos legislati-vos que atentaban a la Amazonía, nuestro territorio, poniendo en peligro nuestra existencia como pueblo.

A Mercedes Araoz que dio una opinión desfavorable, donde decía que si derogaban los decretos legis-lativo afectarían a la firma del TLC.

A Mercedes Cabanillas, Ministra del Interior de aquel tiempo, quien dio orden del desalojo en la Curva del Diablo.

El General Luis Uribe, Jefe territorial, General Muguruza quien ejecutó el orden del desalojo, estos son los verdaderos responsables de ese desenlace, el fiscal no conoce la historia de la Curva del Diablo.

Con mi persona y el resto de mis compañeros el fiscal está cometien-

do un grave error de hacer una injusticia con nosotros los indígenas. Yo fui herido a las 6 de la mañana a una distancia de 500 metros de la carretera, fui retirado por mis com-

pañeros, en ese momento no había ningún periodista, solamente está-bamos los manifestantes, los policías, tanquetas, un helicóptero sobrevolando y disparando. ¿Cómo es posible que el fiscal me acuse sin tener pruebas y sin conocer mi historia? Yo fui herido y hospitaliza-do en el hospital de las Mercedes en Chiclayo, ahí fui detenido durante 3 meses ¿Cómo es posible de que el fiscal me acuse y pida mi condena de cadena perpetua, recién saliendo de la muerte y todavía en recupera-ción?

Aquí hay una venganza clara, una persecución política de parte del poder judicial de Amazonas. Por un lado hay que conocer el tempera-mento del pueblo Awajún Wampís, nosotros nunca vamos a consentir

que el gobierno haga su capricho con nuestro territorio, somos un pueblo con identidad, luchamos para que nuestros hijos y nuestras generaciones venideras vivan libre-mente, en el territorio que nuestros antepasados nos asignaron antes que se forme el Estado Peruano. El Perú y el mundo deben saber y conocer que este espacio de 30,000 kilómetros cuadrados es nuestro y nos pertenece, lo defenderemos siempre y daremos nuestras vidas por él.

El gobierno de aquel tiempo nos enfrentó, uno que cumplían una orden de su alto mando y los indíge-nas que defendían su derecho, su identidad, su cultura, su propio desarrollo, su bosque, sus ríos, su cosmos y su territorio. El paro fue pacífico, hasta ese día fatídico del 5 de junio, nuestra protesta fue para que se derogue ese decreto que nos afectaba, además el gobierno no consultó con nosotros los indígenas. El convenio 169 de la OIT, exige que se consulte siempre que se quiera hacer algo dentro del territorio indígena.

Jesús el verdadero Ajútap, Dios de mis antepasados, es testigo de todo lo que digo y que se cumpla sus designios si así lo dispone. Si debo asumir responsabilidades lo haré con todo orgullo, pero que sea justa mi condena. Algún día el pueblo me dará razones de todo lo que digo, de que soy INOCENTE de todo lo que me culpan.

Gobierno insiste en

favorecer a las empresas

En el Ministerio de Energía y Minas se están discutiendo entre seis y siete simplificaciones para el sector minería e hidrocarburos, para agilizar las inversiones. El ministro Eleodoro Mayorga, infor-mó que con el Ministerio del Ambiente (Minam) no solo se está discutiendo la simplificación de algunos aspectos del reglamento ambiental para el sector petrole-ro, sino también para la minería.

En total, hay “entre seis y siete decisiones comunes que llevar adelante” entre el MEM y el Minam, reveló Mayorga. “Están los casos de creación de parques con superposición de concesiones mineras y petroleras. Está el caso de fijación de estándares de cali-dad de aire o descontaminación de suelos para pasivos ambienta-les”.

Así queda claro que la orientación del gobierno sigue siendo la mis-ma, continúa la pretensión de favorecer a las empresas, en per-juicio de los pueblos y del medio ambiente.

El dirigente awajún

Santiago Manuin,

ganador de un premio

internacional por

defender el medio

ambiente, herido con

varias balas el 5 de

junio de 2009, cuano

intentaba calmar los

ánimos para evitar el

enfrentamiento entre

manifestantes y policías

durante el “baguazo”,

ahora es criminalizado

por el gobierno,

acusándosele por esa

masacre que fue obra

del gobierno de Alan

García. Ante esta

situación ha emitido un

pronunciamiento que

merece ser leído

íntegramente:

Las denuncias por contaminación contra la empresa Agroindustrial Paramonga y el corrupto alcalde de Barranca, Romel Ullilén Vega, han sido el detonante de un grave atentado contra el periodista López.

A las dos de la madrugada del pasado martes 22 de abril, un potente arte-facto explosionó a las puertas de la casa de Yofré López Sifuentes, director de Barranca.es, situado en la urbani-zación El Olivar, en la provincia de Barranca, una de las once provincias del departamento de Lima. Tanto la madre como el padrastro del periodis-ta han resultado heridos. Como consecuencia del atentado la fachada de la casa ha quedado totalmente destruida.

López, que constantemente ha recibi-

do amenazas de muerte, ha denuncia-do -a través de su medio de comunica-ción- a la empresa azucarera Agroin-dustrial Paramonga por contamina-ción ambiental, no pagar impuestos al ayuntamiento, intimidación a los críticos y un largo etcétera. "Paramon-ga distrito azucarero de amarga conta-minación" ha sido uno de sus último

documentales que se encuentra c o l g a d o e n y o u t u b e [https://www.youtube.com/watch?v=V9pF3xGElz8].

También denunció prácticas corrup-tas del alcalde de Barranca, Romel Ullilén Vega, que fue electo por el Partido Socialista.

En declaraciones a la prensa, Yofré López dijo: "este atentado, supongo, se debe al trabajo, a la labor periodís-tica que realizamos. Al parecer nos quieren silenciar". La onda expansiva afectó a diez casas que han quedado seriamente dañadas. Vecinos del lugar han manifestado su preocupa-ción por el aumento de la violencia instigada por grupos mafiosos y corruptos.

Atentado contra periodista Yofré López

Lucha Indígena N° 93 mayo 2014 Pag.6

Calentamiento Global: Obra de lasTrasnacionales y el capitalismo

La desesperada advertencia de los científicos: Los s e re s h u m a n o s están haciendo hervir el planetaTomado de: Amy Goodman - Denis Moynihan (DEMOCRACY NOW!)

La mayoría de las personas están convencidas de que el ser humano está cambiando el clima para peor. Cada vez hay más pruebas que demuestran el nefasto futuro que nos estamos forjando a nosotros mismos y al planeta. Tendremos que soportar una mayor ocurrencia de eventos climáticos extremos, como huracanes y grandes sequías, la extinción de muchas especies y el grave problema de la escasez de alimentos a nivel mundial. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) acaba de publicar su último informe después de una reunión de cinco días celebrada la semana pasada en Yokohama, Japón. El Panel, que está integrado por más de 1.800 científicos de todo el mundo, recopila, analiza y sintetiza los datos científicos más sólidos y relevantes sobre el clima y otros asuntos relacionados. El pronóstico no es alentador.En la conferencia de prensa en la que se anunció el lanzamiento del informe, el presidente del IPCC, Rajendra Pachauri, advirtió: “En la medida en que el mundo no adopte medidas para mitigar las emisiones de gases de efecto invernadero y el cambio climático continúe aumentando, la estabilidad social de los sistemas de vida humanos corre grave peligro”. El IPCC publicó su informe anterior, más ampl io , en 2007. Desde entonces, se duplicaron los hallazgos científicos que demuestran que es un hecho irrefutable que el cambio climático es provocado por el ser humano. Sin embargo, aún existen poderosos negadores del cambio climático, financiados por la industria

de los combustibles fósiles. Oxfam, una organización no gubernamental que lucha contra el hambre a nivel mundial, cuestiona a los negadores en un informe publicado la semana pasada, denominado “Hambre y calentamiento global: cómo impedir que el cambio climático haga fracasar la lucha contra el hambre. Tim Gore, de Oxfam, afirma que “los poderosos i n t e r e s e s e c o n ó m i c o s q u e actualmente están lucrando con este modelo económico tan dependiente del carbono, empresas como Exxon, son los que tienen más que perder con la transición hacia un modelo económico alternativo, justo y de bajas emisiones de carbono”. Impertérrito, ExxonMobil publicó su propio informe esta semana, tras el informe del IPCC, en el que afirma que es “muy improbable” que las políticas para combatir el cambio climático impidan que la empresa continúe produciendo y vendiendo combustibles fósiles en el corto plazo.Las empresas productoras de combustibles fósiles como ExxonMobil ejercen una gran influencia en las políticas diseñadas para combatir el cambio climático, en particular en Estados Unidos. Esta semana, la C á m a r a d e R e p r e s e n t a n t e s estadounidense aprobó una medida que obligaría a la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica y a otros órganos relacionados a no hacer caso del cambio climático y centrarse, en cambio, en pronosticar un clima severo, pero sin mencionar las causas probables. Mientras tanto, a nivel estatal, el Senado de Tennessee aprobó un proyecto de ley que prohibe la inversión en determinadas formas de transporte público. Según el grupo ThinkProgress, la medida recibió importante financiamiento de los barones del petróleo Charles y David Koch. La influencia política de personas como los hermanos Koch probablemente se vuelva más directa tras el reciente fallo de la Corte Suprema en el caso McCutcheon contra la Comisión Federal Electoral que elimina el tope establecido de donaciones personales que pueden recibir los candidatos políticos.

DANIEL TANUROMartes 8 de abril de 2014

El Grupo Intergubernamental de expertos sobre el Cambio Climático (GIEC) acaba de publicar la segunda parte de su quinto informe de evaluación s o b r e l o s e f e c t o s d e l calentamiento global y la adaptación.

Ocho riesgos clave

D e e s t e m o d o s e h a n identificado ocho riesgos clave: (1) peligro de muerte, de lesiones, de problemas de salud o de desaparición de los medios de sustento en las zonas cos teras y los pequeños Estados insulares debido a tempestades, inundaciones y elevación del nivel del mar; (2) riesgos graves para la salud y de desaparición de los medios de sustento para amplios grupos u r b a n o s a c a u s a d e inundaciones en el interior; (3) riesgos sistémicos debidos a fenómenos meteorológicos extremos que provoquen la desaparición de infraestructuras en red y de servicios vitales c o m o e l s u m i n i s t r o d e electricidad, la distribución de agua y los servicios de sanidad y de emergencia; (4) riesgo de mor tandad y enfermedad durante los periodos de calor extremo, particularmente para las pob lac iones u rbanas vulnerables y para las que trabajan al aire libre en zonas urbanas y rurales; (5) riesgo de inseguridad alimentaria y de

desaparición de los sistemas alimentarios, particularmente para las poblaciones más pobres en las zonas urbanas y rurales; (6) riesgo de pérdida de los recursos y de los ingresos en las zonas rurales por falta de acceso a agua potable y a agua de riego, así como debido a la disminución de la productividad agraria, especialmente para los campesinos y ganaderos que disponen de un capital mínimo en las regiones semiáridas; (7) r i e s g o d e p é r d i d a d e ecosistemas marinos y costeros y de su biodiversidad, así como de los bienes, funciones y servicios que prestan en forma de recursos costeros, sobre todo para las comunidades de pescadores en los trópicos y en el Ártico; (8) riesgo de pérdida de ecos is temas te r res t res y acuáticos y de su biodiversidad, as í como de los b ienes , funciones y servicios que prestan en forma de recursos.Podemos imaginar los dramas que se esconden tras esta sobria exposic ión, un verdadero inventario de desastres. Basta r e c o r d a r l a s i m á g e n e s di fundidas cuando Nueva Orleans quedó devastada por el huracán Katrina (2005), cuando P a k i s t á n s u f r i ó g r a v e s inundaciones debido a unos monzones que se salían de lo normal (2010), cuando Etiopía padeció la peor de las sequías (2011), cuando el Estado de Colorado fue pasto de las llamas debido a numerosos incendios forestales (2012) o cuando el tifón Hayan acabó con todo lo

que se encontró a su paso por Filipinas (2013)… En suma, el informe del GIEC nos viene a decir –con un alto grado de certeza– q u e s i s i g u e e l calentamiento del planeta habrá cada vez más catástrofes de este tipo, que serán a la vez más fuertes y más frecuentes

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Informe del GIEC:Diagnóstico muy grave, soluciones inútiles (extractos)

3 de mayo, fiesta de la cruz en la tradición andinaNuestros SaberesNuestros Saberes

Llama Ñawi (Estrella del Alfa Beta Centauro)

Sale alrededor de la fiesta de Todos los Santos (noviembre) y entra alrededor de la fiesta de las Cruces

(3 de mayo). Cuando entra antes del 3 de mayo es para siembras adelantadas; y si entra el mismo día es para siembras intermedias. A veces se atrasa, es para año de siembras atrasadas. Hay años en que regresa después de haberse ocultado, es para kuti wata. Su entrada es clave, cuando entra en medio de las nubes es para año de lluvias, y si entra en cielo despeja-do es para año seco.

Cóndor

Cuando su buche se muestra bien cargado (lleno de estrellas peque-ñas) es para buen año, es decir para año lluvioso. Se observa en los meses de mayo y junio.

“Señas Ancestrales como Indicadores Biológicos de Alerta Temprana” -

Asociación Chuyma Aru

El 3 de mayo se celebra la fiesta de la Cruz en varios pueblos de los Andes entre Ecuador, Perú

Bolivia y norte de Argentina. Esta f iesta aparentemente religiosa coincide con la aparición de la constelación “Cruz del Sur”, llamada “chakana” (en lengua ayma-r a ) o “c h a k a t a ” ( e n quechua), y que posee una antigüedad mayor de cuatro mil años, según el arquitecto Carlos Milla, autor del libro Génesis de la Cultura Andina.

La palabra chakana nacería de la unión de las palabras quechuas chaka (puente, unión) y hanan (alto, arriba, grande), pero en el caso de "chakana" como símbolo, representaría un medio de unión entre mundo huma-no y el Hanan Pacha (lo que está arriba o lo que es grande). Y este símbolo es recurrente en las culturas originarias de los pueblos indígenas de los Andes centrales en los territo-rios donde se desarrollaron tanto la cultura inca como algunas culturas pre-incas.

Algunos también señalan que el nombre ancestral de la Cruz del Sur, fue Jach'a Qhana (Luz grande), con el

correr del tiempo se lo conoce como Chakana. Es así que la Chakana se convierte en el puente cósmico entre la sociedad, la naturaleza y los seres

sobrenaturales, que permite relacio-nar recíprocamente al hombre andi-no con el cosmos.

Es así que la cruz del sur en el mundo andino, chakata o chakana como la llaman algunos, es señal del tiempo de cosecha, también indica el inicio de las heladas en la región andino-altiplánica. Inclusive hasta hoy se mantiene la tradición de proteger los cultivos marcando el área cultivada

con diversas chakanas o cruces, esta cruz es para que la producción agrícola esté protegida durante todo el año y cuando se lleva a cabo la

recolección o cosecha se agradece a las cruces por la protección, no solo a la cosecha, sino también al terreno.

Se dice que el origen andino de la Cruz, es una de las condicionantes que viabili-zó, en el hombre andino, la aceptación y veneración de la Cruz Cristiana. Resultan-do de esta manera el mes de mayo como la fiesta de las Cruces o CruzVelay, que consiste en velar las cruces. Guamán Poma mencionaba esa fiesta, como la celebra-ción de la Vera Cruz, sin embargo, la velación de la cruz posee raíces indígenas muchísimo más profundas

en el tiempo. Según la historia e investigadores, se deduce que antes de la pisada de Colón a América, los Incas ya rendían culto a la cruz.

Fuente: Tesis de Marleny Nina y Maribel Achacollo, Trabajo Social-

UNICEN

Manual para el uso del quechua chanka en el poder judicial

l abogado y catedrático Wilfre-Edo Ardito Vega ha publicado un “Manual para el Empleo del

Quechua Chanka en la Administra-ción de Justicia”, texto que forma parte del boletín: Reflexiones Perua-nas núm. 507, que se distribuyen por correo electrónico y se encuentran en la dirección:

http://reflexionesperuanas.lamula.pe/

La distribución de esta publicación está a cargo de la Dirección General de Ciudadanía Intercultural del Ministerio de Cultura. Su presenta-ción fue el martes 22.

Como explica el autor: este libro “…no solamente desarrolla temas como la violencia familiar, el juicio de alimentos, el bullying en los colegios, sino que contiene una sección de índole procesal para orientar a quien es parte de un juicio penal, sea como imputado, como testigo o como víctima. Debo decir, sin embargo, que un valor adicional de este Manual no tiene carácter jurídico: es la primera sección, en la que se busca sensibilizar al funcionario sobre el trato a los quechuahablantes, dando

información sobre las expresiones más respetuosas y cordiales que se pueden usar. Nuevamente, fue con los fiscales de Guatemala, que com-prendí que no solamente debe darse información lingüística, sino prevenir la discriminación”.

En la presentación, la Viceministra de Interculturalidad, Patricia Balbuena, anunció que pronto habrá otros Manuales en awajún y quechua del Cusco. Felicitamos a Wilfredo por este valioso aporte y por el trabajo permanente que viene realizando contra la discriminación en el país.

Los inkas rebeldes

En 1780, José Gabriel Thupa Amaro ajustició al corregidor de Tinta y con su esposa Micaela Bastidas,

proclamaron el fin de la esclavitud, el tributo y la mita. En casi todas las ciuda-des las paredes se llenaron de papeles “pasquines” que anunciaban la libertad.

Muchos se les unieron pero otros caciques apoyaron a los españoles. Mateo Pumaqawa los contuvo cerca a Cusco y los rebeldes fueron venci-dos. Tras un juicio que ahora llamaríamos ilegal, los presos fueron ejecuta-dos el 18 de mayo de 1781 en la plaza del Cusco. Pero ni cuatro caballos logra-ron despedazar a José Gabriel, tuvo que matarlo un verdugo.

La lucha no acabó, el mando pasó a su primo Diego Cristóbal en Azángaro, y la revolución fue por todos lados: Alausí, Huanta, Atacama, Oruro, Chayanta, Cliza, Tupiza y Cotagaita, Jujuy, Salta.

En Sikasika, Julián Apasa se llamó Thupa Katari y con Bartolina Sisa marcharon sobre ciudades. Sitiaron La Paz, Sorata y Puno. Finalmente los españoles vencie-ron y ejecutaron a Julián, quien antes de morir gritó: “Volveré y seré millones”.

Como no pudieron vencer a Diego Cristó-

bal, le ofrecieron un trato de paz en Sicuani, en enero de 1782. Recogieron los restos de Thupa Amaru y sus compa-ñeros y les dieron cristiana sepultura.

Pedro Willka Apasa desconoció el trato y murió luchando en Azángaro. Los espa-

ñoles también mataron a Dámaso, Bartolina y Gregoria. Apenas un año duró la paz, culparon a los Thupa Amaro de incitar otra rebelión, los ejecutaron y desterraron a sus familias, muchos de los cuales murieron en un naufragio.

Los españoles accedie-ron a algunas demandas: crearon la Audiencia de

Cusco, suprimieron los repartos, la marcación de esclavos y los corregimien-tos. A la vez cambiaron caciques y nom-braron alcaldes indígenas, prohibieron los trajes inkas, la lectura de “Los comen-tarios reales”, los instrumentos musica-les andinos y el idioma quechua. Se difundió una nueva vestimenta y los runas adaptaron los instrumentos espa-ñoles, inventando el charango. El quechua siguió hablándose.

Roberto Ojeda Escalante

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A partir del 7 de abril de 1994, en un intervalo de menos de tres meses, cerca de un millón de ruandeses fueron exterminados porque cran tutsis o se suponía que lo eran. Pero también hay que agregar el asesinato de decenas de miles de hutus moderados. Por supuesto, hubo un genocidio, es decir, la destrucción planificada de una colectividad entera por el asesinato masivo, cuyo objetivo era impedir su reproducción biológica y social.Las políticas impuestas por las i n s t i t u c i o n e s f i n a n c i e r a s i n t e r n a c i o n a l e s , e l B a n c o Mundial y el Fondo Monetario Internacional , pr inc ipales proveedores de fondos del régimen dictatorial del general J u v e n a l H a b y a r i m a n a , aceleraron el proceso que condujo al genocidio.A comienzos de los años 1980, cuando estalló la crisis de la deuda del Tercer Mundo, Ruanda, como su vecino Burundi, estaban muy poco endeudados. Mientras que en otros lados del mundo, el Banco Mundial y el FMI abandonaban su política activa de préstamos y pregonaban la abstinencia, estas mismas instituciones adoptaron una actitud diferente con Ruanda y se encargaron de concederle generosos préstamos. La deuda externa de Ruanda se multiplicó por veinte entre 1976 y 1994. En 1976, se elevaba a 49 millones de dólares, en 1994 llegaba a cerca de los 1.000 millones de dólares. La deuda, sobre todo, aumentó a partir d e 1 9 8 2 . L o s p r i n c i p a l e s acreedores fueron el Banco Mundial, el FMI y las instituciones relacionadas (a las que llamaremos IFI, instituciones f inancieras internacionales). El BM y el FMI tuvieron el papel más activo en el endeudamiento. En 1995, las IFI poseían el 84 % de la deuda externa ruandesa.El régimen dictatorial instalado desde 1973 garantizaba que no se iba a producir un vuelco hacia políticas de cambios estructurales progresistas. Y por eso el régimen tenía el apoyo activo de las potencias occidentales: Bélgica, Francia y Suiza. Además, podía constituir una muralla respecto a

algunos Estados de la región que mantenían todavía veleidades de independencia y de cambios p rog res is tas (Por e jemp lo : Tanzania con e l pres idente progresista Julios Nyerere, quien era uno de los líderes africanos del movimiento de los no-alineados).Durante la década de 1980 y hasta 1994, Ruanda recibió muchos préstamos, pero la dictadura de Habyarimana se apropiaba de una parte considerable de la misma. Los préstamos concedidos debían servir para mejorar la inserción de la e c o n o m í a r u a n d e s a e n l a economía mundial, desarrollando sus capacidades de exportación de café, de té y de estaño (sus tres p r i n c i p a l e s p r o d u c t o s d e exportación), en detrimento de los cultivos destinados a la satisfacción de las necesidades locales. El modelo funcionó hasta mediados de los años ochenta, momento en el que los precios, del estaño primero, luego del café, y por último del té, se desplomaron. Ruanda, cuyo café constituía su principal fuente de divisas se vio total y gravemente afectada por la ruptura del cártel del café provocado por Estados Unidos, a comienzos de los años noventa.Utilización de los préstamos internacionales para preparar el genocidioAlgunas semanas antes del desencadenamiento de la ofensiva del Frente Patriótico Ruandés (FPR) en octubre de 1990, las autoridades ruandesas firmaron con el FMI y el BM en Washington un acuerdo para poner en marcha un programa de ajuste estructural (PAE). Este PAE se comenzó a aplicar en noviembre de 1990: el franco ruandés se devaluó un 67 %. En contrapartida, el FMI concedía créditos en divisas de desembolso rápido para permitir que el país m a n tu v i e r a e l f l u j o d e l a s importaciones. Las sumas así prestadas permitían equilibrar la balanza de pagos. El precio de los bienes importados aumentó de manera vertiginosa. El producto de la venta en el mercado nacional de los bienes importados permitía al

Estado pagar los sueldos a los m i l i t a r e s , c u y o s e f e c t i v o s aumentaban velozmente. El PAE preveía una disminución de los gas tos púb l icos : hubo, por supuesto, congelación de salarios y despidos en la función pública pero también transferencia de una parte de los gastos en beneficio del ejército.Mientras que el precio de los bienes importados aumentaba, el precio de compra del café a los productores estaba congelado, y esto fue e x i g i d o p o r e l F M I . E n consecuencia la ru ina para centenares de miles de pequeños productores de café que, con las capas más empobrecidas de la población, fueron desde entonces un reservorio permanente de r e c l u t a s p a r a l a s m i l i c i a s Interahamwe y para el ejército.Entre las medidas impuestas por el BM y el FMI, mediante el PAE, hay que señalar, además del aumento de impuestos al consumo y la reducción de los impuestos a las sociedades, el aumento de los impuestos directos a las familias populares por reducción de las exoneraciones fiscales por familia numerosa, la reducción de las faci l idades de crédito a los campesinos, etc.Para justificar la utilización de los préstamos de la pareja BM/FMI, el BM autorizó a Ruanda a presentar facturas antiguas que cubrían la compra de bienes importados. Este sistema permitió a las autoridades ruandesas financiar la compra masiva de armas para el genocidio. Los gastos militares se triplicaron entre 1990 y 1992. Durante este período, el BM y el FMI enviaron varias misiones de expertos, quienes subrayaron algunos aspectos positivos de la política de a u s t e r i d a d a p l i c a d a p o r Habyarimana. Finalmente el BM y el FMI cerraron el grifo de la ayuda financiera a comienzos de 1993, pero no denunciaron la existencia de cuentas bancarias que las autoridades ruandesas poseían en el extranjero en grandes bancos y en las que seguían disponibles importantes sumas de dinero para

la compra de armas. El BM y el FMI fallaron en su deber de control sobre la utilización del dinero prestado. Debieron cortar sus préstamos desde comienzos de 1992, cuando supieron que el dinero era utilizado para la compra de armas. En ese momento debieron haber alertado a la ONU. Al continuar otorgando préstamos has ta comienzos de 1993 , ayudaron a un régimen que preparaba un genocidio. Las organizaciones de defensa de los de rechos humanos hab ían denunciado desde 1991 unas masacres preparator ias del genocidio. El Banco Mundial y el FMI sistemáticamente ayudaron al régimen dictatorial, aliado de Estados Unidos, de Francia y de Bélgica.E l a u m e n t o d e l a s contradicciones socialesPara que el proyecto genocida pudiera llevarse a cabo no sólo hacía falta un régimen para concebir lo y dotarse de los instrumentos para su realización, sino también la presencia de una masa empobrecida, presta a realizar lo irreparable. En ese país, el 90 % de la población vivía en el campo, y el 20 % de la población campesina disponía de menos de media hectárea por familia. Entre 1982 y 1994, se asistió a un p r o c e s o m a s i v o d e empobrecimiento de la mayoría de la población rural, mientras, en el extremo opuesto de la sociedad, se producía un enriquecimiento impresionante de algunos pocos. En 1982, el 10 % más rico retenía el 20 % del ingreso rural, en 1992, acaparaba el 41 %, en 1993 el 45 % y a comienzos de 1994 el 51 %. El impacto social catastrófico de las políticas dictadas por el BM/FMI y de la caída del precio del café en el mercado mundial (caída que se debe relacionar con las políticas de las instituciones del pacto de Bretón Woods (FMI,BM) y de Estados Unidos que lograron hacer saltar el cártel de los productores de café en la misma época) tuvo un papel clave en la crisis de Ruanda. El enorme descontento social fue canalizado por el régimen de Habyarimana hacia la ejecución de un genocidio.

Ruanda:

Los acreedores del genocidio de 1994 Eric Toussaint

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(extracto)

¡Éxitos anti-mineros!México

El pueblo que corrió al monstruo mineroEn Tlamanca hay apenas más de 1,200 personas, su cabecera municipal es Zautla , a dos horas de la capital de Puebla.La mayoría de los habitantes de Tlamanca se unieron en un frente común para defender el territorio. Apoyados por el entonces presidente municipal, Víctor Manuel Iglesias Parra, el 21 noviembre de 2012, un día después del Aniversario de la Revolución Mexicana, hicieron una marcha a la que fueron 8 mil personas de todas las comunidades del municipio, todos unidos para tener algo que dejarles a sus hijos y a sus nietos, para cuidar la vida misma que se desprende del cielo despejado, que no está manchado de edificios ni cables de luz. Familias enteras marchando con carteles en rechazo a la mina, encabezadas por dos personas cargando una lona pegada a dos palos de madera: "CLAUSURADO", se lee con mayúsculas. "Los ciudadanos del Mpio. deZautlaPue. clausuran la mina "La Lupe". 21 de noviembre de 2012.".

Totonacas de Zongozotla expulsan a minerosPobladores totonacos del municipio de Zongozotla, en la sierra nororiental poblana, expulsaron a un tr ío de presuntos empleados de una minera que realizaba t r a b a j o s d e p r o s p e c c i ó n y georreferenciación para la explotación de barita y “toda sustancia disponible” del predio conocido como “La Unión”.El presidente municipal informó::”Ellos juraron por Dios, que no van a volver”

Devastadora f iebre de oro: Ejidatarios frenan labores en minas de GuerreroEjidatarios (Ejido es la propiedad colectiva de tierra) frenaron las labores en la mina de

oro más grande de México conocida como Los Filos luego de discutir con directivos de la empresa canadiense Goldcorp los términos de renovación del convenio de explotación y de exigir el cumplimiento de medidas para garantizar a la población salud y agua potable.Cientos de habitantes del poblado de Carrizalillo decidieron bloquear los accesos a las dos minas a cielo abierto (Los Filos y El Bermejal), así como la subterránea, que se localizan en un predio de aproximadamente mil hectáreas en la parte serrana del municipio de Eduardo Neri.

Declaran a Zacualpan zona libre de mineríaZacua lpan (Coma la , Co l ima) es oficialmente Territorio Libre de Minería, informó el delegado de la Semarnat (Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales), Ernesto Pasarín Tapia.Indicó que autoridades de los tres niveles de gobierno avalaron el lunes esa declaratoria, por lo que no procede la instalación de una empresa minera en esa zona.Expresó que “la declaratoria de que Zacualpan es Territorio Libre de Minería es oficial; los comuneros tienen el poder de decidir en su comunidad y ellos han decidido que se declare libre de minería”.“¡Nada que afecte los manantiales y el consecuente abasto de agua para muchos miles de colimenses de Colima y Villa de Álvarez!”, cita el documento oficial.

Honduras

El Negrito, primer municipio hondureño libre de explotación mineraEn ejercicio de su libre determinación, El Negrito Yoro, se convirtió en el primer municipio en Honduras auto-declarado territorio libre de explotación minera. Esta

decisión fue tomada en un cabildo abierto a petición de más de 50 comunidades quienes a través de una caminata exigieron a la actual administración encabezada por el alcalde Delvin Salgado que firmara esta determinación.

Colombia

Prohíben minería en el Páramo de Santurbán, precedente para otros 33 páramosLos habitantes de la ciudad Bucaramanga habían marchado varias veces para pedir la protección del páramo y en contra de la minería a gran escala. En 44.000 hectáreas de este ecosistema no podrá haber actividades mineras ni agropecuarias. Los páramos colombianos son humedales localizados en áreas de altura donde nacen importantes cuencas hidrográficas y con reservorios de agua, con funciones semejantes a las zonas glaciares y periglaciares.La delimitación del páramo de Santurbán, anunciada este lunes por la ministra de Ambiente, Luz Helena Sarmiento, y que dejó a salvo de la minería y de actividades agropecuarias 44.000 hectáreas, sienta un histórico precedente para el futuro de los otros 33 páramos del país.

Resistencia contra ataques de aviones yanquis no tripulados

Activistas revelan cartel gigante con el rostro de una niña en un área de ataques aéreos en PakistánEn un acto de protesta contra los ataques de aviones no tripulados en Pakistán, un grupo de artistas y vecinos han exhibido un cartel gigante de una niña pequeña en un campo de una región que ha sido muy bombardeada. Los organizadores afirman que la niña perdió a sus padres y sus dos hermanos pequeños en un ataque aéreo estadounidense. Su imagen es suficientemente grande como para ser vista desde los satélites.Yemen prohíbe ataques militares de aviones no tripulados estadounidenses tras ataque a bodaYemen ha emitido una prohibición temporal a los ataques militares de aviones no tripulados estadounidenses, tras un ataque donde murieron decenas de civiles a fines del pasado año. El periódico New York Times informa que al Comando de O p e r a c i o n e s E s p e c i a l e s Conjuntas ya no se le permite perpetuar la guerra de aviones no tripulados en Yemen después del ataque de diciembre, donde murieron unas doce personas que asistían a una boda. A pesar de la prohibición a los militares de Estados Unidos, la CIA continúa llevando a cabo ataques en Yemen. En el próximo mes se cumplirá un año desde que el Presidente Obama pronunciara un discurso solicitando reducir la guerra de aviones no tripulados estadounidenses, incluyendo la eliminación gradual del papel de la CIA.

El proyecto está siendo d i s c u t i d o c o n l o s d i r igentes l lamados

“cooperativistas”, pero que están ligados a empresas transnacionales: Sumitomo (San Cr is tobal) , Orvana-Sánchez de Lozada (Paititi), Inti Raymi , Glencore (S inch i wayra), Minera Caliza Santa Cruz y Rio Tinto Mining y que manejan casi 400 concesiones y c o n t r a t o s e n 4 8 0 m i l hectáreas.Con quienes no se discute es con los indígenas agricultores que defienden el agua y la vida para alimentar sanamente al pueblo boliviano.El “presidente indígena” Evo Morales se somete cada vez

más a las transnacionales y se aleja de la población aymara, quechua, guaraní, del país

Lucha Indígena N° 93 mayo 2014 Pag.10

Gobierno boliviano pretende sacar ley minera depredadora

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Manifestaciones en todo Estados Unidos exigen poner fin a deportacionesEl primer fin de semana de abril hubo manifestaciones en todo Estados Unidos instando al Presidente Barack Obama a detener la deportación de inmigrantes indocumentados. Miles de personas marcharon en al menos 62 ciudades. Algunos activistas señalaron el sábado como la fecha en que el gobierno de Obama probablemente alcanzó su deportación de dos millones de personas. Según el New York Times, dos tercios de los deportados bajo el gobierno de Obama habían cometido faltas menores, tales como infracciones de tránsito, o no tenían antecedentes penales en absoluto.

De Survival IntenationalLos guaraníes vivían previamente atrapados en una "isla" entre un río y un "mar" de soja.Una comunidad guaraní en Brasil ha logrado regresar a una pequeña parcela de su territorio ancestral y el ganadero que había usurpado su tierra y bloqueado el acceso a sus hogares se ha visto obligado a marcharse.Cerca de 200 guaraníes viven actualmente en esta zona de su territorio por primera vez desde que les fuera despojado para dar paso a vastas plantaciones de soja. Los indígenas fue ron exc lu idos en rese rvas mas i f i cadas ba jo cond ic iones paupérrimas y, posteriormente, en un diminuto terreno, atrapados entre el río y un "mar" de soja. Los periodistas han descr i to su si tuación como un "genocidio silencioso".Un hombre guaraní de Pyelito Kuê dijo a Survival: "Estamos muy felices. Hemos luchado por nuestra tierra porque es nuestra. Mi abuelo fue e n t e r r a d o a q u í . H e m o s s i d o amenazados por los ganaderos pero n o v a m o s a r e n u n c i a r ; n o s man tend remos f i rmes po rque necesitamos esta tierra".A comienzos del año pasado, los

guaraníes celebraron el momento decisivo en que el Gobierno reconoció su territorio como tierra guaraní, y dio un paso adelante en su protección como territorio indígena.Los guaraníes han informado que están viviendo vidas mucho más sanas desde que regresaron a su tierra, pero los pistoleros de los ganaderos siguen amenazándolos y disparando en dirección a su comunidad. Los indígenas han sido víctimas de una serie de ataques brutales en los años recientes.Brasil está legalmente obligada a demarcar el territorio guaraní, pero graves retrasos en este proceso han impuesto a los indígenas a soportar desnutrición, alcoholismo, violencia, asesinatos y la más alta tasa de suicidios del mundo.Los indígenas y Survival hacen un llamamiento a que el territorio Pyelito Kuê sea completamente demarcado para el uso exclusivo de la comunidad.Survival ha lanzado una nueva campaña, "El lado oscuro de Brasil", para destacar el reclamo de los guaraníes y otras tribus amenazadas en la antesala del Mundial de Fútbol de la FIFA 2014.

Brasil

Comunidad guaraní retorna a su tierra ancestral

ECUADOR

Salvar el YasuniLos defensores de la vida en Ecuador solicitan e las organizaciones y personas enviar este mensaje a las autoridades ecuatorianasSeñoresCONSEJO NACIONAL ELECTORAL DEL ECUADOR domingoparedes@cne.gob.ecdomigoparede@gmail.compaulsalazar@cne.gob.ecpaul.salazar.vargas@hotmail.comjuanpozo@cne.gob.ecnubiavillacis@cne.gob.ecroxanasilva@cne.gob.ecCon copia a:info@yasunidos.orginfo@amazoniaporlavida.org

Señores/as: Desde que el Gobierno del Ecuador lanzó la iniciativa de dejar el crudo en el subsuelo en uno de los parques naturales más importantes del mundo, por sus altos niveles de biodiversidad y por ser el hogar de pueblos indígenas libres en aislamiento voluntario (conocida mundialmente como INICIATIVA YASUNÍ ITT), hemos seguido con mucha atención el proceso. A través de muchas formas apoyamos e inclusive algunos, en la medida de nuestras posibilidades, contribuimos económicamente a la Iniciativa.Por eso, cuando ese grupo de jóvenes valerosos autodenominados Yasunidos, asumió el reto de propiciar una consulta popular, les respaldamos decididamente. Así, cuando ellos y ellas se lanzaron a las calles hasta recoger cerca de 750 mil firmas, entendimos que aun hay espacio para la esperanza en el mundo, pues estos jóvenes actuaron por el solo interés de conservar la vida de los pueblos y de la biodiversidad; en definitiva, por la construcción de la Utopía.En momentos, cuando todo el mundo está vigilando con atención y esperanza el proceso que se está llevando a cabo en Ecuador, exigimos que la verificación de firmas no sea obstruida por presiones políticas o razones netamente formales y que la voluntad del pueblo sea la que prevalezca.

Pepe Mejía, desde Madrid

El próximo 25 de mayo 413 millones de europeos darán su veredicto. Los manifiestos electorales de los grandes partidos se parecen con matices. Pero

ambos, la derecha y los socialdemócratas han sido cómplices de la actual situación y sus obediencias a la troika -Comisión Europea, Banco Central Europeo y Fondo Monetario Internacional-. "Ningún gobierno podría ser elegido con los programas de austeridad, con la destrucción de la función pública, de las funciones sociales del Estado u otras medidas sociales de exclusión que están siendo aplicadas por estas instituciones" nos alertó en el Teatro del Barrio de Madrid Francisco Louça, miembro fundador del Bloque de Izquierda (BE) portugués, elegido diputado en cinco elecciones consecutivas y candidato a la presidencia de la República en 2006. Mientras aumenta de la desigualdad -el 1% más rico en España acumula el 8% de todas las rentas, según la OCDE. El 1% de la población ha ido aumentando su cuota de beneficios globales en detrimento del 99% entre 1981 y 2012- y la indignación, la ciudadanía europea, según todas las encuestas, no se acercará en masa a las mesas electorales. La participación en las elecciones europeas del próximo 25M (en torno al 43%) puede ser la más baja de las seis hasta ahora celebradas en nuestro país, según estimación de Metroscopia.Y esto pasa porque a estas alturas el 60% de los europeos desconfía ya de la UE, según el eurobarómetro. En Francia las encuestas dan al Frente Nacional más votos que a los socialistas, sólo ligeramente por debajo de los conservadores. En Reino Unido, el antieuropeo UKIP cosechará también un 20% de los votos y será la segunda fuerza, por encima de los conservadores.Otra de las preocupaciones y temas que estará presente en estas elecciones será la inmigración. Los populares quieren reforzar Frontex (el mecanismo de control de fronteras) y prevenir la inmigración "ilegal"; los socialdemócratas apuestan por gastar más en la integración de inmigrantes; la izquierda radical en cambio aboga por suprimir Frontex y perseguir a quienes emplean a "ilegales". Pero las propuestas en estas elecciones van más lejos. Ya no sólo se quiere endurecer las medidas a inmigrantes procedentes de fuera de las fronteras de Europa sino que ahora quieren -y están- expulsando a los propios europeos que viven en otros países de Europa.

Los actuales eurodiputados de las grandes formaciones sentados en Estrasburgo aprobaron la directiva que fomenta esta violación a los derechos humanos. El punto 16 de la Directiva Europea de 2004 dice: "Los beneficiarios del derecho de residencia no podrán ser expulsados mientras no se conviertan en una carga excesiva para la asistencia social del Estado de acogida...Conviene que el Estado examine si tal recurso obedece a dificultades temporales y que tenga en cuenta la duración de la residencia, las circunstancias personales y la cuantía de la ayuda concedida antes de poder decidir si el beneficiario se ha convertido en una carga excesiva para su asistencia social y si procede su expulsión".13 de los 28 países de la UE -entre ellos, Bélgica, Alemania, Francia, Italia, Austria e Irlanda- practican expulsiones selectivas de inmigrantes comunitarios amparándose en la "carga excesiva" que suponen para sus arcas. 4.812 europeos -291 españoles- fueron expulsados de Bélgica en 2013, más del doble un año antes. El 26 de marzo, Alemania anunció su intención de acabar con la "inmigración de la pobreza" imitando a Bélgica.Hoy, el UKIP británico se anuncia en las vallas con un lema inequívoco: "26 millones de personas en Europa están en paro (desempleo). ¿Qué puestos de trabajo están buscando?", reza el anuncio en el que un enorme dedo índice señala a quien lee esa frase. Más explícita fue la fascista Marine Le Pen: "Lo de Melilla se acaba quitando a los ilegales la sanidad, la escolarización de sus hijos, las ayudas sociales". Su Frente Nacional sacó 6,4 millones de votos en las presidenciales francesas.Ante el 25M el reto de la izquierda europea es "construir organizaciones que sean coherentes y que puedan luchar por la mayoría política", con la que apoyar movimientos sociales como "el de los indignados en España, los movimientos antiglobalización en Italia, las protestas contra la troika en Portugal, o respaldar un gobierno de izquierda griego si llegan a tenerlo, que represente la resistencia de las periferias de Europa y sobre todo, de una Europa que para ser viable necesita una representación social, una responsabilidad con la gente, un combate por la igualdad social".En las próximas elecciones al Parlamento Europeo es necesario que haya una candidatura que se ofrezca a la ola de indignación popular que asombró al mundo. Como dice el Manifiesto Mover ficha: convertir la indignación en

cambio político -que dio origen a la candidatura Podemos en España- "Necesitamos una candidatura unitaria y de ruptura, encabezada por personas que expresen nuevas formas de relacionarse con la política y que suponga una amenaza real para el régimen bipartidista del PP y del PSOE y para quienes han secuestrado nuestra democracia. Una candidatura que sume a la capacidad de gestión de lo público, la capacidad de involucrar a las mayorías en la configuración de su propio futuro".En definitiva, una candidatura que apueste decididamente por la recuperación de la soberanía popular: es la ciudadanía la que tiene que decidir, no la minoría egoísta que nos ha traído hasta aquí. Primero van las necesidades de la gente. La austeridad y los recortes ahogan la economía y nuestras vidas.Sólo de la ciudadanía puede venir la solución, como han venido la protección del empleo, la defensa de las familias frenando desahucios o la garantía de los servicios públicos, pequeñas pero significativas victorias. La movilización popular, la desobediencia civil y la confianza en nuestras propias fuerzas son imprescindibles, pero también lo es forjar llaves para abrir las puertas que hoy quieren cerrarnos: hacer llegar a las instituciones la voz y las demandas de esa mayoría social que ya no se reconoce en esta UE ni en un régimen corrupto sin regeneración posible.

25M Elecciones europeas:

Poca participación, votos por la austeridad y contra la inmigración

AYAVACA RINDE HOMENAJE A LA TIERRA. CON ARTE POR LA PACHAMAMA

Muchas actividades se desarrollaron a nivel internacional el 22 de abril por el Día mundial de la tierra, es en este marco que la provincia de Ayavaca no se quedó atrás, a las 20.00 horas el salón parroquial se encontraba abarrotado de la población ayavaquina para asistir al acto cultural en homenaje a la tierra denominado “Arte por la Pachamama” organizado por la Asociación Cultural Turística los Hijos del Sol que Nace”.El acto cultural se inició dando la bienvenida a los asistentes por su puntualidad e interés en estas actividades así como agradeciendo por el apoyo de la UGEL Ayavaca que brindó los pasajes para la delegación que venía de Piura conformada por la argentina Luz Sacchetti, los músicos piuranos Alonso Cortez Mendoza y Kevin Calle Sanmartín, a la Muncipalidad de Ayavaca por brindarles el hospedaje en el Hotel de turistas “Samanga”, a la parroquia de Ayavaca por ceder el salón parroquial y las radios

Enmanuel, Ayavaca, La voz del campesino, Impacto y a la señora Yacki Timoteo por la difusión del evento en sus diversos programas radiales. Se subrayó en la importancia que tiene el tomar conciencia de la situación mundial e iniciar a tomar acciones que nos permitan la permanencia de nuestra especie sobre el planeta tierra, asimismo se anunció la gran oportunidad que tenemos como país anfitrión de la COP 20 a realizarse del 1 al 12 de diciembre del 2014 en la ciudad de Lima cuyos gobernantes deben tomar y proponer medidas salidas desde la misma población. Se proyectaron dos documentales cortos: “El Planeta Tierra” y “El Planeta Tierra Somos Nosotros” los cuales fueron comentados por el público asistente. Simultáneamente a la participación de los artistas empezó a pintar un paisaje ideal de vida la alumna del 4° grado Mar ianela Saguma Par ihuamán, inmediatamente las alumnas del 1° grado de la Institución “Señor cautivo” corearon la canción de Roberto Carlos “El progreso” de un gran contenido reflexivo sobre los avances tecnológicos y el desarrollismo económico que viene perjudicando a nuestro planeta, las alumnas pidieron a los asistentes que reflexionen y paren la destrucción de la tierra.Ángeles Carmen Zegarra del 3° grado declamó el poema “Canto Wayakuntu” del poeta Félix Carmen Morocho en el cual se exalta la cosmovisión andina de integración Runa - Pachamama (gente-Madre Tierra).Las alumnas del 4° grado Priscila Flores y Karen Villalta interpretaron la canción “Hermana Tierra” de Laura Pausini que es toda una identidad de los seres humanos con la tierra cuyo coro dice: “ya sabes que tus bosques son mi vida al respirar y ya no son terrestres las señales que me das, que me das.. así yo me perderé por la armonía celeste de este éxtasis”El profesor José Enrique Quevedo Rivera interpretó la canción “Un millón de amigos” que fue coreada por todos los asistentes.

L a a c t r i z argentina Luz Sacchetti realizó s u m o n ó l o g o denominado “El agua se agota” i m p a c t a n d o hondamente por su mensaje y l l a m a d o a conservar el agua, solicitando y felicitando a los asistentes a que sigan en la defensa de sus territorios frente a la minería, como lo vienen haciendo. Alonso Cortez y Kevin Calle acompañados con guitarra y piano interpretaron canciones de su repertorio como "Hijos del agua", "Mamá tierra", "Balsita", "Palo santo", "Entre tú y yo" y otras más, también interpretaron la canción Playa Girón de Silvio Rodríguez y sobreviviendo de Víctor Heredia la cual fue coreada por los presentes.La sorpresa de la noche fue la participación del Dr. Christian Malqui jefe del Seguro social de Ayavaca que interpretó con su saxofón solos de “A mi manera”, “Bésame mucho” y “Señora de las cuatro décadas” Percy Soto Merino llamó a los asistentes a tomar conciencia sobre lo que estamos haciendo con nuestro planeta e interpretó canciones de su repertorio como “Sangre transparente” así como canciones de Maná como “Cuando los ángeles lloran” “El verdadero amor perdona”.L o s a s i s t e n t e s s a l i e r o n m o s t r a n d o s u agradecimiento por este tipo de actividades que ayudan a la toma de conciencia de la población ayavaquina y se comprometieron a ser efecto multiplicador de esta actividad así como participar en el próximo evento por el Día del Ambiente el próximo 5 de junio.

por: Mario Tabra Guerrero