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Elreinodeloscielos Jueves 1 de Agosto de 2013

Oración

Ven Espíritu Santo, entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vació del hombre si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envías tu aliento. Amen

a) Lectura del texto

Mateo 13,47-53

«También es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan, y recogen en cestos los buenos y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. «¿Habéis entendido todo esto?» Dícenle: «Sí.» Y él les dijo: «Así, todo escriba que se ha hecho discípulo del Reino de los Cielos es semejante al dueño de una casa que saca de su arca cosas nuevas y cosas viejas.» Y sucedió que, cuando acabó Jesús estas parábolas, partió de allí.

b) Indicaciones para la lectura (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

Jesús garantiza de forma absoluta que sus discípulos lo descubrirán como el Hijo del hombre, es decir, camino hacia el Padre, punto de unión entre el cielo y la tierra.

Meditación

Hoy, el Evangelio constituye una llamada vital a la conversión. Jesús no nos ahorra la dureza de la realidad: «Saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego» (Mt 13,49-50). ¡La advertencia es clara! No podemos quedarnos dormidos.

Ahora debemos optar libremente: o buscamos a Dios y el bien con todas nuestras fuerzas, o colocamos nuestra vida en el precipicio de la muerte. O estamos con Cristo o estamos contra Él. Convertirse significa, en este caso, optar totalmente por pertenecer a los justos y llevar una vida digna de hijos. Sin embargo, tenemos en nuestro interior la experiencia del pecado: vemos el bien que deberíamos hacer y en cambio obramos el mal; ¿cómo intentamos dar una verdadera unidad a nuestras vidas? Nosotros solos no podemos hacer mucho. Sólo si nos ponemos en manos de Dios podremos lograr hacer el bien y pertenecer a los justos.

«Por el hecho de no estar seguros del tiempo en que vendrá nuestro Juez, debemos vivir cada jornada como si nos tuviera que juzgar al día siguiente» (San Jerónimo). Esta frase es una invitación a vivir con intensidad y responsabilidad nuestro ser cristiano. No se trata de tener miedo, sino de vivir en la esperanza este tiempo que es de gracia, alabanza y gloria.

Cristo nos enseña el camino de nuestra propia glorificación. Cristo es el camino del hombre, por tanto, nuestra salvación, nuestra felicidad y todo lo que podamos imaginar pasa por Él. Y si todo lo tenemos en Cristo, no podemos dejar de amar a la Iglesia que nos lo muestra y es su cuerpo místico. Contra las visiones puramente humanas de esta realidad es necesario que recuperemos la visión divino-espiritual: ¡nada mejor que Cristo y que el cumplimiento de su voluntad!

Oración

Señor te pedimos que nos ayudes a sacar y dar siempre lo mejor de nosotros y desechar todo aquello que nos lleva a la perdición, mal humor, egoísmo, intolerancia, orgullo, soberbia…

Que andemos siempre con nuestro mejor traje, el del último día, aquél que nos tendríamos que poner ante la más importante de las visitas que podríamos recibir…¡Qué más gran visita que Tú!

Contemplación

La historia la humanidad, a la que Dios nunca abandona, trascurre bajo su mirada compasiva. Dios ha amado tanto nuestro mundo que nos ha dado a su Hijo. Él anuncia la buena noticia del Reino a los pobres y a los pecadores. Por esto, nosotros, como discípulos de Jesús, misioneros, queremos y debemos proclamar el Evangelio, que es Cristo mismo. Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hombre, que está cerca con el poder salvador y liberador de su Reino, que nos acompaña en la tribulación, que alienta incesantemente nuestra esperanza en medio de todas las pruebas. Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras. (Aparecida, 30)

Mi compromiso

Hare un alto en mi vida y recordaré a que personas he ofendido con mi comportamiento y las visitare y les pediré perdón.

RechazodeJesus Viernes 2 de Agosto de 2013

Mt 13, 54-58 ORACIÓN: Espíritu Santo, llena nuestra vida con tu luz, para poder iluminar y guiar a los demás; asístenos con tu gracia para reconocer tu rostro en los que nos rodean y no rechazar a nadie. Inspira nuestros pensamientos, para que hablemos a los demás de Ti. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. LECTURA: Se lee el texto evangélico, dos o tres veces, repasando mentalmente el escenario, los gestos y la intención del escritor. 54 “En aquel tiempo, Jesús fue a su pueblo y se puso a enseñarles en la sinagoga judía. La gente, admirada, decía: -¿De dónde le vienen a éste esa sabiduría y esos poderes milagrosos? 55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? 56 ¿No están todas sus hermanas entre nosotros? ¿De dónde, pues, le viene todo esto? 57 Y los tenía desconcertados. Pero Jesús les dijo: -Un profeta sólo es despreciado en su pueblo y entre los suyos. 58 Y no hizo allí muchos milagros por su falta de fe.” Palabra del Señor: Gloria a Ti, Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: Con este pasaje inicia el rechazo hacia la predicación de Jesús y a pesar de la admiración que suscitan sus obras y palabras, los de su pueblo no entienden cuál es su verdadero origen, pues para ellos sólo es el hijo del carpintero y no pueden descubrir que es el Hijo de Dios. MEDITACIÓN: La intención es repasar el pasaje evangélico, versículo por versículo y así, captar de mejor manera el mensaje que se nos quiere transmitir. “En aquel tiempo, Jesús fue a su pueblo y se puso a enseñarles en la sinagoga judía. La gente, admirada, decía: -¿De dónde le vienen a éste esa sabiduría y esos poderes milagrosos? En este pasaje vemos a Jesús, que como fiel judío, acude el sábado a la sinagoga. Se trata de la sinagoga de su pueblo, el lugar donde se había criado, es decir, Jesús se encuentra entre su gente, sus paisanos, en familia. Aparentemente, esta ocasión ofrece un fracaso para su predicación, pues la gente ahí reunida, se admira al verlo llegar y comentan entre sí, de dónde le vienen a Él esa sabiduría y los poderes para obrar los milagros que Jesús había realizado y la manera en que había enfrentado a los maestros y fariseos. ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Al no tener respuestas claras, empiezan a analizar la familia de Jesús, como para ver de donde viene y que lugar le corresponde en la sociedad. Parece ser que lo conocían bien, pues mencionan a su papá, el Señor San José y el oficio que desempeñaba; de igual modo hablan de su madre María y sus parientes Santiago, José, Simón y Judas. Parece que el problema principal para aceptar lo que Jesús dice, es precisamente su condición y origen humilde; es curioso, pero fácilmente podemos descubrir algunos rasgos similares en nuestra actualidad: si alguien que tiene una buena presencia, recita un buen discurso o desciende de gente importante, nadie duda de sus palabras; pero si se trata de una persona humilde y sencilla, todos dudamos de lo que dice y ni siquiera le prestamos atención. ¿No están todas sus hermanas entre nosotros? ¿De dónde, pues, le viene todo esto? Después de recordar todo sobre sus parientes, continúa la incógnita ¿dónde aprendió todo esto Jesús, si sólo es el hijo de un carpintero y nunca ha tenido formación; ¿cómo es posible que sepa tanto o demuestre tanta sabiduría, si nunca ha salido del pueblo? Ellos lo han visto crecer y conocen a su familia; saben que no ha tenido oportunidad para prepararse y sin embargo, se ha enfrentado a los maestros de la ley y ha contestado sabiamente a las preguntas que se

le han hecho: ¿será posible que pueda enfrentarlos sin estar preparado o dónde aprendió todo lo que sabe? Esto era un desafío para los maestros de la ley y los fariseos; ante la ley mosaica que ellos defendían y proponían a los demás, Jesús ofrece una simplificación que recuperaba lo esencial de la religión y eso no lo podían soportar y menos viniendo de “el hijo del carpintero”, de alguien sin la preparación que ellos tenían. Y los tenía desconcertados. Pero Jesús les dijo: -Un profeta sólo es despreciado en su pueblo y entre los suyos. Era tal su desconcierto que Jesús se percata de eso y decide hablar para echarles en cara que no acepten sus palabras y que no comprendan su forma de actuar; le duele que estén más preocupados por pensar o descubrir el origen de los milagros o la sabiduría que Él ha demostrado, en lugar de aceptar que Él es Hijo de Dios y cerrarse así, a la presencia de Dios entre ellos. Y no hizo allí muchos milagros por su falta de fe. La intención principal de Jesús al obrar sus milagros, nunca fue la de impactar a quien los presenciaba o lograr que vieran en Él a alguien con poderes especiales, ni mucho menos la de hacerse presente como un Mesías milagroso. La verdadera intención de Jesús era la de suscitar en las personas la fe y la confianza en Dios. Al irse de ahí, sin obrar muchos milagros, (como lo había hecho en otros pueblos cercanos) no significa un rechazo o una respuesta al rechazo que el pueblo le presentó primero, sino que prefirió alejarse y seguir anunciando el Reino de Dios en otros pueblos; quizá si hubiera obrado grandes milagros entre ellos, hubiera encontrado a varios seguidores; Jesús era consciente de que de ser así, lo seguirían sólo por los milagros que realizaba y no porque tuvieran fe o creyeran en Él. ORACION: Es el momento de convertir en oración lo que el Señor nos ha transmitido a través del texto evangélico. El Señor espera que nuestro acercamiento a Él no sea porque vemos en Él a alguien que puede hacer milagros o cosas maravillosas; muchas veces pedimos a Jesús cosas o acciones que en realidad no necesitamos o esperamos que Él actué en nuestro favor o que haga cosas que nosotros no podemos hacer, sin pensar si lo que pedimos será conveniente a nuestra vida o si de verdad estamos aceptando la voluntad de Dios en nosotros. ¿Por qué busco a Jesús, por qué me acerco a Él?; ¿verdaderamente veo en Él al Hijo de Dios, al que me puede guiar para llegar hacia Dios. CONTEMPLACIÓN: La Palabra del Señor debe motivarnos a cambiar algunas actitudes en nuestra relación y aceptación con los que me rodean. En su predicación, Jesús da un sentido nuevo a los hechos y signos de la Antigua Alianza (CATIC 1151); sus palabras iluminan las acciones y actitudes características de la vida cristiana (CATIC 1716); de igual modo, en virtud de nuestro bautismo y confirmación, tenemos el deber y el derecho de trabajar para que el mensaje de salvación sea conocido y recibido (CATIC 900) intentando descubrir en los demás la persona de Jesucristo. Debemos evitar el juzgar a la ligera o dejarnos llevar por las apariencias cuando se trata de los demás. Jesús nos llama a la conversión y esta llamada es parte esencial del anuncio del Reino (CATIC 1427) por lo que debemos esforzarnos por no hacer acepción de personas o tener preferencias entre las personas.

Terminamos esta Lectio Divina con un momento de silencio, para que la Palabra de Dios penetre en nuestros corazones y pueda fructificar en nuestras actitudes.

MuertedeJuanelBautista Sábado 3 de Agosto de 2013

Mt 14, 1-12 ORACIÓN: Señor, nos congregamos en tu nombre, dispuestos a escuchar tu Palabra, pero somos conscientes de que no basta escucharla, sino que debemos aprender a llevarla dentro de nosotros para que la vayamos convirtiendo en nuestra forma de actuar y vivir según esa Palabra que Tú nos transmites. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. LECTURA: Se lee el texto evangélico, dos o tres veces, repasando mentalmente el escenario, los gestos y la intención del escritor. 1 Por entonces, el rey Herodes oyó hablar de Jesús, 2 y dijo a sus consejeros: -Es Juan el Bautista, que ha resucitado de entre los muertos; por eso actúan en él los poderes milagrosos. 3 Y es que Herodes había detenido a Juan, lo había encarcelado y lo había metido en la cárcel, por causa de Herodías, la mujer de su hermano Filipo. 4 Pues Juan le decía: -No te es lícito tenerla por mujer. 5 Y, aunque quería matarlo, tuvo miedo al pueblo, que lo tenía por profeta. 6 El día que se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en público y agradó tanto a Herodes 7 que éste juró darle lo que pidiera. 8 Ella, instigada por su madre, le dijo: -Dame ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. 9 El rey se entristeció, pero por no romper el juramento que había hecho ante los invitados, mandó que se la dieran, 10 ordenando que le cortaran la cabeza a Juan en la cárcel. 11 Trajeron la cabeza en una bandeja y se la dieron a la muchacha, la cual a su vez se la llevó a su madre. 12 Después vinieron sus discípulos, recogieron el cadáver, lo sepultaron y fueron a contárselo a Jesús. Palabra del Señor: Gloria a Ti, Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: MEDITACIÓN: La intención es repasar el pasaje evangélico, versículo por versículo y así, captar de mejor manera el mensaje que se nos quiere transmitir. Por entonces, el rey Herodes oyó hablar de Jesús, La persona de Jesús y sus actitudes van creciendo de tal modo, que en todas partes se escucha hablar sobre Jesús y hasta oídos de Herodes llegan los rumores. y dijo a sus consejeros: -Es Juan el Bautista, que ha resucitado de entre los muertos; por eso actúan en él los poderes milagrosos. Herodes cree que Jesús es Juan, el Bautista y que por ese motivo, realiza milagros; podría pensarse que Herodes reconoce en la persona de Jesús, algo divino; la realidad es que en el fondo, Herodes tenía miedo y al presencia de Jesús lo inquietaba a tal grado que reúne a sus consejeros para expresarles lo que piensa y quizá, buscando que ellos pudieran aconsejarlo o asesorarlo. Y es que Herodes había detenido a Juan, lo había encarcelado y lo había metido en la cárcel, por causa de Herodías, la mujer de su hermano Filipo. El miedo o el temor que Herodes experimentaba era porque recordaba que él había mandado detener a Juan y lo había encarcelado; no es que él hubiera tenido motivos para hacerlo, pero lo hizo motivado por Herodías, la mujer con la que él vivía; ella a su vez, era la mujer de su hermano Filipo, es decir, su cuñada. Pues Juan le decía: -No te es lícito tenerla por mujer. Esa era la situación por la que Juan amonestaba a Herodes, diciéndole que no le era permitido tener por mujer a su propia cuñada, pues no sólo era una falta el que vivieran juntos sin estar casados, sino que encima de todo, ella era su cuñada, por lo que también estaba faltando a su propio hermano al obstinarse en esa relación ilícita.

Y, aunque quería matarlo, tuvo miedo al pueblo, que lo tenía por profeta. Herodías, su cuñada y ahora su amante, odiaba a Juan porque juzgaba su relación con Herodes y aprovechaba cualquier oportunidad para decirle a Herodes que Juan no tenía ningún motivo para juzgarlos. A Herodes tampoco le agradaba que Juan lo amonestara y las palabras de Herodías surtieron efecto, por lo cual, Herodes quería matar a Juan, pero temía que el pueblo se volviera en su contra, puesto que todos reconocían a Juan como un profeta. El día que se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en público y agradó tanto a Herodes El día que Herodías esperaba para acabar con Juan, llegó precisamente con la celebración del cumpleaños de Herodes; la ambientación nos ubica en el momento en que Salomé, la hija de Herodías, danza frente al público, cautivándolos con sus movimientos; parece ser que su presentación fue todo un éxito y agradó hasta al mismo Herodes, que estaba fascinado con esa danza. que éste juró darle lo que pidiera. Herodes estaba tan contento que no midió las consecuencias de sus actos y en un arranque de euforia, llama a Salomé y ante todos, jura darle todo aquello que ella le pidiera como una recompensa al momento tan agradable que les había hecho pasar a él y a sus invitados. Ella, instigada por su madre, le dijo: -Dame ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. Salomé, ante la propuesta de Herodes, no sabe que responder o que pedirle; sabe que puede conseguir lo que quiera, pero decide pedir consejo a Herodías, su madre. Ésta, aprovecha la oportunidad y la convence para que le pida la cabeza de Juan, el Bautista El rey se entristeció, pero por no romper el juramento que había hecho ante los invitados, mandó que se la dieran, Cuando Salomé expresa su deseo a Herodes, éste se da cuenta del error que cometió al hacerle ese juramento; siente tristeza porque ante todo, le gustaba escuchar a Juan, a pesar de que lo amonestara, pero por el juramento que había hecho ante los presentes no le queda otra salida que cumplir su palabra. ordenando que le cortaran la cabeza a Juan en la cárcel. Herodes se arrepiente de lo que hizo, pero teme quedar mal ante sus invitados y es por eso que aunque no deseara matar a Juan, obligado por las circunstancias, manda que vayan a la cárcel y le corten la cabeza a Juan. Trajeron la cabeza en una bandeja y se la dieron a la muchacha, la cual a su vez se la llevó a su madre. Sus sirvientes cumplen con su orden y unos minutos después, vuelven con la cabeza de Juan sobre una bandeja y se la entregan a Salomé, quien a su vez, se la lleva a Herodías. Podemos imaginar la cara de satisfacción de Herodías al tener frente a sí, la cabeza de quien la acusaba; ahora nadie más lo hará. Después vinieron sus discípulos, recogieron el cadáver, lo sepultaron y fueron a contárselo a Jesús. Se puede contrastar la maldad de Herodías que supo aprovechar la situación, con la caridad y lealtad de los discípulos de Juan, quienes al enterarse de su muerte, van a recoger su cadáver para darle sepultura y luego van a contárselo a Jesús, pues consideran necesario que Él lo sepa. ORACION: Es el momento de convertir en oración lo que el Señor nos ha transmitido a través del texto evangélico. La experiencia nos demuestra que muchas veces se viven o se cometen injusticias, como sucede en este trozo del Evangelio. Es por eso que debemos pedirle al Señor que nos ayude a ser coherentes con nuestros actos y no anteponer nuestros actos a lo que nos digan o sugieran los demás; no podemos permitir que otros decidan por nosotros, ni que interfieran en nuestras decisiones. Señor, ayúdanos a ser justos y honestos en nuestras actitudes, buscando siempre el bien de los demás. CONTEMPLACIÓN: El texto que hemos reflexionado nos presenta una cruel injusticia cometida contra la persona de Juan, el Bautista y nos damos cuenta de cómo el pecado convierte a los hombres en cómplices unos de otros, hace reinar entre ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia (CATIC 1869); el pecado es un acto contrario a la razón que lesiona la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana (CATIC 1872); la actitud de los personajes nos recuerda que una mala acción lleva a la violencia y la injusticia prohibidas por el quinto precepto (CATIC 2534) y esto acarrea consecuencias nefastas, sin olvidar que aunque el pecado es un acto personal, todos tenemos una responsabilidad en los pecados cometidos cuando cooperamos a ellos (CATIC 1868).

Terminamos esta Lectio Divina, comprometiéndonos a evitar todo tipo de injusticia con nuestros familiares, amigos o la comunidad en la que vivo y esforzarnos, por hacer alguna obra de caridad entre los que nos rodean.

Laconfianzaenlariqueza Domingo 4 de Agosto de 2013

Lc 12, 13-21 ORACIÓN: Señor, ilumina nuestra mente para que podamos entender tu mensaje y abrir nuestro corazón para que reines en él y vayamos alejando de nosotros todo afán o anhelo de riqueza y así, estemos dispuestos a seguirte con sinceridad. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. 1.- LECTURA: 13 Uno de entre la gente le dijo: -Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la herencia.

14 Jesús le dijo: -Amigo, ¿quién me ha hecho juez o mediador de ustedes? 15 Y añadió: -Tengan mucho cuidado con toda clase de avaricia; que aunque se nade en la abundancia, la vida no depende de las riquezas. 16 Les dijo una parábola: -Había un hombre rico, cuyos campos dieron una gran cosecha.

17 Entonces empezó a pensar: “¿Qué puedo hacer? Porque no tengo dónde almacenar mi cosecha”. 18 Y se dijo: “Ya sé lo que haré; derribaré mis graneros, construiré otros más grandes, almacenaré en ellos todas mis cosechas y mis bienes, 19 y me diré: Ahora ya tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe y diviértete”. 20 pero Dios le dijo: “¡Torpe! Esta misma noche morirás. ¿Para quién será todo lo que has almacenado?”. 21 Así le sucede a quien atesora para sí, en lugar de hacerse rico a los ojos de Dios. Palabra del Señor: Gloria a Ti, Señor Jesús. Se lee el texto evangélico, dos o tres veces, repasando mentalmente el escenario, los gestos y la intención del escritor. Indicaciones para la lectura: Jesús nos advierte que el dinero y las posesiones no proporcionan la verdadera vida, sino que más bien pueden ser un obstáculo para obtenerla. La parábola es una advertencia dirigida a quienes como el rico confiado en su riqueza, no se preocupan por enriquecerse ante Dios. 2.- MEDITACIÓN: La intención es repasar el pasaje evangélico, versículo por versículo y así, captar de mejor manera el mensaje que se nos quiere transmitir. Uno de entre la gente le dijo: -Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la herencia. La cuestión sobre la repartición de las herencias familiares siempre ha acarreado problemas, dificultades y hasta separación entre las familias; no es extraño escuchar que hermanos, tíos y demás han dejado de dirigirse la palabra por el simple hecho de que no quedaron conforme con la repartición de herencias. Parece ser que éste era un caso de esos, en el que uno de los afectados se acerca a Jesús para pedirle que interceda ante su hermano y así, él reparta su herencia con él. Jesús le dijo: -Amigo, ¿quién me ha hecho juez o mediador de ustedes? La respuesta de Jesús es clara y sin rodeos, ¿por qué lo considera como un juez entre él y su hermano? Podríamos pensar que la fama de Jesús empieza a extenderse y algunos se dan cuenta de que habla con la verdad y es justo en sus acciones, motivo por el que podríamos suponer que esta persona acude a Él, en espera de que resuelva justamente su situación; para Jesús hubiera sido fácil arreglar este problema y ganarse así el aprecio de esta persona, pero sabemos que esa no era la intención de Jesús, sino que se le reconociera como el Hijo de Dios y es por eso que aunque esta persona espera que le ayude, Él le responde con esta pregunta interesante que podríamos interpretar como: ¿cuál es el verdadero motivo por el que me buscas o qué esperas de mí? Y añadió: -Tengan mucho cuidado con toda clase de avaricia; que aunque se nade en la abundancia, la vida no depende de las riquezas. El texto no nos dice ni nos aclara si esta persona estaba obrando bien, es decir, si era sincero y estaba buscando la justicia o actuaba movido por la avaricia; quizá Jesús sí conocía sus verdaderas intenciones y por eso le advierte que no se deje engañar por la avaricia en cualquiera de sus manifestaciones; añade además, que se convenza de que aunque se posean muchas riquezas, eso no asegura nuestra felicidad; muchas veces se cree que al tener muchos

bienes, se alcanza la felicidad, pero los bienes no aseguran nada y la verdadera felicidad no consiste en tener muchos bienes o riquezas. Les dijo una parábola: -Había un hombre rico, cuyos campos dieron una gran cosecha. Para ilustrar mejor la situación, Jesús cuenta una parábola que habla sobre un hombre inmensamente rico que invertía su dinero en sus campos y sembradíos, en espera de obtener buenas cosechas y por lo tanto, más riquezas, como sucedió en esa ocasión en que obtuvo una abundante cosecha. Entonces empezó a pensar: “¿Qué puedo hacer? Porque no tengo dónde almacenar mi cosecha”. Como sus bienes y sus riquezas ya eran muchos, al ver la cosecha que se había obtenido ese año, se puso pensar en dónde podría almacenar tan abundante cosecha; podemos suponer que los años pasados también habían sido de buena cosecha por lo que sus graneros o los lugares donde guardaba sus cosechas debían estar llenos. Y se dijo: “Ya sé lo que haré; derribaré mis graneros, construiré otros más grandes, almacenaré en ellos todas mis cosechas y mis bienes, Tal parece que este rico ha encontrado la solución al problema que se le presenta y podríamos imaginar que una de las soluciones pudiera haber sido la de repartir alguna parte de sus cosechas con los más necesitados o por lo menos, venderla a un precio más accesible y así, tener espacio para guardar la nueva cosecha o buscar alguna otra solución; para él, la mejor solución es la de construir otros graneros para tener más espacio donde guardar la cosecha. Tal pareciera que esa es la meta de todos aquellos que poseen bienes: el obtener más y más ganancias, sin preocupares por otra cosa que no sea la de encontrar la forma de aumentar sus riquezas. y me diré: Ahora ya tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe y diviértete”. Por el texto, podemos imaginar que esta persona tenía tantos bienes que él mismo se dice: “ya no hay porque preocuparse, tengo la vida resuelta por varios años; ya no tengo que trabajar, pues con los bienes acumulados tengo la vida asegurada, por lo tanto, me dedicaré a disfrutar la vida comiendo, bebiendo y divirtiéndome”. pero Dios le dijo: “¡Torpe! Esta misma noche morirás. ¿Para quién será todo lo que has almacenado?”. Mientras pensaba y planeaba la construcción de sus nuevos graneros, Dios le habla y le dice: “torpe, insensato; ¿crees que ya tienes todo arreglado y asegurado? Pues para que veas, esta misma noche acabará tu vida y con ella, todos tus proyectos y dime ¿ya pensaste qué va a pasar con todos tus bienes, quién va a disfrutar de todo lo que durante tiempo acaparaste o guardaste sin compartir con los demás?” Así le sucede a quien atesora para sí, en lugar de hacerse rico a los ojos de Dios. Es lo que pasa con quien vive esforzándose por ganar y ganar dinero, sin tener tiempo ni para disfrutar de la vida o compartir el tiempo con los demás; se dice que cuando en las parábolas de Jesús, el protagonista o los personajes principales no tienen nombre, es precisamente con la intención de que cada uno de nosotros nos podamos identificar o reconocer con ese personaje; este pasaje puede ser uno de ellos y debe cuestionarnos sobre la manera en que nos estamos esforzando por hacernos ricos a los ojos de Dios o reflexionar sobre si vivimos sólo preocupados por lo material, sin pensar en lo que es verdaderamente importante. 3.- ORACION: Es el momento de convertir en oración lo que el Señor nos ha transmitido a través del texto evangélico. Señor, tu Palabra nos invita a reflexionar sobre la manera en que disfrutamos de los bienes que poseemos o si vivimos obsesionados con tener y tener, sin detenernos a disfrutar de lo que ya tenemos porque sólo pensamos en lo que quisiéramos tener. ¿Sí tenemos tiempo para platicar, convivir con nuestra familia y compartir los problemas, las alegrías y los momentos agradables o sólo estamos pensando en el trabajo, las ocupaciones o los problemas que tenemos? ¿nos angustiamos demasiado por la situación económica, a tal grado que descuidamos otros espacios como son lo espiritual, lo humano y lo familiar? ¿por qué cosas nos esforzamos cada día o en qué ponemos nuestra confianza? 4.- CONTEMPLACIÓN: Tu Palabra Señor, nos enseña que la verdadera dicha no reside ni en la riqueza o el bienestar, ni en la gloria humana o el poder. (CATIC 1723); las bienaventuranzas nos enseñan el fin último al que Dios nos llama: el reino, la visión de Dios; (CATIC 1726) es por eso que Jesús exhorta a sus discípulos a preferirle a Él respecto a todo y a todos y les propone “renunciar a todos sus bienes” por Él y por el Evangelio (CATIC 2544) esa es también la invitación para nosotros: confiar en que Dios no nos dejará solos nunca; el abandono en la providencia del Padre del cielo libera de la inquietud por lo que sucederá el día de mañana. (CATIC 2547).

Terminamos esta Lectio Divina, haciendo el firme propósito de no buscar las riquezas de la tierra, sino aquellas que nos conducirán a alcanzar los bienes eternos. Que nuestro afán sea el de obtener los bienes que nos ayuden a acercarnos a Dios y obtener así, la verdadera felicidad.

Jesusmultiplicalospanes Lunes 5 de agosto de 2013

mt 14,13-21 ORACIÓN: Señor, tu Palabra debe ser lámpara en nuestro diario caminar, Tú ya la dejaste entre nosotros, ahora nos toca a nosotros actuar y llevarla a la práctica. Toma entre tus manos nuestros anhelos por ser mejores personas y multiplica nuestros esfuerzos de vivir en solidaridad. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. 1.- LECTURA: 13 Jesús, al enterarse de lo sucedido, se retiró de allí en una barca a un lugar tranquilo para estar a solas. La gente se dio cuenta y lo siguió a pie desde los pueblos. 14 Cuando Jesús desembarcó y vio aquel gran gentío, sintió compasión de ellos y sanó a los enfermos que traían. 15 Al anochecer, sus discípulos se acercaron a decirle: -El lugar está deshabitado y es ya tarde; despide, pues, a la gente para que vayan a los pueblos y se compren comida. 16 Pero Jesús les dijo: -No es necesario que se vayan, dénles ustedes mismos de comer.

17 Le dijeron:-No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces. 18 Él les dijo: -Tráiganmelos. 19 y después de

mandar que la gente se sentara en la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, se los dio a los discípulos y éstos a la gente. 20 Comieron todos hasta hartarse, y con lo que sobró llenaron doce canastas. 21 Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Palabra del Señor: Gloria a Ti, Señor Jesús. Se lee el texto evangélico, dos o tres veces, repasando mentalmente el escenario, los gestos y la intención del escritor. Indicaciones para la lectura: El relato está calcado sobre el esquema de la institución de la Eucaristía y en él se subraya el papel de los discípulos como intermediarios entre Jesús y la gente. 2.- MEDITACIÓN: La intención es repasar el pasaje evangélico, versículo por versículo y así, captar de mejor manera el mensaje que se nos quiere transmitir. Jesús, al enterarse de lo sucedido, se retiró de allí en una barca a un lugar tranquilo para estar a solas. La gente se dio cuenta y lo siguió a pie desde los pueblos. En muchos momentos de su vida, Jesús se retiraba unos momentos para estar en soledad y conversar con Dios, deja a un lado sus ocupaciones para dedicarle unos minutos a su Padre; es una invitación a que nosotros dejemos por un instante todo lo que tengamos que hacer para meditar y conversar con Dios. La gente que seguía a Jesús se da cuenta de que se ha alejado y deciden seguirlo hasta donde Él se encuentra. Cuando Jesús desembarcó y vio aquel gran gentío, sintió compasión de ellos y sanó a los enfermos que traían. Jesús observa a toda la gente que acude a Él y su corazón siente compasión por ellos; en cierta forma se siente y se sabe responsable de que acudan a Él por los milagros realizados y al ver que lo han seguido, quiere remediar su situación y se acerca a los enfermos para sanarlos, para que recobren la salud. Al anochecer, sus discípulos se acercaron a decirle: -El lugar está deshabitado y es ya tarde; despide, pues, a la gente para que vayan a los pueblos y se compren comida. El tiempo transcurre y la noche se acerca, Jesús sigue atendiendo las necesidades de las personas y los discípulos empiezan a preocuparse porque el lugar en donde se encuentran está deshabitado y aunque quisieran, no hay un lugar cercano donde pudieran comprar comida y así se lo hacen saber a Jesús, para que despida a la gente y puedan ir a comprar algo para comer.

Pero Jesús les dijo: -No es necesario que se vayan, dénles ustedes mismos de comer. Jesús interrumpe un poco su atención hacia las personas y ahora se dirige a sus discípulos y les dice que no es necesario que las personas se vayan; por eso les ordena que sean ellos mismos los que les den de comer. Esa es la misión del verdadero discípulo, estar al pendiente de su hermano. Le dijeron:-No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces. Los discípulos se sorprenden por la respuesta de Jesús y la preocupación principal parece ser la de que sólo tienen cinco panes y dos peces, los cuales son insuficientes para alimentar a la multitud que ha acudido a Jesús en busca de ayuda. Él les dijo: -Tráiganmelos. Jesús escucha la respuesta que dan sus discípulos y entiende la preocupación que ellos tienen al sólo contar con cinco panes y dos peces, pero aún así, Él les dice: “tráiganmelos”. Él no tiene dudas sobre lo que va a hacer para alimentar a todas las personas que acudieron a Él. Él pide que le lleven los alimentos con los que cuentan y Él realizará lo demás. y después de mandar que la gente se sentara en la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, se los dio a los discípulos y éstos a la gente. Jesús pide a los discípulos que sienten a las personas en la hierba, delante del Señor se está cómodo. Toma lo nuestro y lo bendice, así hace cuando nosotros nos esforzamos, tal vez sean muy pocos los panes y los peces pero en las manos de Jesús bastan y sobran. Comieron todos hasta hartarse, y con lo que sobró llenaron doce canastas. Los discípulos actúan movidos por Jesús y la comida se reparte entre todos y todos comen hasta quedar satisfechos; sin duda alguna, los discípulos quedan sorprendidos por el milagro realizado por Jesús y más se sorprenden al ver que con lo que sobró, llenaron doce canastas. Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Teniendo en cuenta que el número de los que comieron, era de cinco mil hombres sin tener en cuenta a las mujeres y a los niños y sobre todo, si sólo se trataba de cinco panes y dos peces, el milagro de la multiplicación resulta más sorprendente. Ante todo, es importante resaltar el papel de intercesores que Jesús encomienda a sus discípulos, pues Él realiza el milagro pero son ellos quienes los reparten entre los demás, podemos vislumbrar que Jesús está encomendándoles lo que tendrán que realizar cuando Él ya no esté entre ellos. Tendrán qué aprender a confiarse en el Maestro, porque todo, incluso lo más insignificante que se pone en las manos de Jesús, alcanza y sobra. Aprendamos a confiarnos en el Señor. 3.- ORACION: Es el momento de convertir en oración lo que el Señor nos ha transmitido a través del texto evangélico. Señor, sabemos que tu providencia para con nosotros es ilimitada y que nunca se acabará; así como alimentaste a esa multitud con sólo cinco panes y dos peces, de igual modo, nos sigues alimentando y sigues cuidando de nosotros. Ese gesto de amor debe motivarnos a poner en Ti todo lo que tenemos para que seas Tú mismo quien vaya multiplicando nuestras buenas acciones y los sinceros deseos de nuestro corazón. 4.- CONTEMPLACIÓN: Llamamos divina providencia a las disposiciones por las que Dios conduce la obra de su creación hacia la perfección (CATIC 302); la solicitud de la divina providencia es concreta e inmediata; tiene cuidado de todo, de las cosas más pequeñas hasta los grandes acontecimientos del mundo y de la historia (CATIC 303), por eso Jesús pide un abandono filial en la providencia del Padre Celestial que cuida de las más pequeñas necesidades de sus hijos (CATIC 305); pero Dios permite que los hombres participemos en su obra y no da solamente a sus criaturas la existencia, les da también la dignidad de actuar por sí mismas (CATIC 306) y a ejemplo de los discípulos, la capacidad de compartir y repartir con los demás lo que se posee y para eso es necesario que se renueve en nosotros el amor a los demás pues todo hombre debe seguir la ley que resuena en la conciencia y que se realiza en el amor de Dios y del prójimo (CATIC 1706).

Terminamos esta Lectio Divina, agradeciendo a Dios por el cuidado que tiene para con nosotros, al asistirnos con su providencia divina y velar por todos sus hijos y pidiéndole que seamos compartidos con los que nos rodean y pongamos al servicio delos demás lo que Él nos ha concedido.

LatransfiguraciondelSenor Martes 6 de agosto del 2013

Lucas 9, 28-36 Oración e invocación al Espíritu Santo Ven espíritu santo a renovar y a limpiar nuestro corazón para que la fuerza de tu gracia nos disponga y reanime a escuchar tu Palabra y llevarla a la práctica de cada día y así logremos agradarte a ti que siempre estas para interceder por nosotros siempre que te invocamos tu que siendo Dios vives y reinas por los siglos de los siglos. Amen. Lectura del santo evangelio 28 Unos ocho días después, Jesús tomó consigo a pedro, a juan y a Santiago y subió a la montaña para orar. 29 Mientras oraba, cambió el aspecto de su rostro y su vestidura se volvió de un blanco resplandeciente. 30 En esto aparecieron conversando con él dos hombres. Eran Moisés y Elías, 31que, resplandecientes de gloria, hablaban del éxodo que Jesús iba a cumplir en Jerusalén. 32Pedro y sus compañeros, aunque estaban cargados de sueño, se mantuvieron despiertos y vieron la gloria de Jesús y a los dos que estaban con él.33 Cuando éstos se retiraban, pedro dijo a Jesús: -maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Pedro no sabía lo que decía.34 Mientras estaba hablando, vino una nube y los cubrió: y se asustaron al entrar en la nube. 35 De la nube salió una voz que decía: Este es mi Hijo elegido; escúchenlo. 36 Mientras sonaba la voz, Jesús se quedó solo. Ellos guardaron silencio y no contaron a nadie por entonces nada de lo que habían visto. Meditación Jesús muestra cómo será su gloria a pesar de todas las dificultades que el mismo Jesus pasara en esta vida el odio y el desprecio que hacia el tenían los fariseos los escribas y maestros de la ley porque no actuaba como ellos querían que actuara ciertamente Jesús no viene a cumplir sus expectativas que cada uno ya tenía. El episodio de la transfiguración nos muestra que en la vida habrá dificultades pero que también habrá gloria pero que no todo es gloria hay que vivir nuestra realidad en la cual estamos injertos y que después disfrutaremos de la gloria eterna. Sin duda los discípulos se experimentaron llenos de alegría al mostrarles un poco de la gloria del cielo pero Jesús les dice no todo es dulzura bajemos y veamos nuestra realidad no queramos cambiarla sino todo lo contrario hay que enfrentar también las pruebas que están a nuestro lado sofocándonos de algún modo y de otro en nuestro caminar. Esto movió pues a los apóstoles a que se entregaran más a su ministerio a su misión. “La gloria de la transfiguración ejerce su poder frente al mal para mostrar la grandeza de Dios que está en Jesús”(comentario de la biblia) Jesús es el que viene a mostrar como en medio de las dificultades que sufre su pueblo Dios se sigue manifestando su gloria, esto es pues que Jesús es el que vencerá el mal a través de su muerte pero el con su resurrección librara por completo a su pueblo. Contemplación Jesús invita en nuestra vida de cada día a que seamos personas que luchan por superar aquellas dificultades que en cierto momento estamos enfrentando y a veces es difícil conectarnos en un mundo tal lleno de barbaridades que no nos dejan ser en cierto modo con una capacidad más abierta para proponer sin duda una manera de trabajar dentro de mi proceso.

Jesús nos enseña que para entrar en la gloria es necesario sufrir batallar. Tener dificultades pruebas y que no todo es gloria como nos pareciera a nosotros al actuar en la vida El C.I.C 556. La transfiguración nos concede una visión anticipada de la gloriosa venida de Cristo <<el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo (flp 3,21) Es necesario que el seguidor o los seguidores de Cristo sean conscientes que pasaran tribulaciones caídas tropiezos y además serán juzgados criticados difamados pero es necesario para así entrar en la gloria del Padre que Jesús ya tiene reservada para cada uno de nosotros y que depende que tanto nos estamos esforzando por conseguirlo. Oración. Gracias señor por hacernos partícipes de tu bondad de tu transfiguración para adelantarnos un poco la gloria futura en tu transfiguración y esta gloria la alcanzaremos si somos capaces de cargar con nuestra cruz de cada día siendo fielmente tus seguidores que es lo que tu deseas que seamos capaces de ver en las tribulaciones tú mismo rostro misericordioso. Amen. Compromiso Que tanto soy capaz de renunciar a las alegrías a las cosas falsas del mundo terrenal que me ofrecen una falsa felicidad que no dura para toda la vida; sino adquirir todo aquello que me lleve a disfrutar de una felicidad plena en la gloria de Dios.

Jesusylamujerpagana Miércoles 7 de agosto de 2013

mt 15,21-28 ORACIÓN: Señor, enséñanos a aceptar a los demás sin poner límites o condiciones, que aprendamos a descubrir en cada uno de nuestros semejantes, tu rostro y de este modo, no hagamos distinciones entre las personas ni supongamos que somos mejores que los demás. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. LECTURA: Se lee el texto evangélico, dos o tres veces, repasando mentalmente el escenario, los gestos y la intención del escritor. 21 Jesús se fue de allí y se retiró a la región de Tiro y Sidón. 22 En esto, una mujer cananea procedente de aquellos lugares se puso a gritar: -Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David; mi hija vive maltratada por un demonio. 23 Jesús no le respondió nada. Pero sus discípulos se acercaron y le decían: -Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros. 24 Él respondió: -Dios me ha enviado sólo a las ovejas pérdidas del pueblo de Israel. 25 Pero ella fue, se postró ante Jesús y le suplicó: -¡Señor, socórreme! 26 Él respondió: -No está bien tomar el pan de los hijos para echárselo a los perritos. Ella contestó: 27 -Es cierto, Señor, pero también los perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces Jesús le dijo: -¡Mujer, qué grande es tu fe! Que te suceda lo que pides. Y desde aquel momento quedó sana su hija. Palabra del Señor: Gloria a Ti, Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: Esta mujer y su hija representan a todos los no judíos y el rechazo y la incomprensión de Israel contrastan con la fe de esta mujer, por eso el reino tiene que abrirse a los páganos que formarán parte del nuevo Israel y con este texto, Jesús nos recuerda que por eso se acercó a ellos y descubrió su fe ejemplar. MEDITACIÓN: La intención es repasar el pasaje evangélico, versículo por versículo y así, captar de mejor manera el mensaje que se nos quiere transmitir. Jesús se fue de allí y se retiró a la región de Tiro y Sidón. Jesús se retira de Genesaret, rumbo a la región de Tiro y Sidón; es consciente de que ya realizó en Genesaret muchas curaciones y ahora se dirige a otra región para continuar con su misión evangelizadora. En esto, una mujer cananea procedente de aquellos lugares se puso a gritar: -Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David; mi hija vive maltratada por un demonio. Apenas se aproxima a la ciudad y aparece esta mujer gritando y suplicando que se apiade de ella y su hija que está atormentada por un demonio. Llama la atención el hecho de que esta mujer desafíe las leyes y las costumbres de aquella época y sin pensar en lo que desataría su acción, empieza a gritar para que Jesús la ayude. Jesús no le respondió nada. Pero sus discípulos se acercaron y le decían: -Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros. A pesar de los gritos desesperados de esta mujer, Jesús no responde nada; los discípulos que van junto a Él, se le acercan y le piden que la escuche y la atienda puesto que ella viene gritando detrás de ellos. Esa es la misión del discípulo, acercar a los hombres al Señor. Él respondió: -Dios me ha enviado sólo a las ovejas pérdidas del pueblo de Israel. La situación de aquel tiempo no permitía tener trato alguno con los no judíos, de tal modo que la respuesta de Jesús parece ser la correcta; todo pareciera indicar que esta mujer no obtendrá respuesta alguna de parte de Jesús.

pero ella fue, se postró ante Jesús y le suplicó: -¡Señor, socórreme! Sin duda, esta mujer escuchó a respuesta de Jesús, pero en lugar de desesperarse o retirarse, aprieta el paso, se postra ante Jesús para seguir suplicando que la ayude y tenga piedad de ella. Él respondió: -No está bien tomar el pan de los hijos para echárselo a los perritos. Ella contestó: Jesús está frente a la mujer, que se encuentra a sus pies y a pesar de este gesto, Él continúa firme en su posición y le da esta respuesta que podría tomarse como un insulto para ella al compararla con los perritos, así eran considerados los paganos en su dignidad; de ahí que el Señor aproveche la fe de esta mujer para decirnos que el evangelio no tiene fronteras, la salvación es para todo hombre que tenga fe, sin importar raza o condición. -Es cierto, Señor, pero también los perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus amos. La fe y la confianza de esta mujer es tan grande que ni siquiera estas palabras de Jesús la detiene en su deseo de que Él la atienda y por eso le responde que también los perritos comen las migajas que caen de la mesa de los amos; es decir, acepta lo que Jesús ha dicho sobre ella y los de su raza, pero apela a la misericordia de Jesús. Entonces Jesús le dijo: -¡Mujer, qué grande es tu fe! Que te suceda lo que pides. Y desde aquel momento quedó sana su hija. La constancia y la fe de esta mujer obtiene el resultado que ella esperaba: Jesús la atiende y alaba la fe que ella tiene y le asegura que lo que ella pide, se acaba de cumplir, su hija ha quedado sana y ella ha sido reconocida por Jesús como un gran ejemplo de fe. ORACION: Es el momento de convertir en oración lo que el Señor nos ha transmitido a través del texto evangélico. El reflexionar sobre este pasaje evangélico debe llevarnos a reconocer que el hecho de ser católicos o profesar la fe en Jesucristo y su Iglesia no nos puede asegurar la salvación, sino que es necesario dar testimonio de nuestra fe y a caer en la cuenta de que la salvación de Dios está abierta para todos, sin límites de religión o credo. Ayúdanos a reconocer y aceptar los demás tal y como son, sin querer cambiarlos o cuestionarlos sobre su fe o su modo de vivirla como si sólo nosotros tuviéramos la verdad, pues tu mensaje de salvación es para todos sin excepción. CONTEMPLACIÓN: Jesús habló frecuentemente sobre el reino de Dios, pero nunca lo manejó como si fuera exclusivo de los católicos pues todos los hombres están llamados a entrar en el Reino (CATIC 543); el Reino pertenece a los pobres y a los pequeños, es decir, a los que lo acogen con un corazón humilde (CATIC 544), como sucedió con esta mujer. Jesús llama a entrar en el reino a través de las parábolas, pero asegura que las palabras no bastan, hacen falta obras (CATIC 546) que aseguren que nuestra fe en Dios es firme pues Él muestra su omnipotencia paternal por la manera como cuida de nuestras necesidades (CATIC 270).

Terminamos esta Lectio Divina, aceptando que en ocasiones pretendemos o suponemos que somos mejores que los demás porque asistimos a Misa, hacemos oración o estamos dentro de algún grupo parroquial, sin darnos cuenta que ante todo debemos esforzarnos por ser humildes y sencillos como esta mujer del Evangelio, para estar abiertos al Reino de Dios y pidamos a Dios que nos ayude a ser más sinceros en nuestras actitudes.

Pedroconfiesasufe Jueves 8 de agosto de 2013

Mt 16, 13-23 ORACIÓN: Señor, sabemos y creemos que Tú eres el Hijo de Dios, que te hiciste hombre como nosotros para salvarnos y mostrarnos el camino para llegar hasta Dios, nuestro Padre; pero para que esta fe sea más auténtica, ayúdanos a vivirla en nuestra vida cotidiana y a dar testimonio de ella en un mundo que cada vez necesita más de Tí. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. LECTURA: Se lee el texto evangélico, dos o tres veces, repasando mentalmente el escenario, los gestos y la intención del escritor. 13 De camino hacia la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: - ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? 14 Ellos le contestaron: -Unos que Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o uno de los profetas. 15

Jesús les preguntó: -Y según ustedes, ¿quién soy yo? 16 Simón Pedro respondió: -Tú eres el mesías, el Hijo de Dios vivo. 17 Jesús le dijo: -Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque eso no te lo ha revelado ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte, no podrá con ella. 19

Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. 20 Entonces mandó a sus discípulos que no dijeran a nadie que Él era el Mesías. 21 Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir mucho por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría. 22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a reprenderlo: -Dios no lo quiera, Señor, no te ocurrirá eso. 23 pero Jesús, dirigiéndose a Pedro le dijo: -¡Colócate detrás de mí, Satanás! Eres para mí un obstáculo, porque no piensas como Dios, sino como los hombres. Palabra del Señor: Gloria a Ti, Señor Jesús. Indicaciones para la lectura: Este pasaje nos sitúa en un momento muy importante en la vida de Jesús: ha sido rechazado por el pueblo y su misión aparece como un fracaso y sin embargo, sus discípulos, por boca de Pedro, reconocen que Él es el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Esta respuesta de Jesús le merece que Jesús lo llame dichoso y recibe el encargo de ser jefe de la Iglesia, con la autoridad de interpretar la ley y adaptarla a las nuevas situaciones. MEDITACIÓN: La intención es repasar el pasaje evangélico, versículo por versículo y así, captar de mejor manera el mensaje que se nos quiere transmitir. De camino hacia la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: - ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Jesús avanza hacia la región de Cesarea de Filipo junto con sus discípulos y mientras caminaban, Jesús les hace una pregunta sobre lo que han escuchado decir a la gente sobre Él o cuál es la opinión o concepto en que lo tiene la gente. Ellos le contestaron: -Unos que Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o uno de los profetas. Los discípulos han escuchado varios comentarios sobre Jesús, algunos de ellos suelen ser negativos y otros tanto positivos; lo curioso es que nadie está totalmente de acuerdo sobre lo que piensan sobre Jesús pues algunos lo relacionan con Juan, otros con Elías o alguno de los profetas. Jesús les preguntó: -Y según ustedes, ¿quién soy yo? Jesús escucha atentamente cada uno de los comentarios que sus discípulos le hacen y cuando ve que se han quedado callados, les lanza esta pregunta: ¿y para ustedes, quién soy yo? Es interesante que primero les haya preguntado sobre lo que opinaban los demás para luego ver lo que ellos opinaban

sobre Él. A ver, ¿qué experiencia tienen de mí?. El discípulo verdadero ha de profundizar por sí mismo en la persona de Jesús y desde esa experiencia dar una respuesta de fe. Simón Pedro respondió: -Tú eres el mesías, el Hijo de Dios vivo. Nuevamente es Pedro quien a nombre de todos los demás, se adelanta a contestarle a Jesús y con esa respuesta afirma su fe en Él al decirle: “Tú eres el Hijo de Dios vivo”; en el pasaje de la barca y la tempestad, ya los demás discípulos lo habían reconocido como tal, pero en esa ocasión Jesús no les había preguntado nada y es ahora el propio Pedro quien da esta respuesta. Jesús le dijo: -Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque eso no te lo ha revelado ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos. Jesús no le dice que ha contestado bien o mal; sólo lo llama dichoso por haber dado esa respuesta y porque precisamente esa respuesta no ha sido dada o revelada por ningún mortal, sino por el Padre de Jesús que está en los cielos. Yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte, no podrá con ella. Después de que Pedro confirma su fe en Él, Jesús le reitera su confianza y le cambia el nombre de Simón, por el de Pedro, por representar la piedra sobre la que edificará su Iglesia; esta piedra debe ser fuerte para resistir los ataques que se le hagan, pues a pesar de todo, ni la muerte podrá con ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Jesús pone en manos de Pedro las llaves del reino de los cielos y le da la autoridad para que sea él quien decida quién podrá entrar en ese reino. Esa facultad está representada en la capacidad de “atar y desatar” que podemos entender como el Sacramento de la penitencia o confesión en el que el pecador se arrepiente de sus pecados ante el sacerdote y él, después de escucharlo, perdona sus faltas en nombre de Cristo. Entonces mandó a sus discípulos que no dijeran a nadie que Él era el Mesías. Este es un momento importante dentro de la misión de Jesús en la tierra: está preparando todo para el momento en que Él ya no se encuentre entre ellos físicamente y alguien debe quedar al frente de la Iglesia. Es el poder que se le encomienda al Papa como sucesor de Pedro. Al terminar de hablar con Pedro, Jesús les ordena a sus discípulos que no le digan a nadie que Él es el Mesías, pues los demás deben reconocerlo por ellos mismos y no por lo que les digan ellos. Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir mucho por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría. Jesús es consciente de que el momento de su pasión no tarda en llegar y sabe que es preciso que sus discípulos estén enterados de lo que va a suceder, así que les explica todo lo que va a pasar y la manera en que va a ser entregado a las autoridades que lo matarán, pero al tercer día habrá de resucitar. Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a reprenderlo: -Dios no lo quiera, Señor, no te ocurrirá eso. Hasta cierto modo, es comprensible la reacción de Pedro ante las palabras de Jesús: acaba de confirmar su fe en Él y Él lo ha acreditado como jefe de la Iglesia y de repente, comienza a anunciarles que habrá de morir. Es por eso, que lo toma aparte de los demás y lo reprende, como buscando protegerlo para que no le suceda nada de lo que acaba de anunciar. pero Jesús, dirigiéndose a Pedro le dijo: -¡Colócate detrás de mí, Satanás! Eres para mí un obstáculo, porque no piensas como Dios, sino como los hombres. Aunque la intención de Pedro al querer proteger a Jesús es buena, recibe estas palabras duras de parte de Jesús: “Colócate detrás de mí, Satanás” y no es que Jesús esté rechazando o mal entendiendo la intención de Pedro; la realidad es que Pedro, con esa idea que le propone de huir a lo que está por llegar, se convierte en un obstáculo pues Jesús sabe que tiene que pasar por eso para redimir al hombre y también porque Pedro está pensando como los demás hombres y no como piensa Dios, que sabe bien que es lo más correcto ORACION: Es el momento de convertir en oración lo que el Señor nos ha transmitido a través del texto evangélico. Señor, nosotros entendemos perfectamente a Pedro, pues cuando sabemos que alguien a quien estimamos, está pasando o va a pasar por momentos difíciles, nuestro instinto es el de querer protegerlo para que nada le suceda y nos olvidamos de que sólo Tú sabes con certeza que es lo que más nos conviene y que las pruebas difíciles son una oportunidad para crecer y reconocer tu presencia entre nosotros, aunque las circunstancias sean desfavorables y no sepamos entender lo que está sucediendo. Enséñanos a confiar siempre en Tí y no ser obstáculo para que tu plan de salvación se realice en nosotros. CONTEMPLACIÓN: Pedro aparece en este texto como quien se ha Ganado la confianza de Jesús, pues el Señor hizo de Simón, al que dio El nombre de Pedro y solamente de él, la piedra de su Iglesia. Le entregó las llaves de ella, lo

instituyó pastor de todo el rebaño(CATIC 881); es así como este ministerio es confiado al Papa, puesto que el Sumo Pontífice, es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los Obispos como de la muchedumbre de los fieles (CATIC 882) y con esa potestad, tanto él como cada ministros de la Iglesia, ejercen su ministerio, no en su propio nombre, sino en el de Jesucristo, pues esta potestad que desempeñan personalmente en nombre de Cristo, es propia, ordinaria e inmediata (CATIC 895).

Terminamos esta Lectio Divina, pidiendo al Señor que asista con la fuerza del Espíritu santo al Papa Benedicto XVI en la misión tan desafiante de dirigir y gobernar nuestra Iglesia y que todos sepamos reconocer en él, al Vicario de Cristo en la tierra.

“Quepodradarelhombre acambiodesuvida”

Viernes 9 agosto de 2013

Invocación al Espíritu Santo

Espíritu de amor y misericordia, fuego que enciendes los corazones, en amor inigualable desciende te pido para que ilumines mi interior, llega e ilumina todo mi entendimiento para así poder entender y vivir la palabra.

Texto: Mt 16,24-28. 24Y dirigiéndose a sus discípulos añadió: si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga. 25Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la conservará. 26Pues ¿de qué le sirve al uno ganar todo el mundo, si pierde su vida? ¿o qué puede uno dar a cambio de su vida? 27El Hijo del hombre va a venir con la gloria de su Padre y con sus ángeles. Entonces tratara a cada según su conducta. 28Les aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán sin ver antes al Hijo del hombre venir como rey. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. Meditación: 24Y dirigiéndose a sus discípulos añadió: si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga. Jesús en este versículo vemos cómo advierte a sus discípulos lo que tendrá que padecer por causa de los hombres, esto sirve también para que se enteren de lo que les espera a ellos y no vayan con los ojos y la mente cerrados; después de esta advertencia Jesús les pregunta si todavía quieren seguirlo, pues quien quiera hacerlo, deberá renunciar a muchas cosas, que no hacen la vida compatible con el evangelio. 25Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la conservará. Esto es quien se quede encerrado en su egoísmo y no tenga la capacidad de poner su vida al servicio de los demás, es decir la relación, la amistad, el perdón, la cercanía con el enfermo, la alegría con el que se alegra, la ayuda con el anciano, la sonrisa para el niño, etc. Quien no hace esto por amor a Dios, difícilmente podrá realizarse y encontrar la felicidad. Solo quien es generoso puede tener vida y vida en abundancia tomando la cruz de cada día. 26Pues ¿de qué le sirve al uno ganar todo el mundo, si pierde su vida? ¿O qué puede uno dar a cambio de su vida? Es decir todo lo que hacemos debe tener un sentido, de nos ser así humanamente, y espiritualmente se puede acabar la fuerza. Humanamente como quiera ya no se hace nada y se acabó, pero cuando perdemos el sentido espiritual, ya no se mueve sólo nuestro cuerpo sino ya no se mueve nuestra alma, y ella debe estar ligera, entrenada, en condición, para cuando se llamada esté ligera y pronta a la unión con Dios fuente de vida eterna. La cual no tiene otro precio más que la unión con la misma fuente, Dios mismo Creador de lo visible y lo invisible, que no es más uno sin el otro, ni menos uno sin el otro sino la perfecta armonía, “lo que hicieron con uno de estos pequeños a mí me lo hicieron”. 27El Hijo del hombre va a venir con la gloria de su Padre y con sus ángeles. Entonces tratara a cada según su conducta. Toda nuestra confianza, toda nuestra vida la debemos poner en las manos de Dios, esto es prepararnos para el día de la venida definitiva de Cristo. Porque nos pueda pasar que hagamos muchas cosas, adquiramos muchos bienes, tengamos mucha fama, en el mundo, pero si perdemos el sentido de nuestra vida, que es estar con Dios ¿qué sentido tendrá todo lo demás? 28Les aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán sin ver antes al Hijo del hombre venir como rey. Esta es una frase que muchos se han querido apropiar pensando que ellos son los que no morirán sin ver antes al Hijo del hombre venir como rey. Y se han inventado tantas cosas que ya nomas les falta decir háganme caso porque yo soy

Dios el que verdaderamente les habla, prepárense porque el fin del mundo está a punto de llegar. “Faltan dos días”. Pero ¿cuál es el tiempo de Dios?, ¿cuáles hombres vivos verán este acontecimiento? Realmente ahora si afirmamos sólo Dios lo sabe. Nadie más. Nosotros mejor quedémonos. Con lo que dijo Jesús: “a ustedes no les toca conocer el día ni la hora, sino para quien el Padre lo tiene reservado. Algunos podrían pensar ¿entonces para quién esta reservado? Pues para Él. Oración Señor Jesús que pasaste por el mundo haciendo el bien y lo demostraste hasta dar la vida por cada uno de nosotros. Te suplicamos que nuestra vida sea en cada momento una preparación para el encuentro contigo, que los pequeños o grandes sufrimientos y problemas lo mismo que los gozos y alegrías que nos acontecen nos vayan preparando para nuestro encuentro contigo y este sea te lo pedimos. Feliz, dichoso y en paz. Amén. Contemplación Jesús llama a sus discípulos a tomar su cruz y a seguirle (Mt 16,24) porque el sufrió por nosotros dejándonos ejemplo para que signos sus huellas (1P 2,21). Él quiere en efecto, asociar a su sacrificio redentor a aquellos mismos que son sus primeros beneficiarios. Eso lo realiza en forma excelsa en su madre, asociada más íntimamente que nadie al misterio de su sufrimiento redentor (cfr. CATIC No. 618). Compromiso Hacer algún sacrificio en beneficio de quien lo necesite (bañar algún enfermo, alimentar a algún anciano).

Hayquemorirparavivir

Sábado 10 de agosto 2013

Jn 12, 24-26


En tus manos depositamos nuestra confianza y te encomendamos nuestra capacidad; para orientarla a ti. Nuestra generosidad: para esforzarnos por ellos. Nuestros anhelos: para esforzarnos por ellos. Nuestros estudios y conocimientos: para saber compartirlos con los nos rodean. Ilumínanos con tu espíritu y enséñanos a ser dóciles a tus inspiraciones.

a) Lectura (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 24Yo les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda infecundo; pero si muere dará

fruto abundante. 25Quien aprecie su vida terrena, la perderá; en cambio, quien sepa desprenderse de ella, la conservará para la vida eterna. 26 Si alguien quiere servirme, que me siga; correrá la misma suerte que yo. Todo aquel que me sirva será honrado por mi Padre. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura: Refleja una situación que el evangelio se abre al mundo griego, más allá de las fronteras judías. En esta apertura del evangelio al mundo pagano juegan un papel decisivo Felipe y Andrés, de quien tenemos muy escasas referencias. Por eso son mencionados en versículos antes como intermediarios que ponen a los griegos en contacto con Jesús. Y Jesús les contesta.

Meditación Yo les aseguro que si El grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda infecundo; pero si muere dará

fruto abundante. Cristo empieza a aclarar con hermosas parábolas el misterio de su muerte expiatoria. Si alguno piensa que resulta extraña la necesidad de morir para dar la vida, recuerde que esta paradoja también se da con la naturaleza. El grano de trigo nada produce por sí mismo; sólo cuando parece que ha muerto y ha sido enterrado produce fruto mucho más abundante que él mismo. Por eso nos invita a morir a nuestro egoísmo, a nuestro pecado para poder dar frutos a una nueva vida.

Quien aprecie su vida terrena, la perderá; en cambio, quien sepa desprenderse de ella, la conservará para la vida eterna. El hombre que se ama así mismo se pierde. El egoísmo, falso amor del hombre hacia sí mismo, que no le permite sacrificarse, termina por destruirlo. Mientras que el hombre que se odia en este mundo se guarda para la vida eterna: sólo tratando la propia vida como carente de valor desde una perspectiva mundana puede ganar el hombre la vida que realmente cuenta.

Si alguien quiere servirme, que me siga; correrá la misma suerte que yo. Todo aquel que me sirva será honrado por mi Padre. El término es diácono, con el significado de uno que sirve a otro. Jesús da ejemplo de este servicio. Y la imitación de Cristo es inevitablemente la media de la perfección cristiana.

Oración:

¿Qué me Pide Dios en mi familia? Señor haz que seamos ese grano que tiene que morir para dar frutos, que muera nuestros

egoísmo, nuestro egocentrismo, nuestra superficialidad, nuestra rutina en la que hemos caído como familia, que en verdad sepamos dar abundantes frutos, pero siempre tomados de tu mano. Que ninguno de la familia se sienta menos, que siempre caminemos unidos a imitación de la familia de Nazaret.

Fortalece la semilla de cada uno de los miembros y haz que cada uno sepa cosecharla según su propia vocación, por Cristo nuestro Señor. Amén.

Contemplación

El hombre es predestinado a reproducir la imagen del Hijo de Dios hecho hombre “imagen del Dios invisible” para que Cristo sea el primogénito de una multitud de hermanos y hermanas (Catic 380-381)

Compromiso: todo lo que haga en el día lo haré desde la imitación de Cristo ¿Qué haría Cristo en mi lugar?

Invitacionalafidelidad Domingo 11 de agosto de 2013

Lc 12, 32-48


Enséñanos por tu Espíritu la sabiduría de la vida, y ayúdanos, Señor, a elegir alegremente lo que la Palabra de este día nos quiere transmitir

a) Lectura

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 32No teman, pequeño rebaño, porque su Padre ha querido darles el reino. 33 Vendan sus

posesiones y den limosna. Acumulen aquello que no pierde valor, tesoros inagotables en el cielo, donde ni el ladrón ronda ni la polilla destruya.

34 Porque donde está tu tesoro, allí estará tu corazón. 35 Estén preparados y con la cintura ceñida, y con las lámparas encendidas. 36 Sean como los criados que están esperando a que su señor regrese de la boda, para

abrirle en cuanto llegue y llame. 37 Dichosos los criados a quienes el señor encuentre despiertos cuando llegue. Les aseguro que se pondrán el delantal, los hará sentarse a la mesa y se pondrán a servirlos. 38 Si vienen a media noche o de madrugada, y los encuentra así, dichosos ellos. 39 Tengan presente que, si el amo de la casa supiera a qué hora va a venir el ladrón, no lo dejaría asaltar su casa. 40 Por tanto, ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrá el Hijo del hombre.

41 Entonces Pedro Le Preguntó: Señor, esta parábola ¿se refiere a nosotros a todos? 42 Y el Señor Le respondió: Ustedes sean como el administrador fiel y prudente a quien su señor coloco al frente de su servidumbre para distribuir a su debido tiempo la ración de trigo. 43 ¡Dichoso ese criado si, al llegar su señor, lo encuentra haciendo lo que debe! 44 les aseguro que lo pondrá al frente de todos sus bienes. 45 Pero, si ese criado piensa: “Mi señor tarda en venir”, y comienza a golpear a los criados y a las criadas, a comer, a beber y a emborracharse, 46 su señor llegará el día en que menos lo espere y a la hora en que menos lo piense, lo castigará con todo rigor y lo tratará

como merecen los que son fieles. 47 El criado que conoce la voluntad de su señor, pero no está preparado o no hace lo que él quiere, recibirá un castigo muy severo. 48 En cambio, el que sin conocer esta voluntad hace cosas reprobables, recibirá un castigo menor. A quien se le dio mucho, se le exigirá mucho; y a quien se le confío mucho, se le pedirá más. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura: En este texto se reúnen varias parábolas que exhortan a los creyentes a permanecer vigilantes en la espera de la venida del Señor. Más que poner el interés en las posesiones, el discípulo de Jesús debe estar esperando su venida, éste es el tema que desarrolla en la primera parábola.la segunda parábola apunta a la incertidumbre de la hora de la venida del Señor. Y la tercera parábola es una explicación a los discípulos, como responsables de la iglesia.

Meditación

No teman, pequeño rebaño, porque su Padre ha querido darles el reino. La búsqueda del reinado de Dios como presupuesto único y fundamental para la vivencia de una relación justa y para experimentar y gozar del valor principal de todos los hombres y mujeres del don de la vida, teniendo puesta nuestra confianza en el Señor y en su gracia.

El Pastor cuidará del rebaño de los hombres por muy pequeño que sea, porque tienen como buen amo y pastor al padre celestial, quien no sólo tiene voluntad de darles el necesario sustento, sino también el reino de los cielos.

Vendan sus posesiones y den limosna. Acumulen aquello que no pierde valor, tesoros inagotables en el cielo, donde ni el ladrón ronda ni la polilla destruya. Porque donde está tu tesoro, allí estará tu corazón. Enseña con estas palabras la manera de venir a este reino que el Padre quiere darnos, siempre y cuando no busquemos las riquezas con ansiedad y avaricia, antes bien, compartiendo lo que tenemos con los demás. Es por eso que Jesús no predica un providencialismo ingenuo, más bien es una exhortación a no poner el corazón en las riquezas, sino a compartirlas con los necesitados. Porque las cosas del reino son las que permanecen y edifican a la persona. Porque para tener a Cristo es necesario vender todo, para ganar todo; “El Reino”.

Estén preparados y con la cintura ceñida, y con las lámparas encendidas y estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrá el Hijo del hombre. Se reúnen en este texto varias parábolas que exhortan a los creyentes a estar preparados y atentos, esperando la segunda venida del Señor. La exhortación a estar preparados se fundamenta en el hecho de que el regreso del señor es cierto, aunque no se sepa cuándo sucederá. Porque la velocidad de movimiento es una virtud indispensable cuando algo ocurre de repente. Es por eso que la imagen de la lámpara encendida es símbolo de la gracia santificante. Pero la advertencia de Cristo no quiere ser aterradora. La lámpara encendida tiene un significado positivo. Vivir la vida eterna ya en el presente. El evangelio nos anuncia que el Señor se convertirá en nuestro Servidor, como nos había prometido antes de su muerte: “Ya no os llamo siervos, sino amigos” (Jn 15,15)

Entonces Pedro Le Preguntó: Señor, esta parábola ¿se refiere a nosotros a todos? Mientras tanto los discípulos deben vivir con una actitud de servicio. Especialmente se advierte a quienes se ha confiado el cuidado de la comunidad que la autoridad es servicio y jamás debe convertirse en un poder despótico. Ya que un cristiano que vive en relación con Dios es responsable de sus bienes ante Dios, porque sabe que todo lo que posee lo ha recibido del señor y que un día lo deberá restituir.

El discípulo tiene la tarea de completar y de valorar la obra del Maestro, y Dios ha creado el mundo en el amor y quiere que, con ese espíritu, sea administrado por los hombres.

El criado que conoce la voluntad de su señor, pero no está preparado o no hace lo que el

quiere, recibirá un castigo muy severo. En cambio, el que sin conocer esta voluntad hace cosas reprobables, recibirá un castigo menor. A quien se le dio mucho, se le exigirá mucho; y a quien se le confío mucho, se le pedirá más. Cristo premiará a todos los que encuentre vigilantes, y a los dormidos y descuidados los castigará. Lo que pretende Cristo era enseñarnos que ninguno podía saber el día preciso en que llegaría, y por tanto debíamos todos estar siempre y a cada hora preparados.

Oración ¿Qué me pide Dios en mi familia? “Dichosos a quién el Señor al llegar, los encuentra en vela” Señor haz que tu Palabra resuene en nuestros corazones para que sepamos orientar

nuestra familia hacia Ti, para que sepamos ser desprendidos en los bienes materiales, en aras de la solidaridad fraterna, que sepamos vended vuestros bienes y dad limosnas antes de que nos dañen, que sepamos amar y vivir en paz con los demás, entregándonos al prójimo y a Tí. Que nuestras bolsas estén cargadas de amor, caridad, esperanza para con cada uno de los miembros de la familia, que siempre tengamos las ropas puestas y las lámparas encendidas para que el día en que llegues sepamos abrirte las puertas y recibirte como te lo mereces. Que cómo familia tengamos un tesoro en el cielo, poniendo la prioridad en el ser y no en el tener, en el amor y no en la posesión, en el compartir y no en el acumular.

Contemplación

El documento de Aparecida en los números 302-303 tiene a la familia como el patrimonio de la humanidad, y constituyen uno de los tesoros más valiosos nuestros pueblos. Es por eso que los padres de familia están llamados a ser esas lámparas encendidas en donde los hijos encuentren la luz para seguir el camino que Dios le tiene trazado. Que a través de su testimonio de vida les enseñen a ser desprendidos de las cosas de este mundo, y a preocuparse de las cosas del reino.

El CATIC en el numero 672 nos habla de la invitación que nos hace Cristo a la vigilancia, en especial en esta sociedad tan superficial y tan llena de cambios acelerados que nos a tocado vivir, no porque sea malo, sino porque muchas de las veces nos falta encender nuestras lámparas para distinguir lo bueno y lo malo. Y en el numero 2088 nos menciona que la vigilancia es la custodia de la fe, además menciona la vigilancia en la oración, que varios números los recalca, como ese alimento que el alma necesita.

Compromiso: Haré un examen de conciencia para después hacer una buena confesión, y así estar preparado siempre.

Lalibertaddeloshijos Lunes 12 de agosto de 2013

Mt 17, 22-27


Enséñanos por tu Espíritu la Sabiduría de la vida, y ayúdanos, Señor, a elegir alegremente el auténtico tesoro que solamente en ti podemos alcanzar.

a) Lectura

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

22 Un día que estaban juntos en Galilea, les dijo Jesús: el hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, 23 y le darán muerte, pero al tercer día resucitará. Y se entristecieron mucho.

24 Cuando llegaron a Cafarnaúm, se acercaron a Pedro los que cobraban el impuesto del templo y le dijeron: ¿No paga su maestro el impuesto? 25 Pedro contesto: Sí. Al entrar Pedro en la casa, se anticipó Jesús a preguntarle: ¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la tierra ¿a quiénes cobran los impuestos y contribuciones: a los ciudadanos de su país o a los extranjeros?

26 Pedro contestó: A los extranjeros. Jesús Le dijo: Por tanto, los ciudadanos de su país están exentos. 27 Con todo, para que no se ofendan, ve al lago, echa el anzuelo y saca el primer pez que pique; ábrele la boca y encontrarás una moneda de plata. La tomas y la das por mí y por ti. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura: El evangelio de hoy comienza el discurso

eclesial según Mateo. Es el cuarto de los cinco grandes discursos que estructuran su evangelio; han precedido el del monte, el misionero y el parabólico. En el discurso que hoy comenzamos señala actitudes y normas de conducta para las relaciones entre los miembros de la comunidad cristiana. Todo ello en la perspectiva del seguimiento de Cristo, el mesías paciente.

Meditación

Un día que estaban juntos en Galilea, les dijo Jesús: el hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y le darán muerte, pero al tercer día resucitará. El segundo anuncio de la pasión cierra la primera explicación sobre el destino de Jesús y abre una exposición relativamente extensa sobre algunos problemas concretos de la vida comunitaria

Cuando llegaron a Cafarnaúm, se acercaron a Pedro los que cobraban el impuesto del templo y le dijeron: ¿No paga su maestro el impuesto? 25 Pedro contesto: Sí. La cuestión del impuesto surgió por la costumbre que se había generalizado entre los judíos, incluso entre los que vivían dispersos por el mundo romano de pagar un impuesto anual para el templo. La cantidad era, más bien, pequeña: un didracma o dos dracmas, moneda griega que equivalía al jornal de dos días de un obrero. Pero la obligación de este impuesto no podía obligarse desde la Ley. Según el punto de vista de los saduceos, sólo podían exigirse los impuestos señalados expresamente por la Ley (Ex 30, 11-13), y el referido al Templo no figuraba en ella.

Por lo tanto el relato muestra claramente que Jesús no estaba obligado a pagar este impuesto. Esta obligación correspondía a los súbditos, no a los hijos del rey; de ahí la analogía que usa Jesús. La ilustración utilizada en los versículos 25ss se basa en la identidad de Jesús como Hijo de Dios. El Señor del templo era Dios. Jesús es su Hijo. Los que creen en Jesús participan de esta afiliación. Su Libertad, la de Jesús y la de sus discípulos, nace de su calidad de hijos. Pero, junto a esta libertad, Jesús quiere expresar también una obligación legal frente al Templo, en cuanto que es la casa de Dios.

Jesús paga los impuestos para no escandalizar ni entrar en conflicto con las autoridades legales. Después de la destrucción del templo en el año 70 d.C., los impuestos cobrados a los judíos se asignaban para el mantenimiento del templo pagado de Júpiter Capitolino en Roma; este recuento pudo ayudar a los miembros judíos de al comunidad de Mateo. Aunque no estaban obligados a pagar el impuesto, convenía hacerlo para evitar escándalos.

Con todo, para que no se ofendan, ve al lago, echa el anzuelo y saca el primer pez que pique; ábrele la boca y encontrarás una moneda de plata. La tomas y la das por mí y por ti. Sin duda alguna nos hallamos en presencia de un milagro, ya que no es muy probable que los peces conserven monedas que casualmente se tragan. Y Jesús manda que pague por el Él y por Pedro, ya que Pedro es la cabeza de los apóstoles.

A nadie le gusta pagar los impuestos y, en efecto, hay muchas personas que intentan evadirlos. Pero el sistema de impuestos es inevitable. Vivimos en sociedad y tenemos deberes unos para con los otros. Si el sentimiento de pertenencia al grupo es fuerte, la sociedad es sólida. El Cristianismo, basado en el amor al prójimo, refuerza este asentimiento de cohesión.

Oración

¿Qué nos dice Dios en mi familia? Señor que sepamos cumplir como buenos ciudadanos y como buenos católicos. Que el lo

económico no sea un impedimento para acercarnos a Ti, ya que el dinero no es lo que une a la familia, sino, sobre todo, la coherencia y un buen espíritu. Que la familia sea el consuelo cuando nos sentimos tristes, sea la fuerza cuando hemos caído, y sea el cimiento en las dificultades. Por eso hay más satisfacción en dar que en recibir, no solamente bienes materiales, sino sobre todo tú persona, tú tiempo, tú alegría, tú sonrisa y el gran amor que Dios nos da para compartirlo con los demás. Recuerda que Dios ya pago tu impuesto por ti y por mi.

Contemplación

En el CATIC en el número 2238-2239 nos habla del deber del ciudadano, que es cooperar con la autoridad civil al bien de la sociedad en espíritu de verdad, justicia, solidaridad y libertad. El amor y el servicio de la patria forma parte del deber de gratitud y del orden de la caridad. La sumisión a las autoridades legítimas y el servicio del bien común exigen de los ciudadanos que cumplan con su responsabilidad en la vida de la comunidad política.

La sumisión a la autoridad y la corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente el pago de los impuestos, el ejercicio del derecho al voto, la defensa del país. Además tiene la obligación en conciencia de no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio.

Compromiso: ¿Qué es lo que a nosotros nos aísla de nuestra familia? ¿Cuáles son esas actitudes y sentimientos que debemos curar para poder vivir en paz y plenamente integrados en nuestra familia? ¿Cumplimos como verdaderos cristianos y como buenos ciudadanos? Seré justo con los que tengo y aprenderé a compartir lo que tengo con los demás.

Elquesehagaelmaspequeno eseeselmasgrande

Martes 13 de Agosto de 2013 Mateo 18,1-5. 10.12-14 Oración e invocación al Espíritu Santo Señor Dios fuente inagotable que siempre te muestras cercano a cada uno infúndenos el Espíritu de la humildad para que reconociéndonos como hijos tuyos imitemos tus enseñanzas y logremos ser imágenes transparentes de tu Hijo que vive y reina por los siglos de los siglos amen. Lectura del Santo Evangelio 1En aquel tiempo se acercaron los discípulos a Jesús y le dijeron: ¿Quién es el más importante en el reino de los cielos? 2 El llamó a un niño, lo puso en medio de ellos 3 y dijo: Les aseguro que si no cambian y se hacen como los niños no entraran en el reino de los cielos. 4 El que se haga pequeño como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. 5 El que recibe a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe. 10 Cuidado con despreciar a uno der estos pequeños; porque les digo que sus ángeles en el cielo contemplan sin cesar el rostro de mi Padre del cielo. 12 ¿Qué les parece? Sí un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una de ellas, ¿no dejará en la montaña las noventa y nueve para ir a buscar la descarriada? 13 Y si llega a encontrarla, les aseguro que se alegrará por ella más que por las noventa y nueve que no se extraviaron. 14 Del mismo modo el padre del cielo no quiere que se pierda ni uno solo de estos pequeños. Meditación Dios ante todo quiere primeramente que recibamos el reino de Dios a través de Jesucristo nuestro Salvador .además quiere que seamos como niños que aún no saben no conocen nada y quiere enseñarnos a saber escuchar su Palabra, y sacarle una enseñanza para darla a conocer a los demás que se encuentran en mi derredor. La invitación de Jesús sigue vigente en la actualidad y para cada uno, nada más nos pide que seamos humildes, sencillos, serviciales, atentos, inocentes, ignorantes, para que Él nos enseñe y eduque como el divino maestro. Y así podamos saber escuchar la voz de nuestro Pastor que nos invita a convertirnos y ser mejores cada día sin importar lo que hayamos hecho mal, Él solo quiere que reconozcamos como oveja que nos hemos alejado del Buen Pastor. También que busquemos acercar a los demás a Dios, ya que es nuestra misión que Cristo nos ha dado a cada uno de nosotros. “Las palabras de Jesús sirven para ilustrar la preocupación que la comunidad cristiana debe de tener con los pequeños, es decir con los creyentes débiles en la fe que fácilmente tropiezan o se desvían del camino”. Comentario de la Biblia de América. Jesús al invitarnos nos deja ser nosotros mismos y acogernos en los brazos de Dios nuestro Padre, como un niño que siempre confía y está ligado unido profundamente con su padre el que le proporciona todo lo que le pide y éste a su vez se lo da. ORACION Señor ayúdanos hacer cada día más humildes, capaces de procurar acercarnos a ti para que purifiques nuestro corazón interiormente para irnos forjando cada día más la meta de alcanzar todo aquello que nos prometes a cada uno para así alcanzar la salvación. CONTEMPLACIÓN Jesús viene a decirnos en nuestro tiempo que debemos ser humildes, trasparentes, con aquellos que a cada día nos encontramos con el necesitado, con el anciano, con el enfermo, con el encarcelado, a que seamos mas humildes

compasivos con los demás solícitos en fin con aquellos que necesitan de nuestra compañía de los abandonados de los que viven en la soledad y la desesperación de no encontrarse con la virtud y no creerse presuntuosos con los demás con quienes nos encontramos a nuestro alrededor. La humildad debe ser un horizonte sobre el cual debemos avanzar ya que este es el que nos permite ver nuestra realidad nuestra pequeñez nuestra carencia y ver que necesitamos de Dios para mejorar en nuestra vida. Es decir es el parámetro para medir lo que somos para lo que deberíamos de ser.

Vivirenlafraternidad Miércoles 14 de agosto de 2013

Mt 18, 15-20

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Señor Dios nuestro, danos comprensión, e ilumina nuestra mente para juntos comprendamos el mensaje que el día de hoy nos quieres transmitir. Espíritu Santo fuente de luz, Ilumínanos.

a) Lectura (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 15, Por eso, si tu Hermano te ofende, ve y llámale la atención a solas. Si

te hace caso, habrás ganado a tu Hermano. 16 Si no te hace caso, toma contigo uno o dos, para que cualquier asunto se resuelva en presencia de dos otros testigos. 17 Si no les hace caso a ellos, díselo a la comunidad; y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano o como uno que recauda impuestos para Roma.

18 Les aseguro que lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo; y lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo. 19 También les aseguro que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, la obtendrán de mi Padre del cielo. 20 Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura: Estas enseñanzas de Jesús responde a un problema comunitario: ¿Cómo hay que tratar a los hermanos pecadores? Mateo nos indica dos respuestas: la corrección fraterna y el perdón, pero en este texto solo hablaremos de la corrección fraterna. Ya que hay que emplear todos los recursos para hacer volver al hermano que se ha extraviado.

Meditación Por eso, si tu Hermano te ofende, ve y llámale la atención a solas. Si te hace caso, habrás ganado a tu

Hermano. Es una invitación a tratar al que nos ofende, no con severidad, si no con misericordia, como hermano, conforme le tratara Jesús, que vino a salvar lo que había perecido.

Si no te hace caso, toma contigo uno o dos, para que cualquier asunto se resuelva en presencia de dos otros testigos. Los testigos son convocados para dejar bien clara la verdad del hecho, ya que la verdad constará del testimonio de dos o tres, no de uno solo. O tal vez alguien pueda pensar que los testigos son para que la represión sea más severa y se avergüence el culpable al ver más de una persona.

Si no les hace caso a ellos, díselo a la comunidad; y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano o como uno que recauda impuestos para Roma. La comunidad es un lugar privilegiado de la presencia de Jesús. En donde a través de la fe y de la oración están en comunión con Jesús. Pero si no hace caso considéralo como un pagano que no acepta las decisiones de la comunidad.

Les aseguro que lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo; y lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo. La significación de atar y desatar, habla de esa necesidad que tenemos del sacramento de la reconciliación, en donde el sacerdote nos une en esa amistad con nuestro Padre.

También les aseguro que, si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, la obtendrán de mi Padre del cielo. Dios estará siempre al pendiente de sus apóstoles, porque la misión que les ha confiado no es fácil, pero si lo hacen en su nombre, cualquier cosa que pidieran al Padre, se les concederá, y más aun en la facultad que tienen de atar y desatar. Por eso nuestros sacerdotes deben ser hombres de Dios para que sepan interpretar los signos de los tiempos a la luz del Evangelio.

Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Desde el momento en que nos reunimos como comunidad Cristo está presente, por eso la expresión “allí estoy”. La presencia de Cristo es una comunidad en hermandad, que se expresa en el interés por la corrección y mejora de los hermanos, en donde se confirma la vinculación de la Iglesia con el Padre.

Oración:

¿Qué me Pide Dios en mi familia? Señor ayúdanos a reconocernos pecadores ante Ti, que sepamos perdonar al que nos ofende, y que seamos en

verdad una familia en donde se viva la corrección fraterna. Que sepamos preocuparnos por aquel miembro de la familia que se encuentra más alejado del rebaño, que seamos dóciles instrumentos para corregir con amor, y también que seamos humildes para aceptar la corrección que nos hacen.

Contemplación El CATIC en el numero 1434 nos habla de la conversión en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliación,

en donde la corrección fraterna está presente a lo largo de nuestra vida, lo cual nos invita a esa revisión de vida, a través del examen de conciencia.

Oración

Señor Dios nuestros, hoy nos reconocemos pecadores ante ti, individual y comunitariamente. Es verdad que no somos mejores que los demás; pero con tu gracia, queremos enmendarnos y mejorar, caminando juntos como hermanos hacia la conversión. Haz que nos ayudemos mutuamente en este empeño mediante la corrección fraterna que brota del amor.

Danos comprensión, paciencia y talante dialogal ante los inevitables fallos humanos, propios y ajenos; porque donde dos o tres nos reunimos en nombre de Cristo, allí está él en medio de nosotros creando comunidad.1

Compromiso:

1 CABALLERO Basilio, “La Palabra de cada día, comentario y oración”. 5ta edición, Ed, San Pablo 1990, pp.487.

Haré un examen de conciencia, y si tengo que pedir perdón algún miembro de la familia lo haré, o si necesito corregir a alguien lo haré con caridad, a

imitación de Cristo.

Dichososlosqueescuchan lapalabradeDiosylaponenenpractica

Jueves 15 de Agosto de 2013 Lucas 1,39-56

Asunción de María

Oración e invocación al Espíritu Santo Dios nuestro que eres infinitamente misericordioso ayúdanos a confiar plenamente en tu madre santísima para que a su ejemplo acojamos fielmente tu palabra con un sí generoso como el suyo por Jesucristo nuestro Señor amen. Lectura del Santo Evangelio 39 Por aquellos días, María se puso en camino y fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá. 40Entró en casa de Zacarías y saludo a Isabel. 41 Y cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su seno. Entonces Isabel quedo llena del Espíritu Santo, 42

exclamó a grandes voces: -Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. 43 Pero ¿cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? 44 Porque en cuanto oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. 45 ¡Dichosa tú que has creído! Porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. 46 Entonces María dijo: 47 Mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador, 48 porque ha mirado la humildad de su sierva. Desde ahora me felicitaran todas las generaciones, 49 porque ha hecho en mí cosas grandes el Poderoso. Su nombre es santo, 50 y su misericordia es eterna con aquellos que le honran. 51 Actuó con la fuerza de su brazo y dispersó a los de corazón soberbio. 52 Derribo de sus tronos a los poderosos y engrandeció a los humildes. 53 Colmó de bienes a los hambrientos y a los ricos despidió sin nada. 54 Tomó de la mano a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia, 55

como lo había prometido a nuestros antepasados, en favor de Abrahán y su descendencia para siempre. 56 María estuvo con Isabel unos tres meses; después regreso a su casa. Meditación El evangelio nos presenta a Jesús a través de su madre santísima que se dirige hacia las montañas de Judea a encontrarse con su prima Isabel. El encuentro de ambas es muy significativo la que María le lleve a su prima al mismo Jesucristo, al Emmanuel Dios con nosotros, y ella se ve exaltada al recibir a María que es la que porta ya en sus entrañas al mismo Hijo de Dios y donde Isabel reconoce en María la dichosa por que lleva en su seno al mismo, Dios. María no mide lo riesgoso del dirigirse hacia las montañas de Judea lo que la conduce es su espíritu de servicio en la atención de su prima que en esos momentos necesitaba de su ayuda. Dios se sigue haciendo presente en la vida del desprotegido del alejado que no tiene quien le anuncie la Buena Nueva de Jesús y María se ha convertido en ese instrumento que nos ha traído al Salvador. ORACION Dios nuestro míranos y ensancha de tu amor nuestro corazón para que nos dispongamos a hacer más generosos y disponernos al servicio de nuestros hermanos que están sufriendo alguna necesidad y que en ocasiones somos muy indiferentes para que tu Espíritu Santo nos guie a encaminarnos a tratar de darle solución a esas necesidades que tanto aquejan a nuestra sociedad. CONTEMPLACIÓN

Vivimos en la sociedad sin creer en Dios sin aceptar lo que el tiene para cada uno de nosotros vivimos tan ciegos que no queremos ayudar amar ser solidarios con el que nos necesita no queremos vernos privados de nuestro tiempo de nuestras actividades vivimos solo para nosotros y en ocasiones nos olvidamos del que pasa grandes necesidades y lo tenemos a nuestro lado y no somos capaces de reflexionar sobre las necesidades de otros claro sin descuidar las nuestras porque nadie da lo que no tiene. El C.I C. nos presenta la visita de la santísima virgen María como la visita de Dios a su pueblo que gime en la desesperanza y viene a invitar alentar ya que en nuestra madre del cielo viene hacernos a Dios presente en la tierra a través de la Encarnación y colaboración de María En ella comienzan a manifestarse las <<maravillas de Dios>>, que el Espíritu Santo va a realizar en Cristo y en la iglesia C.I.C 721. María siempre es impulsada animada alentada por el Espíritu Santo a realizar su obra en la tierra es decir su misión como madre de la humanidad siempre atenta y dócil a las necesidades de los que necesitan de la ayuda de Dios es la portadora de las gracias y de las bendiciones incesantes de Dios a su pueblo que marcha por este mundo en busca de su liberación

Lafidelidadenelmatrimonio Viernes 16 de agosto de 2013

Mt 19, 3-12

Invocación al Espíritu Santo Tú que eres la fuente del amor y a él nos llama, enseña a jóvenes y adultos a

crecer en el amor cristiano, que refleja en el matrimonio el de Cristo a su Iglesia. Y que a través de tu palabra encontremos el apoyo para lograrlo.

a) Lectura (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 3Se acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, le preguntaron: ¿Puede uno

separarse de su mujer por cualquier motivo? 4Jesús respondió: ¿No han leído que el Creador, desde el principio, los hizo hombre y mujer, 5y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos uno sólo? 6 De que manera ya no son dos, sino uno sólo. Por tanto, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre. 7Ellos dijeron: Entonces ¿por qué mandó Moisés que el marido diera un acta de divorcio a su mujer para separarse de ella? 8Jesús le dijo: Moisés les permitió separarse de sus mujeres por la incapacidad de ustedes para entender los planes de Dios, pero al principio no era así. 9Ahora yo les digo: El que se separe de su mujer, excepto en caso de unión ilegítima, y se casa con otra, comete adulterio. 10Los discípulos le dijeron: Si tal es la situación del hombre con respecto a su mujer, es mejor no casarse. 11El les dijo: No todos pueden hacer esto, sino sólo aquellos a quienes Dios se lo concede. 12Algunos no se casan porque nacieron incapacitados para eso; otros porque los hombres los incapacitaron; y otros eligen no casarse por causa del reino de los cielos. Quien pueda poner esto en práctica, que lo haga. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura: Tanto Marcos como Mateo sitúan la actividad y las enseñanzas de Jesús en la región de Judea. El primer episodio cuenta un enfrentamiento dialéctico entre Jesús y los fariseos sobre el tema del divorcio, al que Mateo ha añadido un diálogo entre Jesús y sus discípulos sobre los que se hacen eunucos por el reino de los cielos

Meditación Se acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, le preguntaron: ¿Puede uno separarse de su mujer por

cualquier motivo? los fariseos presentan una pregunta capciosa sobre el divorcio. Y la cuestión que le plantean no es si el divorcio es o no licito, pues todos los judíos admitían el divorcio, sino si puede uno separarse de su mujer por cualquier motivo. Era una cuestión muy debatida entre los maestros de la ley. Y la intención capciosa consiste en hacer la pregunta para conducir a Jesús a declararse contra la ley. Además Jesús es contundente en la defensa de la mujer. Ya que en la interpretación que se hacía de la ley de moisés, la mujer era la perjudicada, la marginada, la ofendida. Jesús afirma que nadie debe buscar motivos para separar lo que Dios ha unido desde el origen

Jesús respondió: ¿No han leído que el Creador, desde el principio, los hizo hombre y mujer? La respuesta que Jesús da va más allá de esta polémica, utilizando argumentos tomados de la Escritura, ya que en el designio de Dios la unión entre el hombre y la mujer es tan profunda, que es para siempre.

Y dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos uno sólo? Es el signo de cohabitar y el vínculo conyugal, en donde el hombre y la mujer dejan a su padre y madre, para formar un solo cuerpo. Ese es el proyecto de Dios de que el hombre colabore en la obra de la creación.

De qué manera ya no son dos, sino uno sólo. Por tanto, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre. Está unión es una obra de la creación, es obra de Dios, en la que el hombre no puede intervenir.

Ellos dijeron: Entonces ¿por qué mandó Moisés que el marido diera un acta de divorcio a su mujer para separarse de ella? considera la ley de divorcio como una excepción que Moisés tuvo que hacer, obligado por la obstinación del pueblo. Pero en el designio de Dios la unión entre el hombre y la mujer es tan profunda, que es para siempre.

Los discípulos le dijeron: Si tal es la situación del hombre con respecto a su mujer, es mejor no casarse. La reacción que toma los apóstoles a las palabras de Jesús sobre la fidelidad matrimonial es típica de una mentalidad que juzga las cosas sólo desde el punto de vista humano. Y esta queja de los discípulos sirve para introducir unas palabras de Jesús acerca de los que no se casan por el reino de los cielos.

El les dijo: No todos pueden hacer esto, sino sólo aquellos a quienes Dios se lo concede. Algunos no se casan porque nacieron incapacitados para eso; otros porque los hombres los incapacitaron; y otros eligen no casarse por causa del reino de los cielos. Quien pueda poner esto en práctica, que lo haga. Cada ser humano es llamado a una vocación específica, ya que los designios de Dios, no son los de los hombres. Y no por eso una vocación es mas que otra, algunos nace para el matrimonio, otros para la vida consagrada y otros para la vida célibe, y algunos para el sacerdocio. Jesús quiere dejar bien claro que la decisión es de cada uno, y es a través de ella donde vas alcanzar el reino de los cielos.

Oración ¿Qué me pide Dios en mi familia?

Señor nuestra sociedad se encuentra bombardeada por una vida sin sentido que está afectando a los matrimonios jóvenes, ocasionando matrimonios que parecieran que tienen fecha de caducidad, por ello te pido por aquellos matrimonios jóvenes que están pasando por alguna dificultad para que en medio de su tempestad sepan salir airoso, y vean el matrimonio no un contrato civil y social, sino una bendición que Dios ha unido. Y que el testimonio de los padres de familia, sea lo que mueva a las nuevas generaciones para que vean en el matrimonio la alegría de formar un nuevo hogar que permanezca para toda la vida, porque lo que Dios unió no lo separe el hombre. Y también te pido por aquellos a los que llama a la vida célibe por el Reino, para que les ayude a vivir alegres la fidelidad de cada día.

Contemplacion “Lo que Dios unió que no lo separe el hombre” ay que el amor conyugal exige de los esposos, por su misma

naturaleza, una fidelidad inviolable. Esto es consecuencia del don de sí mismo que se hacen mutuamente los esposos. El auténtico amor tiende por sí mismo a ser algo definitivo, no algo pasajero. Esta íntima unión, en cuento donación mutua de dos personas, así como el bien de los hijos, exigen la plena fidelidad de los cónyuges y urgen su insoluble unidad. Y es por el sacramento del matrimonio por la cual los esposos son capacitados para representar y testimoniar esta fidelidad. (CATIC 1646-1647) Compromiso:

Iré a visitar a un enfermo para tomar conciencia de valor de la vida, y así tratar de vivir en el

amor de Dios.

Jesusylosninos Sábado 17 de agosto de 2013

Mt 19, 13-15

Invocación al Espíritu Santo Espíritu Santo haz que sepamos acoger el don de tu Reino con la actitud de hijos que se saben queridos por ti,

con la sencillez y receptividad de los niños a quienes tú revelas tus secretos. Por Cristo nuestro Señor. Amén

LECTURA

b) Texto (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 13 Entonces le presentaron unos niños para que les impusiera las manos y orara por ellos. Los discípulos los

reprendían, 14 pero Jesús dijo: Dejen a los niños y no les impidan que vengan a mí, porque de los que son como ellos es el reino de los cielos. 15 Después de imponerles las manos se fue de allí. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura: el episodio del evangelio de hoy ha sido siempre muy valorado porque, al aparecer Jesús rodeado de niños a quienes bendice imponiéndoles las manos, nos muestra su afabilidad y nos revela una faceta muy humana de su carácter. Y los tres evangelistas sinópticos narran la escena.

MEDITACIÓN Entonces le presentaron unos niños para que les impusiera las manos y orara por ellos. Los discípulos los

reprendían. Mateo ha presentado a los niños como modelo para los discípulos. La acogida que Jesús les hace contrasta con la poca importancia que se les daba en la antigüedad. Jesús ora y les impone las manos como signo de aceptación. Ya que el niño es símbolo de la pequeñez y de la debilidad, de la dependencia y de la indefensión.

Dejen a los niños y no les impidan que vengan a mí, porque de los que son como ellos es el reino de los cielos. Jesús recibe a los niños y nos muestra que nadie está descartado del amor de Dios y del Reino, ni siquiera los insignificantes, los que no cuentan ni pesan socialmente. Y es precisamente a los sencillos y humildes como los niños a quienes Dios entrega su Reino y les revela los secretos y la sabiduría del mismo.

ORACIÓN ¿Qué me pide Dios en mi familia?

Que la alegría de los niños permanezca en nuestra vidas, y que la pureza que en esa edad se tiene se mantenga a lo largo de la vida, para que juntos como familia sepamos sentirnos pequeños ante la grandeza del creador, pero sobre todo que busquemos el cobijo del padre que nunca abandona a sus pequeños. Que sea él quien habite en nuestra casa y nos colme de bendiciones. Que los padres de familia agradezcan a Dios el regalo de dar vida pero que sobre todo pidan la sabiduría para poder educar a sus hijos y guiarlos por el camino del Reino, aquí en la tierra.

Contemplación Los súbditos de su reino son los niños y los pobres de Dios, que le aclamaban como los ángeles lo anunciaron

a los pastores. Pastor o mago, nadie puede alcanzar a Dios aquí abajo sino arrodillándose ante el pesebre de Belén y adorando a Dios escondido en la debilidad de un niño. (CATIC 559-563)

Compromiso: Practicare la sencillez en el trato diario con mi familia

y con quienes me rodean

Lallegadadelreino Domingo 18 de agosto de 2013


Resplandezca sobre nosotros, Padre omnipotente, el esplendor de tu gloria, Cristo, luz de luz, y el don de tu Espíritu Santo confirme los corazones de tus fieles, nacidos a la vida nueva en tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor, Amén.

LECTURA

Texto: Lc 12, 49-53 49He venido a encender fuego a la tierra; y ¡cómo desearía que ya estuviera ardiendo! 50Tengo que pasar por una terrible prueba, y estoy angustiado hasta que se cumpla. 51¿Les parece que he venido a traer paz a la tierra? Pues les digo que no, sino más bien división. 52Porque de ahora en adelante estarán divididos los cinco miembros de una familia, tres contra dos, y dos contra tres. 53El padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera, y la nuera contra la suegra.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.


b. Indicaciones para la lectura. El texto que hemos leído nos describe lo difícil que es evitar las divisiones y las actitudes encontradas a causa

de Jesús. Es probable que este texto refleje la situación de la comunidad cristiana, en la que el seguimiento de Jesús es causa de división en el seno de la familia. Es por eso que las palabras iniciales del Evangelio nos permiten atisbar las profundidades humano-divinas del Espíritu de Jesús frente a su propia misión.

MEDITACION

He venido a encender fuego a la tierra; y ¡cómo desearía que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, y estoy angustiado hasta que se cumpla. ¿Les parece que he venido a traer paz a la tierra? Pues les digo que no, sino más bien división. A causa de dar testimonio de Jesús y vivir de acuerdo al Evangelio se presentarán con frecuencia algunas dificultades en la misma familia, en muchas ocasiones los papás, o los hijos son fuertemente atacados por la misma familia por vivir de la mejor manera, a ejemplo de Jesús.

Porque de ahora en adelante estarán divididos los cinco miembros de una familia, tres contra dos, y dos contra tres. El padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera, y la nuera contra la suegra. Esto se refiere principalmente, a las cuestiones de fe o vivencia de la misma, a las consecuencias inevitables de vivir evangélicamente, pues cuando se es testigo, siempre se causa un poco de incomodidad a quienes no viven así. Las situaciones que suelen presentarse entre la suegra y la nuera, no siempre son por este motivo, por lo que no se puede justificar con el Evangelio esas realidades.

ORACION

Señor Jesús, Tú has llamado dichoso a quien aguarde despierta la llegada de su amo. Mantennos a nosotros tus siervos Señor, despiertos, activos y responsables para que acojamos la gracia de tu Espíritu Santo. Aleja, Señor, de nuestros ojos es cansancio arrutinado de nuestra vida que impide que nuestras manos trabajen y que nuestro ánimo se sienta desesperanzado. Danos fuerzas para trabajar y ánimos para no decaer en la lucha para que cuando tu vengas, nos encuentres con las manos ocupadas en las tarea que nos encomendaste, nuestra santificación y la santificación de nuestros hermanos. Que así sea.

CONTEMPLACION En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica:

* Los vínculos familiares, aunque son muy importantes, no son absolutos. A la par el hijo crece, hacia una madurez y autonomía humanas y espirituales, la vocación singular que viene de Dios se afirma con más claridad y fuerza. Los padres deben respetar esta llamada y favorecer la respuesta de sus hijos para seguirla. Es preciso convencerse de que la vocación primera del cristiano es seguir a Jesús: El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mi (2232).

Trataré de hacer una obra de caridad para evangelizar a otras personas y anunciarles la buena nueva del Evangelio.

Dejartodo,paraganarmuchomas Lunes 19 de agosto de 2013

Mt 19, 16-22


Enséñanos por tu Espíritu la sabiduría de la vida, y ayúdanos, Señor, a elegir alegremente lo que la Palabra de este día nos quiere transmitir.

a) Lectura

(Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 16 En cierta ocasión se acercó uno y le preguntó: Maestro,

¿qué debo hacer de bueno para obtener la vida eterna? 17 Jesús le contestó: ¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es bueno. Si quieres entrar en la vida, observa los mandamientos. 18 Él le preguntó: ¿Cuáles? Jesús contestó: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio; 19 honra a tu padre y a tu madre, ama a tu prójimo como a ti mismo. 20 El joven le dijo: Todo eso ya lo he cumplido. ¿Qué me falta aún? 21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve a vender todo lo que tienes y dáselo a los pobres; así tendrás un tesoro en los cielos. Luego ven y sígueme. 22 Al oír esto, el joven se fue muy triste porque poseía muchos bienes. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor

B) Indicaciones para la lectura:

Dos ejemplo ilustran la necesidad de dejarlo todo para seguir a Jesús; el del joven que apegado a sus riquezas no fue capaz de dar el último paso, y el de los discípulos que se han despojado de todo para seguir a Jesús. En este diálogo que se encuentra Jesús aclara que esta renuncia es un don de Dios.

Meditación

En cierta ocasión se acercó uno y le preguntó: Maestro, ¿qué debo hacer de bueno para obtener la vida eterna? La pregunta de este joven se funda en la idea judía de la moral; vida eterna no tiene referencia a la idea típicamente cristiana de la vida desarrollada en otros libros del Nuevo Testamento.

Jesús le contestó: ¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es bueno. Si quieres entrar en la vida, observa los mandamientos. la respuesta de Jesús se ciñe también a las ideas morales de los judíos, y cita cinco de los diez mandamientos, con la adición del que impone el amor a Dios y al prójimo. Jesús replica que nadie es bueno fuera de Dios. Jesús instruye al joven sobre lo que ha de hacer, no sobre lo que debe creer.

Él le preguntó: ¿Cuáles? Jesús contestó: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio; 19 honra a tu padre y a tu madre, ama a tu prójimo como a ti mismo. El joven ya tiene un conocimiento pleno de los mandamientos, por lo cual hace la pregunta esperando que Jesús le dé preceptos especiales.

El joven le dijo: Todo eso ya lo he cumplido. ¿Qué me falta aún? Jesús lleva al joven a un punto en que él mismo pregunta por otra cosa más. Quizás se sentía perfecto por el cumplimento de la ley, pero no la que Jesús le había dado plenitud.

Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve a vender todo lo que tienes y dáselo a los pobres; así tendrás un tesoro en los cielos. Luego ven y sígueme. La llamada a renunciar a las riquezas suena ahora clara y sin ambigüedades, como un eco de la misma enseñanza de Jesús. Jesús le aconseja tres cosas, que venda todos sus bienes, que reparta con los pobres y que lo siga. La palabra ven, es esa invitación a formar parte de sus apóstoles.

Al oír esto, el joven se fue muy triste porque poseía muchos bienes se fue triste porque, aun siendo verdad que guardaba los mandamientos, no había previsto que Cristo le mandaba una cosa tan difícil como vender todas sus cosas para darlas a los pobres y conseguir la perfección. Es por eso que las riquezas son un obstáculo importante para ser discípulo de Jesús, porque el hombre acaba apegándose a ellas. Los que imiten la actitud desprendida de los discípulos serán los que reciban la vida eterna que buscaba el joven rico. Y es muy cierto que entre más tenemos, más nos cuesta dejarlo por el seguimiento del Reino.

Oración

¿Qué me pide Dios en mi familia? Señor que triste es mirar nuestra familia y pensar que muchas veces hemos sido como ese

joven que no quiso seguirte por apego a sus bienes, te pedimos que nos ilumines con la luz de tu Espíritu para que sepamos abandonar todo lo que nos impide seguirte, que nuestra riqueza sea el tenerte solo a ti. Que las cosas de este mundo sean sólo un medio para vivir, pero que no sean un impedimento para seguirte. Somos débiles y quizás nos cueste trabajo, pero sabemos que si estamos a tu lado podremos a prender a ser discípulos y vivir nuestra vocación tomados de tu mano. Que seamos buenos padres en donde inculquemos el verdadero sentido de abandonarse en ti, que nuestra tarea sea conducir a nuestros hijos por el camino a la vida eterna. Y eso solo lo lograremos si tú vas con nosotros.

Contemplación

Todos los hombres están llamados a entrar en el Reino. Y el reino pertenece a los pobres y a los pequeños, es decir a los que lo acogen con un corazón humilde. Jesús desde el pesebre hasta la cruz comparte la vida de los pobres. Jesús llama a entrar en el Reino a través de las parábolas. Y nos invita a renunciar a todos los bienes por Él y por el evangelio. Ya que el precepto del desprendimiento de las riquezas es obligatorio para entrar en el Reino de los cielos.

Todos los cristianos han de intentar orientar rectamente sus deseos para que el uso de las cosas de este mundo y el apego a las riquezas no les impidan en contra del espíritu de pobreza evangélica, buscar el amor perfecto.

El señor se lamenta de los ricos porque encuentran su consuelo en la abundancia de bienes. El orgulloso busca el poder terreno, mientras que el pobre en espíritu busca el reino de los cielos. El abandono en la providencia del Padre del cielo libera de la inquietud por el mañana. La confianza en Dios dispone a la bienaventuranza de los pobres: ellos verán a Dios. (CATIC 2544-2545-2546-2547-287-288-289- 546-544-546)

Compromiso: haré una obra de caridad, en donde me desprenderé de algo que aprecio mucho, y se lo daré

alguien que lo necesite

Lapobreza:unariquezaautentica Martes 20 de agosto de 2013


Señor, te rogamos que el Espíritu Santo que de Ti procede, alumbre nuestras almas y nos dé a conocer toda verdad, como lo prometió a tu Hijo que contigo vive y reina en unión del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Así sea.

Lectura

a. Texto: Mt 19, 23-30 23 Jesús dijo a sus discípulos: -Yo les aseguro: es difícil que un rico entre en

el reino de los cielos. 24 De nuevo les digo: es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios. 25 Al oír esto, los discípulos se quedaron impresionados y dijeron: - Entonces, ¿quién podrá salvarse? 26 Jesús los miró y les dijo: -Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible. 27 Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo: - Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué nos espera? 28 Jesús les contestó: - Les aseguro que ustedes, los que me han seguido, cuando todo se haga de nuevo y el Hijo del hombre se siente en su trono de gloria, se sentarán también en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. 29 Y todo el que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o tierras por mi causa, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna. 30 Hay muchos primeros que serán últimos y muchos últimos que serán primeros.



b. Indicaciones para la lectura. Este texto que hemos leído está ubicado después de la perícopa que conocemos comúnmente como “el joven

rico”. Este pasaje del Evangelio es una invitación a mirar en el interior de nuestro corazón. El evangelista Mateo intenta describir de manera sencilla los peligros de la riqueza y la recompensa que obtiene el que sigue a Cristo en la pobreza. Los discípulos han decidido seguir a Jesús por ello lo han dejado todo, pero estos deben de reconocer que la pobreza real es un don de Dios. Es necesario que el discípulo se dé cuenta que el desprendimiento es necesario para heredar la vida eterna.

Meditación

Jesús dijo a sus discípulos: -Yo les aseguro: es difícil que un rico entre en el reino de los cielos. No podemos dudar que en las circunstancias en que vivimos, estamos siendo gravemente influenciados por el consumismo y el materialismo, que de manera discreta y callada van provocando ciertas reacciones que se ven implicadas en nuestra forma de pensar y de actuar; provocando con esto una vida encaminada a conseguir abundantes riquezas para obtener los más bienes posibles. Prueba de todo esto, es que hoy es difícil poseer riquezas sin confiar en ellas. Este versículo es una invitación a mirar dentro de nuestro corazón, y hacer un alto para examinar nuestra vida descubriendo en nosotros primeramente, aquellas cosas que consideramos importantes y que pueden ser catalogadas como riquezas, en segundo lugar aquellas cosas que he transformado en ídolos y que me están haciendo olvidar la riqueza del reino de los cielos. Es momento de preguntarme ¿cuáles son mis riquezas, mis apegos, mis poderes hasta el día de hoy? Recordando que todo lo imposible es difícil, pero lo difícil no es imposible; y aquí es donde comienza la aventura en busca de la auténtica riqueza.

De nuevo les digo: es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios. Al contemplar la imagen que nos muestra el versículo, nos pone frente a un contexto histórico en donde se recuerda que para entrar a la ciudad era necesario pasar por unas puertas que se llamaban “agujas” las cuales eran pequeñas, y por las cuales era muy difícil que pasara un camello. Quien iba montado en el camello o lo llevaba cargando su equipaje, al llegar a estas puertas tenía que despojarlo de la carga que llevaba. Esta imagen nos ayuda a entender mejor el mensaje de este versículo: es necesario deshacernos del equipaje que llevamos, de las cargas que nos estorban, de aquellas cosas que nos impiden entrar en la ciudad, aquello que no nos deja reconciliarnos con Dios, y que está impidiendo que entremos con plena libertad y abandono en el reino de los cielos.

Al oír esto, los discípulos se quedaron impresionados y dijeron: - Entonces, ¿quién podrá salvarse? La impresión de los discípulos tiene mucha importancia, ya que en el pasaje anterior a esto ellos fueron testigos del encuentro de Jesús con el joven rico, y descubrieron que no basta con cumplir los mandamientos para obtener el reino de los cielos, sino que es necesario hacer algo más (despojarse). Hay confusión en ellos, sus antepasados reconocían en la riquezas una bendición de Dios y ahora Jesús está diciendo que la salvación será muy difícil para ellos; por eso preguntan ¿Quién podrá salvarse?, tal vez esta es la pregunta que nos atemoriza constantemente al ver las exigencias del seguimiento de Jesús, por tanto es necesario no estancarnos en las preguntas y dudas es necesario escuchar las palabra de Jesús, continuar en contacto con él, para encontrar una respuesta.

Jesús los miró y les dijo: -Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible. La mirada de Jesús tiene que ser una mirada profunda y llena de amor ya que Pedro está tocando un tema importantísimo: la salvación; y en esto no hay ninguna duda Dios es el único que salva, la salvación viene de Él. A nuestros ojos muchas cosas suelen ser imposibles, pero cuando son tocadas por la gracia divina, cuando son inundadas por el amor de Dios, estas cosas se vuelven bendición, se vuelven salvación para todos. La salvación por tanto es don amoroso de Dios y ninguno de nosotros puede salvarse por sí mismo, porque es más difícil para un rico rendir su voluntad a Cristo que para un pobre, porque el pobre tienen necesidad y ansia llenar esa hambre y esa sed, mientras que un rico no tiene deseos de nada más que de acumular bienes. ¿Cuántas veces confío más en mis fuerzas, que en el poder de Dios? ¿En realidad hago vida la frese de este versículo: creo que para Dios no hay nada imposible?¿Cuantas veces acomodo a Dios a mi forma de pensar, de solucionar problemas, de vivir mi relación con los demás?

Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo: - Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué nos espera? Los discípulos han hecho lo que el joven rico se negó hacer. Dejarlo todo es expresión de acogida al don de Dios que se nos ha manifestado a través de su gracia, a través de la mirada y la palabra de Jesús, signos palpables de su amor y comprensión. Pero a pesar de eso Pedro no ha comprendió o parece no entender la verdadera riqueza del despojamiento, del dejar todo. En Pedro parece haber una persona preocupada por la recompensa, y en el podemos estar muchos de nosotros reflejados al examinar nuestros encuentros con Dios, muchos de nosotros nos acercamos a Dios para obtener beneficios, para obtener el premio, regateamos bienes, dinero, milagros, salud, amor… olvidándonos completamente de que es necesario abandonarnos en sus brazos, dejar a un lado aquello que nos estorba y disponernos a vivir en su presencia, ¡dejarlo todo! Para esperar: salvación, felicidad, amor.

Jesús les contestó: - Les aseguro que ustedes, los que me han seguido, cuando todo se haga de nuevo y el Hijo del hombre se siente en su trono de gloria, se sentarán también en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. No hay duda, para quien está decidido a dejar todo por seguir a Jesús; esto es un signo de salvación, es entrar en el reino de los cielos manifestado en Cristo. Seguir a Jesús es compartir su vida, actitudes y destino; pero sobre todo, esto lleva de fondo una fidelidad eterna, que tienen como finalidad u orientación la participación en el juicio final donde estaremos junto con él para juzgar a aquellos que rechazaron la Buena Nueva. Así pues es designio de Dios, que participemos de la gloria de su Hijo, porque se ha compartido la misión con él, porque hemos estado cercas de él, porque somos uno con él.

Y todo el que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o tierras por mi causa, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna. Jesús hace una invitación y a la vez asegura una recompensa que es fruto de la aceptación del llamado que ha hecho. El discípulo que cree y que ama a Jesús a pesar de las dificultades, de los problemas y de las exigencias que trae el seguir a Jesús es heredero de la vida eterna, adquiere una recompensa mucho mayor de la que ha dejado o está por dejar. Esta recompensa no está en orden a sustentar nuestra necesidades materiales en este mundo, sino que está recompensa va más allá de toda expectativa humana, puesto que supera todo

esto, ya que está orientada en miras a la felicidad eterna del hombre, que es salvación y manifestación del reino de los cielos. Seguir a Jesús es pues compartir su vida, sus actitudes y su destino. Así pues al aceptar nuestra misión como discípulos de Jesús, estamos llamados a favorecer y recrear nuestro seguimiento de Cristo en orden a la salvación, pero la salvación o la vida eterna no son ganadas ni merecidas por nuestras acciones o comportamientos sino que estas son un don de Dios, por tanto nuestra riqueza está en la capacidad que adquirimos para descubrir con más eficacia el gozo de la salvación..

Hay muchos primeros que serán últimos y muchos últimos que serán primeros. Este pequeño versículo nos debe de llevar a pensar en nuestra relación con el prójimo, porque ¿Quiénes son los primeros y quienes los últimos? ¿los primeros son aquellos que imponen su voluntad a los demás y los últimos son aquellos que hacen aquello que imponen los demás? San Gregorio de Nisa decía que “la humildad es un descenso hacia lo alto”, en esta perspectiva bien podríamos decir que los ricos y poderosos se ven sin fuerzas, mientras los débiles y pobres son levantados para vestirse de la bondad de Dios. Así pues para adquirir dicha humildad que nos comunica más perfectamente con Dios es necesario hacer a un lado nuestros egoísmos y lanzarnos sin titubeos a la batalla de la vida. Es necesario estar vigilantes en todo momento porque la grandeza de esto no está en el iniciar o en el terminar sino en el camino que se recorre en miras a nuestra salvación y santificación.

Oración

Señor al escuchar y meditar tu Palabra, descubrimos tu mirada tan llena de amor. Hoy al igual que tus discípulos, hemos estado contigo, te hemos escuchado y te hemos mirado. Tú nos has ofrecido una recompensa abundante, recompensa que no puede ser comparada con ningún valor terreno. Somos llamados al igual que tus discípulos a disfrutar de este tesoro, solo basta que te sigamos con un corazón pobre, alejado de egoísmos, de apegos superfluos, de ideologías, de temores, de críticas... Te pedimos la gracia y las fuerzas para abandonarnos en tu presencia y que logremos quitar de nuestra vida aquello que nos impide disfrutar de la riqueza de tu salvación. Sabemos que es difícil abandonarse completamente para cumplir tu voluntad, pero hoy te hemos encontrado nuevamente y tu palabra ha resonado en nuestro interior haciéndonos reconocer que para los hombres es imposible pero para Tí todo es posible. Confiados en tu amor nos abandonamos en tu presencia y pedimos tu bendición para hacer vida lo que hemos contemplado. Así sea.

Contemplación

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña:

543. Que todos los hombres estamos llamados a entrar en el Reino, y que para entrar en el primeramente es necesario acoger la palabra de Jesús.

664. Sentarse a la derecha del Padre significa la inauguración del reino del Mesías… Los apóstoles son testigos del Reino que no tendrá fin.

764. El Reino se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo. Acoger la palabra de Jesús es acoge el Reino.

2632. La petición de todo cristiano debe de estar centrada en el deseo y en la búsqueda del Reino que viene, conforme a las enseñanzas de Jesús.

El documento de Aparecida nos enseña:

11. Todos los hombres y mujeres estamos llamados ser en las circunstancias actuales nuevos discípulos de Jesucristo y misioneros de su Reino, protagonistas de vida nueva.

29. Hay un deseo profundo de que la buena noticia del Reino de Dios llegue a todos los hombres.

Compromiso

La verdad es que Dios nos da todo aquello que podemos alcanzar, hoy te ha sido dado un mensaje: descubre la riqueza auténtica que hay en ti. Hazlo viviendo el consejo de San

Agustín: “Ora como si todo dependiera de Dios, pero trabaja como si todo dependiera de ti”.

PorqueDiosesbuenoygeneroso Miércoles 21 de agosto de 2013


Espíritu Santo, fuente de sabiduría y amor, te consagro para siempre mi entendimiento, corazón, voluntad y todo mi ser. Que en todo momento, siga tus divinas inspiraciones y acata las enseñanzas de la Iglesia cuyo guía invisible eres Tú. Amén.

Lectura

a. Texto: Mt 20, 1-16 1 Por eso, con el reino de los cielos sucede lo mismo que con el dueño de

una hacienda que salió muy de mañana a contratar trabajadores para su viña. 2 Después de contratar a los trabajadores por un denario al día, los envió a su viña. 3 Salió a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, 4 y les dijo: “Vayan también ustedes a la viña, y les daré lo que sea justo”. 5 Ellos fueron. Salió de nuevo a mediodía y a primera hora de la tarde e hizo lo mismo. 6 Salió por fin a media tarde, encontró a otros que estaban sin trabajo y les dijo: “¿Por qué están aquí todo el día sin hacer nada?”. 7 Le contestaron: “Porque nadie nos ha contratado”. El les dijo: “Vayan también ustedes a la viña”. 8 Al atardecer, el dueño de la viña dijo a su administrador: “Llama a los trabajadores y págales el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros”. 9 Vinieron los de media tarde y recibieron un denario cada uno. 10 Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más; pero también ellos recibieron un denario cada uno. 11 Al recibirlo, se quejaban contra el dueño, 12 diciendo: “Estos últimos han trabajado sólo un rato y les has pagado igual que a nosotros, que hemos soportado el peso del día y del calor”. 13 Pero él respondió a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No quedamos en un denario? 14 Toma lo tuyo y vete. Si yo quiero dar a este último lo mismo que a ti, 15 ¿no puedo hacer o que quiera con lo mío? ¿O es que tienes envidia porque yo soy bueno?”. 16 Así los últimos serán primeros, y los primeros serán últimos.



b. Indicaciones para la lectura. Este texto es conocido como la parábola de los trabajadores de la viña, la cual viene a completar la enseñanza

de Jesús sobre la recompensa que reciben aquellos que han dejado todo para seguirlo. Estas enseñanzas son aplicadas a las circunstancias que vive la comunidad de Mateo: algunos cristianos de origen judío no podían entender que los no judíos, llegados más tarde, tuvieran en la Iglesia la misma situación que ellos, por eso a través de esta parábola son invitados a cambiar de mentalidad, mostrándoles que la recompensa de Dios es don, y no fruto de sus esfuerzos; es un regalo inmerecidos y es igual para todos.

Meditación

Por eso, con el reino de los cielos sucede lo mismo que con el dueño de una hacienda que salió muy de mañana a contratar trabajadores para su viña. La grandeza de participar en el reino de los cielos nos lleva a contemplarlo en nuestra propia vida terrena, en medio de nuestras acciones cotidianas como es el trabajo. La voz de Dios ha resonado para muchos de nosotros muy temprano y a pedido de nosotros ayuda. Dios a confiados su trabajo a nosotros.

Después de contratar a los trabajadores por un denario al día, los envió a su viña. Al aceptar la llamada de Dios y al conocer la misión que de esa llamada brota, hay una paga razonable, que es su reino de salvación.

Salió a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, La llamada de Dios a trabajar en su viña no es una llamada en masa, sino que esta es una invitación personal que se da a tiempo y a destiempo. Dios tiene sus momentos para hablarnos al corazón, sólo hay que dejarnos ver por Él; es necesario que yo quite de mi vida aquellas ocupaciones superficiales que me impiden estar en la plaza del encuentro con Dios. Es importante que yo disponga mi vida para que acoja con prontitud la mirada de Jesús que tiene un proyecto para mí.

y les dijo: “Vayan también ustedes a la viña, y les daré lo que sea justo”. La palabra del Dios basta para estar convencidos de que el proyecto que él tiene para nosotros no es algo que no lleve a la perdición, sino que este trabajo es un trabajo que traerá felicidad. No hay trato, no hay precio, pero si hay una advertencia basada en la justicia: “te daré lo que sea justo”.

Ellos fueron. Salió de nuevo a mediodía y a primera hora de la tarde e hizo lo mismo. No hay duda de que las palabras de Dios seducen al hombre puesto que estas están cargadas de esperanza para todos aquellos hombres que necesitamos descubrir la grandeza de Dios. El plan del amo es grandioso, porque no se cansa de llamar a todos los hombres que están esperando su llamada. El trato al parecer es el mismo para todos, pero a distinto tiempo para que cada uno lleve a cabo la propia obra.

Salió por fin a media tarde, encontró a otros que estaban sin trabajo y les dijo: “¿Por qué están aquí todo el día sin hacer nada?”. Está por concluir el horario de trabajo y aún el amo sale a llamar jornaleros para su viña, aquí reside nuestra alegría puesto que Dios no se cansa de invitarnos a participar de la alegría de su reino, aunque el día este por declinar y las horas de trabajo estén por concluir, Dios sigue invitándonos. Pero no basta el encuentro, Dios interpela nuestra vida y nos pide razones de ella.

Le contestaron: “Porque nadie nos ha contratado”. Él les dijo: “Vayan también ustedes a la viña”. La respuesta es curiosa, estos hombres no eran unos flojos, sino que ellos estaban esperando que alguien llegará a contratarlos, ¿Cuántas personas esperan una motivación para lanzarse a la misión eclesial, cuantos más esperan una llamada y un testimonio que los alienta para conocer más profundamente a Dios? La invitación del amo sigue manifestando la generosidad de Dios para con todos los hombres. Todos somos llamados a trabajar en esta viña sólo hay que abrir nuestros ojos, disponer nuestros oídos y procurar estar alertas para que seamos invitados a trabajar a la viña.

Al atardecer, el dueño de la viña dijo a su administrador: “Llama a los trabajadores y págales el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros”. El fin del trabajo ha llegado y es momento de ajustar cuentas, pero la lógica del dueño para pagar no es como nosotros la esperábamos, él ha llamado a los últimos para pagarles primero. Esto despierte nuestra curiosidad y nos abre el corazón y la mente para descubrir que Dios tiene una justicia y una manera de ejercerla muy distinta a la nuestra. ¿Quién de nosotros actúa de esta manera al relacionarse con sus hermanos?

Vinieron los de media tarde y recibieron un denario cada uno. Estos hombres nunca se imaginaros que la paga sería un denario, puesto que el denario era la paga justa de una jornada de trabajo diaria. Estos hombres por haber ingresado a trabajar un poco más tarde pensaron que su paga iba a ser menor. Seguramente estos hombres se llenaron de alegría y comentaban entre los otros la generosidad del amo.

Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más; pero también ellos recibieron un denario cada uno. No cabe duda que los planes de Dios no son los planes del hombre. Muchas veces esperamos abundantes retribuciones por lo que realizamos en bien de nuestros hermanos, pero no nos damos cuenta de que nuestro salario ya está siendo redituado en el mismo momento en que estamos ejerciendo la caridad porque nos estamos haciendo uno con Cristo. Por otra parte nuestra única ganancia debe de ser el reino de los cielos y por ser este único e indivisible todos adquirimos lo mismo a cambio no de horas de trabajo o de cosas que se cuentan sino más bien como fruto de un corazón y una mente convertidos y abiertos al amor y a la generosidad del amor de nuestra vida: Dios.

Al recibirlo, se quejaban contra el dueño, en esta imagen podemos estar muchos de nosotros representados. Cuantos de nosotros alguna vez hemos reprochado o hemos querido ajustar cuentas con Dios, pidiéndole que remunere nuestros servicios, nuestras obras de caridad, nuestros sacrificios, etc.

diciendo: “Estos últimos han trabajado sólo un rato y les has pagado igual que a nosotros, que hemos soportado el peso del día y del calor”. Las comparación que se hace nos ayuda a comprender mejor la situación puesto que el hecho de trabajar más tiempo en la viña que los demás, nos debe de llevar a pensar que eso a sido una grandeza, puesto que nos debemos de sentir orgullosos y felices de haber gozado de la presencia y del amor de Dios desde las primeras horas de nuestra vida. Nuestra ganancia, nuestra recompensa no está en ganar mucho dinero, ni en el sufrir mucho, sino en el gozar y en el disfrutar de la presencia de Dios que es un denario, que es el reino de los cielos.

Pero él respondió a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No quedamos en un denario? La respuesta de Dios es personal y además es dada con un especial cariño manifestado en la palabra “amigo”. Dios te hace ver que su justicia no es como nosotros lo esperamos, hubo un trato y el trato fue cumplido, pero estos hombres no han sabido descubrir que la gracia de Dios es más importante que su justicia. Cuantos de nosotros no hemos dada un paso hacia delante en nuestra vida porque nos hemos estancado en la plano de las perdidas y las ganancias. Hoy es necesario descubrir que la gracia de Dios es más importante que nuestra justicia, porque Dios es generoso para con todos.

Toma lo tuyo y vete. Si yo quiero dar a este último lo mismo que a ti, Este versículo parece ser fuerte, pero no lo es tanto; ya que debe de hacernos caer en la cuenta de que no somos dueños de nada. Las cosas que tenemos nos han sido dadas, así que no podemos exigir más de la cuenta. Nadie recibió menos de lo que merecía, pero todos recibieron lo que necesitaban para sí mismos y para sus familias. Es necesario reconocer que todo no viene de Dios y que los dones y carismas que de él brotan son un regalo que no podemos adquirir a través de méritos sino que estos son un don. Reconozcamos delante de Dios todo lo que nos ha dada y dejemos que el haga lo que tenga que hacer.

¿no puedo hacer o que quiera con lo mío? ¿O es que tienes envidia porque yo soy bueno?”. La soberanía y la bondad de Dios nos pueden ponerse en duda, lo que si se pone en duda es nuestra vida cuando nos dejamos corromper por el egoísmo y pedimos más de lo que damos o cuando vemos que a otros les va mejor a nosotros. Quitemos de nuestra vida todo tipo de egoísmo y dejemos que Dios empape nuestra vida y la de los demás de su generosidad en el tiempo y en el momento indicados, por eso hemos de abandonar nuestro espíritu codicioso y competitivo, y pensar como el Señor.

Así los últimos serán primeros, y los primeros serán últimos. Este último versículo concluye la parábola y nos hace descubrir como un resumen en pocas palabras que aquellos que creían ser los primeros fueron los últimos por haberse dejado corromper por el orgullo; y aquellos que han servido sólo por amor y gratitud recibirán gran honra como lo vimos. ¿Yo de cuales quiero ser?

Oración

Señor gracias porque hoy nos has dejado inundados por tu gracia, tu amor y tu generosidad. Hoy nos invitas a movernos de nuestro lugar a salir de nuestro cansancio, de nuestras desilusiones, de nuestras depresiones… para ir a trabajar a tu viña, para que abramos nuestros ojos al misterio de la vida y al tuyo. Nos has hecho descubrir que tus proyectos son muy distintos a los nuestros, ya que tu amor no puede ser contabilizado; pero tu Señor has sabido llegar en el momento correcto, haz hablado a mi corazón y me has querido por eso hoy nosotros como familia queremos consagrar nuestra vida a Ti Señor. Tu nos llamaste a trabajar en tu viña hace algún tiempo, o nos has llamado hoy a través de tu palabra o tal vez nos llamarás mañana o en otro tiempo, solo te pedimos que cuando llegue el momento Señor, no nos dejemos llevar por el egoísmo, sino que solamente nos dediquemos a gozar de nuestro trabajo y a estar agradecidos con lo que tu infinita providencia nos regale. Que así sea.

Contemplación


1. Dios llama al hombre y le ayuda a buscarlo, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas.

160. El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe estar obligado contra su voluntad a abrazar la fe..

545. Dios nos invita a la conversión, sin la cual no podemos entrar en el Reino, pero nos muestra de palabra y con hechos su misericordia y generosidad.


14. Es necesario mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discípulos y misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo.

Compromiso

Dios es muy diferente de lo que nosotros nos imaginamos, actúa de modo distinto a lo que nosotros esperamos, por eso hoy nos pregunta: ¿cómo entiendo yo mi vida de cristiano? como una carga, como un trabajo fatigoso, o quizás me quedo sin hacer nada, o creo que mi vida

llegara a ser buena y llena de sentido gracias a la comunión con Cristo…

¿Somosinvitadosalafiestadelasalvacion? Jueves 22 de agosto de 2013


Que Dios Padre fuente y origen de la luz, que ilumino a los discípulos con la luz del Espíritu Santo, nos bendiga y nos llene de los dones de este mismo Espíritu. Que el fuego santo que se posó admirablemente sobre los discípulos, con su fuerza nos purifique de todo pecado y nos ilumine con su caridad. Amén.

Lectura

a. Texto: Mt 22, 1-14 1 Jesús tomó de nuevo la palabra y les dijo esta parábola: 2 –Con el reino de los cielos sucede lo mismo que con

aquel rey que celebraba la boda de su hijo. 3 Envió a sus criados parara llamar a los invitados a la boda, pero no quisieron venir. 4 De nuevo envió otros criados encargándoles que dijeran a los invitados: “Mi banquete está preparado, he matado reses y becerros gordos, y todo está listo; vengan a la boda”. 5 Pero ellos no hicieron caso, y se fueron unos a su campo y otros a su negocio. 6 Los demás, capturando a los criados, los maltrataron y los mataron. 7 El rey entonces se enojó y envió sus tropas para que acabaran con aquellos asesinos e incendiaran su ciudad. 8 Después dijo a sus criados: “El banquete de boda está preparado, pero los invitados no eran dignos. 9 Vayan, pues, donde se cruzan los caminos e inviten a las boda a todos los que encuentren”. 10 Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos; y la sala se llenó de invitados. 11 Al entrar el rey para ver a los invitados, observó que uno de ellos no llevaba traje de boda. 12 Le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de boda?”. El se quedó callado. 13 Entonces el rey dijo a los servidores: “Atenlo de pies y manos y échenlo fuera a las tinieblas; allí llorará y le rechinarán los dientes”. 14 Porque son muchos los llamados, pero pocos los elegidos.



b. Indicaciones para la lectura. El evangelio de hoy contiene una parábola principal: el banquete de bodas, y otra secundaria, independiente en

su origen, pero adosado a las misma por el evangelista: la del traje de fiesta. Todo esto es utilizado para darnos a conocer el rechazo de Israel a la oferta de la salvación hecha por Dios. En ella el rey representa a Dios, el banquete es imagen del encuentro final entre Dios y su pueblo, los enviados son los profetas y apóstoles, los primeros destinatarios son los judíos, y aquellos que los criados encuentran por los caminos representan a los paganos. Israel ha rechazado esta misión, pero nada impide que las puertas del banquete se abran para todos.

Meditación

Jesús tomó de nuevo la palabra y les dijo esta parábola. Jesús no había terminado aún la discusión con los principales sacerdotes y con los fariseos sobre las preguntas que le habían hecho sobre la autoridad que el poseía y su origen. Jesús después de dos parábolas expuestas, toma nuevamente la palabra, para decirles otra que sería el fin de su intervención en esta discusión.

–Con el reino de los cielos sucede lo mismo que con aquel rey que celebraba la boda de su hijo. En este versículo se describe la intención de la parábola; explicar que el reino de los cielos es como el rey que celebra la boda de su hijo. ¿Qué será más importante dentro de todo esto, el rey, la boda, el hijo, o el motivo de la celebración?

Envió a sus criados parara llamar a los invitados a la boda, pero no quisieron venir. Para un judío el hecho de que los invitados no asistiesen era signo de desprecio, pues estar invitado a la boda del hijo de un rey era un gran honor; y por tanto la invitación era hecha con mucho tiempo de anticipo. Nosotros también hemos sido invitados a este banquete, la invitación que aquí se hace es con mucho tiempo de anticipación es rechazada por muchos de nosotros, será porque falta mucho tiempo y nos gustan las cosas rápidas o porque no tenemos motivaciones explicitas para participar.

De nuevo envió otros criados encargándoles que dijeran a los invitados: “Mi banquete está preparado, he matado reses y becerros gordos, y todo está listo; vengan a la boda”. La paciencia de Dios es grande envía otros criados para hacer que los invitados vengan al banquete pero esta vez lo hacen con la imagen del banquete ya dispuesto y de las carnes apetecibles, pero esto tampoco les interesa. Es interesante como Dios se va valiendo de distintas manera, personas y sucesos para hacernos notar que la invitación al banquete es para nosotros y que es necesario que participemos, que la insistencia de Dios nos habla de una solicitud clara por nosotros. Todo esta listo para disfrutarse sólo falto yo.

Pero ellos no hicieron caso, y se fueron unos a su campo y otros a su negocio. Aquí vemos reflejados a todos los cristianos que no siguen la llamada de los profetas y mensajeros cristianos porque para ellos hay otras cosas más importantes La indiferencia, es una clara enfermedad de nuestros pueblos y muchos de nosotros la hemos padecido en ocasiones cuando hemos rechazado participar en el banquete del amor fraterno, de la Eucaristía, de la vida conyugal, de la oración entre otras cosas que son signos claros de este banquete, todo esto por atender nuestros negocios, nuestros apegos. Hoy somos interpelados por nuestra propia vida ¿qué es lo que me motiva más en la vida: mi trabajo y el dinero que obtengo de él o la felicidad al lado de mi familia, de mis hermanos, de la presencia de Dios?

Los demás, capturando a los criados, los maltrataron y los mataron. Aunque esto parezca exagerado Jesús quiere insinuar los asesinatos de los profetas, que a lo largo de la historia de Israel fueron hablando en nombre de Dios y que fueron asesinados porque su palabra requería la conversión y perturbaba la tranquilidad. Hoy en nuestros días se sigue dando esto; en muchos de nuestros pueblos hay personas que siguen maltratando y matando la voz de muchos hermanos que en nuestra familia, en nuestra comunidad y en nuestro grupo van anunciando gozosamente la el nombre de Dios. Cuántas voces apagadas, cuantas vocaciones opacadas, cuántas vidas destruidas a causa de nuestros antitestimonios, de nuestras perezas e incluso de nuestras envidias y egoísmos. La crítica y la desconfianza han apagado el fuego de muchas almas que han anunciado con su vida la alegría de participar en el banquete.

El rey entonces se enojó y envió sus tropas para que acabaran con aquellos asesinos e incendiaran su ciudad. En este versículo descubrimos una referencia clara a la ruina de Jerusalén en el año 70 por las legiones romanas de Tito. Esta destrucción es un anticipo del juicio último de Dios, y aunque con la muerte de Jesús comenzó la nueva alianza esto significa también visiblemente el fin del Antiguo Testamento al retirar Dios su presencia del templo destruido.

Después dijo a sus criados: “El banquete de boda está preparado, pero los invitados no eran dignos. Ha llegado el momento de la fiesta, la salvación, la alegría y la felicidad del banquete ya están sólo falta quien pueda gozar de ellos. Hubo quienes fueron invitados a participar del banquete pero aquí no es que no quisieran sino que son considerados indignos. Sin duda alguno esto nos pone bien claro que algo muy importante para participar dignamente del banquete son las motivaciones y la disposición que tengamos para vivir el gozo de estar en la presencia de Dios.

Vayan, pues, donde se cruzan los caminos e inviten a las boda a todos los que encuentren”. La invitación se ha abierto para todos, es necesario que salgamos de nuestras casas, de nuestras comodidades porque esta es la fiesta de los hermanos, la fiesta de todos, es necesario salir a los caminos, no debemos de quedarnos anclados en un lugar es necesario que estemos en movimiento. Sal al camino y déjate encontrar, dispón todo tu ser para encontrar el mensaje de amor que cambiará tu vida.

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos; y la sala se llenó de invitados. Todos los que se dejaron encontrar fueron al banquete no hubo distinción entre ellos. Todos participamos o somos ahora invitados a disfrutar del banquete de la salvación. Hoy he salido al camino y me he encontrado a través de esta Palabra con esta invitación ¿estoy dispuesto y preparado para acudir a la fiesta, cuales son mis motivaciones, mi disposición?

Al entrar el rey para ver a los invitados, observó que uno de ellos no llevaba traje de boda. Este versículo parece contrastar con lo que acabamos de mencionar; pero es necesario aclarar que en las bodas antiguas para participar de ellas, el invitado lo primero que tenía que hacer era limpiar sus ropas para asistir o si no las tenía debía de ofrecérsele, así que no había motivo para no traer vestido de fiesta. De frente a esta situación nuestra vida cristiana esta confrontada y nos hace pensar en ella. ¿Cómo hemos llevado nuestro cristianismo? ¿Continuamente estamos purificando nuestra vida o nos hemos acostumbrado a vivir con el vestido sucio?

Le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de boda?”. Él se quedó callado. La manera en que el rey confronta nos habla de un cuidado especial para con aquella persona, es llamado amigo y es confrontado de una manera sencilla, pero su silencio lo condena. Aquel hombre al igual que muchos de nosotros no aprovechamos los medios que se nos ofrecen para adquirir el vestido de fiesta y participar del banquete. Porque sin Cristo dentro de su corazón, dentro de su vida él no puede decir ni una sola palabra en su defensa. Es necesario experimentar su gracia sanadora y dejar a un lado el orgullo para abandonarse en su amor.

Entonces el rey dijo a los servidores: “Atenlo de pies y manos y échenlo fuera a las tinieblas; allí llorará y le rechinarán los dientes”. Su silencio lo condena y su negación a la conversión y a la purificación le hacen tener este tipo de suerte.

Porque son muchos los llamados, pero pocos los elegidos. Este versículo nos debe de dejar muy claro que debemos de evitar el error que podría crear una invitación universal al Reino. Los llamados por Dios gratuitamente tanto judíos como gentiles, no deben engañarse con una falsa seguridad de salvación, porque habrá un juicio. Dios nos pide una respuesta de gratitud a su favor inmerecido, para no caer en desgracia por nuestra desatención y presuntuosa arrogancia, porque muchos han sido llamados pero algunos se han rehusado a la invitación, y algunos otros que responden favorablemente han hecho una falsa profesión

Oración

Señor tu desde el principio de nuestra vida has puesto ante nosotros un proyecto claro de salvación ante nuestros ojos, proyecto que a los largo de nuestra vida hemos ido descubriendo. Hoy al contemplar tu Palabra, hemos mirado nuestro interior y hemos descubierto que tu amor se extiendo para todos, que aunque nuestra vida este corrompida por el pecado, tu sales nuevamente con infinita paciencia al camino en nuestra búsqueda y nos invitas a participar de tu banquete celestial; sólo basta que nosotros respondamos a tu llamada con un corazón limpio dispuesto a participar de tu salvación. No permitas Señor que ensuciemos el vestido de la gracia que habita en nosotros. No permitas que seamos sordos a tu voz que nos invita constantemente a participar de tu fiesta. Ayúdanos a estar en constante preparación, para llegar al final de nuestra vida a aquel banquete eterno con el vestido de fiesta rebosante porque hemos encontrado en Ti nuestra felicidad. Bendito seas por siempre Señor.

Contemplación


54. Dios queriendo abrir el camino de la salvación se manifestó y nos invitó a una comunión íntima con Él revistiéndonos de una gracia y una justicia resplandecientes.

160. El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe estar obligado contra su voluntad a abrazar la fe. Dios llama a los hombres a servirle en espíritu y en verdad. Por ello quedan vinculados por su conciencia, pero no coaccionados.


226 / a. En la Iglesia se debe de ofrecer a todos los fieles un encuentro personal con Jesucristo, una experiencia profunda e intensa que le lleve a una conversión personal y a un cambio de vida integral.

Compromiso

Nuestra vocación de cristianos es una invitación a ser una misma cosa con Dios en Jesucristo. ¿Estamos preparados para ello? Porque todos son llamados a gozar de la fiesta, pero no todos están dispuestos a confiar en el Dador para recibir de Él el ropaje apropiado para la misma.

Amar,lamejorformadevivir Viernes 23 de agosto de 2013


Ven Espíritu Santo, porque sin ti, a Dios lo tenemos lejos. Ven Espíritu Santo, porque sin ti el actuar de los cristianos refleja una vida de esclavos. Ven Espíritu Santo, porque contigo el Evangelio es vida, la Iglesia pasa a ser comunión en la Trinidad. Contigo la autoridad es un servicio liberador y la misión un renovado Pentecostés. Así sea.

Lectura

a. Texto: Mt 22, 34-40 34 Cuando los fariseos oyeron que había tapado la boca a los saduceos, se reunieron, 35 y uno de ellos, experto

en la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: 36 –Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley? 37 Jesús le contestó: -Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. 38 Este es el primer mandamiento y el más importante. 39 El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 En estos dos mandamientos se basa toda la ley y los profetas.



b. Indicaciones para la lectura. Esta escena evangélica se desarrolla en un contexto de polémica entre Jesús y los fariseos. Este texto esta

enmarcado por tres consultas hechas a Jesús por representantes de diversos grupos religiosos y políticos de las cuales este texto responde a la tercera. ¿Cuál es el primer mandamiento? Es la pregunta hecha por los fariseos, los cuales buscan en la ley y sus preceptos el camino de la salvación. No es ésta una pregunta tonta ante la confusión creada por los más de seiscientos preceptos en los que los expertos habían deducido de la ley. Jesús ante todo esto aclara que lo más importante es el amor a Dios y al prójimo y que en estos dos preceptos tienen su origen y se resumen todas las enseñanzas de la ley y los profetas.

Meditación

Cuando los fariseos oyeron que había tapado la boca a los saduceos, se reunieron. Al ver los fariseos que Jesús había hecho callara a los saduceos los cuales defendían posturas opuestas a ellos se aprovecharon del momento para juntarse y tratar de encontrar la manera de hacer quedar mal a Jesús y encontrar un motivo para acabar con él.

Y uno de ellos, experto en la ley, le preguntó para ponerlo a prueba. El portavoz que eligieron era considerado un hombre muy sabio por la referencia que nos da el evangelista el cual tenía un fin muy claro poner a prueba a Jesús. Esta actitud parece ser muy importante con referencia a nosotros ya que en muchas ocasiones nosotros tenemos esta actitud con respecto a las cosas de Dios, consideramos que tenemos el poder de la fe, que ya sabemos todo sobre Dios, sobre la Iglesia y que no necesitamos más; por ello sin pesarlo ponemos muchas veces a prueba a Jesús, al querer instrumentalizar su Palabra en beneficio propio.

–Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley? La referencia a Jesús como Maestro por parte del fariseo “experto en la ley”, parece llevar cierta ironía o clara manifestación de cuestionar a Jesús. Los fariseos que se desvivían por cumplir los 613 preceptos en los que se basaba la ley, preguntan cuál es el principal de todos.

Jesús le contestó: -Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Esto nos hace pensar que sobre todas las cosas nuestra primera obligación es amar a Dios con todo nuestro ser (corazón,

alma y mente). Esta respuesta no puede ser negada por los fariseos ya que ésta, está basada en un texto de la Sagrada Escritura que es muy conocida por los Judíos por el “Shema” el cual lo repetían cada mañana y tarde como plegaria.

Este es el primer mandamiento y el más importante. Y para culminar con esta primera respuesta Jesús remata diciendo que este mandamiento es el primero y el más importante. Ante esto nosotros, como estamos viviendo este mandamiento, ¿para nosotros lo más importante y a lo que le dedicamos todo nuestro tiempo es a amar a Dios?

El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Este versículo es el segundo mandamiento que presenta Jesús a los fariseos: “amar al prójimo” y los hace con la palabra semejante al anterior. Esta palabra nos hace recordar con justa razón que en el principio el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, por ello quien ama al prójimo está amando a Dios. Por otra parte este mandamiento también confronta nuestra realidad puesto que hace una referencia a nuestro interior: amalo como té te amas. Esta referencia sin duda algunos nos hace pensar en la valoración que tenemos de nosotros mismos. Cuantos egoísmos, cuantas amarguras llevamos en nuestros corazones que impiden amar a nuestro prójimo; por esto es necesario abrirnos a una vida nueva a través del amor a Dios y a mis hermanos.

En estos dos mandamientos se basa toda la ley y los profetas. Sin lugar a dudas estos dos mandamientos son el centro y la esencia de la ley del Señor; siendo esto muy distinto a lo que estaban buscando los maestros de la ley, los cuales se olvidaron de esto y se preocuparon en demasía por el cumplimiento rígido de ciertas normas legales. Además a esto Jesús le da su tinte y ubica estas dos realidades en unidad indisoluble, porque en ellos se resume toda la ley y los profetas.

Oración

Te bendecimos Señor porque gracias a la fe y a la acción del Espíritu Santo, hemos descubierto en nuestra vida el amor verdadero, el cual nos permite acercarnos a ti como hijos y abrir nuestros corazones para amar también a nuestros hermanos que su imagen tuya. Hoy pedimos que nos ayudes a reconocerte siempre como nuestro único Dios a quien debemos servir y amar en todo momento. Queremos cumplir tus mandamientos, queremos compartir la alegría de haber experimentado tu amor, no permitas que se apoderen de nosotros aquellas dudas que nos hacen calcular y cuantificar tu amor, haz más bien Señor que cada día despertemos a la vida con el corazón dispuesto a acoger tu voluntad, con el alma tranquila para saborear tus bondades y con la mente abierta a descubrir tu verdad. Enséñanos Señor a amar para vivir mejor. Así sea.

Contemplación


735. El amor es el principio de la vida nueva en Cristo, hecha posible porque hemos recibido una fuerza, la del Espíritu Santo.

826. La caridad es el alma de la santidad a la que todos estamos llamados.


138. Para configurarse verdaderamente con el Maestro es necesario asumir la centralidad del Mandamiento del amor. Este amor a de ser el distintivo de cada cristiano, no puede dejar de ser la característica de su Iglesia cuyo testimonio de caridad será el primero y el principal anuncio.

Compromiso

El amor de Dios ha sido derramado entre nosotros y nos invita a reconocerle. Hoy delante de Dios tratarás de hacer un recuento de lo que hiciste durante el día, ubicando en cuantos

momentos de tu vida en este día amaste a Dios y al prójimo.

Natanael:Itinerariodeunavocacion Sábado 24 de agosto de 2013


Dios tu que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos que animados por este mismo Espíritu, conozcamos la verdad, y gocemos siempre de sus divinos consuelos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

Lectura

a. Texto: Jn 1, 45-51 45 Felipe se encontró con Natanael y le dijo: -Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en el libro de

la ley, y del que hablaron también los profetas: es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret. 46 Exclamó Natanael: -¿De Nazaret puede salir algo bueno? Felipe le contesto: -Ven y lo verás. 47 Cuando Jesús vio a Natanael, que venía hacia él, comentó: -Este es un auténtico israelita, en quien no hay doblez alguna. 48 Natanael le preguntó: -¿Por qué me conoces? Jesús respondió: -Antes de que Felipe te llamara, te vi yo, cuando estabas debajo de la higuera. 49 Entonces Natanael exclamó: -Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel. 50 Jesús prosiguió: -¿Te basta para creer el haberte dicho que te vi debajo de la higuera? ¡Verás cosas más grandes que ésa! 51 Y añadió Jesús: -Les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles del Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre.



b. Indicaciones para la lectura. En este texto descubrimos la historia del encuentro de Felipe y Natanael con Jesús. El modo y la manera como

Juan describe la vocación de los discípulos es ubicada desde dos niveles, primeramente da a conocer como los discípulos reconocen a Jesús gradualmente; trayendo esto una valoración mayor del título que le dan a Jesús. Y en segundo lugar describe nuestro propio discipulado descubriendo la manera en como nosotros llegamos a la fe y que significa para nosotros ser seguidores de Jesús.

Meditación

Felipe se encontró con Natanael y le dijo: -Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en el libro de la ley, y del que hablaron también los profetas: es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret. Al contemplar este versículo desde la perspectiva del discipulado nos damos cuenta de que nosotros como discípulos somos conducidos hacía Jesús a través de un mediador. Nosotros necesitamos de los demás para que nos hablen de Jesús y nos lleven a El. El gozo de Felipe de haber encontrado a Jesús no puede quedar encerrado dentro de él, sino que tiene que anunciarlo, tiene que compartirlo, porque los nuevos convertidos son los nuevos ganadores de almas. Le hablo de Jesús con dos referencias que del todo no resultaron exactas faltaba algo a dicha experiencia. El encuentro personal con Jesús, no puede ser transmitido a los demás en su totalidad porque a esa experiencia primera de acercamiento a Jesús tiene que agregársele el encuentro y la exclamación que nos lleve a confirmar quien es Jesús para nosotros.

Exclamó Natanael: -¿De Nazaret puede salir algo bueno? Felipe le contesto: -Ven y lo verás. La exclamación de Natanael tiene su aceptación ya que Nazaret era una ciudad menospreciada de Galilea, por eso le parecía imposible que el Mesías surgiera de ahí. Felipe no discutió más con él, inmediatamente le invita a experimentar por sí mismo al Mesías. Esto nos debe enseñar que para invitar a otros a abrazar la fe no es necesario muchos discursos o amplios debates sino que basta decir: ¡ven y lo verás!

Cuando Jesús vio a Natanael, que venía hacia él, comentó: -Este es un auténtico israelita, en quien no hay doblez alguna. Natanael iba a ver a Jesús pero la sorpresa que nos da el narrador es que este fue visto primero por Jesús y Jesús si supo quién era él. Esta es la grandeza de la vocación, cuando Dios te llama es porque te conoce y sabe quién eres, solo basta levantar la mirada y reconocer que aquel a quien tu buscas o al que intentas conocer te ha visto primero.

Natanael le preguntó: -¿Por qué me conoces? Jesús respondió: -Antes de que Felipe te llamara, te vi yo, cuando estabas debajo de la higuera. A la mediación de los hombres le precede una primer mirada de amor y de elección de parte de Dios. Delante de Dios no podemos ocultar nada, él sabe quiénes somos, aunque muchas veces queramos escondernos detrás de las ramos y del follaje de una higuera, no podemos ocultar los que hay dentro de nosotros ante Dios. Jesús nos conoce y no necesita que nadie le cuente nada sobre nosotros.

Entonces Natanael exclamó: -Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel. El aceptar la mirada de Dios y el experimentarte amado, porque el que te llama de conocer, te lleva a darte por vencido y a reconocer que es verdad lo que te han dicho y a esto le agregas tu propia experiencia. El encuentro personal con Dios que es cara a cara, tiene que hacer exclamar que tú te has encontrado con Él. Con esta confesión el discipulado llega a su clímax. El que es un verdadero Israelita reconoce que Jesús es Hijo de Dios.

Jesús prosiguió: -¿Te basta para creer el haberte dicho que te vi debajo de la higuera? ¡Verás cosas más grandes que ésa! Dos cosas fueron las que bastaron para que Natanael creyera: la descripción de su carácter y el haberlo visto donde otros ojos no lo pudieron ver. Ahora Jesús promete que verá mejores cosas, y así es; quien acepta la llamada de Dios y lo sigue, se aventura en el discipulado que le hace vivir muy cercas de Jesús.

Y añadió Jesús: -Les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles del Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre. Esta remate que utiliza el narrador para concluir este encuentro es una referencia clara de lo que será en el futuro el reinado de Jesús, donde se verá plenamente al Señor como el ungido Hijo de Dios, y entonces todos sabrán que ha salido algo bueno de Nazaret.

Oración

Bendito seas Señor, Padre, por el Espíritu que nos renueva, nos libera y nos hace renacer en Cristo. Nosotros al igual que Natanael un día escuchamos a un Felipe o a muchos que nos invitaron a conocerte y a mirarte, y gracias a ellos hoy reconocemos tu amor y tu grandeza porque nos has llamado a compartir la vida contigo como tus discípulos. En Jesús tu Hijo al igual que Natanael hemos encontrado la respuesta a nuestras interrogantes; no permitas que esta gracia sea vencida por nuestros miedos y cobardías sino que estos sean confortados y fortalecidos con tu la mirada de Jesús que nos dice, no te preocupes porque mejores cosas verás.

Contemplación


27. El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, por eso Dios no cesa de atraer al hombre hacía sí, porque solo en Dios el hombre encontrará la verdad y la dicha que nos cesa de buscar.

1877. La vocación de la humanidad es manifestar la imagen de Dios y ser transformada a imagen del Hijo Único del Padre. Esta reviste una forma personal, puesto que cada uno es llamado a entrar en al bienaventuranza divina.


30. Como discípulos y misioneros anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hombre, que está cerca con el poder salvador y liberador de su Reino. Los cristianos somos portadores de bunas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras.

41. Los cristianos necesitamos recomenzar desde Cristo, desde la contemplación de quien nos ha revelado en su misterio la plenitud del cumplimiento de la vocación humana y de su sentido.

Compromiso

Nosotros no podemos acercarnos a Jesús sin que se trasluzca nuestro interior, sin que seamos confrontados con nuestra verdad, porque en el encuentro con Jesús se ilumina y se descubre

la existencia propia de los creyentes.

Convierteteantesdequecierrenlapuerta Domingo 25 de agosto de 2013


Señor, te rogamos que el Espíritu Santo que de Ti procede, alumbre nuestras almas y nos dé a conocer toda verdad, como lo prometió a tu Hijo que contigo vive y reina en unión del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Así sea.

Lectura

a. Texto: Lc 13, 22-30 22Mientras iba de camino hacia Jerusalén, Jesús enseñaba en todos los poblados por los que pasaba. 23Uno le

pregunto: -Señor, ¿son pocos los que se salvan? Jesús le respondió: 24–Esfuércense en entrar por la puerta angosta, porque les digo que muchos intentarán entrar pero no podrán. 25Cuando el dueño de casa se levante y cierre la puerta ustedes se quedarán afuera y, aunque comiencen a tocar la puerta gritando: “¡Señor, ábrenos!”, les responderá: “¡No sé de dónde son!”. 26Entonces comenzarán a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas”. 27Pero él les dirá: “¡No sé de dónde son! ¡Apártense de mí, malvados!”. 28Entonces llorarán y les rechinarán los dientes, cuando vean a Abrahán, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras que a ustedes los habrán dejando afuera. 29Pues vendrán muchos de oriente y occidente, del norte y del sur, a sentarse a la mesa en el reino de Dios. 30Hay últimos que serán los primeros y primeros que serán últimos.



b. Indicaciones para la lectura. En este evangelio encontramos que alguien pregunta a Jesús sobre el número de los que se salvarán. Las

palabras de Jesús que brotan para responder a esta pregunta nos hacen referencia a la entrada en el reino por una puerta muy angosta; al mismo tiempo también explica las dificultades y las exigencias del seguimiento, las cuales son una amenaza para la mayoría de los judíos; porque con estas palabras Jesús hace a un lado la falsa seguridad de la salvación que estaba fundada en la identidad judía.

Meditación

Mientras iba de camino hacia Jerusalén, Jesús enseñaba en todos los poblados por los que pasaba. En este camino que Jesús hace hacía Jerusalén las enseñanzas que hace van dirigidas a sus discípulos. Los rechazos no han desaparecido así que la enseñanza de Jesús está orientada a describir los rasgos del auténtico creyente y de la verdadera comunidad cristiana.

Uno le pregunto: -Señor, ¿son pocos los que se salvan? Esta pregunta que hace uno de los que escucharon las enseñanzas de Jesús es la pregunta que muchos cristianos a lo largo de la historia nos hemos hecho. Pero el contraste aquí es que este hombre supo preguntarle a quien le podía responder, y por el contrario nosotros le preguntamos a muchos menos a quien tenemos que preguntarle.

Jesús le respondió: –Esfuércense en entrar por la puerta angosta, porque les digo que muchos intentarán entrar pero no podrán. Aquí se ve una respuesta concreta y directa de parte de Jesús para ese individuo, no es una respuesta teórica que sacia la duda sino que esta rompe todo esquema mental y motiva a esta persona a moverse de su lugar y a buscar esta salvación, advirtiendo que no es fácil; y además agrega que no todos lo lograrán aunque lo

intenten. Aquí se percibe que la gracia de Dios nos invita a convertirnos y a adquirir una vida nueva desde este momento, no hay que esperar hasta el último día.

Cuando el dueño de casa se levante y cierre la puerta ustedes se quedarán afuera y, aunque comiencen a tocar la puerta gritando: “¡Señor, ábrenos!”, les responderá: “¡No sé de dónde son!”. Esta parábola es utilizada por Jesús nos hace ver con imágenes claras la reacción de los judíos con respecto al mensaje salvador. Las puestas han sido cerradas y hay gente que se ha quedado afuera. Sin lugar a dudas la experiencia de soledad, de sufrimiento no hacen reconocer que tenemos una casa, que tenemos un lugar que nos espera; pero desafortunadamente nosotros vamos cerrando este lugar con nuestro egoísmos, con nuestra frialdad, etc. Tanto que nos hacemos desconocidos, perdemos el calor del hogar, solamente buscamos refugio porque no encontramos donde más colocar nuestra ansiedades.

Entonces comenzarán a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas”. Tal vez esta sea el grito de desesperación de muchos de nosotros cuando no vemos las cosas claras, cuando se nos cierra la puerta; sólo encontramos recuerdos de una vida feliz, de una amor compartido, de unas cosas aprendidas; pero todo eso quedo en el recuerdo, hoy no hay nada que reanime esa vivencia, no hay fe, no hay esperanza, no han vivido con Él en la intimidad y en la profundidad de su ser, no se han convertido.

Pero él les dirá: “¡No sé de dónde son! ¡Apártense de mí, malvados!”. El desconocimiento del dueño de la casa y el desprecio de aquella gente calificándolos de malvados nos hace ver que no bastan los recuerdos de una vida de cercanía y amor con el dueño sino que es necesario algo más.

Entonces llorarán y les rechinarán los dientes, cuando vean a Abrahán, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras que a ustedes los habrán dejado afuera. El vivir apartados de la presencia de Dios, nos hace contemplar a la vez quienes participan de Él. Esto nos debe de hacer pensar en aquellas personas que viven renegando de la fe y criticando su Iglesia; pero que a la vez añoran vivir esa fe y esa comunión eclesial como muchas personas que se han dejado tocar por Dios. Es necesario renunciar a nuestros egoísmos y orgullos, al pecado que nos impide entrar en la casa.

Pues vendrán muchos de oriente y occidente, del norte y del sur, a sentarse a la mesa en el reino de Dios. La salvación no es monopolio de nadie, y no son poco los que se salvaran. Jesús con esto nos dice que la salvación es un llamado universal.

30 Hay últimos que serán los primeros y primeros que serán últimos. Esta es una clara referencia hacía los judíos los cuales siendo los primeros ahora son los últimos y los paganos que eran considerados los últimos ahora son los primeros.

Oración

Te damos gracias Señor porque en tu Palabra nos das a conocer las grandezas de tu obra salvadora, manifestadas en el ministerio de tu Hijo Jesucristo. Haz que las palabras que hemos meditado en este día penetren en nosotros y nos hagan entender que el paso angosto por la puerta de la salvación es signo de liberación y que es necesario que nos convirtamos antes de que sea tarde y se cierre la puerta. Concédenos Señor, responder con generosidad a esta llamada que nos haces, ilumina nuestros ojos para que comprendamos la esperanza de nuestra vocación cristiana y la riqueza de tu gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Contemplación


1993. La justificación establece la colaboración entre la gracia de Dios y la libertad del hombre. El hombre debe de expresar este asentimiento de la fe a la Palabra de Dios a través de su conversión y de la cooperación a la caridad.

2784. El don gratuito de ser hijos de Dios exige de nuestra parte una conversión continua y una vida nueva.


366. La conversión personal despierta la capacidad de someterlo todo al servicio de la instauración del Reino de vida, por eso estamos llamados todos a asumir una actitud de permanente conversión.

382. La voz del Señor y su invitación a la conversión nos sigue llamando como discípulos misionera y nos interpela a orientar toda nuestra vida desde la realidad transformadora del Reino de Dios que se hace presente en Jesús.

Compromiso

Preguntarse por nuestra salvación y desear alcanzarla es una consecuencia valida de nuestra fe y de nuestra esperanza cristianas, pero evitemos deformar esto. Pidamos más bien a Dios en este día que con generosidad lo amemos a él y a nuestros hermanos y que el haga el resto.

“¡Aydeustedesguıasciegos!” Lunes 26 de agosto de 2013

Oración: Haz señor que seamos verdaderos discípulos de tu hijo, cumpliendo, sus enseñanzas, y así, realizar tu voluntad que ilumina nuestra vida y la de los demás, para no ser guías ciegos de tu palabra y de tu evangelio. Amen

Texto: Mt 23,13-22 13¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que cierran a los demás la puerta del reino de los

cielos! Ustedes no entran, y a los que quieren entrar, no los dejan. 15¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para convertir a un pagano, y cuando lo convierten lo hacen merecedor el doble más que ustedes del fuego que no se apaga! 16¡Ay de ustedes, guías ciegos, que dicen: “jurar por el santuario, no compromete, pero si uno jura por el oro del santuario queda comprometió”! 17¡Torpes y ciegos! ¿Qué es más, el oro o el santuario que santifica el oro? 18También dicen: jurar por el altar no compromete, pero si uno jura por la ofrenda que hay sobre él queda comprometido”. 19¡Ciegos! ¿Qué es más, la ofrenda o el altar que la santifica? 20Pues el que jura por el altar, jura por él y por todo lo que hay encima; 21el que jura por el santuario, jura por él y por quien lo habita; 22el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por el que está sentado en él.

Meditación 13¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que cierran a los demás la puerta del reino de los

cielos! Ustedes no entran, y a los que quieren entrar, no los dejan.

Estamos entrando hoy a la meditación de los ¡Ay! De Jesús Ay en sentido de dolor de lamentación por que no han querido entender los fariseos su mensaje. Además que ni siquiera han entendido su labor en relación con las cosas sagradas. Más bien se han orgullecido y cambiado el sentido de lo que deben tener las celebraciones, convirtiéndose en ritualismo más que en misterio. El rito lo han hecho superficial por la infinidad de normas que tienen. Y han apagado el misterio que hace caminar en la vida espiritual en la vida de fe, en la vida de Dios.

15¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para convertir a un pagano, y cuando lo convierten lo hacen merecedor el doble más que ustedes del fuego que no se apaga!

Siembra maíz y cosecharás maíz, y es que no puede ser de otra manera. En el caso de los hipócritas que diga de los fariseos no puede ser de otra manera enseñan lo que saben y como el ser humano somos muy creativos pues cada quien le pega lo que quiere, por eso dice que los hacen peores.

16¡Ay de ustedes, guías ciegos, que dicen: “jurar por el santuario, no compromete, pero si uno jura por le oro del santuario queda comprometió”!

Una convicción errónea nunca se queda sola, tiene que justificarse si no, no es una convicción, sea por ignorancia, sea por libre albedrío, sea por error una falsedad no puede conducir a una verdad. Y si no se conoce la verdad cómo la podríamos defender, si conoce erróneamente, conduce al error. Pensemos que la intención de los fariseos pudiera haber ido por esta línea. Porque estuvieron buscando la verdad, pero uno de sus defectos es que no aceptaban corrección alguna. Obstinados y creyendo saber todo ignoraron a Jesús. Lo cual los hace culpables de su ignorancia. Para nosotros esto ya no es justificación, Dios se nos ha revelado de diferentes maneras en diferentes tiempos bajo diferentes signos, el último y el mejor es su Hijo a quien escuchamos cuando estamos abiertos al Espíritu que nos ilumina lo que hemos de creer.

17¡Torpes y ciegos! ¿Qué es más, el oro o el santuario que santifica el oro?

El ignorar no es el problema el problema es no querer ser iluminados. ¿Qué pensaríamos de un ciego que se resiste a ser ayudado a cruzar una avenida peligrosa? Que es un tonto, que alguien que no lo vea lo va a atropellar…y lo que estás pensando. Pues esto es precisamente lo que Jesús reclama.

18También dicen: jurar por el altar no compromete, pero si uno jura por la ofrenda que hay sobre él queda comprometido”.

Aquí no podemos decir que es juego de palabras es juego de sentidos, es como querer cambiarle la nomenclatura a los números, es decir que el uno es el diez, el nueve el dos…hasta llegar al diez diciendo que es el uno y así con todos los números por más que lo intentemos no le vamos a cambiar el sentido. Ellos querían hacer algo similar pero dando todo el sentido sagrado a lo que realmente no lo tiene.

19¡Ciegos! ¿Qué es más, la ofrenda o el altar que la santifica?

Alguien que se le ocurre alegar, a otro que es más importante la rama que el árbol, se va a dar en la boca una y otra vez por más argumentos que ponga y por mucha destreza que tenga. Porque el otro con que diga el árbol es el árbol y ya. Dios que santifica las cosas es más importante que todo los santificado por él. Sea de la índole que sea, sea del valor que sea no hay más.

20Pues el que jura por el altar, jura por él y por todo lo que hay encima;

Y en verdad ¿qué es el altar, sin Dios?, una pila de piedras, un bloque de mármol, un pedazo de madera, y ¿qué es eso? Sin su significado sagrado. Una pila de piedra una pila de leña.

21el que jura por el santuario, jura por él y por quien lo habita;

Entonces de que nos sirven el altar y los santuarios cuando se les ha quitado su sentido de ser. Como según este texto estaban intentando los fariseos. Y nosotros estamos limpios de pecado o también hemos cambiado el sentido a las cosas que nos deben acercar a Dios, más bien alejando nuestro corazón de él. Cuando vamos al templo solo a criticar, a vender, a fuerzas, no será que también son indicios de que queremos cambiar el sentido. Y lo que nos debe unir a Dios nos está alejando haciéndonos hipócritas y queriendo engañar a todos incluso a Dios.

22el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por el que está sentado en él.

Que hay fuera de Dios nada no podemos inventarnos cosas que por el hecho de decirlo vayan a ser más importantes. En este campo Dios por medio de la economía de la salvación nos ha ido marcando el rumbo, de tal manera que no caigamos en sincretismos, en idolatrías, en fetichismo religioso. Más bien en Jesús ha querido resumir todo el sentido de nuestra existencia. Lo cual nos deja muy marcado con su vida: pasión, muerte y resurrección. Detallado cada uno de los momentos con todo el sentido del itinerario que debemos seguir. Esto para decirnos una sola cosa Dios es quien hace lo sagrado.

Oración

Te damos gracias Señor porque en Cristo nos has enseñado a ser tus hijos, no permitas que nos apartemos de la ortodoxia de su doctrina que nos lleva a ti. Ya que el abanico que hoy se nos presenta es interminable. Espíritu Santo no apartes de nosotros tu auxilio y ayuda en los momentos de prueba, fortalécenos para saber mantenernos en la verdad aunque esto nos cueste sacrificio. Amén.

Contemplación

Muchas de las obras y de las palabras de Jesús han sido, pues, un signo de contradicción (Lc 2,34) para las autoridades religiosas de Jerusalén. (cfr. CATIC No. 575). A los ojos de muchos en Israel, Jesús parece actuar contra las instituciones esenciales del Pueblo elegido. Sumisión a la ley, sobre el templo (cfr. CATIC No. 576). Pero esta vez Jesús debe velar y sujetarse a la ley cumpliéndola en su totalidad hasta en sus menores preceptos, según sus propias palabras (cfr. CATIC No. 578).

Compromiso

Observar la próxima vez que asista a la Iglesia para realizar algún culto a Dios, y analizar mis sentimientos, deseos y pensamientos de cómo lo hago. Para no caer en el fariseísmo.

MisericordiaSenorhemospecado Martes 27 de Agosto de 2013

Mateo 23,23-26 Oración e invocación al Espíritu Santo Tu que siempre te muestras bondadoso y humilde danos la gracia de caminar tras tus enseñanzas para que logremos ser siempre imágenes de tu Hijo que vive y reina en unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos amen. Lectura del Santo Evangelio 23 ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta, del anís y del comino, y descuidan lo más importante de la ley: la voluntad de Dios, la misericordia y la fe! Ay que hacer esto, sin descuidar aquello. 24 ¡Guías ciegos, que no dejan que pase el mosquito y se tragan el camello! 25 ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que limpian por fuera el vaso y el plato, mientras que por dentro siguen llenos de codicia y desenfreno26 ¡Fariseo ciego, limpia primero por dentro el vaso, para que también por fuera quede limpio! MEDITACIÓN Hay de ustedes Jesús nos invita a observar el valor o el sopeso de la hipocresía que refuta a los fariseos y maestros de la ley. Pareciera que Jesús mismo les estuviera diciendo que no actúen así que Él viene a decirnos como debemos de actuar, más bien nos advierte que no actuemos de este modo que es muy detonante y falsa. Cristo viene a decirnos que lo que importa es la capacidad del tener limpio el corazón no aparentando ser bueno sino serlo y esto es en base a las buenas obras y no quedarse en lo exterior sino ir a lo profundo del corazón. Los fariseos todo lo hacían para ser reconocidos aplaudidos ensanchados de llevar escrito todo lo bueno que hacían siempre cumpliendo por cumplir sin llenarse de lo que realmente da sentido a la existencia sino que cada quien debe ser coherente con lo que se es y con lo que se vive. Esto era lo que Jesús pedía a los fariseos y a sus amigos a no caer en este tipo de hipocresía ni en ninguna otra cosa que los alejara de Dios. Viven apeteciendo el cumplimiento de la ley al pie de la letra sin quitarle ni ponerle lo que es olvidándose del ser de ellos mismos y el de los demás aparentando todo exteriormente lo aparente lo observable para que me alaben y me reconozcan como el que si cumple si obra como Dios quiere olvidándose del ser interior por preocuparse del ser exterior. Jesús llama a la conversión al estilo de los pecadores que no hacen las cosas exteriormente para que los vea la gente sino oran a nuestro Padre que está en los cielos los que hacen o tratan de hacer es agradar a Dios pidiendo perdón y no como los letrados que invitan a solo obrar exteriormente para ser aplaudidos reverenciados por los hombres y no buscan a gradar a Dios. ORACION Oh Padre de Bondad enséñanos a no ser uno de esos hipócritas que siempre están al asecho de los que quieren que todo se haga al pie de la letra sin importar el interior y darle más importancia a lo exterior que a lo interior, claro ambos son importantes pero no lo son todo. CONTEMPLACIÓN Muchas cosas y descuidamos otras más importantes como en nuestra realidad tan necesitada de oración de que alguien se acerque a Dios y quien lo hace es criticado por los fariseos que es el mundo alejado de Dios que se queda en un vacío existencial que solo se preocupa por que todo esté bien todo le salga como lo planeo y no todo lo contrario a lo que la iglesia propone o Dios le tiene destinado en su proyecto. Hay todavía fariseos que viven criticando

al que se acerca a Dios y justificándose yo soy más bueno que el que va a misa yo rezo yo me encomiendo a Dios. Muy bien podríamos decir lo que Dice Dios este pueblo me honra con su boca pero su corazón está lejos de mí. A que le doy más importancia al aparecer delante de los otros como el que hace bien todo, el buena onda, el que se porta bien, el que siempre hace todo bien para agradar a los demás, aunque interiormente se sufra o no se esté bien consigo mismo, esto es lo que me da fortaleza según cada uno de nosotros. Es momento de cuestionarnos analizarnos como es que estoy agradando a Dios cada día en mi vida en mi relación conmigo mismo y con los demás. Al no ser reconocidos se viene en ocasiones nuestro plan abajo ya no queremos vivir no le encontramos sentido a la vida y creemos que estamos haciendo sino soy nada porque yo era lo que me estaba dando valor la misma sociedad mi manera de comportarme exteriormente el ser reconocido eso me hacía ser y el día que fracase ya no tuve éxito

Lasfalsasapariencias Miércoles 28 de agosto de 2013


Espíritu Santo, Dios eterno, bajo cuyo poder se hallan los cielos y la tierra; humildemente postrados ante tu divina majestad te entregamos enteramente y sin reservas todo nuestro ser. Te suplicamos nos concedas la hermosura y resplandor de tu pureza, tu inmutable justicia, y la fuerza de tu amor, para que vivamos santamente los designios que tu Palabra nos inspire en esta meditación. Así sea.

Lectura

a. Texto: Mt 23, 27-32 27 ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que parecen sepulcros blanqueados: por fuera su

apariencia es hermosa, pero por dentro están llenos de huesos de muerto y podredumbre! 28 Lo mismo pasa con ustedes: por fuera parecen justos ante los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de perversidad. 29 ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que edifican sepulcros a los profetas y adornan los mausoleos de los justos! 30 Dicen: “Si hubiéramos vivido en tiempos de nuestros antepasados, no habríamos colaborado en la muerte de los profetas”. 31 Con lo cual confirman que son hijos de quienes mataron a los profetas. 32 ¡Contemplen, pues, lo que sus antepasados comenzaron!



b. Indicaciones para la lectura. El texto que se nos presenta el día de hoy recoge las dos últimas acusaciones de las que han sido objeto los

jefes espirituales de Israel. El denominador común que se resalta en este texto es la hipocresía, dominando la imagen y el tema del sepulcro.

Meditación

¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que parecen sepulcros blanqueados: por fuera su apariencia es hermosa, pero por dentro están llenos de huesos de muerto y podredumbre! Se dice que había una costumbre palestinense de pintar de blanco los sepulcros, para que fura más fácil identificar la tumbas para evitar impurezas. Esta hermosa apariencia disimulaba también la realidad de su interior. Esta imagen es fuerte y nos hace pensar en muchos de nosotros que vamos por la vida cargando nuestro pecado ocultándolo de muchas maneras.

Lo mismo pasa con ustedes: por fuera parecen justos ante los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de perversidad. Esta aplicación que se nos narre es muy clara y solamente no lleva a contemplar nuestra vida y la manera en que vamos llevando nuestro cristianismo. Muchas personas que se acercan a nosotros creen encontrar una experiencia de santificación o de bendición en la que Dios a través de nosotros de fortaleza y ánimo, pero la sorpresa es que muchos de nosotros estamos llenos de hipocresía y de iniquidad y hacemos que esta experiencia se contaminante.

¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas, que edifican sepulcros a los profetas y adornan los mausoleos de los justos! Esta expresión hace referencia a una actitud que tenían los fariseos y los maestros de la ley por quitar de la mente de muchas personas la generación del pecado que les procedía porque sus antepasados habían matado a los profetas; ellos para quitar esta culpa construían grandes sepulcro y monumentos adornados

hermosamente para lavar su culpa. Esta actitud nos hace pensar en muchos cristianos que a través de obras de caridad o de ayudas altruista quieren lavar su pecado o su cargo de conciencia realizando estas acciones.

Dicen: “Si hubiéramos vivido en tiempos de nuestros antepasados, no habríamos colaborado en la muerte de los profetas”. La famosa frase del “hubiera” sigue latente en la mente de muchos de nosotros, la cual nos impide aceptar una vida nueva y abrirnos a la gracia y a la misericordia de Dios. Es correcto aceptar nuestras culpas y tener remordimientos de conciencia por ellos, pero es mucho mejor dejarlas purificar por la gracia y la misericordia de Dios, emprendiendo una nueva vida a través de una conversión sincera.

Con lo cual confirman que son hijos de quienes mataron a los profetas. Muchas veces al igual que estos hombres hacemos evidentes nuestras culpas y nos centramos en ellas.

¡Contemplen, pues, lo que sus antepasados comenzaron! Esta es una advertencia que anuncia que ellos mismos están por hacer lo mismo que sus padres al dar muerte al Señor Jesús y a sus seguidores, haciendo una culminación de lo que sus padres habían hecho.

Oración

Te damos gracias Señor, Padre del cielo, porque no hay condena ni culpa en aquellos que de alguna manera están unidos a Cristo Jesús, pues por la unión con Él la ley del Espíritu que vivifica nuestra alma, no ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. Te pedimos Señor que establezcas tu ley de amor y de amistad en lo más profundo de nuestro corazones para que rejuvenecidos por tu amor sepamos responderte como tu mereces, porque amarte a ti y a nuestros hermanos es cumplir tu ley por siempre. Conviértenos Señor de la hipocresía autosuficiente, para que demos frutos abundantes de conversión. Amén.

Contemplación


781. En todo tiempo y lugar es grato a Dios aquel que teme y practica la justicia.

1733. En la medida en que le hombre hace más el bien, se va haciendo también más libre. No hay verdadera libertad sino en el servicio del bien y la justicia.


108. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, puede llegar a descubrir, en la ley natural escrita en su corazón el valor sagrado de la vida humana.

Compromiso

Pidamos en este día a Dios que nos de la sabiduría de la fe para obtener una mentalidad nueva y despierta, previsora y activa para supera la vaciedad, el aburrimiento y la vulgaridad

de una vida superficial que se contenta con cualquier substituto aparente de Dios.

Elquepierdasuvidaporcausademı ydelevangeliolasalvara

Jueves 29 de agosto de 2013 Martirio de Juan el Bautista,

Marcos 6, 17-29 Oración e invocación al Espíritu Santo Escúchanos Dios Padre para que meditando tu Palabra nos veamos iluminados con tu Espíritu Santo y Él mismo nos transforme en verdaderos hijos tuyos que con nuestro ejemplo demos testimonio de que tú vives entre nosotros, tú que vives y reinas por los siglos de los siglos amen. Lectura del Santo Evangelio 17 Y es que Herodes había mandado arrestar a Juan y lo había encerrado en la cárcel por causa de Herodías, la mujer de su hermano Filipo, con quien él se había casado. 18

Pues Juan le decía a Herodes: -No te es lícito tener la mujer de tu hermano. 19Herodías odiaba a Juan y quería matarlo, pero no podía, 20 porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre recto y santo, y lo protegía. Cuando lo oía quedaba muy confundido, pero lo escuchaba con gusto. 21 La oportunidad se presentó cuando Herodes, en su cumpleaños, ofrecía un banquete a sus dignatarios, a los oficiales y a los principales personajes de Galilea. 22 Entró la hija de Herodías y danzó, gustando mucho a Herodes y a los invitados. El rey dijo entonces a la muchacha: -Pídeme lo que quieras y te lo daré. 23 Y le juró una y otra vez: -Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino.24 Ella fue y preguntó a su madre: ¿Qué le pido? Su madre le contestó: - La cabeza de Juan el Bautista.25 Ella regresó en seguida, a toda prisa, a la sala donde estaba el rey y le hizo esta petición: -Quiero que me des ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista. 26 El rey se entristeció mucho, pero a causa de su juramento y de los invitados no quiso contrariarla.27 Y sin perder tiempo envió a un guardia con la orden de traer la cabeza de Juan. El guardia fue, le cortó la cabeza en la cárcel, 28 la trajo en una bandeja y se la entregó a la muchacha, y ella se la dio a su madre. 29 Al enterarse sus discípulos, fueron a recoger el cadáver y le dieron sepultura. Meditación Juan fue sin duda uno de los profetas que se desviven por anunciar y denunciar lo que está bien y lo que no está en cierta forma bien. Fue uno de los mayores profetas pues fue el precursor de Jesucristo. Anunciaba el tiempo de gracia y de la misericordia recordaba el que debemos obrar como el mismo Dios quiere que obremos no como nosotros creemos que es. Juan fue un profeta valiente y seguro y lleno de Dios por eso era que hablaba del mismo Jesucristo, siendo así que se encuentra con su enemigo Herodes quien lo decapita. Pues no es cómodo que nos digan o echen en cara todas nuestras ingratitudes todo lo que no hemos sabido realizar y esto es algo tedioso que siempre se señale. Al extenderse la fama de Jesús muchos pensaban que era juan el Bautista lo importante de esto nuestro autor quiere mencionar las características que debe tener el buen discípulo de Jesús y nos pone a juan como ejemplo que es lo que tiene que padecer sufrir por anunciar la Buena Nueva de Dios y para señalarnos que es lo que tenemos que sufrir persecuciones hace alusión al mismo martirio del cual participara Jesús por anunciar y denunciar, y lo que les espera a sus seguidores que ciertamente es la misma suerte que a su maestro.

ORACION Escucha Señor y ayúdanos aceptar las correcciones que se nos hacen siempre y cuando vayan a contribuir a nuestro crecimiento y no nos desvié de tu camino de tu voluntad. Tu haz dicho a través de tu Hijo yo soy el camino la verdad y la vida nadie va al Padre si no es por mí. CONTEMPLACIÓN Siempre que se nos dice que no debemos de hacer aquello nos solemos molestar porque creemos que estamos obrando bien pero no siempre es así debemos dejarnos corregir y hacer lo que nos dicte de bueno nuestro corazón y no lo que el mundo nos presenta y nos lleva a que nos embrutezcamos más con lo que nos presenta como algo bueno al que le importa solo el disfrute y la felicidad momentánea que luego acarreara muchas consecuencias al mismo ser humano incapaz de ver todo pero desde Dios y ver que hay una ley que se debe de respetar que mi libertad termina cuando empieza la libertad de mi semejante. En la vida de cada día vivimos siempre explotando a los demás quitándolos con nuestras actitudes siempre queremos realizarlo que nosotros creemos que está bien procurando mis intereses egoístas sin pensar en los que están a nuestro alrededor siempre yo y luego yo y los demás los hago a un lado al que parece que está estropeando mis planes es lo que se hizo con Juan el bautista que siempre estuvo anunciando y denunciando las injusticias las maneras de actuar de cada hombre. Aún hay muchos que actúan como Juan el Bautista y se ven en estas circunstancias de desprecio.

“ElReinovalelapena” Viernes 30 de agosto de 2013

Mt 13,44-46

Invocación al Espíritu santo

Espíritu Santo, Tú que ofreciste la sangre de Cristo al Padre para purificar nuestras conciencias de las obras muertas, y dar culto al Dios vivo; fortalécenos para que acudamos siempre a Cristo como Salvador que nos redimió con su muerte y resurrección, concédenos mantener siempre nuestra fe en Él y en lo que nos tiene prometido. Así sea.

Lectura a) Texto

44Sucede con el reino de los cielos lo mismo que con un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo deja oculto y, lleno de alegría, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo. 45También sucede con el reino de los cielos lo mismo que con un comerciante que busca perlas finas, y que, 46al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b) Indicaciones para la lectura

Mateo reúne dos parábolas gemelas. El acento recae en la reacción de los protagonistas ante un descubrimiento maravilloso. Mateo invita a los cristianos, que ya han descubierto el reino, a que vivan su opción con radicalidad y con alegría, pues una vez descubierto el reino todo lo demás carece de valor. Meditación

44Sucede con el reino de los cielos lo mismo que con un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo deja oculto y, lleno de alegría, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo. La enseñanza que da Jesús, nos explica como por un tesoro que se encuentra se vende todo lo que se tiene para adquirir el campo en el que se oculta. Así también para adquirir el Reino, la persona se ha de desprender y debe vender todo lo que sea obstáculo para obtenerlo y entonces ingresar en él. En efecto el que encuentra un tesoro como este, el Reino de los Cielos, debe dejarlo todo por él, y renunciar con alegría a lo que tiene terrenalmente, es indudable, que no podemos comparar los bienes terrestres con la posesión de Dios. Alcanzar el Reino requiere buscarlo con interés y esfuerzo, hasta el punto de vender todo lo que uno posee. Esta es la mejor inversión de su vida, así también el cristiano desde que encuentra el reino. En adelante donde esté su tesoro estará su corazón. El gozo que provoca este tesoro que es el Reino y apreciar su valor, solo se consigue por medio del discernimiento y la sabiduría que Dios infunde en quien la pide en su oración ya que la opción hecha requiere no pocas renuncias.

45También sucede con el reino de los cielos lo mismo que con un comerciante que busca perlas finas, y que, 46al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra. El Reino de los cielos no es semejante al comerciante, sino a la perla. El comerciante en un día, en su búsqueda, encuentra una excepcional, y vende todo lo que tiene para comprarla. La enseñanza de Jesús, al igual que la parábola anterior, nos enseña que hay que dejar todo lo que sea obstáculo para

ingresar en el Reino. Se busca positivamente lo bueno, pero el reino es lo mejor. En la primera parábola, el tesoro se halla por casualidad y en la segunda, se encuentre buscando la perla, que por lo demás no deja ser algo casual, sin embargo lo que se pide en esta enseñanza es que se debe dejar todo lo que impida ingresar en el Reino.

La perla y el tesoro es poder creer en Dios, tener fe, sin embargo para muchos es una alegre vivencia sino que al contrario ven la fe como un cúmulo de obligaciones, un legalismo que cumplir, y no una fuente de libertad interior de quien ama a Dios y su prójimo. Creer y amar serán para el cristiano su mayor tesoro, al estilo de Jesús, entregar la vida para encontrarla y sin dejar de pedir, que venga su reino. Oración

Llenos del gozo de saber que hay un tesoro esperando para nosotros te suplicamos señor nos des la capacidad de poder encontrar este tesoro en tu Evangelio, en la Eucaristía, en tu querida y amada Iglesia, en ellos está el tesoro escondido, la perla fina del reino por quien vale la pena dejar todo, dejar el hombre viejo para ser hombres nuevos en Cristo. Inunda nuestro corazón para ser capaces de descubrir este tesoro del reino que podemos disfrutar desde ahora y queremos gozar en la eternidad. Amén.

Contemplación

En la oración del Señor, se trata principalmente de la venida final del Reino de Dios por medio del retorno de Cristo (cf Tt 2, 13). Pero este deseo no distrae a la Iglesia de su misión en este mundo, más bien la compromete. Porque desde Pentecostés, la venida del Reino es obra del Espíritu del Señor "a fin de santificar todas las cosas llevando a plenitud su obra en el mundo" (MR, plegaria eucarística IV). "El Reino de Dios es justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo" (Rm 14, 17). Los últimos tiempos en los que estamos son los de la efusión del Espíritu Santo. Desde entonces está entablado un combate decisivo entre "la carne" y el Espíritu (cf Ga 5, 16-25). (CATIC 2816-2819)

Hoy me desprenderé de algo que no necesite o a lo cual esté muy apegado para seguir a Cristo con un corazón más libre.

“LosdonesdeDios sonparaelserviciodelosdemas”

Sábado 31 de agosto 2013

Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, inúndame como el agua, riega todo mi ser con el agua viva de la gracia purificadora, haciendo reverdecer en mí todo lo árido y seco. Penétrame como el viento que arrastre todo lo que esté de más en mi vida. Impúlsame como viento impetuoso que arranque de mí todas las falsas seguridades; que disipe mis oscuridades; llene de santo calor todo lo frío; devuélveme la vida llenándome de una auténtica y sana alegría. Lectura a) Texto: Mt 25, 14-30 14Sucede también con el reino de los cielos lo que con aquél hombre que debiendo ausentarse, llamó a sus criados y les encomendó sus bienes. 15A un le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno según su capacidad; y se ausentó. 16El que había recibido cinco talentos fue a negociar en seguida con ellos, y ganó otros cinco. 17Asimismo el que tenía dos ganó otros dos. 18Pero el que había recibido uno solo, fue, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. 19Después de mucho tiempo, regresó el señor y pidió cuentas a sus criados. 20Se acercó el que había recibido cinco talentos, llevando otros cinco, y dijo: “Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado”. 21Su señor le dijo: “Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho: comparte la felicidad de tu señor”. 22Llegó también el de los dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me entregaste, aquí tienes otros dos que he ganado”. 23Su señor le dijo: “Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho: comparte la felicidad de tu señor”. 24Se acercó finalmente el que sólo había recibido un talento y dijo: “Señor, sé que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; 25 tuve miedo y escondí tu talento en tierra; aquí tienes lo tuyo”. 26Su señor le respondió: “¡Criado miserable y perezoso! ¿Sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? 27Debías haber entregado mi dinero a los prestamistas; y al regresar yo, habría retirado mi dinero con los intereses. 28Por eso quítenle el talento y dénselo al que tiene diez. 29Porque a todo el que tiene se le dará y tendrá de sobra; pero al que no tiene, se le quitará incluso lo que tiene. 30Y a este criado inútil arrójenlo fuera a la oscuridad. Allí llorará y le rechinarán los dientes”. Palabra del Señor. (Se lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b) Indicaciones para la lectura: La tercera comparación, la de los talentos, añade un dato: la preparación, además de ser vigilante, debe ser productiva. El acento recae en el criado demasiado precavido. Su actitud pasiva y perezosa contrasta con la laboriosidad de sus compañeros. La alabanza que el señor dirige a sus compañeros se torna en un duro reproche para el criado inactivo. Los discípulos de Jesús tienen que hacer producir los bienes del reino que él ha dejado entre sus manos, pues es el camino para conocer al Señor y compartir el gozo de su reino. Meditación Sucede también con el reino de los cielos lo que con aquél hombre que debiendo ausentarse, llamó a sus criados y les encomendó sus bienes. 15A un le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno según su capacidad; y se

ausentó. Jesús cuenta esta parábola para responder esclarecer la idea que los fariseos tenían de Dios, viéndolo como un Dios justiciero que impedía la cercanía de las personas, por eso Jesús comunica una nueva experiencia de Dios que abre un espacio en la relación. El dueño antes de irse al extranjero y durar mucho tiempo en regresar, da a cada criado según su capacidad de lo que puede recibir, no se sabe con qué finalidad el dueño ha entregado su dinero a los empleados, ni cómo va a ser el final, pero hace notar la confianza que tiene en ellos. Ojala y nosotros también seamos dignos de la confianza de Dios para que nos encomiende una misión específica, agradeciendo nuestras capacidades y pidiendo que Dios nos dé a la medida de ellas. El que había recibido cinco talentos fue a negociar en seguida con ellos, y ganó otros cinco. 17Asimismo el que tenía dos ganó otros dos. 18Pero el que había recibido uno solo, fue, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Se trata de los bienes del Reino de Dios que se entregan a las comunidades y a las personas según su capacidad. En la espera del Señor la actitud de lo que cada uno recibía y lo hacía producir era lo que contaba, Jesús quería que sus discípulo y la gente comprendieran lo importante que es ponerse a trabajar por el Reino, nada hemos recibido por nuestro merito, es Dios quien nos lo da, y en nosotros está no sólo el conservarlo sino hacerlo fructificar. Después de mucho tiempo, regresó el señor y pidió cuentas a sus criados. El Señor regresará, no es difícil ver que Cristo es el señor y que el largo viaje es el periodo entre los dos advenimientos, representando este versículo la segunda venida. Llegará a pesar de que los criados no lo esperen ni sepan el día y la hora, y pedirá cuenta de lo que les fue entregado. También nosotros sabemos que Dios vendrá, no sabemos cuánto tiempo, pero debemos estar preparados para entregarle cuentas de lo que nos ha dado, en cualidades, personas, y entrega por los demás. Se acercó el que había recibido cinco talentos, llevando otros cinco, y dijo: “Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado”. 21Su señor le dijo: “Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho: comparte la felicidad de tu señor”. 22Llegó también el de los dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me entregaste, aquí tienes otros dos que he ganado”. 23Su señor le dijo: “Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho: comparte la felicidad de tu señor”. Los primeros dos recibieron exactamente el mismo halago. La prueba de su servicio no era cuánto habían ganado, sino lo mucho que se habían esforzado. Cada uno de ellos había empleado su capacidad de manera plena y había ganado un cien por ciento. Éstos representan a los verdaderos creyentes, cuya recompensa será gozar de las bendiciones del reino de Dios. Seamos creyentes capaces de presentarnos ante Dios con la satisfacción de entregarnos plenamente día con día a construir el Reino de Dios, con la fraternidad familiar, el buen trato a los demás, el trabajo diario hecho con gusto. Se acercó finalmente el que sólo había recibido un talento y dijo: “Señor, sé que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; 25 tuve miedo y escondí tu talento en tierra; aquí tienes lo tuyo”. Este tercer siervo no tuvo nada más que insultos y excusas para su señor. Le acusó de ser duro e irrazonable, excusándose además de que paralizado por el miedo que le tenía a su señor, había enterrado su talento. Jesús quiere hacer ver con la figura de este siervo, la incredulidad en que podían caer algunos de sus seguidores, pues ningún verdadero seguidor y creyente tendría tales pensamientos de su Señor. Se nos invita a ser humiles, dóciles cuando el Señor amonesta nuestra vida, no para perjudicarnos sino para ayudarnos a crecer y ser mejores personas, escuchemos sus llamadas de atención y no reneguemos, antes bien, agradezcamos que nos ame y nos ayuda a ser mejores. Su señor le respondió: “¡Criado miserable y perezoso! ¿Sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí? 27Debías haber entregado mi dinero a los prestamistas; y al regresar yo, habría retirado mi dinero con los intereses. Este tercer empleado no fue coherente con la imagen severa que tenía de Dios. Pues si imaginaba un Dios de aquella manera, hubiera tenido por lo menos que colocar sus talentos en algún lugar donde tuviera creces. Es amonestado por Dios por la idea errante que tenía de Dios, y que lo deja miedoso e inmaduro. No le es posible ser coherente con la idea que tenía de Dios, pues el miedo paraliza y deshumaniza la vida. Pensemos qué imagen nos hemos hecho de Dios a lo largo de la vida y pidamos que la purifique, que seamos capaces de ser coherentes con lo que creemos y lo que hacemos. Por eso quítenle el talento y dénselo al que tiene diez. Porque a todo el que tiene se le dará y tendrá de sobra; pero al que no tiene, se le quitará incluso lo que tiene. Los talentos son el amor, el servicio, el compartir la propia persona. Aquellos que desean ser usados para la gloria de Dios reciben los medios. Cuanto más hacen, tanto más son capacitados para hacer por Él. Y a la inversa, perdemos lo que no empleamos. Lo que importa es hacer que los dones que Dios nos da sean puestos al servicio del reino y hagan crecer lo bienes del Reino. Es una invitación a no encerrarnos en nosotros mismos y salir en fraternidad, amor y entrega por los demás. Y a este criado inútil arrójenlo fuera a la oscuridad. Allí llorará y le rechinarán los dientes”. Fue echado fuera del reino. No fue condenado por haber dejado de invertir su talento: más bien, su falta de buenas obras demostró que carecía de una fe salvadora.

Oración Dios, gracias por tu Palabra que como “talento” pones en nuestras manos y depositas en nuestro oído y corazón. Ayúdanos a saber orientar los talentos que nos das y saber cómo hacer para que tu Reino pueda crecer, iluminados con los dones de tu Espíritu para no encerrarnos en nosotros mismos y salgamos a la vida de los demás, y ahí multiplicar las cualidades que nos has dado, mediante la fraternidad, el amor, la comprensión. Danos una fe madura para desterrar de nosotros la imagen de un Dios severo, y poder acercarnos a tu amor que salva y nos hace entrar en tu Reino. Contemplación CATIC.

1880. Una sociedad es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cada una de ellas. Asamblea a la vez visible y espiritual, una sociedad perdura en el tiempo: recoge el pasado y prepara el porvenir. Mediante ella, cada hombre es constituido ‘heredero’, recibe ‘talentos’ que enriquecen su identidad y a los que debe hacer fructificar (cf Lc 19, 13.15). En verdad, se debe afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades de que forma parte y está obligado a respetar a las autoridades encargadas del bien común de las mismas.

1936. Al venir al mundo, el hombre no dispone de todo lo que es necesario para el desarrollo de su vida corporal y espiritual. Necesita de los demás. Ciertamente hay diferencias entre los hombres por lo que se refiere a la edad, a las capacidades físicas, a las aptitudes intelectuales o morales, a las circunstancias de que cada uno se pudo beneficiar, a la distribución de las riquezas (GS 29, 2). Los ‘talentos’ no están distribuidos por igual (cf Mt 25, 14-30, Lc 19, 11-27).

“Estas diferencias pertenecen al plan de Dios, que quiere que cada uno reciba de otro aquello que necesita, y que quienes disponen de ‘talentos’ particulares comuniquen sus beneficios a los que los necesiten. Las diferencias alientan y con frecuencia obligan a las personas a la magnanimidad, a la benevolencia y a la comunicación. Incitan a las culturas a enriquecerse unas a otras:

Yo no doy todas las virtudes por igual a cada uno... hay muchos a los que distribuyo de tal manera, esto a uno, aquello a otro... A uno la caridad, a otro la justicia, a éste la humildad, a aquél una fe viva... En cuanto a los bienes temporales las cosas necesarias para la vida humana las he distribuido con la mayor desigualdad, y no he querido que cada uno posea todo lo que le era necesario para que los hombres tengan así ocasión, por necesidad, de practicar la caridad unos con otros... He querido que unos necesitasen de otros y que fuesen mis servidores para la distribución de las gracias y de las liberalidades que han recibido de mí. (S. Catalina de Siena, dial. 1, 7).

Compromiso

Agradeceré a Dios por las cualidades que me ha dado, y pondré alguna en especial al servicio de los demás, no para servicio propio.

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