El cerro del Teul vuelve a ser propiedad de los teulenses, 500 años después

Nueva Época, Año 2, Nº 14-15! ! ! ! ! ! ! Noviembre-Diciembre 2015

LA REDACCIÓN

El pasado 18 de noviembre se firmaron las minutas de contrato y las actas mediante las cuales los últimos propietarios particulares del Cerro del Teúl, Carlos Vera Chávez y Javier González Correa, ceden los derechos totales de sus terrenos al Municipio del Teul de González Ortega, reciben de conformidad su pago y aceptan formalmente el proceso de expropiación reconociendo la causa de utilidad pública.

El Cerro del Teul vuelve a ser propiedad común de los teulenses,

luego de siete años de gestiones y esfuerzos de diversas personas e instituciones.

Recordemos que hace cinco siglos, “el gran tirano” (como lo llamó Fray Bartolomé de las Casas) Nuño Beltrán de Guzmán, presidente de la primera audiencia de la Nueva España y después gobernador del Reino de Nueva Galicia, se apoderó de la antigua capital religiosa de los caxcanes y fundó el pueblo mestizo de San Juan del Teul. Con el paso de los años, el Cerro sufrió

desprecio por ser considerado lugar de culto pagano y por ello fue sometido a cont inuos saqueos, abandono e indiferencia.

En distintas épocas tuvo varios dueños que utilizaron la antigua ciudad prehispánica como lugar de pastoreo de ganado y cultivo de maíz y frijol. En octubre de 2008 se hizo justicia al valor cultural del Cerro y el Instituto Nacional de Antropología e Historia inició los trabajos de exploración y restauración de la zona arqueológica Cerro del Teul, y en este breve periodo se han hecho importantes hallazgos que confirman la importancia histórica de e s t e v i e j o c e n t r o c e r e m o n i a l prehispánico.

Queda pendiente la compra o expropiación del terreno donde se instalará el área de acceso a la zona arqueológica. De esto depende la apertura al público de la zona arqueológica Cerro del Teul.

30 de enero, primer Festival del Barrio

Con la idea de que el pueblo sea protagonista de sus propias fiestas y deje florecer el cúmulo de talentos y saberes que ha cultivado por generaciones, en el Parque “Las Gradas”, el sábado 30 de enero de 2016 se realizará el Primer Festival del Barrio, evento surgido por la unión de voluntades del gobierno

municipal, el Comité Pueblo Mágico y los Vigías del Patrimonio Cultural.

Desde temprana la tarde de ese día 30 de enero se tiene pensado un programa con juegos tradicionales como canicas, bebeleche, brincar la cuerda, palo encebado.

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! ! ! ! ! ! ! 2Noviembre-Diciembre 2015

DIRECTORIO

Director fundadorJavier Chávez Rivas

DirectorHugo Ávila Gómez

Consejo EditorialLuis Humberto Cortés RivasNoé Pinales Pinales

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El Teulense es un medio de comunicación ligado al trabajo del Comité Pueblo Mágico y los Vigías del Patrimonio Cultural del Teul.

EDITORIAL

Los vigías del patrimonio cultural y sus retos

El grupo de Vigías del Patrimonio Cultural del Teul se ha fortalecido. Con el diplomado impartido por promotores de la Dirección de Patrimonio Cultural y Turismo, de CONACULTA, el nuevo grupo de vigías quedó integrado por 21 personas.

El Teul es uno de los 32 municipios del país que cuentan con este grupo de ciudadanos que buscan hacer labores de conocimiento, v a l o r a c i ó n , s a l v a g u a r d a y aprovechamiento sustentable del patrimonio cultural. Con ello se busca incentivar la participación social, promover el turismo cultural y hacer que los temas del patrimonio cultural animen la vida cotidiana de las personas y de los pueblos que valoran su pasado, su historia y su cultura.

¿Por qué es importante reconocer el patrimonio cultural? Recientemente Lourdes Arizpe (Proceso Nº 2035, 31 de octubre de 2015, p. 63), afirmó que “la creatividad para el futuro depende de fuentes culturales que formen a personas que puedan ser creativas”. El patrimonio cultural (monumentos, centro histórico, museos, archivos, danzas, fiestas, comida, narraciones de la gente, sabiduría popular, formas de vivir, memoria del pasado, lugares, escenarios naturales, etc.) es la fuente de formación de personas creativas que ayuden a construir e l futuro donde haya esperanza, oportunidades para todos y comprensión entre personas y pueblos.

La tarea de los vigías es descubrir esas fuentes culturales de creatividad, difundirlas entre la población y colaborar para generar un

ambiente de participación ciudadana p a r a c o n s e r v a r y a p r o v e c h a r sustentablemente esta herencia cultural que hemos recibido los teulenses de las anteriores generaciones.

Para cumplir con esta misión los vigías del patrimonio cultural tienen un triple reto:

Primero: consolidarse como un grupo activo y protagonista en el ámbito cultural. Esta tarea está en proceso con la formación que dio el diplomado; el programa de trabajo y los proyectos para el 2016 serán la base del dinamismo que esperamos de los vigías.

Segundo: lograr alianzas y buena comunicación con otros grupos de vigías, con el propósito de crear redes de mayor influencia en la sociedad. Estos vínculos se pueden establecer también otros actores y organismos de la sociedad, tales como empresarios, instituciones públicas, creadores culturales y organizaciones sociales.

Tercero: sustentar programas que sean base de desarrollo individual y colectivo, desde una interacción responsable con el medio ambiente. La tarea primera y última de los vigías es de tipo educativo y comunicacional, t a n t o a n i v e l p e r s o n a l , c o m o comunitario.

Este puede ser el aporte de este grupo de voluntarios que con sus proyectos y actividades, pueden ayudar a fortalecer la cohesión social, la identidad personal y comunitaria, el reconocimiento de las cosas valiosas y la necesidad del encuentro, el diálogo y la part icipación ciudadana para

apropiarnos de lo que nos identifica y nos da unidad.

Noviembre-Diciembre 20153

“Los vigías cumplen una labor de interlocución”: Joaquín Israel Franco

LAREDACCIÓN

“Los vigías del patrimonio cultural cumplen una labor de fomento de la participación ciudadana en asuntos de c o n o c i m i e n t o , v a l o r a c i ó n y aprovechamiento sustentable del patrimonio cultural, además de que realizan la tarea ciudadana de llevar la in ter locución con las d is t in tas instancias de gobierno y los organismos de la sociedad civil”, afirmó el maestro Joaquín Israel Franco, promotor de la Dirección de Patrimonio Cultural y Turismo, del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), durante la clausura del Diplomado en Formación de Vigías del Patrimonio Cultural, la cual se realizó el lunes 14 de diciembre en la sala de reuniones del Ayuntamiento del Teul de González Ortega.

Este diplomado inició el 30 de septiembre de este año y tuvo una duración de 150 horas, entre sesiones presenciales y trabajo de campo. Se formaron 21 personas, entre jóvenes y adultos, del Teul de González Ortega, c o n e l p r o p ó s i t o f o m e n t a r l a pa r t i c i pac ión c iudadana en e l conocimiento, valoración, salvaguarda y disfrute del patrimonio cultural, además de realizar distintas actividades para fortalecer la identidad colectiva, el desarrollo cultural de la comunidad y la promoción del turismo en beneficio de la sociedad local.

El programa anual de trabajo de los vigías del Teul de González Ortega e s t a r á c o n f o r m a d o p o r c u a t r o proyectos , con sus respect ivas ac t i v idades : 1 ) “Desbo rda r l a memoria”, que consiste en realizar un inventario, catalogación y difusión del

patrimonio cultural y natural del Teul; 2) Salvaguarda de bienes patrimoniales en riesgo, que incluye actividades educativas y de comunicación para tomar conciencia de la necesidad de actuar para cuidar los bienes y expresiones del patrimonio cultural que tienen algún tipo de amenaza; 3) Vinculación con instituciones, grupos de la sociedad civil y pueblo en general para la apropiación social de la zona de monumentos y los barrios del Teul; 4) Desarrollo de dispositivos turísticos, como “Serenata en el Zaguán”, “De maíz y adobe”, que es la visita guiada a una finca antigua y cocina de un platillo de la cocina tradicional; “Brindo con vino tinto”, recorridos por fábricas de mezcal e interpretación del significado cultural del mezcal; “Paseo Pino y Cielo Azul”, que incluye recorridos guiados a la Sierra de Pinoscuates, campamento en Los Álamos, ordeña de v a c a s , p a j a r e t e s , s e n d e r o s interpretativos por el mundo natural de la Sierra y visita a la zona del área natural protegida del Pino Azul.

En la clausura del diplomado asistieron como invitados Joaquín Israel Franco, capacitador del Programa Vigías del Patrimonio Cultural; la regidora de cultura, María de Jesús Quintero Martínez; el arquéologo Luis Martínez, en representación del Proyecto Arqueológico Cerro del Teul; Ezequiel Avila Curiel , director municipal de turismo; César Ulises Márquez Cortés, director de cultura; Hugo Ávila Gómez, presidente del Comité Pueblo Mágico del Teul; Luis Humberto Cortés Rivas, secretario de dicho Comité, e Ignacio Correa Correa, secretario de gobierno municipal.

! ! ! ! ! ! ! 4Noviembre-Diciembre 2015

Muy improvisado está la presente intervención pero es para no olvidar esta emotiva ocasión.

De jóvenes un puñado y algunos no tanto son, sin embargo se han juntado a dar un mismo sazón.

Que a vigilantes aspiran de su pueblo y su cultura asistiendo a estos talleres hay ya mentes más maduras.

Se ha despertado entusiasmo de saber más del pasado y no abandonar lo viejo como en desuso, olvidado.

Esa impresión percibí al visitar casa antigua que conserva la estructura de aquellas grandes familias.

Kilométricos talleres de sensibilización para entender los deberes y fines de la misión.

Que no es otra que cuidar del Teul y sus valores y al vecino involucrar para todos ser gestores.

Mezcal, chamorro, buen gusto, al turista le ofrecemos, rico pipián, pajarete, con sus gorditas de arriero.

Con comidas, un buen trato

y aire de tranquilidad, son puntos fundamentales pa´ que pueda regresar.

La música es otro aspecto de los temas, muy preciso, ya se presentó la Banda en el barrio del macizo.

Viendo las actividades no todo es clase formal, hubo una rica comida con tortitas de guachal.

Ante todos me disculpo acá ya puro teflón, como no se pega nada tengo que usar acordeón.

No es suficiente motivo brindar con mezcal añejo, es compromiso de equipo trabajarle más parejo.

Reconocimiento a todos al término ya llegaron los integrantes del grupo, su título, bien ganado.

Y aquí firmaremos pacto de establecer compromisos de autoridades locales, los vigías, también turismo.

Y si queremos brindar pues agua de manzanilla, es otro de los valores que al Teul identifica.

Como son también sus casas esas altas y elegantes,

son un distintivo más del pueblo y sus habitantes.

Tenemos un buen guardián en el compañero Mauro quien se encarga de cuidar que no las tiren al caño.

Son vigías del patrimonio, el diplomado hoy termina, su presencia agradecemos también por supuesto al INAH.

Facilitador se nombra Israel, el licenciado, para nosotros es guía y un maestro respetado.

Chilangolandia es su tierra y teulense lo adoptamos aunque ha sido poco tiempo nos sentimos halagados.

Que haya agradable retorno dé a su familia bondad, y desde aquí para todos ¡ una feliz NAVIDAD !

El chaleco de vigías (*)

JUAN IGNACIO BERTHAÚD CASTRELLÓN

(*) Poema leído en la ceremonia de cierre del Diplomado de f o r m a c i ó n d e Vi g í a s d e l Patrimonio Cultural, el lunes 14 de diciembre de 2015

25 Noviembre-Diciembre 2015

Encuentro-Estudio-Tertulia de la Banda Sinfónica Juvenil Teulense

Noche extraordinaria la del sábado 7 de noviembre. La Banda Sinfónica Juvenil Teulense salió a tocar donde vive la gente, en su barrio. Y la gente acudió. Al kiosko, los domingos, van pocos y a veces nadie. Aquí se llenaron las gradas y hubo que acomodar sillas para la gente que seguía llegando.

Se integraron 24 exalumnos, a tocar con limitaciones, pero con el mismo gozo de aquellos años.

El maestro Lucilo tuvo el gesto extraordinario de pedir a los exalumnos que dejaran las gradas y se integraran a tomar su instrumento, que los niños cedían.

Pero lo que más llamó la atención fue cuando puso la batuta a disposición del público: “Esta es una fiesta. Y tenemos que sentirnos todos parte de esta fiesta. Quien quiera dirigir la banda, aquí está la batuta. Es suya”. Niños, jóvenes y adultos le tomaron la palabra. Algunos con gusto, otros con cara de sorpresa, durante 15 minutos el bastón de mando circuló entre las manos de los asistentes. El pueblo del Teul dirigió la Banda Sinfónica. "Me sorprende el maestro", dijo la exalumna que tenía el saxofón tenor temblando entre sus manos.

Y eso no fue todo. Alumnos, exalumnos y el público tomaron el micrófono para revivir anécdotas, para

explicar lo que la Banda les ha dado, para decir por qué la Banda es importante para el Teul.

Luego admiramos la exposición de fotos que recuentan la trayectoria de esta institución.

Noche de belleza. Noche de comunión. Noche de música. La Banda Sinfónica es capaz de motivar la unión, el encuentro, la alegría y la amistad de la gente del Teul.

Gracias a todos los asistentes. Cada cual puso su ingrediente de buena voluntad, en este evento convocado por los Vigías del Patrimonio Cultural del Teu l , con apoyo de l gob ie rno municipal.

! ! ! ! ! ! ! 6Noviembre-Diciembre 2015

Huella que dejó el tiempoLUIS SANDOVAL GODOY

Va uno por los días: el cielo abierto deja caer sobre el pueblo la gloria de cada hora. El mismo trazo de las calles que conforman nuestra imagen. Las voces de las gentes, el viento fresco de la temporada, el gozo de los fastos que hoy iluminan la vida.

Y luego aparece un dato, se menciona una fecha olvidada, se recuerda el nombre de algún antepasado ilustre.

Es bueno despertar la magia de aquellas huellas que prendieron en el pueblo una señal como referencia de una generación, de un tramo en la historia, de la inquietud que abrigaron aquellos antepasados que habíamos olvidado.

Se quiere empezar aquí a hilar algunos de aquellos rastros memorables que vinieron en un tiempo, en una época en que el sol, como ahora, irradiaba en su cenit a la mitad del cielo.

Otras vendrán. Hoy se quiere hacer mención de La Trilla. ¿Dónde estaba La Trilla? ¿En qué consistió La Trilla? ¿Qué importancia tuvo en el Teúl esa dichosa Trilla?

Por el rumbo de Florencia, a orillas del pueblo, arriba de la ladera por donde baja el camino, hubo un espacio sobre el cual se juntaba la cosecha de los extensos trigales que se cultivaban en La Huerta.

Esa Huerta perteneció a don Cástulo Sandoval Román; tenía un copioso manant ia l y una gran presa que desparramaba canales de riego entre

frutales de la región: membrillos, perales, manzanos, duraznos, tejocotes y cultivaba, con variedad de hortalizas, una gran extensión de trigo… mientras incontables matas de rosas de castilla difundían su fragancia en el viento.

Por las anchas tierras abajo, fertilizadas al paso del río, había también un mar de trigales con oleajes de oro y luz. Todavía se da a este rumbo su nombre de origen, Los Trigos.

Con la siega en La Huerta, venían a los soles de junio, en la llamarada roja de aquellos cielos, las numerosas gavillas de lo que en clásico, formaría la era y entre nosotros fue La Trilla, porque en la disposición que convenía al caso, se hacían pasar troncos de bestias que con las pezuñas, a vuelta y vuelta sobre el mismo espacio, hacían que la espiga soltara el grano.

La paja se ataba en haces a la medida necesaria. El suelo quedaba revestido de la espiga molida y una cantidad de montones grandes de trigo dorado, en rebozada plenitud, en fragancia de vida, en fiesta de cosecha, en la trilla consumada del sacramental regalo de la harina que acabaría en hornos de pan llevar.

Una entrañable huella que hay que recordar.

Proyectos aprobados para promover el turismo

En la reunión del pasado 9 de diciembre del Comité Pueblo Mágico, Ernesto Soriano, enlace del gobierno municipal informó que los frecuentes encuentros de pueblos mágicos de Zacatecas han dado como resultado la aprobación de presupuestos adicionales para promover el turismo.

Así, se aprobó un proyecto de señalética en cada centro histórico, por un valor de $146,000. También se pondrá en

marcha un proyecto de tabletas electrónicas para lectura de tarjetas de débito y crédito, destinadas a los comercios, con el propósito de que mejoren la atención a los turistas.

Asimismo, se autorizó un proyecto de promoción de pueblos mágicos de Zacatecas en ciudades meta, como Guadalajara o Aguascalientes, con un presupuesto de 240,000.00. Este proyecto consiste en anunciarse en dos rutas de camiones urbanos durante seis meses. Para apoyar esta promoción, cada pueblo mágico aportará la cantidad de 25 mil pesos.

27 Noviembre-Diciembre 2015

EL LIBRO DE LA VIDADon José Maldonado:

labrador, músico y comerciante(Cuarta de cinco partes)

Mi primera esposa se llamó Domitila, Domitila Rodríguez. La conocí en unas mañanitas que le fuimos a dar al suegro de mi hermano Epifanio, don Nicolás. Eso fue en Ahuacosco, municipio de la Estanzuela. La vi sentada, callada y muy bonita. Me gustó. Mi cuñada se dio cuenta. Al poco tiempo me dijo: “Tal día va a haber un baile. Vente. Con suerte y vaya Domitila”. Pero resulta que no pude agarrar el caballo y cuando pude, me fui, pero llegué hasta el día siguiente. Pos ya cual baile. Llegué a la casa de don Nicolás, hice la visita un rato y me despedí. Mi cuñada le contó de mi asunto a don Nicolás y éste me alcanzó y me dijo: Soy amigo tuyo y también de Lencho (ora el papá de Domitila). No es bueno que andes ahi nomás dándole vueltas, a escondidas. Hablemos con don Lencho. No te apures por los cigarros y el vino, eso yo los pongo. Fuimos, pero tenía visita el hombre. Estaba haciendo hilos de ixtle. Ahí estaba Domitila, callada, dándole vueltas a la máquina. La vi y me pasé de frente. Otro día volví y don Nicolás me hizo favor de servir de papá. Él ya había hablado con don Lencho. Fuimos a pedir la mano de la muchacha. Salió ella, la tuve frente a mí. Mi papá Apolonio me escribió unas letras con lo que iba a decir, pero con los nervios todos se me olvidó. No sé ni qué dije. Dos palabras. Ella dijo que sí y don Lencho pidió ocho días de plazo. Volvimos, me acompañó un tío. Y ahí se decidió la boda. Así se arreglaban los matrimonios, casi sin conocerse los novios. Nos casamos en La Estanzuela. Yo tenía 25 años y ella 15. No hubo

fiesta porque en las dos casas estábamos de luto. Al llegar al rancho, en el Ojo de Agua, me dijeron: te esperan en casa de tu hermano Antonio. Allá me estaban esperando con cena y con música, la música de mis tíos, Juan y Félix Maldonado, que en ese tiempo no era más que una guitarra, violín, bajosexto, tambora y redoblante.

Domitila murió cuando nació Juan, nuestro hijo. Yo sentí que también me moría. El mundo se puso negro, oscuro y yo sentí que todo entero se me venía encima. En la La Ceja vivía Praxedis Martínez Castañeda, amiga de mi esposa. Fue un día a preguntar por su amiga y le dijeron que se había muerto en el parto. Y ella de broma dijo: “Pues se fue mi amiga, pero me dejó el chiquillo y al viudo”. Yo ni la conocía, ni ella tampoco a mí.

Seis años duré de viudo. Comencé a buscar mujer en La Tetilla y La Ceja. Me hice una novia y acordamos matrimonio. El día que fui por ella para que nos presentáramos en

el templo, me llegó un recado del papá, donde decía que la muchacha se había arrependido y que hiciera el favor de disculparla. Se enteró un señor de nombre Guadalupe Martínez y me dijo: “Aquí en el rancho está una muchacha que no se ha casado. ¿No la quisieras como esposa?”. Y nos fuimos en ese rato a su casa. Pero no estaba. Volví días después. La pedimos para esposa y su papá nos dio un mes de plazo. Ella al principio no quería casarse, porque tenía otros novios. Pero cuando volvimos a saber la respuesta, ya me dijo que sí, y su papá también. Nos casamos en La Estanzuela el día 6 de febrero de 1952 y de ahí nos fuimos a la Mesa Colorada, donde hicimos una comida de fiesta y un baile con la música de mis tíos. Esa muchacha era Praxedis, aquella que había dicho en son de guasa que se había dio su amiga, pero que a ella le habían quedado el niño chiquito y el viudo, o sea, yo.

! ! ! ! ! ! ! 8Noviembre-Diciembre 2015

Se empieza a discutir la

contaminación que genera el

basurero municipal

Desde hace muchos años, el basurero municipal es quemado frecuentemente. Una enorme humareda se desprende del tiradero al aire libre, ubicado en la carretera a Florencia. Las llamas y el humo duran semanas. El humo que se desprende genera dioxinas, sustancias cancerígenas que se mueven en el aire, se confunden con el oxígeno y eso lo respiramos los habitantes del pueblo del Teul. Esta dioxina es peor que el DDT. Estamos propiciando un foco de muerte al quemar la basura. Y eso es negligencia.

Este problema fue planteado en la reunión del pasado 9 de diciembre del Comité Pueblo Mágico del Teul y se acordó, como primer paso para atender la situación, que el gobierno municipal convoque a una reunión donde participen autoridades

municipales, directores de escuelas, r ep re sen tan te s de in s t i t uc iones y organizaciones de la sociedad civil, así como ciudadanos interesados en en este asunto. De esta reunión surgirán las primeras soluciones al problema de la contaminación que genera el vertedero de basura municipal.

En dicha reunión del Comité Pueblo Mágico se planteó la pregunta: ¿Qué tenemos que hacer para cuidar la salud de quienes vivimos en este pueblo? Se escucharon algunas propuestas, como por ejemplo, que el gobierno municipal estructure y realice un proyecto de gestión integral de residuos sólidos, fomentando la participación de organizaciones de la sociedad civil, instituciones, familias y ciudadanía en general. También se opinó que es conveniente invitar a participar a los teulenses que radican en Estados Unidos.

Se dijo también que es necesario generar hábitos de reciclamiento y de reuso de desechos. Junto con leyes y medidas administrativas, el pueblo necesita información y sensibilización. Se concluyó que el problema de la basura y la contaminación que genera es un asunto de conciencia, de voluntad política del gobierno y de participación ciudadana.

30 de enero, primer Festival

del Barrio

Con la idea de que el pueblo sea protagonista de sus propias fiestas y deje florecer el cúmulo de talentos y s a b e r e s q u e h a c u l t i v a d o p o r generaciones, en el Parque “Las Gradas”, el sábado 30 de enero de 2016 se realizará el Primer Festival del Barrio, evento surgido por la unión de voluntades del gobierno municipal, el Comité Pueblo Mágico y los Vigías del Patrimonio Cultural.

Desde temprana la tarde de ese día 30 de enero se tiene pensado un programa con juegos tradicionales como canicas, bebeleche, brincar la cuerda, palo encebado. Don Cruz Manuel Jacobo Doñate hará una reseña de la pastorela tradicional que llegó al Teul desde las barrancas de Bolaños a mitad del siglo XIX. La familia Jacobo Cortés hará i n t e rp re t ac ión de l o s co r r idos compuestos por don Cruz Manuel. Una persona del barrio interpretará un poema. Más tarde, se tendrá la intervención musical de Los Chalinos, cantando melodías que se escuchaban más antes, con participación del público espectador. Finalmente, la rondalla juvenil cerrará el evento.

El Festival del Barrio será un día anterior al domingo 31 de enero, día del Festival Gastronómico y al Tianguis de Productos Regionales, con el propósito de que los turistas tengan motivos de visitar al Teul durante el fin de semana completo.

Para que sea redondo el Festival del Barrio, los mismos vecinos ofrecerán bebidas y platillos de la cocina tradicional teulense.

COMITÉ PUEBLO MÁGICO