7/31/2019 El viaje nocturno y la ascensin (Isra) y (Mir`ay) de Muhammad (saw)

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)(-Gloria a Quien una noche hizo viajar a Su

siervo desde la Mezquita inviolable (la Ka`aba enMakka) hasta la Mezquita ms lejana (Jerusalem),cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle

parte de Nuestros Signos!.

La vigsimo sptima noche del mes lunar deRaab es aprovechada por los musulmanes para

conmemorar uno de los sucesos ms importantes yextraordinarios en la vida de Sidn Muhammad :-La primera parte de este viaje es llamado El

viaje nocturno que lo llev en un instantedesde la Mezquita Haram de Meca a la MezquitaMs Remota ( Jerusaln.Desde ah, ascendi por los diferentes cielosalcanzando alturas que no son dadas a imaginar ni ahombres ni a genios. Este segundo viaje en vertical recibe el nombre de .

La fecha exacta en que tuvo lugar tal acontecimiento es objeto de controversias. En

general, se considera que sucedi en el dcimo aodespus del comienzo de la Revelacin del Quran,cuando los musulmanes vivan las horas msextremas de la persecucin a la que los sometan losidlatras de Meca. Segn , el y

el ocurrieron dieciocho meses antes de laHgira.

Para la mayora de los musulmanes, ese fabulosoviaje fue llevado a cabo por el Profeta en espritu ycuerpo. En sus Sahh,narran las lneas generales del (

:

-El Profeta Muhammad mont sobre unanimal de naturaleza mstica ( , msgrande que un asno pero menor a un mulo y cuyopaso alcanzaba los lmites de la vista... Entr en laMezquita al-Aqs, y ah realiz un Salt de dosrakas.

A continuacin, el ngel ibrl (Gabriel) le dio aelegir para beber de dos recipientes, uno contenavino y el otro leche,, y Muhammad escogi el

que contena leche. ibrl le dijo:-Has acertado en la naturaleza primordial

( ). Despus, ibrl lo condujo al primer cielo,luego al segundo, al tercero,... donde tuvo el encuentro con Jess, Ihya, Moiss, Abraham,

Adam.. siguiendo la marcha hasta llegar el Azufaifodel Lmite ( )*, que marca el

final del sptimo cielo y es la frontera para lascriaturas.

*El Sidr es el rbol del loto (que no debeconfundirse con la planta acutica del loto), quedebido a la abundancia de su sombra simboliza lasombra del Paraso. A partir de esto algunoscomentaristas entienden que el Loto del Limiteindica el lmite del conocimiento permitido a los serescreados, y est junto al Paraso de la residenciaeterna.

-Luego fue elevada para mio La Casa Visitada esta mencionada

en el SantoEs un templo para la adoracin en el reino

celeste, en el que entran setenta mil ngeles cada da.Se dice que es el prototipo espiritual de la Ka`ba enMakka, que es el smbolo terreno de la Unidad de

Allah as como la Casa Visitada es su smbolo

espiritual o celeste.)

Despus Muhammad avanz, y Allah lemostr lo que le mostr... Durante esa Noche, fueimpuesta a los musulmanes la prctica del Salt (losrezos) cinco veces al da. En un primer momento,

fueron dictados cincuenta Salt-s, distribuidos a lolargo de la noche y el da, pero su nmero fuereducido finalmente al de cinco, valiendo cada uno

de ellos por diez.

Al da siguiente, una vez vuelto a Meca, el Profeta describi a la gente lo que acababa devivir. Los idlatras comentaban el relato y loacogieron entre burlas. Acudieron ante ,cuya sensatez y prudencia valoraban, y le contaronlo que andaba diciendo Muhammad, de quien sehaba convertido en seguidor. Esperaban que l seechara atrs y abandonara al Profeta, pero en lugarde ello, l dijo:

-Yo digo que sus palabras son verdaderas, y losostendra aunque fuera ms lejos en susafirmaciones. Por ello, que luego serael primer califa del Islam, recibi el sobrenombre de

el que confirma a

Ese mismo da, ibrl volvi a mostrarse aMuhammad y le detall los actos que deban

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realizarse durante el Salt y su horario, quedandodefinitivamente establecido.

Antes de esta institucin, Sidn Muhammad ,siguiendo la tradicin de Abraham (a.s), realizabados rakas al amanecer y otras dos al atardecer, endireccin hacia Jerusaln. Y siendo la Qibla de losmusulmanes durante algn tiempo, hasta que el Quran, tras la Hgira, orden orientarlo hacia la

Mezquita Haram de Meca.

Si tenemos en consideracin que la Revelacin esel factor que ms influye en la personalidad deMuhammad y en la sucesin de acontecimientosdurante su vida, descubriremos que la Profeca( es su rasgo ms eminente. Pero lo quesea, la Profeca sobrepasa con mucho nuestroentendimiento, que solo puede basarse en datos

objetivos, mientras que la Profeca es unacontecimiento interno de una envergadura colosal que slo conocen los que la han vivido:

.Se trata de una Revelacin trastornadora que

rompe con las leyes habituales reconocidas por losseres humanos.

El Profeta fue vctima de las persecucionesque los qurashes lanzaron contra los primerosmusulmanes. Intent buscarles refugio primero enuna localidad prxima a Meca, en Tif, pero tras un

primer contacto con sus habitantes tuvo que volver asu ciudad tras sufrir un rechazo frontal.

Los notables de Tif lanzaron contra l a losnios y a los locos, para que lo apedrearan, y tuvoque buscar refugio en un huerto privado donde sedesmoron y reconoci ante Allah su debilidad y su

falta de fuerzas para servirle adecuadamente. Estarendicin de Muhammad , ponindose en Manosde Allah, renunciando a sus propios recursos, es loque lo convirti realmente en alguien idneo paratrasmitir el Mensaje de la Unidad de Allah y lasubordinacin de la existencia a Su Verdad.

Al fracasar en Tif, pens que habradisgustado a Allah, pero era todo lo contrario.

Acab la invocacin que dirigi a Allah con lassiguientes palabras:

.

El Viaje Nocturno a Jerusaln y la Ascensinhasta el sptimo cielo fue la recompensa a eseabandono absoluto en Allah. Allah alz aMuhammad , a causa de haber descubierto la

verdadera magnitud de Allah en el sencilloacontecimiento que haba tenido lugar en Tif y a susinceridad en l por encima de todas las criaturas.

El hecho de que el Profeta emprendiera esefabuloso Viaje Nocturno hacia Jerusaln y stafuera el punto de partida hasta las alturas msinaccesibles muestra claramente la importancia de laMezquita Ms Remota ( ).

Ese centro espiritual de Jerusaln (que a su vezes ya de s un centro espiritual) es el vrtice de la

profeca. A l estn asociados muchos de los grandesprofetas mencionados en el Quran, y representa lacoincidencia de todos ellos.

Sidn Muhammad se suma a los profetas de lahumanidad, y con ello, aceptndolos a todos, se ponea su cabeza y los integra en s. Y pasa a estar

unificada la humanidad entera a causa precisamentede su amplitud infinita.

El corazn de Muhammad abarc en eseinstante el universo entero, y, an con espacio params, ascendi hasta ms all de lo dado a alcanzar alos seres humanos, los genios y los ngeles.

El Viaje Nocturno y la Ascensin, sobre lalinealidad de la historia y la verticalidad del

espritu, lo hicieron Sello de todo lo que le habaprecedido y clave para todo lo que habra de venirdespus de l.

En su comentario a Muslim,afirma:

-La mayor parte de los pensadores musulmanestanto antiguos como modernos es que el Profetahizo efectivamente el Viaje Nocturno desplazndosecorporalmente, y de esto dan fe todos los testimonios

que han llegado a nosotros de modo que se trata deuna evidencia que no se presta a equvoco algunopara el que investiga y estudia.

Por su parte, , comentando a, escribi:

-El Viaje Nocturno y la Ascensin tuvieronlugar durante una misma noche, corporal yespiritualmente. Esto lo confirman una masa deespecialistas en la crtica del hadiz, as como los

pensadores musulmanes que se apoyan enacontecimientos ciertos y no oponen problemasracionales a las evidencias.

El Quran mismo dice: Inasible a la imaginacinhumana es Aqul que hizo viajar de noche a Susiervo desde la Mezquita Haram a la MezquitaRemota, para mostrarle Sus signos....Pasajes del libro Fiqh as-Sira (Muhammad Said Ramadan al-Buti)