ElabcdelaBiblia · cuando Jesús dijo “yo soy el camino” no estaba diciendo otra cosa que...

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El abc de la Biblia A Dios Sea La Gloria Por: Fernando Regnault --Todos Los Derechos Reservados // www.m.abcdelabiblia.com ¿Siervo Inútil? La parábola del siervo inútil ha sido una de las partes de la escritura tradicionalmente mal entendidas, se ha explicado que se trata de la humildad de los siervos de Dios, que habiendo hecho lo que debían no deben de jactarse, sino que aun así deben llamarse a si mismos siervos inútiles debido a que la gloria es de Dios y ellos no han hecho nada en realidad sino que son instrumentos de Dios y en verdad esto esta bien, si hacemos así estamos dentro del espíritu de sumisión y de humildad que todo siervo de Dios debe de tener, pero aunque esta regla de conducta esté bien

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¿Siervo Inútil?

La parábola del siervo inútil hasido una de las partes de la escrituratradicionalmente mal entendidas, se haexplicado que se trata de la humildad delos siervos de Dios, que habiendo hecholo que debían no deben de jactarse, sinoque aun así deben llamarse a si mismossiervos inútiles debido a que la gloria esde Dios y ellos no han hecho nada enrealidad sino que son instrumentos deDios y en verdad esto esta bien, sihacemos así estamos dentro del espíritude sumisión y de humildad que todosiervo de Dios debe de tener, peroaunque esta regla de conducta esté bien

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sin embargo nada tiene que ver con estepasaje, el cual nos enseña sobre otrascosas muy diferentes como veremos másadelante.

Parábola del Siervo Inútil: ¨7¿Quién de vosotros, teniendo un siervoque ara o apacienta ganado, al volver éldel campo, luego le dice: Pasa, siéntatea la mesa? 8¿No le dice más bien:Prepárame la cena, cíñete, y sírvemehasta que haya comido y bebido; ydespués de esto, come y bebe tú?9¿Acaso da gracias al siervo porque hizolo que se le había mandado? Pienso queno. 10Así también vosotros, cuandohayáis hecho todo lo que os ha sidoordenado, decid: Siervos inútiles somos,pues lo que debíamos hacer, hicimos. ¨Lucas 17:7 en esta parábolaconseguimos a un siervo que sirve a su

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señor y recibe órdenes de cada cosa quetiene que hacer, aun cuando tiene quecomer, cada paso es una orden, cadatarea debe ser encomendada, esto esdebido a que el siervo aunque sabe loque tiene que hacer no está identificadocon su señor, lo hace por que es unsiervo y normalmente los siervostrabajan o hacen sus labores con desganopues no se complacen en ellas debido aque no es su voluntad, sino que sondeberes y obligaciones que se le hanimpuesto. Trayéndolo a la era presentepodemos compararlo con el empleadoque está haciendo su trabajo peromirando cada momento el reloj,esperando que sea la hora para salir, sucorazón está en otras cosas y sólo estáallí por que se lo impone la necesidad,hace hasta donde le contrataron, si sepresenta la ocasión donde debe hacer

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algo más allá de sus obligacioneshabituales, normalmente dice “ese no esmi trabajo” o “a mi no me pagan paraeso” este tipo de empleado es del tipoque nunca prospera, siempre estásometido bajo el dominio de los demáses el lado opuesto de lo que la Bibliadice: ¨ 29¿Has visto hombre solícito en sutrabajo? Delante de los reyes estará; Noestará delante de los de baja condición.¨ Proverbios 22:29 podemos ver a losque son solícitos en su trabajo, que seganan el favor de los dueños de laempresa; aunque normalmente sonagredidos verbalmente por loscompañeros de trabajo debido a quehacen siempre más de lo que ledemandan, conozco muchos casos deempleados así que con el tiempo llegan aser gerentes de la empresa o a tenercargos significativos y esto es

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cumplimiento de la palabra de Dios. Estoes para ilustrar el espíritu con que sirveeste siervo que es llamado inútil por elSeñor, este siervo obedece todo lo que lees encomendado, si no lo mandan nohace nada, no hay nada masdesagradable para un patrón o jefe queesto y he visto personas que han sidodespedidas de su trabajo por negligentespues cuando terminan la tareaencomendada se quedan sin hacer nada,a la espera de la próxima orden, lo hacenapropósito ya que de esta manera tienenuna excusa para no hacer nada.

La parte clave para lainterpretación de esta parábola es:“Siervos inútiles somos, pues lo quedebíamos hacer, hicimos” y enparticular la palabra “debíamos” lapalabra deber ni su concepto debe estar

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implicada en el verdadero servicio alSeñor, deber es algo impuesto, es unaobligación para cumplir nuestrasresponsabilidades de cualquier tipo ycuantas veces quisiéramos en nuestro serinterior escapar a esos deberes que nosagobian y nos esclavizan y escapar adonde podamos hacer lo que nos es deagrado, lo que verdaderamente deseamosy anhela nuestro corazón es una playaazul, un campo verde o a un encuentrode nuestro equipo favorito etc. Este fueel tropiezo de los fariseos ellosobedecían a Dios, nadie puede negar quelos fariseos obedecían a Dios, peroobedecían al mandamiento, ejm: ellosrespetaban físicamente a la mujer de suprójimo, no la codiciaban en el sentidode ir tras ella, pero el Señor tuvo quedecirles que el mandamiento no era sóloen lo externo sino que “cualquiera que la

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mire para codiciarla, ya adulteró con ellaen su corazón” ellos obedecían a la letrade la ley pero como dijo el mismo Jesús“su corazón estaba lejos de Dios” poreso no pudieron entender la palabra deJesús ellos confiaban en sus obras, entodo lo que hacían para Dios cada día,ellos cumplían su “deber” ellos noentendieron la palabra que dice: ¨27Amarás al Señor tu Dios con todo tucorazón, y con toda tu alma, y con todastus fuerzas, y con toda tu mente; y a tuprójimo como a ti mismo.¨ Lucas 10:27no era cuestión de cumplir o deresponsabilidad y mucho menos dedeber, sino de amor, ese amor quedebemos de corresponder a aquel que nocumplió un deber, sino que lo entregótodo por hacer la voluntad de Dios yrescatarnos de la condenación. Elcorazón de los fariseos estaba intacto en

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la carne, no lo habían circuncidado comodijo el apóstol, todo lo que hacían eraobedecer los mandamientos, y confiabanque al llevar los diezmos al alfolí ya todoestaba bien, no importaba como obteníansus ingresos, si cobrando usura a susconsiervos o de alguna otra maneraindebida, ellos estaban cumpliendo elmandamiento al pie de la letra, a estetipo de siervos había que decirles a cadamomento cada cosa que debían hacer.

Las palabras de Jesús son muyimportantes para esclarecer estaparábola veamos lo que le dijo a susdiscípulos: ¨15Ya no os llamaré siervos,porque el siervo no sabe lo que hace suseñor; pero os he llamado amigos,porque todas las cosas que oí de miPadre, os las he dado a conocer. 16Nome elegisteis vosotros a mí, sino que yo

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os elegí a vosotros, y os he puesto paraque vayáis y llevéis fruto, y vuestro frutopermanezca; para que todo lo quepidiereis al Padre en mi nombre, él os lodé. 17Esto os mando: Que os améis unosa otros. ¨ Juan 15:15 “Ya no os llamarésiervos” esta es una extraordinariadeclaración, Jesús no está buscandosiervos, los siervos son algo lejano, nohay confianza, normalmente no se sabepor donde van a “salir”, los siervostienen mentalidad de siervos, lacondición de siervo es en realidad elcomienzo de la vida cristiana, es la etapade la carnalidad por la cual todoscomenzamos y vamos creciendo hacia lamadurez por la obra extraordinaria delEspíritu Santo, pero se espera que en unmomento de la vida espiritual seamoscomo Abraham que es llamado el padrede la fe y es tipo del creyente y quien fue

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llamado “amigo de Dios” y es la mismapalabra que nos declara lo que espera elSeñor de nosotros, además de hacernoshijos; dice: ¨ 9Mas vosotros sois linajeescogido, real sacerdocio, nación santa,pueblo adquirido por Dios, para queanunciéis las virtudes de aquel que osllamó de las tinieblas a su luzadmirable;¨ 1 Pedro 2:9 lo que el Señorbusca de nosotros es que entendamosque somos de la familia de lo santos y noadvenedizos, un hijo no es un siervo, sumentalidad es diferente, Jesús dijo: ¨ 35Yel esclavo no queda en la casa parasiempre; el hijo sí queda para siempre.¨Juan 8:35 así que es cuestión derenovar nuestra mente y entender querequiere una identificación total conJesús y su palabra tanto el ministeriocomo la vida espiritual misma, así que sinuestra justicia no fuere mayor que la de

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los escribas y fariseos no entraremos alreino, es una advertencia que nos hizoJesús, lo de siervo quedó atrás, mientrasseamos siervos no tendremos laconfianza del Señor, sólo recibiremosórdenes, no hay la intimidad debida entrenosotros y Cristo y ésto debido a quetodavía no hemos entendido lospropósitos de Dios para nuestras vidas,pensamos que solo quiere el Señorsalvarnos y darnos vida eterna, pero aunconsideramos a Dios lejos, nuestrasmetas no son sus metas, nuestros deseosno son sus deseos, no hay unaidentificación plena de propósitos.Continúa Jesús diciendo: “porque elsiervo no sabe lo que hace su señor”,¿que podemos entender de esto? Aquíesta hablando el Señor Jesús sobrerevelación, porque es sobre la revelaciónque está fundada la iglesia del Señor y a

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sus amigos él le revelará sus propósitos,a sus sacerdotes él instruirá en susmisterios y no “hará nada” sincomunicárselo a sus hijos.

Jesús nuestro mejor ejemplo,cuando Jesús dijo “yo soy el camino”no estaba diciendo otra cosa quemírenme, estén pendientes de cada pasoque doy, de cada movimiento, de cadaactitud, de cada palabra para que meimitéis, tienen que hacer lo que yo hago,así dijo el apóstol “6El que dice quepermanece en él, debe andar como élanduvo. ¨ 1 Juan 2:6 por supuesto quela actitud de Jesús ante el ministerio quele había sido encomendado es clave en elentendimiento de esta parábola, veamosel siguiente pasaje: ¨ 32El les dijo: Yotengo una comida que comer, quevosotros no sabéis. 33Entonces los

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discípulos decían unos a otros: ¿Lehabrá traído alguien de comer? 34Jesúsles dijo: Mi comida es que haga lavoluntad del que me envió, y que acabesu obra.¨ Juan 4:32 para Jesús hacer laobra que el Padre le encomendó, no eracuestión de deber, ni mucho menos deresponsabilidad era como su comida eraalgo que estaba en su corazón en sualma, era mas importante que lasnecesidades físicas “Mi comida es quehaga la voluntad del que me envió”mientras no tengamos esta actitudseremos siervos que no entendemos loque hace nuestro Señor y siervos inútilesque sólo actuamos por cumplir nuestrodeber, pero que la voluntad de Dios noestá en nuestros corazones sino ennuestra mente, el cordero murió pornosotros pero nosotros no hemos muertocon él, nos conformamos con obedecer

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el mandamiento, esto ocurre cuandoleemos la Biblia por cumplir la cuota delectura diaria, cuando oramos y nuestrocorazón está en otro lado o cuando nodeseamos pasar tiempo en intimidad conel Señor, cuando el ministerio es untrabajo que hacemos para Dios, cuandosi conseguimos una buena excusa novamos a la iglesia, tenemos que hacer unesfuerzo para ir a la iglesia y para oraretc. en este punto nos convertimos enfariseos, nuestro corazón no está ennuestra vida espiritual. Hemos perdido elprimer amor y si no lo recuperamosestamos próximos a ser vomitados de laboca del Señor.

La parábola de los talentos nosilustra más de lo que quiere el Señor denosotros como creyentes “14Porque elreino de los cielos es como un hombre

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que yéndose lejos, llamó a sus siervos yles entregó sus bienes. 15A uno dio cincotalentos, y a otro dos, y a otro uno, acada uno conforme a su capacidad; yluego se fue lejos.” Mateo 25:14-15 Aestos siervos se les dio los talentos deacuerdo a su capacidad y ellos sabíanqué se esperaba de ellos y podemos notarque no recibieron instrucciones uórdenes detalladas de lo que debíanhacer, ellos sabían el propósito de suSeñor, “16Y el que había recibido cincotalentos fue y negoció con ellos, y ganóotros cinco talentos. 17Asimismo el quehabía recibido dos, ganó también otrosdos. 18Pero el que había recibido uno fuey cavó en la tierra, y escondió el dinerode su señor.” Mateo 25:16-18 Losprimeros que recibieron cinco y dostalentos respectivamente conocían a suSeñor y sabían lo que tenían que hacer y

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lo hicieron con diligencia, pero el últimono conocía a su Señor y lo demuestra lamanera en que se dirige a él diciendo:“24Pero llegando también el que habíarecibido un talento, dijo: Señor, teconocía que eres hombre duro, quesiegas donde no sembraste y recogesdonde no esparciste; 25por lo cual tuvemiedo, y fui y escondí tu talento en latierra; aquí tienes lo que es tuyo.”Mateo 25:24-25 estas palabras no sonverdad pues estas palabras describen aun impío y su Señor es justo, pues lodemuestra en el trato con los demássiervos, pues no está haciendo así conlos demás siervos sino que les pidecuenta de los que les dio y losrecompensa por su acertada aptitud, estaes la verdadera razón por la cual estesiervo no hizo lo que le correspondía, noamaba a su Señor y no le conocía y no

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estaba esperando con anhelo el regresode su Señor como debería haber sido.“19Después de mucho tiempo vino elseñor de aquellos siervos, y arreglócuentas con ellos. 20Y llegando el quehabía recibido cinco talentos, trajo otroscinco talentos, diciendo: Señor, cincotalentos me entregaste; aquí tienes, heganado otros cinco talentos sobre ellos.21Y su señor le dijo: Bien, buen siervo yfiel; sobre poco has sido fiel, sobremucho te pondré; entra en el gozo de tuseñor. 22Llegando también el que habíarecibido dos talentos, dijo: Señor, dostalentos me entregaste; aquí tienes, heganado otros dos talentos sobre ellos.23Su señor le dijo: Bien, buen siervo yfiel; sobre poco has sido fiel, sobremucho te pondré; entra en el gozo de tuseñor.” El Señor honra la fidelidad sobrelo poco que les fue entregado y la

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recompensa, es un Señor justo ygeneroso, estos dos siervos lo conocían ysabían que era de provecho servir a suSeñor. Pero con respecto al tema que nosatañe vemos en los siguientesversículos: “26Respondiendo su señor, ledijo: Siervo malo y negligente, sabíasque siego donde no sembré, y que recojodonde no esparcí. 27Por tanto, debíashaber dado mi dinero a los banqueros, yal venir yo, hubiera recibido lo que esmío con los intereses. 28Quitadle, pues,el talento, y dadlo al que tiene dieztalentos. 29Porque al que tiene, le serádado, y tendrá más; y al que no tiene,aun lo que tiene le será quitado. 30Y alsiervo inútil echadle en las tinieblas deafuera; allí será el lloro y el crujir dedientes. ¨ Mateo 25:26-30 El Señor ledice “malo y negligente” notemos queeste era un siervo que estaba disfrutando

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de una libertad y una capacidad deejercer su libre albedrío, realmente estossiervos no tienen características de lossiervos normales pues gozan de muchaconfianza de su Señor, les deja a sucriterio como invertir los talentosentregados y el Señor no les pide más delo que pueden hacer pues les da lostalentos de acuerdo a sus capacidades,estos siervos reflejan indudablemente alos creyentes en Cristo. El Señor le dicea este siervo “sabias” y este sabias, no escorroborando las palabras del siervo enel sentido de que este estuviera diciendola verdad, sino como diciéndole: “tucreías esto de mi y aun así actuaste deesta manera?” lo llama malo por que aligual que muchos creyentes tratan deecharle la culpa a los demás de lo quehacen, se disculpan culpando a otros, noson capaces de reconocer sus propios

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errores, así trata de ocultar sunegligencia haciendo esta maldad, eneste caso en particular trata de echarle laculpa al mismo Señor y el resultado es:“30Y al siervo inútil echadle en lastinieblas de afuera; allí será el lloro y elcrujir de dientes.” ¡Este es un siervoinútil! Para Dios inútil es inútil, inútil noes bueno ni aceptable, ningún siervoinútil es bueno, este siervo al igual que elde la parábola del siervo inútil soniguales de negligentes, no conocen a suseñor, no están identificados con suspropósitos y metas, si su Señor estápresente obedecen en todo, pero si estálejos se sientan a esperar órdenes y noanhelan el regreso de su Señor porque letemen.

¿Para quienes es esta parábola?Esta parábola es para los siervos de

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Dios, para los que están en el ministerio,para aquellos a quienes el Señor les haconfiado talentos y dones, para que losusen para su gloria y quieneslamentablemente tradicionalmente haninterpretado mal esta parábola y sellaman a si mismos siervos inútiles concierta satisfacción, pues tenemos quecambiar nuestra visión del ministeriodebido a que no lo podemos tomar comoun trabajo o como un deber, quienespiensan a si no han entendido a su Señor,no saben que es lo que él espera de ellos,no entienden que debemos de ser unocon el Señor en todo, en propósito y enespíritu, que no es sólo la obra de Dios laque realizamos sino que velamos yhacemos lo que hacemos porque somoshijos y como hijos defendemos lo que esnuestro, la heredad como dijo el apóstol:¨ 21Así que, ninguno se gloríe en los

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hombres; porque todo es vuestro: 22seaPablo, sea Apolos, sea Cefas, sea elmundo, sea la vida, sea la muerte, sea lopresente, sea lo por venir, todo esvuestro, 23y vosotros de Cristo, y Cristode Dios. ¨ 1 Corintios 3:21 Dios nos hallamado para que heredásemos “todo”así que cuando entendamos que estamosa luchar por lo nuestro las cosascambiaran, somos coherederos conCristo, esto significa que compartiremosla misma herencia, ¡Que grandioso! Quecomo dijo Cristo, nos sentaremos con el:¨ 21Al que venciere, le daré que se sienteconmigo en mi trono, así como yo hevencido, y me he sentado con mi Padreen su trono.¨ Apocalipsis 3:21 nosotrosde ser nadie, de ser destituidos de laGloria de Dios, Cristo nos da lainvitación de sentarnos con él en sutrono! Sin merecerlo sin ganarlo sólo de

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gracia, así que él espera de nosotros otraactitud, una de sumo agradecimiento, dehonra para aquel quien nos ha llamadopara tan grande misericordia, por esodebemos no sólo hacer lo que se esperasino “adornar” en todo la doctrina deCristo como dice: ¨ 10no defraudando,sino mostrándose fieles en todo, paraque en todo adornen la doctrina de Diosnuestro Salvador.̈ Tito 2:10 Dios tebendiga y te de entendimiento en todo.

Es importante aclarar que no esla intención de estas líneas, transmitirque el hombre y la mujer de Dios debenser independientes, seria un errorcomprender esto así, debido a que élSeñor tiene que dirigir su iglesia a travésde su Espíritu Santo, Se trata más biende la actitud en el ministerio, en la obrade Dios, El que tiene “oídos para oír

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oiga”, cuando sirvamos al Señor comohijos entendiendo que “todo es nuestro”que somos herederos y que estamostrabajando en “los negocios de nuestroPadre” que no estamos trabajando sóloen la obra del Señor, sino en la obra denuestro Padre, cuando la hagamos partede nuestra “comida”, que es nuestrogozo y no un deber, que Cristo esverdaderamente nuestro amigo ynosotros de él. Cuando inquirimosdiligentemente sobre los propósitos deDios para nuestro ministerio yentendemos con claridad cuáles son,entonces los hacemos nuestros, allí enesa altura seremos siervos útiles paraCristo.