◆ 250 personas dela Vicaría IV deZaragozaperegrinan aJavier .

◆ 25 años en lamisión de Yhú(Paraguay).

◆ Asambleaextraordinaria delMovimiento RuralCristiano.

En este número...

iglesiaen

zaragoza

PUBLICACIÓNSEMANALDE LADIÓCESISDEZARAGOZA

Número 1.238 - 28 de marzo de 2004

La miradaLa escena de la mujer adúltera, del evangelio de

hoy, es una puesta en práctica de las parábolas dela misericordia. Ahí está la mujer avergonzada. To-dos la miran. También Jesús, pero de otra manera.Jesús mira a la mujer, y siente una compasión in-mensa. ¡Si supiera...! Si supiera lo que significa elamor. Si supiera cómo esclaviza y destruye el peca-do. Si supiera los desgarros y heridas que produceen los otros.

Jesús mira después a sus acusadores y siente una tristeza infinita. ¡Si supieran!Si supieran lo que es la debilidad humana. Si supieran lo que sufre la mujer que es-tán condenando. Si supieran que si es grave el adulterio más pecado es matar... YJesús llora de pena.

Jesús no condena, porque él ha venido a salvar. Él carga con nuestro pecado ypaga por nosotros. ¡Qué hermoso es caer en manos de Dios!

Han sido muy favo-ra blemente comenta-dos dos reportajes re-cientes aparecidos enla prensa, uno M i s i o n e -ros del siglo XXI, deM a ría Vidal, en H e ra l d ode Ara g ó n (7 de marzo )sobre los 600 misione-ros ara g o n e s e s, y elo t r o, de Carlos Manu e lSánchez, que la sema-na pasada publicó E lS e m a n a l (nº 856) sobreMisioneros en peligr ode mu e rt e. El día a díade cuatro españoles enlos lugares más conflictivos del planeta. En el pri m e ra rtículo se reconoce que “Ayudar a los necesitados yluchar por darles voz ante las injusticias que viven sehan conve rtido en sus principales motiva c i o n e s, másallá de las religiones”. En el segundo se escribían fra-ses como éstas: “En los lugares más desespera d o sdel planeta, los misioneros son los únicos que sea t r even a levantar la voz contra la injusticia”. Vive n“donde ni los marines se atreve rían a pisar”. “A dife-rencia del casco azul o el corresponsal de guerra, losmisioneros llegan para quedarse. Su compromiso notiene fecha de caducidad. Comparten hasta las últi-

mas consecuencias lafo rtuna y la mala suert ede aquellos con los quec o nv i ven. Se alegra ncon su felicidad. Llora ncon sus desgra c i a s.Cuando toca mori r,mueren con ellos. Nose esconden ni presu-men de su va l o r, perodan voz a los que no lat ienen. Así, un día yo t r o. Durante años y vi-das enteras”... “Una do-cena han sido asesina-dos a lo largo de la últi-ma década”.

Magníficos reportajes que, una vez más, noshan recordado a los seiscientos misioneros y mi-s i o n e ras aragoneses que trabajan en los paísesdel Tercer Mundo en condiciones durí s i m a s, mov i-dos por la fe en Jesucristo resucitado. Ya lo hemosdicho en otras ocasiones: ellos son lo mejor denu e s t ras comunidades cristianas y ciudadanos denu e s t ra tierra que merecen el reconocimiento detoda la sociedad. En la foto: María del Carmen Cal-vo y María Jesús Calvo, monjas aragonesas querecientemente han denunciado el tráfico de órga-nos en Mozambique.

Misioneros entrelos más pobres

QUINTO DOMINGO DE CUARESMA

La costumbre de cubrir las cruces y las imágenes puedeconservarse. Las cruces permanecerán cubiertas hasta des-pués de la celebración de la Pasión del Señor el ViernesSanto, y las imágenes hasta el comienzo de la Vigilia pas-cual (Misal Romano, pág. 224).

Palabra de Dios para la semana

2

28, domingo: V DE CUA-RESMA. Is 43,16-21; Sal 125; Flp3,8-14; Jn 8,1-11. Primera semanadel Salterio.

29, lunes. “La Cuaresma: Diossalva, no condena”. Dn 13,1-9,15-17.19-30.33-62; Sal 22; Jn 8,1-11.

30, martes. “La Cuaresma: Mi -rar al Crucificado es vivir”. N m21,4-9; Sal 101; Jn 8,21-30.

31, miércoles. “La Cuaresma:La fidelidad libera”. Dn 3,14-20.91-92.95; Sal Dn 3,52-56; Jn 8,31-42.

1, jueves. “La Cuaresma: Guar -dar la palabra es no conocer lam u e r t e ” . Gn 17,3-9; Sal 104; Jn8,51-59.

2, viernes. “La Cuaresma: ElSeñor está con nosotros”. Jr 20,10-13; Sal 17; Jn 10,31-42. Abstinencia.

3, sábado. “La Cuaresma: Subircon Jesús a Jerusalén para reunir atodos los hombres”. Ez 37,21-28;Sal: Jr 31,10-13; Jn 11,45-57.

4, domingo: RAMOS EN LAPASIÓN DEL SEÑOR. Lc 19,28-40; Is 50,4-7; Sal 21; Flp 2,6-11; Lc22,14-23.56.

DÍA DEL SEÑOR

La primera lectura de este domingonos ha dicho que no nos acordáramos delo pasado, porque algo nuevo está ya co-menzando. Y el Evangelio de hoy nosda la novedad que trae Jesús: yo tam -poco te condeno, vete y no vuelvas a pe -car en adelante.

Ésta es la gran novedad del perdónde Jesús, su misericordia no es poner unparche en la vida para seguir tirandocomo se pueda. La misericordia de Diostiene la capacidad única de regenerar, dehacer nuevas las cosas.

Ciertamente que a noso-tros es algo que nos cuestacomprender pero sobre todocreer, estamos acostumbra-dos a frases que nos hablande la imposibilidad de cam-bio, de lo difícil que es per-donar y olvidar y que, en de-finitiva, hay personas quenunca cambiarán.

Pero, sin embargo, aquella multitudque estaba con Jesús cuando trajeron ala adultera a su presencia, de una formamisteriosa, comprendió que no podíancondenar y que tampoco ellos estabanlibres de pecado merecedor también deuna condena.

Nos dice que Jesús guardó silencio yse puso a escribir en el polvo, despuésde esto dijo: el que esté libre de pecadoque tire la primera piedra. Gesto miste-

rioso el de escribir en el polvo que mu-chos han intentado interpretar y que enalgunos casos lo han hecho magistral-mente como S. Ambrosio y S. Agustín.

Ambos dicen que Jesús escribió unversículo de Jeremías (17,13), texto enque se reprocha al pueblo su infidelidad ysu adulterio y que sólo en el Señor está laesperanza de Israel; y se ve que aquelloles hizo recapacitar y empezando por losmás viejos todos desaparecieron. Com-prendieron que había muchos tipos de

adulterios y que ellos tam-poco estaban libres de él.

Estamos cerca de la Pas-cua y será bueno comprenderque tampoco nosotros esta-mos libres de pecado, peroademás, será todavía más im-portante comprender y vivirque el perdón del Señor esmucho más fuerte que, denuevo, como a aquella mujer

nos dice: no te condeno y además nosimpulsa para cambiar de vida: no vuel -vas a pecar. Oportunidad que nos ofreceel acercarnos en estos días al sacra-mento de la reconciliación y así poderdecir como San Pablo: olvidando lo quedejé atrás, me lanzo hacia delante y co -rro hacia la meta para ganar el premiodel cielo para el cual Dios nos llamó enCristo Jesús.

Ignacio Tomás Cánovas

EVANGELIO

DOMINGO V DE CUARESMA

“En aqueltiempo, Jesús seretiró al monte delos Olivos. Alamanecer se pre-sentó de nuevo enel templo y todoel pueblo acudía aél, y sentándose,les enseñaba. Losletrados y los fariseos le traen una mu-jer sorprendida en adulterio, y, colo-cándola en medio, le dijeron: -Maes-tro, esta mujer ha sido sorprendida enflagrante adulterio. La ley de Moisésnos manda apedrear a las adúlteras: tú,¿qué dices? Le preguntaban esto paracomprometerlo y poder acusarlo. PeroJesús, inclinándose, escribía con eldedo en el suelo. Como insistían enpreguntarle, se incorporó y les dijo: -El que esté sin pecado, que le tire laprimera piedra. E inclinándose otravez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo,se fueron escabullendo uno a uno, em-pezando por los más viejos, hasta elúltimo. Y quedó solo Jesús, y la mujeren medio, de pie. Jesús se incorporó yle preguntó: -Mujer, ¿dónde están tusacusadores?, ¿ninguno te ha conde-nado? Ella contestó: -Ninguno, Señor.Jesús dijo: -Tampoco yo te condeno.Anda, y en adelante no peques más”.

Yo tampoco te condeno

«El que estésin pecado,que le tire la

primerapiedra»

San Braulio (26 de marzo)San Braulio es uno de los prelados más sobresalientes en santidad y en saber

que han regido la sede cesaraugustana. Se le supone, casi con toda certeza, na-cido en Zaragoza en el año 585; era hijo de Gregorio, obispo de Osma y hermanode otros ilustres personajes: Juan, obispo también de Zaragoza y a quien sucedió;Frominiano, abad; Pomponia, abadesa, y Basilia.

Se educó junto a las reliquias de Santa Engracia y tuvo como maestro yamigo a San Isidoro de Sevilla. El año 631, al morir su hermano Juan, fue consa-grado San Braulio obispo de Zaragoza. Como tal asistió a los Concilios IV, V yVI de Toledo, en los que brilló por su ciencia y santidad. Fue comisionado porlos obispos españoles para escribir en su nombre al Papa Honorio I y abogar ensu defensa.

Trabajador infatigable, hombre de diálogo, buscó siempre la paz en los con-flictos de su tiempo y se distinguió por su espíritu de caridad en las calamidadespúblicas.

Murió el 26 de marzo del año 651 y sus reliquias reposan en el altar mayordel Pilar. Es, con San Valero, patrono de la diócesis de Zaragoza. Tambiém laUniversidad de Zaragoza lo tiene como patrono.

SANTOS ARAGONESES

Juan 8, 1-11

IGLESIA EN ARAG Ó N 3

• ESCUELA DE PRIMAV E R ADE CONSILIARIOS Y ANIMA-DORES DE LA FE. El Equipo deConsiliarios de Acción Católica deAragón ha organizado para este fi nde semana (días 26 y 27) en la Casade Ejercicios “Quinta Julieta” de Za-ragoza una sesión sobre “El acompa-ñamiento en la experiencia de fe”.Habrá dos ponencias: “La Espiritualidad”, a cargo de Fran-cisco Pérez, de HOAC, y “El Acom-pañamiento”, por José Huerva, sacer-dote de Barbastro-Monzón. Promue-ven el encuentro los movimientos deAcción Católica presentes en las dió-cesis aragonesas: Acción CatólicaGeneral de Adultos, HOAC, JEC,JOC, Junior, Movimiento de Jóvenesde A.C., Movimiento Rural Cris-tiano, Movimiento de Jóvenes Rura-les Cristianos y Profesionales Cris-tianos.

• VIII GALARDÓN TERCE-ROL A LOS HERMANOS MA-R I S TAS. La Asociación para el Es-tudio de la Semana Santa otorga cadaaño un galardón a personas e institu-ciones que se distingan por su pro-moción, difusión y estudio de la Se-mana Santa. Este año se ha conce-dido a los Hermanos Maristas, en elprimer centenario de su presencia enZaragoza.

• VENERABLE P. MARIANOAV E L L A NA, MISIONERO CLA-RETIANO. La Delegación de Mi-siones de Huesca nos ha enviado unaestampa de este misionero aragonés,nacido en Almudé-var el 16 de abril de1844 y muerto enCarrizal Alto, Chile,el 14 de mayo de1904. Una vez orde-nado sacerdote dio-cesano (1868), in-gresó en el noviciadode los Claretianos en1870. Profesó en1871 y en 1873 marchó con otros dosmisioneros a Chile, donde permane-ció hasta su muerte, hace ahora un si-glo. En Chile se le tiene mucha devo-ción porque dio un gran testimoniocristiano entre los humildes, pobres,enfermos y encarcelados. El Pa p aJuan Pablo II lo declaró Venerable el23 de Octubre de 1987.

Y ADEMAS...

Como cada año se organizan lasperegrinaciones a Javier, tradicional-mente llamadas “Javierradas”. Esteaño ha sido para nosotros un pocoespecial. Jóvenes y no tan jóvenesde los pueblos de Campo Romanos,Alfamén, Longares, Ejea, Rivas,Sancho Abarca, Santa Engracia, Lu-ceni, Remolinos, Gallur y Tauste(250 personas en total), con nues-tros curas al frente como promotoresde la peregrinación, nos pusimos encamino con el fin de seguir los pasosque siguió San Francisco Javier, queno fueron otros que los de Jesús.

Fue un día verdaderamente en-trañable en el que se combinaron lacultura (visitamos Uncastillo), la con-vivencia (compartir y recibir), las ri-sas (alegría), el camino (vía crucis),la fraternidad (eucaristía), y cómono, la inquietud de descubrir qué eslo que Jesús quiere decirnos en elcamino de la vida a todos y cada unode nosotros (vocación). También fueun día para solidarizarnos desde elsilencio y la oración reflexiva con to-das las víctimas asesinadas en elatentado terrorista de Madrid y consus familias.

Estoy seguro de que este ca-mino-peregrinación no habrá que-dado en agua de borrajas, y quedará sus frutos en el corazón de losintrépidos y valientes peregrinos quese atrevieron a recorrer con SanFrancisco Javier las huellas de Je-sús.

Mª del Carmen Ceamanos Valero.Catequistas de Alfamén

Se encontraba aquel sacerdoteen la iglesia sencilla y humilde de lossuburbios de una gran ciudad espa-ñola de los años cincuenta, cuandoun trabajador le hizo señal de quedeseaba hablarle a solas. Había es-tado algún tiempo enfermo, despuésestuvo her ido levemente en lasobras de construcción donde traba-jaba y así llegó el tiempo de Cua-resma.

-Quiero entregarle cuatrocientaspesetas para emplearlas en obrasbuenas y en lo que usted crea quees mejor.

-Pero, esto es mucha cantidadpara ti.

-Es dinero que he reunido du-rante la Cuaresma de este año.

-Ya te comprendo, pero insisto enque te vendrá muy bien para muchascosas de casa.

-Le voy a decir todo. Estas cua-trocientas pesetas las he ido jun-tando poco a poco durante la Cua-resma, dejándome de beber y pri-vándome de fumar. Las doy con mu-

cha alegría.Admirable el rasgo hermoso de

gran corazón cristiano que siente laalegría de la Pascua florida,abriendo brecha la cuaresma peni-tencial en el hondo sentido litúrgicodel Cristo Resucitado.

El sacerdote le hubiera queridodecir: Amigo, has sabido realizar lastres formas tradicionales de la peni-tencia: ayuno, oración y obras de ca-ridad. El sacerdote deseaba decirle:el cristiano hace penitencia parasantificarse, para participar de lasprivaciones y del sufrir de Cristo,como lo has hecho tú. El cristiano re-para las ofensas de sus pecados ysatisface también por las de sus her-manos y todo ello para llegar al gozoinmenso de las alegrías de Pascua.

Así debemos entender el sentidodel mensaje cristiano: por la Pasióny la Cruz a la Alegría y Gozo de laResurrección.

Edelac

250 personas de la Vicaría IVde Zaragoza peregrinaron a Javier

TESTIMONIO CUARESMAL

En el suburbio de una gran ciudad

El P. Carlos Latorre complementa eltrabajo que llevó a cabo en Paraguay du-rante 22 años con el que realiza ahoracon los emigrantes latinoamericanos quellegan a Zurich en busca de trabajo y me-jores horizontes.

El P. Teófilo Cabestrero, incansableperiodista, dejó la misión en Paraguaypara incorporarse a las tareas de la Igle-sia en Nicaragua, en diálogo con los san-dinistas. Actualmente realiza sus trabajosperiodísticos y editoriales recorriendo so-bre todo Centroamérica.

El P. José Antonio Clemente, paraatender mejor su salud, se reincorporó alas tareas apostólicas en España, des-pués de servir a la Iglesia Paraguaya du-rante seis años.

Todavía quedamos trabajando en Pa-raguay el Hno. Manuel Portero y servidor,P. Alberto Ramón.

Como a los padres, que muchas ve-ces no pueden percibir adecuadamenteel crecimiento de sus hijos, así, a noso-tros, los que todavía permanecemos enesta bella tierra, corazón de América delSur, nos resulta difícil hacer un balancede todos los trabajos llevados a cabo eneste tiempo.

Sí que podemos decir que en el terri-torio de lo que empezó a ser nuestra pa-rroquia (pues en estos años se han des-membrado tres distritos municipales delo que antes era un solo municipio) esdonde más terrenos pertenecientes a la-tifundistas se han loteado a favor de pe-queños campesinos y donde más activasestán las organizaciones campesinas,que en tiempos de la dictadura de Al-fredo Stroessner eran alentadas desde laparroquia. Todo esto se ve certificado porel crecimiento poblacional que el últimocenso nacional descubre en los últimosaños en esta parte del país que ocupanuestra parroquia.

Desde que comenzamos nuestra acti-vidad hace 25 años hemos tenido reu-nión mensual con todos los catequistas yvarios cursos de formación anual paraellos, en el Centro de Formación Claretque construimos hace quince años.

No obstante este trabajo realizadocon constancia, tenemos que decir quevemos como punto débil el que nuestroslíderes campesinos no han sabido, en sumayoría, hacer una síntesis entre promo-ción social y promoción de la fe.

Debido a esta deficiencia nos vemosen este momento enfrentados al pro-blema de la manipulación ideológica delos líderes de organizaciones campesi-

nas por parte de movimientos socialesque, desde la capital del país, predican lainutilidad y estorbo de la fe en la luchasocial, y la perplejidad que todas estasideas producen en el pueblo sencillocampesino.

Otro de los desafios a los que nos ve-mos enfrentados en la actualidad es alavance de la pobreza extrema entre lasfamilias campesinas, que antes eran po-bres, pero con las necesidades naturalesbásicas satisfechas.

Todo esto hace que la gente se entre-gue con más facilidad a la consecucióndel dinero rápido plantando drogas y en-trando en los negocios negros, en losque el pobre lleva las de perder y, por nopoder denunciar situaciones de injusticiaen negocios al margen de la ley, se venabocados a una mayor pobreza, o de-semboca todo en una violencia brutal.

Además de estos desaflos, tenemosque decir que en estos 25 años hemosvisto desaparecer la masa forestal queantes ocupaban estas tierras pertene-cientes al departamento paraguayo delCaaguazú, que significa selva grande.

Existe en este momento una gran ten-sión social entre los campesinos brasile-ños que compraron el año pasado gran-des extensiones de tierra a los pobrescampesinos paraguayos, sin horizonteen la labor de la tierra, para trabajarlasde forma mecanizada en el cultivo de

soja transgénica, con el consiguiente usode agrotóxicos, que matan las plantacio-nes de subsistencia de los campesinosparaguayos pobres, envenenan los cur-sos de agua, fuente de subsistencia enlugares donde no hay agua corriente, yarrasan cualquier mata de árbol que im-pida o dificulte el paso de las grandes co-sechadoras.

Nuestra labor social en estos veinti-cinco años, ya hemos dicho que co-menzó con el acompañamiento de orga-nizaciones campesinas que defendieronen su momento la tenencia de tierra y sutitulación. De ahí se pasó al fomento delcooperativismo, sobre todo en el cultivo ycomercialización del algodón. El P. Inda-lecio López, ya difunto, entregó sus últi-mos años de vida a esta tarea.

En la actualidad se encuentra en víasde aprobación la ONG “Proclade - Pa ra-g u ay ” c u ya tarea es ofrecer nu evos hori-zontes en el uso de la tierra de la queson propietari o s : su conservación parala mejor productividad. N u evos cultivo sque puedan asegurar al campesino po-der vivir dignamente del trabajo de la tie-r ra y poder alimentar aquellos animales,fuente de proteínas para su alimenta-c i ó n .

Junto a todo esto, el modo de poderconservar su cosecha en silos familiarespara venderla en el momento que nece-siten, o tenga mejor precio en el mer-cado. Esto sería el “banco” del campe-sino, que no tiene dinero en metálico,pero tiene bienes en especie, y quepuede conseguir así una tasa de “interés”por lo que tiene conservado en silos.

Junto a este “banco” del campesinopobre, es necesario en el mundo que vi-vimos tener un “seguro” familiar de enfer-medad y “jubilación” para cuando el cam-pesino se haga mayor y ya no pueda tra-bajar.

Con esa idea, y para que ese “se-guro” sea a la vez un seguro ecológicoque preserve al campesino y a la huma-nidad el hábitat que precisamos, sepiensa en la reforestación de una partede su parcela con especies variadas na-tivas que, puesto que en la actualidad yaescasea la madera, y, por eso, adquieremayor precio, pueda ser explotada deuna manera racional, y añada un plus deingresos en situaciones de emergenciaque se pueda presentar al campesino.

Esta tarea con campesinos se ex-tiende también a las comunidades indí-genas que así lo solicitan. A ellas se lesayuda de manera especial para que pue-

4 5TEMAS DE HOY

La voz del Prelado

La clasede religión

Hace unas semanas se hizo público por la Conferencia Episcopal Española el nú-mero de alumnos que optaron por la clase de religión en este curso escolar 2003-2004. Estos son los datos:

De entre los 6.876.515 alumnos escolarizados, 5.198.645 han optado por la en-señanza de la religión católica, es decir el 75’64 %. En Aragón de un total de150.847 alumnos, 115.837 optaron por la clase de religión, es decir el 76’79 %. Esuna enseñanza elegida libremente, a pesar de las dificultades opuestas a la misma.

Ante estas cifras y ante la presión que algunos sindicatos y algunos medios decomunicación y asociaciones están ejerciendo contra la enseñanza de la religión enla escuela, uno se pregunta ¿en nombre de qué principio reclaman la supresión deuna opción que libremente eligen los padres para sus hijos?

Tendremos que recordar algo básico y fundamental que algunos tratan de olvi-dar: La enseñanza y educación religiosa de los niños, adolescentes y jóvenes en laescuela es un derecho humano Fundamental. No es un privilegio, ni una mera con-cesión benévola del poder político. Es un derecho expresamente reconocido y ga-rantizado en las Declaraciones y Pactos internacionales1. Los textos jurídicos inter-nacionales que según la Constitución Española se deben respetar también en Españay en Aragón, establecen que los padres tienen derecho prioritario para elegir el tipode educación para sus hijos, de manera especial en el orden moral y religioso2. Asílo determina también explícitamente la propia Constitución Española en el art. 27,3y el Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español, de 1979, sobre Enseñanza yAsuntos Culturales. Como es sabido, este Acuerdo tiene rango de pacto interna-cional y, según la Constitución, pertenece también al ordenamiento jurídico del Es-tado Español3.

Quienes se enfrentan a ese Derecho Fundamental, grupos bien minoritarios, ol-vidan que, para conseguir una convivencia en paz, es básico respetar los derechosque rigen las sociedades democráticas. No es a través de imposiciones y de manio-bras antidemocráticas como se consigue una sociedad más moderna, culta y desa-rrollada.

Los obispos de Aragón decíamos en una carta escrita el 20 de abril del año pa-sado: Los padres de alumnos en edad escolar así como los poderes públicos y loseducadores tienen una especial responsabilidad. Toda la comunidad cristiana debesentirse interpelada por los problemas de la escuela y de la enseñanza religiosa es -colar. [...]La formación religiosa en la escuela es un derecho de los padres y de losalumnos, no es un privilegio, no es una concesión. ¿Por qué tantas dificultades paraque el Evangelio sea anunciado en la escuela? Proclamarlo a quienes quieran es -cucharlo es un derecho y un deber, es cultura; a todos hace bien, a nadie hace daño.¿Por qué tanto miedo a la presencia de Jesucristo en la escuela?

Que Santa María, la Vi rgen del Pilar, nos ayude a vivir en justicia, amor y libertad.

1: Declaración universal de derechos humanos de la ONU de 1948, art. 9 y 26,3; Convenio relativo a lalucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza, 14-XII- 1960, art. 5, 1 UNESCO; Pactointernacional de derechos económicos, sociales y culturales y Pacto internacional de derechos civilesy políticos, ONU, 16-XII-1966, art. 13,3, que España firmó el 28-1X- 1976; Convenio europeo parasalvaguardia de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales, Roma, 1950, protocolo adi-cional 1, art. 2, firmados por D. Juan Carlos el 8-X-1979; Declaración sobre la eliminación de todaslas formas de intolerancia y discriminación en la religión o las convicciones, 25-XI-1981, art. 5.

2: Constitución Española de 1978, art. 10 y 27,3; 96, 1.3: Constitución Española art. 96, 1.

† Elías Yanes,Arzobispo de Zaragoza

25 años en la Misión de Yhú (Paraguay)El pasado 8 de enero celebramos en la Parro -

quia del Corazón de María de Zaragoza los 25años de la entrega del crucifijo misionero a los pri -meros seis claretianos que marchábamos al Para -guay. Así mismo comenzaba una hermandad entre

las parroquias de Zaragoza e Yhú que se mantieneviva hasta el día de hoy.

De aquellos seis primeros misioneros claretia -nos que marchábamos al Paraguay uno ya ha fa -llecido, el P. Indalecio López.

dan tener una fuente de subsistencia se-gura para las familias y la comunidad. Aesta tarea dedicamos más esfuerzos enestos últimos años, y ayudamos a los in-dígenas, no solo en el asesoramiento delos cultivos sino también en la atenciónsanitaria y en los desplazamientos parala gestión de sus asuntos y problemas decomunidad. Para eso les hemos habili-tado una casa de acogida en el terrenode nuestra propia casa, para que puedanhacer noche cuando viajan a Asunciónpara alguna urgencia.

En todos estos trabajos y en otrosmuchos más a favor de la alfabetizaciónde adultos y la promoción de la salud yde la mujer paraguaya, hemos estadoasistidos al principio por voluntarias se-glares. Desde hace veinte años trabajancon nosotros las Hermanas de la Institu-ción Claretiana, a las que tenemos queagradecer tantos trabajos y desvelos porla gente pobre de nuestra parroquia.También trabajaron con nosotros duranteunos diez años, en una zona de nuestraparroquia, las Hnas. de Jesús Crucifi-cado, congregación religiosa de origenbrasileño que se dedicó a la creación deComunidades Eclesiales de Base y a laatención de la mujer campesina. Y paracompletar esta tarea, llevada en conjuntopor la “familia claretiana”, tenemos quereseñar la gran tarea llevada a cabo porlas Hnas. Claretianas Brasileñas en otrazona de la parroquia particularmente ale-jada de Yhú y poblada mayormente porbrasileños, entre los que desarrollaron sulabor apostólica.

En varias oportunidades hemos reci-bido, no solo la ayuda económica, sino lavisita y ayuda personal de voluntarios se-glares de comunidades cristianas deViena. También de diversos puntos deEspaña: sobre todo Cartagena, Valenciay Zaragoza han venido a ayudarnos entareas de alfabetización o ayudas sanita-rias. En este punto hemos de agradecersiempre la labor del doctor oftalmólogoJosé Luis López Zubero, que en variasocasiones se ha prestado para atendergratuitamente diversas consultas y ciru-gias oculares.

Al cumplir estos 25 años de serv i c i oal Pa ra g u ay en la Parroquia de Y h ú ,queremos terminar esta crónica agra d e-ciendo a la parroquia del Cora zón deM a ría de Zaragoza, al igual que a losh e rmanos de otras parroquias que losclaretianos regentan en Valencia o Car-tagena, y personas de buena vo l u n t a dque en todo momento han sido misione-ros de la solidaridad, ayudándonos enlos proyectos que hemos llevado a caboen estos años, y dispuestos a seguir enla tarea de compartir lo que tengamos“ p a ra que todos tengan vida y la tenganen abu n d a n c i a ” .

P. Alberto Ramón, cmf.

IGLESIA EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO6

70.000

Durante los días 5, 6 y 7 demarzo han celebrado asamblea ex-traordinaria el Movimiento RuralCristiano (MRC) y el Mov i m i e n t ode Jóvenes Rurales Crist ianos(MJRC) en la localidad madrileña deTorremocha de Jarama, con el fin der e a firmar su deseo de seguir traba-jando por un Mundo Rural cada vezmejor para todos tal y como Jesúsnos invita a hacerlo en su Evangelio:“Amaos unos a otros como yo os heamado”.

Según nos informa David Ceama-nos, Consiliario Diocesano delMRC/MJRC de Zaragoza, el MRCse reunió con el lema “Él/la mili -tante se hace” y el MJRC con ellema “ Participa en la vida de tupueblo... ¡Muévete!”. Al término deeste encuentro se hicieron públicosdos comunicados. En el manifi e s t ode los jóvenes se insiste en “la parti-cipación social como una forma deproponer alternativas distintas a lasque nos ofrece la sociedad de con-sumo”. “Queremos animar -con-cluye- a todos los jóvenes a partici-par, a moverse, a creer que las cosasen su pueblo pueden y deben ser me-

jores y nosotros lo podemos hacer:Participa en la vida de tu pueblo...¡Muévete!”

COMUNICADO FINAL

El comunicado final de la Asam-blea general del MRC dice lo si-guiente:

“Los militantes del Mov i m i e n t oRural Cristiano después de analizarnuestro compromiso eclesial, social,cultural, político, etc., en el MundoRural Español, manifestamos:

• Que el mundo rural, a pesar deque esta Sociedad marcada por el

Neoliberalismo ha relegado al aban-dono y al olvido, SIGUE VIVO.

• Que el mundo rural, a pesar delas muchas dificultades (reconversio-nes, envejecimiento, falta de servi-cios...) sigue siendo un sector cuanti-t a t iva y cualitativamente importanteen este país y se resiste a morir sinmás.

Como movimiento cristiano des eglares en el mundo rural, quere-mos seguir los pasos del militantecon mayúsculas, Jesús de Nazaret. YA P O S TAMOS por una Iglesia endiálogo con la sociedad y al serviciodel pueblo y donde la corresponsabi-lidad se manifieste en el reconoci-miento de la dignidad y la libertadde los HIJOS DE DIOS.

De igual forma, REAFIRMA-MOS que nuestro compromiso deFe, nos impulsa a seguir optando poruna presencia de calidad en las orga-nizaciones sociales, sindicales, polí-ticas, culturales, etc., empeñados endignificar y construir un mundo ruralmás justo y humano y por una demo-cracia participativa”.

Asamblea extraordinaria del Movimiento Rural Cristiano

“Esta era la cifra escalofriante que publicaban los periódicos. To d avía tengo elcorazón encogido. Setenta mil abortos en España cada año. Setenta mil niños ase-sinados por los profesionales de la salud, con la complicidad de sus padres. Por-que esto es el aborto provocado, la destrucción de una vida humana inocente e in-defensa por unos pretendidos profesionales de la salud a quienes unos padres desa-p r e n s ivos o aturdidos convierten en profesionales de la muerte. No pretendo con-denar a nadie. Sólo quiero invitar a pensar serenamente sobre la cuestión, al mar-gen de adscripciones religiosas o políticas. Si es que es posible”. Son palabras deMons. Fernando Sebastián, Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela en una ar-tículo que publicaba el semanario La Ve rd a d de la Iglesia en Navarra (5.03.04).

Don Fernando recuerda que “hoy no hay científico serio que niegue el carácterde organismo y por tanto de ser humano individualizado a los fetos y aun a los em-briones. Son seres humanos, y por lo tanto personas, en la fase inicial de su desa-rrollo”.

Y añade: “El verdadero remedio para estas situaciones (maternidad o paterni-dad no deseada) está en la educación. En vez de alentar a los jóvenes a practicar el“ s exo seguro” lo que hay que hacer es ayudarles a integrar su sexualidad en la vidapersonal y convertir una realidad biológica e instintiva en signo e instrumento deun amor, firme y estable, entre personas sexualmente complementarias”.

Termina Don Fernando: “Los cristianos, que adoramos al Dios de la vida, queconocemos el mandamiento de Dios a favor de la vida, que queremos ser discípu-los de aquel Jesús que bendecía a los niños y curaba a los enfermos, tenemos queser luchadores incansables contra la permisividad del aborto”.

• LA CLASE DE RELIGIÓN. Se-gún datos publicados por la Confe-rencia Espiscopal Española, en elcurso 2003-2004, de entre 6.876.515alumnos escolarizados, 5.198.645han optado por la enseñanza de lareligión católica, es decir el 75,64%.En Aragón, de un total de 150.847alumnos, 115.837 optaron por laclase de religión, es decir el 76,79%.

• AYUDA A TIERRA SANTA. LaTierra Santa continúa siendo, pordesgracia, teatro de conflictos y vio-lencias, y las comunidades católicaspresentes en ella sufren y tienen ne-cesidad de ser sostenidas y ayu-dadas en muchas de sus necesida-des urgentes. Recordamos que lasdiócesis aragonesas han organizadouna peregrinación conjunta a la Igle-sia madre de Jerusalén, que tendrálugar entre el 31 de mayo y el 6 dejunio. Informes en el respectivo Obis-pado.

BREVES

P I N C E L A D A S

En la geometría se puede dar lohorizontal y lo vertical por separado.Pero en la geometría cristiana, estasdimensiones se dan siempre insepa-rablemente unidas. No hay verda-dera opción vertical, hacia Dios, sinamor al prójimo, que implica nece-sariamente la justicia. Y toda opciónhorizontal, hacia el prójimo, si es ge-nuina, temina por acercarnos a Dios.

Así lo simbolizan, según el po-eta, los maderos de la Cruz: “Losbrazos en abrazo hacia la tierra / elastil disparándose a los cielos. /Que no haya un solo adorno / quedistraiga este gesto, / este equilibriohumano / de los dos mandamientos./ Más sencilla, más sencilla / hazuna cruz sencilla, carpintero”.

Justo López Melús

E VA NGELIO Y VIDA 7

Mosén Bonal. Fundadory pordioseroJosé Ignacio Tellechea Idígoras

La vida de mosén Juan Bonal se inscribe entrelos años 1764-1829. Su vida estuvo determinadapor la caridad, la entrega a los demás. En su favorfigura el haber fundado una hermandad, hoy con-vertida en Congregación de las Hermanas de laCaridad de Santa Ana. Cerca de tres mil Herma-nas, distribuidas hoy por los cinco continentes, vi-ven su mensaje, mantienen su vivo recuerdo y perpetúan la estela promordial desu fundador. Mosén Bonal fue el gran limosnero del Hospital Real de NuestraSeñora de Gracia de Zaragoza.

Convertido en pordiosero de Dios, pateó media España pidiendo una limosnapara su qierido hospital.

No dejó escritos ni mensajes rimbombantes. Su mensaje entero es su vida.Su vida, en su mayor parte, se desarrolló al servicio del Hospital de Nuestra

Señora de Gracia de Zaragoza, al que trajo el primer puñado de Hermanas y alfrente de las mismas la madre María Rafols, hoy beatificada. El libro ha sido edi-tado por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Zaragoza 2004. (El Pilarmarzo 2004).

Geometría cristiana

Empezamos con un texto delConcilio Vaticano II:

“En lo más profundo de suconciencia descubre el hombre laexistencia de una ley que él no se dic -ta a sí mismo, pero a la cual debeo b e d e c e r, y cuya voz resuena, cuandoes necesario, en los oídos de su cora -zón, advirtiéndole que debe amar yp racticar el bien y que debe evitar elmal (…)

No ra ra vez, sin embargo, ocurreque yerra la conciencia por ignoran -cia inv e n c i b l e, sin que ello supongala pérdida de su dignidad. Cosa queno puede afi r m a rse cuando el hom -b re se despreocupa de buscar la ver -dad y el bien y la conciencia se vap rog resivamente entenebreciendo porel hábito del pecado”.

Tomemos nota de estas últimas lí-neas: puede uno despreocuparse debuscar la verdad y el bien. Más aún,puede también la conciencia quedardeformada por la influencia del am-biente y por las propias pasiones. Deahí que puede debilitarse y caer en ele r r o r. Por eso es tan importante laformación de la conciencia, para loque proponemos las siguientesORIENTACIONES:• La conciencia del niño necesita una

educación desde los primeros años

para aprender a distinguir el bien delmal. De esto deben ocuparse los pa-dres y los demás educadores.

• Los medios de comunicación tienenen esto una gran responsabilidad, por-que actualmente la mayoría de los cri-terios que un niño recibe, le llegan dela televisión.

• La formación de la conciencia no sólocorresponde a la infancia, sino que esun proceso que dura toda la vida. Ennuestra sociedad hace falta una cons-tante reeducación de la conciencia,pues todos los días somos bombarde-ados por miles de criterios desde laprensa, radio, televisión, compañerosde trabajo..., y debemos tener cuidadocon lo que aceptamos como bueno.

• También los gobiernos con las ley e sc iviles y penales deciden lo que esmalo y debe ser castigado. De ahí laimportancia de que se legisle confor-me a la verdad y al bien objetivo, pueslas leyes pueden ser educadoras o de-seducadoras de la conciencia.

• Los cristianos contamos con la ayudaimprescindible de la Biblia y de ladoctrina de la Iglesia para la bu e n aformación de la conciencia. La Pa l a-bra de Dios ha de ser la referencia fi-nal de todos nuestros criterios.

• Sobre la enseñanza de la Iglesia, diceel Papa: “De los Pa s t o res de la Igle -sia se espera asimismo una cateque -

sis sobre la conciencia y su forma -c i ó n ” . También éste es un tema degran actualidad, dado que, en los so-bresaltos a los que está sujeta la cultu-ra de nuestro tiempo, la conciencia esa menudo agredida, probada, turbaday obscurecida.

• Para mantener una conciencia limpianecesitamos caminar en la ve r d a d ,obedeciendo con prontitud cuando elSeñor nos da a conocer su vo l u n t a d ,al modo de San Pablo, que decía: “y otambién me esfuerzo por tener cons -tantemente una conciencia limpiaante Dios y ante los hombres” (Hch24,16).

No basta hacer “lo que me dice laconciencia”. Hay que preguntarse pri-mero si “mi conciencia me dicta la ver-dad”.

La formación de la conciencia

L I B R O S

■ VIVENCIA ESPIRITUAL DEL TRI-DUO SANTO. Del 8 al 10 de abril (Jueves aSábado Santo), D. Francisco Martínez García,Vicario General de la Diócesis, dirigirá unaconvivencia espiritual, en retiro, para profun-dizar en la experiencia de la Pascua como fun-damento de la vida cristiana. Quienes quieranparticipar, pueden comunicarlo al Centro Be-rit, c/ Albareda 14-1º, tel. 976 440 414, o a laCasa de Ejercicios del Sagrado Corazón de lasRR. de Santa Ana en Garrapinillos, tel. 976770 775, donde tendrán lugar los Ejercicios.

■ ACCIÓN SOCIAL CATÓLICA (C/ DonJaime I, 33). Conferencias: Día 30: “Cienciacon o sin conciencia”, por D. Jesús Atencia.Día 1: “III. La Iglesia moderna: Doctrina so-cial de la Iglesia y compromiso con los po-bres”, por D. Luis Betés Palomo. A las 8 de latarde.

■ DELEGACIÓN DIOCESANA DE LI-TURGIA. El día 30, a las 8 de la tarde, en elCentro Berit (c/ Albareda 14), lección sobre elMinistro Extraordinario de la Comunión. Seinvita muy especialmente a todos los que estánejerciendo este ministerio en paroquias y co-munidades o a quienes se están preparandopara ejercerlo.

■ MILAGRO DE CALANDA. Para conme-morar el aniversario del Milagro de Calanda,hecho ocurrido en 1640, se celebrará la euca-ristía el día 29, a las 8 de la tarde, en la SantaCapilla del Pilar. Se invita especialmente a laColonia calandina en Zaragoza.

■ MANOS UNIDAS. Curso de Eclesiología,impartido por Lola Ros. Próxima sesión, día31 de marzo, a las 5 de la tarde, en Pza. LaSeo 6, 2º.

■ FRATERNIDADES MARIANISTAS.Oración comunitaria el día 2, a las 20,30 h., enla Parroquia de Santa Cruz, c/ Miguel Servet204.

■ PARROQUIA DE LA SEO. Retiro men-sual, día 2, a las 5 de la tarde, en la Parro-quieta.

■ COMITÉ CRISTIANO DE SOLIDARI-DAD ÓSCAR ROMERO DE ARAGÓN. Enel XXIV Aniversario del martirio de Mons.Romero y en recuerdo del sacerdote BenitoArdid se celebrará la Eucaristía hoy día 28, alas 18 h., en los locales del Comité (c/ ParicioFrontiñán s/n).

■ BODAS DE ORO SACERDOTALES. El20 de febrero tuvo lugar en el Seminario unacelebración conjunta de los 26 sacerdotes quecumplen en 2004 sus cincuenta años de sacer-docio. Entre ellos está D. Jesús RodríguezMagaña, actual párroco de Santa Rafaela Ma-ría en la urbanización Torres de San Lam-berto, que celebrará en esta parroquia sus bo-das de oro el día 18 de abril, segundo domingode Pascua, a las 13,30 horas. D. Jesús ha sidopárroco de Ntra. Sra. del Carmen, Sta. RafaelaMaría y Sta. María de los Ángeles.

CUARESMA EN LAS CATEDRALES• LA SEO: 20 h. Charlas Cuaresmales por D. Julián Ruiz Martorell, Canó-

nigo del Cabildo Metropolitano y Director del CRETA:Lunes, 29. Cuaresma: el esfuerzo de la fe en una sociedad de la increencia.Martes, 30. Cuaresma: el trabajo de la caridad en un mundo de odios.Miércoles, 31. Cuaresma: la tenacidad de la esperanza en un ambiente de de -

sencanto.

• BASILICA DEL PILAR:Jueves 1 de abril: 20,30 h. Celebración comunitaria de la Penitencia, presi-

dida por Mons. Elías Yanes, Arzobispo de Zaragoza (Se invita especialmente aMovimientos y Cofradías de Semana Santa).

Viernes 2 de abril: 20,30 h. Vía Crucis por la Plaza del Pilar.

• 4 DE ABRIL. DOMINGO DE RAMOSLa Seo: 11.30 h. Bendición de palmas y ramos y procesión por la plaza hasta

la Basílica del Pilar, donde a las 12 h. será la Misa Solemne, presidida por elSr. Arzobispo.

Publicación semanal de la Diócesis de Zaragoza. Director: Gregorio Muñío González. Redacción y Administración: Plaza de La Seo, 5. 50001 Zaragoza.Tel. 976 39 48 00 • www.arzobispadodezaragoza.org • arzzaragoza@planalfa.es • Imprime: Servicios de Impresión de Aragón, S.L.– D.L. Z-277-81.

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AVISOS y COMUNICADOS

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Un grupo de ManosUnidas en Tauste

En Tauste hay muchos grupos pa-rroquiales. Ese es su verdadero y au-téntico tesoro. Entre todos los gru-pos, hoy me gustaría dar gracias poruno, que no es mejor que los demásni más especial, pero que año trasaño nos hace a todos los taustanos(junto a todos los grupos de la parro-quia) una llamada a la solidaridadcon los preferidos de Dios: los máspobres. Es el grupo de mujeres deManos Unidas (de mujeres porquefaltan hombres). Un grupo que añotras año a través de la oración, la eu-caristía, festivales, rifas de viajes, ymil cosas imaginativas, nos invitan ahacer realidad distintos proyectos desolidaridad y caridad fraternas. El deeste año es un centro educativo parala India, en el distrito de Andra Pra-desh en el poblado de Srikakulan,proyecto que están sacando adelantelos arciprestazgos de Alagón, Ejea yGallur (del que Tauste forma parte).Mi corazón se alegra de formar partede la Comunidad Eclesial en Taustecon sus limitaciones y debilidades(que por supuesto que las tiene).

Por eso, desde aquí quiero decir:gracias a Dios por las mujeres deManos Unidas de Tauste, por su en-trega y su trabajo, y cómo no, graciaspor todos los grupos parroquiales deTauste y de todos los rincones de laTierra, que con su oración y su testi-monio humilde y sencillo en favor delos demás han descubierto que “haymás alegría en dar que en recibir”.

Una personaque quiere a su Iglesia

103 añosLa parroquia de San Valero de

Zaragoza ha celebrado los 103 añosde Dña. Casimira Alonso Martínez,que cumplió el pa-sado 4 de marzo.Nació en el pueblosoriano de Almenar,estuvo casada conIldefonso Borobio ytuvieron cuatro hi-jos, cuatro nietos ycuatro bisnietos.Vive en la calle Duquesa Villaher-mosa y es muy devota de la Virgende la Llana, que se venera en su pue-blo natal. Felicidades.