EN PORTADA *ØVENESENEL#AMINODE3ANTIAGO …pazybien.org/_antenaConventual_archivo/antena20.pdf ·...

sumario

2 / septiembre 2010 ConventualAntena

Editorial: Un camino alfombrado. 3EN FAMILIAOtra lectura de la vida. Elena Martín Hernández 4 La tau en el Monte Nebo. Ricardo Ollaquindía 4PROYECTO PASTORALEn tu mirada, Jesús; de tu mano, Francisco. Juan Antonio Adánez 5EDUCACIÓNUna radio educativa en la era de la comunicación. Vicente Hernández 6Compartir tiempo y energía. Fátima Gil 7Una manera franciscana de ser y de sentir. Jacinto Martínez Poza 8ENTRE COMILLAS“Personas-horizonte”. Asunta Utande 9PASTORALTejiendo relaciones. Ana Montserrat 10Ternura y compasión con los enfermos. Francisco Pesquera 11Acogida a peregrinos en Ponferrada. Andrea Vaona 12 MISIONESUn verano con “los pelaos”. Equipo Campo de Solidaridad Misionera 14CONCOMITANCIASDe pastores, transhumancias y otras extranjerías. Isabel Español 17PASTORAL JUVENIL VOCACIONALEl Camino de Santiago y más allá. Antonio Royo 18La meta es el camino. Diana Mateos 19COMUNIDADESPor las viejas tierras cristianas. Sergio Barredo García 20ASÍS DIRECTOLos colores de Giotto. Abel García-Cezón 21FOTONOTICIAS 22FRANCISCANISMO4 de octubre, San Francisco de Asís. 23CONVENTUALESMemoria viva del P. Kolbe. Gonzalo Fernández-Gallardo 24PÁGINA BÍBLICAMarta y María. Juan Miguel Vicente 25EN PRIMERA PERSONAInocente Cantarero: “Nadie que conozca a San Francisco puede quedar indiferente”. 26

DIRECTOR: Luis E. Larra Lomas.CONSEJO DE REDACCIÓN:

CONSEJO ASESOR: (Pastoral) (Formación) (Pastoral Educativa y Juvenil Vocacional) (Misiones) (Orden Franciscana Seglar) (Milicia de la Inmaculada) (Justicia y Paz).

ADMINISTRADOR: . DISEÑO Y MAQUETACIÓN: .

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN: Teléfono - Fax Correo electrónico: Pagina web:

La suscripción es gratuita, pero si desea colaborar puede enviar un giro o ingresar su donativo en el .

ConventualConventualAntena

EDITA:

Revista trimestral de la Familia Franciscana Conventual

Depósito legal: B-26306-05. Imprime: Gráficas Dehon. 28850 Torrejón de Ardoz (Madrid).© No se permite la reproducción total o parcial de artículos y fotografías sin una autorización expresa de la dirección de la revista.

EN PORTADA

editorial

Conventual Antena

septiembre 2010 /

La fotografía de la izquierda corresponde a la celebra-ción del centenario de la Gran Vía, sin duda la calle más famosa de Madrid, y fue tomada el pasado 15 de mayo, fiesta de San Isidro, patrono de la ciudad, día en el que se concentraron los fastos más significativos del aniversario. Con ser una imagen insólita, la foto es real y, por tanto, no se trata de un montaje.

Para conmemorar los 100 años de la avenida más impor-tante de la capital, los organizadores cubrieron con una moqueta de color azul todo su recorrido, que va de la calle de Alcalá a la plaza de España, pasando por Callao, desde donde está tomada la fotografía. Además, ese día el tiempo acompañó y el cielo también se vistió de azul, pero celeste, claro. Lo bonito de la celebración vino cuando por la tarde los madrileños y los miles de visitantes pudieron pisar la alfombra como auténticos protagonistas de la fiesta.

No menos protagonistas, pero en otros lugares y escena-rios, en diferentes senderos y veredas, han sido los jóvenes y adultos que han participado en las actividades pastorales organizadas por los franciscanos conventuales en España, y de las que, en mayor o menor medida, damos cuenta en este número de la revista. Por abrir un amplio abanico, que ya es abrir, esas iniciativas han recorrido el Camino que va a Santiago, en Compostela, al camino que va a Corozal, en Colombia, pasando por los que han dado pasos más cerca-nos en el propio lugar.

El campo de solidaridad misionera con los niños y mayores colombianos, que se ofrecía por primera vez a los jóvenes a través de Misiones Franciscanas Conventuales, ha sido una experiencia tan positiva y enriquecedora para los de allí y los de acá –religiosos y laicos– que este año sin duda marcará el comienzo de una iniciativa y una oferta juvenil para veranos sucesivos.

Por su parte, la doble propuesta en torno al Camino de Santiago en el marco del Jacobeo 2010 –como acogida a los peregrinos en el albergue de Ponferrada (León) y como reco-rrido por la ruta del norte– ha sido igualmente un momento intensamente vivido por los participantes, que han tenido ocasión de vivir el encuentro y la acogida como celebración de la fe y espacio para la fraternidad.

Los recuerdos del verano son, pues, más peregrinos que sedentarios. Pero ya son pasado, cercano pero pasado. Ahora, por delante tenemos todo un nuevo curso para seguir caminando, para cruzar a la otra orilla por el lugar indicado, para pisar la alfombra de la vida cotidiana y la lucha diaria, para estrenar rutas desconocidas y senderos no andados. Puede que la vida no sea un camino de rosas, pero siempre la podemos poner color. En esta marcha nunca estaremos solos, pues vamos guiados por la mirada de Jesús de Nazaret y cogidos de la mano de Francisco de Asís.

Uno de los lugares que suele ser visitado en la peregrinación a Tierra Santa es el Monte Nebo. Se halla actualmente en Jordania, en la frontera con Israel. Desde allí el patriarca Moisés contempló la tierra prometida y allí murió, sin entrar en ella, como cuenta el libro del Deuteronomio.

En la cima del Monte Nebo hay un monumento conmemorativo de Moisés. Recuerda un episodio de su vida, contado en el libro de los Números (21,8) y aludido en el evangelio de San Juan (3,14). La serpiente de bronce fue un anuncio de la cruz.

El monumento del Monte Nebo tiene forma de tau. Desde allí se contempla el Gólgota, pedestal de la cruz de Cristo. Como todo peregrino que va a ese alto mirador de la historia sagrada, allí estuvieron Juan Pablo II al comienzo del segundo milenio cristiano, y Benedicto XVI, en mayo de 2009.

Ricardo Ollaquindía (Pamplona)

Leía hace unos días la opinión de un profesional del mundo de la consultoría empresarial sobre algunas medidas para salir de la crisis económica actual. Según el autor, se ofrece una gran oportunidad a todos aquellos que tengan la voluntad de superar el pesimismo actual.

Ante el derrotismo generalizado y paralizante de un gran sector de la población, los que, además de cierta dosis de talento y capa-citación, tengan la actitud positiva e ilusionada característica de todo emprendedor, serán los que aprovecharán las oportunidades despreciadas por los pesimistas y verán en la crisis una ocasión única de generar negocio. Sólo los emprendedores romperán el círculo vicioso en el que parece sumida la economía.

Estas palabras me llevan a pensar que siempre es posible otra lectura de la vida. Es más, creo que en estos momentos todos deseamos otra lectura. Estamos cansados de corrupción, de défi-cit público, de violencia, de pasividad, de incompetencia, de frau-des, de decepción… Necesitamos que se nos recuerde que ante esas realidades, por otra parte ineludibles, es posible otra interpre-tación distinta de la que se nos reitera. Es posible ser emprendedo-res de proyectos solidarios, ver oportunidades de encuentros, ser creativos a la hora de comunicar esperanza, generar valores en la sociedad, formar equipos cohesionados por un objetivo común.

Antena Conventual nos ofrece esa interpretación alternativa de lo que nos rodea, la que hemos de llevar a la práctica si deseamos obtener un rendimiento del contexto actual. Sus páginas reflejan iniciativas, esfuerzo, optimismo y alegría. Y lo que es más impor-tante, todo ello sin evadirse del dolor del mundo, sino viendo pre-cisamente en él la gran oportunidad de hacer el bien. ¡Ojalá que ése sea su nicho de negocio!

Elena Martín Hernández (Barcelona)

La tau en el Monte Nebo

Otra lectura de la vida


en familia

proyecto pastoral

En el nuevo curso que comenza-mos este mes continuamos po-

niendo nuestras vidas y actividades bajo la mirada acogedora del Cristo de San Damián: esa mirada que nos va acompañando día tras días, esos ojos penetrantes que vigilan nuestro caminar y nos acompañan en la pere-grinación de nuestra existencia.

No renunciamos a ese rostro que nos mira desde la Cruz. Sentimos la necesidad de acercarnos a él y des-cansar. Ésa es nuestra experiencia más profunda: ver que, al acercarnos a Jesús, Él tiene una mirada de cari-ño para con nosotros, una mirada de compasión ante el sufrimiento. No es una emoción pasajera, sino que es una mirada que afecta a nuestras entrañas y que se convierte en ex-periencia liberadora para cuando nos encontramos en situaciones de ale-gría y de esperanza, y para cuando llega el sufrimiento o la debilidad.

La mirada de JesúsSentimos que a Jesús “se le conmue-ven las entrañas” cuando nos mira al corazón, cuando ve lo profundo de nuestras vidas. Ésta es la mirada más real de Dios sobre cada uno de noso-tros. Jesús es aquel que nos mira con el corazón, entendiendo por corazón el centro de la persona, su realidad más profunda, porque sólo desde el cora-zón brota la auténtica mirada contem-plativa, la mirada de Jesús; y desde ahí nosotros podemos mirar a los otros con la misma mirada de Dios.

De la mano de FranciscoDamos un paso más y nos dejamos llevar por Francisco de Asís. De su mano queremos acoger la invitación a convertirnos, a mirarnos en el pro-

ceso de cambio que le llevó a la ermi-ta de San Damián, al encuentro con el leproso, a la acogida de los herma-nos, a la predicación del Reino, a ese camino de amor confiado, sabiéndo-se hijo de ese Padre ante el que sólo cabe desnudarse para entregarse del todo, a esa mirada de amor compa-siva y misericordiosa, a la alabanza y la oración.

Miramos a Francisco de Asís que nos dice, como María en las bodas de Caná: “Haced lo que Él os diga”. Así queremos que sea nuestro nue-vo curso pastoral, bajo la mirada de Jesús y llevados de la mano de Fran-cisco.

En este laberinto de vida que vi-vimos, Francisco de Asís, más allá de ser una evocación nostálgica y sen-timental tantas veces esteril, quere-mos que se convierta en el hermano que nos regala su vida y nos ofrece su experiencia y sus escritos como una llamada viva a vivir la aventura de la fe. Acercándonos a él no vamos a encontrar soluciones ya hechas para

A lo largo del curso pastoral 2010-2011 seguiremos trabajando la llamada a la confianza bajo la atenta mirada del Cristo de San Damián. En esta ocasión, llevados de la mano de Francisco de Asís.

JUAN ANTONIO ADÁNEZ

Jesús; de tu mano,

Francisco”

“En tu mirada,

Conventual Antena

septiembre 2010 / 5

Dejemos que todo nuestro ser se deje afectar por Jesús:

NUESTRO OJOS, tan ciegos para descubrir sus caminos y

buscar “la gloria de Dios”.

NUESTROS LABIOS, con los que intentamos siempre

justificarnos.

NUESTROS OÍDOS, atentos a escuchar lo que coincide

con nuestros gustos y, muchas veces, sordos a la corrección.

NUESTRAS MANOS, tentadas de tener cosas,

puestos, influencias.

NUESTROS PIES, tan ágiles para subir y trepar hacia

el éxito y tan perezosos a la hora de acercarse a los que están en las cunetas.

NUESTRO CORAZÓN, que se deja atrapar y engañar

por tantos subterfugios, que se endurece para no ser vulnerable.

resolver las grandes cuestiones de nuestro tiempo, pero sus intuiciones fueron tan profundas que todavía hoy pueden iluminar nuestras res-puestas.

Ojalá podamos vislumbrar por qué este hombre, que vivió hace ocho si-glos, continúa ejerciendo en nuestro mundo una seducción tan grande. Descubriremos, entonces, que su es-piritualidad es su vida, y su vida es su espiritualidad. Que Francisco de Asís nos ayude a pasar de nuestros proyectos al proyecto de Dios.

Hace tres años que el colegio San Buenaventura (CSB) de Madrid puso en marcha una radio educativa, en la que colaboran activamente alumnos y profesores. Unos y otros producen y realizan los programas, que se pueden escuchar en el podcast de la página web www.sanbuenaventura.org.

la página web del colegio, que permite colgar los contenidos grabados en el

estudio, así que tuvimos que mejo-rarla y ampliarla.

Hace dos años que comenzamos más en serio y aunque las dificulta-des que nos hemos ido encontrando las hemos superado como buena-mente hemos podido, se han dado pasos de gigante siempre con mucha voluntad, presentando cada curso un proyecto para el colegio, creado por sus propios alumnos. Así, los alum-nos de TIC se han implicado desde el principio elaborando programas de debate, entrevistas, deportes e incluso, en este último año, un ma-gazine para adolescentes.

Satisfechos por los objetivos cu-biertos, seguimos trabajando para conseguir la consolidación final de este proyecto. Pero lo que ya tenemos no es nada desdeñable: un esquema de organización que va desde redactores, productores, técnicos hasta locutores, eso sí, renovable cada curso. Alum-

nos que académicamente no se han sentido realizados o hastiados por la rutina del aula, han podido descubrir un mundo completamente distinto en la comunicación audiovisual. Nuestro mayor orgullo son los alumnos que, habiendo pasado por este proyecto, ahora cursan Comunicación Audiovi-sual, tanto en su variante de ciclo for-mativo como de grado universitario.

Varios son los miembros de la co-munidad educativa que han pasado por nuestros micrófonos y muchos los que quedan emplazados para futu-ros programas. Nuestro proyecto para el curso 2010-2011 se centra en rees-tructurar contenidos, dar continuidad y estar más presentes en el día a día del colegio. Para ello invitamos a to-dos aquellos que quieran colaborar a enviar su proyecto. Da igual el tema, lo importante es que brinde un servi-cio a los demás, puesto que si el si-glo XX es considerado como el de las tecnologías de la información, el siglo XXI será el de la comunicación, tanto audiovisual como personal.

educación

Una radio educativa en la era de la comunicación

Podcast del colegio San Buenaventura de Madrid

VICENTE HERNÁNDEZ

El profesor Vicente Hernández con dos alumnas durante la gra-bación de un programa. Al lado,

en una reunión del equipo.


Todo empezó como una sim-ple práctica de la asignatura

Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para los alum-nos de 1º de Bachillerato. La idea de crear un nuevo proyecto que impli-cara la comunicación ya me rondaba en la cabeza desde hacía tiempo, y la experiencia que había tenido años antes en una emisora de radio me había permitido vivir en primera línea aquel mundo del que tanto ha-bía disfrutado desde pequeño gra-cias a mi padre.

Así que nos liamos la manta a la cabeza y con los pocos medios que pude obtener –en origen un viejo ordenador y un almacén de trastos convertido en emisora– creamos el primer estudio de CSBPodcast. El proyecto no estaría completo sin

laqc

estudio, asírarla y amp

Hace domás en serdTodo empezó como una sim-

l á ti d l ig t

Durante nueve días de julio, del 19 al 28, un grupo de 10 alumnos de colegios de franciscanos conventuales y teresianas, junto con Fr. Miguel Ángel y las Hnas. Nieves y Fátima, hemos vivido una experiencia solidaria muy rica, compartiendo nuestro tiempo y energía al servicio del barrio de Batán.

El tiempo de la mañana lo hemos dedicado a echar una mano en el

comedor social Santiago Masarnau y en la residencia de ancianos Mon-tehermoso. Por la tarde, la atención y la actividad ha sido para los niños del barrio –inmigrantes en su ma-yoría–, con quienes hemos realizado talleres de manualidades y hemos participado de risas y juegos bajo el agua del “manguerazo”. El final de la tarde era compartido con miembros de distintos grupos de la parroquia para enriquecernos con su colabora-ción y su forma de sentirse y cons-truir Iglesia: Cáritas, Jufra, Misiones, Vida Religiosa, etc.

Las noches han sido compartidas con las familias del barrio en un cine de verano abierto para todos y algún que otro paseo. Y el domingo 25, tras participar con mucho gozo en la “Eu-caristía de todos los pueblos”, com-partimos la comida fraterna y el diá-logo enriquecedor con emigrantes de 23 países diferentes. ¡Toda una gran experiencia!

Como siempre que vivimos el servicio, todos hemos coincidido en haber recibido mucho más de lo que hemos dado. La acogida de la co-munidad franciscana de la parroquia Ntra. Sra. del Rosario ha sido fan-tástica, haciéndonos sentir como en casa. Y la acogida y el cariño de todo el barrio con el que hemos compar-

nidad cristiana, que nos ha mostrado más de cerca el rostro de Dios. Por todo lo vivido, lo aprendido y lo go-zado queremos desde aquí dar gracias a Dios y a los que han hecho posible esta experiencia. Todos nos apunta-mos para repetirla el próximo verano.

tido algo de nuestro tiempo y trabajo ha sido espectacular.

Todo nos ha ayudado a crear lazos fuertes y profundos entre nosotros, regalándonos nuevas amistades, de un encuentro con los más necesita-dos y con una comprometida comu-

Conventual Antena

septiembre 2010 / 7

Compartir tiempo y energía

Campo de trabajo franciscano-teresiano en Madrid

FÁTIMA GIL

Tutorías para cambiar el mundoREDACCIÓNMisiones Franciscanas Conventuales se servirá también este año de los centros educativos de los Franciscanos Conventuales en España como plataforma para reflexionar y educar sobre la necesidad de cambiar las actuales estructuras económicas que generan pobreza y exclusión social. Por este motivo, y junto con la Comisión de Centros Educativos, elaborará un material para las tutorías con el fin de transformar valores y comportamientos de los alumnos, de modo que generen en ellos actitudes de consumo responsable. Así, por el jemplo, el pasado año las dos tutorías que propuso fueron el derecho a la salud y el comercio de café.También en esta ocasión cada tutoría, que está preparada por niveles y dispone de un material adicional para el profesor, presentará un esquema para desarrollar en cuatro sesiones. Al final de cada tutoría se incluirá una sección franciscana de textos y oraciones.Aunque estas actividades son promovidas desde Misiones Franciscanas Conventuales y están coordinadas mediante los equipos de pastoral de los centros, las actividades concretas dependen de la creatividad e iniciativa de los profesores y tutores, lo que permite la realización de múltiples y variadas actividades adaptadas a la sensibilidad y las posibilidades del alumnado.

El encuentro anual de la asociación de antiguos alumnos del Semi-

nario de Palencia fue, sin duda, un encuentro auténticamente fraterno y espiritual pues una vez más tuvimos ocasión de evocar aquellos años en que fuimos compañeros, amigos, a veces confidentes, otras veces her-manos. Surgen los recuer-dos, las emociones sentidas y la añoran-za de una infancia y adolescencia que tuvo momentos alegres y también difíciles.

Pero una cosa sí que tenemos clara: somos lo que vivimos en el pasado y ese pasado común es el que nos une ahora. Algunos con hijos pequeños, otros con hijos en edad adolescente e incluso algunos con nietos, ponemos en común nues-tra vida, lo que fuimos en el semina-rio y lo que ahora somos.

Y como la vida y la sociedad no se pueden separar, los problemas tam-bién se reflejan en nuestro presente. Las dificultades familiares, que en algunos casos acaban en rupturas, también nos alcanzan a algunos de nosotros. Ése ha sido un problema que hemos debatido en esta ocasión, porque afecta a los estatutos de la asociación, pero sabremos darle so-lución con sentido común y espíritu franciscano: “Donde haya discordia, ponga yo la unión”.

educación

Una manera franciscana de ser y de sentirEncuentro de antiguos alumnos del Seminario de Palencia

JACINTO MARTÍNEZ POZA

Y es que “Paz y Bien” no es sólo un saludo o el en-

cabezamiento de una carta, es una manera de ser y de sentir. La vida nos ha deparado diversos caminos y profesiones. Algunos de aquellos compañeros siguieron la vocación franciscana y hoy forman parte de la gran familia conventual, a la que los que fuimos seminaristas pensamos que no hemos dejado de pertenecer.

Frailes y antiguos seminaristasDespués de varios encuentros se-guimos sintiendo la necesidad de la presencia de esos amigos y compañe-ros que lo fueron entonces y que si-guieron su vocación. Desde aquí nos

gustaría hacer un nuevo llamamiento para contar con ellos en los próximos encuentros. Cuando celebramos hace unos años el 50 aniversario del Se-minario de Palencia notamos grandes ausencias por parte de los que hoy forman parte de la comunidad fran-ciscana conventual. La mayoría de nosotros tenemos familia y sabemos muy bien el significado de esta pala-bra por lo que deseamos que frailes y ex seminaristas nos sintamos miem-bros de la misma familia.

La alegría de los encuentros y la aparición de algún nuevo compañero del que no sabíamos nada desde hace tantos años hace que cada convoca-toria sea de nuevo una oportunidad para “cargar pilas” y volver a casa con ganas de seguir encontrando a más compañeros y tener noticias suyas. A todos aquellos que recibís Ante-na Conventual y leáis esta página os deseo que todo os vaya bien y que si conocéis a algún compañero le hagáis saber la oportunidad de unirse a la asociación.


La asociación de antiguos seminaristas de Palencia celebró su encuentro anual a finales de junio pasado en la Casa de Espiritualidad Rivotorto (Los Molinos, Madrid). Además de las sesiones de trabajo para abordar retos y dificultades, hubo momentos de convivencia familiar y celebración festiva de la fe.

z más tuvimosuellos años enros, amigos, aas veces her-uer-

o y

ques lo ado y el queos con

Y es que “Paz y Bien”no es sólo un saludo o el en-

cabezamiento de una carta, es una

Más información en la página web http://pazybienfratefrancesco.blogspot.com.

Conventual Antena

septiembre 2010 / 9

Ya ha llegado de nuevo septiembre y con él sus rituales. Los periodistas vuelven a hablar del síndrome de estrés post-vacacional, algunos adultos deciden que de este

año no pasa y van por fin a mejorar su inglés o su forma física (depende de prioridades), y niños y adolescentes van decidiendo modelo de mochila o cuaderno. A mí me da por los lemas. Sí, como lo oyen, dependiendo de los libros que haya leído en verano o de las conversaciones que haya mantenido decido cuál va a ser la idea que guíe mi proceder educativo ese curso.

Se trata de una decisión íntima, no siempre informada, lo cual en ocasiones me causa algún que otro problemilla con los que me rodean, ya que, al no estar enterados, asisten con estupor a lo que ellos consideran una nueva “neura”, a pesar de ser una decisión muy meditada. Para evitarlo, este año he decidido informar y dar todas las explicaciones perti-

nentes. Quizás hasta consiga adeptos a mi causa. En agosto leí un artículo sobre un estudio realizado en una universidad

americana en el que se ponía de manifiesto que aquellos alumnos que tenían muy claro qué pasos iban a ir dando en su carrera lograban el éxito en un porcentaje mayor (98 por ciento) que aquellos que no lo tenían tan definido. Esto, según los autores del estudio, demostraba la importancia de las expectativas en la consecución de los objetivos.

A pesar del recelo con que leo la información referente a este tipo de estudios, dada la poca información sobre el número de estudiantes estudia-dos, qué significa tenerlo claro o qué consideran los autores éxito, a pesar de todo ello el artículo se quedó anclado en mi memoria. Supongo que influyó una idea que ya me rondaba. Un amigo me habló de una entrevista a Ángel Gabilondo, el actual ministro de Educación, y un concepto que le había encantado: “los seres-horizonte”. Gabilondo hablaba de la necesidad en educación de lo que él llamaba “seres-horizonte”: referentes humanos que no siempre salen en la tele, que a veces están en nuestro entorno y que nos ayudan a caminar, como el horizonte.

Estas “semillitas” cayeron en mi cerebro abonado desde hace tiempo por el desencanto de ver cómo nuestras prioridades como padres, for-madores, educadores se desvían demasiado en ocasiones de lo esencial. Ponemos el foco en el bilingüismo, las nuevas tecnologías, los planes de calidad, sin darnos cuenta que todo ello no son sino meros instrumentos. Olvidamos aquella frase de Victor Frankl nacida de su propia experiencia: “Quien tiene un porqué para vivir, soporta casi cualquier cómo”.

Y la idea germinó: lo importante es el sentido, el horizonte. Padres, educadores, forma-dores deberíamos preocuparnos más de los porqués y menos de los cómos. Pero, ¿cómo conseguir que otros encuentren sentido a su vida, que construyan su horizonte? No tengo “varitas mágicas”, pero sí intuiciones. Creo que es necesario que buceemos en nosotros mismos, en nuestros valores, en nuestro carisma, en aquello que nos hace ser, en aquello que, ante los vaivenes de la vida, cuando nos vienen maldadas, nos permite elevar la mirada y seguir caminando. Sólo así podremos convertirnos en “personas-horizonte”, en personas que con humildad enseñan la importancia de un camino aunque no coincida con el propio.

Así que ya lo saben, he aquí mi pequeña cruzada para este año. Se admiten aliados. No sé si hay botín pero algo me dice que sí, que nos preocupemos de lo esencial, que lo demás se nos dará por añadidura.

ASUNTA UTANDE“Personas-horizonte”

entre comillas

pastoral

Cuatro voluntarias y un grupo de mujeres gitanas de la parroquia Nuestra Señora del Pilar de Pamplona se reúnen dos días a la semana para tener un taller de costura y manualidades. Estos encuentros sirven también para la formación y la celebración de la fe.

El contacto con la realidad gitana provoca una serie de interrogan-

tes: ¿Qué hace de esta etnia un grupo social con encuadres tan distintos a los nuestros, tan diferente a nuestro viejo sistema, aquel que fuera fra-guándose primigeniamente en los usos y costumbres de la cultura gre-co-romana y, posteriormente, cince-

lado por la tradición judeocristiana? ¿Quiénes son los extraños hombres y mujeres cuyo origen se remonta a más de 3.000 años antes de Cristo?

No es necesario ser antropólogo para ver la evidencia de esta etnia. No es preciso ser científico para ver esa casta que tanto nos atrae en ocasiones y en otras es tan re-pudiada –véase el caso reciente de Francia–. Despreciados, tolerados o ignorados, cuando no perseguidos y esclavizados, los cíngaros o gitanos representan para nuestra sociedad desarrollada y consumista un punto de suspensión en el tiempo.

Y el duende, ese artista, ese mago, ese genio que rinde tributo diario al “vivir de otra manera, con otro aire”, sigue dejándose ver en las noches de hoguera a la luz de la luna gitana. Más de 1.000 años de guitarreo y quejido, de danza y cante, de arte y casta han dado su fruto: el gitano. Empecemos ya a construir un presente y un futu-ro digno para ambas culturas. Sobre todo cuando otros países y otras so-ciedades que han conocido más a fon-do que nosotros a los gitanos no han dejado de exaltar sus valores.

En nuestra parroquia podemos de-cir que gracias al empeño de

algunos agentes de pas-toral (religiosos y lai-cas), el trabajo con las

gitanas, aunque lento, está teniendo una inci-

dencia indirecta en el ba-rrio. Las visitas a las fami-

lias, los talleres de costura y manualidades, el trabajo des-

interesado de las dos monitoras y las religiosas teresianas que las

acompañan han ido creando un fuerte ambiente de familia, de con-

fianza y de cariño. Este año cabe destacar el comien-

zo con otro grupo de 19 gitanas de la parroquia de Santiago Apóstol los talleres de manualidades y formación en los que, además de una religiosa teresiana, dos gitanas de nuestro ta-ller han ido como voluntarias a ayu-dar a ese grupo en la promoción hu-mana y cristiana.

Tejiendo relacionesPastoral gitana en Pamplona

ANA MONTSERRAT


Mutua confianzaFELI REAL Y TOÑI BEJARANO

El taller con mujeres de etnia gitana se fundó hace doce años. Ahora tenemos trece mujeres, pero en ocasiones han sido más. Los primeros años sólo se hacía costura, después se amplió y hacíamos centros de ganchillo para mesas, a la vez que se cortaban vestidos y ropas que ellas querían hacerse. También se hicieron cortinas y otras manualidades, como chaquetitas para bebés, punto de cruz, bolsas para el pan y objetos de servicio para la cocina.Ahora hemos ampliado más el campo de trabajo y hacemos abalorios, como anillos, pulseras, collares y varias cosas más que luego se venden en un mercadillo solidario con el fin de recaudar fondos para comprar materiales.En este momento somos cuatro voluntarias, dos religiosas teresianas y dos seglares, y también un fraile conventual, que es el que celebra las eucaristías. Estas personas son las que nos ayudan y nos dan ánimo para seguir adelante. Es muy gratificante estar en contacto con la cultura gitana, porque se aprende mucho de sus costumbres, cómo cuidan a sus mayores y lo unidos que se sienten. Ahora se nota que tenemos más confianza entre todas y hasta nos gastamos bromas. Sin duda Dios nos ilumina y nos da fuerzas para seguir.

ciedades que hando que nosotrosdejado de exalta

En nuestra pacir que g

altc

gitestá

dencrrio. L

lias, losmanualid

interesadoy las religio

acompañan f bi

más. Losés se amplió s, a la vez que sehacerse. También se hicieron etitas para bebés, punto de cruz,

Antonio Vallinot, franciscano conventual, lee una pasaje de la Biblia al comienzo de la reunión con mujeres gitanas. Al lado, voluntarias en el taller de costura.

Una de las actividades que los franciscanos conventuales de

Granollers (Barcelona) han venido desarrollando como servicio a la ciudad ha sido el acompañamiento pastoral y espiritual a los enfermos y al personal sanitario del hospital-asilo de la localidad, que da cobertu-ra a gran parte de la variada comarca del Valles Oriental.

La fundación hospital-asilo de Granollers tiene su origen en la Edad Media, como tantos hospitales de la época. En este sentido, nació de una entrega piadosa y el esfuer-zo de muchas personas que con sus aportaciones personales o patri-moniales lo han configurado hasta nuestros días.

La ubicación del actual hospi-tal data de 1923. Ha ido creciendo, desde esta fecha, culminando este mismo año con la inauguración de un edificio para visitas externas. Ubicado en el mismo recinto se en-cuentra el centro geriátrico Adolfo Montañà, que este año ha celebrado el 25 aniversario. En este centro re-sidieron al final de su vida Fr. Pas-cual Coll y el P. Bautista Díez.

Tanto el hospital como el centro geriátrico ha contado desde el prin-cipio con la experiencia y la dedica-ción de las religiosas Carmelitas de la Caridad (Vedrunas), quienes viven en el mismo centro y con quienes los frailes conventuales colaboramos y programamos las actividades pasto-rales con los enfermos.

La pastoral de la salud es un ser-vicio determinado, específico, que hunde sus raíces en la fe cristiana. Desde esta visión reconocemos en la persona que sufre a la perso-na misma de Cristo vivo que sale a nuestro encuentro, según cuenta San Buenaventura sobre la dedica-ción de Francisco de Asís a los en-fermos: “Admirable la ternura y la

compasión con que socorría a los que estaban afligidos de cualquier dolencia corporal”.

Por esto vemos acertado que Mons. José Ángel Saiz Meneses, obispo de

Terrassa, en cuya diócesis está ubi-cada la parroquia de los conventuales, escriba en la última circular dirigida a los agentes de pastoral sanitaria: “La Iglesia manifiesta la misericordia de Dios cuando se pone al lado de aquel que padece”.

La enfermedad nos debe interpe-lar, poner a prueba nuestra fe y la fe de la comunidad cristiana a la que pertenecemos. Es una ocasión para caminar juntos en el seguimiento de Jesús, quien al recorrer los pueblos de Galilea se acercaba a los enfermos haciendo que encontraran aquello que les ayudaba a vivir con dignidad y confianza en él.

Ternura y compasión con los enfermosConventuales y Vedrunas en el hospital de Granollers (Barcelona)

Las Carmelitas de la Caridad viven en el mismo centro y con ellas los conventuales colaboramos y programamos las actividades pastorales con los enfermos.

Foto aérea del hospital y asilo de Granollers.

Al lado, equipo de pastoral de

conventuales y vedrunas que

visitan a los enfermos.

FRANCISCO PESQUERA

Conventual Antena

septiembre 2010 / 11

pastoral

Un grupo de frailes conventuales procedentes de varios países de Europa secundó la invitación para atender este verano a los peregrinos del Camino de Santiago en el albergue de Ponferrada (León). Ésta es su experiencia.

En la ciudad leonesa de Ponfe-rrada, a casi 200 kilómetros de

la meta jacobea, existe un albergue parroquial dedicado al santo ere-mita suizo Nicolás de Flüe capaz de hospedar cada noche a más de 250 peregrinos. El párroco, don Antolín Cela, buscó una congregación reli-giosa que le pudiera echar una mano en la asistencia espiritual a los pere-grinos y que cubriese todo el perío-do veraniego de julio y agosto (junto a los agustinos, que ya desde hace años desempeñan este servicio en la primera quincena de agosto).

Los caminos de la Providencia han enlazado esta petición de ayu-da con la disponibilidad y el interés de los franciscanos conventuales de

España. Se comunicó este proyecto a todos los conventuales del área me-diterránea para enriquecer el servicio en Ponferrada con frailes de distintas nacionalidades y lenguas que pudie-ran garantizar una presencia lo más significativa posible para atender las necesidades de los peregrinos.

La atenta y prolija organización de los frailes españoles (coordinados por el ministro provincial, Fr. Joaquín Agesta) ha proporcionado continui-dad en la alternancia de una docena de hermanos menores conventuales. Con sencillez y fraternidad, los frai-les han compartido la vida cotidiana de oración y servicio, pasando los tiempos de descanso en un reducido apartamento puesto a su disposición por la parroquia ponferradina en los aledaños de la monumental basílica de Ntra. Sra. de la Encina.

La gestión del albergue ha corri-do a cargo de un grupo de laicos, los “Amigos del Camino”, procedentes de todo el mundo, antiguos peregri-nos que tras enamorarse de su pro-

pia experiencia han creído oportuno ofrecer algo de su tiempo va-cacional al servicio de un volunta-riado a favor de las necesidades de los albergues diseminados a lo largo del trazado jacobeo.

El albergue de Ponferrada prevee la presencia constante pero alterna de cinco o seis voluntarios que se ocupan de todas las necesidades de cara a una digna acogida a los nu-merosos peregrinos que llaman a su puerta ya apenas acabada la comida, después de la dura etapa de monta-ña que les trae hasta aquí pasando por la célebre “Cruz de Ferro”.

Algunos llegan a pie (la mayoría), otros en bicicleta o a lomos de un caballo; unos en solitario, otros en grupo; hay quien arriba sereno y con


ANDREA VAONA

pia experienciahan creído oportunoofrecer algo de su tiempo va-cacional al ser icio de n ol nta

Acogida de peregrinos en Ponferrada (León)

¡Adelante y arriba!

Varios frailes conventuales en la

mesa de acogida a los peregrinos.

En la otra página, sellando la

compostelana.

energía, alguno fatigado y dolorido; provenientes de Francia y hartos de kilómetros otros; alguno entre cu-rioso y expectante decidiendo pre-cisamente comenzar el camino en Ponferrada…

A todos se les ofrece una sonri-sa, un “bienvenido” en su lengua, un buen sorbo de gratificante infusión, un digno acomodo para descansar, una sencilla aunque “milagrosa” pa-langana para refrescar los doloridos pies, abundantes servicios higiénicos y para el lavado de la ropa, una cocina donde prepararse una buena cena en compañía de los peregrinos con los que se ha trabado amistad.

Los frailes también han prestado

su ayuda en este servicio de acogida, provocando alguna curiosa reacción al vestir el hábito, testimoniando in-equívocamente la presencia de fran-ciscanos en el lugar. No faltaron mue-cas de extrañeza o de perplejidad de parte de algún viajero, pero los más evidenciaban una agradable sorpresa. Alguno lo confesaba directamente diciendo en su lengua vernácula: “Por fin, frailes y curas en el Camino. ¡Es tan difícil encontrarlos!”.

La austeridad del lugar no justi-ficaría por sí misma la presencia de los frailes, si no fuese porque anexa al albergue hay una pequeña y airosa

iglesia dedicada a la Virgen del Car-men: una pequeña “clínica del espí-ritu” para los peregrinos que viven la experiencia del Camino como verda-dera peregrinación (y no sólo como viaje entre aventurero y económico por tierras hispanas). No faltan, en

efecto, viajeros que, puestas sus co-sas en orden y recuperados del inten-so cansancio, han buscado un poco de silencio en la penumbra de la iglesia, embellecida con un hermoso fresco en la cúpula central de rica simbología cristiana sobre el Camino.

En ese lugar de paz y de interiori-dad bastantes charlaban con los frai-les o incluso vivieron el sacramento de la reconciliación, madurado con la ayuda de una “revisión de vida” pro-vocada por la experiencia tan huma-na del Camino. Además, cada tarde el “santero” todoterreno Evaristo tañía la campana para invitarnos a la

Misa vespertina. Con la ayuda de al-gún sencillo canto de Taizé y un poco de sensibilidad litúrgica (para acer-car tantas lenguas diferentes), cada día una parcela diferente de la Iglesia universal celebraba al Señor que es “Camino, Verdad y Vida”.

Después, la conclusión de la cele-bración preveía la solemne bendición de los peregrinos, con la entrega de un fijalibros con la bendición de san Francisco a fray León en las principa-les lenguas, recordando de este modo a los fieles este encuentro y el hecho de que, según la tradición, también san Francisco fue peregrino a Santiago.

Temprano, los peregrinos aban-donan el albergue para emprender la etapa siguiente: algunos se unen a los frailes en la oración de la mañana antes de proseguir la ruta. Posterior-mente se limpia y prepara el albergue con los voluntarios, pues no mucho más tarde llegarán nuevos peregrinos a los que hay que acoger y saludar… y con los que hay que proclamar: “Ul-treia et suseia, Deus adjuvat nos” (Ade-lante y arriba, ayúdanos, Señor).

Es evidente que la mayor parte de los peregrinos no viven especial-mente la experiencia de la peregrina-ción cristiana, sobre todo este Año Santo, que deja el campo libre a muy variados intereses. Aunque, por otra parte, la intensidad de la experiencia es ya de por sí evangelizadora: quien, además, se implica con los símbolos de la fe descubiertos en el recorrido o con las personas con las que com-parte lo mismo, puede tener la oca-sión de vivir inesperadas y abundan-tes “gracias espirituales”.

Los mismos frailes se han senti-do evangelizados por los numero-sos encuentros tan significativos y auténticos compartidos en lenguas diferentes o, concretamente, en el lenguaje universal de la acogida y de la fraternidad. También la fraterni-dad conventual internacional ha sido signo de providencia y crecimiento humano y espiritual, por el que hay que dar gracias a Dios.

[Original italiano traducido por Sergio Barredo]

En ese lugar de paz y de interioridad bastantes charlaban con los frailes o incluso vivieron el sacramento de la reconciliación.

Conventual Antena


EQUIPO DE VOLUNTARIOSEQUIPO DE VOLUNTARIOS

Un grupo de siete jóvenes vinculados a distintas comunidades de los Hermanos Menores Conventuales de España ha participado este verano en Corozal (Colombia) en el primer campo de solidari-dad misionera organizado por Misiones Franciscanas Conventua-les. Todos ellos firman la crónica de una experiencia inolvidable.


Un grupo de siete jóvenes vinculados a distintas comunidadelos Hermanos Menores Conventuales de España ha participad

t l ( l bi ) l i d l

U

Campo de trabajo en Corozal (Colombia)

os franciscanos conventuales animan en Corozal la parroquia Santa Clara de Asís. Desde hace va-rios años, Misiones Franciscanas Conventuales colabora en la financiación del comedor social para niños y personas mayores, en el apadri-namiento de sesenta niños, en el programa de refuerzo escolar y en el proyecto de desarrollo agro-pecuario. El objetivo de nuestra experiencia era conocer la realidad socioeconómica del país a

través de los distintos proyectos sociales favo-reciendo una experiencia misionera y de sensi-bilización.

Coordinados por Fr. Juan Cormenzana, de-legado provincial de Misiones, los siete jóvenes que hemos participado en esta experiencia pro-cedemos de la parroquia de Zaragoza (Javier Re-villa), del colegio de Valladolid (Nuria Sánchez y Silvia Sanz) y de la comunidad de Barcelona (Ana

misiones

Bataller, Lucía Navarro, Jaime Moyá y Alfons Calderón). Después de un proceso de selección, nos reunimos durante cuatro fines de semana para formarnos y prepararnos para esta misión.

Durante estos encuentros, y gracias al testi-monio y la colaboración de algunos especialistas, abordamos cuestiones de voluntariado, coope-ración al desarrollo, conocimiento de la reali-dad político-cultural del país y franciscanismo. Pero estos encuentros sirvieron sobre todo para conocernos y cohesionar el grupo que íbamos a compartir la experiencia.

Horizonte esperanzadorColombia está experimentando un proceso de crecimiento, una vez que la fase más virulenta

del conflicto armado se va encauzando por una senda de pacificación progresiva. Esto abre la puerta a un horizonte esperanzador, que necesi-ta una atención constante para paliar los déficits estructurales, sociales y humanos que una lucha tan dilatada en el tiempo ha acarreado.

Los franciscanos conventuales mantienen des-de hace más de 30 años una presencia creciente en el país. Durante este tiempo han acompañado a miles de colombianos en sus alegrías y sus penas, aunando sus tareas pastorales con la promoción del desarrollo, y compartiendo con sus comuni-dades los esfuerzos por la mejora de las condicio-nes y de la dignidad humana.

Corozal es el segundo municipio en población del Departamento de Sucre, uno de los más po-bres del país, en la región costeña limítrofe con el Caribe. Es un hábitat principalmente rural, de clima tropical, en una zona relativamente llana que subsiste gracias a la agricultura y la ganade-ría. Sus habitantes han aumentado por la llegada masiva de desplazados de otras regio-nes del país, que huían de los enfren-tamientos entre la guerrilla y grupos paramilitares.

La falta de infraestructuras bási-cas, como carreteras en buen estado o redes de distribución de agua y luz, unidas a la corrupción y a la pésima administración de los sucesivos go-biernos, han retrasado el desarrollo. La situación se agrava aún más por el bajo índice de escolarización, la falta de trabajo, el machismo y los graves pro-blemas de desestructuración familiar.

Sin embargo, destacan la cercanía y la generosidad de sus habitantes, algo que desde el primer momento nos im-pactó. Nos encontramos con personas hospitalarias que nos recibieron con los brazos abiertos, dispuestas a com-partir lo poco que tienen y con una sonrisa en los labios que más de una vez nos des-armó. Muchas de ellas viven la fe de una manera ejemplar, algo que a menudo echamos de menos en nuestro mundo supuestamente más desarro-llado, al menos en lo material.

Momentos intensosNos levantábamos a las seis de la mañana para desayunar con la comunidad y compartir la ora-ción de la mañana. Después comenzaba el re-fuerzo escolar, las sesiones de animación para el grupo de personas mayores de la parroquia, y a las doce se iniciaba el primer turno del almuerzo

----ss

--oo ,, aa --. ll ee --

yy oo --ss nn --aa eez nz nnz nososos dddddesdesdes- Sesión de anima-

ción con un grupo de mayores de la parroquia de Corozal. En la otra fotografía, una de las voluntarias con varias niñas en el comedor.

Conventual Antena


para los niños, un buen momento para conocer-los y estar con ellos.

Seguramente son “los pelaos”, como los lla-man aquí, quienes han dejado una huella im-borrable en nuestro corazón con sus genero-sas sonrisas y abrazos en todas las actividades que preparábamos para ellos: juegos, talleres y gymkanas, que disfrutamos tanto pequeños como mayores.

Las tardes comprendían otra sesión de refuer-

zo escolar y las visitas a las familias que tienen niños apadrinados. En ellas quedamos impre-sionados al conocer las pésimas condiciones en las que viven los niños y sus familias. La mayor parte de sus casas son de caña y planchas de zinc, con una sola estancia y en unas condiciones de salubridad deplorables.

Fueron momentos particularmente intensos, ya que nos permitieron palpar la dura realidad de la pobreza. A lo material, frecuentemente se le añade la desestructuración familiar: los niños están solos o cuidados por los abuelos o herma-nos, ya que la madre debe buscar el sustento fa-miliar fuera del hogar y la ausencia del padre es frecuente en estos casos.

Durante estos días también nos acercamos a la realidad de los corregimientos, pequeñas pe-

danías rurales que dependen del municipio y que están atendidas pastoralmente por la parroquia. Están comunicados con el núcleo urbano por ca-minos sin asfaltar que en múltiples ocasiones se vuelven intransitables por causa de la lluvia.

Allí pudimos conocer comunidades vivas, comprometidas con la fe, que nos brindaron desde el primer momento una excepcional aco-gida. Ellas nos transmitieron la realidad de estos pueblos, de marcado carácter agrícola, pero don-

de el problema de acceso a la tierra, así como la ausencia de trabajo, agravan su situación de pobreza.

Al final de la tarde, cuan-do el sofocante calor húmedo comenzaba a dar un respiro, nos juntábamos para celebrar la Eucaristía, momento espe-cial en el que nos encontrá-bamos después de todas las actividades del día. Tiempo de celebraciones y cantos, que se vivieron con mayor intensidad durante la “Novena de Santa Clara”: nueve días en los que la comunidad parroquial salía a la calle, y que culminaron el día de la fiesta, en la cual nos reunimos la gente del sector urbano y los diversos corregi-mientos para compartir y ce-lebrar juntos nuestra fe.

Ilusiones y proyectosDurante estas semanas inol-vidables hemos compartido nuestro mes de vacaciones y

nuestras ilusiones con la gente de Corozal. Ade-más, pudimos aportar nuestro pequeño grano de arena a los proyectos que se llevan a cabo desde la parroquia, colaborando estrechamente con la comunidad de frailes que está al frente de ella.

Este trabajo mano a mano permitió además crear unos lazos fraternos con los cinco conven-tules colombianos que forman dicha comunidad: Andrés, Oto, Elkin, Rubén y Alex, y a los cuales estamos muy agradecidos por su acogida y por-que nos hicieron sentir como en casa.

Volvemos a España con la mochila cargada, después de dejar un pedacito de nuestro cora-zón en ese pequeño rincón colombiano que sigue necesitando, esperando y agradeciendo la gene-rosidad de todos los que día a día colaboran con Misiones Franciscanas Conventuales.

ass vi iisitas a llas ffa ilmiliias que tiienen nuestras ililu isionnzo esc lolar y llalaaaLos siete volunta-rios del campo de solidaridad con el delegado de Misiones. Arriba, excursión a la playa con los mayores. Al lado, refuerzo escolar.


Conventual Antena


En una casa perfumada de jazmines de un pueblecito andaluz vivía una familia llena de niños e ilusiones. Por la noche los pequeños se dormían pasando las páginas de los

cuentos mientras oían los diálogos de los perros en la lejanía y el aleteo de los murciélagos picoteando las aceitunas de los árboles.

La madre, en avanzado estado de gestación, solía merendar con ellos junto al cerezo del jardín, que daba a un campo de olivos centenarios. Era un campo que, en la fantasía de los niños del lugar, albergaba todo tipo de tesoros y sorpresas, donde sucedían las cosas más misteriosas e inauditas. Estaba en una pendiente entre dos caminos ribeteados de higueras, y al atardecer se alzaba inquieto en susurros, alterado por la brisa que, a su paso, como por hechizo, convertía las ramas y hojitas de los olivos en una lluvia fina de confeti

verde-plomo y plata. Aparecía siempre a esa hora un pastor huraño con sus ovejas, y

éstas metían la cabeza entre las adelfas y azaleas al otro lado de la verja dejándose acariciar. Una tarde se puso de parto una oveja primeriza. Nació un corderito precioso. Ahí estaba: erguido, su cuello esbelto y decidido se giraba con gracia mirando con curiosidad todo cuanto había a su alrededor. Mientras, la oveja intentaba en vano alumbrar a otra cría, que movía las patas, que ya colgaban fuera del cuerpo, sin lograr sacar la cabeza. Al final nació. Era igual de lindo, pero no podía ponerse en pie. Yacía jadeante, agotado, recostado sobre el vientre de la madre, que no paraba de lamerle y darle aliento, mientras miraba de reojo al primogénito que, juguetón, daba brincos olisqueando la hierba.

Anochecía, y el pastor llamó al rebaño. La oveja acudió obediente con el corderito y el pastor, malhumorado, agarró a la cría moribunda de una pata, y se la llevó a rastras. Ante la mirada horrorizada de los niños, dijo toscamente: “Voy a tirarla. Si no ha sabido nacer, tampoco sabrá vivir. No me sirve pa ná”. Y desaparecieron, la vida y la muerte, por el mismo camino.

- Mamá –preguntó, impresionado, el hermano mayor–, ¿todos los pastores son iguales?

Aquella misma madrugada, la madre ingresó de urgencias en el hos-pital. Acababa el mes de agosto y no localizaron al médico, que espe-raba el acontecimiento un mes después. De hecho, no llegó a tiempo ningún ginecólogo, ni ningún pediatra neonatal, ni ningún anestesista. La tuvo que asistir el matrono de guardia, un joven extranjero que había venido de Jordania con un convenio de prácticas. El hombre, suma-

mente amable, intentaba tranquilizarla hablándole de su país con acento árabe mientras la sedaba: “Todo irá bien, ya me lo dirá si algún día viene a verme a mi tierra. ¡No sabe qué bonita es la luna llena allí cuando asoma entre las palmeras!”. Y ella se quedó adormilada, soñando que se atragantaba de dulzura engullendo un grumo de luna...

Fue un parto difícil. El bebé venía con varias vueltas de cordón y un nudo. El padre, presente en la sala, veía, pálido de angustia, cómo intentaban reanimar a su hija, que no lloraba... Pero el enfermero supo actuar bien, y la niña vivió. Porque Dios quiso.

Al día siguiente sus otros hijos acudieron impacientes al hospital a conocer a la nueva hermanita que tanta prisa tuvo por nacer. La madre, sonriente, le dijo al mayor: “¿Ves, cielo? No todos los pastores son iguales…”.

ISABEL ESPAÑOL

De pastores, transhumancias y otras extranjerías

concomitancias

Como en cualquier camino, la marcha de nuestra Pastoral Juvenil Vocacional (PJV) tam-

bién tiene sus tropiezos y caídas. No cabe ninguna duda de que la decisión tomada al inicio de este verano sus-pendiendo el encuentro Rivotorto 2010, dirigido a los adolescentes y jóvenes de nuestras casas, es un epi-sodio doloroso y triste que sucede por primera vez desde finales de los 80, cuando lo propusimos por pri-mera vez.

He tenido ocasión de comentar brevemente este dato con algunos de los que participaron en las pri-meras ediciones y todos señalaban lo lamentable que resulta este hecho. Cierto es que en veintitantos años han cambiado mucho las cosas. Re-cuerdo que una de las motivaciones que nos llevaron a hacer esa oferta pastoral era que nuestros jóvenes y adolescentes de distintas ciudades pudiesen encontrarse, conocerse,

estimular su vida cristiana en el con-tacto con otros jóvenes partícipes de la misma fe.

La evangelización de los adoles-centes y jóvenes siempre ha tenido sus dificultades específicas, pero la escasez de participantes que motivó esta decisión me lleva a formular al-guna pregunta en voz alta. ¿No será que los adolescentes de hoy están ya suficientemente “enredados” en un mundo virtual como para que les interese salir de esa jaula de cristal?

Y los frailes encargados de la PJV en cada uno de nuestros campos de misión, ¿transmitimos a los mucha-chos lo valioso que les puede resul-tar una experiencia fuerte de oración y encuentro con otros jóvenes? ¿Qué importancia otorgan los padres de los adolescentes de hoy a la transmi-sión de la fe cristiana? ¿No será que estamos teniendo por parte de los adolescentes y jóvenes la respuesta que nos merecemos por la mediocre

Si algo nos enseña el Camino de Santiago es que nada es fácil ni lineal. Todo lo que emprendemos con entusiasmo e ilusión tarde o temprano acaba mostrando sus dificultades, y esto es especialmente cierto cuando lo que pretendemos conseguir es de gran valor.

El Caminoallá��y más

Pastoral Juvenil

y Vocacional

a Santiago para participar en la Pe-regrinación y Encuentro de Jóvenes 2010. Allí tuvimos la gracia de en-contrarnos con miles de jóvenes que vibraban por una misma fe. Cierta-mente es reconfortante encontrarse con tantos jóvenes que proclaman con fuerza y sin remilgos que Cris-to es el Señor de sus vidas. Fue una experiencia muy completa porque no faltó, al final de tanto esfuerzo, la posibilidad de expresar, con un emo-cionado abrazo al Apóstol, el agrade-cimiento por tantos dones recibidos.

Cada peregrino hacia Santiago tiene sus propias motivaciones para ponerse en camino, pero de algu-na manera todo peregrino pretende decirle a Dios lo que daría por verle siempre presente en todas las cir-cunstancias de su vida.

vida de fe de quienes estamos cerca de ellos (tanto sus padres como los frailes)?

Experiencias del CaminoGracias a Dios, en la marcha de nues-tra Pastoral Juvenil Vocacional tam-bién existen momentos gratificantes como cuando en lo alto del camino uno contempla el paisaje que se abre ante los ojos tras un largo ascenso. Es el caso de la experiencia del Camino de Santiago que 32 personas hemos realizado entre los días 31 de julio y 8 de agosto. Los primeros días estu-vieron marcados por la dureza del ca-mino, la soledad, el silencio, el duro suelo a la hora de dormir, las ampo-llas, alguna tendinitis, el peso de la mochila… Todo lo que corresponde con una de las dimensiones básicas del Camino: el lado penitencial.

El 2 de agosto tuvimos ocasión de celebrar “el perdón de Asís” a través del sacramento de la reconciliación en la iglesia de los franciscanos de Lugo. Según pasaban los días íba-mos encontrando más peregrinos y el Camino nos ofrecía otra de sus vertientes: el encuentro con los her-manos. Cierto es que al Camino de Santiago van personas de la más va-riada condición e idiosincrasia, pero eso precisamente también enriquece los encuentros.

Tal y como teníamos progra-mado, gracias al “coche escoba” de que disponíamos, el día 6 llegamos

ANTONIO ROYO TOMÁS

JOVEN, TOMA NOTA�

Conventual Antena


EJIF 2010

Retiro de PJV

Encuentro Juvenil InterFranciscano de España:22-24 de octubre, en el colegio San Buenventura de Madrid.

Para jóvenes que buscan su vocación específica en la Iglesia:19-21 de noviembre, en Rivotorto (Los Molinos, Madrid).

La meta es el caminoTodos sabíamos que el Camino iba a costarnos, íbamos a tener dolores, sed, tentaciones de abandono… pero nos hemos dado cuenta en estos días de que Jesús es el mejor compañero de camino y que cualquier dolor se hace más leve en su presencia. Uno de los tramos lo hicimos en silencio, para meditar, orar, hablar con Dios:

“Quiero pensar que no he desperdiciado ni un solo minuto, que ni los dolores, ni la sed, ni las pesadillas fueron un castigo ni una maldición, sino el principio de algo que más tarde llamaría liberación. Quería verte, entre tanta gente, entre tantos corazones que te quieren y desean. Quería darme la oportunidad de iluminarme con tu luz, de saber que me dirías una y otra vez: “Nadie te ama como yo”, y lo repetirías hasta llenar mi vacío interior.

Durante el Camino, fatigas y dolores, pero en tu grande y humilde compañía. Personas que desisten, que caminan veloces, que les pesan sus pasos, que son alentadas con tu brisa o con tus paisajes para llegar hasta el final. Oraciones, más peregrinos, y cuando llegamos a Santiago cesan los cansancios, vienen las lágrimas, las sonrisas; y se puede ver a todas las personas movidas por el mismo Espíritu con la misma cara de alivio: te quieren. Tú nos has regalado todos los recuerdos, todas las emociones, todas las personas que quedarán siempre dentro de nuestros corazones. Gracias por haber caminado a mi lado y gracias porque sé que a mi lado seguirás caminando”.

Ahora, pasados unos días de la llegada a Santiago, en el salón de mi casa me pregunto qué tenía que aprender de esta experiencia y qué me ha aportado. Cada decisión que tomo, cada pregunta que me hago está condicionada por los pasos que ya he dado, por lo vivido durante el Camino. Sé que a cada paso la meta está más cerca, que los dolores se pasan, que hay gente a mi lado, que todos somos peregrinos de la vida que se nos da y que debemos comportarnos como tal: ayudando al prójimo, caminando hacia adelante acompañados por Él, que nunca abandona y que cede su agua de vida renovándonos y saciando nuestra sed.

DIANA MATEOS

Jóvenes peregrinos a Santiago y curándose

las heridas de los pies (debajo).

Del 11 al 22 de julio nueva-mente se puso en marcha la comunidad eclesial San

Francisco de Asís de Barcelona. Una peregrinación más que añadir a las que, siendo mentor Fr. Juan Antonio Adánez, responsable de dicha parcela eclesial, se han realizado a Palestina, Turquía, Polonia, Grecia; y ahora, a Siria y Jordania. Son viajes donde se dan la mano el sentido de peregrina-ción y el turismo religioso, como reza la agencia que los gestiona, “Pertur”.

En esta ocasión nos desplazamos un grupo de 37 personas, práctica-mente todas relacionadas entre sí por compartir formación cristiana, litúrgica y compromiso social a lo largo del curso, lo que facilita mu-chísimo más la familiaridad, lejos del simple grupo ocasional. Este viaje nos ha acercado a las antiguas cultu-ras mediorientales y a las primitivas comunidades cristianas y, en este caso, a diversos escenarios vetero-testamentarios.

Cerca de Alepo, al norte de Siria, visitamos las monumentales ruinas del templo de San Simeón, el “esti-lista”, el yacimiento fenicio de Uga-rit, junto al mar, donde nació la escri-tura cuneiforme, la fortaleza de Krac de los Caballeros, que perteneció a los cruzados y nunca fue destruida, las inigualables ruinas de Palmira, en pleno desierto, la majestuosa mez-quita de Damasco; y en Jordania, la Gerasa romana, donde coincidimos –a la hora de comer– con un grupo de Tarancón (Cuenca) donde iba Fr. José Remón, sobrino del beato con-ventual Francisco Remón; también

pateamos por el sugestivo y evoca-dor desierto, con dunas de verdad, de Wadi Rum, y por la celebérrima Petra de los nabateos.

Lugares paulinosCon resonancias bíblicas más direc-tas, visitamos los lugares paulinos de Damasco, caída del caballo, casa de su tutor Ananías, cárcel…; las aldeas sirias de Malula, cuyos habitantes todavía hablan el arameo de la época de Jesús, y Seydnaya, en cuyo con-vento de Nuestra Señora se conserva una pintura (la Virgen con el Niño) que la legendaria tradición atribuye al evangelista san Lucas.

En Jordania subimos al Monte Nebo, desde cuya cima el patriarca Moisés contempló la tierra prome-tida (Canaán). Precisamente las eu-caristías celebradas aquí y en la casa de Ananías revistieron un “halo” de unción nada común. Una tarde y no-che las pasamos a la verita misma del Mar Muerto, de hondas resonancias “cristianas” y apostólicas.

El lunes 19, como algo excep-cional, nos acercamos a la aldea de Anjara, no lejos de Gerasa, donde los religiosos y religiosas del Instituto del Verbo Encarnado (reciente fun-dación argentina) atienden un centro

comunidades

de acogida para niñas y niños aban-donados y cuidan del santuario de Nuestra Señora del Monte; viene a ser un enclave cristiano en un medio casi exclusivamente islámico aunque cada vez las relaciones entre las dos religiones son más cercanas.

Voluntarios de todo el mundo les echan una mano: el pasado año un grupo de jóvenes de Barcelona, con Juan Antonio Adánez, les organi-zó allí un campamento colaborando además con bastante material esco-lar. Nos acogieron con gran cariño, mostrándonos los lugares y activi-dades que llevan entre manos e invi-tándonos a una generosa comida a la que correspondimos los 37 con ob-sequios más prosaicos, aunque para ellos útiles, como lápices, bolígrafos, cuadernos, balones…

Algunas de las jóvenes jordanas colaboradoras pasaron por el conven-to de Barcelona en 2009. Por cierto, allí encontramos a un simpático gru-po de chicas y chicos madrileños que les están ayudando este verano.

Peregrinación de la comunidad eclesial de Barcelona

Por las viejas tierras cristianas

Los peregrinos ante la fortaleza de Krac de los Caballeros, en Siria. Arriba, a la salida de la mezquita de Damasco.

SERGIO BARREDO GARCÍA


Hace poco más de un año toda la familia franciscana celebró el octavo centenario de la apro-bación oral de la Regla de San Francisco. Se cumplían ocho siglos desde que un pequeño

grupo de hombres, con el hermano Francisco a la cabeza, se presentara ante el Papa Inocencio III para pedirle el reconocimiento y la aprobación de su proyecto de vida basado en el segui-miento de Cristo y de su Evangelio. Un año después de este gran acontecimiento, que congregó en Asís durante la semana de Pascua del año pasado a más de 2.000 hermanos y hermanas, los franciscanos conventuales del Sacro Convento, en colaboración con la ciudad de Asís, han querido lanzar una iniciativa cultural, pero también de hondo calado espiritual, que tiene como objetivo dar a conocer a peregrinos y visitantes la belleza original de las “historias franciscanas” llevadas a cabo por Giotto en la basílica de San Francisco.

Gracias a las nuevas tecnologías se ha conseguido reconstruir virtualmente los colores origi-nales del gran ciclo franciscano de la Basílica Superior, sacando a la luz la belleza y el esplendor original de la obra del gran maestro florentino. La “exposición virtual” ha sido colocada en el Palacio del Monte Frumentario, propiedad del Ayuntamiento de Asís, situado muy cerca de la basílica. La otra gran novedad de esta iniciativa conjunta se encuentra en la posibilidad, por primera vez en la historia de la basílica, de visitar “in situ” la restauración de la capilla de San Nicolás, situada en el crucero de la iglesia inferior, obra de Giotto y de su escuela, y recibir

una interesante explicación por parte de uno de los técnicos acerca de la restauración de la capilla y, en general, de la obra de Giotto en la basílica de San Francisco.

La doble basílica franciscana es considerada por la mayoría de los exper-tos en historia del arte como uno de los monumentos medievales más importantes de toda la historia del arte en Occidente. Y una de las iglesias más bellamente decoradas de todo el occidente cristiano. El tesoro artístico que custodia es fruto no sólo del ingenio de los grandes maestros de la pin-tura de los siglos XIII y XIV (Cimabue, Giotto, Simone Martini…), sino también de la sabiduría cristiana (y franciscana, podríamos decir) de frailes de la talla de San Buenaventura, fray Mateo de Acquasparta, fray Jerónimo de Ascoli (futuro Nicolás IV), entre otros, que inspiraron la realización de muchos de los ciclos pictóricos.

Juntos, artistas y pensadores-inspiradores, elaboraron un proyecto bien definido que tenía como único objetivo suscitar la fe y la verdadera devo-ción en los fieles y peregrinos, proponiéndoles un “recorrido visual”, ¡una verdadera y profunda catequesis!, a través de los grandes momentos de la Historia de la Salvación (sobre todo en la parte alta de la Basílica Superior,

con el maravilloso ciclo del Antiguo y del Nuevo Testamento) y por algunos de los principales episodios de la vida del “fiel seguidor de Cristo”, Francisco.

Ocho siglos después esta interesantísima iniciativa tiene como objetivo principal resaltar la importancia de la basílica de San Francisco tanto para la historia del arte como para la historia de la espiritualidad cristiana. Pero no sólo. La doble basílica franciscana no es sólo historia o una “bella reliquia” del pasado sino que sigue siendo un lugar vivo y dinámico, un verdadero “pul-món espiritual” para toda la Iglesia, lugar privilegiado de encuentro con el altísimo y buen Señor, “Belleza siempre nueva”. En ella el arte, una de las mejores expresiones del espíritu humano, encuentra su sentido más genuinamente cristiano: suscitar la fe a través de la belleza. Los cien-tos de miles de personas, jóvenes y no tan jóvenes, que en estos días abarrotan la basílica de San Francisco y quedan sobrecogidos ante tanta belleza son la mejor muestra de ello.

ABEL GARCÍALos colores de Giotto

Asís directo

Conventual Antena


foto noticias

Nuevo convento franciscano en LourdesLos franciscanos conventuales contarán con un convento en el santuario mariano de Lourdes dedicado a San Maximiliano Kolbe, fundador de la Milicia de la Inmaculada. El convento, situado en el centro histórico de la ciudad, se encuentra al lado del edificio que alberga una exposición kolbiana, atendida desde hace varios años por los conventuales en la misma calle donde está la casa en la que vivía

Bernardette durante las apariciones de la Virgen. La nueva comunidad franciscana estará formada por tres frailes de distintos países y su proyecto de vida girará en torno a la oración, la vida fraterna, el apostolado mariano, la colaboración con los laicos, y la inserción en la diócesis y la actividad del santuario.

Pensamiento franciscano y cultura actual La Facultad de Teología de Cataluña, con sede en Barcelona, celebró este año las Jornadas de Estudios Franciscanos los días 25 y 26 de junio. El plato fuerte lo constituyó la presencia del franciscano conventual Orlando Todisco, publicista, profesor y, en distintas etapas, presidente de la Facultad de Teología San Buenaventura de Roma. Su intervención versó sobre “El pensamiento franciscano y el diálogo con la cultura actual”, tema que desarrolló en tres partes con sendos descansos y un diálogo. Su competencia, claridad expositivo-metódica y originalidad impactaron y cautivaron profundamente a los numerosos asistentes.

La Cruz de la JMJ en PamplonaLa de Ntra. Sra. del Pilar de Pamplona es la segunda parroquia de los conventuales en España que visita la Cruz de la JMJ,

tras su presencia en la de Ntra. Sra. del Rosario y en la iglesia conventual de Santa Clara de Madrid en febrero pasado. Un grupo numerosos de jóvenes dispensó una acogida cálida y entrañable a la Cruz y al Icono de la Virgen el pasado 2 de septiembre y al menos 15 de ellos se apuntaron como voluntarios de las JMJ. Todos igualmente participaron en el viacrucis por las

calles de la capital navarra el sábado día 4.

Capítulo Espiritual de los Conventuales en EspañaEl pasado mes de julio los conventuales de la Provincia de España celebraron en la Casa de Espiritualidad Rivotorto de Los Molinos (Madrid) un Capítulo Espiritual en dos tandas (del 1 al 4 y del 5 al 8), que estuvieron animadas por el ministro provincial de Argentina, Fr. Carlos Trovarelli. A lo largo de los sesiones, los frailes analizaron el significado de haber sido llamados a través de la experiencia de Francisco de Asís, al tiempo que abordaron los núcleos de la identidad franciscana y el hoy del camino franciscano, para acabar respondiendo a la pregunta: ¿dónde nos está llamando ahora el Señor?


Un altar para la parroquia de ValladolidÉste es el altar y la columna para la proclamación de la Palabra que las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Valladolid tenían en su capilla y que han regalado a la parroquia San Francisco de Asís, una vez que el arzobispo de Valladolid, Mons. Ricardo Blázquez, acompañado por el arzobispo emérito, Mons. José Delicado, y varios sacerdotes y religiosos, inaugurara la nueva capilla el pasado 10 de julio, momento en que el prelado entregó la llave del sagrario al guardián de la comunidad, por ser los conventuales capellanes de las religiosas.

Querid@ herman@:

Quiero decirte una vez más que mi amor por ti es firme y estable. A veces te cuesta escuchar detenidamente, por eso quiero que acojas esta carta y abras tu interior. Te invito a que sigas escuchando y alabando al Padre

para que así alimentes tu confianza en Él.Tú puedes tener una experiencia de fe cantando el Cántico de las Criaturas,

que fue una experiencia personal de esperanza. Puedes hacerlo a través de los seres que habitan a tu alrededor, porque eres hermano de todo lo creado, por medio de nuestra madre Tierra, de igual manera con el hermano Sol, el hermano lobo, también con la lluvia, el viento, los montes… ¡Alaba y bendice!

Te recuerdo también que donde hay pobreza evangélica con alegría, no hay codicia, ni avaricia, ni ambición injusta que desemboca inevitablemente en la “crisis” que tenéis. Yo lo veo desde la plenitud. Ya sabes que no es saludable la orientación de tener sino de servir con sencillez a los necesitados, desde la aco-gida amorosa, abierto a aprender de la persona a quien sirves.

Te invito a descubrir a Jesús de Nazaret en todas las personas y aconteci-mientos. Te invito también a trabajar para erradicar la otra pobreza que no es evangélica, luchando para que el compartir prevalezca sobre el poseer, especial-mente con respecto a los países empobrecidos, consciente de que los bienes son de todos y que hemos de cuidar lo creado sin explotar ni expoliar los bienes de la tierra.

Ya sabes que lo esencial como cristiano es el amor. Ya nos dijo Jesús que nos reconocerían como discípulos por el amor. Pero toma conciencia de que tu amor es pobre si no se alimenta en el amor de Cristo. Así podrás ser instrumento de paz en un mundo agresivo y violento, y puente y punto de encuentro entre personas y grupos.

Si en tu corazón hay resistencias, invoca al Espíritu, déjate convertir con do-cilidad, así experimentarás consuelo y comprenderás que es mejor consolar que ser consolado. Intenta vivir reconciliado con el Padre, contigo mismo, con los demás y con la naturaleza. Acoge la experiencia de sentirte amado incondicio-nalmente.

¡Te quiero! Tu hermano, Francisco de Asís.

franciscanismo

4 de octubre, San Francisco de Asís

Desde la plenitud a mis hermanos

Cuatro representaciones diferentes de la figura de San Francisco de Asís, el santo más universal.

Conventual Antena


Tras los dos días vividos en Ale-mania, hemos quedado impresio-

nados de la fe del pueblo polaco y de su claro sentido de pertenencia a la Iglesia católica: iglesias llenas, mu-chos jóvenes, filas en los confesiona-rios, expresiones de admirable piedad y devoción, clara fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía…

¡Cómo olvidar cada una de las ce-lebraciones, oraciones y reflexiones en el mismo autobús, la Eucaristía del domingo en el santuario de la Divi-na Misericordia, la visita a la ciudad natal de Juan Pablo II (“aquí comenzó todo”, dijo él mismo en su visita de los años finales de su pontificado), la visita al santuario de Czestochowa (allí nos conmovió la Reina de Polo-nia, y la Hna. Francisca, especialmen-te ante un moderno viacrucis pintado por un artista tras su conversión), y el regalo final (el 1 de septiembre antes de regresar a Madrid) de conocer y venerar al último de los beatos pola-cos, el P. Jerzy Popieluzko, martiriza-do por la Policía comunista en 1983!

Pero, sin duda, nuestra atención se ha centrado de modo singular en la figura del P. Kolbe. Empezamos por su final, pues en Harmeze, tras cele-brar la Eucaristía en la iglesia parro-quial de la Inmaculada, confiada a los franciscanos conventuales, visitamos la muestra “Restos de la Memoria”, obra de Marian Kolodziej, un artis-ta y escenógrafo polaco que estuvo

prisionero en Auschwitz. Desde allí nos dirigimos al mencionado campo de exterminio, donde con profundo estremecimiento veneramos el lugar exacto donde Kolbe salió de la fila para ofrecer su vida a cambio de la de un padre de familia; lo mismo hici-mos en el bunker del hambre donde culminó su entrega.

En la basílica de San Francisco de Cracovia, tras celebrar la Eucaristía, uno de los hermanos nos mostró, con detenimiento, los lugares del Seminario donde San Maximiliano impartió sus clases y el lugar donde inició su andadura el primer grupo de seglares de la Milicia de la Inma-culada; así mismo cantamos ante la imagen de la Inmaculada, donde Kol-be encontró el dinero que necesitaba para el primer número de “El Caba-llero de la Inmaculada”.

El último día de agosto pasamos toda la mañana en Niepokalanow (li-teralmente, “Ciudad de la Inmacula-da”), fundada por San Maximiliano. El superior de los 150 franciscanos conventuales que forman aquella co-

conventuales

Del 25 de agosto al 2 de septiembre tuvo lugar la 1ª Peregrinación de la Milicia de la Inmaculada de España a Berlín y Polonia para conocer mejor la experiencia espiritual y misionera de San Maximiliano Mª Kolbe.

munidad nos dio la bienvenida y nos alentó a seguir profundizando en el gran legado que nos ha dejado Kolbe. Después el P. Jacek nos acompañó du-rante toda la visita: basílica, primera capilla, editorial, cuerpo de bomberos, museo, cementerio, tienda de recuer-dos… Pero, una vez más, lo central fue la Eucaristía y las confesiones en la misma capilla en la que tantas veces celebró el mismo P. Kolbe, y dentro de ella, nuestra consagración sin fisuras a la Inmaculada.

En fin, una experiencia indescrip-tible, porque entre los peregrinos se ha respirado un ambiente de gran es-piritualidad y fraternidad, se ha afian-zado nuestro amor a la Virgen, se ha vigorizado nuestro ardor apostólico: hemos recibido gracia tras gracia.

Entre los 43 peregrinos y nuestro guía, Bartek Cetera, hemos goza-do de una preciosa sintonía de fe e ideales. Y hemos vuelto a España con profundos deseos de ser santos de verdad, de hacer siempre la voluntad de la Inmaculada y de que Cristo sea amado cada vez más y por más.

GONZALO FERNÁNDEZ-GALLARDOMemoria viva del P. Kolbe

Foto de grupo de los 43 peregrinos ante la iglesia de Wadowice,

ciudad natal de Juan Pablo II.

Peregrinación de la MI a Berlín y Polonia


Página bíblica

Conventual Antena


A todos, seguramente, nos ha sorprendido alguna vez la actitud de Jesús en el episodio evangélico en el que las hermanas Marta y María lo reciben en su

casa, un texto exclusivo del evangelista Lucas (Lc 10,38-42). María, sentada a los pies de Jesús, escucha atentamente sus palabras, y Marta, afanada por obsequiar al huésped, se desvive por atenderlo lo mejor posible. Sin embargo, parece que Jesús no aprecie demasiado los desvelos de Marta por agasajarlo, alabando en cambio la actitud, en apariencia cómoda y despreocupada, de María.

A menudo, simplificando un poco y esquematizando, este texto evangélico ha sido leído e interpretado contraponiendo la acción y la contemplación, la vida activa

(Marta) y la vida contemplativa (María), y subrayando la superioridad de esta última sobre la primera. Pero no hay que buscar la contraposición, sino la integración de las dos actitudes o dimensiones. Ambas son necesarias: la escucha atenta de la palabra de Jesús, personificada por María, y el desvelo por el prójimo, personificado por Marta. Son dos actitudes que todo cristiano ha de tratar de conjugar y armonizar en su vida. El problema surge cuando imponemos una a costa y en detrimento de la otra. Es necesario saber discernir qué procede destacar en cada caso. Jesús equilibra la balanza con rotundidad y nitidez: desviviéndose por obsequiarlo, Marta corre el riesgo de perderse lo esencial, es decir, disfrutar de la presencia del amigo, de su compañía, de sus palabras y su intimidad.

El cristiano necesita sentarse a los pies del Maestro para dejarse instruir por él y volver así enriquecido a sus hermanos, para servirlos con entrega generosa, como la de Jesús. Pero no puede quedarse sentado eternamente a los pies de Jesús, paralizado, pasivo, desentendiéndose de la suerte y el destino de sus hermanos, pues es el mismo Jesús el que, después de haber instruido a los suyos, los manda en medio del mundo como mensajeros y testigos de la Buena Noticia que han recibido (cf. Mc 3,13-15). Y quien vive entregado al servicio de los hermanos necesitará asimismo sentarse a los pies del Maestro para escuchar su palabra y no olvidar aquello que da sentido a su entrega y servicio. Ni María a costa de Marta, pues, ni Marta a costa de María.

San Francisco de Asís entendió muy bien el mensaje de este texto evangélico. En la Regla para los eremitorios, que testimonia la riqueza y libertad del carisma franciscano, el cual, siendo apostólico, integra com-

plementariamente la preferencia de algunos hermanos por la contemplación, Francisco invita a los hermanos a alternarse en las funciones fraternas de Marta y María: dos hermanos han de hacer de “madres” (Marta), sirviendo y ocupán-dose de las necesidades materiales de los otros hermanos, para que éstos puedan dedicarse a la contemplación (María); luego esos papeles han de inter-cambiarse, para permitir a todos los hermanos que puedan experimentar tanto la contemplación como el servicio, ambos igualmente necesarios: «Aquellos que quieran vivir la vida religiosa en eremitorios, sean tres hermanos o, a lo más, cuatro; dos de ellos sean madres y tengan dos hijos o, al menos, uno. Los dos que son madres hagan la vida de Marta, y los dos hijos hagan la vida de María… Pero los hijos hagan de vez en cuando el oficio de madres, alternándose según los tiempos que les pareciere establecer» (REr 1-2.10).

JUAN MIGUEL VICENTE

Marta y María

alegrías… con cuantos componen esta gran familia fran-ciscana.

Desde la infancia conocía algunos aspectos de la vida de San Francisco de Asís, pero el trabajo día a día en un centro franciscano, junto a frailes y laicos, así como la formación franciscana que recibimos me ha llevado a un conocimiento más profundo del santo. Nadie que conozca a Francisco puede quedar indiferente. Su carisma nos va modelando poco a poco, nos marca. Define en nosotros una forma de pensar, de ser, de vivir una vida de servicio, especialmente dedicada a los más desfavorecidos.

El colegio Melchor Cano se caracteriza, desde su fundación, por la atención a alumnos con diversos tipos de necesidades, y de forma especial en el momento actual: aproximadamente el 45 por ciento de los alumnos pertenecen a familias inmi-grantes y a la etnia gitana. Asimismo, escolariza alumnos con diferentes necesidades educativas. Esto representa un trato específico a cada uno de estos alumnos, lo que se traduce en una atención a la diversidad, para la que se requiere una auténtica vocación de maestro.

Esta vocación se ve reforzada por el carisma franciscano, del que a lo largo de estos años me he ido impregnando: en Francisco encuentro ánimo, fuerza, ilusión para la entrega y la dedicación a los alumnos y sus familias –como tutor y direc-tor–, además del amor y el respeto a la vida, la solidaridad con los semejantes, la identidad y la confianza en uno mismo y en los demás, la alegría de dar y compartir… cualidades, entre otras, que un maestro debe poseer para acompañar a los alumnos en su preparación para la vida.

Me llamo Inocente Cantarero y soy profesor y director del colegio Melchor Cano de Tarancón (Cuenca), de los Franciscanos Conventuales. Nací en 1955 en Fuente de Pedro Naharro (Cuenca), localidad de unos 1.500 habitantes situada a escasos 10 kilómetros de Tarancón.

En agosto de 1982, tras seis años de noviazgo, contraje matrimonio con mi mujer, Mª del Rosario Fernández, que es un importante e imprescindible apoyo en todos estos años para la familia y para mí. Fruto de este matrimonio son nuestros hijos Abel y María Cristina, cuya vida también está vinculada a los franciscanos, pues ambos han realizado sus estudios en los niveles obligatorios en el colegio Melchor Cano, y el Bachillerato en el colegio San Buenaventura de Madrid. En el caso de María Cristina la vinculación continúa pues ejerce como profesora de Primaria en el Melchor Cano.

Mi relación con los franciscanos conventuales fue tardía. Conocía su existencia, sobre todo porque los frailes acudían al pueblo a ayudar al párroco en las celebraciones litúrgicas y con bastante frecuencia a sustituirle. Fue con el entonces párroco del pueblo, José Antonio Balenchana, de intermedia-rio como entré en contacto con el colegio Melchor Cano y sus frailes: me llamaron para hacer una sustitución unos meses en 1981.

En septiembre de ese mismo año, el popular, admirado y querido, tanto en Tarancón como en mi pueblo, P. Bernardino Román, acudió al mismo para predicar en la fiesta en honor de la patrona. Al concluir la celebración me comunicó que fuese por el colegio para formalizar el contrato. Desde entonces, 29 años compartiendo trabajo, esfuerzo, inquietudes, ilusiones,

“Nadie que conozca a San Francisco

Inocente Cantarero


puede quedar indiferente”

en primera persona

Inocencio Cantarero en el Camino de Santiago este verano y con su esposa e hijos en el domicilio familiar.

Casa de Espiritualidad y Albergue JuvenilRivotortoLos Molinos (Madrid)

Situada en plena Sierra de Guadarrama, a las afueras del núcleo urbano de Los Molinos.

La finca posee amplias zonas verdes y arboladas, pista deportiva y piscina, dentro de un entorno paisajístico propio.

Ideal para encuentros, retiros, Ejercicios Espirituales, convivencias y campamentos.

La Casa de Espiritualidad dispone de 25 habitaciones con baño individual (cinco de ellas con dos camas), 4 salas de reuniones y capilla exterior.

El albergue juvenil cuenta con 3 dormitorios independientes con un total de 60 literas, un salón de usos múltiples, baños y duchas.

Para información y reservas:Fr. Julián Pascual - Tel.: 91 373 07 83

con el seminario de los Franciscanos Conventuales Bogotá (Colombia)

* Ayuda a los estudiantes de Teología que se preparan

para recibir el ministerio sacerdotal

* Contribuye a financiar los gastos de formación

y estudio de los futuros sacerdotes conventuales

Domicilia tu aportación mensual, semestral o anual,o envía tus donativos mediante giro postal, talón bancario o transferencia a

- Caja Madrid: 2038 1879 10 6000052726- Caixa Catalunya: 2013 0016 62 0200730337

Para más información, contacta conFr. Juan Cormenzana CarpioC./ Los Robles 26 - 34003 PALENCIATel.: 979 74 49 00 E-mail: [email protected]

Y recuerda que tu donativo puede ser desgravado en la declaración de la renta de las personas físicas (Ley 49/2002 de 23 de diciembre)

Colabora Beca Misionera

EN PORTADA *ØVENESENEL#AMINODE3ANTIAGO …pazybien.org/_antenaConventual_archivo/antena20.pdf ·...

Documents

Transcript of EN PORTADA *ØVENESENEL#AMINODE3ANTIAGO …pazybien.org/_antenaConventual_archivo/antena20.pdf ·...