“En Un Mundo Mejor”

El Orden del Discurso

Ana María Henao Posada11-3

“Lo nuevo no está en lo que se dice, sino en el acontecimiento de su retorno.”M. Foucault

“Algunas veces se siente, como si hubiese un velo entre tu y la muerte.“Anton

EXCLUSIÓN

Se muestra una imagen de la exclusión muy clara en un primer momento cuando aparecen los refugiados en áfrica, a pesar de que no son el tema central de la película, se puede tomar como una forma de discurso, porque el mismo Foucault concede que hay muchos discursos.

Dice Foucault:“En una sociedad como la nuestra son bien conocidos los procedimientos de exclusión. El más evidente, y el más familiar también, es lo prohibido”

Esto se percibe en la película en las relaciones cuasi tormentosas que viven los personajes y en las que se establecen de manera indirecta las prohibiciones sin que tengan que ser necesariamente expuestas, por ejemplo:

*Anton y Marianne pasan por un momento en el que su matrimonio está a punto de fracturarse.*Claus pierde a su esposa y la relación con su hijo Christian es muy difícil.*Elías es constantemente maltratado y rechazado en el colegio por otros estudiantes.

Recordemos de nuevo a Foucault:“Existe en nuestra sociedad otro principio de exclusión: no se trata ya de una prohibición sino de una separación y un rechazo.”

En los tres casos hay una prohibición fundamental y es la de no poder expresarse abiertamente, tener que callar, guardar silencio y literalmente tener que tragarse los temores en una lucha interior.

REDISTRIBUCIÓN&

SELECCIÓN

Pensando en la película, entiendo la redistribución de la siguiente manera:

Al inicio se nos presenta una serie de personajes que viven cada uno un conflicto que aparentemente no tiene solución, luego a medida que se desarrolla la trama los personajes se enfrentan a momentos en los que sus decisiones van a ser muy importantes.

¿Vengarse o perdonar?Ese tal vez sea el gran dilema que nos muestra la película así:¿Anton debe vengar la muerte de las niñas africanas a manos del llamado Gran Hombre cuando este necesita su ayuda o debe cumplir su rol de médico y simplemente tratarlo como a un paciente más?

¿Marianne –la esposa de Anton- debe perdonar a Anton para que su matrimonio no se derrumbe o debe separarse de él sin importar las consecuencias que esto pueda traer para ella y para su hijo Elías?

¿Christian debe perdonar a su padre o seguir actuando de la manera que lo hace desde el principio buscando siempre de alguna manera que su padre se sienta mal?

¿Elías a pesar de haber sufrido tanto con el incidente de la bomba, debe perdonar u odiar a Christian quien fue el que lo involucró en todo ese asunto?

El personaje de Anton nos demuestra, después del incidente con el mecánico Lars y el problema de los niños por el columpio que lo mejor es perdonar “No vas por ahí golpeando a la gente” dice, “Nadie se beneficiaría de ello”, incluso al final Anton deja muy clara la importancia del perdón cuando salva a Christian evitando que este salte del silo.

Todo lo anterior lo menciono porque los personajes van a tener cambios muy importantes o mejor, van a ser redistribuidos de manera que el perdón permita consolidar los lazos que uno cree se van a romper en algún momento.

Es decir: De toda la tristeza y toda la angustia que viven al principio por medio de un proceso bastante dramático, alcanzan la tranquilidad a través del saber perdonar: Marianne perdona a Anton, Anton le enseña a su hijo Elias que el camino no es la venganza, este a su vez perdona a Christian y Christian se reconcilia con Claus su padre.

Incluso creo que se podría reflexionar en esto¿Por qué el titulo de la película en español es “Un mundo Mejor” cuando su titulo original traduce Venganza?

Esta información se puede corroborar en: http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A6vnen

Así pues me parece que hay aquí un trabajo de selección y una labor redistributiva en el desarrollo de la película.

Para concluir vale recordar otras palabras de Foucault:“Yo supongo que en toda sociedad la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad.”