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1. IntroduoOcorre muitas vezes numa

assemblia carismtica reunida, a oraoou o canto em lnguas, numa harmoniosaalegria pela presena de Deus naquelelugar. Durante a orao ou canto emlnguas ou no silncio que se segue, umavoz destaca-se das demais. Outras vozesse calam porque sentem que o Espritoest agindo, dando uma profecia emlnguas (falada, orada ou cantada). Apsa profecia em lnguas, faz-se silncio paraa escuta da interpretao.

A interpretao pode vir pelamesma pessoa ou por outra, de forma

1direta , como uma palavra de profecia.Pode ocorrer tambm a interpretaoindireta , por meio de visualizao,

recordao de versculos bblicos ou fatos,entre outras formas.

Da mesma maneira que naprofecia, o dom da interpretao daslnguas pode ocorrer durante o ciclocarismtico: louvor silncio

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o

Encarte da Revista Renovao n 57 - Julho/Agosto de 2009O

BOLETIM N 46

profecia em lnguas e interpretao louvor a Deus .

O carisma da interpretao daslnguas a faculdade de perceber osentido da orao ou da profecia emlnguas. No se confunde com traduo(ou verso). Nesta, o tradutor entendecada palavra.

por isso que ele, utilizandopalavras de um dos idiomas conhecidos,reescreve o texto em outra lnguaqualquer. A traduo a substituio depalavras, termos ou perodos de umalngua pelos de outra.

O dom da interpretao das lnguas um impulso, atravs de uma unoespiritual, por meio do qual a pessoa

capta o sentido da mensagem e comunica-a, para torn-la compreensvel aosmembros da comunidade. , portanto,uma profecia motivada e antecedida pelodom das lnguas:

Aquele que fala em lnguas no fala

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2. Conceito

aos homens, seno a Deus: ningum oentende, pois fala coisas misteriosas, soba ao do Esprito. Ora, desejo que todosfaleis em lnguas, muito mais desejo queprofetizeis. Maior quem profetiza do quequem fala em lnguas, a no ser que esteas interprete, para que a assembleiareceba edificao. Quem fala em lnguas,pea na orao o dom de interpretar. (1

Cor 14, 2.5.13).

Tanto o falar como o orar e ocantar em lnguas s se tornammensagem proftica quando houverinterpretao.

O e x e r c c i o d o d o m d einterpretao das lnguas segue osmesmos princpios que os do dom deprofe c ia . De forma pes soa l oucomunitria , a interpretao ocorreaps a emisso de uma mensagem emlnguas.

3. O exerccio dainterpretao daslnguas

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O CARISMA DA

INTERPRETAO DAS LNGUAS

2009ulho / Agosto 2009

1. A interpretao direta acontece da mesma maneira que a profecia, j estudada no captulo anterior.2. Cf. encarte anterior o referente profecia indireta.3. Cf. encarte anterior.4. Cf. encarte anterior.

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A mensagem em lnguas pode terdurao diferente, podendo ser longa oubreve; contudo, a interpretao deve serconcisa, anotando com clareza amensagem do Senhor. Quem recebe odom da interpretao percebe que aspalavras lhe vm mente de forma

abundante, e deve dizer o que o Senhorlhe inspira.

Assim como h uma uno paraprofetizar, uma mensagem em lnguastambm precedida por uma uno. Ointrprete recebe um impulso interiorpara a interpretao. Alis, a uno doEsprito caracteriza o exerccio dosdons.

Por que Deus utiliza o dom daslnguas para comunicar sua mensagemquando pode faz-lo diretamenteatravs da profecia? Dom JooEvangelista Martins Terra procuraresponder:

F a l a r e m l n g u a s n u m aassemblia cultual cria uma atmosferade audio interior e uma expectao

atenta da palavra do Senhor. Esse domalerta os que profetizam no grupo, a fimde estarem mais preparados parareceber uma inspirao sobre o que oSenhor quer comunicar ao grupo, ecoloca tambm o grupo inteiro alertapara escutar o que se vai dizer. Essainterpretao no uma traduo, masum carisma diferente que no acontecena orao particular, mas s quando o

Esprito suscita algum a falar emlnguas na assemblia, enquanto todosos outros guardam silncio, preparandoassim o clima para a interveno docarisma proftico que interpretaexortando, consolando e corrigindo .

Por vezes, acontece que vrias

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pessoas recebem a mesma interpretaoda mensagem ouvida. Neste caso, osenso de que a interpretao ouvida correta ratificado. Como na profecia,deve-se dizer em voz alta: euconfirmo!. Aps receber uma ou maism e n s a g e n s e m l n g u a s c o m

interpretao, o procedimento dodirigente da reunio deve ser comoaps a profecia - deixar algum tempopara o louvor e resposta ao Senhor, deacordo com o contedo da mensagem. Equando o Senhor fala, quer por meio dainterpretao das lnguas, quer porprofecias, sua palavra traz semprefrutos poderosos sobre todos.

Uma vez in te rpre tada , a

manifestao das lnguas tem todas asutilidades da profecia, a saber: edificar,exortar, consolar (cf. 1 Cor 14, 3).

O acolhimento do dom deinterpretao tambm segue os mesmosprincpios para o acolhimento da

profecia. Sua dinmica semelhante da profecia, que colocada diretamenteno corao do profeta por uma ao doEsprito Santo. A interpretao daslnguas , tambm, depositada namente do intrprete.

A d ist ino dos t ipos de

interpretao obedece aos parmetrosatribudos profecia . A interpretao verdadeira quando vem do EspritoSanto. No-interpretao quando aspalavras tm origem na mente humana(n o v m d e D e u s ) . A f a l s ainterpretao influenciada pelo

3.1. O acolhimento dainterpretao daslnguas

4. Tipos deinterpretao

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5. Os carismas em So Paulo, p.19. 6. Cf. captulo anterior. 7. Cf. captulo anterior

Demnio.O instrumento que separa um dos

outros o carisma do discernimento dose sp r i tos . O d i sce rn imento dainterpretao to necessrio quantopara a profecia, pois uma vez que p roc la ma d a a s su me tod a s a s

caractersticas da profecia, bem comoseus requisitos e utilidades (cf. Mt 7,15-23).

Numa assembleia - pequena ougrande - que esteja em profundaorao, consciente da presena de Deus,dirigida pelo Esprito Santo, haveroutros profetas para julgarem ouconfirmarem a profecia em lnguas esua interpretao (cf. 1 Cor 14, 32-33).

Aqui, importante fazer adiferena entre a orao em lnguas e aprofecia em lnguas; somente estanecessita de interpretao. Quando seora ou louva em lnguas, no hnecessidade de interpretao porque apessoa est se dirigindo a Deus (cf. 1 Cor14, 2-4).

Quando existe uma uno

proftica na assembleia e que seexpressa em lnguas, a cabe ainterpretao em vernculo e aconfirmao de outros membros daassembleia (cf. 1 Cor 14, 13).

Por isso quem fala em lnguas,pea na orao o dom de as interpretar(1Cor 14 , 13) . O car i sma da

interpretao leva ao Pai, por Jesus, nopoder do Esprito Santo, orientando osfilhos de Deus a fazer a Sua vontade.Quanto ao seu exerccio, obedece aosmesmos princpios da profecia, com adiferena de haver sempre umamensagem em lnguas antecedente.

5. Concluso

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1. IntroduoO dom da cincia uma grande

ferramenta de trabalho na edificao do Reinode Deus, pois leva as pessoas converso e

glorificao de Deus. A palavra de cincia percebida como uma certeza interior que chega mente.

Geralmente, aps uma orao emlnguas, a mente est aberta e livre para recebera comunicao do Senhor. Por vezes, vem mente uma palavra somente, ou um quadro,uma cena. O Senhor mostra, assim, o que estcurando, realizando, transformando.

2. Conceito

3. O exerccio dodom da cinca

muito belo, por meio do qual Deus revela e O dom da cincia tambm pode secomunica o que j houve ou o que est manifestar por meio de um entendimento, umacontecendo na histria da salvao das sentimento, uma imagem interior (chamada nopessoas. Por esta revelao, pode-se chegar ambiente da Renovao de visualizao),

raiz de um problema ou causa de um cativeiro uma perc epo ace rca de dete rmin adas(d epe nd nc ia de um tr au ma ) ou ao realidades. Nesse caso, no seria uma palavra2conhecimento de uma cura. no sentido estrito , mas outro modo de

Pelo dom da cincia, Deus revela as curas compreenso espiritual: tambm dom daque est realizando no meio da comunidade; cincia.ento, comunica-se a toda a assemblia o que o Podem ser referidos, a ttulo de exemplo,Senhor est realizando. dois episdios bblicos:

A palavra de cincia distingue-se da a) Lc 7, 36-47 Aqui, Jesus teve umcincia humana e do dom infuso da cincia. entendimento espiritual acerca da situaoAssim: daquela mulher;

a) Cinc ia: desenv olvim ento das b) Mc 5, 25-34 Nesse episdio, JesusO carisma da palavra de cincia umaaptides naturais da pessoa atravs do estudo, teve uma percepo da fora que dele sara.revelao sobrenatural de algo que Deuspesquisa, conhecimento. a formaoconhece. Ele comunica fatos, acontecimentos,adqu irida. tamb m asso ciada a toda Quanto ocasio, o dom de cincia podeproblemas, feridas ou qualquer outra matriatecnologia que o homem conhece e utiliza para o se manifestar principalmente:que no do conhecimento de quem ora, masdesenvolvimento humano.que necessrio saber naquele momento de

a) Na orao pessoalorao pessoal, comunitria ou quando se rezab) Dom infuso da cincia: um dom O diagnstico ser referente por algum, impondo as mos. No depende de

crismal que ajuda a julgar de maneira correta as prpria pessoa ou acontec imento que lhe dizinformao, de bagagem cultural, no filosofiacoisas criadas, em suas relaes com Deus e respeito, fazendo com que ela penetre na raiz doou teologia: dom gratuito do Esprito Santo.mostra o valor e a importnc ia que tm as fato, do sentimento, da situao ou estado deO dom de cincia o diagnstico de Deus.criaturas aos olhos de Deus (cf. Is 11, 2; Hab 2, esprito relacionado com o passado ou o o carisma pelo qual o Esprito Santo revela

14). presente dela mesma.uma situao, um fato ou uma lembrana Nesse sentido, o dom da cinciadolorosa relativa a acontecimentos passados ouc) Palav ra de cin cia: revel ao ajuda no processo de santificao pessoal. Deuspresentes. Este dom faz com que a mente penetre

particular e momentnea sobre um fato singular deseja que o homem compreenda como e por quenas verdades divinas, sem que empregue oe determinado; uma revelao interior Ele est agindo de determinada maneira. Deusesforo do raciocnio (cf. 2 Re 6,8ss). Atravs docompreensvel por quem a recebe (cf. 1 Cor 12, ensina ao homem sobre as suas verdades, paradom da cincia, o Esprito Santo faz com que a8b). que o homem possa ter a liberdade de optar pelopessoa entenda as coisas como Deus entende.

bem.Faz com que se penetre na raiz doacontecimento, fato, sentimento, situao,

b) Na imposio de mosestado de esprito. um fragmento da comum haver manifestao da palavraoniscincia de Deus. A pa la vr a de ci n ci a n o

de cincia quando se est orando por algum,Pode-se, ainda, dizer que a palavra de necessariamente uma palavra piedosa (amor,por meio da imposio de mos. Por exemplo:cincia " um conhecimento sobrenatural que se paz, pacincia, etc), mas diz respeito ao quequando algum sofre de algum mal cuja causa recebe, devido graa, por meio da qual a Deus quer revelar. Pode ser uma palavra simplesdesconhecida, pode-se pedir ao Senhor umaintelignc ia do homem se ilumina com a ao do e corriqueira. Por exemplo: tesoura, anel, carta,palavra de cincia. Reza-se em lnguas porEsprito Santo, para conhecer e ver a raiz de um carro, cabea, etc.alguns instantes, e aguarda-se a comunicaoproblema ou o que Deus est fazendo ou vai fazer A palavra vem mente, sem que a pessoa

1 do Senhor em silncio. A pessoa por quem se oraentre suas criaturas". se tenha preparado ou pensado. O dom dapoder dar o significado da palavra de cincia,Neste mesmo sentido, sobre o dom cincia pode vir acompanhado do dom daassociando-a a algum fato de sua vida.da cincia, escrevem Emiliano Tardif e Jos H. sabedoria. O primeiro revela a situao; o

Aps a emisso e compreenso daPrado Flores: um dos dons carismticos, segundo revela como agir.

O DOM CARISMTICO DA CINCIA

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1. RENOVAO CARISMTICA CATLICA, Grupo de Orao, p.42 2. Jesus est vivo, p.41.

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palavra de cincia, reza-se de acordo com o sua vida. Por vezes, a palavra de cinciaobjeto revelado. corresponde a um fato acontec ido h muito

tempo; outras vezes, refere-se a casosEm qualquer hiptese de manifestaoc) Na reunio de orao acontecidos recentemente. Aps a palavra dedo dom da cincia, importante o testemunhoNuma assembleia de orao, uma ou cincia, reza-se pela cura, de acordo com o quedas pessoas que receberam alguma graa. O que

mais pessoas podem receber palavras de foi revelado. O processo vai se repetindo, testemunhado prova a veracidade da palavracincia, geralmente relacionadas a uma ao de enquanto cheguem palavras de cincia. Por fim,de cincia. Pelos depoimentos se conhece seDeus naquele momento. Em alguns casos, faz-se um louvor ao Senhor e conclui-se comhouve a ao de Deus ou no, anunciada pela

quando se anunciam curas por meio do dom da alguma orao espontnea, ou mesmo bblica.palavra de cincia (cf. Mt 7, 16-20).cincia, a pessoa pode perceber que a ela serefere a palavra, por meio de uma sensao Caso no se receba nenhuma palavra deAssim, pelos testemunhos se confirmamfsica ou sentimento, entre outras coisas. O cincia ou se a pessoa que recebe a orao no ano somente as curas, mas a prpria palavra deEsprito Santo tem diferentes maneiras de se associar a nenhum fato de sua vida, mesmocincia. O importante, aps os testemunhos,revelar s pessoas. assim deve-se rezar e entregar o caso no bater palmas: mas deixar a assemblia

misericrdia do Senhor. Ele que tudo conhecelouvar e agradecer ao Senhor comhaver de manifestar, no momento oportuno, oespontaneidade.seu amor para com aquela pessoa.

A finalidade primeira deste dom levar cura das lembranas dolorosas, que ainda

incomodam as pessoas, fazem sofrer e tiram a muito comum encontrar pessoas comfelicidade. O Esprito Santo penetra tudo, a) Sabedoria - dom do Esprito Santoproblemas cujas causas no se conhece: sejammesmo as profundezas de Deus (cf. 1 Cor 2, 10; que revela como agir diante daquilo que o domproblemas de ordem fsica, emocional ouRm 8, 27). Ora, penetra tambm as profundezas da cincia esclareceu.mesmo espiritual. A pessoa pode estar vivendodo homem, revelando-lhe, por meio do dom da em estado doentio (depresso, doena fsica,cincia, o que deve ser ou est sendo curado. b) Discernimento este carisma ajudapnico, etc.) e no sabe explicar o porqu de tal

O dom da cincia tambm, em parte, a descobrir o sentido das revelaes dadas peloestado; s vezes no h nenhum motivoum dom associado ao dom de curar doenas (cf. Esprito Santo, atravs do dom da cincia.aparente. Como fazer nestes casos?1 Cor 12,9), e deve ser usado com sabedoria ediscernimento. O carisma da palavra de c) Prudncia a prudncia ajudar aa) Tentar o dilogo com a pessoa,cincia est sempre a servio de outro dom: de descobrir o momento e a forma certa deprocurando reunir todos os elementos

3cura, palavra de sabedoria, de profecia. proclamar as palavras de cincia.possveis: incio da enfermidade (h quanto

tempo), possveis causas; levar em conta ad) Sigilo quem ora por outra pessoainterdependncia dos campos fsico, emocional

deve manter sigilo em relao ao que o Senhore espiritual.revelou ou curou (casos particulares oub) Ver em que nvel a enfermidade sesituaes secretas), respeitando a privacidadesitua: se no campo somtico (se algo Joo 1, 47-51: a palavra de Jesus adas pessoas.simplesmente de origem biolgica); se noNatanael;

campo emocional (das lembranas dos fatos Joo 4,16-19: revelao da vida datraumatizantes, conscientes ou inconscientes);Samaritana;se no campo espiritual (se caso de confisso O dom da cincia no depende do Joo11,11-15: conhecimento da mortesacramental, possveis contaminaes, etc.). conhecimento, de bagagem cultural, no de Lzaro;Muitos casos de doenas fsicas tm sua origem filosofia ou teologia: dom gratuito do EspritoMateus 16,16: definio de f do

nos problemas emocionais ; em outros casos, os Santo.apstolo Pedro, por inspirao do Pai; pro ble mas de ord em esp ir itu al -m ora l Palavra de cincia: diagnstico de Deus.Atos 5,1-11: Pedro denuncia o roubo derepercutem no psicobiolgico. Faz com que a mente penetre numa verdade (ouAnanias e Safra;

c) Pedir ao Senhor que venha em na raiz de um problema), sem esforo humano.Atos 10,9ss: viso de Pedro e a palavraauxlio com o dom da cincia. Neste caso, ora-se Manifesta-se atravs de: uma palavra ou frase,que lhe comunicada;em lnguas por alguns minutos; aps breve im ag em (v is ua li za o) , sen sa o ouLc 1,4-45: O Esprito Santo revela asilncio, aguarda-se a palavra de cincia, sentimento. Atitudes crists: sigilo, prudncia,Isabel a gravidez divina de Maria;comunica-se pessoa a mesma palavra. A sabedoria, discernimento.Mt 1,18-25: O anjo revela, em sonhos, apessoa expressa a ressonncia da palavra emJos, a gravidez divina de Maria.

6. A importnciado testemunho

4. Utilidade dodom da cincia

7. Como rezar por problemas8. Auxiliares dodesconhecidos

dom de cincia

5. Fundamentos bblicosdo dom da cincia

9. Concluso

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3. RENOVAO CARISMTICA CATLICA, Carismas, p. 142

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