Enfoques sobre la Realidad Nacional y la Construcción de Identidad
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Psicología de la Educación y Desarrollo Humano en
Contextos MulticulturalesRealidad Nacional y
Construcción de IdentidadElisabeth Acha
IDENTIDAD Y DIFERENCIA:¿Quién soy?
¿A dónde voy?
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Bibliografía
• Hall, Stuart (2010) “Etnicidad, identidad y diferencia”. En Hall, Stuart Sin garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Universidad Andina Simón Bolívar, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto de Estudios Peruanos, Envión Editores.
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Formación de la identidad en GH Mead
• Internalización del contexto a través del otro-significante y el otro generalizado.
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Crítica de Stuart Hall
• Dicotomía adentro-afuera
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Identidad y Libertad
• ¿En qué medida existe la libertad de construir
nuestras identidades?
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FACTORES DE DESENTRAMIENTO
• Contexto histórico-social
• El inconsciente
• El lenguaje
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Karl Marx
• Hay condiciones de la identidad que el sujeto no puede construir.
• Los hombres y mujeres hacen la historia pero no en condiciones elegidas por ellos.
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• Somos construidos en parte por los discursos y las prácticas que nos constituyen, de tal manera que no podemos encontrar dentro de nosotros mismos el origen de los discursos y las prácticas (Hall 2010: 340)
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• No podemos leer la psique directamente en lo social y cultural. No obstante, la vida social, cultural y política no se puede entender sin relación con las formaciones de la vida insconsciente.
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Sigmund Freud
• No es posible para el sí -mismo reflexionar y conocer totalmente su propia identidad puesto que está no solo formado mediante la práctica de otras estructuras y discursos, sino también por una relación completa con la vida inconsciente (Hall 2010: 341)
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Ferdinand de Saussure
• Expresamos nuestro sí-mismo a través de una lengua que no ha sido nuestra creación propia individual.
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Sausurre
• No somos autores de los enunciados que pronnciamos o de los significados que expresamos a través del lenguaje (Hall 2010: 376)
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Jacques Lacan
• Según Lacan, la formación del yo en la “mirada” del OTRO inaugura la relación del niño con sistemas simbólicos externos a él y de este modo da inicia al lenguaje, cultura y diferencia sexual.
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• Las partes “femeninas” del yo varón, por ejemplo, que son reprimidas, permanecen con él y encuentran en la vida adulta expresiones inconscientes de muchas formas no-reconocidas (Hall 2010: 326).
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• Más que hablar de identidad como algo acabado, deberíamos de hablar de identificación y concebirlo como un proceso inacabado (Hall 2010: 376)
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Identidades nacionales
• ¿Existen?
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• Existen grandes colectividades que preparan el sentido de nosotros mismos: • Clase• Raza• Género • Nación.
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Narrativas de la nación
¿Cómo se cuenta la historia nacional?
¿Cómo nos inventamos tradiciones?
¿Tenemos un mito fundacional?