Universidad Pedagógica Nacional

Licenciatura en Educación Primaria para el Medio Indígena

La cuestión ÉtnicoNacional en la Escuela y la Comunidad

Germain Porfirio González

Ensayo:

La Educación indígena afectada por la diferencia cultural

Introducción

En este escrito veremos la causa que conllevan a la falta de educación en las comunidades

indígenas, que los ha orillado a querer desindianizarse de la manera más fácil e incorrecta.

Los problemas raciales desde la época de la colonia hasta la actualidad, como el sistema

educativo ha optado por dar soluciones que beneficien al sistema o a unos cuantos pero

afectan a la gran mayoría de indígenas.

La formación que el docente ha tenido desde los comienzos de la educación pública

La diversidad de culturas que hay en nuestro país y como se discriminan o respetan entre

estas y también nos dice o enseña a ver que la preservación de la cultura no solo es deber

de los indígenas.

Germain Porfirio González

La Educación indígena afectada por la diferencia cultural

En la época colonial después de la conquista los españolesprocrearon descendientes con

la gente que radicaba en México (los indígenas), creando así una casta neutra, con rasgos

españoles, pero renegados por los mismos y rasgos indígenas con igual discriminación

denominada mestizos.

Nadie en el país los quería por ser de raza mestiza, no podían ocupar cargos importantes y

su opinión era nula en cualquier asamblea a o consejo. Incluso los indios, padres de los

mestizos pagaban alos españoles para que les otorgaran a sus hijos el título de españoles

nacidos en México, para así evitar la deshonra.

Después de la independencia de México los mestizos que eran considerados “hijos

denadie”fueron creciendo y dándose importancia por ser hijos de españoles y de

indígenas.Ya que ellos eran poseedores de ambas culturas y traerían a la población la

modernidad y el ingenio español sin perder la cultura indígena que también era parte de

su procedencia. Poco a poco fue aumentando el número de mestizos y disminuyendo el

número de indígenas.

La consecuencia de esto es que los que alguna vez fueron no queridos ahora estaban por

todos lados influyendo en la vida de los indígenas y obligándolos a desaparecer por

completo la cultura de estos. La educación también se vio afectada ya que el indígena

ahora solo debía trabajar, comer y dormir para que al día siguiente siguiera la misma

rutina y no era apto para tomar clases cerca de los hijos de españoles y mestizos. Desde

ese entonces ha comenzado un rezago educativo para el medio indígena.

En la actualidad el 90% del país con nacionalidad mexicana se considera mestizo y el 10%

se considera o acepta sus orígenes indígenas.

El mestizaje cambio por completo el modo de ver de los indígenas, ya que estos al sentirse

minoría quisieron adoptar nuevas formas de vida parecidas a las mestizas, ya queel modo

de subsistir se debía al ser fuerte y hablar español, para un mejor entendimiento en el

trabajo y la sociedad.

Hubomás cambios dentro de las expectativas del indígena ya que lo que alguna vez fue de

ellos ahora se está perdiendo.

Hoy en día las comunidades indígenas están viendo severamente afectadas por la pérdida

de la cultura y cambios en los ritmos y estilo de vida de los indígenas.

Un punto muy importante en esto es la educación ya que no responde a las necesidades

educativas para el medio indígena. Y el problema no es solo actual ni temporal. Este

problema comenzó desde hace mucho tiempo en el que el sistema educativo intento

cubrir áreas indígenas con maestros inexperto o peor aún que no fueran bilingües o que

por lo menos entendieran o practicaran una lengua indígena. Y por si fuera poco el

sistema cayo en el error de intercambiar docentes indígenas hablantes de una lengua a

otra región de la cual desconocían el idioma, y este problema se ve aun en la actualidad ya

que la calidad educativa tiene un nivel bajo en el sentido cultural y escolar.

“hacia 1964 el maestro indígena entra a dar servicio con estudios de nivel primaria y no

tiene una formación docente; posteriormente cuando es formado en escuelas normales

su formación responde a una postura hogeneizadora y pos supuesto castellanizadora”

Durante éste periodo el docente fue adquiriendo una formación en la cual no veía las

necesidades del indígena sino de la economía del país ya que los intereses indígenas no

importaban, el principal logro que se debía tener era erradicar a cualquier comunidad

indígena logrando su desaparición en la mayoría de estas, llevando consigo la idea

filosófica de “que el ser indígena era muestra de atraso pobreza y analfabetismo”. La

definición de alfabetizar se vio por los suelos y el docente confundía este significado y en

algunos casos ni siquiera lo conocía.

Las comunidades que casi no se vieron afectadas por la susodicha modernidad no fue por

la persistencia de los habitantes sino por el difícil acceso por la que se entraba a esta.

Desde los años ´80 se ha venido consolidando la idea de que México es una nación

plurietnica y donde los grupos indígenas tienen derecho a un desarrollo a partir de sus

propios matrices culturales. Surge entonces el proyecto de educación indígena (bilingüe

bicultural).

Aquí los maestros ingresan ya con el nivel de estudios de bachillerato y hay un

reclutamiento indistinto de indígenas y no indígenas. Lo que da por resultado hoy,

encontrar en ese medio maestros queno hablan lengua indígena alguna, atendiendo niños

indígenas.

La consecuencia de estos reclutamientos y cambios educativos ha perjudicado la identidad

de los indígenas ya que no se sienten parte de nada pues debido a la confusión

castellanizadora del docente, solo lleva más a la perdida de la cultura y lengua indígenas, y

alracismo entre los diferentes grupos indígenas y dentro del mismo grupo.

Ya que el solo hablar la lengua (en algunos casos) es muestra de inferioridad y atraso lo

cual significa que debe aprender español para sentirse parte de algún grupo indígena “de

nombre”.

Categorías étnica

Seentiende que dentro de un mismo país o estado hay diferentes grupos culturales y

debido a esto seclasifican por su forma de vida o estatus social , también por el tiempo en

el que empezaron a dominar o a existir.

Cultura étnica

Es un grupo social que se identifica por lo que dice o por lo que hace. Las personas que

están dentro de las diferentes culturas étnicas se definen por ser diferentes debido a sus

características culturales tales como lengua,religión, raza, procedencia, entre otros.

La falta de conocimiento de ciertas culturas o habitantes de un estado o grupo social

frecuentemente lleva al rechazo y al a vez respeto por los diferentes grupos a los cuales

como consecuencia se les ha impuesto un nombre para identificarlos de acuerdo a su

ubicación geográfica o cultura del mismo, la falta de integración e interacción por los

grupos indígenas es el principal factor de la perdida de la identidad o cultura ya que tal es

el rechazo entre estos que con el afán de mejorar adoptan ideas modernistas y viven con

la idea de “que si hay menos indígenas la población va por buen camino”.

Conclusión

El ser indígena no quiere decir que estemos atrasados o que seamos burros. La

discriminación es parte del rezago económico y a eso debemos lo de ser humildes, y en

parte se lo debemos a la sociedad ya que gracias a los citadinos tenemos el sinónimo de

atraso en la frente, y más aun con las supuesta educación que es impartida por algunos

docentes es que seguiremos en este hueco cultural.

A mi punto de vista la cultura y la lengua se puede rescatar pero jamás podrá volver a

tener el dominio que esta tenia. Ya que las lenguas extranjeras invaden el territorio. Pero

no por eso debemos ponerla por pérdida ya que si la conservamos de una manera que los

alumnos y generaciones futuras la conozcan y entiendan sus orígenes lograremos

preservarla aúnmás.

Ni la modernidad ni la entrada de la castellanización debe ser motivo para dejar de ser

indígenas,

Todo esto se complementaría con una buena educación básica en el medio indígena, en la

que el docente se sienta parte de la comunidad sin ser necesariamente de esta, practicar

la interculturalidad como algo productivo y adentrarse más a fondo en esta. La educación

debe ser de calidad no solo con el medio indígena sino también para las escuelas urbanas

ya que el racismo puede desaparecer si todos lo combatimos como sociedad.

Germain Porfirio González

Bibliografía

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Diaz-Couder. Ernesto diversidad sociocultural y educación en México 1995

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