E n r i q u e C a b a n i l l a , P h D ( c )

P a t r i c i a E r c o l a n i , P H D

U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e l S u r

M i g u e l S e g u í , P h D ( U n i v e r s i d a d d e I s l a s B a l e a r e s )

U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e l S u r

ENSAYO SOBRE EL CONCEPTO

DEL TURISMO COMUNITARIO

DESDE LA COMPLEJIDAD Y SU

APLICACIÓN A LA REALIDAD

ECUATORIANA

El pensamiento meditativo requiere de nosotros que no nos quedemos atrapados unilateralmente en una representación, que no sigamos corriendo por una vía única en una sola dirección… (Heidegger)

Inicios: 1990

Primer latinoamericano con

Red nacional

Inclusión tácita en Ley de Turismo (2002)

Emprendimientos:

+ 270 en diferentes etapas (2014)

<10% registrado MINTUR

TURISMO COMUNITARIO EN ECUADOR

Tiempo + cantidad

de emprendimientos

= líder regional

Plan del Buen Vivir

(2009-2013)

Objetivos:

Sostenibilidad,

Conservación,

Conocimiento

patrimonio

TURISMO COMUNITARIO EN ECUADOR

Modelo de acción

colectiva

(institucionalizada)

Respuesta al modelo

fordista

Dependiente de

asistencia técnica

permanente

Posible aporte al

desarrollo territorial

Catalizador mejoras

cadena productiva

No es actividad turística

No es un servicio turístico

Sostenibilidad, protección

de recursos y generación

ingresos económicos

para proyectos sociales

Diferenciado por su

estrategia territorial y

económica de otros

conceptos como T. Justo,

T. Solidario.

TURISMO COMUNITARIO = FENÓMENO COMPLEJO

(TERRITORIAL, HISTÓRICO-CULTURAL, ACCIÓN

COLECTIVA)

ES UN CONCEPTO QUE PUEDE BENEFICIARSE DE SU

COMPLEJIDAD PARA PERFECCIONAR NUEVAS

POLÍTICAS, DESDE SU CARÁCTER ANDINO

Lo Andino

una forma de concebir

el mundo, que se ha

gestado a partir de los

diversos pueblos que

han habitado y aún

viven en los Andes

(Mora, 2000).

Lo Complejo

Rompe el esquema lineal del positivismo

Interpreta los vacíos en el conocimiento social, como una brecha que hay que llenar.

Desarrollo en la incertidumbre actual de los actores sociales (Hessel - Morín, 2012)

LO ANDINO FUSIONADO EN LA COMPLEJIDAD

¿Cómo puede ser la “otra” globalización?

Lo socio-diversidad más

que lo biodiverso

Mayores VALORES a

nivel global

Escenarios que rompan

la rigidez de los

devenires. (Santos,

2000)

Turismo comunitario

Alternativa emergente

de desarrollo

Rompe con lo

establecido

industrialmente sobre

el turismo

Opción para alterar el

status quo del

desarrollo territorial

EL TC DESDE LA COMPLEJIDAD (1)

Nuevo conocimiento

Cambio es continuo y

dinámico

Interacción entre el todo

y la parte es visible

Sistemas, subsistemas y

macrosistemas conviven

en permanente evolución

y aprendizaje común

(Morín)

Turismo comunitario

No sigue un proceso

determinista (andino)

Creciendo de forma

espontanea supera

permanentemente su

configuración

Posibles impactos

positivos en el

desarrollo local

EL TC DESDE LA COMPLEJIDAD (2)

Temporalidad

Se transita del pasado al

presente y del presente al

futuro y viceversa.

Incertidumbre es la base

de la reconstrucción

permanente

Transformación de todo,

incluido los territorios

Turismo comunitario

Sujeto situado proactivo

Estructura nuevos procesos productivos

Cambio necesario para la humanidad

Innovar en la crisis

Nuevos usos de sus territorios

Invitar al otro a reconocer diferentes realidades socio-espaciales

EL TC DESDE LA COMPLEJIDAD (3)

Principio sistémico u organizacional

…nada puede conocerse sin integrar todos los procesos

y todos sus agentes.

FA: En lo andino no hay primacía de ninguna de las

partes…

¿Conocemos que es turismo (comunitario)?

Turismo

TC

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD A

CONSIDERAR EN EL CONCEPTO DEL TC

Principio holográfico

…el turismo comunitario es imagen factual del

turismo mundial.

FA: Todo existe en un relacionamiento cíclico y

permanente

¿Cómo se refleja el turismo en el TC?

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC

Turismo TC

Principio de recursividad

… el turismo comunitario impacta en la comunidad y ésta sobre el TC de forma

cíclica infinita.

FA: kawsay como un todo en armonía plena, en un espacio

que fortalece lo relacional, complementario,

correspondiente y recíproco

¿Cómo han sido, son y serán sus ciclos?

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC

TC

Kawsay

Comu- nidad

Kawsay

Principio de retroactividad

…el turismo comunitario es modelo de las nuevas

tendencias del turismo mundial y, al mismo tiempo,

un producto per se.

FA: Lo andino es indispensable en la

construcción del capital social, del cual recibe una

herencia genética

¿El TC es un producto o materia prima del turismo mundial?

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC

Turismo Comunitario

TC

TC TC

Principio de la autonomía/dependencia

… la autonomía del

turismo comunitario se

refuerza en múltiples

dependencias con los

entornos.

FA: Chakana, puente

cósmico

¿Es un proceso de acción colectiva?

¿parte de un sujeto situado?

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC

Principio dialógico

... su presencia o ausencia son dos posibilidades

armónicas en el desarrollo de una comunidad andina

FA: relacionalidad, referencia integral y

permanente de la experiencia colectiva

andina

¿Una comunidad necesita «siempre»

ser turíst ica?

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC

Con oferta turística

Sin oferta turística

Principio de reintroducción del cognoscente

… los comuneros que auspician la acción colectiva del turismo comunitario son

quienes aportan al conocimiento recíproco y

complejo del mismo.

FA: Lo andino es una filosofía comparable con otras como

la china, hindú, africana, europea.

¿Existe un concepto único, l ineal y

determinista?

PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC

Una forma de hacer tur ismo, que const i tuye una ofer ta const ru ida, gest ionada y cont ro lada por la misma comunidad y t iene como pr inc ipal rasgo d i ferenc iador la dist r ibuc ión de los benefic ios (ASEC, 1993)

Es la re lac ión de la comunidad con los v is i tantes desde una perspect iva intercu l tura l en e l desarro l lo de v ia jes organizados , con la par t ic ipación consensuada de sus miembros , garant i zando e l manejo adecuado de los recursos naturales , la valorac ión de sus Patr imonios , los derechos cul turales y te r r i tor ia les de las Nacional idades y Pueblos , para la d is t r ibuc ión equi tat iva de los benef ic ios generados (FEPTCE, 2014 )

Se puede def in i r como toda forma de organizac ión empresar ia l sustentada en la propiedad y en la autogest ión de los recursos pat r imoniales comunitar ios , con ar reg lo a práct icas democrát icas y so l idar ias en e l t rabajo y en la d is t r ibución de los benef ic ios generados para e l b ienestar de sus miembros . E l rasgo d is t int ivo de l tur ismo comunitar io es su d imensión humana y cul tural , or ientada a fomentar encuentros intercu l tura les de cal idad con los v is i tantes (O IT, 2005)

El tur ismo comunitar io es una forma de gest ión de l tur ismo que aúna t res perspect ivas fundamentales , una sens ib i l idad especia l con e l entorno natural y las par t icu lar idades cul turales , la búsqueda de sosten ib i l idad integra l ( soc ia l y natural ) , y e l cont ro l e fect ivo de l negocio tur ís t ico por par te de las comunidades . Se t rata , pues , de un modo de implementar e l tur ismo que pers igue equi l ibrar las d imensiones medioambientales y las cul turales , con la par t icu lar idad de una gest ión y organizac ión anclada en las comunidades (Ruiz et a l , 2007)

Se entenderá por act iv idad tur ís t ica comunitar ia e l e je rc ic io d i recto y exc lus ivo de los ser v ic ios de a lo jamiento , a l imentos y bebidas , en los términos señalados en e l ar t ícu lo 5 de la Ley de Tur ismo por par te de las comunidades legalmente acredi tadas , organizadas y capaci tadas (Minis ter io de Tur ismo de l Ecuador, 2009)

21 AÑOS DE UN VIAJE CONCEPTUAL

Ir mas allá de lo sustentable, especialmente lo económico

Considerar su complejidad: suma de territorio+ historia+ acción colectiva…

Incluir permanentemente la mirada del otro

UN CONCEPTO EN CONSTRUCCIÓN

PERMANENTE

Fuente J. Jafari.

Importante son los elementos simbólicos de la cultura, en un territorio donde están los comuneros situados con su propia filosofía.

Se debe evaluar otros aspectos que permitan construir nuevos enfoques

Reconstruir políticas nacionales y locales desde la diversidad.

CONCLUSIÓN

Comunidad Shandia (Ecuador)

Gracias.

e c a b a n i l l a v @ g m a i l . c o m