ATAVIS ET ARMISRevista del Gran Priorato de España de la Orden Militar y Hospitalaria

de San Lázaro de JerusalénMonasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas.

C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda. 28006 Madrid Edición al cuidado de la Cancillería

Madrid, Febrero de 2012 · número 26

ATAVIS ET ARMISEntrada a la antigua sede magistral de Boigny

CONSEJO DE REDACCIóNJosé María de Montells y Galán

Daniel García RiolManuel Tourón y Yebra

Alfredo Escudero y Díaz-MadroñeroEmilio Aleman de la Escosura

CONSEJO DE GOBIERNO

DEL GRAN PRIORATO:Gran Prior,

el Marqués de la Lapilla.

Gran Prior Emérito, el Duque de Santoña.

Prior, el Marqués de Armunia

Prior Emérito, don Joaquín Cayuela Vergés

Canciller, don Federico G. Escudero Feito

Hospitalario, Vacante

Limosnero, don Gerardo López Cuevas

Tesorero, don Alfredo García Til

Fiscal, doña María Rosa Rodrigo Martínez.

Mariscal, don Daniel García Ramos

Inquisidor de Causas, don Emilio Aleman de la Escosura

Juez de Armas, Dr. don José María de Montells y Galán

Maestro de Ceremonias, Dr. don Manuel Tourón y Yebra

Guardasellos Mayor, don Victoriano Ruiz Peris.

Comendador de Andalucía, don Antonio de Fortuny y Mainés

Comendador de Castilla, don Francisco de Borbón y Von Hardenberg

Comendador de Cataluña, Dr. don Francisco Javier Altarriba y Mercader

Comendador de la Encomienda de Valencia,don Juan Boluda San Ambrosio

EDITAEl Gran Priorato de España

Monasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas.

C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda. 28006 Madrid

DEPóSITO LEGALM-5494-2005

AVISOS DE LA CANCILLERÍA

NOVEDADES EN LA RED

Un nuevo blog en la red nos ha llamado mucho la atención. Se trata de un blog la-zarista de impulso privado, ajeno totalmente a la Orden, cuya dirección cruzsi-nople.blogspot.com, recomendamos a todos aquellos que se interesen por la his-toria y las vicisitudes de nuestra Religión. Muy bien planteado, de elegante yatractivo diseño, su redactor permanece en el anonimato, bajo el seudónimo deHyrcanus. Es, desde luego, una interesante apuesta que acerca desde una pers-pectiva independiente y rigurosa, la actualidad de la Orden, al lector más exigente.Enhorabuena a su autor. Desde aquí le damos la bienvenida y exhortamos a todoslos que se sientan atraídos por el Hospital de la Cruz Verde, a su lectura diaria.Imprescindible.

Otra loable iniciativa, semejante a la anterior, es la de nuestro hermano de hábito,el conde André Galli del Gran Priorato de Brasil, que edita su propio blog, or-demdesaolazaro.blogspot.com, muy sugestivo y esclarecedor, con muy logradasaportaciones a la heráldica lazarista, muestras todas ellas que se deben al buenhacer del redactor del blog, magnífico heraldista él mismo. Parece que nuestra pre-dicación constante comienza a dar sus frutos y nos congratulamos de ello. Am-bas novedades contribuirán sin duda a un mayor conocimiento de la Religión paralos creen que la Orden se extinguió en Francia al advenimiento de la monarquíaburguesa de los Orleáns.

Por otro lado, saludamos también dos blogs, muy interesantes y recomendables.Nos referimos a Heráldica y Nobiliaria (http://blogdegenealogaherldicayno-biliaria.blogspot.com/) y a Tiempos de Historia (http://www.tiemposdehis-toria.com/). El primero, un extraordinario repertorio de blasones españoles de-bido a don Manuel Pardo de Vera y el segundo, de la autoría del joven historiadordon Miguel Dongil sobre temas generales, que presta especial atención a nues-tro Hospital, publicando cuantas noticias se producen en el ámbito que nos espropio.

NORMAS PARA EL INGRESO EN LA CLASE DE JUSTICIA

En otro lugar de esta revista se da cumplida información de las normas para elingreso en la clase de justicia, que se han aprobado en el seno del Consejo de Go-bierno del Gran Priorato, para todos aquellos caballeros y damas que no puedanprobar su hidalguía del primer apellido y sin embargo, estimen que está justifi-cada su inclusión en la dicha categoría por su trayectoria personal, méritos con-traídos en beneficio de la sociedad y otras circunstancias virtuosas. Es, en defi-nitiva, el reconocimiento de la nobleza personal, no hereditaria, a algunos caballerosy damas.

ATAVIS ET ARMIS

PRO UNITATE ECCLESIAE

Oremus: Omnipotens et misericors Deus,

qui diversitatem gentium in unum populum per Filium tuum adunare voluisti, concede propitius ut, qui christiano nomine gloriantur,

qualibet divisione reiecta, unum sint in veritate et caritate, et omnes homines, verae fidei lumine illustrati,

in unam Ecclesiam fraterna communione conveniant. Per Christum Dominum nostrum.

Amen.

EL PRESIDENTE DE MACEDONIA, GRAN CRUZ DE MÉRITO DE LA ORDEN

Con motivo de la erección como Prio-rato de la jurisdicción de Macedonia,

el pasado día 9 de Septiembre de 2011, elGran Maestre desplazado a aquella nacióndonde presidió la primera investidura cele-brada allí, tuvo a bien conceder al Presi-dente de la República, Gjorge Ivanov, laGran Cruz de Mérito de nuestra Orden, enel transcurso de una solemne ceremonia ce-lebrada en Skopie.El Presidente Ivanov, un día después de suelección como mandatario, el 12 de mayo de2009, reafirmó su compromiso de colaboración mutua con Grecia y declaró los objetivos políticos de supresidencia, entre los que destacan el ingreso de la República de Macedonia en la Unión Europea y enla OTAN, la recuperación económica de su país, la estabilidad interna y la mejora de las relaciones conlas minorías étnicas y los países vecinos. Político moderado que en su mocedad había militado en lasJuventudes Comunistas de Yugoslavia, es un firme partidario de integrar a su país en las institucionesoccidentales, concediendo a nuestra Orden las máximas facilidades para su asentamiento definitivo enel país. En la foto, puede verse a nuestro Gran Maestre, Marqués de Almazán en el acto de imposiciónde la Gran Cruz al Presidente Ivanov.

El pasado día 27de septiembre, laGran Cancillería

de la Casa Real de Ge-orgia anunciaba en uncomunicado oficial, elfeliz acontecimiento delnacimiento de un prín-cipe, primero de los hi-jos del matrimonio en-

tre SAR la princesa Anna Bagration Gruzinsky ySAR don David Bagration de Moukhrani, Jefe dela Casa Real de Georgia y hermano nuestro en SanLázaro. El recién nacido que recibirá el nombrede S.A.R. Giorgi Bagration Bagrationi ha sido pro-visto de sus armas correspondientes, que son lasque aquí se reproducen. Desde Atavis et Armis en-viamos nuestra enhorabuena a sus felices padres,deseando al nuevo miembro de esa Familia Realuna larga y fructífera vida.

En el Aula Marqués de Ciadoncha del Cole-gio Heráldico de España y de las Indias,tuvo lugar el pasado 3 de noviembre de

2011, el acto de apertura del curso de tan doctacorporación, con la presentación del libro La Cruzde Sinople de nuestro hermano de hábito, José Ma-ría de Montells.

Presidida por el marqués de Casa Real, directordel dicho Colegio, don Bernardo de Ungría, Pre-sidente de Honor de la entidad académica y porel marqués de Almazán, Gran Maestre de la Re-ligión, la presentación corrió a cargo del caballerolazarista Profesor don Daniel García Riol que di-sertó largo y tendido sobre la obra de Montells,

NATALICIO EN LA CASA REAL DE GEORGIA

PRESENTACIóN Y DEBATE

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NOTICIAS DEL GRAN PRIORATO

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CONFERENCIA EN EL MUSEO DE HISTORIA DE CATALUÑA

El sábado 5 de noviembre de 2011, la profe-sora María Lara Martínez impartió una con-ferencia en el Museu d´Història de Cata-

lunya sobre “La mujer en la corte de Alfonso VI”.El acto, organizado por la Orden Militar y Hospi-talaria de San Lázaro de Jerusalén, fue introducidopor el Dr. David Odalric de Caixal y clausurado por

el Excmo. Dr. Francesc Xavier Altarriba Mercader,Comendador de Cataluña. En su conferencia, laprofesora Lara reflexionó sobre el papel desarro-llado en la política de los reinos por los principa-les personajes femeninos de la corte de AlfonsoVI: su madre, Sancha, su hermana Urraca, suscinco esposas y sus dos concubinas y sus hijas.

pronunciando una modélica introducción a la obray glosando magistralmente su contenido, con es-pecial mención a las fotografías que ella incluye.Anunciado profusamente en varios blogs, el actocontó con una numerosa asistencia, entre los quepudimos ver al académico don José Antonio Dá-vila, a don Juan de Ranea, a don Fernando delArco, al coronel Rodríguez Augustin, al Coman-dante Carrión Rangel, entre otros muchos.Después de una breve intervención del autor, delGran Maestre de la Orden y del marqués de CasaReal, fijando la legitimidad de las ordenes de ca-ballería en el respeto a la tradición, su religiosi-dad y su actuación social y caritativa, se procedióa abrir el debate sobre la autenticidad del Hospi-tal de la Cruz Verde, como una muestra más dela honestidad intelectual que anima a sus actua-les dirigentes, que clarificó ante el público asis-tente el sincero sentimiento de religiosidad cató-lica de la caballería lazarista y su apuesta por el

ecumenismo cristiano. El acto se cerró con lafirma de ejemplares por parte del autor. La re-dacción de Atavis agradece al Colegio Heráldicosu disposición a promover el conocimiento de laorden y no duda en calificar como un todo éxitopara ambas instituciones la presentación de estenuevo trabajo de José María de Montells.

El Profesor García Riol en un momento de su intervención

L’Ordre Militar i Hospitalària de Sant Llàtzer de Jerusalem,Gran Priorat d’Espanya i Comanda de Catalunya, i el Museu d´Història de Catalunya

es complauen a convidar-vos a la conferència

La dona en la cort d'Alfons VI

a càrrec de Dra. Maria Lara Martínez, professora d’Història i d’Antropología Universitat a Distància de Madrid

Clourà l’acte l’Excm. Dr. Francesc Xavier Altarriba Mercader Comanador de Catalunya

La conferència es farà dissabte 5 de novembre de 2011 a les 11 del matí al Museu d’Històriade Catalunya

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CRITERIOS PARA ESTIMAR NOBLEZA PERSONAL EN LOS CANDI-DATOS A LA CLASE DE JUSTICIA DEL GRAN PRIORATO DE ESPAÑA.

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El Consejo de Gobierno del Gran Priorato haaprobado la siguiente norma para aquellosaspirantes a la clase de Justicia que no

prueben nobleza de sangre del primer apellido.Por lo tanto, alcanzan la Nobleza Personal, aque-llos que de acuerdo con la doctrina nobiliaria delos Tres Actos Positivos reúnan en si tres su-puestos distintos de los que seguidamente ex-ponemos, obtenidos por sus propios méritos[1]. a) Nobleza autorizada: Los españoles que ha-yan obtenido la Real Autorización para utilizaren España un título extranjero.b) Nobleza premial: Quienes hayan sido conde-corados con una Encomienda o una Cruz de lasórdenes civiles y militares del Estado, inclu-yendo las correspondientes Autonómicas, todaslas cuales llevan implícito el tratamiento de ilus-trísimo[2]. Todos los caballeros de las Ordenes deCarlos III, Isabel la Católica, San Hermenegildoy Laureada de San Fernando.c) Nobleza militar: Los Generales y Almirantes delos tres ejércitos gozan de nobleza personal, trans-misible a sus descendientes, y todos aquellos, seacual sea su grado, que se encuentren en posesiónde la placa de la Real y Militar Orden de San Her-menegildo o de la Medalla Militar individual.d) Nobleza ciudadana: Los Alcaldes de Ayun-tamientos y Presidentes de la Diputación de ca-pitales de provinciase) Nobleza administrativa: Subsecretarios, Secre-tarios Generales y Directores Generales. Magistra-dos del Tribunal Supremo y del Tribunal Constitu-cional, Presidentes de las Audiencias Provinciales,Fiscales Jefes, Consejeros y Secretarios Generalesde las Autonomías. Delegados del Gobierno, De-fensor del Pueblo, nacional y autonómicos.

f) Nobleza académica: Académicos numerariospertenecientes a las Reales Academias integra-das en el Instituto de España. Premios Nobel, Pre-mios Príncipe de Asturias y Cervantes.g) Servicios al Estado o a la Sociedad: Todos aque-llos cargos públicos que sean Funcionarios Supe-riores de la Administración Civil del Estado Auto-nómica o Municipal, que hayan consolidado el nivel28 o superior. A ellos se unen los Notarios, Regis-tradores, Magistrados, Fiscales y demás cargos aná-logos. Directores de Periódicos, o de otros mediosde comunicación social; Directores de Clínicas yHospitales, públicos y privados; Rectores, Decanosy Catedráticos de Universidad; Directores de Insti-tutos o Academias, etc.; todos los cuales hayan ejer-cido el cargo durante más de quince años[3].

Armas del Gran Priorato de España (diseño de Galli)

[1] Esta nobleza no es transmisible a sus descendientes, aunque si será computable en ellos como un Acto Positivo, debiendo obte-

ner otros dos más correspondientes a algún antepasado o a sus propios méritos

[2] Orden de Alfonso X “El Sabio”, al mérito cultural, de la Orden de San Raimundo de Peñafort, al mérito de la justicia, de la Orden

de África al mérito civil en África, de la Orden de Cisneros al mérito político, de la Orden del Mérito Civil, de la Orden del Mérito

Agrario, Pesquero y Alimentario, de la Orden de Sanidad, de la Orden del Mérito Deportivo, la Real Orden de la Solidaridad So-

cial y la Real Orden al Mérito Constitucional, así como la Medalla de Plata del Trabajo. A ellas se unen también las Grandes Cru-

ces de las Ordenes militares, como la Orden del Mérito Militar, la Orden del Mérito Naval y la Orden del Mérito Aeronáutico

[3] Recordemos que para adquirir la condición de “reconocido prestigio” la Ley Orgánica 2/1979 del Tribunal Constitucional exige

al menos quince años de ejercicio profesional.

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h) La actividad empresarial e industrial: fueconsiderada por Carlos III como generadora denobleza, considerándose como acto positivo denobleza el haber fundado una industria de im-portancia y si se mantenía durante tres genera-ciones en la familia se obtenía la nobleza de san-gre[4]. Creemos que por analogía debemos deincluir como factor de prestigio social el hechode desempeñar un cargo de alta dirección en unamediana o gran empresa, según la terminologíaactual, durante más de quince años.

i) Gozar de Reconocido Prestigio: Los tituladossuperiores universitarios: Doctores, Licenciadose Ingenieros, que socialmente gocen de unacierta cualificación profesional, pertenezcan aasociaciones profesionales o culturales naciona-les o internacionales y en los que además se dentambién la circunstancia que hayan ejercido suactividad profesional como tales durante más deveinte años[5].

El Príncipe Gran Maestre, ha tenido ha bienconceder motu proprio la Gran Cruz de Mé-rito de nuestra querida Orden, a SAR el Sul-

tán de Sulu, Raja Muda Muedzul Lail Tan Kiram, so-berano de 1974 a 1986, reconocido por el Gobiernofilipino del Presidente Ferdinand Marcos y actualJefe de esa Casa Real y Gran Maestre de la Ordende la Perla. Se da la circunstancia que los antepa-sados de este monarca se enfrentaron a las autori-dades españolas, acaudillando la rebelión mora. Esbien sabido que durante el periodo de presencia es-pañola se fundaron numerosas ciudades y núcleosurbanos, se crearon infraestructuras, introducién-dose varios cultivos y ganados. El comerció flore-ció. Los misioneros españoles cristianizaron a la ma-yoría de la población y fundaron escuelas,universidades y hospitales por todas las islas. La Capitanía General de las Filipinas fue una enti-dad territorial, adjunta al Virreinato de Nueva Es-paña, establecida por la Corona española en las lla-madas Indias orientales españolas (zonas de Asiay Oceanía), con capital en Manila. Incluía, ademásdel archipiélago filipino, a Palaos, Guam, las IslasMarianas, las Islas Carolinas y otras islas de la Mi-cronesia. El virrey de Nueva España, que tenía susede en la Ciudad de México, ejercía sobre estos te-rritorios atribuciones relativas a asuntos econó-micos, ya que en lo demás el Capitán General tra-taba directamente con el rey y el Consejo de Indias.

La Capitanía General subsistió hasta el 12 de ju-nio de 1898, fecha en que los filipinos bajo elmando del general Emilio Aguinaldo declararonsu efímera independencia. El 10 de diciembre de1898, por el Tratado de París, en virtud del cualse puso fin a la guerra hispano-estadounidense,las islas Filipinas y la isla de Guam fueron cedi-das a los Estados Unidos de América. Las islas Ma-rianas, Carolinas y Palaos fueron vendidas a Ale-mania por el tratado del 12 de de febrero de 1899.

LA GRAN CRUZ DE MÉRITO AL SULTAN DE SULU

[4] Real Cedula de Carlos III de 18 de marzo de 1783.[5] Código de las VII Partidas, Partida II, Título XXXI, Ley VIII, recoge la Nobleza de los Doctores, Licenciados,

Maestros de los grandes saberes, Abogados y Juristas con más de veinte años de experiencia.

Armas del Sultanato de Sulu

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Nuestro querido hermanode hábito, don Juan de Ra-nea y García, fue recibido

el pasado 18 de Noviembre de2011, como Correspondiente Ex-tranjero de la Academia de Le-tras y Artes (ALA) de Portugalen la solemne ceremonia detoma de posesión de los nuevosacadémicos. El evento, determinante para elcumplimiento del deseo de laAcademia de reafirmar el senti-miento de Portugalidad se centróen las personalidades de diversosorígenes que tomaron posesiónde sus sillones en dicha institu-ción. Desde las artes a las letras,y desde la participación cívica alapoyo social, la característica co-mún de todos los nuevos acadé-micos es el de un profundo vín-culo al pensamiento lusitano,sustentado desde una postura crí-tica y consciente a todos los ni-veles, que es esencial para el fo-mento de la identidad nacionalportuguesa y por extensión parala recreación de una ciudadaníaresponsable y patriótica. En nombre de los académicosextranjeros, pronunció la lec-ción, la escritora brasileña, doñaAngela Dutra de Menezes, queresaltó la importancia de actoscomo el que comentamos, parala construcción del mundo lu-sófono y en representación delos académicos portugueses, se

dirigió a los asistentes la doctoradoña Isabel Miguéis, que disertósobre la importancia de la cul-tura en apoyo de los más nece-sitados. Como cierre de la sesión, el Pre-sidente de ALA, Gran Prior Emé-rito del Hospital lazarista en Por-tugal, el Profesor Doctor donAntonio de Sousa Lara, pronuncióuna conferencia de gran caladosobre la contribución académicaa su país para generar la necesa-ria conciencia cívica que puedacombatir la creciente apatía. En esta ceremonia tomaron po-sesión las siguientes personali-dades: En la clase de letras, elSr. Paulo Machado de Jesus, elDr. Cristiano Lúcio de Souza,el Professor Dr. CanónigoFrancisco Villas Boas Senra

de Faria Coelho, la Drª. MariaPaula Teixeira de Queiroz deBarros Pinto, el Dr. Tiago daMota Veiga Moreira de Sá, elDr. Lourenço Pereira Cou-tinho, el Dr. Pedro Nuno Ra-poso Prazeres do Carmo, el Dr.Rui Sousa Dias Rama da Silva,a Drª. Isabel Migueis de Al-meida Bouças e o Dr. RobertoCarvalho; en la clase de artes elDr. Fernando de Sousa Brito,D. José Maria da Piedade deCastro de Lencastre e Távora,Marqués de Abrantes y el Sr.don Américo Carneiro. En laclase de Académicos Corres-pondientes extranjeros: La Drª.Angela Maria Castro Dutra deMenezes, el Dr. Roberto Mar-tín Aranda y el Ilmo. Sr. donJuan de Ranea y García.

JUAN DE RANEA EN LA ACADEMIA DE LETRAS Y ARTES

Los nuevos académicos de ALA

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El pasado 24 de noviembretuvo lugar, en la sede deFontilles en Valencia, la

entrega de los diplomas co-rrespondientes a las becariasque realizaron el curso de es-pecialización en diagnostico delepra y su tratamiento, cuya fi-nanciación corre a cargo de laOrden de San Lázaro.En un breve y sencillo acto sehizo entrega de los mismos alas doctorasAnayma Elena Entenza Perez deCuba, Garbiñe Riley de Guate-mala y Maria del Refugio Caba-llero Balan de México, quienesdepartieron ampliamente sobrela incidencia de la lepra en susrespectivos países, así como losniveles de recursos destinados acombatir la enfermedad. Una vez entregados los diplo-

mas por D. Joaquín Sapena, pre-sidente de la Asociación Fonti-lles y por D. Juan Boluda SanAmbrosio, Comendador de laOrden de San Lázaro en Valen-cia, la Dra. Caballero Balan ennombre propio y de sus colegas,dio las gracias por el apoyo re-

cibido y por el alto nivel médicode la experiencia profesional. Recordemos que nuestra Ordenviene financiando este programade becas y ayudas a Fontilles, delque se han beneficiado muchosdoctores y enfermeros de paísesde todo el mundo, durante años.

El día 19 de Diciembre y para celebrarcumplidamente el día de San Lázaro secelebró una solemne misa concelebrada

por los caballeros lazaristas difuntos y sus fa-miliares en el Monasterio de Santo Domingo elReal de MM. Dominicas, contiguo a nuestrasede, a la que asistieron una representaciónmuy numerosa de los caballeros residentes enMadrid, a los que hay que añadir algunos des-plazados ex profeso desde los más variados rin-cones de la geografía nacional. La misa habíasido precedida de una reunión del Consejo deGobierno del Gran Priorato, en el que se toma-ron importantes acuerdos y se informó de labuena marcha de la Campaña de Navidad. Al fi-nalizar el oficio, se realizó una cena de her-mandad, a la que fueron invitados los miembrosdel Consejo, presididos por el Gran Maestre.

BECAS DE LA FUNDACIóN SAN LÁZARO EN FONTILLES

MISA DEL DIA DE NUESTRO SANTO PATRóN

Entrega de diplomas a las becarias de la Orden en Fontilles

Reunión del Consejo de Gobierno del 19 de Diciembre

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Víctima de las secuelas de un infarto sufridoel pasado 25 de noviembre, falleció en Ti-rana, tan sólo cinco días después, S, M, el

rey Leka Skander de Albania que permanecía in-gresado en el Hospital Madre Teresa de la capi-tal albanesa. El rey Leka era hijo de Zog I y de lareina Geraldine. Nacido en 1939, reinó dos días,mientras la familia real huía a Grecia como con-secuencia de la invasión italiana, tras la abdiciónformal de su padre. Creció en Grecia, Egipto y elReino Unido. Fue educado en escuelas inglesasen Egipto y en el Colegio Aiglon, en Suiza. Se gra-duó en La Sorbona de París y vivió sucesivamenteen España y en Rhodesia (hoy Zimbabwe). Dedi-cado a los negocios, fue expulsado de España porun supuesto delito de tráfico y tenencia ilícita dearmas. Cuando en la colonia británica llegó a sufin la supremacía de los blancos, a comienzos delos años 80, se trasladó a Sudáfrica.

En 1997, regresó nuevamente a Albania, siendorecibido esta vez por una multitud de seguido-res. Políticamente, se distinguió por su apasio-nada defensa de la Gran Albania que compren-dería los actuales territorios de Albania, Kosovoy Macedonia, donde la población mayoritaria es

de origen albanés, lo que le valió una enorme po-pularidad entre sus connacionales. Sin embargo,perdió el referendum de 1997, que los observa-dores internacionales interpretaron como frau-dulento, ya que las autoridades excomunistas in-validaron 500.000 votos decisivos en unapoblación total de 2.500.000 habitantes. En 1975, casó en Illescas (Toledo) con la aus-traliana Susan Cullen-Ward, que en 1982 le dioun hijo, el príncipe heredero, Leka Anuar ZogReza Balduino. Su Majestad residió durante laúltima etapa de su vida en Tirana, capital desu país natal, donde su esposa, la reina Susan,murió el 17 de julio de 2004 a consecuencia deun cáncer de pulmón. El rey Leka fue enterradoen Tirana, el 3 de diciembre, con honores deJefe de Estado y en presencia del Presidente al-banés Bamir Topi que presidió la ceremonia,junto a su hijo, el Príncipe heredero Leka. A lashonras fúnebres acudieron miles de albanesespara rendir su último homenaje a una de lasmás grandes personalidades del siglo XX, en pa-labras del Primer Ministro, Sali Berisha. DesdeAtavis, enviamos a esa Familia Real, a la quenos sentimos tan vinculados todos los lazaris-tas, nuestras más sentidas condolencias. Requiestcat in pace.

Leka I

El cortejo fúnebre de Leka de Albania

OBITUARIO

DEFUNCIÓN DEL REY LEKA DE ALBANIA

EL GRAN MAESTRE INVISTE NUEVOS MIEMBROS DE LA ORDEN EN VALENCIA

Tal como estaba anunciado, los días 21 y 22de octubre pasado, se celebraron en Va-lencia, los actos de la Investidura de nue-

vos caballeros y damas de la Orden, inaugura-dos por la Vela de Armas, oficiada, el mismo día21, en la capilla del Santo Cáliz de la Catedral le-vantina y presidida por el Obispo AuxiliarMons. Enrique Benavent, seguida, a su término,de una cena de hermandad. La Vela puso de ma-nifiesto, una vez más, la religiosidad lazarista yel recogimiento y devoción de los neófitos.La capilla es de estilo gótico florido (S. XIV); tieneplanta cuadrada y paredes lisas, de piedra la-brada. Se construyó por disposición del ObispoVidal de Blanes entre los años 1365-1369. En ellase celebraron Cortes del Reino y se dieron clasesde Teología, entre otros por San Vicente Ferrer. Mide 13 metros de lado por 16 de altura, y se cu-bre con una elevada bóveda de crucería nervadaen forma de estrella cuyos nervios se prolonganhasta descansar sobre unas ménsulas policro-madas. En las claves de la bóveda están los doceApóstoles, y, en la clave central, la coronación dela Virgen en el cielo después de la Asunción, mis-terio titular de esta Catedral.Este espacio no fue afectado por la reforma ne-oclásica del siglo XVIII y en él se colocó el reta-blo de alabastro, antigua entrada del coro (sigloXV) Destacan los doce relieves del florentino Giu-liano Poggibonsi (discípulo de Ghiberti, Puertasdel Paraíso, Florencia) Las escenas inferiores co-rresponden al Antiguo Testamento y son profe-cía de las superiores, del Nuevo Testamento. En los muros se pueden ver la Adoración de losReyes, pintura al fresco del maestro Nicolás Flo-rentino (1472), y las cadenas que cerraban elpuerto de Marsella, traídas por Alfonso V el Mag-nánimo en el siglo XV. Al día siguiente, la Santa Misa fue gozoso prelu-dio del acto de cruzamiento a cargo de nuestroGran Maestre y en presencia de las máximas au-toridades nacionales de nuestra querida Orden,el Gran Prior de España, Marqués de La Lapilla,el Prior, Marqués de Armunia y el Gran MaestreEmérito, don Francisco de Borbón y Escasany, du-

que de Sevilla. También asistieron el Coadjutor,don Francisco de Borbón y Von Hardenberg, elGran Prior Internacional, Dr. Ronald Hendriks oel Delegado Magistral para Asuntos Europeos, Dr.Axel Mittelstaedt, entre otros. La Iglesia de SanJuan de la Cruz sirvió de impresionante marcopara una ceremonia que quedará en los anales delHospital, por la magnificencia de la celebración,organizada por la Encomienda de aquel reino ymuy especialmente por su Comendador, don JuanBoluda San Ambrosio y por el Canciller de la En-comienda, don José Piris Perpén. Es reseñabletambién el trabajo de coordinación realizado pornuestro hermano de hábito, el Canciller del GranPriorato, don Federico Guillermo Escudero Feito.Son los nuevos caballeros y damas, los siguientes:

Ingresos en el Brazo de Damas

- Ilma. Sra. Dª María Isabel Alfageme Calvo, Mar-quesa de Armunia.

- Dª Elisa Casans y Castillejo.

Caballeros

- SAIR Don Andrés Salvador de Habsburgo-Lo-rena y Salm-Salm, Archiduque de Austria, Prín-cipe Real de Hungría. Príncipe de Bohemia yToscana.

- Ilmo. Sr. Don Borja Casans y Castillejo, Condede Ampudia.

- Ilmo. Sr. Don Luis Fernando de Castro y Valle.- Don Eduardo de la Rosa Calderón.- Ilmo. Sr. Don Pedro José Bartolomé y Fuentes- Don Juan Martín Cañizares Martínez.- Don Manuel de Cristóbal López.- Don José Enrique Diaz Fernández.- Don José Antonio Gil Delgado.- Don José Vicente Martínez Quiñones.- Don Luis Enrique Mesas y Rodríguez-Almonacid.- Don Javier Rodríguez Luengo.- Ilmo. Sr. Don Juan Evangelista Ruíz de Burgos

y Moreno.- Don Jorge Sánchez Bonet.- Don Luis Alberto Valero Aranda.

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Al término de la investidura, el Gran Maestre,procedió a promover a la condición de Comen-dador al Ilmo. Sr. Don Philipp P. Ploner, espe-cialmente desplazado a Valencia para el aconte-cimiento.Como es sabido, la antigua parroquia de San An-drés (que fue una de las primeras que se fundótras la conquista de Valencia por Jaime I, sobreuna antigua mezquita) es hoy de San Juan de laCruz. Su configuración actual data sin embargo,de entre 1602 y 1615, y su primera piedra la pusoel Patriarca y arzobispo de Valencia, don Juan deRibera. Es una iglesia de una sola nave con ca-pillas entre los contrafuertes y de cabecera po-ligonal. En su fachada los elementos decorativosse concentran especialmente en la puerta, mien-tras que el resto es un muro liso de ladrillo so-bre zócalo de piedra rematado por una balaus-trada con bolas.A los lados se abrían dos pequeñas capillas unode cuyos arcosolios es aún hoy visible. La por-tada es ya de finales del siglo XVII y destaca porel uso de columnas salomónicas y de ménsulaslaterales sobre las que parecen deslizarse dos fi-guras femeninas. El edículo superior estaba pre-sidido por una estatua de San Andrés de la quehoy sólo quedan las trazas de su cruz con su ca-racterística forma de aspa.

Lo más destacado es, no obstante, la rica deco-ración rococó de su interior, obra de Hipólito Ro-vira y de su discípulo Luis Domingo en la se-gunda mitad del siglo XVIII. Realizada en estuco,pero trabajado con una calidad excepcional, lasrecargadas formas plenas de ángeles, telas y ve-getación parecen trepar por las paredes.La solemne ceremonia religiosa tuvo como colo-fón un almuerzo de gala en los Jardines delHuerto de Santa María de El Puig. A los postres,después de los brindis por el Gran Maestre, porel Rey y por España, pronunciados por el GranPrior, el Marqués de La Lapilla, tomó la palabraSAIR don Andrés Salvador de Habsburgo paraagradecer el significado de la jornada y felicitara todos los participantes. La intervención finaldel Marqués de Almazán resaltó la trascenden-cia del acto y la vocación benéfica y hospitala-ria de la Orden que como, es sabido, se remontaa una Casa de Leprosos sita extramuros de la ciu-dad tres veces santa de Jerusalén en los azaro-sos tiempos de la Primera Cruzada. Es de des-tacar que el Gran Maestre, don Carlos Gereda deBorbón, Marqués de Almazán, cumplimentó enla mañana del domingo 23 en la Catedral al Ar-zobispo de Valencia, Monseñor Osoro, con quiendepartió sobre los planes caritativos del Hospi-tal en aquella entrañable región española.

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Vela de Armas de los neófitos

La procesión de las altas dignidades que abría la ceremonia

Los símbolos caballerescos de la Orden

Vista general de los asistentes

El Altar Mayor de la Iglesia de San Juan de la Cruz durante la Misa de Investidura

Don Carlos Gereda de Borbón, Marqués de Almazán, Príncipe Gran Maestre de la Orden

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Investidura del conde de Ampudia, apadrinado por el Marqués de Armunia.

Imposición de la Gran Cruz de Justicia a SAIR don Andrés Salvador de Habsburgo

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Los nuevos caballeros y damas posan junto al Gran Maestre

Investidura de la Marquesa de Armunia

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El Duque de Sevilla departe con los invitados durante el aperitivo

El Gran Maestre saludando a unos asistentes

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El Duque de Sevilla y el Dr. Axel Mittelstaedt, Delegado Magistral para Asuntos Europeos

Mesa del Marque s de La Lapilla

El Archiduque en un momento de su intervención

El Gran Prior de la Orden, el Dr. Ronald Hendriks, Don José Leto Melero Crespo en representación del Capitulo

de Cavallers de la Ploma y el Comendador de Valencia, Don Juan Boluda

El Gran Maestre se dirige a los comensales Don Carlos Gereda con el Arzobispo de Valencia en animada charla

2 0

LA ILUSTRE COMUNIDAD MOZÁRABE DE TOLEDO, LOS BOR-BONES DE ESPAÑA Y ALGUNAS COSAS MÁS

POR JOSÉ ANTONIO DÁVILA Y GARCíA-MIRANDA

COLABORACIONES

LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA SURGE Y NACE EN TORNO A LA PREDICACIóN DE LA PALABRA Y

A LA FRACCIóN DEL PAN. TAL VEZ EL TEXTO LITúRGICO MÁS PRIMITIVO SEA EL COMPRENDIDO EN-TRE LOS VERSíCULOS 23 A 29 DEL CAPíTULO XI, DE LA PRIMERA CARTA DE SAN PABLO A LOS

CORINTIOS. PERO ESE NúCLEO INICIAL CRECE Y SE DESARROLLA, EN LAS DIVERSAS IGLESIAS PAR-TICULARES DE MODO ESCASAMENTE UNIFORME, NACIENDO ASí LAS DIFERENTES LITURGIAS QUE SE

VAN DIFERENCIANDO MÁS Y MÁS EN EL TIEMPO, LO QUE EXPLICA LAS DIFERENCIAS LITúRGICAS EN-TRE LA IGLESIA GRECO-ORIENTAL Y LA LATINA-OCCIDENTAL Y LA AFRICANA, QUE SON LOS TRES

NúCLEOS ESENCIALES, ASí COMO LAS DIVERSAS MANERAS DE VIVIR LOS RITOS, DENTRO DE CADA

UNO DE ESTOS TRES GRANDES GRUPOS, DE LAS IGLESIAS PARTICULARES, SIN QUE FALTEN INFLUENCIAS

MAS O MENOS ACUSADAS ENTRE UNAS Y OTRAS. DE ESTE MODO SE CONSOLIDAN, YA SOBRE LOS SI-GLOS IV Y V, LAS LITURGIAS NACIONALES, TERMINANDO, EN OCCIDENTE, POR PREDOMINAR LA DE

ROMA. PERO CADA LITURGIA NACIONAL SE ACOMODA A LA IDIOSINCRASIA DEL PUEBLO DE DIOS

AL QUE ESTÁ DIRIGIDA Y A SU VEZ LA LITURGIA INFLUYE EN EL CARÁCTER DE ESE MISMO PUEBLO,EN SU ESPIRITUALIDAD Y VALORES MORALES Y PATRIOS.

De este modo nace el Rito Hispano, conocidomás tarde como Hispano-Visigótico, Isi-doriano y, finalmente, como Mozárabe o

como Hispano-Mozárabe, que había llegado a sumadurez, en lo esencial, gracias a las aportacio-nes de los grandes Padres de la Iglesia de Es-paña, antes del siglo VII. Pero este rito, mástarde, al sufrir la invasión musulmana, desde el711, adquirió el derecho a ser denominado: el ritoheroico del Cristianismo Occidental. El acento do-liente de no pocas oraciones e himnos posterio-res a la invasión, nos revelan un ambiente oca-sional de persecución. Pero este breve trabajo dedivulgación no versa sobre este Rito y Liturgiaancestral, si no sobre la Comunidad que conservaesta tradición hispana y ecuménica y la trans-mite al futuro desde hace más de mil años, sibien solo es hoy una Comunidad eclesial, Histó-rico-Litúrgica, por derecho familiar o ius sán-guinis, de la Iglesia Católica, feligreses de una de

las parroquias toledanas gentilicias subsistentesde este rito, en jurisdicción personal, a las quepertenecían sus antecesores, caso único en el Oc-cidente cristiano; Comunidad, sobre todo, espe-

Monseñor Rodríguez Plaza, Superior del Rito

Hispano-Mozarabe, con el collar de su alta dignidad

cialmente significada por su fidelidad doctrinaly sumisión al Sumo Pontífice y por su constantelealtad a sus Prelados.

COMO ES SABIDO SE CONOCIó Y CONOCE COMO

MozáRABeS, (DE MOçtAREb = ARABIZADOS), ALOS CRISTIANOS, DE ORIGEN HISPANO-ROMANO O

HISPANO-VISIGóTICO, QUE BAJO LA DOMINACIóN

MUSULMANA EN ESPAÑA, AUNQUE SE ARABIZARON

CULTURALMENTE, PERO SIN MESTIZARSE, CONTI-NUARON RIGIÉNDOSE POR LAS LEYES DE LOS VISI-

GODOS (EL MÁS TARDE LLAMADO “FUERO

JUZGO”); MANTENIENDO EN TOLEDO ABIERTAS SUS

IGLESIAS Y CONSERVANDO CELOSAMENTE SU FE

CRISTIANA, EN LA QUE SE FORTALECíAN CON SU

ANCESTRAL LITURGIA HISPANA O ISIDORIANA,QUE POR ELLOS SE DENOMINó MÁS TARDE MOzá-RAbE, MERECIENDO HABER SIDO LLAMADOS, EN-

TONCES Y SIEMPRE, tEStIGOS DE CRIStO.

Los Mozárabes toledanos, (notablemente incre-mentado su número por las numerosas familiasde este origen que se refugiaron en Toledo de laspersecuciones de los Almorávides y sobre todola de los Almohades), al no haber estado Toledoni las Taifas del sur, sometidos al rey de Castillaen el 1080, cuando en el llamado Concilio de bur-gos se abolió el rito nacional y se impuso el Ro-mano, y esencialmente por tratarse de un dere-cho personal, lo siguieron conservando en lasseis Parroquias que se habían mantenido abier-tas bajo los árabes. Y quedaron ellos mismos, asícomo sus descendientes, -fuese por línea de va-rón o de hembra y fuese cualquiera su vecindad,adscritos -como feligreses personales-, a las Pa-rroquias de este rito sus antepasados, a las quemantenían con sus diezmos. Con la reconquistade Toledo (1095) y la continuidad del rito an-cestral en las antiguas parroquias y la adscrip-ción de las familias mozárabes a las mismascomo feligreses personales. nace de este modo,como se ha dicho, la única Comunidad Eclesialpor derecho de sangre, del Occidente cristiano,consolidada por la concesión, por el Rey recon-quistador de Toledo, del Fuero Mozárabe, oCharta Firmitatis, en XIV Kalendas de Abril, dela Era 1130 (19 de Marzo de 1101), dirigido adtotos mozárabes de toleto, concediéndoles diver-

sos Privilegios y entre ellos el de seguir rigién-dose por las leyes visigodas, el mas tarde llamadoFuero Judgo, así como el de poder ingresar en elEstamento de Caballeros, este Fuero, (cuyo IXCentenario se celebró el pasado 2001, en Toledo),fue confirmado por los Reyes de Castilla entre losaños de 1117 y 1434 y por los de España, desdeel año 1480 hasta Fernando VII en 1815, en to-tal, 26 Fueros, Privilegios y Cédulas Reales,siendo esta Ilustre Comunidad, por tanto, el únicoCuerpo Nobiliario Español que puede documen-tar su origen hasta el Siglo XI, siendo sus miem-bros los beneficiarios y destinatarios de estos Pri-vilegios y posteriores reconocimientos Regios, sibien de haber sido en la Edad Media un grupoprivilegiado étnico-cultural-cultual, ha pasado aser en la Edad Moderna, -como ya se ha dicho-,una Comunidad Eclesial Histórico-Litúrgica de laIglesia Católica, así mismo por derecho familiaro ius sánguinis, igualmente privilegiada.Estas Parroquias Mozárabes toledanas, eran lasde Santas Justa y Rufina, Santa Eulalia, San Mar-cos, San Sebastián, San Lucas y San Torcuato,

2 1

Don José Antonio Dávila y García Miranda,

autor del artículo y hermano lazarista,

con la venera y banda de la ilustre Hermandad

hoy reducidas a las dos subsistentes de SantasJusta y Rufina, con sus filiales, de San Lucas ySan Sebastián, (cuyos tres templos se conser-van), y de Santa Eulalia, con sus filiales de SanMarcos y San Torcuato, (conservándose sola-mente la Iglesia de Santa Eulalia, de gran anti-güedad y mérito, pero denominada de Santa Eu-lalia y San Marcos). A esta realidad yestrechamente vinculadas con ella, se han su-mado, en la edad moderna, dentro de la IglesiaDiocesana, diversas entidades, cada una, -al igualque las referidas dos Parroquias-, con plena in-dependencia, personalidad canónica y por tantolegal, y entre ellas, la fundación del Cardenal Cis-neros, por el año 1500, en la Catedral Primada,la Capilla Mozárabe del Santísimo Corpus Christiy la llamada Hermandad Mozárabe, que es laantigua Cofradía-Esclavitud de Nª Sª de la Espe-ranza, de San Lucas, cuyo origen se remonta al9 de mayo de 1513 y antes a la conocida tradi-

ción de Diego de la Salve y al milagro sabatinodel año 1490 en dicha antigua Parroquia de esterito, Hermandad de la que era y es, desde el 20de septiembre de 1867, Protector el Excmo. Ayun-tamiento de Toledo, así como de toda la moza-rabía toledana es Patrono y Cabeza natural, el Sr.Arzobispo Primado, habiendo sido la expresadaCofradía Mariana refundada en 15 de Junio de1966, como Ilustre y Antiquísima Hermandadde Caballeros y Damas Mozárabes de Toledo,que adoptó como símbolo propio,

LA CRUZ TRICúSPIDE MOZÁRABE, LLAMADA DE

ALFONSO VI, AGRUPANDO, POR SU PROPIO

DERECHO, A LOS MOZÁRABES DE LINAJE Y

CONSORTES QUE LO DESEEN Y RECIBIENDO, Y ASí

MISMO COMO MIEMBROS O HERMANOS

HONORARIOS, A PERSONALIDADES VINCULADAS

CON NUESTRA CIUDAD, CON LA LITURGIA ANTIGUA

HISPANA O CON LA REALIDAD MOZÁRABE

TOLEDANA, PERO SIN DERECHO A VOTO NI PODER

SER ELEGIDOS PARA CARGOS DE GOBIERNO DE LA

HERMANDAD, A LOS QUE SOLO POR CORTESíA DE

LES DENOMINA MOZÁRABES, AUNQUE SE

BENEFICIEN, COMO LOS QUE INGRESAN POR SU

LINAJE, DE LAS GRACIAS ESPIRITUALES DE LA

ANTIGUA COFRADíA-ESCLAVITUD.

Lógicamente los miembros honorarios de la Her-mandad no son beneficiarios de los PrivilegiosRegios referidos, que solo y únicamente corres-ponden a los Mozárabes de linaje, así como a susconsortes canónicos, sea cual fuere su línea ge-nealógica y su vecindad, incluso aunque resi-dieran fuera de España, como consta en diversasMatriculas Parroquiales, en donde figuran Pa-rroquianos de otros lugares de España, siendo dedestacar una Matrícula de varias Parroquias Mo-zárabes del año 1751 que se conserva en la B.N.de Madrid, Colección Burriel, (Sig. Ms.13034, Dd53), en la que se censan feligreses mozárabes deestas Parroquias, no solo de fuera de Toledo y delArzobispado, sino, incluso, vecinos de Nápoles,Lisboa y Lima (Perú), considerándose canónica-mente esta jurisdicción parroquial cumulativacon la de la Parroquia latina territorial de su do-micilio, para los vecinos de fuera de la CiudadImperial.

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Caballero mozarabe

SIN EMBARGO LA ADMISIóN EN DICHA

HERMANDAD COMO HERMANOS HONORARIOS

NObLES DE ILUSTRES MIEMBROS DE DISTINGUIDAS

CORPORACIONES NOBILIARIAS, TíTULOS DEL REINO

Y GRANDES DE ESPAÑA CONTRIBUYó DE MODO

ESPECIAL A LA REVALORIZACIóN SOCIAL DE LA

MOZARABíA TOLEDANA, SIENDO DE DESTACAR EL

INGRESO, COMO HONORARIOS NObLES y

PROtECtORES EGREGIOS, DE PRíNCIPES DE LA

SANGRE DE BORBóN, EL DUQUE DE CÁDIZ, LA

INFANTA DOÑA PILAR Y DON FRANCISCO

ENRIQUE DE BORBóN Y BORBóN, JEFE DE LA CASA

DE BORBóN SEVILLA, GRAN MAESTRE DE LA

ORDEN LAZARISTA, QUE HONRó ESPECIALMENTE A

NUESTRA HERMANDAD, AL INGRESAR TAMBIÉN SU

ESPOSA, LA INOLVIDABLE PRINCESA DOÑA MARíA

JOSÉ DE BORBóN Y SU HIJO, DON FRANCISCO DE

BORBóN Y ESCASANY, DUQUE DE SEVILLA, HOY

GRAN MAESTRE EMÉRITO DE LA MILICIA

LAZARISTA Y CONSEJERO MAGISTRAL DE LA

NOBLEZA ASTURIANA.

Honró especialmente Don Francisco al que estoescribe recibiéndole como Caballero de San Lá-zaro, lo que motivó un furibundo y totalmente in-fundado ataque de cierto Cronista-Rey de Armasdel sedicente pretendiente Carlista Carlos VIII,albalá luego inexplicablemente convalidado porun Ministro de Justicia viejo camarada de aquel,que no osó llevarlo al B. O. del E. todo lo cual fi-nalizó con la baja voluntaria del que suscribe enla Asociación de Hidalgos, conservando surango y antigüedad por Sentencia Judicial, con-firmada por el Tribunal Supremo y su cese a pe-tición propia como colaborador de la revista Hi-dalguía, otorgándole años mas tarde S.A.R. DonFrancisco Enrique de Borbón y de Borbón, suCruz de la Lealtad.Así pues, la Ilustre Comunidad Mozárabe de To-ledo, se constituía y se constituye, sólo por lasfamilias católicas de este rito y jurisdicción to-ledana, por linaje, sea por línea de varón o dehembra, en derecho personal, independiente-mente de su vecindad, reconociendo diversos Do-cumentos de la Iglesia Diocesana, la Bula delPapa Julio III de 9-III-1553 y antes la Sentenciade la Sacra Rota Romana, de 1551, el carácter per-

sonal y hereditario de la condición y calidad defeligreses de una de estas Parroquias gentiliciassubsistentes y la pervivencia del rito ancestralen ellas. La condición y calidad de feligreses deuna de las dos Parroquias Mozárabes citadas,exige que estén debidamente inscritas, por linaje,en sus Matrículas Parroquiales y por tanto, en elPadrón de las Nobles Familias de Caballerosy Damas Mozárabes de Toledo, siendo, como seha dicho, los integrantes de estas familias losúnicos sujetos y beneficiarios de los Privilegioshonoríficos y nobiliarios otorgados a sus an-tecesores por los Reyes de Castilla y de Españacomenzando por el citado Fuero de Alfonso VI,del 1101, -del que en el pasado 2001 se ha con-memorado en Toledo el IX Centenario de su otor-gamiento-, seguido por las numerosas Confir-maciones de los Monarcas, sus sucesores, enCastilla y en España. Esta Comunidad no era apenas conocida y con-siderada por el mundo Genealógico-Nobiliario, de-bido fundamentalmente, a su completa depen-dencia eclesial y carencia de representaciónseglar propia y privativa, y esto a pesar de cons-tar numerosos datos históricos de la misma enmuchos Archivos, y de las Ejecutorias de Hidal-guía ganadas por ser el litigante Caballero Mo-zárabe de Toledo, en determinada Parroquia (RealChancillería de Granada, Real Ejecutoria de Hi-dalguía ganada en 14 de junio de 1659, por Ga-briel y Santiago Romero Mozárabe y Reales Pro-

2 3

El duque de Cádiz fue también caballero mozárabe

visiones a sus descendientes); o actos positivos re-conocidos por el mismo motivo, incluso en Órde-nes Militares, en Estatutos de Nobleza, en Empa-dronamientos Municipales y en obrasespecializadas, (así Orden de Santiago, Don An-tonio de Mendoza Hijar 1633; Padrones de la Vi-lla de Bargas, año 1737; Relaciones de Felipe II,1575, Villa de Orgaz, pregunta 40; Linajes Noblesde España, mns. de Miguel de Salazar, BN, rela-ción de Hidalgos de Toledo, año 1579, pag. 64; No-bleza del Andalucia, por Argote de Molina, 1588,Capítulo XXXVI; Certificación de Genealogía, No-bleza y Armas, en 1719, de Don Joseph Alfonso deGuerra y Villegas, Rey de Armas principal, uni-versal y mas antiguo, de Felipe V; Archivo de la Al-hambra, donde se acredita la hidalguía para Al-caide de la Puerta de Bajalauza, en 1736, por serel aspirante, Caballero Mozárabe de toledo, etc.etc.), así también las confirmaciones de sus Pri-vilegios por los Reyes, que se dirigen a las Noblesfamilias de Caballeros Mozárabes de toledo otor-gadas a petición del Alcalde Mayor de los Mozá-rabes, en el régimen municipal toledano medie-val. Y desde la de los Reyes Católicos, solicitadasa los diversos Monarcas, a favor de sus feligre-ses, por la “Congregación de Curas y Beneficia-dos Mozárabes”, adscrita a la Capilla de esta li-turgia de la Catedral, y anteriormente por susPropios Párrocos, que a ese efecto se considera-ban “partes formales”, o sea con legitimación pro-cesal para solicitarlo, ya que con los diezmos desus parroquianos se sostenían estos sacerdotes ylas Parroquias de este rito. Pero consecuente-mente el conjunto de estas familias carecían en

sí, de representación propia, de protagonismo so-cial y de resonancia nobiliaria, lo que se echa es-pecialmente de menos a partir de la “Confusiónde Estados” (1836-1837) y de la abolición de losobligatorios diezmos parroquiales, (1841). Pero modernamente, gracias a restaurarse, en1966, como se ha hecho constar, esa antiquí-sima Cofradía-Esclavitud, como Hermandad delas Nobles Familias Mozárabes de Toledo, consu Hermano Mayor y su Junta Directiva o Ca-bildo, integrado por sus curas Párrocos y ma-yoritariamente por seglares prestigiosos, de li-naje mozárabe, existe por vez primera, unorganismo que rige no solo la Hermandad sinoque además representa, a lo menos moral-mente, al conjunto de realidades mozárabes to-ledanas y a la misma Ilustre Comunidad Mo-zárabe de Toledo, en sus aspectos humano yorgánico, revitalizándose e incrementándosedesde 1966, con estudios históricos y genealó-gicos especialmente, esta milenaria Comunidadfamiliar, hoy integrada por casi 2.000 familias,por su linaje, de este rito, calidad y jurisdiccióneclesial. Y así ha cambiado sustancialmente esasituación desde mediado el pasado siglo XX. So-bre el particular fue recibido con gran interés,un trabajo pionero, del que suscribe, aparecidoen la revista HIDALGUíA, de marzo-abril de1966, nº 75, Nobleza e Hidalguía de las FamiliasMozárabes de toledo, muy anterior a los ataquesque quedan reflejados del citado Cronista-Rey deArmas. Además, desde 1968 y con el fin de dara conocer sus actividades, documentos y gene-alogías, edita y sufraga la Hermandad, un Bo-letín informativo y cultural, CRÓNICA Mozá-RABe, del que han aparecido hasta ahora 76números, publicación que se intitula y lo esefectivamente boletín Informativo de la IlustreComunidad Mozárabe de toledo.

SE HA DE RESALTAR QUE EN JULIO DEL AÑO 2007,LE FUE CONCEDIDA A ESTA COMUNIDAD UNO DE LOS

PREMIOS DE LA ReAL FuNDACIÓN De ToLeDo,POR RECuPERAR y MANtENER HAStA NuEStROS DíAS

EL RItO y LAS tRADICIONES MOzáRAbES quE SE HAN

CONSERVADO EXCLuSIVAMENtE EN LA CIuDAD DE

tOLEDO DE FORMA ININtERRuMPIDA DESDE LA

DOMINACIÓN ISLáMICA.

2 4

Los Mozarabes en la procesión del Corpus de Toledo

Finalmente, es muy importante, aunque sea ge-neralmente sabido, resaltar la trascendenciaecuménica de nuestra Comunidad, ya que la li-turgia Mozárabe, antigua “Hispana” o “Hispano-Visigótica”, que es una liturgia católica, latina yoccidental, creció y se perfeccionó mucho antesde las grades divisiones del Cristianismo, demodo que recoge y rememora una tradición co-mún. Y que la pervivencia hasta hoy de nuestramilenaria Comunidad, la hace testigo vivo de quehubo un tiempo en el que en Toledo, convivieronen paz, mutua armonía y tolerancia, Musulma-nes, Judíos y Cristianos, fueran estos de rito Mo-zárabe o Latino, fructificando esta convivencia,años mas tarde, en la llamada “Escuela de Tra-ductores de Toledo”, en los siglos XII y XIII. Es-píritu Ecuménico que produjo y se refleja clara-mente en su ORACIóN ECUMÉNICA, que sigue,mosaico de textos bíblicos, a la que otorgó el Im-primatur el Cardenal González Martín en 25 denoviembre de 1973, así como su asistencia a nu-merosos actos ecuménicos.

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Don Francisco de Borbón y Escasany, V Duque de Sevilla

con la venera de Mozárabes pendiente de su cuello

Dios Eterno, Clemente y Compasivo,Padre Omnipotente de todos los hombres,

que elegiste a Abraham, nuestro Padre en la Fe,y bendijiste en él, a todas las Naciones de la tierra.

Haz que los que en Ti creemos,vivamos en Paz, Caridad y Justicia,

revestidos de entrañas de Misericordia,mientras llega el día de la plenitud,

en el que todos, desde el Oriente al Ocaso del sol,marchemos por Tus senderos, siempre en Tu

Nombre,aunque todavía caminemos hacia Ti, fatigosa-

mente,por las antiguas sendas, en pos de nuestros

pensamientos.

Procedencia de los Textos:

Dios eterno, clemente y compasivo, (Salmo 85-15, actual 86, y Jonás 4, 29).

Que elegiste a Abraham, (Nehemías 9.7). Nuestro padre en la fe,

(del ordinario de la Stª Misa).Y bendijiste en él a todas las naciones de la

tierra, (Génesis 12, 3).Revestidos de entrañas de Misericordia

(Colosenses 3-12),Desde el oriente al ocaso del Sol,

(Salmo 112-113, actual 3, y Malaquías 1-11)Marchemos por Tus senderos, (Miqueas 4,2).

Siempre en Tu nombre, (Miqueas 4,5)Por las antiguas sendas, (Jeremías 18,15).

En pos de nuestros pensamientos, (Isaías 65,2)

ORACIóN ECUMÉNICA DE LA ILUSTRE COMUNIDAD MOZÁRABE DE TOLEDO

Madrid, 15 de junio de 2011, XLV aniversario de la restauración de la Hermandad Mozárabe.

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EL EXCMO. SR. DON IGNACIO ESCASANY AUZEILL, MARQUÉSDE LA POBLA DE CLARAMUNT, GRAN CRUZ DE LA ORDENDE SAN LÁZARO

POR RAFAEL PORTELL PASAMONTE

Así a mediados de la centuria se originó unagran corriente migratoria hacia ellas. Lascausas principales fueron varias, la prin-

cipal fue, sin duda, la pobreza del campo espa-ñol y el bajo nivel de vida del campesinado, queconstituía las dos terceras partes del total de lapoblación española. Otra de las causas fue ellargo periodo del servicio militar que obligaba alos soldados a prestarlo durante unos ocho años,debido a los constantes golpes de Estado, y lasguerras carlistas y que dejaban al campo falto deuna mano de obra joven y fuerte, que tan nece-saria era. También, en gran medida, fue favore-cida por las actitudes favorables de los gobiernosde las recién nacidas republicas al estableci-miento de extranjeros, como modo de aumentartanto la densidad demografica como asenta-miento de comerciantes, industriales, nuevas em-presas y mano de obra, especializada o no. Losdestinos preferidos eran Argentina, Cuba y Bra-sil, por este mismo orden y los lugares de pro-cedencia fueron predominantemente Galicia,Andalucía, Asturias, Cantabria y Cataluña. Hecha esta pequeña introdución, me centraré en lafamilia Escasany ligada muy estrechamente con dosGrandes Maestres de la orden de San Lázaro.Don Juan Escasany, natural de Cardona (Barce-lona), pero oriundo de Guissona, casó con doñaMaría Auzeill, de origen galo pues había nacidoen Ceret, población de los Pirineos Orientales fran-ceses. Junto con su hermano Antonio y otros fa-miliares, emigraron a Argentina donde en el trans-curso de unos años consiguieron una envidiableposición económica gracias a su gran sentido paralos negocios como por la seriedad de los mismos.

Del precitado matrimonio de don Juan y doñaMaría nació, entre otros hijos, el personaje ob-jeto de este pequeño trabajo: Don Ignacio escasany Auzeill, nació en plenoverano austral, en Buenos Aires (Argentina) el19 de Enero de 1892. Buen estudiante, se licen-cio en Derecho y en Filosofía y Letras, carrerasque nunca ejerció. A raíz de su primer viaje España, esta le gustótanto que todos los años venía a veranear al pue-blo de sus padres, llegando a sentir que vivía másféliz en España que en su madre patria. En unade estas estancias conoció a doña Enriqueta deMiquel y Más, hija de don Antonio Miguel y Cos-tas, un próspero industrial catalán, fundador ypropietario de la sociedad papelera Miquel Cos-tas y Miquel y a quien el Rey Alfonso XIII en-nobleció años más tarde, en 1925, con el títulode Marqués de la Pobla de Claramunt. Don Ignacio y doña Enriqueta contrajeron ma-trimonio en Barcelona el 14 de Octubre de 1918.De este matrimonio nacieron doña María del Car-men (actual Marquesa de la Pobla de Claramunt),doña María Elena y doña Enriqueta Escasany yMiquel, que contrajo primeras nupcias con donFrancisco de Paula de Borbón y Borbón, GranMaestre de la orden Militar y Hospitalaria deSan Lázaro.Don Ignacio Escasany y Auzeill, falleció en Ma-drid el 14 de Noviembre de 1973, siendo ente-rrado en el cementerio de San Justo, donde des-cansa eternamente al lado de su esposa quefalleció el 2 de Diciembre de 1976. Justo enfrente de este mausoleo está sepultadasu hija doña Enriqueta.

YA DESDE PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX, POCO A POCO, EN ESPAÑA, SE FUERON LEVANTANDO LAS BA-RRERAS LEGALES QUE IMPEDíAN LA EMIGRACIóN A TIERRAS SUDAMERICANAS (EN GRAN PARtE DE-bIDO A LA INDEPENDENCIA DE LAS ANtIGuAS COLONIAS) HASTA LA LIBERACIóN TOTAL DE CUALQUIER

TRABA LEGAL QUE PUDIESE EXISTIR PARA IMPEDIR CUALQUIER DESPLAZAMIENTO MIGRATORIO.

Título concedido por: Alfonso XIIICon fecha: - Real Decreto de 14 de Diciembre de 1925- Real despacho de 27 de Abril de 1926

A favor de: Antonio de Miquel y Costas

ReLACIÓN De PoSeeDoReS

ANToNIo De MIQueL Y CoSTAS

I Marqués de Pobla de Claramunt

MINIStERIO DE GRACIA y JuStICIAqueriendo dar una prueba de Mi Real aprecio adon Antonio de Miquel y Costas; a propuesta delMinistro de Gracia y Justicia, de acuerdo con el pa-recer de Mi Consejo de Ministros.Vengo en hacerle merced de título del Reino, conla denominación de Marqués de Pobla de Clara-munt, para sí, sus hijos y sucesores legítimosDado en Santander a quince de Agosto de mil no-vecientos veintisiete

ALFONSOEl Ministro de Gracia y JusticiaGalo Ponte Escartin(Gaceta de Madrid núm. 349 – 15 de Diciembrede 1925)

Industrial de CataluñaFundó junto con su hermano Lorenzo la Socie-dad Miquel Costas & Miquel Medalla de Oro del Trabajo (1926)Nació en 1845Falleció en Madrid el 16 de Enero de 1927, dondese encontraba accidentalmente.Fue trasladado a enterrar a Capellades

CóNYUGE:BALBINA MAS Y SANTACANA

HIJOS:ENRIQUETA DE MIQUEL Y MASII Marquesa de Pobla de Claramunt(Sigue la línea)

VALERIO DE MIQUEL Y MASFalleció en enero de 1921 a la edad de 21 añosFue enterrado en Capellades (Barcelona)

HERMINIA DE MIQUEL Y MAS

Sucedió su hija

eNRIQueTA De MIQueL Y MAS

II Marquesa de Pobla de Claramunt

MINIStERIO DE GRACIA y JuStICIAREAL ORDENExcmo. Sr.: Con arreglo a lo prevenido en el Realdecreto de 27 de Mayo de 1912 S. M. el Rey (q. D. g.) ha tenido a bien disponerque, previo el pago del impuesto especial corres-pondiente y demás derechos establecidos, se ex-pida, en el término señalado, Real Carta de suce-sión en el título de Marqués de la Pobla deClaramunt a favor de doña Enriqueta de Miquely Más, por fallecimiento de su padre. don Antoniode Miquel y CostasDe Real orden lo participo a V. E. su conocimientoy efectos procedentes en el Ministerio de su dignocargo remitiendo, a título de devolución, el expe-diente seguido con tal motivo Dios guarde a V. E.muchos añosMadrid, 9 de Julio de 1927

PONtESeñor Ministro de Hacienda.(Gaceta de Madrid número 193 del 12 de Julio de1927)(Real carta de sucesión del 28 de Julio de 1927)

Dama de la orden Hospitalaria de San Lázarode JerusalénDama de la Real Hermandad del Santo Cáliz deValenciaCruz de la Cruz Roja PortuguesaNació en Capellades (Barcelona) el 27 de Julio de1893Falleció en Madrid el 2 de Diciembre de 1976

2 7

ANeXo - PARTe I

PoBLA De CLARAMuNT, Marquesado de

2 8

Dona Enriqueta Escasany

Está enterrada, al lado de su marido, en la se-pultura 136, del patio 4º de Nuestra Señora delerpetuo Socorro del Cementerio de San Justo, deMadrid

CóNYUGE:IGNACIO ESCASANY Y AUZEILLLicenciado en DerechoLicenciado en Filosofía y LetrasCaballero de la Gran Cruz de la Orden Hos-pitalaria de San Lázaro de JerusalénCaballero de la Real Hermandad del Santo Cá-liz de la Nobleza de Valencia Caballero del Santo Sepulcro de ToledoCaballero de la Orden Constantiniana de SanJorge (1973)Caballero de la Soberana Orden de MaltaVarias Cruces de la Campaña de MarruecosVarias Cruces de la Campaña de LiberaciónCaballero del Real Estamento Militar de GeronaCaballero del Corpus Christi de ToledoNació en Buenos Aires (Argentina) el 21 deEnero de 1892Hijo de Juan Escasany y de María AuzeillContrajeron matrimonio en Barcelona el 14 deOctubre de 1918Falleció en Madrid el 14 de Noviembre de 1973Está enterrado en la sepultura 136, del patio4º de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro delcementerio de San Justo, de Madrid

HIJOS:MARíA DEL CARMEN ESCASANY MIQUELIII Marquesa de Pobla de Claramunt(Sigue la línea)

MARíA ELENA ESCASANY MIQUEL

Nació el 18 de Agosto de 1927Falleció el 8 de Junio de 1979Está enterrada en la sepultura 136, del patio4º de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro delcementerio de San Justo, de Madrid CóNYUGE:

JULIO LóPEZ LACARREREOftalmólogoNació en Buenos Aires Hijo de Julio López Bailly y de Isabel Laca-rrere y HeugasContrajeron matrimonio en la Iglesia deSan Agustín de Buenos Aires en el mes deMarzo de 1955ENRIQUETA ESCASANY MIQUEL(Véase Parte II)

Sucedió su hija

MARIA DeL CARMeN eSCASANY MIQueLIII Marquesa de Pobla de Claramunt

MINIStERIO DE JuStICIAORDEN de 17 de junio de 1977, por la que semanda expedir, sin perjuicio de tercero de mejor de-recho, Real Carta de Sucesión en el título de Mar-qués de Pobla de Claramunt a favor de doña Ma-ría del Carmen Escasany Miquel Excmo. Sr.: Deconformidad con lo prevenido en el articulo 13 delReal Decreto de 27 de Mayo de 1912 Este Ministe-rio, en nombre de S.M el Rey (q. D. g.) ha tenidoa bien disponer que, previo pago del impuesto es-pecial correspondiente y demás derechos estable-cidos, se expida, sin perjuicio de tercero de mejorderecho, Real Carta de Sucesión en el título de Mar-qués de Pobla de Claramunt a favor de doña Ma-ría del Carmen Escasany Miquel, por fallecimiento

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Enlace de Don Francisco de Borbón con Doña Enriqueta Escasany

Mausoleo de los Marqueses de Pobla de Claramunt

de su madre doña Enriqueta de Miquel y MasLo que comunico a V. E.Dios guarde a V. E.Madrid, 17 de junio de 1977

LAVILLA ALSINAExcmo. Sr. Ministro de Hacienda(bOE número 191 del 11 de Agosto de 1977)(Carta de sucesión 28 de Marzo de 1978)

Presidenta de Honor del Patronato del Castillo dela Pobla de ClaramuntNació en Málaga el 13 de Octubre de 1925Hermana gemela de Enriqueta Escasany Miquel

CóNYUGE:LUIS DE LA SERNA Y ESPINAMédicoMiembro de la Asamblea Suprema de la CruzRojaMiembro de la Academia Internacional de Me-dicinaAsesor Nacional de la Obra Sindical 18 de JulioCapitán Médico de ComplementoDirector del Servicio Médico de “Iberia, LineasAereas de España”

Primer médico español en volar aviones su-persónicosCreador y organizador del Instituto de Me-dicina Aeronáutica

Nació en Cabezón de la Sal (Santander) en1907Hijo de Ramón de la Serna y Cueto y deConcepción Espina y Tagle (Concha Es-pina), novelista. Contrajo primeras nupciasen 1935 con Gabriela Maurer Hendelson,teniendo un hijo llamado José Antonio dela Serna y MaurerFalleció a consecuencias de las heridas su-fridas en un accidente de automovil entreAranda de Duero y Burgos, en Madrid el 18de Enero de 1974

HIJOS:CONCEPCIóN DE LA SERNA ESCASANYCóNYUGE:

GONZALO CORRAL Y LóPEZ DóRIGAHijo de Santiago Corral y de Pilar López-Dóriga y PomboContrajeron matrimonio en la Iglesia del Co-legio de Areneros de los PP. Jesuitas en lacalle Alberto Aguilera, de Madrid en Mayode 1970, oficiando la ceremonia el padre Pe-dro Alonso, abad mitrado de la Real Abadiade Santo Domingo de Silos, siendo conce-lebrada por el padre Jover, de la Compañíade Jesús y el sacerdote Victoriano Redondo

HIJOS:ALEJANDRA CORRAL DE LA SERNAÁLVARO CORRAL DE LA SERNA

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ANeXo - PARTe II

FRANCISCo De PAuLA De BoRBÓN Y DeBoRBÓN.Coronel Honorario de Caballería.Coronel Honorario de Estado Mayor de la Reservade Estados Unidos.Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas porla Western University. Senador Honorario del Estado de California (USA).Caballero de la Academia Diplomatique de la Paix.Canciller de Gracia y Merced de la Casa Real deGeorgia. Presidente de la Asociación Hispanoamericanade Heráldica y Genealogía.Gran Maestre de la orden Militar y Hospita-laria de San Lázaro de Jerusalén.

Cruz de la Orden Constantiniana de San Jorge. Caballero del Real Estamento Militar del Princi-pado de Gerona. Gran Cruz del Santo Sepulcro. Gran Collar de la Imperial Orden Hispánica deCarlos V.Medalla de la Paz de Marruecos. Dos Cruces Rojas al Mérito Militar. Dos Cruces de Guerra. Medalla de Excombatiente. Medalla de María Cristina. Medalla de Campaña. Medalla al Mérito. Medalla de Plata al Valor Italiano. Cruz de Guerra Italiana. Cruz del Águila Alemana.

Nació en Santander el 16 de Noviembre de 1912.Su nombre completo era: Francisco de Paula En-rique María Luis.Participó en la guerra civil española.En el año 1941 ingresó en la Academia de Trans-formación de Valladolid, en Caballería.Ascendido a Teniente, fue destinado al Grupo deExploración y Explotación número 1. En el año 1943 fue ascendido a Capitán.En el año 1959 fue ascendido a Comandante.En el año 1964 fue ascendido a Teniente Coronel.En el año 1967 solicitó la renuncia voluntaria, as-cendiendo a Coronel honorario.Renunció al título de Duque de Sevilla, a favorde su hijo Francisco Enrique en escritura públicade renuncia del día 2 de Marzo de 1968.Murió en Villaviciosa de Odón (Madrid) el 18 deNoviembre de 1995.

CóNYUGE:ENRIQUETA ESCASANY Y MIQUELNació en Málaga el 13 de Octubre de 1925Hija de Enriqueta de Miquel y Mas, II Mar-quesa de la Pobla de Claramunt. y de Ignacio Escasany y AuzeillContrajeron matrimonio el 4 de Noviembre de1942 en la Iglesia de San Jerónimo el Real deMadrid., oficiando la ceremonia el Obispo deMadridEl matrimonio fue declarado nulo por Sen-tencia de la Comisión Pontificia Especial, el día 31 de Julio de 1952 y confir-mada por el papa el 6 de Agosto del mismo añoContrajo segundas nupcias con:

PEDRO COURET ROCOULicenciado en Ciencias Comerciales por laUniversidad de AmberesEmpresario de Cine, Presidente del Consejode Administraión de “Mercurio Films”,Hijo de José de Couret Oosset y de Juana Ro-couFalleció en Madrid el 15 de Marzo de 1996Murió en Madrid el 16 de Mayo de 1962Fue enterrada en el patio 4º de Nuestra Se-ñora del Perpetuo Socorro del cementeriode San Justo, de Madrid

SU HIJO

FRANCISCo De PAuLA eNRIQue De BoR-BÓN Y eSCASANYV Duque de Sevilla, Grande de de españaLicenciado en Ciencias Económicas por la Uni-versidad Complutense de Madrid Licenciado en Ciencias Politicas por la Univer-sidad de la SorbonneEspecialista en Historia Europea por la École deFrance – ParisPresidente de Internacional de Equipos Médicosy de Vapor, S. A. Presidente de la Cámara de Comercio de Españaen Estados UnidosConsejero de la Cámara de Comercio de Españaen AlemaniaConsejero Delegado de Ahorro FamiliarAdministrador único de Compañía Médica y Edu-cacional de Sevilla, S.A.Administrador único de Kingnoi, S.A.48º Gran Maestre de la orden Militar y Hos-pitalaria de San Lázaro de JerusalénGran Maestre emérito de la orden Militar yHospitalaria de San Lázaro de JerusalénConsejero Magistral del Cuerpo de la Nobleza deAsturiasPresidente de la Fundación del Real AutomovilClub de EspañaPresidente de la Fundación San LázaroProtector de la Academia Internacional de Nues-tra Señora del Monte CarmeloGran Cruz de la Orden de la Legión de Honor dela Inmaculada.

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Boda de Francisco de Borbon Escasany, Duque de Sevilla

y doña Beatrice Von Handerberg

Gran Cruz de la Orden del León, de FinlandiaCaballero del Real Estamento Militar del Princi-pado de Gerona. Caballero Noble Honorario de Mozárabes de To-ledo.De la Casa Troncal de los Doce Linajes de SoriaGran Cordón del Dragón de AnamGran Cruz de San Miguel del AlaGran Cruz de la orden del León de Ruanda

Nació en Madrid el 16 de Noviembre de 1944Inició su trayectoria profesional en el año 1973como director del banco de negocios londinenseHill Samuel and Co. Limited, desempeñando pos-teriormente, en Enero de 1981, los cargos de pre-sidente y director general del Miami NationalBank y presidente Cannon Group Iberoamérica

CóNYUGES:BeATRIz GuILLeRMINA PAoLA HAN-DeNBeRG Y VoN FÜRSTeNBeRG.Nació en Schloss Donueschingen - Baden-Wurt-temberg (Alemania) el 28 de Junio de 1947Hija de Günther von Hardenberg y de la Prin-cesa María Josefa de Fürstenberg.Contrajeron matrimonio en Baden-Baden (Ale-mania). El civil, el día 5 y el religioso el día 7de Octubre de 1973.Fundadora de la edición española de la revista“Vogue”En Agosto de 1988 se comenzó a tramitar laseparación matrimonial, lo que se produjo el 30 de Junio de 1989

ISABEL EUGENIA KARANITSCH CIMLOFFNació en Viena (Austria) el 23 de Noviembrede 1959Hija de Franz M. Karanitsch y de Tatiana Cim-loff KaracevcevContrajeron matrimonio civil en Viena (Aus-tria) el 19 de Octubre de 1991

Se divorciaron en Madrid el 17 de Junio de 1993Sin sucesión

MARíA DE LOS ANGELES VARGAS ZúÑIGA.Contrajeron matrimonio civil en Marbella(Málaga), el 2 de Septiembre de 2000Sin sucesión

HIJOS:OLIVIA ENRIQUETA MARíA JOSEFA DE BOR-BóN VON HANDENBERG.Nació en Londres el 6 de Abril de 1974Modelo y empresaria.

CRISTINA ELENA DE BORBóN VON HAN-DENBERGNació en Madrid el 2 de Septiembre de 1975Empresaria

FRANCISCO DE PAULA JOAQUíN DE BORBóNVON HANDENBERGCoadjutor de la orden Militar y Hospitala-ria de San Lázaro de JerusalénComendador de la Encomienda de San Anto-nio del Desierto o de CastillaGran CruzNació en Madrid el 21 de Enero de 1979

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Tumba de doña Enriqueta Escasany

El primer Gran Maestre de la Orden fue el BeatoGerard, quien también fue Gran Maestre de la Or-den Militar y Hospitalaria de San Juan (Orden deMalta). Con el Bienaventurado Gerard nació latradición de la sede del Gran Maestrazgo que, enun primer momento, fue el Hospital de San Lá-zaro, situado en Jerusalén extra murus.

ALREDEDOR DE 1148, EL REY LUIS VII DE FRAN-CIA LLEGA A LA CIUDAD SANTA Y ENCUENTRA A

LOS CABALLEROS DEL HOSPITAL DE SAN LÁZARO.QUEDA DESLUMBRADO POR SU RELIGIOSIDAD Y

BRAVURA. DESPUÉS DE LUCHAR A SU LADO, RE-GRESA A FRANCIA CON 200 LAZARISTAS EN OC-

TUBRE DE 1149. EL OBJETIVO DE AQUELLOS CABA-LLEROS EN FRANCIA FUE, POR SUPUESTO,

DIFUNDIR LA RELIGIóN DE SAN LÁZARO, Y EL CUI-DADO DE LOS ENFERMOS CON EL MAL DE HANSEN.PARA ALBERGAR A LOS LAZARISTAS, LUIS VII, EL

PIADOSO, DONó SU CASTILLO PRIVADO, SITUADO

EN BOIGNY, CERCA DE LA REGIóN DE ORLEANS.EN BOIGNY, VIVIERON LUIS VI Y LUIS VII. LUIS

VII SE CASó ALLí CON LA INFANTA CONSTANZA,HIJA DEL REY ALFONSO VIII DE CASTILLA.

En 1187 se produjo la desastrosa pérdida de laCiudad Santa de Jerusalén que cayó en manos delos musulmanes. Guy I de Lusignan, Rey de Je-rusalén, transfirió la sede del Reino Latino de Je-rusalén a la ciudad de San Juan de Acre, y allítambién se instalaron las sedes magistrales delas órdenes cristianas, como la Orden Hospita-laria de San Lázaro, la Orden Hospitalaria SanJuan y la Orden del Santo Sepulcro, entre otras.La sede de la monarquía de Jerusalén sigue es-

tablecida en Acre hasta el año 1291, cuando lashordas de infieles, después de meses de sitio,conquistaron la ciudad. El Rey de Jerusalén En-rique II de Lusignan, una vez más, cambió lasede del reino a la isla de Chipre, pero los Gran-des Maestres de las órdenes cristianas prefirie-ron volver a Europa.Con la pérdida de la fortaleza de Acre, la OrdenMilitar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusa-lén se establece en Europa, donde se desarrollaen Francia, Italia e Inglaterra. La Sede del GranMaestrazgo se traslada al castillo de Boigny, re-galo del Rey Luis VII, El Piadoso, de Francia.La lepra estaba entonces muy extendida en Eu-ropa, por lo que la Orden de San Lázaro desplegóuna amplia red de hospitales para el cuidado delos leprosos. La importancia de la Orden fue tangrande que el Papa Clemente IV, confió el cui-dado de los enfermos de ese mal maldito de todaEuropa a la Orden de San Lázaro.

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Iglesia Magistral de Boigny

BOIGNY, SEDE HISTÓRICA DE LA ORDEN

POR EL CONDE ANDRE GALLI DELLA LOGGIA

GRAN PRIORATO DE BRASIL

AUNQUE LA ORDEN MILITAR Y HOSPITALARIA DE SAN LÁZARO DE JERUSALÉN FIGURA COMO LA

MÁS ANTIGUA ORDEN DE CABALLERíA DE LA CRISTIANDAD, FUNDADA POR LOS CRISTIANOS AR-MENIOS EN EL AÑO 312, BAJO LA REGLA DE SAN BASILIO, SóLO COMENZó A ELEGIR A SUS GRAN-DES MAESTRES A LA LLEGADA DE LOS PRíNCIPES CRISTIANOS A JERUSALÉN, CON LAS CRUZADAS.

EN 1368, JACQUES DE BESNES ES ELEGIDO XXGRAN MAESTRE DE LA ORDEN, ORGANIZANDO

BOIGNY COMO EL CORAZóN DE LA ORDEN EN

TODO EL MUNDO. EN 1430, LA ORDEN EXPERI-MENTA UN PROCESO DE REAFIRMACIóN DE SU IM-PORTANCIA DENTRO DE UNA SOCIEDAD EXTREMA-

DAMENTE PERTURBADA. EN 1485, EL XXIIIGRAN MAESTRE JEAN LE CORNU LLEVA AL CAPí-

TULO GENERAL A BOIGNY.

Las revueltas protestantes del siglo XVI causanla llamada “Primera pérdida de Boigny”, cuandolos calvinistas, bajo el mando del turbio príncipede Condé, toman el castillo en el año 1562. Des-pués de duros combates, los calvinistas son ex-pulsados y la Orden retoma su sede de Boigny,todo ello gracias al compromiso personal delXXXI Gran Maestre, François de Salvati. En unintento de sortear el interés de los hostiles pro-testantes para hacerse con la fortaleza, Françoisde Salvati suprime la muralla medieval y el Cas-tillo de Boigny toma entonces el aspecto de un

palacete campestre. En medio de una gran con-fusión, el castillo fue saqueado, terminando asícon el trabajo de restauración de Salvati.

EL CASTILLO DE BOIGNY PERMANECIó DESHABI-TADO DURANTE MÁS DE UN SIGLO, LO QUE CON-TRIBUYó A TRANSFORMARLO EN UNA AUTÉNTICA

RUINA. EN 1699, SE FIRMó UN ACUERDO PARA LA

RESTAURACIóN DEL CASTILLO. EN ABRIL DE ESE

MISMO AÑO, EL MARQUÉS HUGET DE SENOVILLE

PROPONE RESTAURAR EL CASTILLO CON SUS PRO-PIAS RENTAS, LO QUE ES ACEPTADO CON GRAN EN-TUSIASMO POR LA ORDEN. EN 1700, EL CASTILLO

FUE RESTAURADO POR COMPLETO Y ADQUIRIó SU

ACTUAL ESTILO DE MANSIóN NEOCLÁSICA.

La Revolución Francesa amenaza a la monarquía,y a las órdenes de caballería que dependen deella. Los revolucionarios se apropian del castillode Boigny y lo venden como “propiedad nacio-nal”, lo que causa la llamada “Segunda pérdidade Boigny”. En 1824, se produce la Restauracióny con ella la Orden Militar y Hospitalaria de San

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Vista del castillo de Boigny sur Bionne

Lázaro de Jerusalén recupera otra vez su sede se-cular. Luis XVIII, Rey de Francia y Gran Maestre de laOrden se esfuerza por extender de nuevo el la-zarismo por el reino. Sin embargo, después desu muerte, su hermano, Carlos X se convierte enProtector de la Orden, prefiriendo dejar vacanteel Gran Maestrazgo, y confiando la gobernaciónde sus asuntos, en un Consejo, dirigidos por unVicario General.

CON EL GOLPE DE ESTADO DE LUIS FELIPE DE OR-LEANS, EL MISMO QUE DURANTE LA REVOLUCIóN

VOTó A FAVOR DE LA MUERTE DEL REY LUIS XVI,ENRIQUE V, REY DE FRANCIA Y PROTECTOR DE

LA ORDEN, TUVO QUE EXILIARSE. EL “NUEVO REY”LUIS FELIPE (VALE LA PENA RECORDAR QUE FUE

“REY DE LOS FRANCESES” Y NO REY DE FRANCIA)INTENTó EN VANO, ELIMINAR LAS ORDENES DE CA-

BALLERíA TRADICIONALES, ENTRE ELLAS LA DE

SAN LÁZARO, DEJANDO TAN SOLO LA LEGIóN DE

HONOR NAPOLEóNICA, COMO ORDEN DE MÉRITO.

Para evitar esto, el Marqués de Autichamp, Vi-cario General desde 1824, pone a la Orden bajola protección de los Patriarcas de la Iglesia Ca-tólica Griego Melquita, que representan muy decerca a los fundadores del siglo IV. En 1910, paradar un nuevo impulso a la Orden, se restaura lacancillería de la Orden en Boigny, cerca del Cas-tillo, que vuelve a ser el verdadero corazón delHospital de San Lázaro.

Con la restauración del Gran Magisterio bajo laCasa de Borbón, el Duque de Sevilla, Gran Maes-tre de la Orden, traslada la sede a Madrid, capi-tal del Reino de España. Así que por razones prácticas, la actual sede delGran Maestrazgo es la Villa y Corte de Madrid,pero esto es fácil de entender: como la Orden Mi-litar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusaléndesde 1291, se halla bajo la protección de la CasaReal de Francia, esto es de la Casa de Borbón, elHospital de la Cruz Verde ha juzgado más con-veniente establecer su sede en un lugar dondereina esa Augusta Casa y han residido, además,los Grandes Maestres del siglo XX.

A TODOS LOS EFECTOS, BOIGNY APARECE COMO

LA SEDE HISTóRICA DE LA ORDEN DE SAN LÁ-ZARO, Y ES LLAMADA CON TODA RAZóN, "GRAN

ENCOMIENDA DE BOIGNY", JURISDICCIóN PERTE-NECIENTE AL GRAN PRIORATO DE FRANCIA.

En la ciudad de Boigny, puede verse en la iglesiaparroquial llamada todavía “Iglesia Magistral” eltrono de los Grandes Maestres de la Orden Mili-tar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén. Cadaaño, hay una gran procesión de los caballeros dela Milicia y del Hospital de San Lázaro, que se re-encuentran de este modo con sus raíces ances-trales. No en balde, entre los títulos tradicionalesde los Grandes Maestres, brilla con luz propia elde Præceptor Boignaci (Preceptor de Boigny).

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Procesion lazarista por las calles de Boigny

Otra perspectiva de la Gran Encomienda de Boigny

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De forma preferencial y ocupando un granespacio de la vitrina expositora se encon-traba el Collar de la Orden de San Lázaro

de Jerusalén, asaltándonos, una vez más, la in-quietante pregunta de cómo una Orden tan cues-tionada por algunos podía llegar a ser aceptadacon tanto agrado por los máximos representan-tes de países soberanos.En efecto, la Orden de San Lázaro goza de un granprestigio, al igual que en muchos otros, en los pa-íses Hispanoamericanos, donde numerosos presi-dentes se honran con haber sido condecorados conla misma, mostrando sus insignias con el máximoorgullo y como una muy apreciada distinción. Estees el caso del Presidente constitucional bolivianoMamerto Urriolagoitia, nacido en Sucre en 1895,hijo de Mamerto Urriolagoitia y Corina Harriague.Abogado de gran prestigio, estudió en la Univer-sidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavierde Chuquisaca, de la actual ciudad de Sucre, y seespecializó en Derecho Internacional en la Uni-versidad de la Sorbona de París. Durante veinteaños permaneció en Londres como Encargado deNegocios y Cónsul, representando a Bolivia. Re-gresó a su país en 1937, siendo elegido senador endos ocasiones. En 1947 ocupa la vicepresidenciade la República durante el mandato de EnriqueHertzog, pasando a ocupar la presidencia tras larenuncia de éste en 1949, cargo en el que perma-neció hasta 1951 en que delegó sus poderes al Ge-neral Hugo Ballivián Rojas y su Junta Militar, actoque el pueblo boliviano denominó “el mamertazo”.En su corto periodo presidencial Urriolagoitiafrenó el cierre de empresas, aunque congeló los

salarios de los trabajadores y tuvo que hacerfrente a diversos conflictos sociales, huelgas y co-natos de revueltas.Entre las cosas positivas de su gobierno figurala realización del Censo General de la República(5 de septiembre de 1950), que dio como resul-tado una población de 3.019.031, hecho tanto mássignificativo cuanto que el último había tenidolugar en 1900.

UNA SORPRESA EN LA CIUDAD DE LA PLATA, EL PRESIDENTEBOLIVIANO MAMERTO URRIOLAGOITIA CONDECORADO CONEL COLLAR DE LA ORDEN DE SAN LÁZARO DE JERUSALÉN.

POR EL DR. FRANCISCO M. DE LAS HERAS Y BORRERO

VISITANDO LA CASA DE LA LIBERTAD DE LA SEÑORIAL CIUDAD DE LA PLATA, HOY SUCRE, CAPITAL

CONSTITUCIONAL DE LA PLURINACIONAL BOLIVIA, NOS ENCONTRAMOS, DE GOLPE Y PORRAZO, FRENTE

A UNA VITRINA EXPOSITORA DE MEDALLAS Y GALARDONES, ETIQUETADA CON LA EXPRESA MENCIóN

DE “CONDECORACIONES QUE GENERALMENTE RECIBEN LOS PRESIDENTES DE LA REPúBLICA”.

Vista parcial de la vitrina expositora con las condecoraciones

del Presidente Urriolagoitia

Al término de su mandato donó todas las con-decoraciones que había recibido durante sus dosaños de magistratura a la Casa de la Libertad, an-tigua sede la Universidad Mayor Real y Pontifi-cia de San Francisco Xavier, donde hoy se en-cuentran expuestas en la Sala de Presidentes.

EL COLLAR DE LA ORDEN DE SAN LÁZARO DE JE-RUSALÉN LE FUE CONCEDIDO DURANTE SU GO-

BIERNO POR S.A.R. DON FRANCISCO DE BORBóN,GRAN MAESTRE DE LA ORDEN, QUE TANTO BRI-LLO, PRESTIGIO Y CONSOLIDACIóN APORTó A LA

MISMA BAJO SU ALTA DIRECCIóN, MAESTRAZGO Y

TUTELA.1

Desde el momento de la entrega del poder, Ma-merto Urriolagoitia desapareció prácticamentedel panorama político. Falleció en Sucre, el 4 dejunio de 1974, en medio del respeto de sus con-ciudadanos.

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Urriolagoitia en el Chaco en 1929

Escolta Presidencial de Bolivia Los Colorados

1. En justa correspondencia al reconocimiento oficial de la Orden, por Decreto Supremo de 27 de junio de 1950, que reza así:

DECRETO SUPREMO N° 2092

MAMERTO URRIOLAGOITIA H.

PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA

CONSIDERANDO:

Que la propagación de la lepra en el país adquiere proporciones graves, y el Estado no cuenta con suficientes medios para combatir

en toda su magnitud.

CONSIDERANDO:

La labor humanitaria y especialmente Lazarina que viene desarrollando, en el mundo, la Orden Militar Hospitalaria de San Lázaro

de Jerusalén, y con objeto de facilitar sus actividades en favor de los leprosos del territorio nacional.

DECRETA:

Artículo 1°—Se autoriza a la ORDEN MILITAR Y HOSPITALARIA DE SAN LAZARO DE JERUSALEN el establecer una Delegación de

la misma en la República de Bolivia, reconociéndosele el derecho de usar las insignias, distintivos y condecoraciones que corres-

ponden a la Orden.

Artículo 2°—La orden podrá obtener el reconocimiento de su personería jurídica y la aprobación de estatutos. El señor Ministro de

Higiene y Salubridad hará cumplir el presente Decreto.

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PRESENTACIóN DE LA CRUZ DE SINOPLE POR DANIEL GARCíA RIOLCOLEGIO HERÁLDICO DE ESPAÑA Y DE LAS INDIAS, MADRID, 3 DE NOVIEMBRE DE 2011

José María de Montells y Galán. Ejemplo de laboriosidad, de entrega, de amor profundo por elHospital de la Cruz Verde. Verbo elegante, verso y prosa creativos, afinados y sutiles. Un ver-dadero “Defensor Ordinis” con el apuesto

porte externo de un Carlos VII pero con elalma juvenil y siempre activa de un nuevoGarcilaso, presto al combate con la pluma, ycon la espada, si menester fuera.Para comprender mejor esta nueva y variadaobra, hoy les propongo a todos ustedes uncamino ascensional. Allá en lo más alto, an-clada en la cima de las cumbres del honor,se alza una refulgente Cruz de Sinople quea todos nos atrae.Cada uno de sus cuatro brazos es una vir-tud cristiana y caballeresca: Fe, Esperanza,Caridad y Ecumenismo.

Pero continuemos ascendiendo. Ahora con-templamos perfectamente la ochavada si-lueta de esa Cruz de Sinople que con tantafuerza nos atrae. No podía ser de otra ma-nera pues en cada uno de los ocho vérti-ces se ocultan las más bellas y sugerenteshistorias que José María de Montells nosha plasmado en este libro.Empleando el recorrido de las agujas deun imaginario reloj, vamos a ir cono-ciendo las peculiaridades de cada uno delos grupos de artículos en los que me heatrevido a clasificar el extraordinario tra-bajo que José María de Montells nos ha regalado en esta obra.El primero de los brazos, el que mira al norte, a los más firmes ideales, es el brazo de la Fe. En élse glosan los aspectos más relevantes de la legitimidad de la Orden y su historia interna.

ESCAPARATE DE LIBROS

LA LEGITIMIDAD DE LA ORDEN.

1) La protección espiritual de los Patriarcas cató-lico melkitas de Antioquia y Jerusalén: datospara una argumentación. Con datos sobre laimprescindible protección que les fue brindadaa los lazaristas desde 1830 por parte de los Pa-triarcas católicos melkitas, protección que fe-lizmente se mantiene hasta el día de hoy.

2) Consideraciones sobre la legitimidad de la reli-gión y milicia de Lázaro resucitado. Para que na-die se lleve a engaño y los detractores de la Or-den comprueben, con datos irrefutables, lalegitimidad del lazarismo.

3) A vueltas con el toisón, la Orden de San Lázaro yel anterior jefe del estado y Addenda. Brillante ar-gumentación y brillantísima respuesta a la falsapolémica suscitada en los medios estudiosos dela nobiliaria sobre si el Generalísimo Franco ha-bía o no aceptado el Toisón de Oro que SAR elInfante Don Jaime de Borbón le había conferido.Por supuesto que aceptó tan altísimo honor.

LA HISTORIA INTERNA.

4) Los uniformes de la milicia lazarista en el GranPriorato de España. Desde que los primeros ca-balleros lazaristas se cosieron la cruz de si-nople sobre sus vestiduras allá en el lazaretoextramuros del Jerusalén de las Cruzadas launiformidad de la Orden ha evolucionado y asílo pone de manifiesto el autor con interesan-tísimos datos y fotografías.

5) tres grandes maestres: Don Francisco de borbón yborbón (47º) Don Francisco de borbón Escasany

(48º), Don Carlos Gereda de borbón (49º). Análi-sis de tres grandes personalidades que suponenla historia de la Orden en el siglo XX y comien-zos del siglo XXI. Don Francisco de Borbón y Bor-bón que recoge la antorcha y asume la dignidadde Gran Maestre en los años treinta, Don Fran-cisco de Borbón Escasany, batallador incansableen pro de la unidad de la Orden y Don Carlos Ge-reda de Borbón, actual Gran Maestre y potencia-dor de su expansión internacional.El segundo de los brazos, el que mira al este,al esperanzado nacimiento del sol, es el brazode la Esperanza. En él se glosan los aspectosmás relevantes de la vinculación de la Ordena la monarquía, a la nobleza y a los ejércitos.

LA ORDEN DE SAN LÁZARO Y SU VINCULA-CIóN A LA MONARQUíA Y LA NOBLEZA.

6) La Casa de borbón-Sevilla y su vinculación conla Orden de San Lázaro. Una historia de amory fidelidad desde los turbulentos años del rei-nado de Isabel II hasta nuestros días.

7) Don Alfonso XIII y el Hospital de la Cruz Verde.Donde José María de Montells demuestra, en-tre otras cosas, el beneplácito que el monarcaespañol otorgó al Duque de Sevilla para queéste asumiera la dignidad de Gran Maestre dela Orden de San Lázaro.

8) El Hospital en Lisboa. Un canto de saudade. Omais belo fado para Lisboa con motivo de lamagna reunión celebrada en la capital portu-

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El Marqués de Casa Real en el acto de presentación

Una vista de los asistentes

guesa en la que se reunieron: S.A.I.R. Don An-drés Salvador de Habsburgo Lorena, S.A.I. Er-mias Selassie de Etiopía, S.A.R. David Bagra-tioni, Jefe de la Casa Real de Georgia, El GranMaestre de San Lázaro, El Duque de Viseu, yotras personalidades.

EL EJÉRCITO Y LA ORDEN DE SAN LÁZARO.

9) El ejército español y la cruz de sinople. Dondese demuestra cómo los generales de nuestroEjército Español lucieron con orgullo, en susuniformes, la cruz de sinople. Entre ellos el Ge-neral Rada o el General Millán Astray. La cruzde san Lázaro fue su laureada, afirma Montells.La fotografía que se ofrece del fundador de laLegión en la publicación es una auténtica joya.

10) El general Levashov ¿Caballero lazarista?. Unade las polémicas más floridas que se han vi-vido en los blogs en los últimos meses. El au-tor supone que el general de los zares Ale-jandro I y Nicolás I, pudo ser, mientras no sedemuestre lo contrario, uno de los caballeroslazaristas creado por el Conde de Provenza(futuro Luis XVIII en su exilio ruso de Mittaudurante las guerras napoleónicas). La cruzque porta sobre su uniforme es, inequívoca-mente de color verde.El tercero de los brazos, el que mira al cálidosur, es el brazo de la Caridad. En él se pre-sentan aportaciones básicas para comprenderque el hecho del amor a los hermanos se ma-nifiesta mediante la práctica caritativa.

11) Sobre el hospital de los pobres leprosos en elsiglo XX. Una larga historia de amor y servi-cio al prójimo que se proyecta y continúa des-

arrollándose hasta nuestros días, verdaderarazón de ser de la Orden, que lejos de ser unasimple o.n.g., se manifiesta como un conjuntode seres humanos, sometidos a obediencia je-rárquica como caballeros y damas de una Or-den, y testigos operantes del amor a Dios y alos hermanos por la Caridad.

12) El brazo de damas de la caballería lazarista.Desde la comunidad femenina de monjas la-zaristas de Seedorf en Suiza, creada en laEdad Media, hasta la actualidad, la impor-tancia de la mujer en la Orden ha sido esen-cial. Lejos de falsos igualitarismos obligato-rios sobrevenidos por leyes modernistas, laradical igualdad entre el hombre y la mujerviene ya definida desde el Génesis. El brazode damas que el autor presenta, recoge la sin-gladura de mujeres de la aristocracia y la bur-guesía que desde el siglo XX a nuestros díashan ido creciendo en actividad y servicio. Sonnumerosas las damas lazaristas que ya ocu-pan la cabecera de varias jurisdicciones de laOrden en todo el mundo. Su sensibilidad ybuen criterio son referentes para todos.El cuarto de los brazos, el que mira a poniente,es el brazo del Ecumenismo y la Verdad. Sonambos carismas inherentes al alma lazaristay se complementan sabiamente

13) El caso de Charles Philippe de Orleáns. Frutode una derrota electoral al gran magisterio delHospital de la Cruz Verde nunca asumida, lospseudolazaristas que siguieron a Charles Phi-lippe de Orleáns, pretendido Duque de Anjouy verdadero Duque consorte de Cadaval, seafanan en aparentar lo que no son. José Ma-ría de Montells pone de manifiesto todos suserrores y su contumaz e irresponsable pos-tura y cuyas falsedades han quedado al des-cubierto ante la mismísima Cancillería de laLegión de Honor.

14) Ecumenismo y verdad. Es la aportación másespiritual de toda la obra de Montells y en ellase profundiza en la necesidad de compartirnuestra fe y esperanzas de futuro con todosaquellos que creen en Cristo, tanto en Orientecomo en Occidente. La raíz de la Orden de SanLázaro es católica pero en sus jurisdiccioneshay católicos de rito oriental, protestantes yortodoxos. Y mira con simpatía a los cristia-nos orientales: armenios, coptos…Es la única

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Daniel García Riol, en la mesa presidencial

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SE RECUERDA A TODOS LOS CABALLEROS Y DAMAS DE LA ORDEN QUE PUEDEN REALIZAR SUS PE-DIDOS DE LIBROS, A LA CANCILLERíA. ES IMPORTANTE QUE SE ADQUIERAN, PARA COMPLETAR LA

DEBIDA FORMACIóN SOBRE LOS AVATARES HISTóRICOS DEL RELIGIóN DE LA CRUZ VERDE, DE TO-DOS LOS CABALLEROS Y DAMAS QUE MILITAMOS EN SUS FILAS. SE RECOMIENDA LA LECTURA DE

VARIOS TíTULOS QUE RESULTAN IMPRESCINDIBLES PARA TODO BUEN LAZARISTA. ASí:

- Constituciones ed. 2002, 15 €- Actas del I Congreso de Estudios Históricos de la orden, 18 €- Historia apasionada de la Religión de San Lázaro, 15 €- La descendencia de SAR don Enrique de Borbón, 15 €- Repertorio Bibliográfico, Ordo Sancti Lazari, 14 €- Estado del Gran Priorato de España de la orden, 15 €- El Hospital y Milicia de San Lázaro de Jerusalén, una historia polémica, 45 €- Libro de Horas, 20 €- Libro de Armería, 15 €- La Cruz de Sinople, 15 €

PETICIONES DE LIBROS

Orden que practica el ecumenismo desde laverdad que sólo emana de la Iglesia Católica.José María de Montells nos ha mostrado eneste su libro lo que es la Orden de San Lázaro.Un imperativo categórico, una llamada a ladignidad, al valor y al sacrificio para ofrecera nuestro tiempo la esperanza de un mañanamás justo.Porque entre las borrascas del presente somoseslabones de una inmemorial cadena que seha empeñado, desde hace muchos siglos, enel servicio de Dios y los hermanos, asumiendo

la forma de una gloriosa Orden Militar y Hos-pitalaria bajo el patronazgo de San Lázaro.Desde el despacho, desde la cátedra, desde eltaller; allá donde nos encontremos, tenemosla obligación de impedir que se hunda nues-tra Patria en el magma corrosivo del relati-vismo y la inmoralidad.Porque no podemos permitir que los sufrien-tes no hallen en nosotros consuelo.Porque somos lazaristas y creemos en la re-surrección, pero no sólo en la del último día,sino en la de todos los días frente al confor-mismo y la mediocridad. Frente a la preten-dida disolución de los grandes valores tem-porales y espirituales. A nosotros se nos dicetambién hoy: “Lázaro sal fuera” y se testigopermanente, orante y actuanteTestigos de la Fe. Impulsores de la Esperanza.Promotores de la Caridad. Defensores del ecu-menismo.Y así, a pesar de nuestros errores y culpas, ojaláun día podamos, de la mano de todos cuantoscreen en Cristo como su salvador, en Oriente yOccidente, cruzados de esta Cruz de Sinople, seradmitidos a contemplar, con la sonrisa com-placida de San Lázaro, el divino rostro de Dios.

El Marqués de Almazán junto al autor,

y don Bernardo Ungría

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En este orden de cosas, durante los últimosmeses de nuestra Guerra Civil y en la in-mediata post-guerra, se recaudaban fondos

para lo que se llamo primero Auxilio de Inviernoy mas tarde Auxilio Social, mediante unos Em-blemas de cuestación, que inicialmente fueronmetálicos y mas tarde, impresos y troquelados encartón. Aparecían semanalmente y sin portarloo exhibirlo no podías consumir en un Bar o Res-taurante, ni entrar en el Cine etc. Los niños deentonces, los coleccionábamos con entusiasmo ylos llamábamos Emblemas de Auxilio Social, aun-que muchos dejamos de hacerlo al ser ya, avan-zados los años de 1940, de cartón, a pesar del in-terés de sus figuras, con los mismos motivos yotros de tipo arqueológico, de heráldica familiaretc. Conservo actualmente aquel recuerdo de miinfancia y primera adolescencia, estando hechoslos más antiguos, usualmente en latón o alumi-

nio, no faltando algunos de cartón e incluso deplomo. El primero que salió, fue un escudito deforma germánica, de color plateado y con alfilerpara prenderlo, de algo menos de 3 ctms. de alto,llevaba impreso en relieve un arquero desnudo,con el arco tenso y la flecha pronta, sin inscrip-ción alguna, siendo de factura típicamente naziy posiblemente acuñado en Alemania, teniendo“en punta” una hojas de laurel. Los siguientes, dediferente tamaño adecuado a su finalidad, sinduda ya hechos en España, llevaban símbolos he-ráldicos, religiosos, militares, políticos, deporti-vos o sociales, sin faltar los literarios. Varios so-bre el Quijote (en uno aparece Clavileño) y enotros se celebran acontecimientos heroicos de en-tonces, el cerco de Oviedo, el hundimiento del Ba-leares, le defensa del Santuario de Santa Maríade la Cabeza, etc. Otros representan, pintados encolor o troquelados y sin color, los escudos de lasciudades, los de las capitanías generales, de uni-dades militares, y castillos, edificios o hechos sin-gulares, no faltando la exaltación de nuestros pro-ductos agrícolas y de algún hecho histórico, tomade Granada, reproduciendo la conocida pinturasobre el tema. Algunos, como ya se ha dicho, es-taban pintados y coloreados, como sucede en elcaso que nos ocupa, pero la mayoría eran sim-plemente troquelados, con los motivos que indicoy una lengüeta o pestaña, a veces un alfiler, parasujetarlos a la solapa y exhibirlos antes de entraren los lugares de ocio. Uno curioso, es el que, enlatón, se acuñó, sobre un mapa de España, con-memorando la circunstancia de haber llegado lapoblación española a la cifra de 23 millones dehabitantes.

SOBRE LA CRUZ DE SINOPLE

POR JOSÉ ANTONIO DÁVILA Y GARCíA-MIRANDA

AL LEER Y RELEER EL MAGNíFICO ESTUDIO SOBRE LA CRUZ DE SAN LÁZARO, DE ESTE Tí-TULO, DEL EXCELENTE AMIGO JOSÉ MARíA DE MONTELLS, (SOCIEDAD HERÁLDICA ESPAÑOLA, MA-DRID 2011), ACERTADAMENTE SUBTITULADO ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA CABALLERíA DE

SAN LÁZARO, HE VENIDO A RECORDAR COMO ESTE MILENARIO SíMBOLO DE LA RELIGIóN DE LA

CRUZ VERDE, REPRESENTA FRECUENTEMENTE A LAS ENTIDADES Y ESTABLECIMIENTOS DE ATEN-CIóN SANITARIA Y FARMACÉUTICA, HOMENAJE SIN DUDA MERECIDO A LA VENERABLE TRADICIóN

DE ESTA ORDEN MILITAR Y HOSPITALARIA CATóLICA Y ECUMÉNICA.

La cruz de sinople entre los emblemas de Auxilio Social.

Pues bien, entre estos Emblemas de Cuestación,como puede verse en la adjunta fotografía dela primera hoja de esta colección, aparece, en-tre los más antiguos, la Cruz de Sinople, oc-togonal, perfilada en oro, detalle que hace pen-sar se trata precisamente de la Cruz de SanLázaro, siendo un indicio del auge que tenia enaquellos años la Religión de la Cruz Verde, así

como su vinculación a aquella España nueva,que se creía firmemente entones que era el al-borear de una nueva época, gloriosa, libre y he-roica, pero que en todo caso, de ella nació, a pe-sar de tirios y troyanos, la que hoy trata de viviren paz, prosperidad, libertad y armonía, al am-paro de la Corona de Don Juan Carlos I, ReyConstitucional de España.

Una de las bases de la implementación delBiDi fue el Unicode©, un estándar inter-nacional de codificación de la escritura.

También existen algoritmos de licencia GNU (verenlaces externos). Ambos tratan de discernir quétipo de carácter es el que hay que mostrar, ydónde insertarlo (a la derecha o a la izquierdadel último insertado).Un código QR (quick response barcode, «códigode barras de respuesta rápida») es un sistemapara almacenar información en una matriz depuntos o un código de barras bidimensional cre-ado por la compañía japonesa Denso-Wave en1994. Se caracterizan por los tres cuadrados quese encuentran en las esquinas y que permitendetectar la posición del código al lector. La sigla«QR» se derivó de la frase inglesa pues los cre-adores «Euge Damm y Joaco Retes» aspiraban aque el código permitiera que su contenido se le-yera a alta velocidad. Los códigos QR son muycomunes en Japón y de hecho son el código bi-dimensional más popular en ese país.Aunque inicialmente se usó para registrar re-puestos en el área de la fabricación de vehícu-los, hoy, los códigos QR se usan paraadminis-tración de inventarios en una gran variedad deindustrias. Recientemente, la inclusión de soft-ware que lee códigos QR enteléfonos móviles ja-poneses, ha permitido nuevos usos orientados alconsumidor, que se manifiestan en comodidadescomo el dejar de tener que introducir datos deforma manual en los teléfonos. Las direcciones

y los URLs se están volviendo cada vez más co-munes enrevistas y anuncios japoneses. El agre-gado de códigos QR en tarjetas de presentacióntambién se está haciendo común, simplificandoen gran medida la tarea de introducir detalles in-dividuales de un nuevo cliente en la agenda deun teléfono móvil.Los códigos QR también pueden leerse desde PCo smartphone mediante dispositivos de captura deimagen, como puede ser un escáner o la cámarade fotos, programas que lean los datos QR y unaconexión a Internet para las direcciones web. Elestándar japonés para códigos QR (JIS X 0510) fuepublicado en enero de 1999 y su correspondienteestándar internacional ISO(ISO/IEC18004) fueaprobado en junio de 2000.Un detalle muy importante sobre el código QR esque su código es abierto y que sus derechos depatente (propiedad de Denso Wave) no son ejer-cidos.

QR CODE ORDEN DE SAN LÁZARO DE JERUSALÉN

HOY EN DíA, PRÁCTICAMENTE TODOS LOS EDITORES DE TEXTO Y NAVEGADORES DE INTERNET IN-CORPORAN EL SOPORTE A LA BIDIRECCIONALIDAD (TAMBIÉN LLAMADO BIDI O BIDI).

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Armas del Reverendo Padre don Jaime Sancho Andreu, Capellán Mayor de la Orden,

blasonadas por el Juez de Armas, don José María de Montells y dibujadas por don Carlos Navarro Gazapo.