Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita

Copyright Bezerra de Menezes Kardecian Spiritist Center

ESDE 3

Clases 24 a 27

El Fenómeno de la Intercomunicación Mediumnica

1. ¿La mediumnidad fue siempre igual en todos los tiempos? ¿Por qué?

2. ¿El aura del hombre siempre fue la misma? ¿Por qué? 3. ¿Cómo ocurrió el sistema inicial del intercambio mediumnico? 4. ¿Cómo se presentaran las primeras manifestaciones

mediumnicas? 5. ¿Cuál es la diferencia entre las manifestaciones mediumnicas

que ocurrían en el pasado con las que ocurren ahora, después del adviento del Espiritismo?

6. De algunos ejemplos de mediumnidad antes de la codificación de la Doctrina Espiritista.

7. ¿Usted sabe el nombre de algunos de los precursores del Espiritismo?

Actividad para la clase 24

1) El Fenómeno Mediumnico a través de los Tiempos

2) Los Médiums Precursores de la Doctrina Espiritista

3) Finalidad y Mecanismos de las Comunicaciones Mediumnicas

4) La Naturaleza de las Comunicaciones Mediumnicas

5) Las Evocaciones y las Comunicaciones Espontaneas de los Espíritus

1) El Fenómeno Mediumnico a través de los Tiempos

Las características de la manifestación del fenómeno mediumnico

ni siempre fueran las mismas.

De una forma general, cambiaran al largo de los tiempos,

acompañado del progreso del Espíritu encarnado.

Traducido del libro “Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita”, Programa Complementar, Tomo Único, Modulo III

El Fenómeno Mediumnico a través de los Tiempos

Los Médiums Precursores de la Doctrina Espiritista

3) Finalidad y Mecanismos de las Comunicaciones Mediumnicas

4) La Naturaleza de las Comunicaciones Mediumnicas

5) Las Evocaciones y las Comunicaciones Espontaneas de los Espíritus

Esa obra de permuta, sin embargo, fue iniciada en el mundo sin

ninguna dirección consciente, dado que, por la natural presencia

de su propia aura, los hombres mejores atrajeron hacia sí a los

Espíritus humanos mejorados, pues aquéllos, por su corazón

generoso, se volvían compadecidos hacia la esfera terrestre

auxiliando a sus compañeros que estaban retrasados en la

retaguardia, así como los hombres rebeldes a la Ley Divina

procuraran la compañía de Entidades de la misma categoría,

transformándose en puntos de contacto entre el bien y el malo

entre la luz y la sombra, enfrentadas en la misma Tierra.

Evolución en Dos Mundos, Cap. 17

El aura es, por tanto, nuestra plataforma omnipresente en toda comunicación en nuestra vida de relación, antecámara del Espíritu en todas nuestras actividades de

intercambio con la vida que nos rodea, a través de la cual somos observados y examinados por las inteligencias Superiores, sentidos y reconocidos por nuestros

seres afines y temidos y hostilizados, o amados y auxiliados por los hermanos que marchan en un grado inferior al nuestro.

Todo ello es porque exteriorizamos, de una manera invariable, el reflejo de nosotros mismos en los contactos de pensamiento a pensamiento, sin necesidad de las palabras para el establecimiento mutuo de las simpatías o las repulsiones

fundamentales.

Es mediante esa coraza vibratoria, especie de caparazón fluídico, que cada conciencia construye su nido ideal y comienzan todos los servicios de la mediumnidad en la Tierra, considerándose a la mediumnidad como un atributo del hombre encarnado para corresponderse con los hombres

liberados del cuerpo físico.

Evolución en Dos Mundos de André Luiz por Francisco Cândido Xavier y Waldo Vieira

Cap. 17

Evolución en Dos Mundos, Cap. 17

La intuición fue, por ese motivo, el sistema inicial del

intercambio, facilitando la comunión de las criaturas, aun a

distancia, para fundirlas en el trabajo sutil de la telementación,

en tal o cual dominio del sentimiento y del intelecto, por

intermedio de centros mensurables de fuerza mental.

1. Las primeras manifestaciones mediumnicas se presentaran

bajo la forma de animismo tribal, con la personalización

de las fuerzas de la naturaleza.

2. Más tarde, fusionaran la experiencia y la imaginación del

hombre, naciendo la mitología popular.

3. A continuación surge la primera expresión antropomórfica

religiosa de la humanidad: el culto a los antepasados.

Traducido del libro “O Espirito e o Tempo” de Herculano Pires, Cap. 2, ítem Racionalização Anímica

5. Rompiendo la fase primitiva de la mediumnidad, son seguidos

períodos del mediumnismo oracular y del mediumnismo

bíblico.

6. La culminación del fenómeno mediúmnico, sin embargo,

solamente es alcanzada con la Doctrina Espírita, que definió la

mediumnidad como condición natural del ser humano y puso

foco en los aspectos racional y científico.

Traducido del libro “O Espirito e o Tempo” de Herculano Pires, Cap. 1, ítem Mediunismo e Espiritismo

Vedas en la India (6000/4000/3000 a.C.) Abolengos en la China

Magos en el Egipto Pitonisas en la Grecia Sacerdotes en Italia Moisés (1200 a.C.)

Los Celtas en la Galia (1200 a 400 a.C.) → Sócrates y Platón (400 a 300 a.C.)

Jesús y los Apóstoles En la iglesia Católica

[…] Las grandes ideas no surgen nunca súbitamente; las que tienen por base la verdad tienen siempre sus precursores que les preparan parcialmente los caminos; después, cuando llega su tiempo, Dios manda a un hombre con la misión para resumir, coordinar y completar estos elementos esparcidos y formar con ellos un cuerpo; de este modo, no llegando la idea bruscamente, a su aparición, encuentra Espíritus dispuestos a aceptarla. Así sucedió con la idea cristiana, que fue presentida muchos siglos antes de Jesús y de los Esenios, y de la cual Sócrates y Platón fueron los principales precursores. […] Sócrates y Platón presintieron la idea cristiana, y por eso se encuentran igualmente en su Doctrina, los principios fundamentales del Espiritismo.

En El Evangelio Según el Espiritismo Introducción, parte 4, Sócrates y Platón Precursores de la Idea Cristiana y del Espiritismo

- Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? El respondió: ¿Quién eres, Señor? - Yo soy Jesús, a quien tú persigues.

Según cuenta el mismo Agustín, la crisis decisiva previa a la conversión, se dio estando en el jardín con su amigo Alipio, reflexionando sobre el ejemplo de Antonio, oyó la voz de un niño de una casa vecina que decía: toma y lee, y entendiéndolo como una invitación divina, cogió la Biblia, la abrió por las cartas de Pablo y leyó el pasaje; Romanos 13, 13-14: “Comportémonos con decencia, como a plana luz: nada de banquetes y borracheras, nada de lujuria y vicios, nada de pleitos y envidias. Más bien revístanse del Señor Jesucristo, y no se dejen arrastrar por la carne para satisfacer sus deseos”.

Saulo/Paulo de Tarso: yendo de camino a Damasco, de repente le rodeó una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía:

Saulo de Tarso (entre los anos 30 d.C.) San Agustín (354 – 430 d.C.) Edad Media (siglos V a XV): Juana de Arco, Cristóbal Columbus, Francisco

de Asís y Dante Alighieri Edad Moderna (siglos XV a XVIII): Lutero, Tasso, Shakespeare, Milton,

Mozart, Emmanuel Swedenborg Inicio de la Edad Contemporánea: Beethoven, Honoré Balzac y Chopin Edad Contemporánea (1789 hasta los tiempos actuales): Hydesville, mesas

giratorias y Doctrina Espirita

España: Amalia Domingo Soler (1834 – 1909)

Después del adviento de la Doctrina Espirita

Italia: Eusapia Paladino (1854 -1918)

Inglaterra: Florence Cook (1856 – 1904) y

Señora d’Esperérance (1849 – 1918)

EE.UU.: Señora Piper (1857 – 1950)

Francisco Cândido Xavier 1910 - 2002

Ana Prado (falleció 1923)

Zilda Gama 1878 – 1869

Yvone Pereira 1900 – 1984

Brasil:

2) Los Médiums Precursores de la Doctrina Espiritista

En acuerdo a las informaciones de Arthur Conan Doyle

en su libro “Historia del Espiritismo”, los médiums

principales, precursores del Espiritismo (antes de la

publicación del Libro de los Espíritus) fueran:

Emmanuel Swedenborg Edward Irving

Andrew Jackson Davis Daniel Douglas Home

Las Hermanas Fox Las Mesas Giratorias

Emmanuel Swedenborg (1688 – 1772): ingeniero sueco que

poseía notable clarividencia y publicó algunos libros acerca

de la vida en el mundo espiritual.

Edward Irving (1792 – 1834): pastor protestante escoces, su

mediumnidad de inspiración atraía muchas personas. En su

iglesia ocurrían fenómenos de psicofonía y voz directa.

Andrew Jackson Davis (1826 – 1910): Nacido en Nueva York, fue

llamado “El Profeta de la Nueva Revelación” por haber pre visado

el adviento del Espiritismo. Fue médium clarividente,

clariaudiente y de cura. Tenia la capacidad de hacer diagnósticos

y pronósticos médicos y hablar en otros idiomas cuando

emancipado del cuerpo físico.

Daniel Douglas Home (1833 – 1866): Nacido en Escocia,

poseía la excepcional mediumnidad de levitación. “Cuando

Mr. Home pasa, derrama en su alrededor la mayor de todas

las bendiciones – la seguridad de la vida futura.”

Hermanas Fox: en 1848, en la ciudad de Hidesville, en el

Estado de Nueva York, las hermanas Margareth (1833 – 1893)

y Kate Fox (1837 – 1892) empezaran a comunicarse con un

Espíritu a través del fenómeno de la tipología y después el uso

del alfabeto en la telegrafía espiritual.

Mesas Giratorias: “invasión organizada” en el decir de Arthur

Conan Doyle, las mesas giratorias se tornaran moda en

Europa en el ano 1852. En 1853 ya era considerado un evento

social. En 1854, Allan Kardec asiste su primera sesión. En

1856, el “Santo Oficio” condeno los fenómenos en la moda,

caracterizando las personas de herejes.

Así, con eses percusores, se

cumplió el papel de los fenómenos

de la fase inicial, programada pelos

Espíritus Superiores, con vista a la

llegada de una nueva era de

progreso para los hombres.

1) El Fenómeno Mediumnico a través de los Tiempos

2) Los Médiums Precursores de la Doctrina Espiritista

3) Finalidad y Mecanismos de las Comunicaciones Mediumnicas

4) La Naturaleza de las Comunicaciones Mediumnicas

5) Las Evocaciones y las Comunicaciones Espontaneas de los Espíritus

3) Finalidad y Mecanismos de las

Comunicaciones Mediumnicas

3.1 – Finalidad

3.2 - El papel ejercido por el periespíritu

3.3 - El papel ejercido pela mente

3.4 - La sintonía mediumnica

3.5 - La influencia moral del médium

Probar la inmortalidad o supervivencia del alma.

Transmisión de conocimientos.

Oportunidad de esclarecimento y consuelo.

Expiar o rescatar errores del pasado.

Propiciar material físico (sensaciones) para Espíritus

necesitados.

3.1 - Finalidades de la Mediumnidad

Traducido del sitio: http://educandarioleondenis.blogspot.com/2007/09/finalidades-da-mediunidade.html

Probar la inmortalidad o supervivencia del alma:

a través de la mediumnidad el hombre puede

percibir su futuro.

Traducido del sitio: http://educandarioleondenis.blogspot.com/2007/09/finalidades-da-mediunidade.html

Transmisión de conocimientos: el intercambio con el plano espiritual

ofrece la oportunidad de enseñanzas valiosas; a través de mensajes

de contenido superior, la mediumnidad trae esclarecimientos

edificantes y colabora con el proceso de reforma intima.

Oportunidad de esclarecimiento y consuelo: la mediumnidad es

utilizada en el ejercicio del cuidado espiritual, reservando a aquellos

hermanos que sufren en el mundo extra físico una oportunidad de

recibir la luz del esclarecimiento y del conforto espiritual.

Traducido del sitio: http://educandarioleondenis.blogspot.com/2007/09/finalidades-da-mediunidade.html

Expiar o rescatar errores del pasado: el médium no es un ser

“aureolado por el don divino”, pero un depositario de ese don que es

concedido en confianza para el uso adecuado; también se constituí en

una herramienta para ayudar su progreso espiritual y también el de

los otros.

Propiciar material físico (sensaciones) para Espíritus necesitados: la

mediumnidad posibilita el trabajo de enfermería espiritual; el

contacto con el médium sirve como un primero socorro al

desencarnado que aun depende de la materia física para su

percepción de Espíritu en la erraticidad.

Actividad para clase 25: […] Cada mundo posee el campo de tensión electromagnética que le es propio dentro del grado de fuerza gravitacional que mantiene su equilibrio, así como cada alma se ubica en el círculo de fuerzas vivas que tienen afinidad con su “hálito” mental, es decir, en la esfera de criaturas a las que se une según sus necesidades de ajuste o evolución espiritual. […] […] Formando, así, sólo una humilde familia en el infinito concierto de la vida cósmica, en el que cada mundo alberga a una determinada familia de la humanidad universal, conocemos, por tanto, las limitadas expresiones de la vida que nos tocan más de cerca, limitados por el grado de conocimiento que hemos podido alcanzar. […] Dependiendo de nuestros semejantes en nuestra trayectoria hacia la vanguardia evolutiva y a la manera de los mundos que se desplazan en el espacio influenciados por los astros que les rodean, actuamos y reaccionamos unos sobre los otros a través de la energía mental con la que nos renovamos constantemente creando, alimentando y destruyendo formas y situaciones, realizaciones y cosas en la estructuración de nuestros destinos.

En los Dominios de la Mediumnidad, capitulo 1

El Periespíritu: es el órgano de transmisión de todas las sensaciones. es más o menos etéreo según los mundos y el grado de depuración del

Espíritu. de los encarnados es de naturaleza idéntica a la de los fluidos

espirituales. asimila fluidos con facilidad, como una esponja se empapa de líquido. sufre acción directa de cualquier fluido, sobre todo porque al

expandirse y proyectarse, el periespíritu se confunde con los fluidos. actúa sobre el organismo material con el cual se halla en contacto

molecular. al recibir efluvios de naturaleza buena transmite al cuerpo impresión

saludable; si son malos, la sensación será desagradable.

Obras Póstumas, primera parte, capitulo 1, El Periespíritu - Principio de las Manifestaciones

La Génesis, capitulo 14, ítem 18

3.2 - El papel ejercido por el Periespíritu

El periespíritu del médium capta los fluidos del Espíritu comunicante

que puede provocarles sensaciones, buena o malas, en acuerdo al

grado evolutivo del Espíritu.

Las sensaciones y percepciones son variables en tipos y grados.

El organismo periespiritual determina la mayor o menor facilidad de la

combinación de los fluidos.

La mayor o menor simpatía del médium con los Espíritus promueve

mayor o menor potencia fluídica necesaria para la comunicación.

El libro de los Mediums, capitulo 4, item 74, pregunta 19

En la comunicación mediumnica:

Sensaciones en el Medium:

Externas/Físicas: el cuerpo recibe la impresión, el

periespíritu la transmite, y el Espíritu la siente.

Espirituales: el Espíritu piensa, el periespíritu

transmite y el cuerpo ejecuta.

Obras Póstumas, primera parte, capitulo 1, El Periespíritu – Principio de las Manifestaciones

Traducido del libro “Reforma Intima sem Martirio” de Ermance Dufaux, por Wanderley S. de Oliveira

Sensaciones en el Espíritu:

Espíritus de orden moral mas elevada: logran neutralizar los malos

efluvios provenientes del médium.

Espíritus necesitados de la materia densa: “hacemos un trabajo de

ubicar el desencarnado en las energías groseras emanadas del cuerpo

del médium, con el objetivo de aplacar necesidades muy especificas de

almas muy presas a las sensaciones.”

- ¿Que hay de tan especial en el cuerpo de los médiums que aplaca las

sensaciones de apego de esas criaturas?

- Energía, mi hija. Mucha energía de contenido incomparable a

cualquiera de unas formas de fuerza que son capaces de crear

nuestras adelantadas maquinas en nuestro plano. Mismo aquí la

naturaleza no puede ser imitada con perfección. Cuerpo es cuerpo,

creación divina y natural. No existe nada igual. Llevamos muchos de

ellos a las reuniones bien conducidas solamente para el contacto.

Algunos ni se comunican.

Ermance Dufaux en charla con Dr. Inácio Ferreira en el

libro “Reforma Intima sem Martirio” de Ermance

Dufaux, por Wanderley S. de Oliveira, capitulo 16.

3.3 - El papel ejercido por la mente

La mente es la base de todos los fenómenos mediúmnicos.

El médium es un interprete del pensamiento y de la voluntad de los

Espíritus que se comunican a través de el.

El médium usa la mente para conocer las ideas e intenciones del

Espíritu comunicante.

La mente es un núcleo de fuerzas inteligentes generando un plasma

sutil que, al exteriorizarse incesantemente fuera del individuo, ofrece

recursos de objetividad a las figuras de la imaginación, bajo la dirección

de los propios designios.

En los Dominios de la Mediumnidad, capitulo 1 Traducido del libro “Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita”, Programa

Complementar, Tomo Único, Modulo III La Génesis, capitulo 14, ítem 18

da forma a la idea, y la voluntad imprime movimiento y dirección; del

conjunto de las ideas resulta la propia existencia del Espíritu.

del Espíritu encarnado actúa sobre los fluidos espirituales como el

pensamiento de los Espíritus desencarnados. Se transmite de Espíritu a

Espíritu por la misma vía y, según sea bueno o malo, sanea o corrompe

los fluidos circundantes.

produce una especie de efecto físico que actúa sobre lo moral.

es una emisión que ocasiona una pérdida real de los fluidos

espirituales y, como consecuencias, de los fluidos materiales, de

manera que el hombre necesita sumergirse en los efluvios que recibe

del exterior. En los Dominios de la Mediumnidad, capitulo 1 La Génesis, capitulo 14, ítem 18

El pensamiento:

[…] Examinando, pues, los valores anímicos como facultades de

comunicación entre los Espíritus, cualquiera que sea el plano en que se

encuentren, no podemos perder de vista el mundo mental del agente y el

del receptor, ya que, en cualquier acto mediúmnico, la inteligencia

receptiva está sujeta a las posibilidades y a la coloración de los

pensamientos en que vive, y la inteligencia emisora queda sometida a los

límites y a las interpretaciones de los pensamientos que es capaz de

producir. […]

En los Dominios de la Mediumnidad, capitulo 1

Los fluidos se unen por la similitud de su naturaleza;

Los fluidos contrarios se repelen;

Hay incompatibilidad entre los buenos y los malos fluidos, como entre

el aceite y el agua;

Depende únicamente de uno mismo mantenerse alejado de los

hombres malintencionados o en comunión con los buenos;

Depende enteramente de la voluntad del hombre la sintonía de sus

pensamientos.

La Génesis, capitulo 14, ítem 18

3.4 - La sintonía mediumnica

Significa entendimiento, harmonía, comprensión, resonancia o

equivalencia.

Es un fenómeno de harmonía psíquica, trabajando, en la base de

vibraciones.

Sintonía es el resultado de ‘’vibraciones compensadas”.

Para que un Espíritu se comunique es menester se establezca la

sintonía de mente para mente.

Dos personas ‘’sintonizadas’’ están con sus mentes involucradas una

en la otra, habiendo un puente magnético a unirlas; están enmantadas

profundamente.

Sintonía:

Traducido de los sitios: http://bvespirita.com/O%20Ep%C3%ADfise%20e%20o%20Mecanismo%20da%20Comunica%C3

%A7%C3%A3o%20Medi%C3%BAnica%20(autoria%20desconhecida).pdf http://www.espirito.org.br/portal/cursos/curso-basico-mediunidade-05.html

Traducido de los sitios: http://bvespirita.com/O%20Ep%C3%ADfise%20e%20o%20Mecanismo%20da%20Comunica%C3

%A7%C3%A3o%20Medi%C3%BAnica%20(autoria%20desconhecida).pdf http://www.espirito.org.br/portal/cursos/curso-basico-mediunidade-05.html

Para la reducción, el Espíritu superior se impregna de materia sutil

cosechada en el ambiente.

Para la elevación del grado vibratorio del médium, el Espíritu

encuentra medios de activar vibraciones en la concentración o transe

del médium.

Cuanto mas evolucionado el individuo, mas deprisa el cambio en el

estado vibratorio.

Siempre habrá modificaciones vibratorias en las comunicaciones

mediumnicas para que ofrezca mayor fidelidad en la comunicación.

Los Espíritus disponen de recursos para reducir o

elevar el grado vibratorio;

Traducido de los sitios: http://bvespirita.com/O%20Ep%C3%ADfise%20e%20o%20Mecanismo%20da%20Comunica%C3

%A7%C3%A3o%20Medi%C3%BAnica%20(autoria%20desconhecida).pdf http://www.espirito.org.br/portal/cursos/curso-basico-mediunidade-05.html

Si esa ley de la afinidad comanda enteramente los fenómenos psíquicos,

comprendemos porque los Espíritus superiores son forzados hacer

reducción en su grado vibratorio – tornándose mas densos - para que

sean observados por Espíritus menos evolucionados.

De la misma manera, gradúan el pensamiento y densifican el periespíritu,

cuando desean transmitir las comunicaciones, inspirar los dirigentes de

trabajos mediúmnicos o ayudar los expositores del Evangelio y de la

Doctrina.

[…] En ese instante, el hermano Clementino posó su diestra en la frente

del amigo que dirigía la reunión, mostrándose a nuestros ojos más

humanizado, casi oscuro.

– El benefactor espiritual que ahora nos dirige – dijo nuestro instructor –

se nos presenta ahora más denso y oscuro porque amortiguó el elevado

tono vibratorio que posee habitualmente, descendiendo hasta la

condición de Raúl, tanto como le es posible, en beneficio del trabajo

próximo a comenzar. Actúa ahora sobre la vida cerebral del conductor

de la casa, a la manera de un músico que tocase, con sentido respeto,

un violín de alto valor del que conoce su calidad y armonía. […]

En los Dominios de la Mediumnidad, capitulo 5

3.5 - La influencia moral del médium

La mas grande dificultad en las manifestaciones mediumnicas,

es la influencia moral del médium.

Vicios

Imperfecciones Animismo(!)

Interés Personal Personalismos

Orgullo Vanidad

Sirven de punto a los ataques de Espíritus imperfectos e inescrupulosos,

capaces de apropiarse del nombre de Espíritus superiores.

Traducido del libro “Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita”, Programa Complementar, Tomo Único, Modulo III

Todas las imperfecciones morales son otras tantas puertas

abiertas que dan entrada a los malos Espíritus, pero lo que ellos

explotan con más habilidad es el orgullo, porque es el que menos

deja conocerse a sí mismo; el orgullo ha perdido a muchos

médiums dotados de las más bellas facultades, y que, sin esto,

hubieran podido ser sujetos notables y muy útiles; mientras que,

habiendo sido la presa de los Espíritus mentirosos, sus facultades

se han pervertido en primer lugar, después aniquilado, y más de

uno se ha visto humillado por las más amargas decepciones.

El Libro de los Médiums, capitulo 20, ítem 228

1) El Fenómeno Mediumnico a través de los Tiempos

2) Los Médiums Precursores de la Doctrina Espiritista

3) Finalidad y Mecanismos de las Comunicaciones Mediumnicas

4) La Naturaleza de las Comunicaciones Mediumnicas

5) Las Evocaciones y las Comunicaciones Espontaneas de los Espíritus

según la "escala espiritista“ e la variedad infinita que existe entre los

Espíritus, bajo el doble aspecto de la inteligencia y de la moralidad, se

concebirá fácilmente la diferencia que debe haber en sus comunicaciones;

en las que debe reflejarse la elevación o la bajeza de sus ideas, su saber y

su ignorancia, sus vicios y sus virtudes; en una palaura no deben parecerse

las unas a las otras, ni más ni menos que las de los hombres, desde el

salvaje al europeo más ilustrado. Todos los matices que presentan pueden

agruparse en cuatro categorías principales; según sus caracteres más

marcados, son, pues, "groseras, frívolas, formales e instructivas".

La naturaleza de las Comunicaciones Mediumnicas

PROCESSO MENTAL:

Esse mecanismo das comunicações espíritas, mecanismo básico que se desdobra, todavia, em

nuanças infinitas, de acordo com o tipo de mediunidade, estado psíquico dos agentes - ativo

e passivo - valores espirituais, etc.

Sintonizando o comunicante com o medianeiro, o pensamento do primeiro se exterioriza

através do campo físico do segundo, em forma de mensagem grafada ou audível.

Na incorporação (psicofonia), o médium cede o corpo ao comunicante, mas, de acordo com

os seus próprios recursos, pode comandar a comunicação, fiscalizando os pensamentos,

disciplinando os gestos e controlando o vocabulário do Espírito.

O pensamento do Espírito, antes de chegar ao cérebro físico do médium, passa pelo cérebro

perispirítico, resultando disso a propriedade que tem o medianeiro, em tese, de fazer ou não

fazer o que entidade pretende.(ref. 2 - Cap. IX e X).

3 - SINTONIA (VIBRAÇÕES COMPENSADAS):

Sintonia significa, em definição mais ampla, entendimento, harmonia, compreensão,

ressonância ou equivalência.

Sintonia é, portanto, um fenômeno de harmonia psíquica, funcionando naturalmente, a base

de vibrações.

Duas pessoas sintonizadas estarão, evidentemente, com as mentes perfeitamente entrosadas,

havendo, entre elas, uma ponte magnética a vinculá-las, imantando-as profundamente.

Quanto mais evoluído o ser, mais acelerado o estado vibratório.

Assim sendo, em face das constantes modificações vibratórias verificar-se-á sempre, em todos os

comunicados, o imperativo da redução ou do aumento das vibrações para que eles se dêem com

maior fidelidade.

Se esta lei de afinidade comanda inteiramente os fenômenos psíquicos, não há dificuldade em

compreendermos porque as entidades luminosas ou iluminadas são compelidas a reduzir o seu

tom vibratório a fim de, tornando mais densos os seus perispíritos, serem observadas pelos

Espíritos menos evolvidos.Do mesmo modo, graduam o pensamento e densificam o perispírito,

quando desejam transmitir as comunicações, inspirar os dirigentes de trabalhos mediúnicos ou

os pregadores e expositores do Evangelho e da Doutrina.(2)

André Luiz em “Nos Domínios Da Mediunidade” (cap V) descreve:

"Nesse instante, o irmão Clementino pousou a destra na fronte do amigo que comandava a

assembléia, mostrando-se-nos MAIS HUMANIZADO, QUASE OBSCURO”.

O benfeitor espiritual, que ora nos dirige - acentuou nosso instrutor - afigura-se-nos mais

pesado porque amorteceu o elevado tom vibratório em que respira habitualmente, descendo a

posição de Raul, tanto quanto lhe é possível, para benefício do trabalho começante.”

Léon Denis afirma:

“... o Espírito, libertado pela morte, se impregna de matéria sutil e atenua suas radiações

próprias, a fim de entrar em uníssono com o médium”.

Conclui-se, das palavras do filósofo francês, que os Espíritos dispõem de recursos para reduzir

ou elevar o tom vibratório, da seguinte forma;

Para reduzir o seu próprio padrão vibratório, o Espírito superior impregna-se de matéria sutil

colhida no próprio ambiente.

Para elevar o tom vibratório do médium, o Espírito encontra na própria concentração ou transe,

daquele, os meios de ativar as vibrações. (2)

http://www.espirito.org.br/portal/cursos/curso-basico-mediunidade-05.html

http://bvespirita.com/O%20Ep%C3%ADfise%20

e%20o%20Mecanismo%20da%20Comunica%C3

%A7%C3%A3o%20Medi%C3%BAnica%20(auto

ria%20desconhecida).pdf

Os médiuns, em sua generalidade, não são missionários na acepção comum do termo;

são almas que fracassaram desastradamente, que contrariaram sobremaneira, o curso

das Leis Divinas, e que resgatam, sob o peso de severos compromissos e ilimitadas

responsabilidades, o passado obscuro e delituoso. O seu pretérito, muitas vezes, se

encontra enodoado de graves deslizes e erros clamorosos. Quase sempre, são

Espíritos que tombaram dos cumes sociais pelos abusos do poder, da autoridade, da

fortuna e da inteligência, e que regressam ao orbe terráqueo para se sacrificarem em

favor de grande número de almas que desviaram das sendas luminosas da fé, da

caridade e da virtude. São almas arrependidas que procuram arrebanhar todas as

felicidades que perderam, reorganizando, com sacrifícios tudo quanto esfacelaram nos

seus instantes de criminosas arbitrariedades e de condenável insânia."(Emmanuel -

cap. 11 - Emmanuel).

Evolução para o Terceiro Milênio - Carlos Toledo Rizzini

http://www.veg11.com.br/site/ultimas/214-finalidade-da-mediunidade

Segunda a espiritualidade, a mediunidade é um programa de resgate a espíritos

falidos, que antes da encarnação, recebem a missão de auto-resgate e regeneração

de faltas passadas

O exercício da Mediunidade, exige desprendimento e sentimento social.

Todo o médium deve ter consciência que é um missionário para fazer o bem para os outros e

não para si mesmo. Seus dons não são oriundos do seu desenvolvimento mas, para resgatar seus

débitos (deformações energéticas do corpo causal).

Um médium deve lutar para aperfeiçoar seus conhecimentos internos, sabendo e reconhecendo

seu estado real.

Problemas da Mediunidade

Falta de Estudo

Desvirtuamento Moral

Mediunidade Remunerada

Mediunidade Remunerada

Endeusamento de Médiuns

Trabalho Isolado

Mistificações

Animismo

Evocações

http://www.ger.org.br/mediunidade/causa_finalidade_problemas.htm

RESPONSABILIDADE DO MÉDIUM NAS COMUNICAÇÕES:

Comumente o médium se deixa sugestionar pelos Espíritos rebeldes ou menos esclarecidos e sob a sua

influência, extravasam no campo físico, suas impressões de desequilíbrio de que o comunicante se faz

portador.

Isto se verifica quase sempre com o médium que ignora a sua responsabilidade na manifestação mediúnica,

quando não o faz julgando que a “encenação” provocada pelo irmão sofredor é indício de autenticidade da

“incorporação” do Espírito.

Qualquer que seja o motivo que leva o médium a permitir este excesso, sem qualquer controle de sua

parte, denota que ele, embora detentor de faculdades psíquicas, ainda não se compenetrou de suas

responsabilidades e não se dedica ao estudo doutrinário e aperfeiçoamento evangélico, indispensável ao

melhor desempenho de sua tarefa.

Quanto à conduta do médium, André Luiz nos recomenda:

“Controlar as manifestações mediúnicas que veicula, reprimindo, quanto possível, respiração ofegante,

gemidos, gritos e contorções, batimento de mãos e pés ou quaisquer gestos violentos”.

O medianeiro será sempre o responsável direto pela mensagem de que se faz portador.”(Ref. 4, Cap IV)

Conscientes de que o pensamento do Espírito, antes de chegar ao cérebro do médium, passa pelo seu

cérebro perispíritico, fácil compreender que o médium pode e deve “policiar” as sugestões do

comunicante, permitindo que seja externado apenas o necessário para o esclarecimento e orientação do

Espírito, por parte do dirigente da reunião.

É compreensível que o Espírito em desequilíbrio, sugira ao médium: gritos, contorções, batimentos de

mãos e pés ou outros gestos violentos, no entanto, cabe ao medianeiro, opor a estas sugestões, atitudes

moderadas e equilibradas, as quais, coibindo a violência do comunicante, funcionam à guisa de alerta para o

próprio Espírito, facilitando assim o esforço para sua orientação.

Por isso, em uma mesma reunião, com um mesmo Espírito se comunicando através de dois médiuns

distintos, pode se verificar o seguinte:

Encontra-se no primeiro médium um instrumento afim com o seu estado íntimo, não só dará expansão as

suas atitudes menos edificantes quanto, dificilmente assimilará os recursos esclarecedores que o dirigente

busque lhe endereçar.Se, ao contrário, aproxima-se de um médium espiritualizado, à sua simples

aproximação, já é auxiliado, pois este irradia, naturalmente, vibrações de paz e harmonia com que o

envolve beneficamente.A tarefa do dirigente, nesse caso, é grandemente facilitada pela condição íntima do

médium.

Lembremos mais uma vez André Luiz:

“Ainda mesmo um médium absolutamente sonâmbulo, incapaz de guardar lembranças posteriores ao

socorro efetuado, semi-desligado de seus implementos físicos, dispõe de recursos para governar os

sentidos corpóreos de que o Espírito comunicante se utiliza, capacitando-se, por isso, com o auxílio dos

instrutores espirituais, a controlar devidamente as manifestações”.

Não se diga que isso é impossível. Desobsessão é obra de reequilíbrio, refazimento, nunca de agitação e

teatralidade.

Nesse sentido, vale recordar que há médium de incorporação normal, e médium ainda obsidiado.E, sempre

que o médium, dessa ou daquela espécie, se mostre obsidiado, necessita de socorro espiritual, através de

esclarecimento, emparelhando-se com as entidades perturbadas carecentes de auxílio.

Realmente, em casos determinados, o medianeiro da psicofonia não pode governar todos os impulsos

destrambelhados da inteligência desencarnada que se comunica na reunião, como nem sempre o

enfermeiro logra impedir todas as extravagâncias da pessoa acamada; contudo, mesmo nessas ocasiões

especiais, o médium integrado em suas responsabilidades dispõe de recursos para cooperar no socorro

espiritual em andamento, reduzindo as inconveniências ao mínimo.” (Ref. 3, Cap 43)

Encerramos com Martins Peralva, concitando-nos à auto-evangelização:

“Os médiuns, portanto, que desejam, sinceramente, enriquecer o coração com tesouros da fé, a fim de

ampliarem os recursos de servir ao Mestre na seara do bem, não podem nem devem perder de vista o

fator auto-aperfeiçoamento”.

Não podem, de forma alguma, deixar de nutrir-se com o alimento evangélico, tornando-se humildes e bons,

devotados e convictos, a fim de que os modestos encargos mediúnicos de hoje sejam, amanhã,

transformados em sublimes e redentoras tarefas, sob o augusto patrocínio do Divino Mestre, que nos

afirmou ser o “Pão da Vida” e a “Luz do Mundo”.

Abnegação por perseverança, no trabalho mediúnico, mantém o servidor em condições de sintonizar, de

modo permanente, com Espíritos Superiores, permutando, assim, com as forças do bem as divinas

vibrações do amor e da sabedoria.

Estabelecida, pois, esta comunhão do medianeiro com os prepostos do senhor, a prática mediúnica se

constituirá, com reais benefícios para o médium e o agrupamento onde serve, legítima sementeira de

fraternidade e socorro.

O aprendizado nosso e dos espíritos é no

plano terrestre, onde podemos por a prova

nosso entendimento, evolução. Se fosse para

ser tudo no plano espiritual não haveria motivo

para encarnarmos e nem de recebermos