Número 166

EJEMPLAR GRATUITO www.espaciohumano.com Septiembre 2012

PSICOLOGIA DE LA SUPERACIÓN:

AFRONTANDO LOS RETOS QUE SE

NOS PLANTEAN

CUIDAR TODO LO QUE ENTRA

EN EL CUERPO

TRES CLAVES PARA

VIVIR SIN ESTRÉS

LA EFICACIA DEL SINTOMA EN HomeoSpagyria

ESPECIALFORMACION

PROFESIONAL (I)

4 Espacio Humano

SumarioSeptiembre 2012 - Número 166

Cuida todo lo que entra en tu cuerpo, Mª Rosa Casal 6

Lesiones de la columna cervical, Eutiquiano Endje 13

Reflexología podal en personas con trasplantes, Carmen Benito 18

Yoga terapéutico en España, Angélica Granado 22

Arteterapia Humanista: el poder del grupo Elvira Gutierrez 30

¿Qué es counselling?, Anna Senior 38

La práctica de Mindfulness. Dr. Moñivas, G. García Diex, R. García de Silva, 42

Consideraciones sobre la meditación Swami Digambar 52

Coaching para conectarnos con la vida, Nuria Sáez Lahoz 56

La burocracia del ego, Ramiro Calle 61

¿Cómo se relacionan la Alimentación y la Felicidad?, Carmelo Ruiz 10

Envolturas de color para rejuvenecer, Rosa Briones 16

La eficacia del síntoma en HomeoSpagyria Dr. Recatero 20

Ayurveda, sabiduría milenaria, Pilar Franco de Saravia Rosado 26

Biodanza, David Díez 34

Rebirthing: maestría de vida, Alba Casalvázquez 40

Tres claves para vivir sin estrés, Gonzalo Serra Fernández 48

Psicología de la superación, Susana Espeleta 54

En busca de vivir en el Amor y la Alegría, Telémaco Rosales 60

Terapeuta en Pscología Energética , Victoria Cadarso 62

PNL: modelo para el cambio y evolución personal, María M. Alcazar 66

El poder de la aceptación, Manuela Uría 70

Tu familia. Mi familia. Nuestra familia, Centro Lúa 76

Purificación, Rubén Cedeño 90

Relación de pareja entre adultos, Angel de Lope Alemán 64

Aprender de los árboles: estrategias frente a las crisis, Alfonso Colodrón 68

Las 5 inteligencias: 5 puertas al cambio Techu Arranz-G.Bertolotto 72

Tomar decisiones integrales, Raquel Torrent 78Acompañar como doula...un viaje a la transformación, Tuty G. Morodo 80Mujeres cantando al útero, Guadalupe Cuevas 82

Portada: Fotografía de Michael L. Baird. www.bairdphotos.com, bajo licencia de Creative Commons

ESPECIAL FORMACIÓN PROFESIONAL (I) 104-107

Cristales que vienen de la veracidad, Mikel Noris 92

Chamanismo Esencial, Rafael Navarro 84Registros Akáshicos, Katia Dominguez (Rashmi) 88

Consultorio de Feng Shui, Ana Postigo 94Mensajes de los lectores, 96Horóscopo de la Inteligencia, Leoniel 97Libros novedades, 98Guía + Vida, Servicios y profesionales 100

Cursos y Conferencias mes de Septiembre 108

Septiembre Nos contaba Javier Sierra cuando lo

entrevistamos durante la promoción de su novela “El Ángel Perdido”:

“Recibí varias lecciones en la subida al monte Ararat. La más importante es la personal, porque ahí descubres que la vida y la montaña tienen muchísimas cosas en común.

Primero que es cuesta arriba, la vida es cuesta arriba al igual que la mon-taña; y en segundo lugar, que se puede vencer si tienes una mente fuerte. Tiene más que ver con tener una mente fuerte que con tener unas piernas preparadas.

Los pasos tienen que ser cortos y constantes. Y hay que tratar de no equi-vocar nunca tu camino porque si te equi-vocas puedes acabar en el abismo y eso vale igual en la vida que en la montaña.

(...) Nunca habia estado en una ex-pedición de alta montaña y cuando des-cubrí eso me quedé muy perplejo. Creo que voy a repetirlo porque me sirve para recordar lo que es importante en la vida.”

En este viaje que iniciamos cada año en Septiembre no perdamos de vis-ta la meta, lo que es importante en la vida para cada uno de nosotros.

Y disfrutemos de la caminata, de cada paso, del paisaje, del aprendizaje.

Cristina García Castro

Colaboran en este número: Centro de Yoga Sivananda Vedanta, Alfonso Colodrón, Gua-dalupe Cuevas, Ana Postigo, Ramiro Calle, Leoniel, Carmelo Ruiz, Eutiquiano Endje, Rosa Briones, Carmen Benito, Dr. Recatero. Angélica Granado, Pilar Franco de Saravia, Elvira Gutierrez, David Díez, Anna Senior, Alba Casalvazquez, Dr. Moñivas Dr. Garcia Diex, R. García de Silva, Ginzalo Serra,. Nu-ria Sáez, Telémaco Rosales, Victoria Cadar-so, Angel de Lope, María M. Alcazar, Manuel aUria, T. Arranz y G. Bertolotto, Centro Lúa, Raquel Torrent Tuty G. Morodo Ruben Cede-ño, Mikel Noris

Edita:Evolución Humana S.L. Coordina: Cristina García Castro. Publicidad: Cristina García Castro, Victoria Rodriguez.Fotógrafo: Miguel García Castro . Internet: Victoria Rodríguez. Colaboración: Feliciana García Gómez. Dirección:C/ Leñeros, 52 Local 1- 28039 Madrid Tel. 91 311 79 21 info@espaciohumano.comcontacto@espaciohumano.com www.espaciohumano.comImprime: Color 2002 S.L. Deposito legal: M-372-1997

Control oficial de tirada PGD-OJD espacio HUMANO es Miembro de la

17.000 ejemplares 425 puntos de distribución en la Comunidad de Madrid

Espacio Humano es una revista plural e independiente y no se identifica necesariamente con la opinión de sus colaboradores.

Espacio Humano 5

Lo que sucede fuera es el espejo que nos permite reconocer lo que está sucediendo dentro. El espejo, ahora, nos muestra una transformación de fon-do, que nos invita a desarrollar una visión profunda. La Macrobiótica con su enfoque holístico, nos ofrece recursos.

Es un antiguo dicho taoísta orientado a personas enfo-cadas en el desarrollo de su

potencial humano y espiritualCuidar todo lo que entra en el

cuerpo, va desde creencias, pensa-mientos, ideas, informaciones que nos ayudan a elaborar puntos de vista, actitudes, respuestas, emociones y la dan un enfoque en cierta dirección a nuestra vida.

Por supuesto también hábitos de vida, comida y bebida.

Esto último no es “lo Superior” sin embargo prepara el terreno donde lo superior puede alinearse en una direc-ción o en otra.

En la Macrobiótica, hablamos de la Gran-Macro Vida-Biótica. Significa que nace de una “Cosmovisión” orien-tada a profundizar en nosotros mismos hasta descubrir “la Gran Noticia”. Es una filosofía de vida que nos permite ser más auto-conscientes, no sólo con

lo que nos nutre el alimento, sino todo lo que nos nutre.

Desde muy antiguo, tanto en Chi-na como en Japón, en los antiguos monasterios ya se cultivaba esa forma de comer tan simple como inteligente, aunque quizá no tan completa como podemos hacerla nosotros actualmente.

De los alimentos extraemos la san-gre y todos los fluidos del cuerpo, que con su “química particular” van a rea-lizar las dos funciones más comprome-tidas con el proceso de salud: Nutrir y Depurar.

Una alimentación saludable, lim-pia y energéticamente equilibrada nos asegura “integridad energética”, lo cual en los tiempos que vivimos no es un lujo, es una necesidad.

Si nos paramos a reflexionar sobre lo que está sucediendo y miramos a nuestro alrededor ¿Qué vemos? Qui-zás un mundo que podría parecer esta-ble y seguro para algunos y miserable

a muchos otros, que ahora comienza a descolocarse y que amenaza con de-rrumbarse ya que está edificado sobre arenas movedizas, ignorando el mo-delo que nos ofrece la Naturaleza que tiene en cuenta el bien de todos y así lo distribuye.

Bueno, este tema sería objeto de materia para otro contexto. Lo cierto y que nos interesa especialmente, es el efecto que eso tiene en nosotros. La preocupación, la incertidumbre y el miedo, que por supuesto está siendo constantemente “alimentado” desde todos los medios de comunicación para “guiar la opinión pública”, tie-nen un efecto innegable; primero en la mente, luego en las emociones, más adelante en lo energético y por último en lo físico.

Es cómo un virus, que casi sin darse cuenta, entra disimuladamente en “la casa” y antes de que se le reconozca, se ha adueñado de toda la propiedad.

La preocupación afecta al aparato Digestivo, especialmente al Bazo, Es-tómago y Páncreas. Mantenida por un largo periodo de tiempo acabará produciendo síntomas físicos, aunque lo más poderoso es que afectará a la capacidad que tenemos de digerir “experiencias”

En la Macrobiótica; una persona sana es mucho más que no estar enfer-ma, es una persona capaz de adaptar-se a cualquier situación con el mínimo desgaste.

La incertidumbre y especialmen-te el miedo, es la emoción más pode-rosa, ligada a la vida-muerte, tiene una influencia inmediata en el cuerpo ener-gético, ya que no necesita pasar por el mental, contrae el cuerpo energético reduciendo las posibilidades del físico a seguir fluyendo con la vida, lo que significa que daña el sist inmune. El miedo es una emoción de muy bajo

6 Espacio Humano

Alimentación y Salud

Cuida todo lo que entra en tu cuerpo

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nivel de frecuencia que nos paraliza y consume la esencia de la vida que, ad-ministran los riñones y que repercute en todos los fluídos corporales (más del 70%)

Todo esto puede suceder dema-siado rápidamente para personas que, además están poco enraizadas con la Madre Tierra y su primer chakra.

Este cuadro puede parecer muy ne-gativo, pero, por desgracia, es real, lo estamos experimentando. Y aquí viene la buena noticia: Tenemos RecuRsos

Desde el enfoque del Tao y de la Macrobiótica: las dificultades y el con-flicto son las bendiciones del Cielo, ya que nos obligarán a desarrollar los re-cursos que tenemos y que hasta ahora no estaban disponibles. Estas dificultades se pueden vivir como una desgracia o cómo una gran oportunidad. ¡Tu eliges!

La gran oportunidad es desarrollar una integridad energética y un Centro bien conectado con nuestra verdadera naturaleza, en medio de este embro-llo en donde nos hemos metido de la mano de una mente superficial, inca-paz de ver más allá de las apariencias.

Aparte de esa práctica que cada uno “encuentra” en su camino, con la que unificar todo lo que está disperso y conectado con la “Fuente”. Insisti-mos en la “información” que nos bri-dan los alimentos.

★Alimentos que nos relajan y re-frescan★Alimentos que nos debilitan★Alimentos que nos dispersan y nos atontan★Alimentos que nos dan lucidez★Alimentos que nos la quitan★Alimentos que nos saturan y nos dan fuego★Alimentos que nos tensan y fa-vorecen el stress y la ansiedad★Alimentos que producen nos-

Mª Rosa CasalNaturópata y Consultora en Nutrición Ma-

crobióticaDirectora y Profesora de Escuela de Vida

www.escueladevida.es

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Alimentación y Salud

talgia y añoranza de “épocas que fueron mejores”★Alimentos que favorecen la agresividad y la irritabilidad★Alimentos que interfieren en los ciclos del sueño alterando el SN vegetativo.

Bueno, a veces, no son los alimen-tos directamente los que producen es-tos síntomas, sino el efecto que tienen en la sangre y los órganos, propician-do una cualidad energética, como ya comenté al comienzo de este artículo.

En los alimentos, conviene conside-rar varios factores importantes. Cen-trarse únicamente en los nutrientes no es suficiente. La Macrobiótica nos lleva a una visión completa que abarca:

Nutrientes, sabemos que son ne-cesarios para la vida

La Fuente, la importancia de saber que depende de dónde los sacamos, será muy fácil su metabolización o tan complicada que nos quitarán más de los que nos aportan

Su equilibrio, en este capítulo, cabe hacer al menos 4 apartados, to-dos ellos igualmente considerables:

Sodio-Potasio. El equilibrio o des-equilibrio entre Sodio-Potasio en lo que comemos, se considera la raíz de la paz o la guerra dentro de nosotros y fuera, en el mundo.

El Ph. El equilibrio entre acidez y alcalinidad, le da a la sangre una con-dición saludable, o…. Condición que afectará a cada célula del cuerpo, ade-más de tener una gran repercusión en los estados anímicos.

Los niveles azúcar en sangre. Niveles estables y correctos, de-pende directamente de la ingesta de alimentos ricos en polisacáridos de asimilación lenta (cereales integrales, legumbres…), que aportan toda la glu-cosa necesaria para un buen funciona-miento tanto intelectual como físico. Además de ayudarnos a estabilizar también los estados emocionales. Los azúcares refinados y azúcares rápidos no pueden proporcionar estos niveles estables, como su propio nombre indi-ca, su combustión es tan rápida que en vez de niveles estables, lo que produ-ce son picos de hiper e hipo glucemia consecutivos, desestabilizando en la misma medida nuestros estados emo-cionales.

Y por último su carga electromag-nética. Energía Contractiva, caliente, Yang ó Energía Expansiva, fría, Yin.

Este último punto también es im-portantísimo, sobre todo, si ya han aparecido síntomas de un proceso de desequilibrio (enfermedad). Ya que es ese caso, no son tan interesantes ali-mentos que sobrecargan algo que ya esta saturado, ni que expandan algo que no interesa ayudar a que crezca.

De la mano de todas estas consi-deraciones llegamos a algo tan simple como olvidado, que es “El Sentido Co-mún” y entendemos la enorme Sabi-duría que a través de los siglos y de la historia de todos los pueblos y diferen-tes culturas ha iluminado la forma de alimentarse en los 5 continentes.

CerealesLos Integrales y no refinados, nos

suministran uno de los pilares más im-portantes en cuanto a nutrientes. Su relación entre Yin-Yang, nos habla de un equilibrio casi perfecto entre ener-gías del Cielo y de la Tierra. Desde el plano más sutil, llevan en su vientre la semilla de la vida y nos ayudan a des-cubrirla en nosotros. Nos aportan una energía centrada en el momento pre-sente. Todo el potencial = semilla y el fruto, disponible aquí y ahora; el único tiempo real donde podemos experi-mentar como el Universo y la Vida flu-ye a través nuestro. Dan lucidez, senti-do común: AuToconscienciA = “eneRgíA del cielo” “el pRincipio del pAdRe”

VerdurasComo seres de Luz que somos, nos

alimentamos principalmente de Luz. Las verduras también lo hacen, directa-mente de ella, sin intermediarios. Nos

aportan, desde la nutrición un abanico amplísimo de sustancias vitales. Nos dan frescura, dulzura, nos relajan y nos conectan con la “EnErgía dE la MadrE TiErra” “El principio dE la MadrE” que nos hace crecer constantemente en di-rección la Cuelo, a lo Superior.

LegumbresCompletan los aminoácidos del

grano, formando así la mejor proteína. La más fácil para el hígado y la más limpia para los riñones y la sangre. Y la más “tranquila” para el Sist Nervio-so. Consumidas a diario y en pequeñas cantidades.

FrutasDependiendo de varios factores

externos e internos, variamos la canti-dad y la forma de prepararla. En tér-minos generales, preferiblemente del lugar y la estación. Y mejor entre co-midas.

AlgasNuestros antepasados más remo-

tos, concentran minerales hidrosolu-bles ayudándonos a tener unos huesos sanos y fuertes, limpian la sangre y las células de residuos y depósitos, la al-calinizan manteniendo sus porcentajes hidrosalinos.

Semillas y Frutos SecosRicos en minerales, Vit C, en ácidos

grasos esenciales para el Sist Nervioso (Omega 3 y 6)

Como veréis, la Macrobiótica nos hace una propuesta bien simple. Si bien su meta ulterior no es ser una “dieta” para curar ninguna enferme-dad. Lo cierto es que está enfocada en aportar integridad energética y eso se manifiesta con la Salud, en todos los aspectos de la vida.♠

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Alimentación y Salud

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A pesar de las cantidades enormes de dinero dedica-das a la salud pública en los

países desarrollados y por otra parte el ingente volumen de ayuda huma-nitaria destinada a las naciones más pobres, la salud media del ser humano no ha mejorado de manera satisfacto-ria, de la misma manera que no dismi-nuyen las enfermedades, ni desapare-cen las plagas. Ciertos países pecan y enferman como consecuencia de una alimentación rica y abundante, y otros están sometidos a una nutrición esca-sa y deficiente. Estos dos extremos son hoy la tónica en la mayor parte de nuestro planeta, donde únicamente ciertas pequeñas comunidades po-seen una alimentación equilibrada.

Por ejemplo, tomando como refe-rencia el hemisferio norte, el consumo de harina en occidente, sémola en medio oriente y granos en extremo oriente forman la base alimenticia de sus pueblos, pero todos estos produc-tos se consumen refinados, blanquea-dos y sin las sustancias nutritivas e in-dispensables del cereal integral. Con respecto al hemisferio sur poco hay que añadir, ya que “copia” y sigue las pautas del norte.

De todo esto derivan: ✱ Las enfermedades de opu-

lencia en los países ricos y no tanto, como en el caso del nuestro, donde sin ser “ricos” padecemos las mismas enfermedades, epidemias y acciden-tes funcionales que provocan invalidez y fallecimientos prematuros.

✱ Una contaminación galopante por una pésima gestión de los recur-

sos tecnológicos.✱ La delincuencia, el paro y el

abandono sentimental y afectivo de millones de personas

✱ Catástrofes naturales debidas a la alteración, por parte de los hu-manos, de los ciclos energéticos del ecosistema

✱ La miseria económica de mu-chos países, entre los cuales nos en-contramos.

✱ La impotencia e “inutilidad” tecnológica para satisfacer las necesi-dades del ser humano.

✱ Los conflictos en las relaciones humanas: matrimoniales, familiares, profesionales, etc...

✱ Todo lo que precede contribu-ye en cierto modo nuestro capital de salud, un potencial que se ve merma-do por nuestras prácticas alimentarías incorrectas, como el consumo de car-ne y productos lácteos derivando en la producción de enfermedades cardio-vasculares y múltiples tumoraciones orgánicas, sin hablar de obesidades y las patologías que de ellas derivan.

Esta toma de conciencia, con el consecutivo cambio en el enfoque de vida permite obtener indudablemente una existencia más plena, más amplia con una mejoría de nuestro estado general, nuestra “salud”. Nuestra meta es pasar de “micro” a “macro”; de una micro existencia, hecha de pe-queñeces cotidianas, a una macro vida llena de momentos sublimes. ¡Ella es la macrobiótica!

Es el arte, o el sistema, para obte-ner ese tipo de vida que todos mere-cemos.

¿Os suena a utopía? No me sorprende. Ahora mismo,

en su vida, cualquier propuesta que implique una mejoría de su situación, un bienestar permanente, una felici-dad posible, le sonara a algo impo-sible, utópico. ¿Cuánto tiempo hace que dejo de luchar? ¿y de creer en us-ted? Perdió su integridad hace mucho, ¿verdad? Y no es de extrañar. ¿Cómo se puede pretender ser integro co-miendo alimentos refinados? Para ser integro, hay que alimentar nuestro ser con alimentos íntegros, integrales. ¿no le parece esto lógico o es que a perdido, incluso, esta percepción fun-damental?.

Tenemos la suerte de poseer este “arte de vida” que nos a porto el pro-fesor George Ohsawa (1893-1966). Con la edad de 15 años estaba afec-tado por una tuberculosis enfermedad que hacia entonces estragos en el Ja-pón. Con 18 años estaba condenado por la medicina oficial. Fue entonces cuando decidió buscar una alternativa natural, bien decidido a sobre vivir, se encontró al poco tiempo con Sagen Ishizulea (1850-1910) que difundía la filosofía del principio unificador, basa-da en la armonía y complementarie-dad de todos los fenómenos según la energética del yin-yang. Su curación fue definitiva y dedicó el resto de su vida a la difusión y enseñanza de esta dialéctica filosófica y dietética.

El fundamento de esta técnica ali-menticia es proporcionar al organismo todo los nutrientes indispensables y obtener con ello un rendimiento máximo, pero si cargarlo de toxinas,

¿Cómo se relacionanla Alimentación y la felicidad?

Espacio Humano 11

productos químicos, medicamentos, etc… seleccionando y cocinando los alimentos más puros y naturales.

Por supuesto esto conlleva una materia teórica, una enseñanza que se difunde a través de los libros, confe-rencias, seminarios. etc… Algunas de las leyes que forman el soporte teórico de la Macrobiótica son por ejemplo:

✱Todas las cosas, fenómenos, or-ganismos, cuerpos, alimentos etc… están compuesto de energías yin-yang en cantidades variables.

✱La energía Yin es producidas por la fuerza centrifuga de expansión y la energía Yang por la fuerza centrípeta de contracción.

✱Por lo tanto el término “Yin” re-presenta todo aquello que manifiesta una tendencia expansiva de difusión. A raíz de esto ya puede usted averi-guar ¡en dos segundos! La tendencia energética de la “obesidad”.

✱-El término “Yang” se aplica a todo proceso que manifiesta una ten-dencia contractiva de asimilación. Para estudiar ahí que estar “concentrado” por lo tanto a una persona muy “Yin” le costara muchísimo estudiar.

✱ La mayoría de los alimentos ac-tuales poseen una de estas dos condi-ciones, Yin o Yang en extremo, lo que en ambos casos provoca una acidifi-cación sanguínea, con el peligro vital que ello conlleva.

Vivir según el orden del universo, siguiendo las leyes de la naturaleza, con los fundamentos adecuados al ser humano implica alimentarnos de una cierta manera idónea y placentera, sin ningún tipo de “modas” dietéticas intereses de multinacionales alimenti-cias, caprichos sin convenios sociales.

Esta genuina nutrición nos fortalece y permite adaptación al entorno y dificultades. ¡y desde luego erradica el miedo de nuestras vidas! ¿Qué le parece esto? ¿No le gustaría aniquilar ese miedo que le acompaña como una sombra desde hace años?

La macrobiótica desarrolla la ca-pacidad innata de auto curación que todos poseemos. Si el cuerpo está lim-pio de toxina, venenos y exceso tiene le faculta de enfrentarse con éxito a cualquier desafío o enfermedad. Ha sido creado y diseñado con tal finali-dad.

Por eso al inicio de la práctica Ma-crobiótica siempre se produce una desintoxicación orgánica, una limpie-za generalizada con eliminación de sustancia inútiles y perjudiciales que teníamos acumuladas en nosotros.

Pero ahí está su miedo todopode-roso: y las proteínas, vitaminas, calcio, hierro ¿de dónde las cojo?

¿Se hubiera hecho usted este tipo de pregunta hace un siglo? ¿Se la ha-cen ciento de millones de personas que desconocen hasta el significado de estos términos? ¿Acaso, eso les impide alimentarse convenientemen-te?. Resulta muy curioso que usted se preocupe al extremo de ciertos nutrientes que considera saludables e indispensable y que por otra parte haga la “vista gorda” sobre el con-sumo excesivo de otros compuestos (grasas, pesticidas, alcohol, tabaco, etc) que no duda ingerir cada vez que le apetece.

Es necesario saber que la alimen-tación Macrobiótica conlleva varios aspectos:

-Terapéutica: Es la dieta curativa

orientada en los alimentos más conve-nientes y potentes para restablecer la salud alterada.

- Culinaria: se trata de la coci-na cotidiana y casera, elaborada con ingredientes integrales y de cultivo biológico. Sencilla pero suculenta, se adapta a cada persona, su actividad, la estación del año, etc…

-Gastronómica: es la versión fes-tiva de restaurante y la alta gama compuesta de preparaciones exqui-sitas que difícil mente usted puede imaginar, pero siempre con los fun-damentos energéticos de la filosofía Macrobiótica. Ahí lugares así en varios países.

Esta tres vertientes se desarrollan y enseñan en los cursos que llevamos a cabo y me propongo difundirlas a través de instituciones debidamente equipadas y explicarlas detalladamen-te en próximos artículos.

Desde luego la Macrobiótica no es para cualquiera, ¿es usted un cual quiera? ¿Desea seguir siéndolo? La Macrobiótica es para los valientes y las “Valientes”. Si es este tipo de persona ¡bienvenida! ¡Aquí estoy, para avanzar con usted!♠

Carmelo Ruiz RománAsesor y consultor Macrobiótico de

El Vergelwww.el-vergel.com

12 Espacio Humano

Técnicas corporales

La vida tiene muchas formas de hablarnos y expresarse, una de ellas es a través de nuestro cuerpo. Cada par-te de este, ya sea tanto a nivel externo como interno, representa de forma simbólica un área especifica de

nuestra existencia, por lo tanto una lesión es como una parte de nosotros que intenta dirigir la atención hacia una determinada zona especifica de nuestra vida, utilizando el dolor como vía de expresión.

El cuello, la columna cervical es el puente entre la cabeza y el resto del cuerpo, entre la mente analítica (el cerebro) y la emoción, cuya expresión más orgánica se aloja en el corazón.

Podríamos afirmar de forma sim-bólica que el cuello representa tam-bién la manera que integramos en nuestra vida lo que pensamos (cabeza) con lo que sentimos (corazón). En las vértebras cervicales estos conflictos se van a expresar a través de bloqueos, limitaciones de la movilidad del cuello, acompañados de rigidez o contractu-ras musculares.

Para poder entender las disfuncio-nes de la columna cervical permitidme exponeros de forma breve y sencilla conceptos básicos de la anatomía de esta zona.

La columna vertebral está forma-da por 24 vértebras, sin contar las del sacro y coxis: 7 cervicales , 12 dorsales (zona media de la espalda) y 5 lumba-res (zona baja).

Estas vértebras cervicales son de menor tamaño que las dorsales y lum-bares (que soportan más peso).Se ca-

racterizan por ser las más flexibles de toda la columna, permiten no sólo la sujeción y equilibrio de la cabeza sino también sus movimientos (girar, flexio-nar, lateralizar, extender)

A ambos lados de la columna cer-vical van a salir los nervios raquídeos que inervarán a los diversos elemen-tos músculo-esqueléticos y viscerales que se sitúan alrededor o cerca de esta parte del cuerpo (manos, brazos, hombros, cuello, laringe, faringe…, e incluso existen raíces nerviosas que llegan a inervar al aparato digestivo).

Dichos nervios provocan malestar, contracturas, tensión, pérdida de sen-sibilidad y dolor cuando se ve alterada su capacidad de transmitir el impulso nervioso a las diferentes zonas ya in-dicadas.

Al malestar cervical, se le llama de manera generalizada cervicalgia, pero esta incluye diversas formas de manifestarse.

Cuando las cervicalgias se hacen crónicas el principal síntoma sería ri-gidez de la nuca (acompañada, sobre todo al despertarse, de dolores que

implican dificultad para girar la cabeza o echarla hacia atrás o hacia delante). Entre las causas de este trastorno fi-gurarían por un lado golpes o movi-mientos en falso que provocarían pe-queños mini esguinces cervicales, en la mayoría de los casos no son detec-tados por las radiografías o escáneres; por otro lado los deportes o posturas mal ejecutadas; y por último la artrosis (degeneración de las superficies arti-culares cervicales) responsable de los estados inflamatorios locales.

Una de las lesiones más comu-nes de cervicalgia es el síndrome de latigazo cervical, que aparece como consecuencia de un traumatismo de baja o alta intensidad, sobretodo en accidentes de circulación (frenazos repentinos y en especial impacto tra-sero) que provocan un movimiento de flexión –extensión del cuello muy exagerado. Este latigazo será el cau-sante de múltiples anomalías, además de la tensión en la musculatura del cuello traerá consigo a corto plazo síntomas como mareos y vértigos, debido a que ciertos músculos como

Lesiones de la columna cervical

Espacio Humano 13

el E.C.M, esternocleidomastoideo, se insertan alrededor del oído, y su tensión puede afectar al sistema de equilibrio horizontal corporal, locali-zado en el oído interno. A largo plazo tendremos disfunciones tales como cefaleas, migrañas y rectificación cer-vical, que conllevará la pérdida de la función amortiguadora de los discos intervertebrales, provocando así pro-trusiones , hernias discales y también problemas de la A.T.M ( articulación temporomandibular) provocando di-ficultad de apertura-cierre de la boca, chasquidos articulares al masticar, mordidas cruzadas etc. Esta lesión in-cluso puede provocar alteraciones de la menstruación debido a la conexión a nivel anatómico que existe entre el occipital (la nuca) y el sacro, unidos ambos por un cordón nervioso que atraviesa toda la columna vertebral, llamado médula espinal.

Entre otras causas de las cervical-gias agudas serían las tortícolis, que se caracterizan por un dolor de cuello que impide girar la cabeza a un lado o al otro. En muchas ocasiones por estar vinculado a un trastorno que se relaciona con el sueño, puede tener una causa emocional (¿quien no sue-ña con sus problemas?) que expresa el no querer o no poder mirar hacia donde deberíamos y por lo tanto blo-queamos el movimiento de nuestra cabeza, podríamos traducirlo enton-ces como la imposibilidad de enfren-tar algo que se encuentra alrededor de nosotros llamémosle pareja, com-pañero de trabajo, familia…

En todos estos problemas la Os-teopatía se muestra sumamente efi-caz. También sería resolutiva en las cefaleas y migrañas sobre todo de origen mecánico. Estas pueden de-berse a problemas relacionados con la 1ª y 2ª vértebra cervical, ya que la 1ª cervical (atlas) es sobre la que se asienta la cabeza además de ser una zona de paso intermedia de im-portantes vías vasculares y nerviosas entre el cráneo y el resto del cuerpo.

Por otro lado las lumbalgias, ciáti-cas, dolores de rodilla, esguinces de tobillo recidivantes, es decir repetiti-vos, pueden modificar la estática y por lo tanto la posición de la cabeza y dar lugar también a patologías cer-vicales.

14 Espacio Humano

Técnicas corporales

Con el tratamiento osteopático podremos hacer frente también a las neuralgias cervicobraquiales, nombre que reciben las “ciáticas a nivel del brazo”, suele ser una de las conse-cuencias de las cervicalgias crónicas, sus síntomas son: hormigueos, pérdi-das de fuerza y sensibilidad tanto en los brazos como en los dedos de la mano, en especial el pulgar, índice y anular. El dolor descenderá desde el cuello pasando por los brazos hasta la punta de los dedos y se irradiará por la espalda. Posibles causas serían golpes, micro traumatismos, actividad física in-adaptada, hernias cervicales etc.

Otra de las patologías habituales a tratar con Osteopatía sería la famosa Neuralgia de Arnold o cefalea occipi-

tal, caracterizada por un dolor que se inicia en la región suboccipital, acom-pañado de tensión en la musculatura de esta, provocando sensaciones de rigidez en la nuca. El malestar se re-fleja por todo el cuero cabelludo, e incluso hasta la frente, concretamente sobre las cejas, izquierda o derecha, que dolerán si ejecutamos la maniobra de pellizcarlas. Provocará malestares que pueden ser intensos y aparecen de manera repentina, las radiografías normalmente no muestran “nada” re-levante.

Cabe señalar que algo tan banal como la posición en que dormimos puede afectar de forma muy especial sobre nuestra salud. Vengo observan-do, desde que comencé mi actividad

profesional hace ya quince años, la cantidad de personas que muestran patologías cervicales derivadas de la posición adoptada durante el sueño. Por ejemplo dormir boca abajo pue-de producir a largo plazo “ciáticas de brazo”, neuralgias de Arnold y hernias discales, así como producir falsas ten-dinitis de hombro, codo y muñeca. En esta posición estamos sometiendo a una gran tensión las articulaciones y la musculatura del cuello.♠

Estudio de un caso práctico: Elena, 50 años, madre de tres hijos, directiva de una

empresa líder en el sector informático. Sufría desde hacia unos meses de un malestar a nivel cervical cuyos síntomas eran un dolor en la base de la nuca, que se irra-diaba por todo el cuero cabelludo hasta la frente, dan-do lugar a continuas cefaleas. Además presentaba otra molestia asociada que consistía en hormigueos y pérdida de fuerza y sensibilidad tanto en los brazos como en los dedos de la mano , en especial el pulgar e índice, como bien decía ella “ se me duermen los dedos”.

Elena llevaba unas semanas haciendo diariamente todo lo posible para mejorar de sus molestias (masaje, parafina, estiramientos, calor local…) en el servicio de rehabilitación de su empresa, pero no evidenciaba una gran mejoría. A última hora de la tarde, al conducir de vuelta a casa, las molestias se hacían más intensas.

Cuando le pregunté como habían empezado sus pro-blemas me comentó que en verdad no lo sabía, todo había comenzado de repente hacia tres meses, al nom-brarla directora de compras en su empresa. Esto la exi-gía largas jornadas laborales en detrimento de su familia. Había luchado mucho por este puesto y ahora que lo ha-bía conseguido, surgía un nuevo conflicto,”es una pena” expresaba Elena.

Sus pruebas de imagen (radiografía y resonancia) mostraban una artrosis en los segmentos cervicales ba-jos, concretamente en las vértebras, C4, C5, C6, C7 y una hernia discal a nivel de C5, C6. Esto explicaba la neural-gia cervicobraquial o ciática de brazo. Pero no había nada que explicara sus cefaleas occipito-frontales. Indagando un poco más pude encontrar el origen, información que me valdría para afinar más en su tratamiento. Parece ser que todo empezó hace un año cuando se vió involucrada en un accidente de tráfico múltiple: frenazo para evitar el choque con el vehículo delantero e impacto trasero.

Resultado: latigazo o esguince cervical. Tratamiento: collarín cervical, reposo, masajes y más tarde rehabilitación. Volvió al trabajo una semana más tarde y todo perfecto. Las complicaciones aparecieron unas semanas después, vómitos, mareos y cefaleas frontales.

El tratamiento de Elena no fue fácil ya que primero había que trabajar sobre el problema más urgente para ella, sus cefaleas, y después sobre la hernia discal cervi-cal.

El abordaje de su lesión desde el punto de vista glo-bal de la Osteopatía consistió primero en hacer una lec-tura corporal de su postura para poder entender como actuaban sus puntos gravitatorios claves, y así poder entender que zonas de su cuerpo contribuían de forma positiva o negativa al equilibrio de la columna vertebral, y en especial de la columna cervical , el cuello.

En segundo lugar el tratamiento que consistió en sol-tar la tensión de las cadenas musculares implicadas y la rigidez articular, desde la pelvis hasta la base del cráneo (el occipital) haciendo un especial énfasis en las vértebras dorsales altas y cervicales.

Durante su tratamiento pude ayudarle a darse cuen-ta de la conexión existente entre sus emociones y sus dolencias corporales a fin de integrar los mensajes de su cuerpo en su vida diaria.

Por un lado estaba muy enfocada en su esfera profe-sional y por otro sentía que no debía descuidar su vida familiar. El cuello, la columna cervical, como antes señalé es el puente entre la mente (la cabeza, aquello en lo que nos enfocamos) y el resto del cuerpo (lo que sentimos).

Elena vivió un conflicto interno cuyo lenguaje a fin de hacerse entender se expresaba a través del cuerpo.

Con este artículo he pretendido proporcionaros una información más clara y profunda de las disfunciones de la columna cervical, el mediador físico entre nuestro co-razón y la razón..♠

Eutiquiano Endje Osteópata, Terapeuta Cráneosacral

Reeducación Posturalwww.cuerpozen.com

Espacio Humano 15

Terapias

Envolturas de color para rejuvenecer¿Cómo responde nuestro cuerpo

a la vibración del color?

16 Espacio Humano

En un artículo anterior habla-ba del color como “Un foco de potencia hacia la energía

que se encuentra en nuestro cuer-po, el cual nos lleva a movilizar los hilos de energía sutil que corren por el mismo”. En dicho artículo sugería distintas formas de empezar a familia-rizarnos con el color en nuestra vida cotidiana como motor de cambios, primero sutiles, para después ver cómo se plasman en cambios emocio-nales más profundos. La creatividad y variación de colores en nuestra ima-gen diaria, por ejemplo, es una forma de fomentar dichos cambios.

Que somos cuerpos de colores fí-sicamente visibles, es fácil aceptarlo cuando tenemos en cuenta las razas con sus colores de piel diferentes, o cuando contemplamos la variedad del color de los ojos o del pelo de los se-res humanos. O si tenemos en cuenta el color de la sangre y de otros fluidos de nuestro cuerpo.

En el Método TRCD partimos ade-más, de que el color como vibración de energía construye en nuestro cuer-po una estructura energética sobre la que se ancla el cuerpo físico, de ma-nera que cada zona corporal vibra en un color determinado y por lo tanto reacciona por contacto y absorción a la vibración de su color. Sobre esta base, se ha desarrollado un nuevo tra-bajo con el color para lograr rejuve-necer nuestros huesos, la sangre, los músculos o eliminar líquidos retenidos en el organismo.

Envolturas de color para trabajar la sangre, los huesos, los músculos y el agua /retención de líquidos)

La Sangre, los Huesos, los Mús-culos y los Líquidos del cuerpo están cada uno de ellos vinculados a un co-lor y por lo tanto reaccionan ante la vibración del mismo.

En el caso de la sangre es eviden-te el color rojo de la misma, que nos ayudará a limpiarla de densidad emo-cional, lo que hará que fluya más libre y veloz y potenciará su oxigenación.

Los huesos se activan con el color marrón, porque éste es el color de la tierra y los huesos son “la tierra de nuestro cuerpo”, ya que son la parte más dura y firme que sostiene al resto del organismo. El color marrón aporta a nuestro cuerpo un profundo relax, tanto corporal como mental.

Los músculos se flexibilizan y forta-lecen con la vibración del color verde, que es el color de nuestros brazos y piernas. El verde es otro color de la tierra, el cual activa en nuestro cuerpo el movimiento y la seguridad.

Los líquidos sobrantes del orga-nismo, y la grasa, los vamos a elimi-nar con el color blanco, que es el color global de la parte delantera de nuestro cuerpo a la que denominamos campo perceptivo, porque es la parte que está recibiendo y percibiendo las vibraciones energéticas y emociona-les en todas las interrelaciones.

La retención de líquidos está vin-culada a las palabras que no nos he-mos atrevido a expresar, y también a

las palabras oídas a otros que hemos hecho nuestras, y que en realidad es-tán reteniendo nuestro impulso de movimiento; este es el caso de la re-tención de líquidos en los tobillos. El color blanco es el color de la FUERZA, y por lo tanto es el color que nuestro cuerpo necesita para no debilitarnos en las relaciones con otros.

¿Qué son las envolturas de color?Es un trabajo muy fácil de hacer

con toallas o sábanas del color que queramos trabajar.

Consiste en envolvernos totalmen-te, excepto la cabeza, en dos toallas del color elegido durante los días y los minutos que ya están pautados. El cuerpo tiene que quedar totalmente cubierto. Mientras estás envuelto no haces nada más, es decir, descansas, no ves la tv, ni hablas con otras perso-nas. La posición es tumbado y preferi-blemente en el suelo.

Las envolturas se hacen con tres tonalidades de color, es decir, tono os-curo, medio y claro y siempre en este orden. Cada tono tiene días y minutos de envoltura diferentes.

Por ejemplo, si quieres trabajar la sangre para que esté más oxigenada, empezarás envolviéndote en dos toa-llas rojo burdeos o granate, durante 20 días seguidos, 10 minutos por la mañana y 10 minutos por la noche. Acabados esos días, harás 15 días más el ejercicio, pero esta vez envuelto en toallas de un color rojo de intensidad media, 7 minutos por la mañana y 7

Espacio Humano 17

minutos por la noche y al finalizar esos días, usarás dos toallas rojo claro para la envoltura 6 días más, 4 minutos por la mañana y 4 minutos por la noche. El ciclo no lo puedes interrumpir hasta haber finalizado las tres tonalidades.

Los tonos están vinculados a las 3 etapas de vida del ser humano. El tono más fuerte está vinculado a la infancia, el tono medio a la pubertad y el claro a la madurez. Esto es im-portante tenerlo en cuenta porque

significa que en los días de cada to-nalidad estás limpiando la densidad o bloqueo energético y emocional que se gestó en la etapa correspon-diente. Eso quiere decir que durante esos días pueden aparecer recuerdos o sensaciones corporales de aque-lla época. Se pueden diferenciar con claridad las distintas reacciones que experimenta nuestro cuerpo según el tono que estemos trabajando.

Realizando el circuito de los 4 colores de toallas, el cuerpo se posi-ciona en su eje y los cambios se van plasmando externamente de forma ópticamente visible, como por ejem-plo la reducción de volumen corporal o el aumento de agilidad y de vitali-dad. Eso si, la autodisciplina y la cons-tancia son necesarias para alcanzar la meta de tener un cuerpo más joven y vital.♠

Este trabajo con las envolturas de color, está

basado en el libro “Aprendiendo a Rejuvenecer”

de María Gemma Sáenz, creadora del Método

TRCD.

Rosa Briones. Directora de las Formaciones

en el Método TRCD. www.metodotrcd.com

Es muy normal encontrar en los diferentes textos de Reflexoterapia podal que

está contraindicada en personas que tengan un órgano trasplantado principalmente por problemas de rechazo. De hecho durante varios años lo enseñé así, al igual que me lo enseñaron a mí, aunque más que por miedo al rechazo era para no ser injustificadamente responsabili-zado si algo le sucedía a la persona.

En el año 1998 por primera vez tuve la oportunidad de ver que no te-nía porqué ser así. Al curso de reflexo-terapia avanzada que impartía llegó un alumno trasplantado de riñón, yo no quería que se pusiera de modelo sobre todo porque sus compañeros estaban aprendiendo, pero él insistía a toda costa que quería sentir la te-rapia, así que bajo su responsabilidad acepté, fue muy interesante ya que no sufrió ningún tipo de reacción contra-producente y cuando volvía a clase comentaba que se había encontrado muy bien durante la semana. Siempre le agradeceré que sus ganas de sentir el masaje me ayudaran a ver que tam-bién en un caso como éste, se podían también obtener resultados.

Después de aquella experiencia no volví a tener un caso similar, hasta este año en que me he vuelto a encontrar con otra alumna trasplantada, pero esta vez de un órgano mucho más grande: los pulmones.

Imaginaros cual no fue mi sor-presa cuando estando en la camilla y

mientras sus compañeras le hacían los primeros mapas que habían aprendi-do nos comentó la imposibilidad que tenía para llorar, me acerqué intrigada y le pregunté por qué, y que tal vez podríamos ayudarle ya que hay un punto del “Descenso de las Lágrimas” el 41 de meridiano de vesícula biliar que se encuentra en el pie. Nos con-tó una parte de su historia: hacía seis años había pasado por una situación tan fuerte que después de lo que ha-bía sufrido cuando se encontraba en situaciones emocionales que pueden derivar en llanto era incapaz de llorar.

Le dije que si quería nos podía contar lo que le había pasado para tra-tar de ayudarla, fue entonces cuando nos dijo que hacía seis años le habían trasplantado los dos pulmones. Nos quedamos impactados, no te lo espe-ras, sobre todo porque tiene 24 años y por tanto la operaron con dieciocho.

Le dije que esas cosas se deben avisar siempre antes de ponerse en manos de los compañeros para practicar la reflexoterapia podal, pero me contes-tó que ya desde el primer momento de ser operada, e incluso antes de la operación había sido tratada con re-flexoterapia por una antigua alumna mía, y que gracias a ella muchas ve-ces podía eliminar las flemas que era incapaz de expectorar, pues a pesar de haber hecho mucha rehabilitación para aprender a respirar tras el tras-plante, después de seis años aún no es capaz de toser y la mucosidad que se le queda atascada en los bronquios.

Necesitó el trasplante de ambos pulmones porque había nacido con fi-brosis pulmonar, desde niña siempre estaba muy enferma y en cuanto los médicos vieron que alcanzaba la edad adecuada consideraron que la mejor opción para ella era esa.

18 Espacio Humano

Terapias

La reflexoterapia podal en personas con trasplantes

Espacio Humano 19

No puedo hacerme ni siquiera una ligera idea de todo lo que lleva sufrido entre la enfermedad, la ope-ración y la posterior rehabilitación, pero la sonrisa y las ganas de luchar las tiene intactas.

Profundizando un poco más en su historia nos contó que un año des-pués de la cirugía y cuando todo iba muy bien sufrió una infección por un hongo que le llegó al pulmón dere-cho. La tuvieron que intervenir de nuevo, y en más de una ocasión le dijeron a su madre que se moría, y mientras la veía llorar se prometió a sí misma que lucharía y vencería. Lo consiguió.

Hoy se trata con remedios de naturales, con reflexoterapia y sólo toma la dosis mínima de medicamen-tos necesaria para que no se produz-ca el rechazo, el Prograf y el Myfortic, ambos inmunosupresores, y un corti-costeroide.

Otro de los problemas que pre-senta en situaciones emocionales difíciles es que al no poder expresar lo que siente se le queda bloqueado el intestino, y más de una vez la han tenido que introducir una sonda para ayudarla a desbloquearlo.

Desde el punto de vista de la me-dicina tradicional china, los dos órga-nos: pulmón e intestino grueso están en el elemento Metal, y la emoción que los controla es la tristeza, de ahí deriva que cuando la emoción se le atasca también lo haga su intestino.

Desde que ha empezado el curso no ha vuelto a tener ningún proble-ma en este sentido, y de hecho ahora está viniendo también a terapia anti-estrés.

Las zonas donde más insisten sus compañeros cuando la tratan son los bronquios en los espacios entre los metatarsianos, pulmón en la almohadi-

lla del pie y todo el sistema digestivo.Muchas veces he oído hablar o

he leído sobre las cosas curiosas que pueden vivir personas que han sido trasplantadas, y como pueden adqui-rir gustos que antes no tenían, cuan-do nos contó su caso por primera vez nos comentó claramente que había adquirido gustos por comidas que no había sentido nunca incluso emocio-nes que no había tenido y que sospe-chaba venían del donante. Esto nos confirma que nuestros tejidos tienen memoria hasta de nuestros gustos y hábitos, que se ven traducidos a nivel celular en forma de pequeñas cadenas proteínicas adheridas a las membranas celulares. En el caso de un órgano tan grande como los pul-mones es más fácil detectar este tipo de cambios pues la cantidad de teji-do del donante es importante.

Me he puesto de nuevo en con-tacto con la alumna que la trató cuan-do era más pequeña, para pregun-tarle por el tipo de tratamiento que le hizo. Manuela me ha contado que comenzó a trabajar con ella cuando prácticamente era una niña, utilizan-do no sólo la reflexoterapia podal, sino también la Kinesiología holística aplicada, la digitopresión, la terapia craneo-sacral; viendo que mejoraba cuando la hacía el tratamiento.

Es importante que el terapeuta que haga este tipo de tratamientos sepa lo que está haciendo, y no to-dos los casos van a ser iguales pues la persona debe implicarse en su salud y luchar mucho.

Después del trasplante siguió tratándola durante bastante tiempo, pues aunque le hacían rehabilitación los fisioterapeutas, tenía muchos do-lores de espalda que no conseguían quitarle, y a base de masajes, tera-pia craneo-sacral, reflexoterapia, etc. consiguió salir adelante.

Son muchas las técnicas manuales que podemos utilizar para ayudar a una persona en el proceso de recupe-ración después del trasplante, y entre ellas está la reflexoterapia podal, sin olvidar que debería ser un trabajo en equipo con los médicos y que estos no deberían rechazar ayuda externa, pues de lo que se trata es que la per-sona trasplantada, llegue a tener una recuperación óptima.♠

Carmen Benito.Lda. en Biología

Especialista en Reflexología Podal y Meta-mórfico

www.carmenbenitobioestetica.com

20 Espacio Humano

Terapias

La eficacia del síntoma enHOMEOSPAGYRIA

La medicina tiende cada vez más a la súper especialización, a contemplar al hombre como un compuesto de partes inconexas

y a olvidarse del conjunto. Así, hoy en las facultades de Odontología nos hablan de una boca sin hombre y en las de Medicina de un hom-bre sin boca.

Ante esta perspectiva, se hace ne-cesario echar la vista atrás y recuperar para la práctica clínica actual modelos terapéuticos más amplios e integrado-res, en los que el sujeto sea atendido en su conjunto. Tal es el caso de la HomeoSpagyria (Homeopatía Spa-gyrica), el sistema homeoterapéutico que, codificado por el Dr. Juan Carlos Avilés, sistematiza y adecúa los pos-tulados de la Medicina Tradicional de Occidente a la situación del hombre del siglo XXI para abordar las dolen-cias y alteraciones, tanto físicas como psíquicas, que hoy le atañen.

El sujeto es observado con una vi-sión holística, como una totalidad in-divisa que consta de tres dimensiones (física, psíquica y energética) que han de ser tratadas al mismo tiempo.

Además, la Homeopatía Spagyri-ca, como sistema médico tradicional, establece una analogía entre las reac-ciones fisiopatológicas y de comporta-miento del individuo y los modelos y arquetipos observados en la naturale-za. Y es que el hombre (microcosmos) se concibe como una unidad dentro de otra mayor (macrocosmos), al igual que una célula en el conjunto del ser humano.

El médico spagyrista, por tanto, somete al paciente a un estudio ex-haustivo en el que, tal y como se apun-tó en la anterior edición de Espacio Humano, se atiende a su metabolismo (Principios), tipología orgánica (Com-

plexiones), pautas comportamentales e integración cognitiva (Actividades Vitales) y a su adecuación a los ciclos y ritmos de la naturaleza (Expresio-nes Biológicas). Todo ello, para ubi-car al sujeto en un modelo universal de relación, el Esquema General de la HomeoSpagyria, en el que todo se encuentra en perfecta armonía, faci-litando la detección de los posibles desequilibrios y, en consecuencia, su corrección, tanto en las reacciones ge-nerales como en las específicas de una patología concreta.

Para la HomeoSpagyria, la enfer-medad supone, por tanto, una ruptura con el orden natural establecido, la falta o incorrecta integración de los Principios, las Complexiones, las Acti-vidades Vitales y las Expresiones Bio-lógicas.

Esa pérdida de armonía se produ-ce, no obstante, en el estado de con-ciencia; pero afectará a la dinámica energética y terminará reflejándose a nivel físico u orgánico. De este modo, nada en nuestro organismo ocurre por casualidad, lo hace por causalidad y con una finalidad, volver a Ser.

Cuando la conciencia está tranqui-la, todo sigue su curso normal, suce-de como tiene que suceder. Sin alte-raciones. El pulso y el latido cardiaco tendrán un ritmo determinado, la temperatura corporal será constante, los riñones filtrarán las impurezas de nuestra sangre, la respiración conser-

vará su cadencia, las glándulas segre-garán hormonas, en el organismo se formarán anticuerpos y, en general, se mantendrá la homeostasis.

Estas funciones no pueden expli-carse por la materia en sí. Dependen de una información concreta cuyo punto de partida es la conciencia. El cuerpo se limita a hacer lo que tiene que hacer, como el árbol que en un momento concreto del año, y solo en ése, se desprende de sus hojas. De este modo, es un error afirmar que el cuerpo está enfermo, por más que la enfermedad se manifieste en él como síntomas.

La HomeoSpagyria interpreta, por tanto, el síntoma como un mecanismo de defensa puesto en marcha por el organismo para tratar de restablecer el equilibrio perdido. Es un punto de interés que reclama nuestra atención y que, por consiguiente, altera nuestro día a día.

Por ello, el médico spagyrista no busca erradicar el síntoma sino hacer-lo efectivo para que el propio organis-mo reaccione ante la anomalía o alter-nación en cuestión. Trata de escuchar y comprender lo que dicho proceso está queriendo decirnos.

Establezcamos ahora una analogía entre el ser humano y un coche, entre nuestro caminar por la vida y sus dis-tintos viajes.

Supongamos que, de repente, empezamos a notar que el coche pier-de agarre y derrapa en las curvas, lo que provoca un mayor desgaste en los neumáticos, generándonos cierta inseguridad. El viaje se vuelve, enton-ces, incómodo y peligroso. Lo mismo ocurre en nuestro cuerpo cuando apa-

Espacio Humano 21

rece la enfermedad.Notamos que algo no va bien en

nuestro viaje (enfermedad), paramos el motor, miramos el coche (nuestro cuerpo) y observamos el desgaste de las ruedas por su parte exterior (sín-toma). Podríamos parar en un taller y cambiar los neumáticos; pero úni-camente retrasaríamos el problema. Estaríamos tratando, únicamente, la sintomatología.

La Homeopatía Spagyrica, por tanto, va más allá, busca el motivo por el que se está produciendo ese des-gaste. Este podría estar provocado por una conducción agresiva, por un desgaste en la amortiguación o por el uso excesivo del neumático.

El síntoma, el desgaste de los neu-máticos, no es bueno si perdura en el tiempo, ya que podría provocar un re-ventón. Lo que sí es bueno es que el síntoma se manifieste, porque, de esta forma, podremos darnos cuenta de que algo no va bien en nuestro viaje.

A partir de ahí, comprobaremos si esta sintomatología es consecuencia de una mala conducción, de un siste-ma de amortiguación desengrasado o de la deficiente calidad de la goma de los neumáticos.

Si el conductor está arriesgando demasiado, por más que cambie de ruedas --incluso por las de máxima ca-lidad-- o de amortiguación, el resulta-do será siempre el mismo, persistirá el desgaste anómalo. Por tanto, en este

caso, el tratamiento irá encaminado a hacer entender al conductor que está arriesgando demasiado.

Si el problema está en un mal equi-librado de la amortiguación, este de-berá corregirse. Pero si dicho desajus-te está provocado por una conducción distraída, aconsejaremos al conductor que se centre más en la vida.

Si la calidad de las gomas es mala o el conductor quiere apurar-las al máximo, por mucho que mime la conducción, estas acabaran reven-tando y provocando un accidente. El tratamiento en este supuesto será el cambio de neumáticos por unos más acordes con el terreno.

En nuestro cuerpo ocurre lo mis-mo. En odontología, por ejemplo, las caries, la enfermedad periodontal o el bruxismo, tal y como veremos en la próxima edición de Espacio Humano, no son el problema sino la forma en la que este se expresa para advertir que algo está fallando, que existe una anomalía. Son la expresión visible de un proceso invisible. Por lo tanto, si queremos descubrir lo que nos indica el síntoma, tenemos que apartar la mi-rada de él y buscar más allá.

Hoy en día la enfermedad no se entiende, y por ello, la medicina actual es coercitiva con el síntoma. Lo con-vierte en una señal incomprensible, impidiendo que el cuerpo aprenda y ponga en marcha los mecanismos de defensa oportunos. En ese caso, el

síntoma no sirve para nada, no activa la capacidad reactiva del sujeto.

Por todo ello, la demanda de for-mación en HomeoSpagyria por par-te de los profesionales sanitarios se encuentra en pleno auge, lo que ha propiciado que la oferta educativa de distintas entidades docentes (cur-sos, másteres, seminarios, monográfi-cos…) se oriente en esta dirección, si-guiendo, además, como no podría ser de otra manera, el método tradicional de enseñanza, caracterizado por el contacto directo entre el profesor y el alumno.♠

Dr. Miguel Angel Recatero Medico – Odontólogo. Director Estomatolo-

gia holística. Especialista en M.T.O Homeospagyria

Profesor instituto Asclepios. www.institutoasclepios.com

www.estomatologiaholistica.es

Yoga y salud

Yoga terapéutico en España

22 Espacio Humano

Comienza una nueva etapa en nuestro país, el yoga está to-mando un lugar de prestigio

y reconocimiento. Gracias a la iniciativa de grandes profesores de yoga, al inte-rés cada vez más extendido de médicos, fisioterapeutas y psicólogos, que incluso se han hecho alumnos. La práctica de yoga está siendo muy recomendada por todos los sectores sanitarios y actualmen-te se está especializando con el nombre de “Yoga Terapéutico”.

Esto nos beneficia a todos sin excep-ción y proporciona la especialización de una nueva rama en el mundo del yoga al igual que ocurrió hace unos años con el “Yoga para Niños”.

Muchos pensarán, que el yoga en si ya es terapia para el cuerpo, la mente y el alma, tal y como pensaba yo hace tiem-po, y es cierto, el Yoga siempre ha sido y será una herramienta tan completa que ha cubierto las necesidades de muchos en proceso de mejorar tras una dolencia determinada a todos los niveles.

Los beneficios que este nuevo movi-miento está ocasionando son:

Cada vez están surgiendo más cla-ses, cursos y talleres especializados para dolencias determinadas, ayudando así a cada persona y sus diferentes casos.

Han nacido nuevas formaciones, las “Formaciones de Profesores de Yoga Terapéutico” con un estudio más profun-do y detallado sobre el ser humano, sus dolencias y como abordarlas a través del yoga.

Estas formaciones, antaño de unos meses o como mucho de un año, actual-mente se están fusionando de manera plena con la sabiduría de occidente en unas formaciones de entre dos y cuatro años; donde al estudio de las posturas, filosofía, respiración y meditación, se le incorpora un estudio del Ayurveda, Min-dfullness, Anatomía, Biomecánica, Bio-logía, Fisiología, Psicología, Musicote-rapia y muchas más.

Profundizan incluso en el estudio de cómo acompañar y ayudar en procesos de estrés, pérdida, ansiedad, depresión, agresividad, violación, maltrato, ano-rexia, bulimia, orfandad, supervivencia tras un atentado o desastre natural,…

Las nuevas “Formaciones de Profe-sores de Yoga Terapéutico” incluso in-corporan las prácticas para los futuros profesores y especialidades al final de la formación; según el sector con el que se va a trabajar. Esto es calidad, compromi-so para con los alumnos y el Yoga.

Gracias a este movimiento, ha sur-gido una asociación sin ánimo de lucro que protege, cuida y unifica todas estas escuelas con un solo fin. Que nuestro tra-bajo sea serio y que podamos trabajar para apoyar y servir a todas las instruc-ciones que el equipo sanitario (médicos, fisioterapeutas y psicólogos) estén reco-mendando a nuestro alumnado. Esta es la Asociación Española de Yoga Terapéu-tico, AEYT®.

Angélica Granado CuberoProfesora de Yoga, Masajista y creadora de la “Formación de Profesores de Yoga Terapéuti-co” y “ Formación de Profeso-res de Yoga Terapéutico para

Niños”.amitananda@hotmail.com

www.aeyt.org

Espacio Humano 23

FORMACIÓN DE PROFESORES DE YOGA TERAPÉUTICO

OBJETIVO DEL CURSO:Ejercer su actividad como profesor de

yoga terapéutico, apoyando el tratamiento que el alumno esté recibiendo a nivel sani-

tario.

DURACIÓN:NIVEL BÁSICO:

2 cursos académicos de 9 meses.NIVEL AVANZADO: 4 cursos de 9 meses.

Cada año, tres intensivos de cinco días.

MODALIDADES DE ASISTENCIA:GRUPO A:

Martes/jueves/viernes de 10h-14h.GRUPO B:

Martes/jueves/viernes 17:30h-21:30h.GRUPO C:

1 fin de semana al mes.Tras acabar el básico disponen de acceso a

Bolsa de trabajo, prácticas y formar parte de estudios de investigación.

TITULACIÓN:

NIVEL BÁSICO: PROFESOR DE YOGA TERAPÉUTICO POR LA ESCUELA OM THERAPY SCHOOL, ho-ras acreditadas por la Asociación Española

de Yoga Terapéutico (AEYT®), horas acredi-tadas por Yoga Alliance® y Anusara® yoga.

NIVEL AVANZADO: PROFESOR DE YOGA TERAPÉUTICO

AVANZADO POR LA ESCUELA OM THE-RAPY SCHOOL,

PROFESOR DE YOGA TERAPÉUTICO ACEPTADO POR LA ASOCIACIÓN ESPA-ÑOLA DE YOGA TERAPÉUTICO (AEYT®)

Y TITULADO POR YOGA ALLIANCE®

CONTENIDOS DEL CURSO:

1º CURSO: Formación Troncal: Anatomía I, Fisiología I, Biología, Bioquímica, Histo-logía. Formación Específica: Historia del Yoga. Biomecánica I. Práctica de Asanas,

creación de clases. Ayurveda I, meditación I, pranayama I, Yoga Nidra, mantras y el uso

del sonido, Inteligencia emocional y min-dfullness. Espiritualidad. Filosofía Oriental.

2º CURSO: Formación Troncal: Anato-mía II. Fisiología II. Biofísica. Bioestadística.

Psicología. Formación Específica: Yoga estructural y funcional. Biomecánica II. Téc-nicas ancestrales, ayurveda II, meditación II, pranayama II, mudras, introducción a

arteterapia introducción a musicoterapia. Espiritualidad. Filosofía Oriental.

3º CURSO: Formación Troncal: Semiolo-gía y patología. Conocimientos introducto-rios de otras terapias / técnicas naturales. Formación Específica: Chakras y kundalini.

Las asanas en el trabajo visceral. Prácticas I.

4º CURSO: Formación Troncal: Semio-logía y patología II. Farmacología II. Ética, deontología y legislación. Atención y ges-

tión sanitaria. Prevención de riesgos labora-les. Orientación profesional y al trabajo en equipos multidisciplinares. Formación Es-

pecífica: Introducción a; Geriatría, Pediatría. Clínica – Practicas II.

MÁS INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES :omtherapyschool@gmail.com

690781128

FUNDADORES DE LA ESCUELA:Christine McArdle-Oquendo, Beatriz Granado Cubero y Angélica Granado Cubero.PROFESORADO:Susana García Blanco y Angélica Granado Cubero, Beatriz Granado, Zaira Leal y muchos más.

FORMACIÓN RECONOCIDA POR LA AEYT®:

DESCUENTO PARA LOS SOCIOS PROFESIONALES DE LA AEYT®. HAZTE SOCIO www.aeyt.org

 

24 Espacio Humano

Yoga y Salud

Con el apoyo de esta asociación y las escuelas de formación de yoga te-rapéutico, están comenzando a crear-se nuevos estudios detallados de los resultados de dolencias determinadas con el uso del yoga terapéutico.

Está consiguiendo unificarnos: puesto que lo importante es devolver su plenitud a cada ser humano, es im-portante que tanto el equipo sanitario como nosotros nos apoyemos plena-mente. Se acabó el señalar las diferen-cias, la Unión nos hará más fuertes.

Por último, gracias a todo esto las enfermedades menos conocidas y sus familias, no solo los pacientes, están sintiendo un gran apoyo, porque hay otra herramienta más para recuperar un equilibrio más sano en sus vidas.

El yoga terapéutico no se practica exactamente igual que cualquier otra clase de yoga, aunque es importan-te recalcar que cada caso es único y excepcional, procuraré mostrar breve-mente los pasos que “suelen” seguirse.

El alumno que quiere clases de yoga terapéutico se pone en contac-to con el centro y comenta cuál es su caso y su situación actual.

El profesor mantiene una conver-sación telefónica para conocer de an-temano el caso de este nuevo alumno y el grado de gravedad de su dolencia.

Al acabar, confirman una fecha y hora para una primera clase particu-lar en la que se pide al alumno traiga todos los documentos de su medico, para seguir las indicaciones que haya marcado.

La primera clase, es importante que sea privada. En ella el profesor

estudia su caso al detalle, y escucha con detenimiento cualquier nueva in-formación que el alumno pudo olvidar en su conversación telefónica. Con-firma las indicaciones médicas. Com-prueba su movilidad y las restricciones de la región a tratar. Se le indica un par de aspectos cruciales que quieres que integre en su cuerpo, se le enseña el cómo y se le invita a repetir de dis-tintas maneras, hasta que lo recuerde con exactitud.

Tras esta primera clase y la res-puesta del alumno, el profesor de-terminará si es necesario hacer una o varias clases más particulares, antes de integrarse a una clase grupal de terapéutico. En casos específicos to-das las clases del alumno deberán ser particulares.

En las clases grupales solo cambia-rá el que la clase estará generalizada para todos los alumnos y la atención del profesor no está tan recalcada-mente pendiente de un alumno en particular. Tiene de bueno que al tra-bajar con otros compañeros con le-siones similares y diferentes, muchos alumnos no se sienten tan distintos del resto del mundo, todos pasamos por procesos de sanación en determina-das etapas de nuestra vida. Aprenden a no competir, ni medirse con los otros y con el apoyo del profesor a apren-den a ser compasivos y respetuosos consigo mismos, al mismo tiempo que pacientes en su proceso de sanación.

El ciclo que se mantiene con las clases de terapéutico depende de lo que cada profesor sienta y el caso es-pecífico de cada alumno. El profesor

se guiará de su instinto y la evolución positiva que el alumno está experi-mentando.

Por lo general todo alumno que por esta vía, conoce el yoga, ya no quiere dejar de practicarlo, sobre todo si han superado el año de práctica. Ya que tras pasar las primeras vacaciones sin practicar yoga comprueban la can-tidad de molestias y tensiones de las que su práctica les estaba previnien-do. Aunque podrían en algunos casos dejarlo por propia indicación del pro-fesor, suelen recomendarle el mante-ner una disciplina constante de yoga como cuidado personal ante cualquier futura lesión.

El profesor determinará cuando es momento de comenzar a incorporarse a una clase de ritmo normal y ya no sea necesario ir a las clases de tera-péutico.

De este modo puede ser tratado desde algo común como la recupera-ción de un esguince, tendencia a rigi-dez en hombros, hombro congelado, dolencias de rodilla hasta las más gra-ves tras un accidente de tráfico, para-plegía, etc. Igualmente con las dolen-cias más psico-emocionales ansiedad, estrés, depresión, haber sufrido mal-trato y cualquiertipo de agresión, etc.

No hay nada que no pueda ser acompañado y atendido por esta téc-nica de yoga, siempre respetando todo lo indicado por el equipo sanitario.

Todo son ventajas, es todo un nue-vo camino el que se abre ante noso-tros y que seguro disfrutaremos mu-cho juntos.

Cada escuela está realizando un magnífico trabajo, recabando informa-ción y profundizando en casos deter-minados, con gran variedad de profe-sores con una experiencia plena en el sector.

Recomiendo encarecidamente que cada persona interesada en este tema, busque y pruebe a los distintos profesores. Es crucial para un proceso de sanación que el alumno se sienta cómodo, confiado y con la sensación de estar acompañado por su profesor de yoga terapéutico.

Disfruten de su práctica de yoga a cada momento y que tengan un feliz comienzo de curso.♠

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Ayurveda y Salud

AYURVEDAsabiduria milenaria para una nueva conciencia

“Cuando te inspiras hacia algún noble propósito, algún proyecto extraordinario, todos tus pensamientos rompen sus barreras, tu men-te trasciende limitaciones, tu consciencia se expande en todas direc-ciones y te encuentras en un mundo nuevo y maravilloso. Hay fuerzas, facultades y talentos dormidos que se avivan y descubres que eres mucho mejor que lo que jamás soñaste con llegar a ser.”

Maharishi Patanjali Yoga Sutras.

Ese mundo nuevo y maravillo-so del que nos habla Patanja-li, el padre del Yoga está de

nuestra mano. Cada etapa de nuestra evolución como seres humanos re-quiere de un estilo de vida, un tipo de alimentación, un tipo de medicina, un tipo de pensamiento… una nueva consciencia.

EL PRIVILEGIO DE VIVIR AQUÍ Y AHORA.

Vivimos un momento excepcional, en el que se nos da la gran oportuni-

dad de participar en este eviden-te cambio de consciencia

mundial. Somos coau-tores de nuestros destinos y por tanto debemos preparar-nos para gestio-nar nuestras vidas y adaptarnos a las

nuevas situaciones. La pregunta que nos

asalta continuamente en estos momentos es

¿realmente podemos aspirar a una mejor

vida, no solo a nivel físico y mental sino

emocional, espiritual y medio ambiental?… Definitivamente

sí… A fin de cuentas todo convi-ve y es Uno, mejorando cualquiera

de estos niveles, mejoramos los otros. Cada uno de nosotros somos células de un gran organismo, somos respon-sables y capaces de enfrentar la crisis o periodo de transición que precede a cualquier cambio, desde una posición energéticamente estable y bien en-raizada. Lo más práctico es comenzar por uno mismo y procurar juntarse con amigos que coincidan con tus ideas. Sólo necesitamos estar abiertos de corazón y mente, conectar con nues-tro Ser y permitir que las leyes de la naturaleza actúen desde dentro de nosotros, a partir de aquí se comien-za a modificar la memoria celular del cuerpo para conseguir nuestras metas y deseos más elevados.

Contamos con el legado ancestral de los Vedas, el conocimiento más completo que se conoce. Entendemos por ciencia el conocimiento organiza-do de una forma sistemática. Uno de los Upavedas, o miembros del Veda, es el Ayurveda, la madre de todas las medicinas. Según el Ayurveda, la salud es orden, la enfermedad es desorden. La diferencia entre el caos y el orden es la inteligencia, es decir podemos recuperar la salud avivando la inteli-gencia del cuerpo, ese poder auto-curativo que existe naturalmente en cada uno de nosotros. Estar sanos es sentirnos conectados con nuestro Ser,

Pilar Franco de Sarabia RosadoConsultora- Educadora de Ayurveda

Directora de Harit Ayurveda Spawww.ayurvedasalud.cominfo@ayurvedasalud.com

Autor: jdm

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Yoga

pero también con el Todo, es sentir-nos “completos”.

“La Historia no nos perdonará si no preservamos la antigua sabiduría para el beneficio del futuro” (anónimo).

Colocándose por encima de la Na-turaleza, nuestra sociedad industrial y depredadora, rechaza con imponente orgullo la sabiduría de las antiguas tradiciones. Sin pensar en las conse-cuencias y en el legado que dejamos a nuestros hijos. Estamos contaminando nuestra Tierra al igual que hacemos con nuestro cuerpo. Vivimos tiempos de cambio y no podemos quedarnos atrapados en el pasado, añorando cosas que están llevando al traste a la humanidad.

Afortunadamente estamos sien-do testigos de la reconciliación de la Ciencia y Tecnología moderna con la Sabiduría eterna de la Ciencia Védica. La última muestra de ese acercamien-to es el descubrimiento del Bosón de Higgis, partícula que acaban de detec-tar en el CERN, dicen que es el campo ondulatorio que permea todo el espa-cio “esa Nada que lo explica Todo”.

TRANSFORMANDO LA VIDA DESDE EL NIVEL CUANTICO

La Física Cuántica y la Ciencia Vé-dica coinciden en que hay un Campo Unificado que subyace a toda la crea-ción, incluyendo nuestro cuerpo hu-mano. La Ciencia Védica se basa en conocer personalmente la Fuente de Todo Conocimiento mediante expe-riencia personal y directa.

El privilegio de adquirir un siste-ma nervioso humano es que viene incorporada con él la habilidad de ex-perimentar un cuarto estado de con-ciencia, con las mismísimas potencia-lidades de esa Nada que lo contiene Todo. Se le llama también Conciencia Trascendental y se interconecta con los otros tres estados de conciencia conocidos por todos: vigilia, dormir y soñar. Este estado de conciencia es el que se experimenta con la Meditación Trascendental, el primer método del Ayurveda Maharishi para silenciar la mente, trascender limitaciones y ex-pandir la conciencia.

La solución a todas las crisis, tanto económica como social o de valores, sólo se puede lograr a través de una transformación en el nivel más profun-

do de la mente humana, y con un cam-bio consiguiente en la fisiología. Las investigaciones científicas muestran que cuando las personas practican en grupo el programa de Meditación Trascendental (MT) y de Sidhis-MT, se observa una reducción inmedia-ta y radical en el estrés, el crimen, la violencia y los conflictos sociales, y un aumento de coherencia, positividad y paz en la sociedad, en definitiva: un cambio de conciencia colectiva.

AYURVEDA, UN PLAN DE SALUD INTEGRADO

El Ayurveda, no es una materia para estudiar y archivar como un libro o un curso más de autoayuda, sino un sistema holístico de salud para prac-ticar y aplicar en nuestra vida diaria, una forma sana de vivir. Aprendemos a través de nuestras experiencias en la vida.

Ni todos los recursos de la tec-nología moderna, ni todos los cono-cimientos adquiridos de los que nos sentimos tan orgullosos, alcanzan para proporcionarnos la felicidad anhelada, y mucho menos para justificar nuestra vida en este planeta. Para que nues-tra existencia tenga sentido, debemos saber cuidar nuestro cuerpo al tiempo que cuidamos lo que hay a nuestro alrededor. Tenemos adjudicada una tarea como seres humanos que he-mos ido perdiendo a lo largo de mi-les de años. En esta crisis existencial y de conciencia hemos olvidado que somos los cuidadores, protectores y guardianes de este bello planeta en el que vivimos.

Un plan de salud integrado y adap-tado a nuestra constitución, que inclu-ya alimentación, estilo de vida, plantas medicinales, práctica diaria de Medi-tación Trascendental y toda una serie de soluciones prácticas, métodos, téc-nicas y terapias avaladas por el tiempo y la Ciencia Moderna nos ayudarán a descubrirnos, reinventarnos y prepa-rar nuestra fisiología para vivir estos tiempos y ser protagonistas en esta aventura.

DIFERENCIAS ENTRE AYURVE-DA Y MEDICINA MODERNA

El Ayurveda se enfoca en fortale-cer a la persona para que pueda hacer frente a virus y bacterias, la medicina moderna se centra en atacar al “in-

vasor” para matarlo y eliminarlo del organismo. Los preparados ayurvédi-cos extienden sus beneficios a otros órganos, que no son su objeto de tra-tamiento. Son fortalecedores de todo el organismo por naturaleza. Los me-dicamentos modernos tienen efectos secundarios negativos dada su natura-leza invasiva, lo cual puede desenca-denar futuras enfermedades.

El Ayurveda utiliza las plantas enteras en sus preparados, de este modo se aprovecha la sinergia de las plantas pues conservan todo su valor, equilibrio y energía. El efecto que pro-vocan en el organismo es de equilibrio general. La medicina moderna aísla los principales ingredientes de las plantas para darles un uso especializado. Pero esto hace que sus efectos sean más limitados e incluso indeseados. La par-te receptora de las células del cuerpo está preparada por naturaleza para in-teractuar con sustancias naturales en-dógenas y exógenas. De ahí el buen funcionamiento de los preparados naturales del Ayurveda. En cambio, las sustancias sintéticas de la medicina moderna no pueden relacionarse del mismo modo con las células, por eso se dan reacciones incompletas e inclu-so adversas.

El Ayurveda trata al individuo en su totalidad, no sólo los órganos afec-tados. Se pretende equilibrar el orga-nismo. Ya que se tratan y eliminan los desequilibrios, que causan las enfer-medades, desde su origen. La medi-cina moderna sólo trata los síntomas, pero no elimina el problema de raíz, que seguirá ahí latente.

El Ayurveda tiene en cuenta la energía mecánico-cuántica de la cual formamos parte. Por esta energía las vibraciones de las plantas equilibran las idénticas vibraciones de un órgano específico. La medicina moderna aún no tiene en cuenta este nivel mecáni-co-cuántico.

Si estamos preparados para el de-safío del cambio y deseamos desper-tar esos talentos y fuerzas dormidas dentro de nosotros, adentrarnos en el Ayurveda -la ciencia de la vida- nos será, además de apasionante, muy útil y fácil. ♠

Espacio Humano 29

Desarrollo

Arteterapia humanistael poder del grupo

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La sociedad cambiará cuando un número suficiente de personas cam-bie. Esa puede ser la oportunidad que nos da cualquier crisis. Los grupos dispuestos a llevar a cabo cambios personales generan una

energía expansiva que afecta a cada individuo que los compone y al entorno. Entre las ventajas del trabajo grupal con Arteterapia Humanista está el

entrenamiento en la mirada fenomenológica como forma de observar la rea-lidad con mirada objetiva eliminando el comportamiento dual y abriendo la posibilidad a soluciones creativas.

Una especie cambia cuando las modificaciones dentro de ella se mani-fiestan en un número determinado de individuos, de esto da cuenta el biólo-go Rupert Sheldrake en su Teoría de la Resonancia Mórfica.

Aunque a pequeña escala, tengo el placer de contemplar este efecto multiplicador cada año con las nuevas promociones que llegan a formarse y donde es clara su mayor comprensión y rapidez para entrar en el proceso de desarrollo en comparación con pro-mociones anteriores, como si conta-sen con una predisposición o sabiduría

innata cada año mas notoria.Está claro que las habilidades

aprendidas por un individuo se trans-miten en alguna medida a su entorno inmediato, y que el desarrollo perso-nal de cualquiera de nosotros afecta y modifica nuestro círculo de relaciones, pero el efecto de multiplicación de ondas cuando la piedra cae al estan-que, va mucho más allá del círculo in-mediato. A esto se refiere Sheldrake, los cambios que se producen crecen en proporción geométrica incluso sin contacto directo entre los individuos, una nueva habilidad surge en un gru-

po cada vez mayor de sujetos. Esta es mi esperanza y mi ilusión para nuestra sociedad.

Estoy harta de oír hablar de cri-sis, preferiría hablar de oportunidad. Cuando algo va mal es la oportuni-dad para cambiarlo. Ojalá fuésemos valientes para hacerlo, eso sería apro-vechar la crisis a favor de nuestro pro-ceso. Esto es igualmente aplicable a lo institucional, social o personal.

Pero voy a hablar de lo que sé, de los efectos concretos que el trabajo grupal nos ofrece para convertir cual-quier crisis en una oportunidad, perso-nal y social.

La terapia y la arteterapia indivi-dual es valiosa, en ocasiones impres-cindible, facilita el establecimiento de la confianza entre terapeuta y cliente, se amolda al ritmo de cada uno, en definitiva es como tener un padre o madre que durante un rato te presta toda su atención, dispones de él para ti solo, sin interferencias de otras cues-tiones o hermanos.

La Arteterapia grupal por su pro-pia estructura de funcionamiento brin-da una serie de ventajas que quiero mencionar.

El Laboratorio de Investigación - En la terapia grupal el alumno o clien-te se encuentra inmerso en un entorno en el que, como en la vida, las rela-ciones inter-personales se producen a cada momento y es de ahí de donde extrae la sabiduría para darse cuenta de cuando deja de ser él mismo bus-cando la aprobación del grupo o de alguien del grupo, y cómo relacio-narse de un modo más auténtico, con

Espacio Humano 31

mayor aceptación de sí mismo, de sus particularidades y de sus diferencias.

Las relaciones dentro del grupo reproducen a medida que el grupo avanza, los modos de relación que mantenemos fuera de él, ya que ten-demos a reproducir nuestro compor-tamiento social, en parte heredado de nuestro aprendizaje en la infancia, y es en el grupo donde tenemos la oportunidad de darnos cuenta y mo-dificarlo o reafirmarnos en él si es lo que decidimos que queremos hacer. Es el lugar ideal donde probar nue-vos comportamientos sin que tenga-mos que exponernos a consecuencias catastróficas ya que la necesidad de investigar es algo que comparte el grupo.

El sillón del espectador. Cuando las otras personas muestran sus con-flictos que de algún modo se ase-mejan a los nuestros, nos brindan la oportunidad de verlos desde fuera, sin estar involucrados directamente, de esta forma vemos con claridad, en un instante lo que en sesiones in-

Elvira GutiérrezDra. Bellas Artes, Psicoterapeuta Gestalt y

ArteterapeutaDirectora Formación Arteterapia y Terapia

Gestalt Integradaswww.arteterapiahumanista.com

Desarrollo

32 Espacio Humano

dividuales nos llevaría mucho tiempo, porque la propia dificultad en abordar el tema o la implicación emocional que le rodea, suele dificultar su com-prensión .

Ver al otro y sentirse reflejado ayuda a ver lo propio, y ver como unos y otros encuentran sus propias soluciones, ayu-da a todos, se aprende de todos.

De esta manera incluso en los es-pacios de la sesión grupal en los que una persona no está hablando o parti-cipando directamente, el proceso de verse a sí mismo en cada miembro del grupo como en un espejo continúa, y el sentimiento de confianza y de “no me pasa solo a mí” se va reforzando. Nos encontramos con personas con las que nos une una búsqueda en común.

El ritmo. El grupo es algo que se construye entre todos y que después adquiere su propia energía y ritmo que tiende a movilizar a los participantes. Incluso cuando una persona llegue un día sin ánimo para el trabajo, el eco de la situación de otro miembro del gru-po en algún momento le hará vibrar y conectar. Así es como los grupos ad-quieren una fuerza de indagación muy superior a la que puede producirse de forma individual, que emana de ellos y se transmite a todos sus miembros.

Cuando todos están dispuestos a mostrarse lo más auténticos posibles, mantener las máscaras que usamos habitualmente deja de tener sentido, se da un contagio positivo de implica-ción y autenticidad.

La presencia en el presente, la es-pontaneidad. Cuando se llega al gru-po, ni participantes ni arteterapeutas

saben qué es lo que va a ocurrir.El arteterapeuta puede que tenga

un objetivo, un tema sobre el que po-ner la mirada, incluso puede que lleve preparada una batería de actividades, pero con cada palabra de apertura del grupo, cada uno de los participantes está dando forma a lo que va a ser ese encuentro, el terapeuta tiene que es-cuchar lo que se está dando y adecuar-se a ello, pero no es el único que hará esto, cada participante se encuentra inmerso en una situación nueva en ese momento y espacio, y desde ahí tiene que actuar en el presente, con lo que está sintiendo, con espontaneidad, no le queda otro remedio, y sea cual sea su acción, va a favorecer su toma de conciencia así como la intervención “en caliente” del arteterapeuta.

La aceptación de las diferencias. Una de las cosas que mas hace sufrir a los seres humanos es la no aceptación

de lo que hay, ya sea en uno mismo, en los otros, o en la vida. Es muy difícil aceptar características nuestras cuan-do desde pequeños nos han inculca-do que nos hacen no-queribles por nuestros padres y hemos aprendido a negarlas. Es en el grupo, aprendiendo a aceptar a cada persona con sus pro-pias características que le hacen único, donde iniciamos una mirada compa-siva sobre nosotros mismos que nos permitirá reconocernos y aceptarnos.

La mirada fenomenológica. Es un aprendizaje que el arteterapeuta debe transmitir y solo puede hacer-lo, o al menos tiene su mayor impac-to, cuando este aprendizaje se lleva a cabo sobre hechos que ocurren en el presente. El arteterapia humanista no interpreta ni lo que sucede, ni las obras, entiende que solo su autor tie-ne las claves de su simbología, lo que hace es enseñar a hacerse las pregun-tas adecuadas para desvelar los signi-ficados. Para ello el énfasis lo pone en aprender a describir desde lo ob-vio, desde la mirada fenomenológica los acontecimientos, las expresiones artísticas, las sensaciones físicas y los sentimientos. Contemplar y definir con una mirada imparcial, sin juzgar ni interpretar aquello que acontece, es el primer paso para salir de la dualidad que nos dificulta la existencia y blo-quea nuestra creatividad para encon-trar soluciones.♠

Bibl.: Elvira Gutiérrez. “Arteterapia Humanista. Pro-

ceso gestáltico a través de los chakras” (2011) ed. Man-

dala, Madrid

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34 Espacio Humano

Desarrollo Biodanza

Biodanza:¡Por que la vida sin intensidad es una gelatina!

Ante una sociedad anestesiada, apostar por la pasión por la vida resulta una propuesta casi revolucionaria. Rolando Toro, el creador de la Biodanza lo tenía muy claro: un sistema de crecimiento per-sonal que actúe desde el placer y la alegría. Emociones, instintos, movimiento corporal y relaciones aderezadas por una música meticu-losamente seleccionada, conforman una actividad divertida que nos transforma.

La apuesta por el placer¿Estamos seguros de que el de-

sarrollo es un camino de sufrimiento? Aunque muchas vocecitas internas nos digan que no, solemos tener más inte-grado de lo deseable ese concepto de que “la vida es un valle de lágrimas”.

La vieja máxima de “la letra con sangre entra” sigue dañándonos en nuestro inconsciente colectivo. Mu-chas veces asumimos de forma poco crítica que para incrementar nuestros potenciales o para superar nuestros bloqueos necesitamos atravesar un paraje de penurias y arrojar con des-esperación las cargas en nuestro parti-cular “monte del destino”.

Si bien es cierto que muchos pro-cesos de crecimiento personal pasan por dar permiso a vivenciar el dolor y aceptar nuestras emociones desa-gradables, muchos biodanzantes se sorprenden de los logros que pueden alcanzar, casi sin darse cuenta de ello, a base de pasárselo bien.

Las personas aprendemos de las experiencias. De las agradables y de las desagradables. La biodanza nos provee de infinidad de vivencias de valor, confianza, afectividad, deseo, unidad y alegría. Crea un entorno pro-tegido y muy rico en eco-factores po-sitivos (influencias del entorno ayuda-doras); alimenta nuestro repertorio de

vivencias de éxito, algo indispensable para una vida feliz.

La apuesta por la parte sanaLa Biodanza actúa desde poten-

ciar lo positivo del ser humano. En vez de combatir la tristeza se pretende aumentar la alegría, no se aborda el miedo sino nuestro valor y no se pro-voca la ira sino la confianza y la digni-dad que faciliten un comportamiento asertivo.

Se centra en “cómo potenciar aquello que está bien” y no tanto en “cómo remediar aquello que está mal”. Obviamente ambos procesos son complementarios y prácticamente indisolubles pero aportan característi-cas diferenciadoras.

La Biodanza se dirige al fortaleci-miento de los recursos y capacida-des genuinas de cada persona, y las que comparte con el resto de la hu-manidad. No va tanto a los problemas sino a las potencialidades, sabiendo que, muy frecuentemente como resul-tado de ello, además, se remedia el mal aunque no sea esa la meta princi-pal; “cuando es posible hacer crecer la «parte luminosa» de un enfermo, la «parte oscura», representada por los síntomas, tiende a reducirse” (Ro-lando Toro, 2000)

Esto está lejos del positivismo hue-co que pretende ignorar los proble-mas. No significa que se “eviten” o se “nieguen” las emociones desagrada-bles, se persigue la aceptación e inte-gración de todas las emociones y su adecuada canalización; “Las emocio-nes pueden expresarse a través de caminos saludables o patológicos. Expresar las emociones no es libe-

Espacio Humano 35

rarse de ellas, sino manifestarlas en forma adecuada.” (R. Toro).

Este enfoque es muy motivador, facilita la apertura al cambio evitando “defensas” y agiliza el fortalecimiento

de la persona.

La apuesta por la variedadCada sesión de Biodanza te repor-

ta unas 12 experiencias distintas.No da tiempo a aburrirse, cada

uno de los ejercicios (danzas) tiene un objetivo y unas cualidades diferencia-das y todos ellos se hayan integrados de forma muy precisa en una secuen-cia armónica y conjuntada.

Un repertorio de danzas diverti-das que se realizan individualmente, en parejas, en pequeños grupos y con el gran grupo al completo.

Además cada sesión es muy dife-rente a las anteriores, formando un camino progresivo a lo largo del año.

La apuesta por la acciónLa forma más habitual de practicar

la Biodanza es en grupos regulares de una sesión a la semana de unas dos horas de duración.

Durante la primera media hora se abre un espacio verbal para que, quien quiera, pueda compartir su vivencia de la sesión anterior o algo reseñable de

David Díez - Fundación Neuronilla

Formación y consultoría en Creatividad, Innovación y Gestión de la Felicidad.

Facilitadores Didactas de Biodanza Siste-ma Rolando Toro.

daviddiez@neuronilla.com www.neuronilla.com

www.biodanzaya.com www.biodanza.org

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Desarrollo-Biodanza

su momento vital.La hora y media restante es la vi-

vencia de Biodanza propiamente di-cha. Esta, comienza con movimientos sencillos que progresivamente ad-quieren mayor dinamismo, desplaza-miento e ímpetu.

En esta fase, se está activando el sistema simpático y segregamos prin-cipalmente adrenalina. Sin necesidad de saber bailar, estamos apelando a la euforia y el fortalecimiento de nuestra identidad.

La apuesta por la serenidadComo rodando en una suave pen-

diente, casi imperceptiblemente nos encontraremos en una fase muy dis-tinta protagonizada por la relajación y la paz.

Ahora estaremos activando el sis-tema parasimpático y segregando principalmente acetil-colina. Una tran-quilidad que nos lleva a la disolución o fusión con la totalidad. La otra parte de nuestra “identidad”, el abandono y entrega que nos conecta con aquello que compartimos con todos los seres humanos.

La conjunción de ambas fases fa-vorece el equilibrio del sistema neuro-vegetativo, aquella parte de nuestro sistema nervioso que difícilmente ma-nejamos a voluntad.

La apuesta por la afectividad¿El amor es cursi?En un alarde de necedad, nuestra

sociedad basada en los valores exce-sivamente individualistas del capitalis-mo, cae frecuentemente en la patolo-gía de ridiculizar la ternura.

La Biodanza nunca ha renunciado a dignificar la necesidad de amar y ser amados del ser humano. Desarrolla nuestras competencias afectivo-socia-les con innumerables experiencias con las que integramos de forma natural nuestra empatía, asertividad, seduc-ción, confianza…

Rolando Toro elaboró una escala

con los niveles de “vínculo” interper-sonal basándose en diferentes auto-res:

1- individualismo anárquico,2- personalismo y colectivismo,3- prioridad del “nosotros” y del

diálogo,4- nutrición recíproca de la identi-

dad del otro,5- empatía y6- epifanía del encuentro que lo

que se experimenta en Biodanza.

La apuesta por el rigor científicoPara la creación de la Biodanza,

Rolando Toro, se basó en los avances científicos y las aportaciones de una infinidad de autores de muy diversos campos (biología, psicología, pedago-gía, fisiología, medicina, filosofía…). Muchos experimentos científicos han refutado los efectos de la biodanza.

Además Rolando Toro aportó mu-chos conceptos revolucionarios o pre-cursores. Algunos de ellos son:

Inconsciente Vital: que postula que “existe una forma de cog-nición celular que crea regu-laridades y tiende a mantener funciones estables. Sus mani-festaciones en el escenario de la consciencia cotidiana son: el humor endógeno y el estado cenestésico de bienestar o ma-lestar”. La importancia de este concepto proviene de la posibili-dad de influir en la fisiogénesis de nuestra existencia con objetivos de salud.Inconsciente Numinoso: que se une al concepto de “Inconsciente Personal” (de Freud), el de “In-consciente Colectivo” (de Jung) y el de “Inconsciente Vital” (del propio Toro) y que sería su es-trato más profundo. Según Toro: “consiste en un conjunto de po-tenciales de extraordinaria dife-renciación y refinamiento, que constituyen el poder de excelen-

cia de lo humano”. Principio Biocéntrico: “un nue-vo paradigma para las ciencias humanas que propone orientar todos los emprendimientos so-ciales y educacionales hacia la creación de una estructura psí-quica capaz de proteger la vida y permitir su evolución”.

La Biodanza aúna los consabidos beneficios de muchos elementos, pero la clave diferenciadora es que se utilizan altamente integrados entre sí: “Relacionados en un conjunto co-herente, mediante un modelo teórico científico, constituyen un haz de eco-factores de extraordinarios efectos, capaces de influir incluso en las líneas de programación genética” (R. Toro).

Rolando supo aunar ciencia y arte y en sus escritos siempre coexisten el lenguaje técnico y científico con el poético.

La apuesta por lo colectivoSe dice que el número mínimo

de participantes de una actividad de Biodanza es de 2 personas. No puede hacerse la Biodanza individualmente.

El desarrollo de una persona va unido a su interacción con otras per-sonas. Un grupo, una sociedad y la humanidad misma es un organismo superior a la mera suma de sus miem-bros.

El grupo en Biodanza simboliza la humanidad. Integra a nivel afectivo y constituye un campo de interacciones muy intenso. Las situaciones de en-cuentro tienen el poder de cambiar profundamente actitudes y formas de relación humanas.

Es necesario restablecer el equili-brio entre lo individual y lo colectivo, tornar el individualismo en singulari-dad y el borreguismo en pertenencia. En Biodanza se vive el sentimiento de pertenencia y poco a poco puede llevarse a otros contextos de nuestra vida.♠

Se aproxima el cambio ...

Espacio Humano 37

Desarrollo

¿Qué es el counselling?

38 Espacio Humano

Mientras que a nivel internacional, el Counselling es una profesión muy reconocida y valorada, en España todavía no ha adquirido el estatus que se merece. El presente artículo pretende explicar qué es el Counselling, cuáles son las diferencias con la Psicoterapia y cuándo puede resultar apropiado iniciar un proceso de Counselling.

El Counselling encuentra sus raíces en los países anglosajo-nes, pudiendo ser traducido

como Asesoramiento Psicológico. El término fue introducido en el mundo de la psicología por el psicólogo nor-teamericano Carl Rogers hace más de 50 años, y se trata de una división de la Psicología que ofrece la posibilidad de ayudar a personas mentalmente sanas en sus crisis y angustias cotidianas.

El Counselling se diferencia de la Psicoterapia en que la Psicoterapia tiene un carácter curativo; ofrece ayu-da a pacientes que tienen dificultades que van más allá de lo adaptativo, cen-trándose en lo patológico. De ahí que un proceso de Psicoterapia se suele extender durante un tiempo más pro-longado, mientras que los procesos de Counselling generalmente son de cor-ta duración, pues pretenden conseguir cambios en comportamientos específi-cos que no constituyen una patología. Dicho de otra manera, el Counselling se centra en el aquí y ahora, en la so-lución de problemas concretos y no arraigados, como por ejemplo afrontar un duelo, un divorcio o un despido, y en el desarrollo de las partes sanas de la persona. Cuando, por el contrario, las dificultades tienen más bien un ca-rácter estructural y están relacionadas con vivencias pasadas, la Psicoterapia, al seguir un modelo médico, puede ofrecer un tratamiento más adecuado.

El Counsellor es un profesional de la relación de ayuda con una formación específica y ofrece, dentro de esa rela-ción, apoyo emocional al cliente para resolver sus conflictos y encontrar un bienestar permanente. El objetivo de un proceso de Counselling es el creci-miento personal del cliente, y que éste aprenda a manejar constructivamente sus conflictos, incrementando de esta manera su autonomía. Para ello, em-plea los propios recursos del cliente.

Cuando una persona busca la ayu-da de un Counsellor, suele ser porque ha llegado a la conclusión que quiere solucionar una dificultad que se ha convertido en un problema, y que para ello necesita a alguien para acompa-ñarle y apoyarle emocionalmente en su viaje de desarrollo personal. En la mayoría de los casos, ese viaje impli-cará un cambio; puede ser preciso un cambio de conducta, o un cambio en la forma de percibir la realidad.

Durante las sesiones de Counse-lling, el cliente explorará su conducta, sus pensamientos y sentimientos en un ambiente protegido, libre de jui-cios y críticas por lo que sentirá que su vulnerabilidad física y emocional está protegida. De igual importancia son las actitudes básicas que un Counse-llor mostrará durante el proceso con su cliente: la empatía, la congruencia y la aceptación. Empleando la empatía conseguirá que comprenda y aprecie

el mundo interno -los sentimientos- del cliente, lo que a su vez facilitará el desenvolvimiento de la relación tera-péutica. La congruencia implica que el terapeuta sea él mismo, que exprese honestamente lo que siente, por lo que mejorará la relación entre él y su cliente. Por último, la aceptación in-condicional del cliente tal y como es, sin tratar de interferir o imponer una acción, favorecerá la autoestima del cliente. Estos tres ingredientes contri-buirán a que el cliente mejore y alcan-ce su desarrollo.

Como hemos visto, el Counsellor está formado para escuchar empática-mente, por lo que sabe ponerse en la situación del otro, y validar la experien-cia emocional. Transmitirá a su cliente que sus sentimientos son normales, y le animará a expresar todas las emo-ciones reprimidas con total libertad. Para ello, el Counsellor dispone de va-rias técnicas o herramientas terapéuti-cas, pues es importante que durante la expresión emocional el cliente no haga daño ni a sí mismo ni a otros.

El Counsellor hará hincapié en la importancia de asumir, por parte del cliente, la responsabilidad de partici-par de forma activa en el proceso te-rapéutico. Esto significa que no es el Counsellor quien le va a solucionar los problemas, pues el objetivo del Coun-selling es precisamente que la perso-na llegue a poder resolver sus propios conflictos de forma autónoma.

Para conseguir este fin, el vínculo terapéutico que se establezca entre el cliente y el Counsellor es sumamen-te importante y debe poseer ciertas características. El Counsellor procura

Espacio Humano 39

crear una atmósfera de libertad me-diante la no-dirección de la persona, puesto que una de las características del Counselling es no aconsejar ni ma-nipular al cliente, sino estimularle para que él mismo encuentre sus respues-tas y comprenda que él es el único res-ponsable de su crecimiento personal. El Counsellor solamente ofrece apoyo y crea las condiciones adecuadas para ello. Tampoco interpreta la situación de su cliente, sino más bien refleja como un espejo sus emociones para que retome el contacto con sus pro-pias experiencias. De esta manera el cliente se dará cuenta por sí mismo lo que le pasa, que posee recursos para iniciar el cambio a nivel sentimental, cognitivo y conductual. En este senti-do, las actitudes básicas que emplea el Counsellor son mucho más importan-tes que las técnicas, pues harán que el cliente tenga confianza en él y que se sienta acompañado, no juzgado.

Aparte del Counselling individual, que ofrece ayuda para problemas emocionales, estrés, ansiedad, apo-

yo durante enfermedades, duelos, depresiones, adicciones etc., existen otras formas de realizar el Counse-lling, tomando en cuenta las necesi-dades particulares de cada caso. Así pues, a través del Counselling de Pareja, el Counsellor acompaña a la pareja a explorar y resolver los pro-blemas relacionales con el objetivo de superar una crisis y mejorar o recons-truir la relación. Además capacita a los miembros de la pareja para que en el futuro sepan emplear sus recursos con mayor eficacia a la hora de afrontar los conflictos relacionales.

El Counselling Infantil, por otro lado, ofrece al niño un espacio en donde se siente entendido, acepta-do, y confiado para ser sí mismo. El Counsellor le escucha y le explica sus problemas en un lenguaje compren-sible para él, transmitiéndole que sus necesidades son importantes, que tie-ne derecho a sentir lo que siente, pues los niños, al igual que los adultos, pue-den experimentar estados emociona-les que les perturban, o les generan angustia y sufrimiento.

En definitiva, durante cualquier proceso de Counselling, el Counsellor se centra en la persona y acompaña al cliente como un compañero de via-je compartiendo los incertidumbres y viendo las cosas desde su punto de vista, sin rescatarle ni presionarle sino “escuchando” sus pensamientos y sen-timientos, todo ello con el objetivo de encontrar un bienestar permanente.♠

Bibliografía: Rogers, C. Psicotera-pia centrada en el cliente, Buenos Ai-res: Paidós, 1972.

Anna Senior Licenciada en Derecho

Máster en Counselling Humanista Inte-grativo

www.renaissancecounselling.es

40 Espacio Humano

Desarrollo

El renacimiento es una técnica completa, que engloba todas las mani-festaciones del ser, ocupándose de su desarrollo en plenitud. Para ello es necesario ir a la creación de nuestras limitaciones, transformándolos de for-ma suave. Respiración, creación y purificación se unen para dar lugar a una maestría de vida que trae inspiración, pureza, realización, amor, simplicidad y verdad.

“Respirar de forma correcta es lo más importante que puede aprender el ser humano”

Leonard Orr, fundador de Rebirthing

El renacimiento es una técnica científica basada en 3 pilares: la respiración conectada, la

purificación y el pensamiento creativo. Estas prácticas están ideadas para tra-bajarse en conjunto, de tal manera que el poder de sanación y transformación se multiplica cuando son combinadas.

Para poder practicar la respiración de renacimiento de manera individual es necesario hacer alrededor de 10 se-siones dirigidas por un/a renacedor/a cualificado/a (esto es muy importan-te). El/la renacedor/a nos mostrará el camino hacia una respiración libre, deshaciendo patrones y bloqueos ma-nifestados desde el mismo momento de nuestro nacimiento.

Al ir desbloqueando la respiración se van liberando miedos, inseguri-dades, desequilibrios, etc, que pro-vocaron la inhibición del mecanismo respiratorio. De tal manera que puede decirse que lo que se sana en la res-piración se sana en la vida y al revés.

La sanación se produce de forma suave, relajada, integrando en el cuer-po y en la mente una mayor alegría, pasión por la vida, superación perso-nal, relajación, confianza…

Un ejercicio muy sencillo de reali-zar, 20 respiraciones conectadas: se repite 4 veces un ciclo 5 respiraciones completas, 4 respiraciones cortas y una profunda (lo más profunda posi-ble), de forma conectada, es decir, sin

pausa entre ellas. Sirve para ayudar en el desbloqueo de la respiración, tranquilizar las emociones, centrarnos y adquirir conciencia del aquí y ahora. Es aconsejable realizar este ciclo de respiraciones cada día.

La purificación espiritual, es una práctica muy importante para liberar energía densa y estancada logrando que el cuerpo, la mente y el espíritu avancen en pureza, realización, ilumi-nación y amor.

Se practica con los elementos, la energía más pura que existe en el pla-neta, energía pura de creación.

El agua: limpia nuestros chakras, nos reconcilia con la capacidad de entrega y de fluir, sana el trauma de nacimiento y si es agua fría también nuestro impulso de muerte. Se reco-mienda tomar baños de agua caliente dos veces al día, beber agua de cali-dad, y cuando sea posible bañarse en el mar, en ríos, etc.

Fuego: quema nuestra contamina-ción emocional y mental energética. Trae claridad y paz sanando el impulso subconsciente de muerte (que es todo aquello que nos aleja del impulso na-tural hacia la vida).

Tener la posibilidad de pasar tiem-po al lado del fuego en una chimenea o al aire libre es totalmente recomen-dable. Si esto no es posible, permane-cer cerca de velas también sirve, siem-pre que la llama esté abierta. Además

es muy beneficioso tomar baños de sol de 10 minutos al día.

El fuego requiere de un uso res-ponsable.

Tierra: algunas prácticas de la pu-rificación con tierra que son muy sen-cillas y fáciles de realizar pueden ser permanecer en contacto con la natu-raleza, hacer ejercicio, cuidar la dieta, descansar, escuchar o hacer música, recibir masajes, ser felices con el tra-bajo que realizamos…

Aire: desbloquear la respiración proporciona una mayor capacidad res-piratoria que llena nuestro cuerpo de oxígeno y energía. Además aumenta la longevidad, pues al tener el meca-nismo respiratorio desbloqueado se realizan, en la vida diaria, respiracio-nes más profundas y pausadas. Lo que está relacionado con una menor oxi-dación de las células.

Amor: el amor es la esencia del universo. Por lo tanto, la práctica del amor es esencial dentro de la purifica-ción espiritual y en general dentro de nuestras vidas. Amar y comprender a uno/a mismo/a y a los demás, practi-car el servicio hacia las otras personas, involucrarse en actividades que favo-recen el equilibrio mundial, compro-meterse con la propia sanación para ayudar en la sanación de los demás y del planeta que habitamos, etc.

Las culturas más espirituales han conservado un contacto continuo con los elementos. Tomemos ejemplo e in-troduzcamos estas sencillas prácticas en nuestra vida diaria. Esto puede ha-cerse de forma escalonada. Siempre es preferible empezar por la purifica-ción que nos resulte más placentera y poco a poco ir añadiendo prácticas.

Psicología creativa: en renaci-miento se tienen localizados 10 trau-mas del ser humano:

Rebirthing renacimientoMaestría de vida

Espacio Humano 41

1.El trauma de nacimiento: la forma de nacer condiciona nuestra personalidad. Conocer nuestro guión natal es ganar en libertad y conciencia

2.La mentira personal y los nega-tivos específicos: encontrar el pensa-miento raíz que más nos sabotea para así poder transformarlo. Si consegui-mos localizar emociones y pensa-mientos que no nos permiten avanzar, dejando atrás estos limitadores y cam-biándolos por nuevos pensamientos, la causa de los bloqueos desaparece.

3.Desaprobación parental: para conseguir convertirnos en adultos sa-nos tenemos que dejar atrás las expec-tativas que nuestros padres tenían y las expectativas nuestras sobre ellos.

4.El impulso subconsciente de muerte: conductas como fumar, tomar drogas, beber alcohol… en definitiva, no respetar el cuerpo o la mente, es-tán relacionadas con el impulso de muerte. Sanamos este impulso hacién-donos responsables de nuestro desti-no, fortaleciendo nuestro amor hacia la vida, deshaciéndonos de las creen-cias heredadas por nuestra familia o sociedad y logrando estar cada día más próximos a una cultura de vida y no de muerte.

5.Las vidas pasadas: en renaci-miento no se trabaja directamente con las vidas pasadas, pues lo que hayas vivido en otras encarnaciones lo ha-brás cristalizado en el momento de tu nacimiento para sanarlo en esta vida. Sanar aspectos de tu vida actual sana automáticamente las memorias de vi-das pasadas.

6.El trauma de escuela: a veces la escuela no fue todo lo inspiradora y generadora de talentos que debería

ser. Las personas pensamos entonces que no tenemos dones, o tememos el fracaso, la evaluación personal, etc.

7.El trauma de religión: es nece-sario cuestionar todo aquello que ha-yamos escuchado sobre la divinidad en nuestras familias o cultura, transfor-mando aquello que no sea constructi-vo, ni favorezca el Amor. Las religiones han utilizado con frecuencia el senti-miento de culpabilidad para adoctri-nar y dirigir. Debemos ser ciudadanos libres y desarrollar una conexión ínti-ma y real con la divinidad.

8.La senilidad: durante la senili-dad se sana el trauma de nacimiento no liberado. En esta etapa de la vida los ancianos empiezan a perder domi-nio físico y mental, pasando a olvidar a sus seres queridos y su historia perso-nal. Deben recibir ayuda para comer, andar… Por lo que resulta si se supera una profunda sanación.

9.La represión de lo femenino: independientemente de si somos mu-jeres u hombres, de manera interna y externa, el desequilibrio entre las capacidades y fuerzas masculinas y femeninas provoca una desarmonía que ha producido y produce grandes desastres a nivel personal y global. Construir un mundo más cooperativo pasa por desarrollar la escucha, com-promiso, servicio, entrega, intuición, creatividad…

10.El guión del/a salvador/a del mundo: Este es el trauma de descubri-miento más reciente. Debido en gran parte a nuestro guión natal, se produ-ce la necesidad de salvar a los demás, a costa de nosotros/as mismos/as. De no respetar límites propios y ajenos, no valorar los procesos y formas de

actuar de otras personas. Llegando a creer que somos responsables de la evolución de otros/as olvidamos la autorresponsabilidad y dejamos atrás nuestro propio despertar espiritual.

Nuestros pensamientos crean la realidad que nos rodea, de ahí la im-portancia de limpiar nuestra mente consciente e inconsciente. Cuanto más se practica el renacimiento más fuerza adquiere nuestra mente para manifes-tar aquello que está pensando.

Tras haber comprobado en uno/a mismo/a los beneficios del renacimien-to, muchos/as deciden avanzar en esta maestría de vida y se forman como re-nacedores/as. Ser renacedor/a es una profesión bellísima en la que propor-cionamos guía y acompañamiento. Vemos cómo las personas, nuestros clientes, se hacen responsables de sí mismos, con toda la amplitud del compromiso hacia la vida que ello sig-nifica. Tenemos el privilegio de obser-var profundas sanaciones porque en-tregamos el poder a la persona que está renaciendo, sabiendo que es la única manera de que se produzca el cambio.

Como dice Leonard Orr, fundador del renacimiento. “Respirar de forma correcta es lo más importante que puede aprender el ser humano” ♠

Alba Casalvázquez directora de Inspira tu Vida, renacedora, profesora de la Escuela Internacional de

Rebirthing. www.inspiratuvida.com

Desarrollo

La práctica de Mindfulness (2)

42 Espacio Humano

ATENCIÓN DE LAS SENSACIO-NES CORPORALES

Durante todo el ejercicio el foco principal de la atención se asentará en las sensaciones de las diferentes partes del cuerpo. Habitualmente so-lemos reaccionar ante las sensaciones desagradables creando un estado de aversión y evitación. Por el contra-rio, cuando se observa una sensación agradable creamos un estado de ape-go y miedo al cambio. En el ejercicio se propone observar las sensaciones como son sin intentar cambiar nada.

Durante el ejercicio se observan tam-bién partes del cuerpo que están tensas y no es posible relajar con un acto volitivo, la instrucción clave es observar la tensión sin intentar cam-biarla, sin intentar relajar a la fuerza porque sino se generaría conflicto. Se crea, entonces un estado de apertu-ra interior en el que puedan vivir sin conflicto las sensaciones agradables o desagradables. La práctica de explo-ración corporal no es un ejercicio de relajación neuromuscular porque su principal objetivo no es relajar la mus-

culatura sino transformar la relación con las sensaciones desagradables y agradables y con los demás conteni-dos de la mente. Durante el ejercicio los practicantes toman contacto con las tendencias a enjuiciar cada sensa-ción, o las tendencias a valorar lo bien o mal que están desarrollando el ejer-cicio. Se propone generar un estado de apertura en el que se puedan ver las tendencias inquisidoras de la men-te y déjalas ir. Sin entrar en juicios de valor y vivir la experiencia del ejercicio tal y como es.

La praxis de mindfulness comprende métodos para incre-mentar la atención en el momento presente, cultivar una actitud de apertura ante sentimientos, pensamientos y sensaciones, desarrollar una metacognición sostenible y crear una relación sintónica con la experiencia. Se profundizará en dos ejercicios, a través de los cuales se podrá experimentar mindfulness: la práctica de la atención plena en la respiración y el cuerpo. Las instrucciones básicas del ejercicio son permanecer en una y otra propuesta con plena consciencia del fenómeno en sí, es decir, las sensaciones del cuerpo y la respiración, sin juzgar el estado del cuerpo o la respiración, permaneciendo en plena atención a lo que es y cultivando la aceptación ante toda experiencia que se pudiera originar. El método propone desarrollar un estado en el cual, no hay una identificación con el drama personal, por el contrario, los pensamientos y sentimientos se observan como eventos transitorios en la mente, sin dar por asentado una realidad implícita y sin reaccionar por ende, con el patrón habitual que suscitan. “Desarrollar” implica recorrer un camino, que comienza por advertir la constante actividad de la mente, la reactividad tan arraigada en nuestro comportamiento y la im-posibilidad de sostener la atención por mas de un corto periodo de tiempo, pero que con la práctica ha de desembocar en min-dfulness.

En el artículo de Julio/agosto 2012, nº 165, tratamos el tema en sus aspectos teóricos

Espacio Humano 43

Durante el ejercicio se observa cómo la atención se dispersa con-tinuamente, el centro pasa de las sensaciones del cuerpo a los pensa-mientos, diálogos mentales, emocio-nes, etc... Es importante que cada vez que una vez que el practicante se de cuenta que el foco de la atención se ha dispersado se retome de forma ecuánime (sin juicios) el ejercicio. Esta acción representa un importante en-trenamiento para la mente.

ATENCIÓN EN LA RESPIRACIÓNEl primer paso para entrar en

contacto con la mente, que habitual-mente se encuentra en estados de rumiación o diálogo mental constan-te, es practicar la atención sostenida en otro objeto. El objeto que habi-tualmente se elige es la respiración. Suele ser mas efectivo desenganchar la atención de la rumiación si la focali-zamos en un objeto particular. En esta parte del camino, el practicante se da cuenta de la falta de concentración que habitualmente tiene, porque a penas durante unos segundos puede estar atento solamente a la respira-ción, inmediatamente los pensamien-tos del futuro o del pasado atraen la atención, de esa manera pierdes el recuerdo del ejercicio y se comienza un proceso condicionado de pensa-miento.

No se consigue un estado profun-do de concentración intentando, por la fuerza, concentrar la atención en la respiración, o peleando con los pen-samientos que “no dejan” desarrollar la concentración. La atención soste-nida, mas bien, es “descansar” en el objeto de concentración y la actitud

Dr. Agustín Moñivas (EUTS-UCM), Gus-tavo García Diex,

Rafael García de Silva (Nirakara, Min-dfulness and Yoga institute).

www.city-yoga.com

Desarrollo

44 Espacio Humano

ante los pensamientos es de desape-go y aceptación incondicional.

La tarea del practicante es retor-nar a la consciencia de la respiración, cada vez que se de cuenta que “se ha perdido” en pensamientos. Resulta ilustrador que el origen de la palabra mindfulness venga del vocablo sati del Pali, el antiguo idioma en el que están escritos los discursos del Buda. sati está relacionada con el verbo sarati que significa recordar (Analayo 2006) y en este contexto está claro que hace alusión al recuerdo constante del pre-sente. De hecho mindfulness es “eso” que permite darnos cuenta de que estamos pensando y reanudar la cons-ciencia de la respiración en el momen-to presente. Los pensamientos emer-gentes se observan como lo que son, un fenómeno transitorio de la mente. De esa manera, el individuo, a través de la práctica de la atención sostenida en la respiración, se va desconcionan-do del pensamiento, adquiriendo un estado ecuánime ante pensamientos/sentimientos positivos o negativos. Digamos que se ven las cosas como son, en esencia: el pensamiento como pensamiento, la emoción como emo-ción y ésta es otra de las importantes características de mindfulness, que no “pone ni quita” nada a la experiencia, si no que es un tipo de observación abierta sin juicio. La meditación es un proceso de descondicionamiento y uno de los condicionamientos mas cristalizados es vivir el pensamiento como si fuera real, por ejemplo, si es-tamos pensando en una situación des-agradable ocurrida en el trabajo, la sensación global es como si estuviese pasando, cuando en realidad, lo único que existe son pensamientos y emo-ciones. En el momento que se da uno cuenta de que eso es sólo un conte-nido de la mente, entonces se ha de-sarrollado un discernimiento sobre los procesos mentales. El discernimiento conlleva un proceso de desidentifi-cación del pensamiento/emoción. La no identificación con el “drama de la mente” conlleva permanecer en un estado de atención plena en el cual los pensamientos y emociones forman parte de la experiencia, sin por ello ser el centro o causar una fijación de la atención en ellos.

Por ello el mantener el foco de la

atención en la respiración de forma sostenida implica haberse descondi-cionado de los pensamientos disrup-tivos. No hay una identificación con el drama personal, por el contrario, los pensamientos y sentimientos se ob-servan como eventos transitorios en la mente, sin dar por asentado una reali-dad implícita y sin reaccionar por ende, con el patrón habitual que suscitan.

Es importante aclarar que aunque se utilice la práctica de atención soste-nida en la respiración, esto represen-ta solo una parte del entrenamiento. la atención abierta, a diferencia de la atención sostenida no se focaliza en una parte concreta de la experiencia presente sino que se trata de un tipo de consciencia no electiva. Davidson et al. (2008) encontraron diferencias neurológicas entre estos dos tipos de práctica.

Si la práctica de atención sostenida resulta difícil, en el sentido de que las distracciones son continuas, existen métodos, que ya se describían en el satipatthana: contar las respiraciones. A parte de observar cada inspiración y cada espiración, se contarán mental-mente desde una a veintiuna y una vez que se hayan contado 21 respiraciones se volverá a contar, esta vez en sentido inverso hasta uno. Si en el transcurso del ejercicio se perdiera la cuenta se

volvería a comenzar desde uno. Otro método utilizado se denomina la prác-tica de etiquetar y apoya la capacidad metacognitiva que nos posibilita ser conscientes de un pensamiento cuan-do éste se está desarrollando, la prác-tica de “etiquetar” se describe como sigue: cada vez que la atención se centre en una experiencia que no es la respiración, se le dará un nombre; se etiquetará ese fenómeno y se repi-te interiormente su palabra. Si se per-cibe un sonido, se dice mentalmente la palabra “sonido”, si se percibe un pensamiento, se le da mentalmente la palabra “pensamiento”, etc. Se pue-de ser tan fino como uno quiera, por ejemplo, se puede diferenciar entre diálogo mental, imagen, recuerdo, etc, en vez de decir solo pensamiento. Lo importante es que detectes la diná-mica de la atención y puedas etique-tar todo aquello en donde se centra, a parte de la respiración. Si se percibe el efecto interno que causan los fenó-menos también se etiquetará.

Debido a que las sensaciones asociadas a la respiración son muy numerosas y con el objetivo de fijar más la atención, se describen algunas sensaciones características de la respi-ración que sirven como objeto de la concentración mental. Concentración en la manifestación abdominal de la

Espacio Humano 45

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46 Espacio Humano

respiración, que se utiliza cuando la capacidad de la concentración es re-ducida. Concentración en la sensa-ción táctil del aire en las fosas nasales o en el labio superior, cuya dificultad es mayor debido a la sutilidad de las sensaciones, por último, atención en la respiración en todo el cuerpo, es decir, se atiende al efecto de la respi-ración en la totalidad del cuerpo, cuya dificultad es todavía mayor debido a que entrena de una manera directa la atención abierta. Una vez que existe la capacidad de permanecer sin distrac-ción en este ejercicio, resulta útil pasar al siguiente ejercicio para profundizar en la experiencia plena del presente.

Otra característica importante del ejercicio es que en todo momento se deja que la respiración se manifieste libremente, ie. no se producirán mani-pulaciones conscientes en el proceso de la respiración. A veces se perciben manipulaciones sobre la respiración que resultan imposibles de relajar, si ese es el caso, la actitud ante estos fenómenos será de total aceptación. La práctica de mindfulness no se tra-ta de transformar los fenómenos de la experiencia en sí, sino de integrarlos y acogerlos.

ATENCIÓN A LOS PENSAMIEN-TOS Y EMOCIONES.

En esta fase de la práctica el me-ditador dirige la atención a la tota-lidad de la experiencia “interna”, la atención abierta no solo representa un fin de la práctica también el medio para realizar el ejercicio, ya que, en esta práctica no se elige ningún fenó-meno de la mente, no se hace nada con lo que acontece, no se valora, simplemente se observa. Se observan los pensamientos y emociones como si fueran olas que suben y bajan, que emergen por si mismas de un océano que es el “océano de la mente”. Se descubre que el ejercicio de atención

plena es un equilibrio y requiere la re-actualización instante tras instante de la atención en el presente, de otra for-ma se estaría caería en ensoñaciones, rumiaciones o análisis de todo tipo.

CONSCIENCIA SIN ELECCIÓNEn esta fase de la práctica se da

una experiencia plena de todo lo que acontece en el presente sin elegir un fenómeno en particular. Se produce un estado de atención abierta soste-nida, en el que el meditador descansa en la “no elección”. Se pasa del “te-rreno del hacer”, I.e, estar continua-mente analizando el pasado y planifi-cando el futuro y preocupado por el aluvión de obligaciones y cargas que conlleva el estado mental habitual, al “terreno del ser”, en el cual simple-mente se experimenta el presente tal y como acontece.

EL DÍA A DÍALa práctica de formal se desarrolla

día tras día y es, en los serios practi-cantes, un ejercicio de por vida. El compromiso por la práctica se va for-jando gracias a una comprensión del alcance de la misma y a un pacto que cada practicante hace consigo mismo de seguir evolucionando el el camino del autoconocimiento. Esto no está carente de peligros, o de procederes infructuosos, por ejemplo, al generar un comportamiento mecánico, es de-cir, practicar en “piloto automático” por ello es importante cultivar una gran dosis de curiosidad, creatividad y entusiasmo por la práctica y la expe-riencia presente. Cada día es un des-cubrimiento si la atención se centra aquí y ahora y no en lo aprendido o condicionado.

CONCLUSIÓN Observar la experiencia como si

nunca antes la hubieras observado, hará desarrollar una capacidad recep-

tiva sin precedentes, capaz de darse cuenta de fenómenos que antes no eran conscientes. No se pretende bus-car fenómenos extraordinarios sino desvelar lo extraordinario de los fenó-menos habituales y esto se consigue inhibiendo el flujo de la información aprendida y enfocando la atención ha-cia la información fresca de este mis-mo instante. ♠

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Se aproxima el cambio ...

Espacio Humano 10

Desarrollo

Tres claves para vivir sin estrés

48 Espacio Humano

Parece que en las sociedades occidentales no podemos ha-blar de nuestro estilo de vida

sin relacionarlo con un ritmo estresa-do. Solemos referirnos al estrés en el ámbito profesional, sin embargo, son muchas las personas que viven el es-trés también en sus relaciones familia-res y personales.

Comprender lo que es el estrés nos puede ayudar a vivir mejor. El es-trés es como el tradicional juego de la soga-tira. En este juego participan dos equipos, cada uno empeñado en tensar una cuerda y tirar de ella hasta que el “contrario” pase la línea pre-viamente establecida, lo que significa que hemos llevado la situación adon-de queríamos, y decimos que hemos ganado. Resulta interesante ver el

juego desde fuera. Podemos obser-var cómo cada jugador de ambos equipos contrarios actúa y reacciona de forma diversa ante lo que va ocu-rriendo. Unos adoptan unas posturas, diferentes a las de otros. Algunos tiran con los brazos; hay quienes la fuerza la hacen desde las piernas. Igualmente podemos observar a quienes trabajan usando más técnica que fuerza. Y esto no es todo. A la vez, podemos darnos cuenta del ánimo y las emociones con las que reaccionan cada uno de los participantes. Encontramos a los que se enfadan, a los que gritan y tratan de motivar, a los que se ríen, a los que se rinden, a los que lo dan todo, a los que echan la culpa a los demás… Cu-riosamente, en la mayor parte de las ocasiones, casi ningún participante se da cuenta de lo que está pasando a su alrededor, focalizados como están en llevar al contrario hasta su propio lu-gar. La situación a la que se enfrentan es la misma para todos. No obstante, unos disfrutan, otros lo pasan mal; unos se hacen daño, otros salen for-talecidos; unos ganan, otros pierden, y a algunos les da igual… ¿Y qué es lo que hace que la vivencia del juego sea diferente para cada uno?

El aprendizaje

Cada participante afronta el juego con sus propios recursos. Si ya es vete-rano, habrá adquirido una técnica más o menos depurada; si ha jugado poco, echará mano únicamente de los recur-sos con los que ya contaba. ¿Y cuáles son? Todos aquellos aprendizajes que a lo largo de la vida nos han permitido superar situaciones y conseguir lo que queríamos, en definitiva, sobrevivir y adaptarnos. Hoy sabemos, gracias a

Gonzalo Serra FernándezFundador y director de Invita Instituto

Coach sistémico y Trainer en PNLwww.invita-instituto.com

Caminamos en la vida con el “piloto automático” puesto; no tene-mos tiempo para nada... Pero existe la posibilidad de vivir lo cotidia-no de otra forma, ¡ésta es la gran noticia! El estrés está relacionado con nuestros aprendizajes, con aquello con lo que nos identificamos y con la necesidad que creemos tener de que todo “sirva” para algo, ol-vidándonos de lo que somos… Y se puede aprender cómo cambiar…

Espacio Humano 49

Desarrollo

50 Espacio Humano

la PNL y otras disciplinas, que desde que nacemos aprendemos a sobrevi-vir y a adaptarnos al entorno. Y más aún, nacemos con una herencia: un carácter y unas tendencias. Desde ni-ños vamos poniendo en juego todos esos aprendizajes y desarrollando la herencia con la que nacemos. Y puede ocurrir que al hacernos adultos, todos esos aprendizajes que nos resultaron útiles y adaptativos y que nos ayuda-ron a sobrevivir superando las diver-sas situaciones a las que nos íbamos enfrentando ya no nos sirvan para seguir adaptándonos al entorno cam-biante: lo que nos sirvió de niños no tiene por qué servirnos cuando somos adultos. ¿Qué hacer? La clave está en “re-aprender”. La PNL nos brinda la oportunidad de “aprender a apren-der”: todos los aprendizajes generan unas rutas neuronales que convierten las acciones, los comportamientos, en hábitos de conducta, hasta tal punto que los repetimos sin darnos cuenta transformándolos en nuestros propios recursos, como los recursos que pone-mos en juego en la soga-tira.

El estrés

El estrés es la tensión con la que afrontamos las situaciones en la vida, como en la soga-tira. Podemos referir-nos al estrés como una respuesta he-redada y aprendida frente a agentes reales o simbólicamente perjudiciales, según el juicio de cada uno, para la integridad o la supervivencia. Dicha respuesta se traduce en tres tipos de conductas: la lucha, la huída o la pa-rálisis. Y reaccionamos ante los crea-dores de estrés sociales de la misma forma que si fuesen físicos, porque así lo hemos aprendido: ante la amenaza que puede suponernos un conflicto con nuestro jefe, con nuestra pareja, ante un acontecimiento imprevisto, etc., nos defendemos de la misma for-ma que lo haríamos ante el ataque de una fiera salvaje, porque así lo hemos aprendido y transmitido genética-mente. El estrés es un mecanismo de defensa y adaptación, y como meca-nismo que es puede ser útil (eustrés)

en determinadas etapas de la vida o dejar de serlo (distrés). No obstante, el estrés es útil en sí mismo. Lo que se precisa es gestionarlo, y esa gestión se puede aprender desde una buena práctica de liderazgo interior.

La gestión del estrés

Volviendo a nuestra metáfora de la soga-tira, conviene darse cuenta de dos aspectos fundamentales del juego, que a la vez son fundamentales también en el juego de la vida. Por un lado, decimos que gana quien consi-gue dominar a los contrarios. No obs-tante, no reflexionamos sobre el hecho de que, cuando “desaparecen” los contrarios, el juego se termina. Tradu-cido a lo cotidiano, vivimos afanados en dominar y doblegar las “fuerzas” o amenazas que nos contrarían, desean-do que en nuestra vida no existieran y creyendo que así seríamos felices. Sin embargo, si esas fuerzas, si los contra-rios desaparecen, el juego se termina, es decir, desaparece la vida. Hace ya muchos siglos, y nos podemos remon-tar por lo menos a la antigua Grecia, y también a todas las civilizaciones de la humanidad, que los seres humanos sabemos que la vida consiste, entre otras cosas, en la vivencia de la duali-dad de fuerzas, de tensiones, de con-trarios… Y una de estas dualidades es la tensión entre “lo que quiero y lo que soy”. Vivimos aferrados a lo que queremos, conforme a nuestros ape-gos y creencias, hasta el punto de que nos identificamos con todo eso, con-siderando que la seguridad que nos proporcionan es una de las bases de nuestra felicidad. Sin embargo, lo que queremos o lo que deseamos no tiene por qué estar alineado, en consonan-cia, en acuerdo con lo que somos. Y esto nos abre al segundo aspecto fun-damental de la soga-tira del que nos conviene darnos cuenta. Cada parti-cipante suele comportarse como un individuo aislado dentro de su equipo. Y si no es así, cada individuo suele per-cibirse como una parte integrante de uno de los equipos, sin ser consciente de que ambos contrarios configuran

un sistema que, considerado en su conjunto, relativiza enormemente, ya no sólo la vivencia de cada uno, sino el mismo resultado en sí: ganar o perder. Ampliar nuestra conciencia al sistema completo que supone el juego de la soga-tira, inevitablemente hace que cambie nuestra vivencia del juego. De igual forma, ampliar la conciencia del sistema del que formamos parte, ampliar la conciencia de lo que somos para gestionar el estrés, permite que cambie nuestra vivencia de la vida.

El liderazgo interior

El estrés que cada uno vive está condicionado por su propio mundo interior. Éste mundo es el primero que conviene liderar. Así, las tres claves para vivir sin estrés, o mejor dicho, para vivir con un buen estrés siempre necesario para alcanzar nuestros obje-tivos son:

Llevar la atención a nuestras herencias y aprendizajes para po-der re-aprender.

Darnos cuenta de cuáles son nuestras convicciones o creencias que nos puedan limitar y de con qué cosas nos identificamos en la vida para poder des-apegarnos y des-identificarnos.

Superar el funcionalismo para acceder a lo que somos más allá de la utilidad y así aprender a es-tar “presentes” por completo y en todo lo que vivamos.

El Liderazgo Interior, sirviéndo-se de herramientas como la PNL, el Coaching, la Inteligencia emocional o la Psicología Sistémica permite vivir sin el estrés que nos provocan nues-tras herencias y aprendizajes, sin el es-trés generado por nuestras identifica-ciones y creencias y sin el estrés al que conduce el funcionalismo. Se trata de cambiar las conductas que ya no nos resultan adaptativas, de superar las convicciones y estilos de vida que nos limitan y de reconocer que somos más que una utilidad puesta en juego.♠

Se aproxima el cambio ...

Espacio Humano 51

Meditación

Consideraciones sobre la Meditación

52 Espacio Humano

En el proceso del desarrollo personal la “sadhana” o práctica final podría resumirse en la siguiente frase: “CONSCIENCIA EN CADA MOMENTO”.

Esta actitud es la esencia del yoga y de lo que llamamos meditación. No es una actitud que podamos imponernos por “la fuerza de voluntad”, ni algo que aparece de un día para otro. Es producto de un proceso gradual de madu-ración, basado en el despliegue de la atención y la alerta. Es el desarrollo de un estado de presencia consciente que tiene que ir creciendo hasta llegar a impregnar todos los momentos del día.

La práctica de las técnicas de meditación tiene que trascender el ámbito de una postura corporal concreta, de un espacio físico determi-nado, y también de la meto-dología de la introspección. El entrenamiento meditativo específico, en privado o en grupo, siempre es necesario y más al principio, pero tam-bién desde su inicio tiene que reflejarse en el conjun-to de las facetas de la vida. La actitud meditativa ha de estar presente en todos los momentos de nuestra exis-tencia. Cuando esta actitud es integrada en lo cotidiano, se manifiesta como un esta-do mental de total apertura hacia lo que la vida trae en cada momento. Estar en lo que hay y seguir disponible para fluir con lo que continúe sur-giendo. No es un dejarse arrastrar o empujar por las cir-cunstancias. Es ser realista y aceptar lo que es evidente. Vivir conscientemente cada situación para entenderla y traspasarla, saliendo fortalecido por la comprensión alcan-zada y por el hecho de haber resuelto dicha situación.

Cada situación es una oportunidad para meditar, tanto cuando se contempla un bello paisaje o las estrellas, como cuando se está inmerso en los quehaceres y los problemas cotidianos. La puerta al estado meditativo está permanen-temente abierta. Lo que transforma cualquier vivencia en meditación es un cambio en la actitud de la persona, que

tiene como denominador común el vivir todas las situacio-nes no desde la periferia de la mente y los sentidos, sino desde nuestro centro, ese espacio que en el yoga se de-nomina el estado de “consciencia testigo”. Una actitud de aceptación y observación imparcial ante nuestras emocio-nes, pensamientos y sensaciones. Tal actitud nos permite ser conscientes de que no somos esos eventos pasajeros y de la independencia que existe entre nuestro Ser o Yo esencial y lo que sucede en nuestra periferia. De este modo no nos afectan ni contaminan los acontecimientos internos o externos. Conservamos la libertad y la espontaneidad. Dejamos de reaccionar mecánicamente y nuestra respuesta

a todas las situaciones de la vida se convierte en plena acción consciente.

La práctica de la medi-tación y su expresión como “actitud meditativa” en lo cotidiano nos ayuda a ser más conscientes de lo que sucede en cada momento. Nos enseña a aprovechar cada situación, indepen-dientemente de sus carac-terísticas, para profundizar en el autoconocimiento, así como para desarrollar nues-tra capacidad de respuesta y activar el inmenso poten-cial que llevamos dentro.

Todas las situaciones pueden utilizarse como un medio para profundizar y ejer-citarse en la atención y en la expansión de la consciencia. Técnicas del yoga como el “Silencio Interior” (observación de los procesos mentales) pueden aplicarse de un modo permanente sin tener que crear condiciones especiales. Lo mismo sucede con la observación del proceso respiratorio, la “consciencia testigo”, la repetición del mantra, etc.

Deberíamos agradecer todas las complicaciones y obs-táculos que encontramos en nuestro camino. Cuando estas situaciones se afrontan con la actitud meditativa, represen-tan un gran aprendizaje, la oportunidad de superar todo tipo de limitaciones y la actualización de nuestro potencial.

Espacio Humano 53

¿Cómo sabemos si realmente estamos progresan-do en la meditación? Hay síntomas que pueden engañar o confundir en este particular. Muchos aspirantes otorgan gran importancia al hecho de tener “experiencias”, y si en su práctica personal no aparecen visiones o experiencias notables piensan que no está pasando nada. O por el con-trario, si se produce algún fenómeno psíquico, engordan su ego con la idea de que son practicantes avanzados. Induda-blemente las experiencias psíquicas son señales de progre-so, sobre todo cuando dichas experiencias generan algún tipo de transformación. Pero hay algunas experiencias que son más un accidente que una verdadera comprensión y no tienen mucha relevancia aunque resulten agradables. Por el contrario, con bastante frecuencia puede parecer que no está sucediendo nada, y sin embargo se está avanzando de forma notable. Está preparándose silenciosamente un gran salto. El progreso en la meditación no suele ser lineal. Du-rante cierto tiempo se permanece madurando en un pel-daño, hasta que se ha cubierto esa etapa y cuando llega el momento se produce el salto.

Progresar no es realizar las “expectativas irreales” que se habían proyectado, sino el desarrollar comprensión en cada paso del camino. Si el practicante detecta cambios en su vida, en su comportamiento, en sus actitudes, aunque los cambios parezcan insignificantes ya está produciéndose la transformación. Un buen barómetro para conocer el avan-ce es el reflejo que la práctica de la meditación tiene en la vida cotidiana. Se está progresando cuando se comienza a discernir la importancia real que tiene cada situación o he-cho. Si cuando no te salen bien tus proyectos no te sientes deprimido, y cuando las cosas te van muy bien no te po-nes eufórico, estás en buen camino, pues la circunstancias exteriores han dejado de condicionar tu estado de ánimo. Eres más autónomo, menos vulnerable a la influencia de los acontecimientos. Está floreciendo tu ecuanimidad y tu inde-pendencia interior.

Otro síntoma claro de progreso es la aparición natural –no practicada- de estados de ánimo y actitudes como la alegría, el no apego, la aceptación, la solidaridad, el espíri-tu de servicio desinteresado, la devoción y el amor que no espera contrapartidas, el discernimiento entre lo entre lo esencial y lo superfluo, etc. En definitiva, todas las cualida-des que evidencian un nivel de consciencia más elevado y una actitud más altruista. También es un signo de progreso el que la práctica meditativa no se viva como una carga o un trabajo, sino como un disfrute y una forma de sentirse y ser más uno mismo. Si ya estás meditando y no te sucede nada de esto no pienses que no progresas, todo llegará en su momento. Adelante… ♠

Swami Digambar (Danilo Hernández) Director de “BINDU”

Escuela de Yoga de Chamartínwww.yogabindu.net

Desarrollo

Psicología de la superación:afrontando los retos que se nos plantean

54 Espacio Humano

Resulta evidente que el desa-rrollo que hemos estado dis-frutando en la última década

y hasta la venida de la “crisis” no solo ha demostrado ser insostenible, sino que nos ha conducido a un subde-sarrollo intelectual, físico y moral del que nos va a resultar muy difícil salir. El subdesarrollo intelectual se manifiesta en la falta de pensamiento crítico y ac-tivismo político de nuestra sociedad. Es innegable que somos hijos y nietos de la dictadura. Aun son demasia-dos los que prefieren desentenderse y obedecer, aun son demasiados los que no quieren saber más de lo que se les cuenta en los principales me-dios de comunicación, y que conside-ran que no tienen nada que aportar a su medio. El subdesarrollo físico tiene varias vertientes, por citar algunas: la polución que respiramos, los quími-cos que ingerimos, el ruido que pa-decemos, la falta de tiempo que nos esclaviza… Nuestros cuerpos están constantemente castigados al com-pás de la destrucción de la naturaleza. Pero ¡y el subdesarrollo moral!, en el que el desentendimiento va más allá de no querer analizar en profundidad los problemas y es desentendimiento del otro, de nuestros vecinos e incluso de nuestra degradación personal. Vi-vimos un momento en el que nos es obligado apostar y dejar de esperar que lo mejor suceda. Cuando el siste-ma se vuelve tan demoledor e incier-to, es hora de salir a la calle cargado de certezas, con esa fe obstinada del que sabe que tiene que ser él el que haga algo por sí mismo y por todo lo que ama.

Cuando sabes que nadie “ahí arri-ba” actualmente te representa, tú te

vuelves el protagonista, y yo os quiero proponer tres apuestas que considero pueden ayudarnos a liderar el cambio que ansiamos:

Apostar por la esperanza.Ernesto Sábato nos dijo: “Hay

una manera de contribuir al cambio y es no resignarse”. La globalización nos ha metido en muchos problemas, pero también nos da soluciones. So-mos más poderosos que nunca, inter-net nos da la oportunidad de acceder a información independiente y veraz, pero sobre todo, nos posibilita co-nectarnos. Nos comunicamos a velo-cidades de vértigo, nos organizamos, recaudamos fondos para sentar en el banquillo a psicópatas banqueros y camorristas que se hacen pasar por políticos, y salimos en masa a la calle. Que no os engañen, siempre ha sido el pueblo sublevado el que ha hecho avanzar la historia, tenemos mucho poder cuando nos coordinamos. El individualismo está al servicio de los ricos, son las clases pudientes las que no quieren que tengamos conciencia de clase. ¿Ganas menos de 120 mil euros al año? Pues entonces quiero que sepas que perteneces a mi clase, somos las clases populares y necesita-mos querernos más. Porque el 1% de la población, los adinerados, se quie-ren mucho entre ellos, y como Susan George nos enseña, tienen sus luga-res de encuentro, sus pasatiempos particulares, y sobre todo, un enorme corporativismo que hace que se de-fiendan los unos a los otros y sean in-mejorables a la hora de mirar por sus intereses. Si en España ese 1% pagara sus impuestos estaría resulto nuestro “gran problema” de déficit. Así que

no te hundas en tu sillón, somos mayo-ría y te estamos esperando en la calle.

Apostar por el conocimiento.Como dice Edgar Morin: “No pue-

do ignorar mi ignorancia”. Actual-mente confiar en los principales me-dios de comunicación es un derroche de inocencia. Los medios alternativos se han vuelto la única fuente fiable. Es-cuchar “las noticias” genera angustia y desesperanza a partes iguales, de hecho están pensadas para eso, para infundir resignación. Y la resignación es lo último que necesitamos. Debe-mos rebelarnos, y el primer paso es sa-ber más y elegir buenos compañeros. Cada uno de nosotros debemos bus-car un grupo de pertenencia desde el cual resistir y luchar. Luego como gru-pos necesitamos enfocarnos en coor-dinarnos en base a nuestros intereses comunes, que son muchos.

Apostar por la metamorfosis per-sonal y social.

No podemos seguir como hasta ahora, y considero que debemos des-pedirnos de nuestro antiguo estilo de vida, de las creencias que lo sostenían y del futuro que creíamos íbamos a tener. Muchas personas están aun es-perando a que todo vuelva a ser como antes, y quizá dentro de 10 años pa-rezca que vuelve a serlo, pero al pre-cio de olvidar nuestros cadáveres. De nuevo. Una prosperidad que no inclu-ye a todos no es prosperidad, es ex-terminio selectivo, y poco importa que la maquinaria vuelva a funcionar si es a costa de dejar a millones de perso-nas por el camino. La única salida dig-na es la transformación profunda de nuestros valores personales y sociales.

Espacio Humano 55

Debemos volver a la comunidad, ali-mentar nuestro sentimiento de perte-nencia y aprender a colaborar. Ahora los nacionalismos y la derecha más radical enarbola esta llamada, pero se equivocan, no es el momento de volver a nuestras identidades nacio-nales, religiosas ni familiares, es el momento de dar un paso más en el proceso globalizador y sentirnos ciu-dadanos del mundo. Nuestra patria es la Tierra, y los nuestros la especie humana.

Las mujeres tenemos un papel fundamental en esta metamorfosis, pues son los valores típicamente fe-meninos los que tienen la oportuni-dad de salvar la civilización humana. Necesitamos ser más orgullosas y políticas que nunca. Las madres, las hermanas, las hijas, sabemos qué es lo que importa: la vida. Para nosotras la pérdida de vidas es inasumible, de ninguna manera un “daño cola-teral”. Llevamos cientos y cientos de generaciones haciendo “tortillas” sin romper esa clase de “huevos”. Para nosotras, o para las que solíamos ser, la falta de compasión es imperdona-ble, como lo es dejar de cuidar a los nuestros. La mujer del siglo XXI no se limita a su casa, sabe que los suyos también están fuera de ella, y que ne-cesita organizarse para procurar que no les falte de nada. El poder debe dejar de ser un asunto de “hombres fuertes” y empezar a ser un asunto de personas comprometidas con el bien común. Casi todos hemos tenido una buena madre o al menos sabemos en qué consiste, encarnémosla y salga-mos a la calle.♠

Susana EspeletaPsicóloga colegiada

Psicoterapéuta individual y de Grupo

Desarrollo- coaching

Coaching para conectarnos con la vida:embajadores de conciencia

56 Espacio Humano

Hemos pasado la mayoría las vacaciones y una de las fra-ses más escuchadas entre

las personas que vuelven es “que bien, he desconectado un montón”. Tradi-cionalmente, cualquier periodo vaca-cional sirve para “desconectar”. Pero ¿desconectar de qué? Si preguntas, la gente se desconecta del trabajo, de la situación de desempleo, de la crisis, de los problemas cotidianos, del día a día… Normalmente queremos des-conectar de aquellas experiencias de la vida que no nos gustan y que nos pueden generar desgaste. Además cuando “desconectamos” en vacacio-

nes buscamos situaciones “fáciles” en las que no solemos abordar nuevos re-tos, situaciones que aparentemente no implican desgaste alguno, y que nor-malmente no nos hacen evolucionar. La cuestión ahora es, ¿sirve para algo esa desconexión? Parece que a corto plazo, el disfrutar de unas horas mas de sueño, de tener otro tipo de actividades, de tomarnos unas cañitas a la hora del ape-ritivo, el poder disfrutar de un rato de siesta o el poder dedicar un rato a bailar por la noche tiene sus efectos… a corto plazo. Creo que más de uno estará de acuerdo conmigo, que esa sensación de “desconexión” se vuelve en “añoranza vacacional” a las pocas horas de volver a aterrizar en “la cruda realidad”. Y por ello debemos preguntarnos ¿realmente es efectivo solamente el desconectar para aprender a vivir y a manejar nues-tra vida? Si nos ceñimos a su definición, efectividad es la capacidad de lograr un efecto deseado. Stephen Covey define la efectividad como el equilibrio entre la eficacia y la eficiencia, entre la produc-ción y la capacidad de producción. En este sentido, nuestra producción serían “los días que vivimos sin tanto desgas-te” frente a nuestra capacidad de pro-ducción que es vivir la vida sin desgaste. Si prestamos atención al cociente antes y después de las vacaciones, veremos que el efecto “desconexión” no mejora ese resultado, luego las vacaciones no han sido demasiado efectivas.

La raíz de este asunto es que “des-conectar “no es la solución más efec-tiva”. Desconectar solo nos ayuda a salir de la experiencia de nuestra vida sin haber resuelto el manejo de la ex-periencia. Desconectar lo único que ge-

Nuria Sáez LahozSocia fundadora Escuela InCrescendo

Directora programa de Coaching & PNLwww.

En este artículo desde la Escuela InCrescendo abordamos la importancia del conectarnos con la vida, muchas veces en vacaciones tratamos de desconec-tarnos de lo que nos preocupa y eso no nos hace evolucionar, lo realmente importante es CONECTARNOS con la experiencia, independientemente de cómo sea, para aprender a manejar la vida. Introducimos el concepto del coaching como un embajador de conciencia, que desde su ejemplo y pre-sencia inspira a los demás.

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Desarrollo- coaching

58 Espacio Humano

nera es una tregua o aplazamiento de la experiencia. Mi propuesta es que cambiemos el concepto y utilicemos una parte de las vacaciones y nuestra vida, para aprender a conectarnos. Conectarnos con la vida es lo único que garantiza que una persona pue-da vivir cualquier cosa relacionada con su existencia. Es lo que garantiza que podamos aprender a manejar lo que nos toque vivir en cada momento, venga lo que venga. Luego las vaca-ciones también pueden ser un buen momento para “aprender a manejar la vida”, y vivir todo lo que tengamos que vivir no desde la desconexión sino desde la conexión a cualquier expe-riencia que no toque vivir.

Hay un paradigma que desde mi punto de vista nos está haciendo un flaco favor a la hora de vivir la vida, muchas personas creen consciente o inconscientemente, que lo más impor-tante de nuestra vida es ser feliz. Yo era una de esas. Si quiero vivir feliz, enseguida voy a dividir mis experien-cias entre las que me hacen ser feliz y las que no me hacen ser feliz. Por una parte, esta felicidad que persigo y que normalmente vuelco en algo externo a mí, suele ser una emoción efímera, pongamos un ejemplo, en este momento me hace feliz comprar-me un coche, ¿cuantos días o meses dura esas felicidad? Para seguir siendo feliz tendré que generar nuevas expe-riencias que me hagan feliz, y esto no tiene fin. Por otro lado, si solo quiero experiencias que me garanticen ser feliz, voy a huir de las experiencias que entienda que no me van a hacer feliz, por ejemplo la tristeza, y limita-ré mis experiencias y mis aprendiza-jes de vida. Por eso hay personas que solo se sienten felices cuando están en vacaciones, ¿es una felicidad real o está basada en el paradigma que mu-chas personas comparten de que en vacaciones es imposible no estar feliz? ¿De qué tipo de felicidad hablamos? Y, qué ocurrirá entonces a la vuelta de las mismas probablemente estaré pre-destinado a ser infeliz…

¿Es la felicidad el único objetivo en nuestra vida? Yo os puedo decir que

mi propia evolución me ha llevado a desarrollar otros principios claves que lo amplían y me permiten estar más conectada, uno de ellos es el que “he-mos venido a aprender a manejar la vida”. Ese principio me ayuda mucho, ya que de partida me da el permiso para vivir cualquier situación en la vida. Así de sencillo, puedo vivir momentos de tristeza, ya que me aportarán un espacio para poder reflexionar. Tam-bién puedo vivir momentos de miedo, pues desde ahí saldrán las fuerzas que impulsen mi arrojo y osadía. Y así un largo etcétera.

Para conectarnos hay un primer paso que es imprescindible, y es ser consciente de cómo estoy manejando la vida, o mejor dicho, ser conscien-te de quien está manejando mi vida. Creemos que manejamos nuestra vida pero en muchas situaciones, agentes del entorno, externos a nosotros son los que manejan nuestra vida. No hay más que dar un poco de luz o concien-cia a esos momentos que nos generan incomodidad.

No es fácil que nosotros solos po-damos tener el espacio o el conoci-miento de cómo poner conciencia en nosotros mismos. Nadie nos ha ense-ñado a ser observadores de nuestra propia experiencia, más bien hemos aprendido a pensar que hay algo malo dentro de nosotros, siendo realmente reticentes a convertirnos en explora-dores de nuestros aprendizajes.

Por ello muchas veces es necesa-rio que alguien nos acompañe, y ese es el papel del coach. Un coach ade-más debe de ser como un embajador de la conciencia. Un embajador es un representante de un país, en este caso de una forma de ver el mundo. Un embajador de la conciencia es al-guien que ha vivido ese camino, que cree absolutamente en el poder de la conciencia y que es capaz de desarro-llar ese concepto en su entorno.

Y para que este embajador de la conciencia sea un buen embajador es necesario que haya vivido “la toma de conciencia”. Para mi es clave este concepto, vivir el viaje de conciencia. Este es un viaje de auto observación

de la experiencia. Es un éxodo a paisa-jes interiores donde te das cuenta de que tienes todos los recursos que ne-cesitas están en ti, y que no hay nadie que te los de.

También te permite darte cuen-ta que todo lo que ocurre ahí fuera, está dentro de ti. Que todas las expe-riencias de la vida generan un mode-lo del mundo único, pero solo es un modelo, no la vida. Que cualquier respuesta que tienes ante la vida de-pende de ese modelo, de forma que no operas sobre la vida. Y que ese modelo a través del cuestionamiento se puede abrir a otras opciones, que las respuestas que tienes ante la vida solo dependen de tu forma de pensar sobre la vida.

Por supuesto en este viaje te das cuenta del poder del ser humano. De que todos los seres humanos son po-tencialmente capaces de hacer lo que su pasión les lleve a querer hacer, solo tienen que encontrar el método ade-cuado y dedicarle las horas necesarias. Y en este camino aprendes a darte cuenta que las cosas mas “graves” de la vida, la crisis, el paro, la muerte… Lo que lo hacen grave es mi forma de pensar sobre ellas. Y de que todo en la vida es neutro, que solo mi forma de pensar, mis aprendizajes les da un sen-tido más o menos grave. Y también de que en este viaje de conciencia, solo la conciencia no es suficiente para abordar una nueva forma de entender la vida, hay que ampliar esa forma de entender la vida para tener nuevas op-ciones.

Y así, una vez consciente del viaje te puedes convertir en embajador de la conciencia y esa conciencia te lleva cada día a estar más conectado. En el momento en que dejas de pensar so-bre la crisis, empiezas a poder vivir la crisis desde otro punto, puedes entrar en la experiencia, y poder poner to-dos tus recursos a tu disposición, y es ahí donde empiezas a darte cuenta de que estamos en un mundo de infinitas posibilidades. Solo cuando eres capaz de sumergirte en la experiencia pue-des CONECTARTE con la vida.♠

Se aproxima el cambio ...

Espacio Humano 59

Entrevista

En busca de vivir en el Amor y la Alegría.

Casi cada día me pregunto qué es lo que me hace feliz, cuál es el mejor camino que debo tomar para disfru-tar y exprimir al máximo todos los días de mi vida,

que afortunadamente, no sé cuantos quedan.Desde hace tiempo me di cuenta que vivir en el amor, abra-

zarle como compañero inseparable, como energía reparadora e inspirante es el gran acierto de mi vida, pero aparte de ese gran objetivo global, hay pequeñas cosas en el día a día, que es lo que van haciendo mi gran todo de la felicidad.

Me doy cuenta que la felicidad para mi, es ir haciendo cada día, cada uno de ellos, cosas que son refrescantes, inspiradoras y que se conectan profundamente con mi corazón y con mis pen-samientos.

Cada una/o tenemos nuestros propios objetivos, deseos, sueños, algunos muy alcanzables, otros no tanto y parte de ellos casi imposible. Una de las frases que aparecen en muchos luga-res que siempre me gustó y me inspira es, “lo hicieron porque no sabían que era imposible”.

Seguramente, casi todas nuestras barreras y dificul-tades están en la mente, a la hora de ir a por algo, de alargar el brazo y tomarlo. Aún así, a pesar de las difi-cultades externas y las que nosotros/as nos creamos, creo que merece mucho la pena ir a por todo esto que tanto deseamos y que nues-tro corazón nos dice, casi siempre sin equivocarse, que ese es nuestro camino a la felicidad.

Y digo nuestro, porque creo que hay demasiadas influencias externas que nos desvían, a veces intencionadamente, de nues-tra esencia, de lo que deseamos con fuerza, con pasión, con lo-cura sana.

Pienso que ese es una de las mayores desgracias en las que podemos caer, en no saber que es lo que queremos, o que lo que buscamos, son los deseos de otras/os.

Y además está el miedo; a lo que piensen los/as demás, a equivocarnos, a perder el tiempo, a no saber que hacer cuando nos enfrentemos a esa situación, a sentirnos ridículos, pequeñi-tos, ¡tantas cosas!

Me doy cuenta de que la vida es mucho más corta de lo que pensaba y sobre todo, muy corta si gran parte de ella nos la pa-samos haciendo cosas que no nos gustan, por agradar a las/os demás, o estamos paralizados por la pereza o el miedo. Vivimos en una sociedad donde en general no se premia, se castiga y donde las ideas “raras” tienen poca cabida y eso, nos frustra. A veces nos convencemos a nosotras/os mismas/os de que para qué empezar, si no puede ser...

Para mi, la vida tiene mucho más sentido desde que he co-

menzado a tener mucho menos miedo y a contar e intentar hacer participar a otras personas de mis sueños, de mis proyectos.

Es maravilloso estar bien con uno/a mismo/a, poder ser feliz con lo que uno/a hace, pero aún es mejor poder compartirlo con otras/os; tener personas con las que poder abrirse de verdad, mostrar mis sentimientos, darles y pedirles afecto libremente, desde el corazón. Creo que nos hacen falta espacios de libertad verdadera, para expresar lo que somos y poder compartir esto con otras personas, sin juicios, sin miedo, sin desconfianza, pues creo que somos seres cuya fuerza motora principal, es el amor. Para mi hacer todas estas cosas, es vivir en el amor, luchar cada día por una vida más cerca de mis sentimientos, respetando a las/os demás y compartiendo con ellos/as en la medida de lo po-sible, gritando a los cuatro vientos, que tengo una idea y muchas ideas juntas, pueden hacer un mundo mejor.

Creo que sufrimos tanto porque estamos desconectados/as los unas de las otros y así es muy difícil sentirse alegre, pleno/a. Creo salvajemente en la alegría como forma de vida, en fo-mentar la alegría de vivir, ¿por qué rendirse a la tristeza, a la angustia? Cada día hay oportunidades de hacer algo mejor, por uno/a mismo/a y por las/os demás, hay demasiadas cosas por

hacer, por aprender, por conocer, por saborear, por disfrutar,... todo depende de los ojos que pongamos para mirar nuestra vida y lo que nos rodea. ¡Creo en la vida! Si no, ¿qué hacemos aquí? Y qué bueno es po-der compartir esta alegría, este amor por la vida con otras personas, a través de la palabra, de la mirada, de la música, de la creatividad, de la sonrisa, del pensa-miento, de la sexualidad, del estar sentado simple-mente al lado de alguien. ¡Tantas cosas pequeñas tan

grandes!Por eso he creado Alarínea, es mi sueño, a compartir con

muchas personas, de cómo vivir más en el amor y en la alegría de vivir. No sé si hay más vidas, pero esta quiero abrazarla, besarla, saltarla, cantarla y me encantaría encontrarme con muchas per-sonas que vean esto parecido.

Gracias a las personas que me han inspirado, me inspiran y me inspirarán, espero que yo también pueda hacer todo lo posible para que nuestro mundo cada día sea más amoroso y alegre, creo que sería un gran y necesario cambio. Espero que en este texto haya conseguido reflejar emociones verdaderas y no parezca muy académico o teórico, pues mi deseo era abriros

mi corazón.Gracias por leerme, ojalá algún día nos

conozcamos. Un abrazo y ¡viva la vida!♠

Telémaco Rosales,agitador vital.

Creador del proyecto Alarínea.alarinea@yahoo.es

60 Espacio Humano

Desarrollo

La burocracia del ego

Cuado entrevisté a Muktanan-da pocos meses antes de su muerte y cuya entrevista apa-

rece entera en mi obra "Conversaciones con Yoguis", me dijo que con ego nadie podía ser feliz, pero que al ir menguando el ego, uno logra sentirse más dichoso. Hoy en día se habla mucho de ego, pero a veces de una manera muy superficial y se ha tornado una palabra muy mano-seada. A menudo no termina de saberse lo mucho que tras esa "etiqueta pegada a a ninguna parte" se oculta, se enmas-cara, se camufla.

El ego es la unión (Ramana decía "el nudo") con el cuerpo, es decir con la forma. También con el nombre, con el sentido exacerbado de individualidad. Es la identificación con la propia ima-gen física y la imagen idealizada y más subjetiva, con las propias necesidades, miedo, anhelos y aborrecimientos. Es también la corriente de experiencias que se van acumulando, las vivencias personas, la identificación con lo que nos han dicho que somos o tenemos que ser (la descripción que los demás hacen de nosotros o incluso nosotros de nosotros mismos). La identificación con la nacionalidad, las ideologías y adoctri-namientos, los viejos patrones y esque-mas. Todo ello y más va configurando la densa y casi irreductible burocracia del ego, que todo buscador verdadero tie-ne que afanarse por ir desmantelando y debilitando, hasta que el ego (el símil es de Ramakrishna) sea como una soga quemada puesta en el suelo, que se vas a cogerla se deshace. Pero, como me dijo Swami Chaitanyanand, nadie pue-de matar el ego, y agregó bromeando:

"En el yoga no somos violentos". Se trata de irlo debilitando, enflaquecien-do, dejándole sin su habitual carnaza. Lo curioso es que cuanto más lo buscas, menos pareces encontrarlo, y cuando no lo buscas, te asalta y te atenaza.

El ego, además, es enormemente ladino en toda suerte de disfraces e in-cluso muchas veces lo que uno tomar por no-ego tambien es ego. Se reviste con los ropajes más insólitos. Es como aquel que alardea diciendo: "¡Mira, mira que humilde soy!". Hay un antiguo ada-gio que reza: "Si quieres ver cara a cara al diablo, mira tu propio ego". ¡Cuán tributo tan elevado pagamos todos al ego! Debido a él herimos a los demás, rompemos con relaciones que eran muy hermosas, alimentamos el amor propio (que nada tiene de amor) y en nuestro afán por afirmarnos, nos volvemos nar-cisistas o egocéntricos. Egocentrismo: estar centrado en uno mismo, es decir, no tener ojos para ver las necesidades ajenas y por tanto mucho menos para atenderla. El ego da también como re-sultado la ofuscación y de ésta nacen la codicia y el odio, la suspicacia, la sus-ceptibilidad, el miedo a ser rechazado o desconsiderado, el afán conpulsivo por-que nos afirmen y la fobia porque nos desaprueben. Es el fuego que alimenta la fea hoguera del orgullo y no hay peor orgullo que el espiritual, el que emerge con fuerza inusitada en políticos y per-sonas del espectáculo, pero también en ese terreno a veces tan movedizo que es el de la denominada Nueva Era.

Como no se puede vivir sin ego, lo importante es tener un ego maduro y no inmaduro que rebote hacia el senti-miento de inferioridad o el de superiori-dad. Un ego equilibrado y bien dirigido que no se convierta en un coleccionista

compulsivo de halagos, consideración y afirmaciones. Un ego, en suma, coope-rante, que se inspire en la generosidad y la compasión. Un ego que sea como un mayordomo que uno pueda dirigir.

El ego y el pensamiento son herma-nos gemelos. El pensamiento ecogéntri-co es un escollo muy grave en la senda de la autorrealización y téngase en cuen-ta que una cosa es egorrealización y otra autorrealización.

Para debilitar el ego es muy eficien-te la siguiente "estrategia":

★Observar y examinar sin tregua todas las reacciones egocéntricas, entre las que se encuentran las de avidez y aborrecimiento, entre otras muchas.

★ La práctica asidua de la medita-ción.

★ El discernimiento correcto y que da por resultado la sabiduría que lúcida-mente discrimina.

★ La visión pura y penetrativa que capta la transitoriedad de todo lo exis-tente.

★ La captación directa de que el ego es provisional y no permanente.

★ El recordatorio consciente de la muerte.

★ El ejercitamiento en las actitudes de desapego, desprendimiento y gene-rosidad.

Más allá del ego, el Ser. Cuando el pensamiento se frena, se revela la luz de la propia y genuina identidad. El secreto no está en seguir acumulando saberes, sino en ese no-saber que es el de la mente quieta y que representa el verda-dero SABER.♠

Ramiro Calle

Escritor. ConferencianteDirector del Centro de Yoga Shadak

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Desarrollo

Desarrollo

62 Espacio Humano

La Psicología también se actua-liza y se da cuenta que todo es energía, los pensamientos son

energía, las emociones son energía, la materia de nuestro cuerpo también es energía, nuestra conciencia también es energía: TODO ES ENERGIA.

Si hasta mediados de los años se-senta había tres grandes líneas de Psicología: el psicoanálisis, el conduc-tismo, y el humanismo, a partir de ese momento apareció el cuarto paradig-ma, el energético: que combina la Psi-cología con las medicinas orientales o Energéticas.

La Psicología Energética se apoya en los conocimientos de la Psicología y psicoterapia convencional, pero le añade un enfoque energético que cen-tra su atención en restablecer el fluir armonioso de la energía del organismo (cuerpo-mente) consiguiendo devol-verle el equilibrio y con ello la salud.

Cuando nuestro organismo no está equilibrado está en tensión o estrés. Mucha gente habla de estrés pero lo suelen asociar con estrés en el traba-jo pero el estrés o tensión puede ser de muchos tipos y posiblemente el más importante es el estrés emocio-nal. Además lo que la gente no sabe es que si no aprendemos a manejar el estrés se va acumulando, hasta que nuestro organismo no soporta más tensión y provoca una enfermedad, para que nos paremos y prestemos atención al tipo de vida que estamos llevando. Cada vez más nos estamos dando cuenta que el estrés emocional está en la base de todos los trastornos tanto psicológicos como somáticos y que restableciendo el equilibrio del organis-mo también reestablecemos la salud.

La primera manifestación del estrés es la alteración de nuestras emociones: estamos irritables, nos echamos a llo-rar sin motivo aparente, o empezamos a sentir que no controlamos y tenemos ansiedad. Según se va acumulando la ansiedad tenemos la sensación de que no controlamos las sensaciones de nuestro cuerpo y si la ansiedad llega a niveles altos entonces podemos te-

ner un ataque de ansiedad o ataque de pánico que nos pega un gran susto. Los síntomas de la ansiedad son

✱Aumenta la tensión arterial y el ritmo cardiaco, notamos que nuestro corazón se acelera.

✱Esto hace que nuestra respiración también se acelere

✱También se producen cambios en nuestra temperatura o bien sube y pro-duce sudoración, o nos quedamos fríos.

✱Los músculos reciben mayor vo-lumen de sangre y glucosa y aumenta el tono muscular lo que se los prepara para la acción.

✱Los vasos capilares de la piel se contraen para reservar la sangre para los músculos y la sangre se densifica para ayudar a que no nos desangre-mos, al cambiar la tensión de la piel se eriza el vello.

✱Además las manos y los pies se quedan fríos

✱Cuando la sangre se mueve de las extremidades y del sistema diges-tivo hacia los músculos para que estos puedan reaccionar cambia el metabo-lismo y se nos produce una sensación de nudo en el estómago.

✱Podemos tener sensación de nauseas o ganas de vomitar

✱También se pueden alterar los es-fínteres y tengamos diarrea

✱Se dilatan las pupilas para au-mentar el ángulo de visión

✱Tenemos la sensación de que nuestra cabeza no piensa, nos lleva el impulso

✱Podemos sentir mareo, o incluso la sensación de que estamos fuera del cuerpo

Todos tenemos ansiedad en mayor o menor medida y la tenemos porque nuestro cuerpo nos está indicando que hay que hacer algo para volver al organismo a un estado de relajación-equilibrio. Si no lo hacemos podemos ir sintiendo cada vez mas ansiedad y eso hace que se manifieste la ansiedad en sitios diferentes: espacios cerrados, abiertos, ascensores, coche, lugares con mucha gente lo que hace que por el miedo a volver a sentir la ansiedad

empecemos a evitarlos produciendo fobias. Poco a poco, sin darnos cuen-ta, nos vemos limitados hasta tal punto que podemos dejar de subir en ascen-sores, ir a tiendas, montar en coche u otros medios de transporte, y terminar no saliendo a la calle.

¡Pero la buena noticia es que todo esto tiene arreglo! y es aprendiendo a manejar las situaciones que nos pro-vocan tensión o estrés. Lo podemos aprender primero para aplicárnoslo a nosotros mismos, que es nuestra ma-yor responsabilidad, y luego modelar o enseñar a otros a que hagan lo mismo.

A tal efecto la Psicología Energé-tica es la mejor opción porque es una manera de abordar los trastornos psi-cológicos y/o psicosomáticos de una manera global. Aunque la Psicología Energética se centre en las emocio-nes, estas forman parte de un todo y afectan a nuestros pensamientos, y a las manifestaciones corporales de los desarreglos hormonales que a su vez nos afectan somáticamente, y nos con-dicionan la vida.

El terapeuta de Psicología Energé-tica además de contar con las bases más importantes de la Psicología apli-cada a la psicoterapia: el counseling o escucha activa, la gestalt, el análisis transaccional, las etapas del desarro-llo, el niño interior, inteligencia emo-cional, psicodrama, Psicología de las relaciones humanas, mindfulness, psi-cosomática, manejar el duelo combina esta base con técnicas propias de Psi-cología Energética.

El campo de estudios y práctica te-rapéutica de la Psicología Energética la desarrolló un psicólogo norteame-ricano llamado Roger Callahan en los años 80. Callahan estudió con discí-pulos de George Goodheart el pa-dre de la Kinesiologia aplicada y con John Diamond psiquiatra australiano que había desarrollado la kinesiología comportamental y se dio cuenta de la rapidez y eficacia de las técnicas que estos utilizaban.

Utilizando la verificación muscu-lar o test muscular y estimulando de-terminados puntos de acupuntura se dio cuenta que podía cambiar no solo emociones desbordadas sino fobias y que al hacerlo cambiaba la manera de percibir la vida de la persona. Después de haber estado trabajando una fobia

Terapeuta enPsicología Energética

Espacio Humano 63

al agua durante mas de un año con técnicas convencionales de Psicología aplicó unos golpecitos en determina-dos meridianos y la fobia desapare-ció. A raíz de este descubrimiento y muchos ensayos e investigaciones escribió su primer libro “como curar una fobia en 5 minutos” lo que hizo que los medios de comunicación se interesaran por sus hallazgos y fue el comienzo del 4º paradigma en la Psi-cología.

Diferentes discípulos de Callahan, Fred Gallo, Gary Craig, Larry Nims han contribuido a difundir las técnicas

de Psicología Energética y hoy en día en los Estados Unidos y el Europa son las técnicas mas utilizadas para equi-librar emociones y con ello volver al organismo cuerpo-mente a un estado de equilibrio y bienestar.

¿Para qué sirve la Psicología Ener-gética? Por un lado sirve para podér-melo aplicar a mi mismo con técnicas sencillas de autoayuda, como para aprender, una vez que yo ya lo se apli-car en mi, a aplicárselo a otros y hacer de ello una profesión.

Pero como todo en la vida, para ser un buen profesional de ello hay que tener una formación exhaustiva. No es lo mismo darle un martillo a un niño que lo utilice un experto en ma-nejar el martillo y que con ello cons-truya algo bello.

La Psicología Energética nos va ayudar a vivir la vida desde el equili-brio, aprendiendo a regular nuestros estados de ánimo, no dejando que se desborden nuestras emociones, y con ello veremos la vida desde un enfo-que más positivo, optimista, alegre, feliz. ♠

Victoria CadarsoPsicoterapeuta y profesora de itiee

www.itiee.org

Relación de pareja“entre adultos”

64 Espacio Humano

Desarrollo

Las relaciones de pareja deben ser relaciones entre adultos, es decir, una relación entre

iguales. En las relaciones entre adultos los dos dan y los dos reciben, propor-cionalmente. Pero hay que saber al-gunas cosas para que una relación se mantenga entre adultos:

1- “Una persona sólo da cuando le piden” (si puede y quiere). Si uno da antes de que le pidan, debilita al otro y se coloca por encima de él como si fuera su “padre” o su “madre”. De esta forma la relación entre adultos se convierte en una relación pater-no/materno filial. Y eso no es una relación entre iguales.

2- “Una persona pide lo que necesita” (y no espera que los demás lo adivinen). Si uno no pide y espera que el otro intuya o sepa lo que quiere, se coloca

como si fuera un “niño”. Y esto tampoco crea una relación entre iguales

Dar está relacionado con el senti-miento de superioridad o de autosu-ficiencia. Pedir está relacionado con el sentimiento de inferioridad, o de necesidad. A veces el que da mucho es porque no sabe pedir, no quiere mostrar su necesidad para no sentir-se inferior, lo que pone en peligro la relación. En una relación en la que uno da mucho más de lo que recibe, se produce una descompensación que si llega a ser muy grande, la pareja se rompe. “La persona que ha recibido más, es la que se va” - porque llega a sentir que nunca va a poder compen-sar lo recibido-.

Ninguna de estas formas de actuar permite crecer, como adultos, a los miembros de la pareja.

Otra de las causas por las que las

relaciones de pareja no evolucionan, o no funcionan, es porque uno de los dos miembros, o los dos, no dejan de estar enganchados a sus familias de origen. Estas relaciones pueden man-tenerse porque a los dos les compen-se, pero lo hacen manteniendo una cierta “distancia” entre los miembros de la pareja. Hay que saber que sólo los adultos logran separarse de su fa-milia de origen.

Al formar una pareja, el hombre tiene algo que la mujer no tiene, y la mujer tiene algo que el hombre no tie-ne. Son iguales en su necesidad y en su capacidad de regalarle algo esen-cial al otro que lo complete. Se trata del equilibrio entre el yin y el yang, entre lo masculino y lo femenino, etc., en definitiva entre los opuestos.

“Los opuestos se sobreponen con amor; lo bueno-malo lo grande-pequeño lo feo-guapo son sólo es-pejos de la relación entre el hom-bre y la mujer y al sobreponerlos con amor todas las contradicciones se retiran”… …“Toda la “creación” trabaja con opuestos. Así es el ma-trimonio. La vida continúa porque ellos, hombre y mujer, son diferentes y complementarios. Para que una relación perdure, el hombre tiene que ser hombre y seguir siéndolo, y la mujer tiene que ser mujer y se-guir siéndolo… …El hombre se hace hombre diciendo a su padre SI, y la mujer se hace mujer diciendo a su madre SI” Bert Hellinger.

Este “SI” quiere decir lo mismo que la palabra “tomar”. Quiere decir “SI” a todo lo que ha llegado -del pa-dre o de la madre-, tal y como ha lle-gado, de la manera que ha llegado y

Espacio Humano 65

en la cantidad en la que ha llegado… y también, a cómo la persona lo ha recibido todo.

Una cosa que ayuda a que la rela-ción de pareja mantenga su fuerza es que el hombre “alimente y manten-ga” lo masculino y la mujer “alimente y mantenga” lo femenino. Para ello al hombre le ayuda mantener contacto con grupos de hombres y a la mujer mantener contacto con grupos de mujeres, de vez en cuando.

Cuando hablamos del hombre o de la mujer nos referimos a la ener-gía masculina o femenina que todos llevamos dentro, ya estemos en un cuerpo de hombre o de mujer. Y que movilizamos más una u otra en base a las acciones y metas que queremos conseguir.

Para terminar vamos a resumir algunas de las causas que nos pue-den dificultar tener una relación de pareja:

✱Si uno o los dos miembros no han ocupado el lugar que les corres-ponde en su familia de origen es difí-cil que lo ocupen en la pareja.

✱Cuando la mujer no ha “toma-do” a su madre no puede llegar al hombre. “Sin madre no hay hombre”. Cuando el hombre no ha “tomado” a su padre no puede llegar a la mujer. “Sin padre no hay mujer”.

✱Un hijo de mamá es el eterno joven que busca en las mujeres a una mamá. Siempre está de mujer en mu-jer, Y una hija de papá es la eterna amante que igualmente se pasará la vida buscando, pareja tras pareja, a su “príncipe azul”.

✱Cuando uno de los integrantes de la pareja, o incluso los dos están en el “yo” y no están en el “noso-tros”.

✱Cuando alguno, o los dos, están en su primera experiencia de relación o en otra anterior y no están “en la actual y en el ahora”.

✱Cuando en la relación de pareja hay desencuentros es porque uno, o los dos, esperan que el otro les llene todo lo que su madre/padre no les dio y siguen esperándolo todavía.

Gracias al trabajo con constela-ciones podemos ver estas dinámicas y poner CONSCIENCIA y ATENCION en estos aspectos de nuestra vida y así modificar lo necesario para tener “Relaciones entre Adultos” que nos den felicidad y nos permiten crecer y evolucionar como seres humanos.♠

Ángel de Lope Alemán Director de “Desarrollo Sistémico

Humano” Didacta y Titular de la AEBH.

Autor del libro “La Visión Sistémica en las Relaciones Humanas”contacta@dshumano.com

www.dshumano.com

Desarrollo

66 Espacio Humano

PNL un modelo para el cambio integraly evolución personal

El desarrollo y evolución humana no se producen por casualidad. Requiere de los métodos y trabajo adecuados para ir escalando pro-gresivamente cada nivel del individuo hasta llegar a los más elevados. Debemos trabajar para ser humanos.

Desde el momento en que venimos a este mundo, vivi-mos experiencias que mar-

carán y condicionarán nuestras vidas. Como resultado de dichas vivencias, uno puede potenciarse para lograr con éxito todo aquello que se pro-ponga y crecer o, limitar sus días a una existencia mediocre e insatisfactoria. Generalmente, no se trata de una de-cisión consciente. Pero sí depende de cómo se experimentan los hechos que van aconteciendo. El modo en que la mente los codifica marcará una di-ferencia importante. Accediendo a la memoria, con las técnicas de PNL po-demos identificar y modificar dicha co-dificación cambiando así la estructura de los recuerdos y en consecuencia la experiencia interna que es totalmente subjetiva y personal.

Trabajamos sobre el plano mental para producir cambios que afectarán, con toda seguridad al físico. Asimis-mo, modificando la estructura profun-da de la personalidad estamos inter-viniendo sobre la identidad y sentido de transcendencia, en los planos más elevados.

A efectos prácticos, en el trabajo con PNL operamos desde el entendi-miento de que estamos estructurados en niveles lógicos. Niveles que se van con-solidando a lo largo de nuestras vidas.

En la más tierna infancia, desde los cero a tres años de edad el bebé únicamente requiere cubrir adecua-damente sus necesidades vitales más básicas, relacionadas con el funciona-miento físico: alimentación, nutrición, proximidad de otros seres, temperatu-ra correcta, vestido, etc.

Al crecer comienza a desarrollar conductas que, en un principio care-

cen de voluntad y decisión, ya que la mente y raciocinio aún no intervienen, sólo son acciones físicas. Esta etapa se desarrolla entre los 3 y 7 años aproxi-madamente. Es conveniente acompa-ñarle y guiarle facilitándole el desarro-llo de los comportamientos precisos y correctos. El niño aprende a erguirse, prender objetos, realizar actos com-plejos como: comer, hablar, andar, etc.

Hasta aquí el mundo es únicamen-te físico y corporal, aún no están ope-rativas las funciones mentales cons-cientes y voluntarias.

Es más tarde, a partir de los 7 u 8 años cuando inicia lo que se conoce como “uso de razón”, entonces el in-dividuo puede desarrollar sus faculta-des mentales. Tiene lugar la adquisi-ción de habilidades y destrezas como lectura, escritura, música, arte, etc. Las estrategias y programas mentales co-mienzan a estar operativos y a utilizar-se de forma semiconsciente. Se gene-ran estados internos y emociones. Es fundamental proporcionar los medios para el aprendizaje de estrategias fun-cionales.

Aproximadamente a la edad de 14

y hasta los 20, el sujeto inicia un pro-ceso de incorporación de creencias y valores. A partir de todas las expe-riencias vividas se han ido adoptando los sistemas de creencias que ahora se consolidan para estructurar su per-sonalidad y conformar la base de su identidad.

Dependiendo de las creencias y va-lores así será la dimensión de la iden-tidad. Estado que responde a la pre-gunta ¿quién soy yo? Cuya respuesta resulta esencial antes de alcanzar la edad aproximada de 28 ó 30, momen-to en que surge de forma natural la demanda y necesidad de desarrollar el nivel transpersonal, de integración en una unidad mayor a la propia iden-tidad y personalidad egótica.

La transcendencia es pues, una ne-cesidad intrínseca al ser humano. Si no se alcanza dicho desarrollo es cuando surge la llamada “crisis de los 40”.

Aquellos que viven esta crisis se han esforzado por obtener una bue-na posición social, un buen puesto de trabajo, familia, relaciones socia-les, amistades, hogar, etc.; pero muy poco o nada han dedicado al trabajo por el desarrollo de sí mismo como persona, como ser humano. Sucede especialmente cuando el individuo ha dedicado toda su vida, hasta ese momento a lograr aquello que pen-saba le permitiría alcanzar sus valores esenciales. Los sueños convertidos en objetivos son únicamente medios a través de los que se espera lograr un fin último que tiene que ver con los propios valores. Cuando ya han logrado todos sus proyectos de vida surge el cuestionamiento ¿Ahora qué? ¿Qué sentido tiene mi vida? Es enton-ces cuando puede surgir un estado de apatía, desgana, desmotivación que se manifiesta en algunos casos en so-matizaciones orgánicas y en otros en conductas compulsivas como fumar, comer, beber, drogas u otras vías de

Espacio Humano 67

escape y evasión.Un valor es aquello por lo que es-

tamos dispuestos a realizar todo tipo de esfuerzo y sacrificio para conse-guirlo. Los valores son los responsa-bles de la motivación o desmotiva-ción, de la atracción y deseo hacia algo o su rechazo. Son, digámoslo así, el corazón de la personalidad, el cómo somos, está marcado por aque-llo que valoramos y que marca la di-rección en la vida y los objetivos que se marca la persona con la intención de satisfacer sus propios valores a tra-vés de la consecución de dichas metas. He de decir que nada de esto es para siempre, valores, creencias, estrategias, capacidades, conductas, todos se pue-den modificar.

Podemos cambiar las conductas, incorporar nuevas capacidades, mo-dificar estrategias ineficaces, cambiar o eliminar creencias limitantes, susti-tuir valores o incorporar nuevos más transcendentes y evolutivos. Cada as-pecto con la técnica adecuada.

Por lo tanto, si una persona viene a nosotros solicitando ayuda porque su vida carece de sentido, inmerso en la “crisis de los 40” podemos ayudarle reevaluando todo su sistema de valo-res y creencias para producir un cam-bio profundo sobre su identidad; y, a continuación trabajar en el desarrollo del nivel transpersonal que le propor-cionará una existencia más plena y sa-tisfactoria.

Pero el trabajo de integración transpersonal o espiritual consiste en un desarrollo correcto de todos los ni-veles del ser. Si existen carencias en los niveles inferiores los más elevados encontrarán un soporte insuficiente y por lo tanto la estructura será débil e

inestable. “A un hambriento enséñale a

pescar no le hables de Dios”Del mismo modo, algunas perso-

nas confunden los niveles creyendo que, a través de ciertos rituales que son conductas alcanzarán el plano o desarrollo espiritual. Técnicas, escue-las y filosofías espirituales están fun-damentadas en esta idea. Llevan a cabo actividades que no transcienden el plano físico o conductual, como danzas, repeticiones de mantras, etc. Estas aplicaciones en los niveles inferiores no afectan ni modifican al nivel superior. Se requiere un trabajo profundo sobre las creencias y valo-res para modificar la estructura de la personalidad a fondo limpiándola de impurezas egóticas.

Recuerdo una historia de un der-viche que paseaba junto a un lago. Profundamente preocupado por problemas relacionados con la moral escolástica. En el momento de pasar junto a un ermitaño que se encon-traba en la orilla del lago en actitud de oración su pensamiento se inte-rrumpió repentinamente. Al escuchar que el ermitaño realizaba su oración de modo incorrecto se aproximó a él para ayudarle a corregir su error. --Buen hombre no he podido evitar escuchar y me acerco para decirte que estás repitiendo mal la frase. Y le indicó el modo correcto.

--¡Muchas gracias generoso ami-go! Respondió humildemente.

El derviche satisfecho por su bue-na labor, regresó a su bote y se su-mergió en el lago. Había escuchado que la frase bien pronunciada durante cierto tiempo por alguien le haría ca-paz incluso de caminar sobre el agua, cosa que él jamás había visto.

De repente, volvió a escuchar la voz errada de aquel solitario hombre. Entonces, pensó en la incapacidad del ser humano para corregir sus errores. En esto, al volver la cabeza observó al humilde hombre que venía caminan-do sobre la superficie. Inmediatamen-te dejó de remar. Al aproximarse el asceta dijo:

--Amigo, siento molestarte de nuevo pero me resulta muy difícil re-cordar la frase correcta, ¿puedes vol-ver a repetirla por favor?

María M. AlcázarTrainer PNL

Coach ontológicoInstituto Español de PNLpnlspain@pnlspain.com

Entrevista

Aprender de los árbolesEstrategias frente a las crisis

68 Espacio Humano

Me interné en el bosque para estar conmigo

no buscar nada era mi sentido (Goethe)

Papando nubes, en lugar de moscas, quedaba arrebolado en mi infancia contemplando

nimbos, cirros y cúmulos en las altu-ras, que aparecían y desaparecían por el horizonte. Eran nómadas sin rumbo, tan libres como el viento, viajeras sin fronteras, “sinpapeles” libres de sobre-volar países. Ellas despertaron un cora-zón nómada que impulsaría al viajero a vagar sin rumbo durante un lustro.

En el polo opuesto, los árboles se-dentarios, apegados al terruño en que nacieron, centenarios testigos de los acontecimientos históricos, impertur-bables frente a mareas y vientos, siem-pre volvían a recordarle el origen y el destino, el punto de partida y llegada: la tierra y el polvo, la eterna morada. Con el paso de los años, mejor contemplar los cielos seminublados al pie de un vie-jo y robusto roble y entre sus ramajes.

La vega de los recuerdos seden-tarios tenía pocos árboles, la mayo-ría frutales no muy densos. Después se extendía la ladera seca y abrupta del lado norte de Sierra Nevada. La primera vez que el verdor inundó la piel y los pulmones del viajero fue casi una experiencia mística: atravesando la campiña holandesa en bicicleta en un primer bautismo de fuego fuera de España. Muchas décadas después ha-bía de experimentar algo similar en un otoño al borde del lago Leman: todos los bosques suizos aparecían bañados de cobre y oro con los primeros rayos del amanecer. Entre medias, una jor-nada en solitario en la Isla de Santa Cruz, la más poblada del archipiéla-go de las Galápagos, atravesando un frondoso bosque de aguacates. Era in-concebible caminar literalmente sobre un manto de aguacates –allí las llaman

paltas-. ¡Qué riqueza, exuberancia y despilfarro de la naturaleza! En las tres ocasiones, fueron experiencias en soli-tario, únicas e intransferibles, como so-litario y singular es el camino del alma.

Los árboles habían ganado la par-tida. Allí donde viviese, sembraría, plantaría, regaría y podaría árboles. El más antiguo: un pino plantado con mi padre hace 42 años, que se ha salvado del urbanismo salvaje. En una propie-dad privada, asoma su alta copa de quince metros por encima de las ver-jas. El más joven, un tilo procedente del Valle de Mena, aportación de otro enamorado de los hermanos árboles a un modesto parque de creación veci-nal en terrenos municipales.

Y no tiene ningún mérito. Tal vez sea un destino, una vocación, una mi-sión. A fin y al cabo un terapeuta riega corazones y poda ramas inservibles y secas. Siembra semillas y algunas germinan. Además, rendir culto a los árboles no es sino seguir la tradición –ya sin temores supersticiosos- de nuestros antepasados ancestrales. En todas las épocas y en todas las civili-zaciones de la humanidad los árboles han sido sacralizados, venerados, te-midos, respetados, agradecidos, ri-tualizados, festejados… El prestigioso filósofo e historiador de las religiones, James George Frazer, en su obra de-venida clásica, La rama dorada, dedi-ca dos capítulos al culto a los árboles. Uno de ellos, en la Europa moderna: “En la aurora de la historia, Europa estaba cubierta de inmensas selvas vírgenes” y los primeros santuarios naturales fueron los bosques.

¿Qué ha ocurrido para haber pasa-do de la veneración a la explotación, la quema y la deforestación? En mu-chas regiones del mundo se defores-ta porque la población local necesita leña para cocinar. En otras, porque las grandes empresas madereras fagoci-tan las selvas para obtener beneficios

inmediatos, sin pensar en repoblar, ni en el futuro de las próximas generaciones ni en las consecuencias para el clima.

Los árboles nos enseñan la pers-pectiva del tiempo. Secuoyas, cipre-ses, baobabs, tejos, alerces y olivos milenarios han contemplado el naci-miento y muerte de generaciones y generaciones, la aurora y el ocaso de civilizaciones, guerras y revoluciones, colonizaciones y éxodos… Y siguen en pie, constantes, con las raíces hundi-das en la oscuridad de la tierra (nues-tro subconsciente, la sombra, lo que no queremos ver, pero que constituye nuestro sustrato telúrico y emocional) y las ramas alzadas al cielo, buscando el calor y la luz (nuestra aspiración a la claridad, la verdad, el goce orgánico, la felicidad de existir).

En inviernos fríos reducen su acti-vidad, resisten y aguantan las heladas a la espera de la próxima primavera, que siempre llega. Antes tuvieron que desnudar su follaje, desprenderse de sus pulmones. Cada estación, una cri-sis, cada tala, una desgraciada esca-bechina, cada incendio, una amenaza de extinción. Y, sin embargo, lanzan lejos sus semillas y, si no sobreviven como ejemplares individuales, sobre-viven como especie. ¿Sería una trans-personalidad sin previa personalidad egóica? Ante la tormenta inclinan sus ramas como el sauce llorón y protegen la tierra de torrenteras. Llanto tal vez de alegría ante el agua vivificadora. Y la rama que, como el bambú, se dobla e inclina ante el vendaval, no se parte. Lo deja pasar, pasajero que es alocado y sin control. El árbol permanecerá y todo el bosque parece un arroyo so-noro coreando al viento que esparce sus semillas.

Hoy sabemos que muchas plagas no afectan a todo un bosque, porque en algún momento y por arte de la resonancia mórfica (léase Rupert Shel-drake), los árboles vecinos a los afecta-

Espacio Humano 69

dos segregan sustancias protectoras. Sería algo similar a lo que hacen las grandes acacias africanas, cuyas hojas ramonean las altas jirafas. Segregan una sustancia amarga cuando estas ya han comido las ramas inferiores, de modo que las del cuello largo pasan a otra acacia, que a su vez hará lo mis-mo. Al final, un hermoso paisaje de esbeltos árboles de quince metros de altura limpios de ramaje en su tercio inferior. Autoprotegerse y proteger al vecino en tiempos de crisis.

Una crisis no es sino una oportuni-dad de acabar con lo viejo y empezar lo nuevo que está pugnando por na-cer. Es un salto adelante. Un proceso de metamorfosis –en ocasiones dolo-roso-. A veces se oye que lo que pasa hoy en el mundo es lo más terrible de la historia. Un pequeño ejercicio de imaginación: ¿Cómo hubiéramos vivido la caída del imperio romano y la invasión de los bárbaros? ¿Y la Pri-mera guerra mundial con sus catorce millones de muertos o los bombar-

deos de la Segunda guerra mundial en los que morían, como en cualquier bombardeo, más civiles que mili-tares? Sólo los mayores de sesenta años recuerdan los años de hambre, violencia, miedo y caspa de los años cuarenta y cincuenta en España.

No, no está cerca el fin del mundo –ni siquiera lo dijeron los mayas que solo vaticinaron el final de un gran ciclo en diciembre de 2012-. Solo el final de una cultura patriarcal. De-predadora. Con la falsa creencia de que es posible un progreso infinito, un crecimiento ilimitado. Apretarse el cinturón significaba no comer y dos tercios de la humanidad lo tienen apretado desde que nacieron. Se tra-ta de practicar una simplicidad volun-taria, sin por ello dejar de denunciar y presionar a la minoría que explota, manipula, despilfarra y ejerce el mo-nopolio de la violencia –con palabras, porras, gases lacrimógenos, cañones y bombas-.

Y tácticas hay muchas. ¡La imagi-nación al poder y los cuerpos en ca-lles y plazas públicas! Pero las estrate-gias profundas y eficaces nacerán de la reflexión y el silencio. Volvamos a los bosques, no a vivir en las ramas como los simios, sino a contagiarnos de su sabiduría, o simplemente a res-pirar, como nos invita Antonio Colinas en unos de sus mejores poemas:

Me he sentado en el centro del bosque a respirar.

…respiro con la savia de los troncos talados,

…..y, como las raíces negras, respiro azul

arriba en los ramajes de verdor rumoroso. ♠

Alfonso ColodrónTerapeuta gestáltico

y consultor Transpersonalalfonso.colodron@yahoo.es

www.alfonsocolodron.nethttp://ecomaskulinidades.blogspot.com

Desarrollo

El poder de la aceptación

70

Las energías estancadas se van asentando en nuestro cuerpo y nos van privando del fluir en la vida y nos desconectan con nuestra esencia. Hacernos la limpieza externa y fundamentalmente interna con el cambio de estación (al igual que cambiamos nuestra alimentación y nuestros hábitos) nos sitúa en un vivir con respons habilidad y compromiso y permite a nuestro cuerpo fluir en el aquí y el ahora. Revisar sistemáticamente los cadáveres que transportamos y las emociones y/o los estados de ánimo que nos habitan es imprescindible para limpiar nuestro cuerpo y nuestra alma y poder encarar con alegría y coraje aquello que está sucediendo en el presente y requiere de nuestra consciencia y energía.

La madre chimpacé camina con el cadáver de su hijo a cues-tas negándose a aceptar lo

evidente y llevándolo durante tanto tiempo que el cuerpo del bebé acaba momificándose por causas naturales; la negación se prolonga hasta que la madre acepta el hecho y abandona el cadáver.

Al ver la imagen de esta madre transportando a su bebe muerto, ne-gando lo que parece evidente, me ha sumergido en la reflexión de cuantas veces caminamos a lo largo de nuestra vida con cadáveres para no sentir el dolor, cadáveres que acaban habitán-donos al diluirse en lo material pero que nos acompañan de manera no efectiva al no realizar el duelo, proce-so que requiere un tiempo necesario para completar, aceptar lo que es y que no podemos cambiar (principio de realidad); la intensidad y la duración va a depender de cada persona y de la interpretación que hagamos de lo im-portante que sea esa pérdida para no-sotros. Los muertos anquilosados que transportamos en nuestro vivir no son sólo seres que nos han dejado, pueden ser estados anímicos que se nos anclan en nuestra corporalidad al no aceptar, al no querer sentirnos vulnerables, al no llorar, al no querer o no saber pedir,

al no saber decir que no, al no abrazar al otro y demostrar nuestro afecto, al no escuchar…y vivir con altas dosis de resentimiento, de apatía o indiferen-cia ( componente más patológico que propiamente la resignación que estaría indicando el final del proceso de duelo ), que nos hace creer que nosotros no somos responsables de nada y por tan-to no hacemos nada o de negar aque-llo que no queremos aceptar para no sumergirnos en el dolor.

Negar es una primera fase del pro-ceso de duelo que puede anquilosarse en nuestro cuerpo si no aceptamos la realidad de lo sucedido. Es un meca-nismo de defensa muy primitivo que nos hace pasear con los cadáveres no sólo de forma literal como el de la foto, sino habitarlo en nuestro cuerpo. La negación la utilizamos para no sentir el dolor que nos resquebraja, nos rompe, nos golpea y nos hace temer la pérdida de nuestra identidad. Es en la tristeza donde necesitamos parar, vivirla, sen-tirnos en el ojo del huracán para poder enfrentar el futuro. Si la tristeza o la ra-bia se nos instalan y nos habitan como estados de ánimo, nos vamos a mover con el resentimiento o la resignación. El resentimiento puede quedarse co-sido a nuestras entrañas y hacernos transparente la unión inefectiva que

mantenemos con el otro sobre todo si el otro ya no está con nosotros en sentido literal y simbólico. La resigna-ción es otro estado de ánimo limitante que habita nuestro cuerpo y que no nos permite realizar ciertas acciones de encarar objetivos, vivir el presente ni tener la energía para hacernos respon-sables de completarnos. Estos estados de ánimo se habrán diluido en nuestro cuerpo de manera permanente, restán-donos energía para relacionarnos con el mundo, con el otro y con nosotros mismos.

Sentir la presencia de la rabia y de la tristeza y poder expresarlas es imprescindible para poder aceptar el pasado y decidir lo que deseamos ha-cer con nuestra vida. Sentir el dolor con toda la intensidad para después tambalearnos con la tristeza por lo perdido, nos brinda la posibilidad de encarar el futuro, de expresar nuestras emociones, de ser lo que queramos ser, dejar de actuar o reflexionar , de respons- abilizarnos de nosotros y de nuestra relación con los otros y sentir. Julio Olalla resalta la mala prensa que tiene la tristeza, una de las emociones más importantes y hermosas , que bus-ca el silencio y nos distancia del mundo para que tomemos distancia con nueva perspectiva invitándonos a valorar lo que tenemos y lo que hemos perdido. Rehusar escuchar, distraernos, nos priva del significado de la vida.

La aceptación está relacionada con el principio de realidad “ lo que fue no lo podemos cambiar”: aceptar, recono-cer los sentimientos que sentimos con toda su intensidad, sentir nuestra vul-nerabilidad que hace que nuestra ener-gía se libere del sufrimiento. La acepta-ción es un proceso de aprendizaje que no nos evita el dolor, ni la tristeza, ni

Espacio Humano 71

la rabia sino que permite que el cuer-po los reconozca, los habite, y es ese fluir sin ejercitar resistencias, es ese abandono del cuerpo pero desde la escucha, que nos permite seguir en otro ritmo que nos imprime una nueva forma de sentir y vivir creativa, con es-peranza y con capacidad de poder po-ner nuestra atención y nuestra energía en el presente una vez que el dolor se ha diluído. Christophe André en su li-bro “Los estados de Animo” comenta como diversos estudios han demostra-do que el hecho de haber estado de-primido puede aumentar la creatividad pero con una importante condición: no estar deprimido en el presente. La tristeza es una fase clave en la acep-tación del proceso de cambio en el modelo de Elisabeth Kübler Ross que permite focalizar la emoción en lo que sentimos perdido (juicio o hecho) para más tarde poner la energía en el aquí y el ahora, en el nosotros , el que nos dá la respons- abilidad de dirigir nuestras vidas y de elegir en cada momento en qué emoción queremos estar y cómo queremos relacionarnos con nosotros,

con los otros y con el mundo. Negar, reprimir, enmascarar o analizar inten-tando diseccionar las emociones nos lleva a no sentir, a bloquear nuestras emociones y que éstas se vayan alma-cenando en nuestro cuerpo pudiendo volverse muy tóxicas para nosotros o convertirse en estallidos no efectivos con los otros.

Revisemos, escuchemos y obser-vemos nuestros cuerpos, sintamos los cadáveres que transportamos y sea-mos conscientes del lugar de nuestro cuerpo donde los alojamos porque sólo a través de reconocerlos y de ha-bitarlos en la rabia, miedo y en la tris-teza podremos ser capaces de fluir en la aceptación y en la vulnerabilidad y la alegría fluirá limpia como el amor en su faceta de ternura (acoger al otro) y erotismo (sentir el gozo de nuestro cuerpo y de la vida).♠

Manuela Uría SánchezCoach ontológica y

Psicóloga organizacional2coach.mus@gmail.com

http://issuu.com/liderazgofemenino

72 Espacio Humano

Desarrollo

Las 5 inteligencias:5 puertas al cambio

Las 5 inteligencias es un modelo formal y dinámico para aunar 5 mecanismos y puertas hacia la resolución de problemas y la conexión con tus propósitos más profundos. Es tiempo de integración, integri-dad, síntesis esencial. Trabajemos para convertirnos en seres huma-nos completos, centrados y alineados.

La palabra inteligencia provie-ne de la palabra latina, intelle-gentia, de intellegere: inter,

entre y legere, leer, escoger. Etimo-lógicamente, inteligente es “quien sabe escoger”. Esta palabra fue in-troducida por Cicerón para filosofar sobre el concepto de capacidad inte-lectual y está ligada a funciones como la percepción, la capacidad de recibir información, adaptarse al entorno o las circunstancias y la capacidad de aprender de las experiencias vitales propias y de otros.

Te invitamos a preguntarte y ex-plorar antes de seguir leyendo:

¿Qué parte de ti escoge habi-tualmente cuando tomas una deci-

sión?¿Desde dónde has tomado las

más grandes decisiones de tu vida?

¿Quién toma el timón para elegir rumbo y dirección?

¿El cuerpo, la mente, la emo-ción, el sistema o tu Ser esencial?

Todos sabemos que ante un mismo dilema el cuerpo tiene razones que la razón no puede comprender; muchas veces el corazón y la mente nos mar-

can caminos divergentes; el corazón habla constantemente, aunque tan sólo se le escucha cuando la mente calla; si tu día a día te mantiene acele-rado, haciendo y resolviendo, es muy posible que se te hayan olvidado las cuestiones que nutren tu Ser esencial. Nuestra genética, educación y progra-mación neuro-lingüística propician que unas áreas sean más habitualmente empleadas y, por el contrario, a otras les prestemos muy poca atención.

“Conócete a ti mismo”, estas pa-labras estaban inscritas en la puerta del templo de Apolo en Delfos, en la antigua Grecia del siglo VI ac. y siguen siendo muy acertadas en la actualidad. Si no conocemos nuestras tendencias, contradicciones internas, patrones y palancas de cambio podemos llegar a sentirnos perdidos en un laberinto. Conocerse a uno mismo conduce a la felicidad, al servicio auténtico.

Hoy en día hemos superado el an-tiguo concepto mecanicista que nos hacía entendernos como sistemas separados: el sistema digestivo sepa-rado del sistema circulatorio y sin nin-guna relación con el sistema nervio-so y… El avance de nuestra toma de conciencia nos permite entender que el ser humano es una Unidad que se expresa a través de múltiples formas y niveles. Muchas corrientes científicas y filosóficas han generado modelos para facilitar el desarrollo de nuestras capacidades, las manifestadas y las potenciales.

La PNL Transpersonal, diseñada por Gustavo Bertolotto en 1996, ge-neró el modelo de las 5 inteligencias que puede ser utilizado para com-prendernos mejor y de esa forma re-cuperar nuestro equilibrio interior, eso

Techu Arranz y Gustavo BertolottoDirectores del Instituto Potencial Humano

www.institutopotencialhumano.comiph@institutopotencialhumano.com

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Desarrollo

que llamamos salud y felicidad. Tam-bién puede ser empleado para alinear esas 5 áreas de conciencia con el fin de vivir de forma plena, centrada y congruente.

Cada inteligencia emplea diferen-tes mecanismos y aporta diferente información. Ninguna es mejor que la otra, todas son puertas hacia tu Ser. Puedes moverte a través de cualquie-ra de ellas y diseñar estrategias para producir cambios y transformaciones de una forma holística.

Y partiendo de este anhelo de co-nocerte te invitamos a descubrir:

¿Cómo empleas cada una de tus 5 puertas?

La inteligencia física: el cuerpo cuenta historias que la mente ignora.

Thérése Bertherat en la introduc-ción del libro “El cuerpo tiene sus razones “afirma: En este momento, en el lugar preciso en el que te en-cuentras, hay una casa que lleva tu nombre. Quizás, hace mucho tiem-po, hayas perdido las llaves. Por eso permaneces fuera y no conoces más que la fachada. No vives en ella. Esa casa, albergue de tus recuerdos más enterrados es tu cuerpo. En él se re-velan toda tu historia individual, desde el nacimiento hasta el día de hoy”.

En tiempos de crisis, es mucho más sabio atender a los dictados del cuerpo que a los dictados de la men-te, porque si ésta no está alineada con el cuerpo y la emoción suele pecar de una voracidad insaciable de “pensar y hacer” mientras las emociones se amordazan y el cuerpo se desconecta.

La Inteligencia emocional: en mu-chos momentos la pasión es más fuer-te que la razón.

Daniel Goleman, psicólogo esta-dounidense, publicó en 1995 el libro “Inteligencia Emocional”, que adqui-rió fama mundial. Para él inteligencia emocional es la capacidad de recono-cer sentimientos propios, ajenos, y la habilidad para manejarlos.

La emoción enciende la llama de la motivación, moviliza el amor a tu pa-reja, familia, amigos… tiene la llave

del sentido de pertenencia, filiación y devoción. Sin embargo, la emoción sin centramiento suele cegar, se deja llevar, automáticamente, sin pensar. Por eso, muchas personas han ido cerrando habitaciones de su castillo interior y viven en una reducida área de seguridad por no aceptar, por no reconocer, por no soltar, por no sen-tir… Otras personas sufren inflama-ción emocional y están estancados en el estribillo de un viejo drama que les impide aprender, disfrutar y ver nue-vas opciones. Muchos de nosotros se-guimos siendo víctimas de las emocio-nes en lugar de ser aprendices en este viaje que es la vida.

La inteligencia cognitiva: En el mundo de la física “reflexión” es el cambio de dirección de un rayo o una onda. Del mismo modo, una reflexión mental lúcida (con luz) rectifica nuestra dirección, marca la diferencia.

Una inteligencia cognitiva alineada puede llevarnos a profundas tomas de conciencia, a útiles estrategias y pla-nes de acción. Los seres humanos em-pleamos diferentes habilidades para comprender ideas complejas, para adaptarnos al entorno y circunstancias y para superar obstáculos que inicial-mente parecen insalvables.

La mente da vueltas a través de la lógica buscando conclusiones a través del análisis de semejanzas, diferen-cias, posibilidades, amenazas, síntesis, argumentos, conceptos… Si la mente lúcida degenera en una mente rumia-dora sufrimos “parálisis por análisis” y el razonamiento no genera progreso ni plenitud, sino estrés y desconexión.

La inteligencia de campo: surge de nuestra conexión y relaciones con los sistemas que nos rodean: huma-nos, naturales y artificiales. Más allá de la percepción de nuestros sentidos fí-sicos estamos emitiendo y recibiendo información que nos permite interac-cionar, influenciar y ser influenciados. El imán es un ejemplo gracias al cual podemos entender mejor este con-cepto. Nosotros no vemos su campo magnético pero podemos observar su realidad cuando lo vamos acercando a

objetos metálicos que al entrar en su área de influencia (el campo) se sien-ten atraídos por una fuerza invisible.

Nuestro campo personal al entrar en contacto con el de otros seres hu-manos nos causa sensaciones, a veces agradables y otras de rechazo. En la medida en que estamos más alinea-dos en nuestras 5 inteligencias nues-tra presencia puede influir más positi-vamente en las personas con quienes interactuamos.

La inteligencia esencial: en todo ser humano hay una estancia sagra-da en la cual, cuando uno se aquieta y hace silencio, puede escuchar y en-contrar a su Maestro Interior. Por su mediación, los grandes secretos, las grandes enseñanzas se hacen pre-sentes, espontáneamente. No hay que buscar fuera, está esperándonos serenamente en el interior.

La inteligencia esencial se entrena cultivando la presencia plena, el silen-cio, el centramiento, el meditar (cuya etimología nos habla de “estar en el centro”).

Muchas disciplinas de desarrollo personal, incluida la PNL, atravesa-ron un camino similar. En su primera generación atendieron a conductas y después evolucionaron hacia concep-ciones más holísticas y sistémicas para llegar a entrenar centramiento, alinea-miento y propósito esencial. Y es que tras mucho insistir en el “modo hacer” te das cuenta de que desde “el modo ser” se llega al único lugar desde don-de todo ocurre: a ti mismo. Desde el Ser los cambios son evolutivos en lu-gar de remediativos.

Propiciar un encuentro con nues-tra faceta más esencial reconecta con nuestro auténtico sentido de la vida y este es el gran objetivo de los mode-los holísticos como el de las 5 inteli-gencias.

Y como broche final recordamos las palabras de Rabindranath Tagore: “Quien desea hacer el bien llama a la puerta; quien ama la encuentra abierta”.♠

Se aproxima el cambio ...

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Desarrollo

Tu familia. Mi familia. Nuestra familia

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Se suele decir que los bebés llegan con un pan debajo del brazo, pero nunca se menciona

que debajo del otro también traen algo: diplomas con nuevas funciones para toda la familia.

Los padres se convierten en abuelos, los hermanos en tíos, los hijos es pa-dres…. Y el bebé es de todos.

En ese escenario repleto de nuevos nombramientos, con personas emocio-nadas pero sin saber cuál es con exac-titud sus derechos y deberes, todo apa-rece desordenado. Esto hace que los primeros meses, e incluso años, de nues-tros hijos sean difíciles por la reconstruc-ción familiar que supone.

Para poder entender qué tipo de cambios y procesos sufren las familias en este momento, es necesario hablar de qué es una familia, sus funciones y su estructura.

La familia es un sistema que cambia en su forma y función a lo largo de su ciclo vital. Las etapas que podemos ob-servar son:

✱Constitución de la pareja✱Ser padresPeriodo intermedio: hijos adolescen-

tes ✱Emancipación de los hijos✱Retiro de la vida activa✱La familia cumple dos funciones

fundamentales (Minuchin, 1982):✱Protección biológica, psicológica

y social de sus componentes. Esta fun-ción se realiza a través del sentimiento de identidad y pertenencia al grupo fa-miliar, pero facilitando también la indivi-duación de cada miembro.

✱Transmisión de la cultura y valores de la sociedad a la que pertenecen.

La estructura familiar se compone de los siguientes subsistemas:

- Subsistema conyugal: compuesto

por dos adultos que se unen con el de-seo de formar una pareja. Cada miem-bro cede algo de su individualidad a ex-pensas del sentimiento de pertenencia a la pareja (relación horizontal)

- Subsistema parental: se constituye en el momento en el que la pareja tie-ne su primer hijo. Su función es nutrir afectivamente a los hijos, darles soporte emocional… pero también deben poner límites adecuados estableciendo una di-ferenciada jerárquica en la que los hijos se sientan seguros y protegidos (relación vertical).

- Subsistema filial: está compuesto por todos los hijos. El rol que desem-peña cada uno, las expectativas que los padres ponen en cada uno de ellos (re-lación vertical).

- Subsistema fraterno: está com-puesto por los hermanos, aquí apren-den a relacionarse de igual a igual, en un tipo de relación simétrica en la que puede darse colaboración, solidaridad, complicidad, o competencia, rivalidad… (relación horizontal).

- Subsistema abuelos: la figura de los abuelos se conecta con los mitos familiares (creencias sistematizadas y compartidas por todos los miembros respecto a sus roles y la naturaleza de su relación) y con las reglas de carácter intergeneracional (normas incuestiona-bles).

Para que un subsistema funcione es importante que cada miembro cumpla con la función propia del subsistema al que pertenece. Los límites entre cada subsistema son necesarios para proteger la diferenciación entre ellos y por tanto, el equilibrio de la familia.

Después de conocer algo más de la naturaleza y funcionamiento de las fami-lias, veamos qué se mueve en el momen-to en el que aparece un bebé y la pareja

deja de ser dos para ser tres y formar una nueva familia.

Las tres generaciones (abuelos, pa-dres e hijos) entrecruzan sus etapas a lo largo del tiempo. Cuando la generación de los abuelos está finalizando, la de los padres se encuentra en el intermedio y la de los hijos en los comienzos de la re-lación de pareja.

El momento de transición de una etapa a otra en cualquiera de las gene-raciones, implica una crisis. Entendemos la crisis como fase en la que lo antiguo no sirve y lo nuevo aún está por llegar.

Es una crisis de desarrollo con ca-rácter universal. Todas las familias pasan por ella. Hasta que cada uno encuentra su lugar y se adapta a él, aparece un pequeño caos. La familia debe desarro-llar mecanismos de adaptación para los tránsitos de una etapa a otra que se da-rán de forma necesario en el ciclo vital de la misma. De esa manera, el proceso será menos estresante para todos.

Desde el punto de vista emocional, las relaciones con los demás nos desequi-libran y nos equilibran. En grupo nos po-demos perder y en grupo podemos en-contrar el camino que deseamos seguir.

El psicodrama es un método de psi-coterapia grupal que puede utilizarse en la práctica clínica, grupos de crecimiento personal y formación.

Fue creado por Jacob Levy Moreno inspirándose en el teatro de la improvi-sación. Su metodología pone a la perso-na en un escenario donde comprender profundamente sus emociones y las con-secuencias de éstas.

Para ello usa la espontaneidad, la acción corporal, el encuentro, la catarsis dramática, el tele y la teoría de los roles. Los objetivos serían:

1-Ser consciente de los sentimientos y formas de relacionarnos con los demás.

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2-Aumentar la comprensión de las situaciones, del punto de vista del otro y de nuestra imagen o acción sobre ellas.

3-Descubrir la posibilidad y la propia capacidad para dar nuevas respuestas en las situaciones que nos bloquean.

4-Ensayar, aprender o prepararse para actuar esas respuestas.

La sesión psicodramática consta de un escenario (espacio en el que se de-sarrolla la acción), un protagonista (eli-ge el tema a dramatizar e interpreta el papel principal), un director (terapeuta que dirige), uno o más auxiliares (inter-pretan los papeles previstos en la re-presentación) y el público (que ayuda al protagonista actuando como caja de resonancia).

Tiene tres momentos:1. Caldeamiento: De modo disten-

dido se crea un lugar seguro que favo-rezca el trabajo personal profundo a través de juegos dinámicos.

2. Dramatización: Se dramatiza la escena elegida por la persona que de-sea trabajar con ayuda del público y el director.

3. Eco grupal: Poner en común aquellos sentimientos, recuerdos o vi-vencias que les han venido a la mente durante la dramatización.

Utilizar el psicodrama con padres y madres recientes les ayuda a darse cuenta que todos tienen sentimientos parecidos, y de esta manera, afrontarlos con más tranquilidad y menos culpa. El objetivo es mirar juntos en qué tipo de familias crecieron tanto ellos como sus parejas, para después ver qué tipo de familia quieren construir.

Se parte de la acción, de la drama-tización para llegar al sentimiento que hay debajo. Cuando podemos poner

palabras a los sentimientos y se verba-lizan las emociones, los vínculos se tor-nan más saludables. Poder comprender cómo son las relaciones en tu familia y al mismo tiempo, respetar las diferencias que existen en la familia de tu pareja, es el primer paso, para empezar a cons-truir juntos, la familia que realmente se desea.

Pero el psicodrama no se queda sólo en la parte de comprender y expresar las emociones. Apoyado por el grupo, a modo de público, por los yo auxiliares, y el director que cuida el desarrollo de la escena, el protagonista, tiene la opor-tunidad de hacer algo distinto a lo que hasta entonces hacía. Lograrlo en un espacio seguro de cuidado es el primer paso para llevarlo a cabo en tu día a día.

Tras una sesión psicodramática, los padres/madres o parejas se llevan en esa mochila que les acompaña siempre, no sólo sus vivencias y preocupaciones. Ahora, además podrán encontrar en ella, los recursos que tenían y no es-taban viendo unido al apoyo y la con-fianza en su capacidad que el grupo le devolvió.

Y por supuesto, unas gafas nuevas a través de las que ver las múltiples po-sibilidades de entender la familia, ade-más de la suya propia.

Podemos concluir que el psicodra-ma es un camino para crecer como per-sonas y sacar a la luz la capacidad de amar y crear que todos tenemos dentro. Y desde ese crecimiento personal, for-mar una pareja, y juntos, una FAMILIA.

CENTRO LUA-GADEPSI www.centrolua.es

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Desarrollo

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Tomar decisiones integrales

Cada día nos encontramos con algo que nos confronta, que nos invita a tomar una

decisión entre opuestos: tomar el tren o el coche, elegir esta o aquella ca-rrera, mejorar nuestra relación con los clientes o con los empleados, trabajo o familia.

Tenemos la costumbre de generar decisiones basadas en el “o” (o esto o lo otro), en vez de en el “y” (aquello y esto). Un acercamiento Integral (Ken Wilber) a las decisiones, implicaría una simultaneidad o secuenciación de am-bas decisiones, de modo que no haya que terminar rompiendo el niño en dos, como pretendía la madre egoísta en la historia de Salomón.

El proceso de la respiración tam-bién es paradójico y estamos toman-do decisiones continuas, aunque no nos demos cuenta. Imagina por un momento que tomas la decisión de In-halar. En la forma habitual que tene-mos de pensar si elegimos una cosa es porque la otra la dejamos de lado. Siiii, hemos elegido inhalar; deseamos to-mar mucho oxigeno… Inhalar Aaaaah, genial, ahora tenemos mucho aire. Lo que ocurre es que si seguimos inhalan-do hasta más allá del extremo explota-

remos. Por eso, llegados a un punto (el extremo) ya estamos deseando Exha-lar…. Aaaaah, si soltar, esa parte relaja-da de la respiración cuando por fin de-jamos salir lo que ya no sirve más, ese dióxido de carbono que nos mataría si lo dejásemos dentro. Respirar es por tanto un proceso integral. Tiene am-bos procesos implícitos y no podemos elegir uno sobre el otro o el organismo total se vería seriamente dañado, hasta el punto de la muerte.

A veces en la vida cotidiana nos da por matar cosas, situaciones, rela-ciones, simplemente porque hemos elegido algo, pensamos que entonces tenemos que dejar lo otro por comple-to. Hay veces que sí cuando la elección está entre algo que nos apoya a crecer y evolucionar y algo que nos destruye y aliena. La decisión es integral cuan-do hablamos de aunar los beneficios de dos o más alternativas. Hacer una Gestalt decisoria en la que el resulta-do es mayor que la suma de las par-tes. De esa manera no tenemos que decidir entre la familia y el trabajo, sino que podemos aprender a tener ambas realidades en mente, en corazón y en espíritu y actuar aunadamente, como hemos dicho, reconociendo en cada

instante cuando hemos llegado al “ex-tremo” para entonces cambiar al otro lado/tema/situación. Hacer esta tarea requiere, sin duda de atención, dedica-ción y por lo tanto conciencia en lo que se está haciendo, sintiendo, pensando y ocurre, que, a veces, se nos olvida mantener este “estado de útil alerta”. El resultado es que volvemos de nuevo a elegir “o” lo uno “o” lo otro. Y ter-minamos sintiéndonos mal y encima no sabemos por qué.

Se trata, pues de actuar como el navegante que, pendiente del viento, ajusta las velas de acuerdo a la direc-ción que desea tomar. Recuerdo uno de mis maestros espirituales que repe-tía una frase magnífica: “el precio de la felicidad es una vigilancia permanen-te”. Y es cierto, porque si deseamos ser felices necesitamos bailar con las alternativas y decidir en base a lo que se nos presenta.

El aprendizaje está en quitar a las decisiones el estigma de la perma-nencia, de lo fijo, del “para siempre”. ¡¿Cuántas hermanas que se habían de-jado de hablar, han vuelto a hacerlo?¡ Hay muchas personas que temen a las decisiones, como si les fuera la vida en ello y no se dan cuenta de que pueden aprender a bailar entre alternativas, disfrutando de todas ellas.

Aceptar el ajuste, el cambio de lado a lado, por lo que la decisión pierde ese estigma de perdida, para ganar lo positivo de cada elección.

Cuando a esto llegamos de manera mantenida, nos encontramos frente a frente con el ego, que ve todo lo que pueda hacerle tambalear o cuestionar-se, como muerte. Para que esto no ocurra, empezamos a fijar las cosas; el nombre, la profesión, el domicilio, los amigos, hasta incluso las calles por las que transitamos o la manera en que

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nos relacionamos con la pareja y así per-demos el infinito para volvernos finitos y mortales, porque la muerte no está en pasar la barrera de la respiración, sino en vivir una vida sin Conciencia. Con-ciencia de que todo es posible, de que todo es un milagro, de que la vida toda es una paradoja infinita que respira intermi-nable, más allá de nuestro oxigeno. El no ver y sentir todo esto, es el Ego, tuerto y aparente, que va dando tumbos mientras sobrevive.

Ahora bien, como decíamos antes, cuando, por fin podemos aceptar el cambio permanente, aceptando nues-tra naturaleza humana y nuestro Ser di-vino y por lo tanto aceptando pasar de lado a lado, ajustando las velas a favor del viento de la Evolución de la Con-ciencia. No sólo de las especies, sino de la Conciencia de las especies. Así, usar al Ego y al mismo tiempo vivir en el Ser. Cuando eso hacemos, nos volvemos inmortales porque entramos a formar parte de la Conciencia Universal; ese río de la vida que fluye incesante a cada instante, como una fuente inagotable.♠

Raquel TorrentPsicóloga Colegiada

Terapeuta Integral y Consultora Transper-sonal

www.raqueltorrent.es raqueltorrent@movistar.es

Maternidad

Formándote para acompañar como doula...Un viaje de transformación¿Una nueva profesión?

80 Espacio Humano

En los últimos tiempos, las ne-cesidades sociales están cam-biando. Todo está en un pro-

ceso de transformación profundo… Y debido a esos cambios, también están surgiendo nuevas profesiones. Estas profesiones se enfocan hacia las de-mandas de los humanos, que estamos experimentando unos procesos vitales con necesidades diferentes a las que nos llegaban hace unos años.

El sistema capitalista comienza a ser un caos en el mundo actual, donde unos pocos son beneficiarios, y otros muchos somos los perjudicados. Está cayendo por su propio peso, después de varias décadas de auge y poder.

Manifestaciones, voces aunándose en pro del cambio para todos, mujeres de la mano reivindicando su derecho a parir, funcionarios indignados ante in-sultos, jóvenes pidiendo una educación sostenible y de calidad,… Vivimos unos momentos de cambio profundos que pasan por acciones de este tipo en mu-chas ocasiones.

El nacimiento como base del cam-bio social

El cambio realmente, ¿de dónde parte? Parafraseando al gran Michel Odent, obstetra y escritor en pro de la mujer y los procesos de gestación y parto, “Si queremos cambiar el mun-do, cambiemos la forma de nacer”. Y eso ya está sucediendo… Un ejemplo claro es la aparición de la doula como nueva profesión. La palabra doula, que proviene del griego y significa “escla-va”, está resonando en el mundo de la maternidad y tomando un protagonis-mo que hace años no tenía. Las doulas, mujeres que acompañamos a familias en los procesos de maternidad, nos hemos convertido en una nueva pro-

fesión. Y eso ha sucedido debido a la demanda de la mujer que busca el res-peto, la información y la atención hu-manizada en el parto y la crianza. Esta-mos en un momento en el que cientos de mujeres buscan “formarse para ser doulas”, para acompañar, para soste-ner emocionalmente a la nueva familia. Y eso, ¿cómo se hace? Existen actual-mente en el mercado formaciones para ser doula. en las que se estudian temas sobre la maternidad: lactancia, fisiolo-gía del embarazo y el parto, crianza… Las doulas se forman para acompañar, sin olvidar un punto realmente intere-sante: una formación de calidad para ser doula, debe de tener una parte de transformación personal profunda: la estudiante se acompaña para acom-pañar. Este punto de vista es tremen-damente interesante y no siempre se tiene en cuenta en todas las formacio-nes. Es vital que la doula se conozca, profundice en sus procesos, se respete, se acompañe, que también lo haga con sus compañeras de grupo, para luego poder respetar y acompañar a otra mujer en su proceso de maternidad. Es por ello que la formación para ser

doula se convierte en un viaje de intros-pección profundo, realizando prácticas primero con una misma, después con el grupo de compañeras y después con mujeres gestantes.

El círculo sagradoComo formadora y directora de una

formación de doulas, mi punto de vista es que es de vital importancia trabajar en Círculo. El Círculo crea un espacio de seguridad en el grupo que ayuda al proceso de transformación vital de cada alumna y del grupo. En el Círculo, todas somos iguales, todas estamos en la misma línea, y eso provoca la magia de la transformación individual y con-junta. Crear un espacio de seguridad en una formación, no es más que lo mismo que hace la doula en un acom-pañamiento durante un parto: ayuda a crear un espacio de seguridad para la mujer que va a dar a luz. El Círculo es seguro, el parto también debe serlo. Y para que eso suceda, la doula acom-paña en los detalles todo lo necesario para que la mujer se sienta libre, segu-ra, respetada y arropada para recibir al bebé que lleva en sus entrañas.

Ser doula es la profesión más bo-nita del mundo y algo que ojalá en un tiempo desaparezca. Si las mujeres nos acompañáramos como antaño lo hacían, no necesitaríamos una nueva profesión de acompañamiento. Pero la realidad es que a día de hoy es algo necesario y que está siendo reclamado por la mujer y la sociedad. Es por eso que estamos al servicio de las familias, para acompañar, informar y respetar un proceso tan vital como es el nacimiento.

Realizando el proceso de transfor-mación vital

En la profundidad del acompaña-

Espacio Humano 81

miento vital hacia una misma, descubri-mos luces y sombras que si conseguimos abrazar, se convierten en una fortaleza para desempeñar la profesión.

La oportunidad de sumergirse en el propio abismo, de conocerse, enten-derse y transformarse, acompañada de otras compañeras, es mucho más que una formación: es una oportunidad de crecer y sentir la unión grupal desde la individualidad.

Cuando la semilla brota, nada puede pararla. Cuando el proceso se activa, es necesario acompañarlo. Y así, crecemos como pequeñas semillas plantadas, que van germinando, acom-pañándose, sientiéndose, transformán-dose y evolucionando juntas. Cuando en ese crecimiento se conecta con el Corazón, las hormonas del Amor que aparecen en los partos, también se hacen presentes en el viaje de forma-ción… Endorfinas, oxitocina, bienes-tar… Se convierten en protagonistas del aprendizaje. El Círculo acompaña cada momento, se sostiene por sí mis-mo, desde el respeto a los tiempos de cada una, desde el sentir profundo de las compañeras que hacen de espejo de una misma… Y así se crean vínculos indisolubles en el tiempo, sensaciones y relaciones para siempre, desde un cre-cer juntas, desde un entendimiento más allá de las palabras, desde el Amor más profundo, desde el sentir más básico y vital…

La doula como nueva profesión… Yo diría más aún, la doula como proceso de transformación vital, como reconoci-miento de una misma, como aprendizaje profundo de lo que una ES.

Ser doula implica un viaje que nun-ca termina, un aprendizaje en constante evolución. Acompañarte para acompa-ñar… Todo un Arte…♠

Tuty García Morodo. Periodista, Doula, Matrizia,

directora de Khardaia, Centro de Salud y Vida.

www.khardaia.com

Feminidad

Mujeres cantando al útero

82 Espacio Humano

“Hay muchas mujeres cantando en mi útero. Ellas me habitan desde tiempos antiguos, sus ecos rasgan los velos del tiempo y sus voces resuenan en mí como guías de mis pasos.

Unas están alegres, otras lloran sus pérdidas, algunas andan des-pistadas y otras bien enraizadas. Ellas me dan forma, me dan fuerza y también toman la fuerza de mí. Son mi sagrado linaje, y cuando las oigo cantar siento que me invitan con su canto a danzar, pretenden que mi vida sea una danza y me dan toda su sabiduría para que yo con mi danza las haga libres en el gozo y gozosas en su libertad y que juntas demos forma a la Diosa que ahora retorna.

No camino sola, mi viaje, por el hecho de ser mujer, es compartido. Mi viaje desde el útero es el viaje de todas las mujeres, y no es posible que aislada encuentre las raíces que me nutran y me den la fuerza para el cambio... Por ello en las profundida-des de mi tierra fértil, en el silencio de mi útero se encuentra la “Mujer que canta” y que está formada por todas las mujeres que por resonancia viven y cantan en mí.

Juntas, en el círculo de la existen-cia, cantamos en la noche a la Señora del Cielo que ahor , despertando la memoria ancestral, en este tiempo vuelve a reinar”

“El útero sagrado, la luz del miste-rio, contiene la sabiduría del camino que no vemos”

Antes que la sexualidad uterina de las mujeres fuera desterrada a las pro-fundidades del inframundo, ese lugar que se nos ha mostrado como el in-fierno, el lugar de todos los males, ese lugar al que es mejor no entrar porque solo trae sufrimiento, maldad, sombra,

peligro, y oscuridad... Antes de que esa sexualidad fuera escondida ahí y luego nos llenaran la cabeza con ideas de miedo para no entrar (y de esta forma asegurarse de que no la descubriría-mos), antes de que el gozo sexual fuera puesto en el exterior, traído por algún héroe que nos lo regalaba si nos por-tábamos bien..., antes de que las mu-jeres fuéramos despojadas de nuestro “centro único de poder”..., antes de todo eso.... existe un lugar que no ha desaparecido sino que sólo se ha ocul-tado tras el velo de la ignorancia y del miedo. Ese lugar es el “Útero sagrado, cueva del gozo, donde la vida desde el sin principio late y anida, donde los deseos son saciados y toman forma de creaciones gozosas, donde reina la Diosa y donde Ella busca manifestarse por medio de la sexualidad creadora”.

Después de todos estos años en unión con tantas mujeres caminado juntas en nuestros procesos comparti-dos, me doy cuenta de lo fácil que nos resulta dispersarnos. Hemos relaciona-do feminidad con dispersión, y en los encuentros a veces cuesta mucho que cada una se pueda recoger en su pro-pio centro y contener la energía que se derrama a borbotones en risas y pala-bras que no se pueden acallar...

Forma parte de la energía feme-nina esta tendencia natural al risueño compartir, y eso nos puede traer los momentos más preciosos de “alegre hermandad”, es un tesoro a preservar... Sin embargo también lo femenino, conlleva recogimiento, llenado, asenta-miento, capacidad de guardar el gozo, capacidad para el silencio, capacidad para guardar las risas y las palabras y convertirlas en escucha, en fuerza má-gica y en creatividad gozosa... Es esta la capacidad transformadora del Útero, la que recoge la alegría, las risas, las palabras que se dispersan y se llena a sí

mismo de ellas y luego se derrama ha-cia fuera cuando ya todo en su interior ha sido alquímicamente transformado.

La risa y las palabras salidas del úte-ro unifican en vez de dispersar, forman círculo en vez de conversaciones de “a dos”, forman escucha y presencia que a veces se derrama como carcajada es-pontánea de todas las mujeres que con esa risa mágica se sanan. Cuando esto sucede en un círculo (y sucede muchas veces), nos indica que en un mismo tiempo, en un mismo ritmo, en un mis-mo lugar nuestros úteros han recupe-rado la unidad y han despertado con un solo latido, han recordado su origen primigenio y todas las mujeres nos sentimos en UNA SOLA RISA en vez de en múltiples risas.

Esto que sucede en el círculo, su-cede también en el Gran Círculo de la vida, y en nuestro interior. A veces las palabras y los ruidos no se pueden aca-llar, y nos vamos tras ellos perdiendo el centro, por eso es importante recupe-rar el “sexto sentido del útero”, el que contiene a los otros cinco... ¡Hemos de cuidar de que nada nos confunda! Lo femenino no es disperso, aunque el caos que rompe estructuras sea un aspecto de nuestra sangre sabia. Tam-bién la luna menguante es un aspecto de la feminidad que descrea para crear, pero eso no es lo mismo que andar sin rumbo, llevadas por cualquier corriente mental que nos quiera arrastrar. Así ha sido durante miles de años, así nos he-mos creído todas las creencias que nos han dicho, así hemos proyectado mun-dos ideales fuera del cuerpo de gozo y así aún seguimos pensando que “me-jor en el cielo que en el submundo”, mejor arriba que abajo, mejor luz que oscuridad.

El ÚTERO es abajo, es adentro, es oscuro, es centro, es escucha, es recogimiento, es silencio, es quietud,

Espacio Humano 83

es canción oculta, es latido y es ritmo interno... y solamente cuando eso se re-conoce, cuando la mujer se ha llenado de esas cualidades naturales, entonces el útero se transforma en Palacio del cielo, donde la luz se derrama hacia fuera, donde las risas salen de sus pro-fundidades, donde las mujeres hablan y ríen juntas donde las antepasadas se liberan, donde la luna reina, donde la fuerza de lo femenino de nuevo des-pierta y todas las mujeres cantando se convierten en una sola “LA MUJER QUE CANTA”.

El camino de la feminidad pasa ne-cesariamente por recuperar la sexuali-dad Uterina, pero no como una idea, no como un conocimiento, no pongamos las mismas cualidades a la Diosa que al dios que conocemos, no por poner la palabra diosa en vez de dios hemos cambiado nada.

La Diosa nos llama desde dentro y para escucharla hemos de dejar las vo-ces de fuera, y este es un cambio pro-fundo, no solo de formas. En el interior de cada mujer, habitan todas las mu-jeres de su linaje, en sus huesos, en su sangre, en su útero sagrado, pero para escucharlas hay que volver al silencio, a recoger la conciencia hacia adentro, a vivir el círculo de hermandad como unión y escucha, a cantar todas con una sola voz y con un solo canto.

Estoy en el círculo de mujeres. To-das cantamos una canción repetida que nos va llenado de gozo, parece que al principio se produce una subi-da de energía que nos induce a gritar y a saltar, a reír, a compartir....

Sin embargo yo siento que todavía no es el tiempo, hay que seguir can-tando un poco más, como cuando en la experiencia tántrica respiramos el placer sin soltarlo antes de tiempo... Ahora guardamos el poder, guarda-mos el canto, guardamos las voces hasta que nuestros vientres llenos se derramen en la experiencia del gozo compartido... y eso solo sucede cuan-do encontramos al fin un solo ritmo, un solo latido.

Awen al gozo compartido.

Guadalupe CuevasTransmisora de la antigua sabiduria de la

Diosawww.feminidadconsciente.es.tl

Chamanismo

84 Espacio Humano

Chamanismo esencial

Podemos definir Chamanismo como la vía de obtener poder y conoci-miento por medio de la Naturaleza. Estamos acostumbrados a pensar en el chamán como un sanador o un curandero que usa plantas y elementos natu-rales, pero el camino chamánico va mucho más allá.

El chamanismo es un fenóme-no transcultural que se da en todos los grupos humanos;

en nuestra sociedad, el concepto lo presenta inicialmente Mircea Eliade en su libro el Chamanismo y las Téc-nicas Arcaicas del Éxtasis.

El chamán percibe y vive la Natura-leza como un ente complejo y dotado de vida, con múltiples planos de ex-presión. Chamán, es aquel que tiene poder para:

Manejar aspectos energéticos de la Naturaleza,

Entrar en otras realidades o planos de conciencia, de modo voluntario.

Chamanismo Esencial es el sende-ro de autoconocimiento por medio de los Devas o Dioses de la Naturaleza; va más allá de la sanación del cuerpo mediante rituales, plantas y trabajos energéticos. El foco está en aprender a moverse en las otras realidades y re-cuperar el poder interior, que está en el corazón, en el Dios interior. El traba-jo con los elementales de la naturale-za permite abrir el corazón y acceder a experiencias transpersonales y de reencuentro con uno mismo y con los espíritus de la naturaleza y los Dioses.

El Chamanismo esencial fue prac-ticado por la élite sacerdotal de las sociedades antiguas, y un ejemplo de ello fue Perú y Egipto. El Chamanismo Esencial explora el misterio de la Na-turaleza en busca de la luz y la fuerza del autoconocimiento.

La propuesta chamánica resulta atractiva por la propuesta de vuelta a la naturaleza y la vivencia mágica de la vida y del mundo que nos rodea, también por el poder que se puede conseguir; pero el camino de chamá-nico no tiene atajos. La adquisición de poderes, de sanar, de ver el futuro, de contactar con planos superiores de conciencia, de salir del cuerpo, puede traer el inflamiento de la personalidad con el orgullo, y esto detiene el avan-ce interno y desvía la intención central del trabajo.

Magia y ChamanismoEl Chamanismo incluye la magia,

entendida como el manejo de las fuerzas de la naturaleza y entidades espirituales para curar o resolver pro-blemas. También es magia la entrada en los mundos internos que realiza el chamán.

El camino de la magia exige dedi-cación, compromiso y esfuerzo. Para poder realizar rituales es necesario haber pasado largos años de traba-jo interno, en las que la voluntad y el compromiso del aspirante son puestos

a prueba: prácticas en soledad, dietas especiales, la conservación de la ener-gía; después de las pruebas vienen las primeras iniciaciones, en las que el aprendiz se enfrenta a la muerte física y psicológica. Sólo después de las pri-meras iniciaciones se pueden realizar rituales mágicos o chamánicos.

Cuatro Arquetipos ChamánicosSe han descrito cuatro arquetipos

que abarcan prácticas tradicionales chamánicas y que trabajamos en nues-tros talleres:

★El Guerrero interior y Los Ani-males de Poder

★El Chamán como Sanador, la Madre Naturaleza (Pachamama)

★La búsqueda de la visión y el desarrollo de la intuición

★Los Ancestros y el linaje chamá-nico

Los Animales de PoderEn experiencias en estados amplia-

dos de conciencia es bastante común los encuentros con animales, el ser co-mido por ellos o sentirse uno con los animales: felinos, lobos, serpientes y rapaces, entre otros. Son experiencias muy poderosas, cargadas de simbolis-mo y de fuerza. También es frecuen-te el verse formar parte de grupos nativos, realizando rituales iniciáticos con los elementos: fuego, agua, etc. Lejos de ser anécdotas o experiencias patológicas, son experiencias muy sa-nadoras y que se producen de modo espontáneo en personas sin conoci-mientos chamánicos; es como si nues-tra mente conectara con una cierta dimensión en la que los arquetipos

Rafael NavarroInkarri

info@inkarri.eswww.inkarri.es

Espacio Humano 85

chamánicos cobran vida. Este tipo de experiencias está comentado en detalle por Stanislav Grof, una de las mayores referencias en exploración interior y sanación usando estados ampliados de conciencia.

Desde nuestra perspectiva, el en-cuentro con tu animal de poder es una indicación clara de las cualidades que debes integrar y desarrollar para tu evolución interior. El animal represen-ta simbólicamente las cualidades de tu espíritu que debes recuperar en el viaje de la vida, mediante el trabajo interior.

El encuentro con los animales de poder se da igualmente en esta reali-dad. Un Maestro encontró paseando por su ciudad una garra de su animal de poder. Otro conocido recibió de modo totalmente fortuito una piel de su ani-mal de poder en un viaje iniciático.

Enfermedad y SanaciónSon interesantes los casos de en-

fermedades y crisis personales que llevan a una persona al encuentro con arquetipos chamánicos. Se pue-den describir varias vías de acceso al mundo chamánico: La primera es pertenecer por familia, a un linaje chamánico, otra consiste en ser un Garza Blanca, en el chamanismo andi-no, se hace chamán aquél que recibe un rayo y vive para contarlo. También están descritos muchos casos en los que sólo existe la voluntad individual de convertirse en chamán.

Jacques Mabit es un ejemplo edificante de cómo se conectó con el chamanismo andino. El Doctor Mabit recibió en estado ampliado de conciencia la información de que de-dicaría su vida a sanar personas con

Chamanismo

86 Espacio Humano

dependencias de sustancias, usando métodos tradicionales chamánicos. Inicialmente no hizo mucho caso de ello, creyendo que era producto de su imaginación, y al cabo de cinco años, se estaba dedicando plenamente a ello.

Samael Aun Weor tiene un libro completísimo sobre medicina oculta y magia práctica, en el que describe el uso de cientos de plantas para la sana-ción y rituales para el trabajo con sus elementales.

La Búsqueda de la Visión y el des-pertar de la intuición.

Otra de las vías de acceso a los mundos del chamanismo es la famosa búsqueda de la visión, del encuentro con la experiencia de nuestro devenir en la vida. Este tipo de experiencias, son fundamentales en muchos pue-blos nativos, y están muy olvidadas en nuestra cultura, y así nos va, claro. El famoso libro del Alquimista, de Pau-lo Coelho aborda el viaje iniciático de descubrimiento y búsqueda personal. El Camino Rojo de los pueblos nati-vos Americanos es famoso por sus en-cuentros de búsqueda de la visión en la naturaleza.

De un modo más general, el desa-rrollo de la intuición es fundamental en los procesos chamánicos. El trabajo de los sueños, el estudio de los símbo-los y la atención a las sincronicidades forma parte del despertar de la intui-ción y de la visión interior.

Maestros, Ancestros y LinajeAbordar procesos de muerte y re-

nacimiento, iniciaciones con los ele-mentos, encuentro con los ancestros y traspaso de poderes es otro de los senderos chamánicos.

Pablo Amaringo fue un gran cha-mán, maestro y artista que vivió en Pu-callpa, en la Selva Amazónica de Perú. Pablo recibió sus poderes en una ex-periencia chamánica, sin tener la me-nor pretensión inicial y estuvo curando a gente ininterrumpida y gratuitamen-te durante diez años. Tenía el gran don de poder pintar sus experiencias y de recordarlas en detalle; hay un precioso libro sobre su vida y su obra. Tuve la oportunidad de conocerlo y mantener una cercana amistad con él; fue una persona excepcional, que cambió la vida de muchas personas.

Los cuatro arquetipos están descri-tos con maestría por Ángeles Arrién en su ya clásico libro, Las Cuatro Sen-das del Chamán.

Los 3 mundos Disponer de un mapa del camino

es evidentemente, muy importante. Y en los mundos internos, aún más, pues un error puede significar la locura o la muerte, algo así como en el juego de la Oca, cuando toca cárcel o vuelta al inicio.

La Cosmogonía Andina usa el mapa de los tres mundos para guiar y significar el trabajo en estados amplia-dos de conciencia:

Kay PachaUku PachaHanan PachaKay Pacha es el mundo del aquí y

del ahora, de esta vida, del cuidado del cuerpo, alimentación, ejercicio, y de las relaciones con las personas, del amor y del perdón. El viaje interior por el Kay Pacha es el primero que suele darse, pues es evidente que hay que sanar lo que hay antes adentrarse con un mínimo de veracidad en mundos más profundos.

Al realizar experiencias en estados ampliados de conciencia con la Respi-ración Pneuma, una vez pasado el um-bral energético en el que se perciben las energías de los cuerpos internos y de los chakras, el Kay Pacha es el pri-mer mundo que suele experimentar-se. Percibir la vida personal desde la perspectiva de la conciencia, el amor y el perdón, sana el alma en sus niveles más operativos y permite seguir avan-

zando en el autodescubrimiento. El animal arquetípico del Kay Pacha en la cosmogonía Andina, es el Puma, feli-no que está siempre atento y relajado, con gran poder y flexibilidad.

Uku Pacha es el mundo de la ser-piente, son experiencias con aspectos oscuros de la psique, el encuentro con serpientes que nos devoran, estar en cuevas, encuentro con la sombra y con egos más ocultos. Son procesos de lucha, muerte y renacimiento. Encuen-tros también con la Madre Cósmica en sus muchas formas, es el viaje por la no-che, oscura, pero plagada de estrellas. El viaje por el Uku Pacha es necesario para sanar enfermedades, adicciones y realizar trabajo interior profundo.

Hanan Pacha o el mundo del Cón-dor, de los arquetipos de luz, de los encuentros con maestros y seres es-pirituales, del Amor con Mayúsculas, ilimitado y poderoso. Es el encuentro con nuestro Ser y sus múltiples mani-festaciones.

El encuentro con el Águila es una experiencia excepcional, y una invita-ción a lanzarse de lleno al camino espi-ritual. Ver desde los ojos del águila o ser llevado en sus garras por mundos infini-tos son experiencias muy impactantes. El Águila Dorada es el Arquetipo que forma el corazón mismo de Inkarri.

Los tres mundos son espacios vi-vos de la mente universal, a los que se puede acceder en los procesos de búsqueda interior y sanación, me-diante la Respiración Pneuma y otras técnicas actuales de acceso a estados ampliados de conciencia.♠

Espacio Humano 10

Desarrollo

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Registros akáshicos

Con los REGISTROS AKÁSHICOS aprendes a CANALIZAR y COMUNI-CARTE con tus Guías, Maestros y Seres de Luz para Sanar tu vida Física, Emo-cional, Espiritual y la de los demás, Aquí - Ahora. ¡Aprende a abrir tu propio canal para conectar con tu Ser Interior: TÚ ERES TU PROPIO MAESTRO!

Nuevas y potentes energías están entrando en La Tierra. Nuestros Guías, Maestros y Seres de Luz nos están ayudando a recordar quiénes somos, para qué hemos venido y las inmensas capacidades que tenemos. Y esto es muy sencillo, conectando nuestro CORAZÓN con el GRAN CORAZÓN DE LOS REGISTROS AKÁSHICOS.

No es el don de unos pocos, nos lo están ofreciendo a todos los que que-remos seguir creciendo desde el Amor y la Pureza.

Muchos nos hemos pre-guntado alguna vez : ¿Quién soy?, ¿A dónde

voy?,¿Porqué estoy aquí?,¿Qué mi-sión tengo?...,etc. Otros tenemos año-ranzas y no sabemos de qué.

Los REGISTROS AKÁSHICOS des-piertan:

1. Nuestra propia intuición.2. La conexión con nuestro Ser Su-

perior, nuestro Maestro Interior. 3. La comunicación y canalización

con nuestros Guías y Seres de Luz.Te vuelves consciente de tu verda-

dera naturaleza divina elevándote a un estado de paz, alegría y amor sublime; esto es la iluminación: ser consciente de tu naturaleza y cualidades divinas porque por fin nuestra chispa divina, nuestra alma superior y nuestra alma encarnada se funden y se hacen una, estando totalmente alineados. Los R.A. aceleran esta unión.

El AKASHA es un plano vibrato-rio, la matriz del Universo, la Fuente… donde está todo el conocimiento de nuestra Alma. Es un estado de Puro Amor al que podemos acceder me-diante una sencilla y a la vez poderosa Iniciación para abrir el canal, limpiarlo y traer información, sanación y libera-ción de Karma a situaciones, proble-mas, patrones que se repiten en nues-tra vida.

Nuestra conciencia se expande y

lo vemos con una claridad tan grande, que gracias a nuestra comprensión y a entenderlo desde el amor, se libera el Karma de aquello que necesitamos resolver y sanar AQUÍ Y AHORA, en el PRESENTE. Al abrir los Registros Akáshicos conectamos nuestro Cora-zón con el Gran Corazón del Akasha y ocurren TRES procesos muy impor-tantes: Información, Sanación y Libe-ración de Karma:

1. INFORMACIÓN de preguntas que lanzamos al Universo de situacio-nes que necesitamos sanar y bloquean nuestro camino. Conectamos con nuestro Ser Superior para entender nuestros problemas y poner Amor-Conciencia en ellos.

2. SANACIÓN. Nuestros Maes-tros, Guías y Seres de Luz bajan del Akasha una energía potentísima de Amor para sanar nuestro presente y transformar nuestra vida por comple-to. Vivimos desde otro lugar, desde nuestro Corazón, y al vivir desde al Amor TODO se transforma y SANA.

3. LIBERACIÓN DE KARMA. Es una de las pocas terapias que liberan Karma porque NUESTRA ALMA por fin entiende el porqué de los problemas y va a su raíz desde la Comprensión y el Amor. Ya no se vuelven a repetir situa-ciones ni patrones que continuamente nos bloqueaban y estancaban.

Cuando decidimos encarnar y

volver a la Tierra venimos con una mi-sión, con un propósito, pero al nacer nos olvidamos, nacemos con amne-sia, precisamente para nuestro mayor aprendizaje. A la vez nuestra mente nos enreda y nos podemos separar mucho de nuestra misión principal. Los R.A. nos vuelven a llevar a nuestra raíz principal desbloqueando lo que no nos permite avanzar y seguimos nuestra evolución rápidos, ligeros y sin obstáculos. Y nuestra vida diaria se convierte en armonía

Registros Akáshicos está compues-to de Akasha (en sánscrito significa la sustancia energética de la cual emana toda la Vida) y Registro (o archivos), ya que el objetivo es grabar, registrar, todas las experiencias del Viaje del Alma desde su creación hasta su ilu-minación. Los registros Akáshicos se realizan con apertura del Akash, que es el libro álmico donde está escrita cada una de las encarnaciones que, a través de los tiempos, desde que nos desprendimos del Uno hasta que re-tornamos a Él, quedan registradas allí.

Esta apertura se realiza gracias a la asistencia de los Maestros ascendidos y los guías espirituales que tenemos cada uno de nosotros con los cuales tomamos contacto canalizando esta información.

En tu Registro encontramos me-moria celular donde se encuentra todo: situaciones, pensamientos, eventos, emociones y todo lo que lla-mamos aprendizaje de vida. Esto per-mite ver qué patrones, situaciones… en la actualidad te suceden, se repi-ten sin saber por qué y no te permiten avanzar.

Hacerse una lectura o iniciación de registros akáshicos implica tomar conocimiento con todas aquellas ex-periencias que pueden servirnos para desarrollarnos en el aquí y ahora, to-

Espacio Humano 89

mar contacto con lo que pudiéramos no estar haciendo para evolucionar y así poder corregir la marcha. Es una oportunidad única de reorientar nues-tra alma a nuestro verdadero camino limpiando el campo vibracional y ali-gerando el karma que no nos permite avanzar, ya que los Maestros Ascen-didos te darán guía específica para ayudarte a evolucionar y resolver los bloqueos emocionales, psicológicos y espirituales presentes en tu vida.

El destino de las Almas es evolu-cionar en Amor y Sabiduría. Hemos venido a ser felices y a disfrutar de los Placeres de la Tierra; no nos olvidemos que VIVIMOS EN LA TIERRA.

La comunicación con nuestros Se-res de Luz conlleva adentrarnos en un mundo del Más Puro Amor, es empa-parnos en el Más Puro Amor y para ello los fundamentos de nuestra vida deben ser la Rectitud, Honestidad, Humor, Amor e Impecabilidad. Pero tampoco nos debemos olvidar que so-mos humanos con nuestros defectos y virtudes, es decir, ahora no debemos fustigarnos si no actuamos con tanta ética en alguna situación, simplemen-te nos comprendemos desde el Amor, somos conscientes de ello y a la próxi-ma intentar hacerlo mejor.

Vamos a conocer el potencial que hay en nuestro Interior para tu propio desarrollo Espiritual. Cada vez tendrás más información de tus propios Regis-tros en niveles cada vez más profundos.

Los R.A. potencian todo lo que ha-gamos porque tenemos la conciencia más expandida y el corazón lleno de amor: terapias, meditaciones, tu vida familiar, social, laboral … es bajar el cielo a la tierra.

No ha habido en la Tierra un mo-mento igual a este, nos están abriendo y ayudando a recordar quiénes somos en realidad: ”Somos Seres espiritua-les viviendo una experiencia terrena”, para que de una vez despertemos y subamos de vibración tanto nosotros como el planeta. Somos faros de Luz que tenemos que encender más faros de Luz para elevar nuestra conciencia y vivir en un mundo de Amor y Her-mandad. La máxima motivación de las Almas es el esfuerzo de dirigirnos ha-cia una bondad mayor y un encuentro con el Origen que nos creó.

Algunas personas tienen la duda

de si valdrán para ello, si podrán cana-lizar y yo siempre contesto con seguri-dad absoluta que si su corazón resue-na con ello y su alma se lo grita es que es su momento, nuestros queridísimos Seres de Luz nos están ayudando mu-chísimo a despertar nuestras capaci-dades para ayudarnos a nosotros mis-mos y a los demás.

Sólo hace falta la voluntad y la intención de convertirse en un canal lo más puro posible para no interferir en el paso de energías elevadas hacia este plano. La práctica cotidiana y la elevación permanente del propio nivel energético, tanto cuantitativa como cualitativamente, hace que el canal quede activado permanentemente. Dicho de otra forma, nuestra vibración ordinaria se iguala instantáneamen-te con la de los planos más elevados cuando así lo requerimos.

Nuestro equipo de guías está for-mado por nuestro propio Ser Superior, los guías espirituales, los ángeles y los Maestros ascendidos.

La comunicación con los ángeles y nuestros Guías espirituales es algo que se está produciendo continua-mente, aunque no seamos conscientes de ello. Los R.A. nos hace conscientes

Para comunicarnos con ellos debe-mos estar relajados y tranquilos, sin expectativas. Es importante sentirnos en equilibrio y armonía con nosotros mismos durante la comunicación. Dedi-car unos minutos a centrarnos, a valorar lo que somos y conectar con la Verdad, que somos un Ser de Luz conectados con la Fuente, a salvo y en paz.

Da mucha seguridad y tranqui-lidad saber que hay guías a nuestro lado y que “TODO OCURRE PARA BIEN”.♠

Katia Domínguez (Rashmi)Maestría en Registros Akáshicos.

Psicóloga clínica.Facilitadora de Biodanza.

Instructora de meditación y relajación.Centro Rayo de Luz

www.biodanzakatia.com

Metafísica

90 Espacio Humano

Purificación, esa es la clave

Nada se hace aspirando a ver o contactar un Maestro Ascen-dido cuando se va a Mount

Shasta u otro Retiro Etérico. Aunque es agradable, da ilusión a los sentidos y pa-rece que nos daría un empujón en nues-tra evolución, esto solo retrasaría el pro-ceso del desenvolvimiento de la “Auto maestría”, ya que ella requiere que to-das las energías de nuestra “Corriente de Vida” sean dirigidas hacia el interior y la presencia de un maestro externo haría proyectar el “rayo de la concien-cia” hacia afuera. Los seres como Guy Ballard, Helena Petrovna Blavatsky, Alice Bailey que narran sus encuentros mágicos con algunos de los Maestros Ascendidos, esto les sucedió después de muchos años de purificación, perdón y transmutación, fue el corolario y no el comienzo. Igualmente de nada sirve en nuestro progreso espiritual, dedicarse a la nauseabunda tarea de espetarle de-fectos o vivir descalificando con el verbo a los demás seres humanos bajo la sub-jetiva e imprecisa premisa de desenmas-carar a otros delante de si mismos o a la vista de los demás, esto solo daña al que lo hace.

LA CLAVE Lo mas grande que podemos hacer

en nuestra encarnación estemos llevan-do una vida de hogar, de trabajo para sostener la familia, seamos personas entregadas a medias o por completo a difundir las Enseñanzas Espirituales,

es purificarnos, esa es la clave de la cuestión. No podemos servirle mejor a los demás, no podemos dar mejores charlas, no podemos editar mejores li-bros, no podemos establecer mejores relaciones humanas, no podemos ser más nobles, si estamos contaminados mental y emocionalmente de nega-tividades. Es más, sin purificación de la Mente, de los sentimientos y de las ac-ciones no podemos ni atisbar a contac-tar ni desenvolver ni una pizca de con-ciencia de nuestro “Dios Interior” y esto ultimo es algo que cualquiera puede de-sear, y se desee o no, es un asunto que todos algún día tendrán que lograr. Así que nadie se puede escapar al proceso de purificación.

La Purificación es una actividad del Rayo Blanco, pero que no se impele solamente por medio de su invocación, sino hay que activarla por medio de la acción del “Recto Esfuerzo” físico, men-tal y emocional. Una de las formas de purificarnos mas contundente es por medio de pedir “Perdón” por nuestras faltas y “Perdonar” lo desagradable que nos hayan hecho. Para que pueda ac-tuar el Rayo Blanco de la Purificación, prime-ro hay que activar el Rayo Violeta del Perdón.

PERDON Y PURIFICACION El “Perdón” se activa cuando hace-

mos un cambio de dirección radical de las proyecciones de nuestras energías al exterior. La mayoría de las personas vi-ven proyectando hacia el exterior juicio, condenación, calificación negativa hacia los demás, sea esto por causas justifica-das o no. Casi todo el mundo lo hace y es incomprensible, porque los que hacen esto, lo que logran es ver proyectados en los demás su propio estado de cosas. Cada persona es lo que ve en los demás. Cuando se entra en un proceso de pu-

rificación ya no se puede seguir mas en el juicio, sea con razón o no, y toda esa energía que antes se utilizaba para esos fines hay que recogerla y recalificarla en “Perdón”. Pidamos perdón de todo corazón por cada acción indebida, pala-bra dura hacia alguien, indeferencia, in-dolencia hacia una manifestación de do-lor de alguien, todo eso hace mal karma y mientras generemos mal karma no es-taremos en proceso de purificación sino de involución y el generar mal karma tiene que detenerse. Aflójate descon-tractúrate y comienza a pedir “Perdón” por todas las durezas y mal calificaciones que has hecho en la vida.

RETIROS ETERICOSViajar, recrearse en los lugares donde

vivieron los Maestros o están sus retiros etéricos inunda nuestro cuerpo físico, etérico, emocional y mental de los elec-trones de los Maestros que allí tienen un “Campo de Fuerza” y ayuda enorme-mente en el proceso de purificación y por eso la gente sensible espiritual-mente busca el arrimo a estos venera-bles lugares.

FOTOS DE MAESTROS El contemplar y meditar las fotos

de “Seres de Luz”, “Templos Etéricos” y “Patrones Electrónicos” hace que por medio de la vista penetren energías de muy alto voltaje, que de inmediato pas-an al cuerpo etérico, luego al emocional e inundan el mental inferior abriendo un portal inmenso en el “Cuerpo Mental Superior” haciendo que una cascada de brillante Luz inunde todo nuestro ser.

SERVICIOEl servicio, ayudar en la labor de

difusión de la Luz, servirle a un facilitador o Maestro, purifica enormemente y por eso cuando se tiene esta oportunidad

RUBEN CEDEÑO, discipulo de Conny Men-

dez, impartirá un ciclo de tres conferencias los

dias 5,6,7 de Octubre en Madrid, con Entrada Li-

bre y Donación Voluntaria en el Hotel Tryp Atocha

(C/Atocha 83-Madrid). Organiza : METAFISICA

IBERICA (91 416 4481 o 665641478)

www.metafisicaiberica.com.

Espacio Humano 91

uno jamás reniega ni prescinde de ella. ENFERMEDADES PURIFICADORAS Cuando todos los recursos de pu-

rificación mencionados no se activan o se han activados y no son lo suficiente-mente efectivos para purificar las accio-nes de una “Corriente de Vida” que esta en un proceso de limpieza, sobrevienen enfermedades que parece que aparecen de la nada, pero por medio de ellas se crea en el cuerpo focos de Luz Blanca, que como remolinos absorben la nega-

tividad del individuo. Cuando la energía por transmutar

por medio de una enfermedad en un individuo es demasiado oscura, esto le puede conducir al final de su días en la encarnación. Hay veces que seres muy malos, y antagónicamente, seres muy santos finalizan sus días en el plano físico en un proceso de purificación. Ante el temor o aflicción que esto pueda pro-ducir, solo existe un aliciente, utilizar to-dos los recursos purificadores de las ma-las calificaciones que hayamos hechos en nuestra vida, orando decretando, no mal calificando más la energía. Sirvamos, pidamos perdón, meditemos en los Maestros y Santos y solo bendigamos las virtudes de las personas cuando tenga-mos que hablar de ellas, para no tener que sufrir en procesos de purificación.

De ahora en adelante tengamos pre-sente de por vida, que lo mas grande que podemos hacer es dedicarnos a una vida de acciones que nos conduzcan a la Purificación.♠

Extracto del Libro “Navegando por las Estrellas”

Rubén CedeñoGuía + Vida sección Metafísica www.metafisicaiberica.com.

Cristales

Cristales que vienen de la VeracidadSimbolos sagrados que forman parte del Lenguaje de Luz de loa Elohims utilizados en la Atlántida

Un Viejo conocimiento a disposición para este tiempo de Ascensión de la humanidad

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La Madre Tierra ha decidido As-cender. Todos los seres que es-tén preparados a aceptar esta

nueva energía, seguirán este grandioso paso de la Evolución. ¿Qué significa la Nueva Energía? Querido trabajador de Luz, OM TAT SATT, quizás te conciencies del significado sin grandes explicaciones, cuando trabajes con los cristales de la Veracidad.

Los Cristales fueron anclados hace 12.000 años aproximadamente por Toth el Atlante, también conocido como HER-MES TRISMEGISTO TOHT. Con la ayuda de los Sacerdotes del pueblo Azul, de los Maestros Ascendidos, de los ángeles, de los viejos Dioses y de Santa Trinidad, Madre, Padre e Hijo. Esta misión ha sido confiada a la Médium de la Escuela Kryon Sabine Sanguitar. Alemania. Debido a que es clariaudiente, pudieron ser trans-mitidos con máxima precisión, con sus nombres y números vibratorios. Desde principio del 2003 están abiertas estás recamaras de sabiduría, por primera vez, tras la caída de la Atlántida.

Son partes del lenguaje de la Luz ARI SO AM, que los seres humanos volverán a aprender en los próximos años.

Los Cristales contienen la Energía Su-prema de Maestros Ascendidos, Ángeles y Dioses, te ayudan a Despertar. El Len-guaje de los Elohim, de los Àngeles, es un Lenguaje Universal de la Veracidad. También llamado “El Tercer Lenguaje”. Este Lenguaje puede ser aplicado en tus oraciones y afirmaciones. Causando pro-fundos efectos.

El uso de los cristales también pue-de ser creativo, por ejemplo pueden ser usados para energetizar el agua, los espacios (habitaciones) y los objetos. Durante las meditaciones es aconseja-ble que pongas los Cristales sobre tus chakras.

Lo mejor es aplicarlos según te lo vaya aconsejando tu intuición.

La energía de los Cristales siempre opera para tu máximo bienestar, por esta

razón nunca se puede utilizar de una for-ma que no sea correcta. Desde el Chakra unificado se pueden visualizar frente al Tercer OJO, si al principio te resulta algo difícil, mira directamente al cristal, dibú-jalo y pronuncia el nombre en voz alta. Lo decisivo siempre es con que Consciente utilizas los Cristales. Visualiza el Cristal, se consciente del efecto de este y aplí-calo. Puedes pronunciar en voz alta el nombre. Si la situación no te lo permite, es suficiente sólo con pensarlo.

Puedes enviar los Cristales a través del espacio y del tiempo o enviárselos a otras personas para su apoyo.

Cuando te encuentres en tu Chakra unificado y envíes los Cristales con la In-tención del Amor, entonces es cuando tienen su máxima eficacia.

No importa si la parte del Cristal está hacia abajo, arriba o al revés. Los Cris-tales tienen un Consciente propio y se buscan su camino desde la Veracidad a tu Realidad.

Aplica los Cristales todas las veces que te sea posible. De esta forma se va memorizando el Consciente de los Cris-tales en tu Agua Celular y de esta forma te ayudarán a que Despiertes.

Puedes utilizarlos para el equilibrio interno, para la sanación, cristales de luz, terrestres, cósmicos etc..”

CRISTAL: HAR ATO-

RA

ARMONÍA

ENERGÍA DEL ÁN-

GEL CHAMUEL

Vibración numéri-

ca: 8

Este cristal crea Armonía. Vi-sualiza o dibuja el

cristal en tu aura y siente la tranquilidad y el equilibrio que se produce de Har atora que viene de la Veracidad. Envía el cristal también a las habitaciones o a las tensio-nes que percibas en el exterior.

CRISTAL: ELEXIER

AMOR INCONDI-

CIONAL

ENERGÍA DE JESÚS

EL CRISTO, LA MA-

DRE MARÍA Y ME-

LEK METATRON

Vibración numéri-

ca: 14

Elexier se origina mas allá del por-tal estelar. En la Realidad puedes sentir una pequeña parte de lo que signifi-ca ser amado inconmensurablemente en la Veracidad. Todo está conectado entre sí a través de Elexier. El Amor In-condicional es el “Tejido Conjuntivo del universo que une a todo lo que es”. Durante un curioso experimento, el agua fue expuesta a los Cristales que vienen de la Veracidad “los símbolos menciona-dos” y fueron enviados al laboratorio de Masaru Emoto, donde fueron foto-grafiados, formándose unas bellísimas estructuras cristalinas.

Los cristales nos ayudan a recono-cer la ilusión y salir de ésta, siendo un puente de la ilusión a la Veracidad, de la Dualidad, a la Unidad. Nos ayudan a despertar y descodificar el Adn . Nos llevan al Ser humano Divino.

Con la intención del amor.

Mikel NorisColaborador del Centro Nuevo Despertar.

Entrenador Oficial de la Escuela Kryon. Tera-

peuta de Bioenergía. Graduado en Naturopatia

por el centro Hipócrates. Maestro de Registros

Akáshicos.

unacitaconelcosmos@gmail.comwww.centronuevodespertar.com

Espacio Humano 93

94 Espacio Humano

Hola, tengo en la entrada de mi casa un cuadro de mi abuelo, que ya ha fallecido. Según el Feng Shui no es bueno tener fotografías o cuadros de personas muertas porque baja la energía, pero a mi, mi abuelo, me da buenas vibraciones y me gusta te-nerlo “protegiendo” mi hogar. ¿Esto es malo?

Lo que comentas pertenece más al Feng Shui esotérico que al verdadero Feng Shui. Si tu abuelo para ti es un ser de protección, no hay inconvenien-te en que lo tengas protegiendo tu casa. Tu lo sientes así y eso es bueno para ti… seguramente mejor que qui-tarlo que te causaría más desasosiego. Si te da buena vibración, no lo toques, déjalo donde está. Muchas veces el Feng Shui de libro dice cosas que se contradicen con nuestro propio sentir y es mejor hacernos caso a nosotros mismos cuando se trata de consejos sobre tener o no tener fotos, cuadros de personas fallecidas, ya que estos fallecidos, para nosotros mismos, son protección y es bueno que así siga siendo. Lo que no seria bueno es un exceso de cuadros, fotos, etc de per-sonas fallecidas, pero en tu caso, no es lo mismo.

Felicitarles por el consultorio que me aporta siempre algo nuevo para aplicar a mi vida. Quería consultar sobre mi hijo. Es joven y siempre ha estado sano, pero desde que se mudó de casa, empezó a tener pro-blemas de salud. ¿Su casa puede te-ner algo que ver en esto? Soy una madre preocupada. VV (Madrid)

Si el estrés de tu hijo está descar-tado, así como otros factores emocio-

nales, sí es posible que la casa esté afectando. Si ciertas áreas o zonas de la casa no están bien, estas se van a reflejar en la persona que la habita. En unos casos agudizando lo ya exis-tente a nivel emocional y en otros ca-sos, sacando fuera reacciones a emo-ciones que ni siquiera sabíamos que teníamos. Esto sucede sólo para ser resuelto. Nada sale fuera con inten-ción de dañarnos o de darnos el día, sale a la luz en un intento de resolver lo que no está bien. Aunque no lo creamos, la casa es un espejo que nos refleja y va a ponernos delante aque-llo que no está bien para ser sanado. Muchas veces los cambios de casa son excelentes, hemos proyectado muy bien nuestra casa y no nos afecta. En otros casos, no es así, la casa hace de espejo y nos refleja aquello que ten-dremos que cambiar. Tiene que fijarse exactamente en cuales son los proble-mas de salud que tiene ahora y con lo que ellos le quieren decir y actuar en consecuencia para quitarlos. Solo eso, lo puede hacer a través de un es-tudio de Feng Shui o de otros medios, los que considere adecuados… pero algo tendrá que hacer para resolver los problemas de salud que tiene justo al mudarse a esta nueva casa.

¿Es posible hacer el logotipo de mi empresa, para las cartas, facturas, tarjetas de visita y demás documen-tos, de acuerdo con el Feng-Shui?, BT (Madrid)

Con respecto a los logotipos, anagramas, cartas, tarjetas de visita, anuncios, folletos de publicidad, etc. decirte que sí, que al pasarlos por una consulta de Feng-Shui, usarás los co-lores apropiados, el tipo de letra ade-

cuado, los dibujos y todo aquello que contribuya a que este negocio vaya mejor. Naturalmente, este trabajo tie-ne que ser personalizado y adaptado al negocio, actividad, dueños y demás asuntos propios del mismo. Puedo de-cirte que son muchas las empresas y también particulares que se dirigen a mí para encargarme este tipo de di-seño, que llevo haciendo desde hace tiempo, además del Feng-Shui del ne-gocio, que es lo más importante. Es importante tener en cuenta que este tipo de documentos nos representa, que es nuestra tarjeta de presentación ante el mundo y es importante tam-bién que nos ayude a crecer en todos los aspectos.

Cuando todo lo que esta pasan-do mejore, me gustaría vender mi casa y comprarme una nueva, en una buena zona que pueda pagar. ¿Qué tengo que tener en cuenta a la hora de buscar una buena casa Feng Shui? LÑ (Alcalá)

Aunque ya hemos respondido mu-chas veces a este tipo de preguntas, decirte que lo mejor es que vivieras rodeada de naturaleza, verde, jar-dines, etc. Pero si ello no es posible por el bolsillo, te indico algunas co-sas que podrías evitar. Las casas en callejones sin salida o en fondo de saco tampoco son demasiado positi-vas. Evita también las intersecciones o cruces de calles en forma de “T” o “Y”, porque el tráfico rodado tiene una predilección especial a la hora de impactar contra las edificaciones situadas en estos cruces. No es muy favorable que haya iglesias o cemen-terios cerca. Las torres de alta tensión, telefonía, etc. generan Chi negativo y

Consultorio de Septiembre

Espacio Humano 95

contaminan electromagnéticamente. No compres casa cerca de centrales eléctricas o fábricas porque emiten contaminaciones electromagnéticas. Tienes que salir a buscar tu casa “pi-diendo” que te envíen la mejor casa para ti, aquella en la que tienes que vivir y confía en que así será. Luego, si quieres, ayúdate del Feng-Shui para mejorarla.

¿Puedes decirme algo que me convenza de que hacer un estudio de Feng Shui me va a cambiar la vida? Estoy casi decidida a hacerlo, pero me gustaría que, puesto que es una inversión económica, me dijeras algo que me empujara a ha-cerlo convencida de que de verdad me va a cambiar la vida. Gracias. GL (Madrid)

Yo no puedo convencerte de esto. Tienes que ser tu la que re-suene con el Feng Shui como medio para resolver en tu vida, a través de tu casa. Tendrás que cambiar aquello que no te gusta o no está bien y que tu hábitat refleja. Yo no estoy para venderle nada a nadie, ese no es mi trabajo, como tampoco lo es conven-cer a nadie sobre los beneficios del Feng Shui. Los beneficios del Feng Shui son tantos como personas que hacen Feng Shui. Cada persona es un mundo, y como tal, tiene una casa distinta a otra persona, donde se van a reflejar fielmente sus patrones de conducta. Realmente yo aporto mis conocimientos para que las personas que conectan con el Feng Shui, en-

cuentren cambios en sus vidas, pero jamás puedo asegurar que la vida va a cambiar mágica y misteriosamente. Y esto es por una razón muy senci-lla, porque cada persona tiene en su casa un Mapa Energético distinto y tendrá que trabajar sobre él, para tener cambios. Tendrá una serie de combinaciones positivas y negativas de las que se tendrá que hacer cargo y neutralizarlas de acuerdo a su infor-me. Muchas veces creemos que por el mero hecho de pagar un estudio ya está todo hecho… pero no es así… la persona toma conciencia de lo que hay y lo neutraliza mediante lo acon-sejado en su informe. Unas personas obtienen cambios muy rápido, otras personas tardan más tiempo en con-seguir resultados, porque sus casas no están bien… y algunas personas, las menos, se aburren de que no se lo dé todo hecho y se cansan… con lo cual nada cambiará para ellas. Hay que recordar que la casa no la elige el consultor de Feng Shui, la elige la persona que vive en ella y tendrá que curarla lo mejor posible para que todo vaya bien en su vida El Feng Shui es una herramienta maravillosa a vuestro servicio que aporta toda la energía para que tus soportes bási-cos de la vida, relaciones, salud, for-ma física, dinero, economía, trabajo y futuro estén fuertes para que con-sigas lo que deseas, quieres y nece-sitas… “Borrando”, a través de un estudio de Feng Shui, todas las fuen-tes, causas y razones que te impiden estar bien.♠

96 Espacio Humano

TRABAJO ★Instructor de Yoga en activo, experiencia pro-

fesional de 10 años, en centros de terapias, centros culturales y gimnasios, busca colaborar en centros, gimnasios, o salas. Conocimientos de Yogaterapia, Qi-gong y Thai Yoga. Con vocación para la enseñanza y el aprendizaje, y el trabajo en equipo. Tl. 651 047 718. Preferible zona este y centro

★Profesora de Hatha Yoga se ofrece para dar clases en horario de mañana y/o tarde en centros. Con titulación y muy buena formación en la Escuela de Yoga de Chamartín “Bindu”. Puedo acreditar ex-periencia y formación presentando CV. Tl. 91 416 82 96 / 686 337 701

★Titulado de Práctico en Acupuntura por la Escuela Superior de Medicina Tradicional China se ofrece para trabajar en centros de terapias natura-les, casa de salud y reposo, centros clínicos, hoteles, spas… También estoy interesado en proyectos de sostenibilidad, eco-aldeas, restaurantes de comida natural. Soy una persona noble con ganas de apren-der y trabajar. Tengo conocimientos de alimentación natural y bioenergética, filosofía, fitoterapia. Fran Xavi Tl. 964 472 369 franxavifores@gmail.com

★Se busca Médico Diplomado o estudi-ante de Medicina con conocimientos amplios en Anatomía, afín a las Terapias Alternativas, para impartir clases de Anatomía y Fisiología. Interesados llamar al Tl. 654 026 175

AMISTAD★Me gustaría conocer a mujeres con edad entre

55 a 65 años aproximadamente, que sean sencillas y con valores humanos, para una sana amistad o relación de pareja, (todas las personas nos necesita-mos y la amistad siendo sana nos enriquece....).Tl. 664 201 153

★Chico 32 masajista terapeuta, de Reiki, san-ación, reflexología, soy sincero cariñoso simpático me gusta la meditación, yoga, tantra, Reiki, de-porte… busca amistad con chica afín. Carlos Tl. 636 279 123 duendecillo.20@hotmail.com

★He cumplido 37 años, tengo mucho por apre-nder y disfrutar, soy tranquilo y comunicativo y me gustan los pueblitos pequeños. Practico Yoga, Medi-tación, y si este anuncio es para ti, nos encontrare-mos en la zona este de Madrid: Las Musas, Coslada, Ciudad Lineal, Pegaso. Email: hoja.de.sauce@gmail.com

★Mujer de 53 años, muy buscadora y sana, buena persona, creyente, no fumadora Lda. en Geo-grafía e Historia, amante del Conocimiento, humani-dades, psicología, conociendo técnicas corporales, yoga, tai-chi, tarot flores de Bach, meditación Yo Soy. Virgo ascendente en Escorpio Conocer persona género masculino con afinidad entre 53-58 años, in-tercambiar ideas, compañerismo amistoso. También actividades culturales, exposiciones, cosas nutritivas y positivas. Email: lacedemonia88@yahoo.es

★Divorciado en el extranjero y soltero en Espa-ña. Deseo hacer amistades con mujeres para ampliar mi círculo de amistades. Tengo 56 años. Tl. 653 210 133 Carlos

★Chico, 38 años, atractivo, simpático, agrad-able, desea conocer chica que tenga interés en creci-miento espiritual y/o conocimientos en temas afines a la revista, para amistad o relación. Zona Madrid y alrededores. Preferible no fumadora. Email: jma-drid123@yahoo.es

★¿Buscas una relación de pareja estable ba-sada en el amor verdadero? ¿Deseas dialogar sobre el amor de pareja? Somos un grupo de amigos y amigas que nos reunimos los sábados a las 18:00 h en C/Ronda de Segovia, 50 bajo Madrid (Metro Puerta de Toledo). Consulta la página www.encuen-trospareja.es, escribe a encuentrospareja@adlc.es o llama al Tl. 699 502 139

★ Chica 50 años seria sociable sin cargas familiares, Conocería caballero de edad similar para amis-tad y posible relación estable, Tl. 650 696 379/ luciapuerta@hotmail.es

★Chico 47 años, 1.78, 81, piscis, cariñoso, sen-sible, soltero, busca chica para relación de amistad y/o relación, compartir conocimientos, experiencias, y aficiones: senderismo, natación, footing, ajedrez, cocina, conversar, lectura, escritura, guitarra, pasear, animales, plantas, etc. José: Tl. 660 841 423 jlmel-sol@hotmail.com Madrid

★Soy José Antonio: me considero de vida orde-nada, costumbres sanas, carácter equilibrado, con-stitución atlética, valoro lo que se hace bien, estoy li-bre, no tengo nada que ocultar. Dialogaría con mujer sensata, franja de edad aproximada de 45 a 65 años, nacionalidad europea. Finalidad: por si surge amistad duradera. Localizado llamando al Tl. 677 020 455

VARIOS★Os invitamos a encontrar gente de todo el

mundo e intercambiar idiomas y cultura en el Café Galdós (Los Madrazo 10 - metro Sevilla) todos los miércoles a partir de las 20:30h y todos los domin-gos a partir de las 19h. Preguntad por Fran ma-dridbabel@yahoo.es. Para más información sobre nuestras diversas actividades internacionales: www.madridbabel.es

★Me gustaría intercambiar libros, música, el-ementos decorativos, todo relacionado con el yoga, la meditación. Zona este: Las Musas, Canillejas, Coslada, Pegaso, Ciudad Lineal, etc. Posibilidad de crear un grupo para meditar los fines de semana en la zona, sin ánimo de lucro. Soy comunicativo y tengo 37 años. Email: hoja.de.sauce@gmail.com.

★Asociación sin fines de lucro, busca colaboradores de terapias alternativas es-pecialmente masajistas, para trabajar con niños discapacitados de forma altruista. Interesados llamar al Tl. 654 026 175

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MENSAJES DE LOS LECTORES

Se aproxima el cambio ...

Espacio Humano 97

ARIES 21 de marzo al 20 de abril.

Mente ágil que reacciona con velocidad. Se guían por la in-tuición y pue-

den ser poco reflexivos. Les gusta el debate y no hay filtro entre lo que piensan y lo que dicen. Son personas de mente sumamente ágil y aguda, capaces de reaccionar rápidamente ante cualquier impulso. Poseen una inteligencia intuitiva, son impacientes para aprender, impulsivas para ex-poner y poco reflexivas para actuar. De mente original e independiente y pensamiento rápido e impetuoso, son directos al expresar lo que piensan.

TAURO: 21 de abril al 21 de mayo.

Toman tiempo para pensar pero resultan con ideas prácticas. Retienen lo que aprenden. La comunicación es

cautelosa y son capaces de expresar-se sensata y lógicamente, son testa-rudos. Sus procesos de pensamiento son lentos, pero su mente es práctica y determinada, capaz de acumular grandes cantidades de información, pensando muy bien y eligiendo las palabras antes de hablar. Su natural perseverancia abona su mente. Su inteligencia es práctica y organizativa.

GEMINIS: 22 de mayo al 21 de ju-nio.

Son curiosos y con la mente abierta. Autodidactas y creativos. Se ex-

presan con fluidez. En esta posición se encuentran las personas extrema-damente de mente ágil que gustan estar al tanto de todo y estar actua-lizados en temas variados. Creativos, de gran inventiva y mente rápida, inteligente y versátil, estos nativos son accesibles en las relaciones y se adaptan con facilidad a todo tipo de ambientes y personas. Brillan por su locuacidad y expresiones novedosas; son grandes conversadores y líderes de la comunicación.

CANCER:22 de ju-nio al 23 de julio.

Inteligencia imagi-nativa, fantasiosa, de mente intuitiva y gran memoria. Sen-sibles a los cambios

de ambiente, en ocasiones sus emo-ciones influyen poderosamente en sus pensamientos. Cíclicos en sus emo-ciones, tienen una mentalidad subjeti-va y son poco lógicos, se guían mejor por la intuición y el instinto que por la razón. Manejan varias opciones para

un problema. La intuición prevalece a la razón. Aprenden con emociones, su inteligencia se relaciona con sus sen-timientos, facilidad para los números y la ciencia

LEO: 24 de julio al 23 de agosto.

Son nativos muy expresivos, con tendencia al drama verbal y la expresión teatral, se expre-

san con seguridad y espontaneidad. Su orgullo e independencia también se refleja en su manera de pensar y hablar, convirtiéndolas en personas extrovertidas, cálidas, creativas e in-tuitivas. Su estilo de comunicación es dramático. Difíciles de influir en su forma de pensar, inteligencia activa y experimentaría, necesitan experimen-tar para aprender, mente creativa, di-námica y organizada.

VIRGO: 24 de agos-to al 23 de septiem-bre.

Son personas de mente sumamente analítica, minuciosas y que otorgan mu-

cha atención a los detalles. Su men-te lógica organiza las ideas en forma algo conservadora. Ponen la atención en las cosas pequeñas y les resulta difícil percibir el conjunto. Son muy buenas para complementar y perfec-cionar trabajos de los demás, apren-den cuando entiendes los detalles de las cosas y por separado.

LIBRA: 24 de sep-tiembre al 23 de octubre.

De mente reflexiva y serena, con una visión amplia de las cosas y abierta

a otras opiniones. Saben escuchar a los demás y ponerse en su lugar, favoreciendo la comunicación. Per-sonas diplomáticas, que se expresan

con respeto y elegancia, en ocasiones algo indecisas en sus manifestacio-nes verbales. Quieren ser objetivas y justas en su búsqueda de equilibrio y armonía en las relaciones. Les gusta entender los dos lados de una misma cosa, son auditivos aprenden escu-chando y leyendo.

ESCORPIO: 24 de octubre al 22 de noviembre.

Personas de mente aguda, perspicaz y penetrante, a quie-nes les gusta pro-fundizar más allá de lo obvio y que perciben con facili-dad el lado oscuro u

oculto de las cosas. Creativas, trans-formadoras, de inteligencia intuitiva. Algo reservado pero intenso y sincero en la comunicación. Siempre intentan ver más allá de lo obvio y las zonas oscuras saltan a su vista. Se esfuerzan en aprender cuando hay algo que descubrir, su inteligencia es intuitiva y espacial, las emociones también le ayudan a integrar.

SAGITARIO: 23 de noviembre al 21 de diciembre.

Son personas idea-listas, de mente versátil, filosóficas, con gran tendencia

a generalizar y que no prestan mucha atención a los detalles. Optimistas en su forma de pensar, son tolerantes y abiertos en la comunicación, y se expresan con sinceridad y de forma directa, pero a veces con poco tacto. Entienden de manera amplia y expan-siva, les cuesta enterarse de los pe-queños detalles de las cosas, mente creativa e inventiva, aprenden cuando participan en ello, la experiencia es lo mejor para aprender.

CAPRICORNIO: 22 de diciembre al 20 de enero.

Personas de mente disciplinada, or-

ganizada y muy práctica, con buena memoria y poder de concentración. Pacientes, metódi-cos y realistas. Su forma de pensar es conservadora. Con alguna tendencia al

poder mental. Formales y serios en la comunicación. No se dejan llevar por los sentimientos ni por la imaginación y puede resultar algo rígido al expre-sar sus ideas. Aprenden de forma práctica, capacidad de organización y creatividad. Saben estructurar y orga-nizar de manera increíble, inteligen-cia sorprendente en general.

ACUARIO: 21 de enero al 19 de fe-brero.

Mente utópica e idealistas por natu-raleza, son personas anticonvencionales,

vanguardistas y progresistas, abiertas a nuevas ideas, que disfrutan con los cambios y las nuevas experiencias. Originales, ingeniosas y muy inventi-vas, de mente independiente y des-apegada, que no se deja influenciar por las emociones. Democráticos e imparciales en la comunicación. Su mente les sabotea, de tanto querer perfección terminan por agotarse y no hacer nada, a su mente le falta efi-cacia y practicismo.

PISCIS: 20 de fe-brero al 20 de mar-zo.

Personas muy in-tuitivas dotadas de gran imaginación y creatividad, con mu-cha capacidad de

visualización. Agradables en el trato, divertidas y comprensivas en la comu-nicación. Poco lógicas y un poco fan-tasiosas, con cierta tendencia a enga-ñarse a sí mismas, y que se dejan llevar más por la intuición que por la razón. Su inteligencia es intuitiva e instintiva, procesan de forma amorosa y frater-nal, las emociones están presentes en su forma de pensar. Capacidad para solucionar problemas de forma nove-dosa y creativa, entienden y compren-den las cosas de manera sorprendente

Horóscopo de la Inteligencia

La inteligencia es una función central del ser humano, facultades como la capacidad de distinción, de valorización y juicio, dialéctica, lógica, una buena memoria, capacidad de combinar y de aprender. Todos te-nemos formas de aprender y resolver problemas, y la Astrología no permite descubrirlo de manera consciente analizando las posiciones de tus planetas, de esa manera te conviertes en una persona eficaz y excelente a la hora de aprender, desarrollarte, competir y conseguir lo que necesitas en tu medio ambiente.

“Si crees que aprender es caro, prueba con la ignorancia”

HORÓSCOPO

98 Espacio Humano

Los Peligros de las dietas proteicas Autora: Silvina Gimpelewi-

cz.Editorial: Obelisco

Las dietas proteicas ya

han mostrado su lado más

sombrío, así como sus con-

secuencias nefastas para la

salud. Necesitamos saber

en qué consisten sus princi-

pios, y lo que conllevan las

rápidas pérdidas de peso.

El asesoramiento profesional,

muchas veces soslayado, y la

creencia de que unas escasas

recomendaciones de un libro

o revista serán sufi cientes

nos exponen a riesgos des-

conocidos.

Los doce legados de Steve Jobs Autor: Mario Escobar

Editorial: LID

Esos doce legados, am-

pliamente desarrollados

en este libro, son mucho

más que doce consejos

sobre cómo triunfar en los

negocios: son una guía para

la vida y un modelo para

enfrentarse a las situaciones

difíciles, a las crisis persona-

les y profesionales,

y una ayuda para crecer

como personas y reinven-

tarnos.

La milagrosa dieta del PH Autores: Robert O. Young

y Shelley Redford

Editorial: Obelisco

El equilibrio del pH en

tu organismo es la clave

para tener una salud, un

peso, una claridad mental

y un vigor general óptimos.

Con esta innovadora dieta

conseguirás tu equilibrio

y podrás despedirte para

siempre de la falta de ener-

gía, las malas digestiones,

los kilos de más, las moles-

tias y las enfermedades.

Cuadernos de ejercicios

Autores: Élisabeth Couzon

y Françoise Dorn

Editorial: Malinka

Un montón de ideas con-

cretas para sentirte en

forma.

Consejos y actividades para

desaconplejarte.

Ejercicios y juegos para

realizarte.

Inteligencia Emocional Ple-na. Mindfulness para regu-lar nuestras emociones Autores: Natalia Ramos,

Héctor Enríquez y Olivia

Recondo Editorial: Kairós

Estos libros te permitirán

conocer en profundidad qué

es el mindfulness o atención

plena, sus efectos terapéu-

ticos, entender se ha ido

desarrollando el concepto

de inteligencia emocional y

saber de qué forma integrar

ambos conceptos para desa-

rrollar un tipo de inteligencia

que excede lo que hoy

entendemos por una inteli-

gencia anlítica o emocional.

Quinton - La cura de agua de mar Autor: Jean-Claude Secon-

dé .Editorial: Obelisco

El agua del mar como

un producto, carente de

peligros y de efectos se-

cundarios, aún resulta des-

conocido por una parte im-

portante del público, pero

sus ampollas se venden por

millones en la actualidad.

El agua del mar facilita la

inmunidad y nutre el orga-

nismo. Asimismo, puesto

que impide el desarrollo

de bacterias patógenas, su

uso es eficaz contra muchas

afecciones,

Surya Namaskar Autor: José Manuel Váz-

quez

Editorial: Yoga Orgánico

José Manuel Vázquez

dirige en la actualidad la

formación de profesores

de Yoga. En este DVD, al

que acompaña un relajante

fondo sonoro de 49 min.

en formato CD, enseña de

manera precisa y amplia la

mejor manera de enfocar

una de las sucesiones de

posturas más importan-

tes de la disciplina física

oriental.

Escaleras al Cielo Autora: Lorna Byrne

Editorial: Sirio

El Lorna Byrne ve y habla

con los ángeles todos los

días de su vida. Cuando su

marido murió, su mundo se

vino abajo. Aquí nos cuenta

cómo los ángeles le ayuda-

ron a reconstruir su vida y

cómo ella, una madre sin

educación de cuatro hijos,

rompió su silencio y comen-

zó a difundir el mensaje de

los ángeles al mundo.

Novedades Libros

Espacio Humano 99

La Codependencia Autora: Susanne Hühn

Editorial: Obelisco

Este libro está concebido

para ayudarte a establecer

una auténtica relación con-

tigo mismo y para encon-

trar un equilibrio entre la

atención que ofreces a los

demás y la que te prestas a

ti. Con tan sólo doce pasos

podrás curar esa code-

pendencia, recuperar tu

autonomía y atender a tus

propios instintos.

Nacidos en la Sangre Autor: John J. Robinson

Editorial: Obelisco

Este genial relato policíaco

responde a muchas pre-

guntas sobre el origen y la

evolución de la francmaso-

nería y nos muestra cómo

los templarios británicos,

huyendo del arresto y las

torturas decretadas por el

papa y el rey de esa época,

formaron una sociedad

secreta que con el tiempo

llegaría a conocerse como

francmasonería.

50 ejercicios para vivir relajado Autor: Paul-Henri Pion

Editorial: Terapias Verdes

Cuanto más intentas controlar

todo, peor va. Las obligacio-

nes han invadido tu vida. Equi-

vocarte es intolerable. Olvidas

darte un respiro. Te exasperan

los demás. No consigues per-

donar. Te lo tomas todo muy a

pecho. Te obsesionas con las

preguntas sin respuesta. Eres

muy responsable, te agotas

para llegar a todo. Tropiezas

una y otra vez con la misma

piedra. Si te identificas con

más de 2 de estas afirmacio-

nes, este libro es para ti.

En busca de la paz interior Autor: Ramiro Calle

Editorial: Kailas

Rodrigo es un hombre que ha

triunfado en muchos aspectos

externos de su vida, pero no

es feliz y no encuentra sen-

tido a nada. En medio de su

dejadez y su letargo vital, de

pronto una grave enfermedad

le conduce hasta el mismo

umbral de la muerte. El súbito

descubrimiento de la fragi-

lidad le obliga a reflexionar

profundamente, y decide

modificar toda su vida, enfren-

tándose a su yo social para

comenzar a buscar, a costa de

todo, su yo real.

CLARIVIDENCIA: Teoría y práctica Autor: Rodrigo Medeiros

Constituye un material de referencia, de

lectura esencial para cualquier individuo

interesado en desarrollar sus capacidades

clarividentes. El lector tendrá a su dispo-

sición un contenido repleto de técnicas e

informaciones prácticas para el desarrollo

de la clarividencia, juntamente con explicaciones fundamentales

para la comprensión del fenómeno y evitación de fantasías.

Mercurio en la boca Autor: Jesús Torres Toledo

Editorial: Obelisco

Este libro enseñará al lector a escoger el

odontólogo adecuado, le guiará acerca

de la debida extracción de sus empastes

y le enseñará a aplicar de forma segura lo

protocolos de desintoxicación que se han

demostado eficaces en cientos de casos

a fin de recuerar lo que por naturaleza le corresponde: la buena

salud.

Novedades Libros

ESPACIO HUMANO

ESTP Tl. 91 356 96 04Centro Sol y Luna Tl. 91 544 98 21Tae Mo Tl. 620 906 728

Acupuntura

Astrología

Etaci. Sol Hernández Tl. 608 747 200Conchita Carrau 625 54 70 50Carmen López Vázquez T. 606 18 52 26

Ayurveda

Harit Ayurveda Spa Tl. 91 534 57 55Bharat Negi Tl. 672 279 071

Biodanza

Biodanza Ya www.biodanzaya.comJavier Sen Tl. 630 01 67 99Maite Bernardelle Tl. 626 093 806Beatriz Palomares Tl. 627 129 373

Ángeles

Centro Beltaine, Rosa Natalia Tl. 673 920 790

Biomagnetismo

Casas Rurales y de Salud

ANdALUCIA

Cortijo Milsoles Shambhala (Alpujarras, Granada) Tl. 674 864 386

ARAGóN

Posada Cierzo y Sabina Tl. 656 341 071

CANARIASJardín Mariposa (Tenerife) Tl. 652 211 282

ExTREMAdURA La Hospedería (Sierra de Gredos, Cáceres) Tl. 650 484 928

MAdRIdEl Bosque, sierra Tl. 91 857 31 49Ashram San Martín de Valdeigle-sias Tl. 91 861 00 64

Janú Ruiz Tl 656 676 231

Cocina

Escuela de Vida Tl. 695 309 809

Craneo-Sacral

Terapia Salus - d.O. Michael Laloux Tl 636 40 51 28Eutiquiano Endje Tl 686 101 589Angel d. Acosta Tl 606 202 095

Constelaciones Familiares

Inst. Constelaciones Familiares Brigitte Champetier Tl. 91 4252329Koan Psicoterapia Tl. 620 621 803El Olivo Zen - dS Humano Tl. 91 574 46 98El Jardín Blanco Tl. 667 799 546

Desarrollo Personal

Guía + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Atlas Profilax

david Viñés Tl. 91 522 54 16

Centro Lúa www.centrolua.esFundación Sauce Tl. 91 591 99 95Aula Interior. daniel Gabarró www.aulainterior.esInkarri Tl. 91 441 23 80 Escuela InCrescendo Tl. 91 708 21 95Centro Abierto Fundación Tomillo Tl. 91 561 90 07

CASTILLA-LEóNLa Lobera de Gredos (Ávila) Tl 920 37 14 13Casa del Cerro de la Fuente (Ávila) Tl 920 10 92 92

GALICIAFinca El Remanso Tl. 982 521 075

VALENCIAJardin de Mar Tl. 605 603 590Los Madroños (Castellón) Tl. 964 760 151

Chi Kung - Qi Gong

Coaching

Marta Rodriguez Tl. 603 704 191Invita. Tl. 668 824 429Manuela Uría. Tl. 91 446 05 07Susana Cid Tl. 677 210 661

100 Espacio Humano

Dietética

Compatibilidad alimentaria Tl. 91 309 19 14Nutricion Holistica, Elena Perea www.nutricionholistica.es

Ecotiendas

Espacio Humano 101

Feminidad

Guadalupe Cuevas Tl 615 519 703

Feng Shui

Ana Postigo Tl 91 309 19 14Centro Feng Shui Tl 625 68 35 71

Hipnosis

Adelgace con Hipnosis Tl. 666 59 66 14 Instituto Erickson Tl. 91 352 87 61

Grafoterapia

Centro de Grafoterapia y Medici-nas Energéticas Tl. 91 532 18 35

Hidroterapia de colon

Kinesiología

Centro Médico Princesa Tl. 656 310 998

Centro Iris Tl. 91 534 07 21

Homeopatía

IEN El Vergel Tl 91 366 70 47

Iridología

Jesús Vázquez Tl 696 946 025

El AlmaZen Tl 91 781 77 60Octógono Libros Tl 91 468 15 01

Litios

Meditación

Metafisica

Sahaja Yoga Tl. 690 242 935Meditación Suññata Tl. 91 563 77 50

Guía + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Libreria

Geobiología / Salud ambiental

La Ecológica www.laecologica.net

Geosanix Tl. 91 001 45 26domosana Tl. 911 729 267

Odontología Natural

dr. Miguel Ángel Recatero 91 577 54 68Centro Odontológico Holistico917 161 935dra. Judith Gelfo 91 528 66 14

Pensamiento filosóficoEspiritualidad

Centro Cultural Saint Germain Tl. 622 835 277dIKSHA. Mª Angeles Anton Tl 657 128 043

Eduardo Tl 660 047 581MThai Tl 91 446 97 87Centro Yo Me Cuido Tl 91 4673287Ángela Gómez. Masaje Ayurvédico Tl 677 352 527

Masaje

Naturopatía

ICP Tl. 679 933 218Escuela Increscendo Tl. 91 708 21 95 Instituto Español de PNL Tl. 961 36 33 26Instituto Potencial Humano Tl. 91 533 52 90Instituto Quórum Manuel Roca Tl. 91 254 86 87

PNL

Polarización energética

Centro O´Kuni Tl. 696 599 102

Psicología

IEN El Vergel Tl. 911 694 879Centro Hipócrates Tl. 91 531 69 40

Ecotiendas

Maternidad

Khardaia. doulas Tl. 91 445 39 34Asociación Nacer y Renacer Tl. 650 944 208

Mindfulness

Zentai Tl. 609 854 928

Gurdjieff

Blanca de la Vega movimientosgurdjieff@gmail.com

Medicina Tradicional China

Asociación San Bao Tl. 91 431 89 40 Psiconeuroacupuntura. Centro Shen Tl. 965 671 556Centro Madrileño de Salud Integral Tl. 91 445 02 31

Reconexión

Reflexología podal

Carmen Benito Tl 91 539 05 56 ranvvai Escuela y Centro Tl 91550 18 00

Registros Akáshicos

Mª José Trillo Tl. 696 078 626Katia dominguez Tl. 659 90 14 48Thifereth Tl. 667 746 088

Guía + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

102 Espacio Humano

Tai Chi

Centro Wutang Tl 91 510 20 36

Terapia Floral

Técnica EMF

Centro Nuevo despertar Tl 91 574 62 33

Francisca Arrom Tl. 91 115 77 82

Tao

Alma de Tao Tl. 91 429 16 40

TRCD

Centro Método TRCd Tl. 91 415 90 94

Francisca del Pino Tl. 676 05 02 52Gabinete JRH Tl. 91 477 29 98Alhambra PsicólogosTl. 636 781 582Red Social Tl. 91 402 72 60Rosa Mª Suárez Tl. 91 448 93 18

Susana Espeleta Tl. 626 65 68 40Centro Koan Tl. 620 621 803Pablo Caño Tl. 91 647 09 25Estudio Kay. Charo Altable y Jean Lescouflair Tl. 609 694 589Raquel Torrent Tl. 622 773 695

GESTALTAlfonso Colodrón Tl. 91 352 10 05

ENERGÉTICAITIEE Tl. 91 549 61 26

Rebirthing - Respiración

Alba Casalvazquez Tl. 646 965 727

Sanergía

Teresa Barrero Tl. 636 603 554Charo Gómez Tl. 679 349 629Begoña Ramos Tl. 91 507 38 72Anna Senior Tl. 669 49 89 45

Sexualidad

Centro Alimara Tl. 676 401 055

Sanación

Eckna Escuela de Sanación Tl. 687 477 518

Restaurante

Loving Hut Tl. 91 559 02 17Artemisa Tl. 91 429 50 92El Estragón Tl. 91 365 89 82Prasad Tl. 91 544 73 34La Biotika Tl. 91 429 07 80El Vergel Tl. 91 547 19 52LaCanela.com Piedralaves Tl. 91 866 51 01

Psicología

Shiatsu

Amigos del Shiatsu Tl. 91 429 49 89Escuela Yasuragi Tl. Tl. 91 570 58 50

Pedagogía

Crece Bien. Tl. 91 000 26 02

Reiki

Guía + Vida Servicios y Profesionales de la Salud

Espacio Humano 103

Yoga

Yoga Orgánico - Asoc. Shiva Shakti Tl 91 310 51 81City Yoga Tl 91 553 47 51Pachamama, Majadahonda Tl. 91 639 49 37Sivananda Yoga Tl. 91 361 51 50Cántaro - GFU Tl. 656 354 662Centro de Yoga Om Ganesha (Móstoles) Tl. 91 647 56 60Centro Argüelles Tl. 91 547 77 55Asociación Española de Yoga Terapeutico 690 781 128

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104 Espacio Humano

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master en psicoterapia e hipnosis ericksonianaInicio 6 de Octubre. 40 fines de semana en 4 años. 10ª promoción.

experto en psicoterapia e hipnosis ericksonianaInicio 6 de Octubre. 20 fines de semana en 4 años. 12ª promoción. Instituto Erickson 91 352 87 61 www.institutoericksonmadrid.com

integral/transpersonalCurso anual de Octubre a Junio (1 fin de semana del mes). Certificado avalado por la Asoc. Integral Española y la Agrupación Española de lo Transpersonal. Inicio 27 Octubre. Imparte Raquel Torrent, psicóloga experta en Ken Wilber Raquel Torrent 622 773 695 www.raqueltorrent.es

técnica regresiva consciente (trc)4 monográficos de fin de semana + intensivo 5 dias De Noviembre a Julio 2013. Teórico-práctico. Imparte Dolors Anna CarriónThifereth 654 192 120 www.thifereth.es

intensivo de terapias regresivas7 fines de semana. Inicio 27 Octubre. Imparte Jose Luis Lopez Valencia. Centro Salud Integral 91 594 23 16 www.centrotecnicasregresivas.com.es

master en ecologia emocional125 horas lectivas. Imparten: Mercé Conangla, Jaume Solar, Angels Ferrao, y Xavier GuixCentro Abierto- Fundación Tomillo 91 561 90 07 www.centroabierto.es

arteterapia y terapia gestalt integradasIniciación, Básico, Superior y Supervisión en modulos de 3, 6, 9, y 15 meses, un fin de semana al mes. Inicio 27 OctubreCentro Arteterapia y Terapia Gestalt coordinado por Elvira Gutiérrez 699 105 4687www.arteterapiahumanista.com

psicologia energéticaITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org

diplomatura en focusing168 horas lectivas. Imparten: Isabel Gascón, Tomeu Barceló, Rosa Martinez y Lucía EmaCentro Abierto- Fundación Tomillo 91 561 90 07 www.centroabierto.es

hipnosisInicio Febrero. Instituto Potencial Humano 91 533 52 90 www.institutopotencialhumano.com

eneagramaITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org

Naturopatía yKinesiologíanaturopatía23ª promoción. Programa completo de 3 años. 16 años de experiencia. Inicio 18 de octubreUnisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es

naturopatíaCursos acreditados por APENB. 3 años, en fines de semana. Inicio 22 de SeptiembreIEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com

naturopatiaEn Madrid. Teoría y práctica.El Jardin Blanco 667 799 546 www.eljardinblanco.com

naturopatiaInicio Octubre, programa de 3 y 3 añosCentro Hipocrates 91 531 69 40 www.centrohipocrates.es

curso de herbodietética100 horas lnicio 25 de SeptiembreCursos acreditados por APENBIEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com

pares magnéticos con kinesiologíaEn NoviembreCentro de Estudios Iris 91 534 07 21 www.kinesiologiaholistica.com.es

curso de kinesiología holistica100 horas lectivas. Teórico-práctico.Cursos acreditados por APENBInicio 24 de SeptiembreIEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com

kinesiología holistica Segun escuela Physionergetik, Austria. Grupos reducidos 1º Nivel Inicio 29 y 30 SeptiembreCentro de Estudios Iris 91 534 07 21 www.kinesiologiaholistica.com.es

homeopatía Duración 5 mesesEscuela Superior de Técnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es

Acupuntura y MTCHpsiconeuroacupunturaCurso teórico-práctico. 170 horas lectivas. Un sábado intensivo al mes. Titulación expedida por el lnst. Nac. de Psiconeuroacupuntura, avalado por la Asoc. Nacional de Acupuntores de España y la Asoc. de Acupuntores de Cataluña. Centro Shen´s de Sabiduría Oriental 965 671 556 www.psiconeuroacupuntura.com

acupuntura sutil clásicaCon Manuel Rodriguez 1 fin de semana al mes (2 años). Khardaia 91 445 39 94 www.khardaia.com

acupuntura tradicional china y simpaticoterapiaImpartido por Brigitte Gros. Clases semanale s o seminarios mensuales. Plazas limitadas. Tae Mo 620 906 728 www.acupuntura-taemo.es

curso de medicina china256 horas lectivas divididas en 4 módulos. Cursos acreditados por APENBInicio 5 de OctubreIEN El Vergel 911 694 879 www.ienelvergel.com

acupuntura practicaDuración 10 meses, en 20 seminarios. Impartido por Santiago Molina. Asociación Española de Tao Yin 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com

acupunturaDuración 2 añoEscuela Superior de Técnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es

Técnicas Corporalesmasaje terapeutico y tecnicas orientalesUn día a la semana, 4 meses. En Los Molinos (sierra) Inicio en Septiembre Raquel Faccio 660 565 112

osteopatiaDuración 3 modulos de un añoEscuela Superior de Técnicas Parasanitarias91 356 96 04 www.escuela-estp.es

osteopatia22ª promoción. Programa completo de 3 años. 16 años de experiencia. Inicio 18 de octubreUnisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es

i ching y feng shui en taiwanDel 22 de Diciembre al 5 de Enero (Universidad de I Ching de Nan Tou) Imparten profesores taiwaneses con traducción al español y dirigido por el maestro Zen Jun Yuan. La Biotika 91 429 07 80www.labiotika.es

tecnico en spa thai 48 horas. Clases en fines de semana, entre semana e intensivos. MTHAI 91 446 97 87 www.mthai.es

terapia de sonido ITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org

especialista en movimientos astrológicosLunes de 19:30 a 21:30 ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org

especialista astrología kármicaViernes de 19:30 a 21:30 ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org

formación profesional en salud, magia, alquimia y medicina delalma de las plantas curativasCon Juan González Simonneau. 1 Jueves cada 15 dias (2 años). Khardaia 91 445 39 94www.khardaia.com

especialista en gemoastrologíaETACI 91 549 05 89 www.etaci.org

geobiología, radiónica y feng shuiImparte Jose Mª Villagrasa. Varios niveles. Inicio 22 de SeptiembreEscuela Unisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es

profesores de meditaciónUn viernes al mes durante 2 años. Inicio 12 de OctubreAsociación Española de Tao Yin en colaboración con almadetao 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com

Espacio Humano 105

fisioestéticaDuración 1 añoEscuela Superior de Técnicas Parasanitarias91 356 96 04 www.escuela-estp.es

masaje metamorficoInicio: 27 de Octubre Carmen Benito 91 506 41 62 www.carmenbenitobioestetica.com

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básico de shiatsu Duración 3 meses Inicio Octubre. Opción: mañanas, tarde o fines de semana. Amigos del Shiatsu 91 429 49 89 www.shiatsuescuela.com

shiatsuIncio mediados de Septiembre, hasta mediados de Julio. Duración 10 meses. Grupos reducidos. El material didáctico lo suministra la escuela, libros y videos. Shiatsu Yasuragi 91 570 58 50 www.shiatsuescuela.es

técnica metamórfica3 niveles Escuela de Vida. Imparte Mª Rosa Casal 695 309 809 www.escueladevida.es

experto en masaje tradicional tailandés120 horas. Inicio 20 de Octubre o 3 de Noviembremasaje thai estilo chiang mai y wat po 40 horas. Inicio 20 de octubre o 7 de noviembreMThai 91 446 97 87 www.mthai.es

Reflexologíareflexoterapia podal antiestrésInicio: 15 de SeptiembreCarmen Benito 91 506 41 62 www.carmenbenitobioestetica.com

reflexoterapia podal integralMétodo Ranvvai - Isabel Pérez Broncano de Reflexoterapia orientado a formar profesionales. Consta de 5 niveles. Inicio 30 de octubreRanvvai, Dirige Isabel Perez Broncano 91 550 18 00 www.ranvvai.com

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reflexoterapia podal Inicio 18 de OctubreCarmen Benito 91 506 41 62 www.carmenbenitobioestetica.com

reflexología podalNivel básico y especializaciónEscuela de Vida. Imparte Mª Rosa Casal 695 309 809 www.escueladevida.es

reflexologia podal (nivel 1)Inicio Octubre, finalizacion DiciembreCentro Hipocrates 91 531 69 40 www.centrohipocrates.es

Constelacionesconstelaciones familiaresFormación con Brigitte Champetier de Ribes.Instituto de Constelaciones Familiares 91 425 23 29 www. insconsfa.com

constelaciones familiares yorganizacionales12ª Promoción. Formación avalada por la AEBHDirige Angel de Lope AlemanDS Humano - El Olivo Zen 91 574 46 98 www.dshumano.com

constelaciones familiaresEn Madrid, Málaga, Zamora y Asturias. Dos años de duración. 10 talleres de fin de semana cada nivel, de octubre a julio. El Jardin Blanco 667 799 546 www.eljardinblanco.com

constelaciones familiares 5ª promoción. Con Joan Garriga y miembros del Institut Gestalt.Koan 620 621 803 www.koanpsicoterapia.es

Nutriciónmacrobiotica & medicina oriental3 niveles. Formación respaldada por Michio Kushi y la Asamblea Macrobiótica Internacional Escuela de Vida. Imparte Mª Rosa Casal 695 309 809 www.escueladevida.es

nutriciónInicio Octubre, (dos modulos de 3 meses)Centro Hipocrates 91 531 69 40 www.centrohipocrates.es

cocina macrobiótica práctico Inicio 7 Octubre (4 clases) Imparte CristinaRodriguez La Biotika 91 429 07 80www.labiotika.es

especialista en nutrición yasesoramiento dietéticoInicio 25 de Octubre. A cargo de Jose Antonio García. 72 horas lectivas en 9 meses, los jueves. Centro Holistico de Higiene Vital 91 577 65 76www.centroholisticohigienevital.com

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terapias energéticasLunes de 19:30 a 21:30 ETACI 91 549 05 89 www.etaci.org

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Biodanzaprofesores de biodanzaDel 11 al 23 de Septiembre Primer Nivel. Consultar otras fechasInstituto Internacional de Biodanza Javier de la Sen 630 01 67 99 www.biodanzaspain.org

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instructor de sexualidad sagrada: los secretos del tao, tantra y sexualidadUn sábado al mesEmmanuelle Temis 607 76 88 30 www.temistao.com

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magnetismo bioenergéticoInicio 15-16 de Septiembre Duración 60 horas Centro de Grafoterapia y Medicinas Energéticas 91 532 18 35www.centrodegrafoterapia.com

5 ritmos - ongoing groupsde Junio 2013 a marzo 2014, 4 encuentrosImparte: Alain AllardHolo Desarrollo Humano 670 904 004www.holodesarrollohumano.com

curso de fisioestéticaDuración 1 añoEscuela Superior de Técnicas Parasanitarias 91 356 96 04 www.escuela-estp.es

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sicoenergética5ª promoción. Impartido por Jose Ramón Lobo y equipo. 2 años de duración Escuela Unisalud 91 536 30 83 www.unisalud.es

flores de bachInicio 19 de SeptiembreCentro Ailim 91 777 66 72 www.ailim.es

terapia floral: orquideas del amazonas y gemasInicio 25 de SeptiembreCentro Ailim 91 777 66 72 www.ailim.es

terapias energéticasITIEE 91 549 61 26 www.itiee.org

Formación Profesional

106 Espacio Humano

Consejo InternaCIonal de las treCe abuelasIndígenasDel 21 al 23 de septiembre visitarán Madrid dos de las 13 abuelas, Rita Pitka Blumenstein de Alaska y Julieta Cansino de México, junto con su embajadora Jyoti dentro de su tour europeo. http://toureuropeodelasabuelas2012.blogspot.com.es Tl. 618 723 474

Noticias...

31 Foro InternaCIonal de CIenCIas oCultas y espIrItuales en prínCIpe píoDEL 27 de SEPTIEMBRE al 7 de OCTUBRENo te pierdas esta cita, a la que asistirán personalidades del mundo de la ciencia e investigadores como el bioquímico Teófilo Calvo, que nos ayudará a entender el milagro de la vida, el colombiano Albert Ronald Morales, que nos hablará de la alimentación consciente, las frutas, el oro de la Naturaleza para el cuidado de la vida. Angel Gracia nos enseñará los beneficios que aporta el agua de mar a la salud y cómo cocinar con ella. Participan también la médium canadiense Marilyn Rossner, famosa por sus mensajes del mundo espiritual, los lamas tibetanos con sus ceremonias y cantos devocionales, Ramiro Calle, Enrique de Vicente, Sol Blanco Soler , Paloma Navarrete, y el chamán peruano Gerardo Pizarro.El público podrá participar en ceremonias celtas, chamánicas, budistas e hinduistas para protegerse y atraer la buena suerte y en diferentes talleres, conocer técnicas de sanación, consultar a famosos videntes, el estado del Aura, consultar el Oráculo de las Piedras, saber quién es su espíritu guía y ritualizar sus propios amuletos. Entrada libre. www.artesadivinatorias.es Tfnos: 679 412 627 y 629 724 863 Horario de 11 a 14hs y de 16,30 a 21 hs.

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espaCIo atlantIs naCer y renaCeracTividades de 11:30 a 20:30. presenTación ForMación doulas nacer y renacer 2012-2013, yoGa, relajación creaTiva, Mesa redonda soBre la crianza hoy, eTc. consulTa proGraMa concreTo en www.naceryrenacer.coM se rueGa conFirMar asisTencia.15 de Septiembre C/ Argüeso, 2 local Metro Opañel-Oporto Tl. 650 944 208

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alCalá de henaresTe inviTan a proBar sus acTividades. horario y conTacTo en Del 10 al 15 de Septiembre www.tai-chi-zen.org

o-KunIPolarización Energética 27 de septiembre. Tl. 696 599 102www.polarizacionenergetica.com

prasadFiesta baile “Puertas Abiertas” 22 de Septiembre, 21:30 h.91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

equInoCCIo de otoño

- Viernes 21 de 20 a 22 hrs en Imparte: Guadalupe CuevasCentro Kardia C/ Maria Auxiliadora 5 www.feminidadconsciente.es.tl centroanun@yahoo.es Tl. 615.519.703

- Sábado 22 Inkarri C/ Ponzano 39 -7º D Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

InauguraCIÓnLA BOTICA DE SANSEVirginia Alburquerque ha inaugurado La Botica de Sanse, herbolario y centro de terapias y desarrollo personal. Acércate a conocerles y te llevarás un obsequioc/ San Roque, 45 (casi esquina a c/Real) en S. Sebastián de los Reyes. Tl: 639 134 253

ruben Cedeño en madrIdRuben Cedeño, discipulo de Conny Mendez, volverá a Madrid entre el 5 y el 7 de Octubre para impartir un ciclo de 3 conferencias sobre Metafísica. Metafisica Ibérica Tl. 91 416 44 81 www.metafisicaiberica.com

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Meditación y Movimientos de Gurdjieff: el arte de la danza sagrada. Clase abierta gratuita el jueves 20 de Septiembre a las 19:00 en Ecocentro. Imprescindible confirmar asistencia movimientosgurdjieff@gmail.com Tl. 633 31 74 32

bIodanza gratuItaTienes varias oportunidades para conocer la Biodanza de forma gratuita. Toma notaJueves 20 de Septiembre 20:30 Sala Neuronilla Facilitadores David Diez y Sandra de Rivas Tl. 646 895 014Lunes 24 de Septiembre 20:30 Zona Tirso de Molina Facilitadora Beatriz Palomares Tl. 627 129 373Martes 25 de Septiembre 10:30. Sala Neuronilla Facilitadora Pilar Peña Tl. 625 033 321Miércoles 26 de Septiembre 20:00 Zona Legazpi-Almendrales Facilitadora Beatriz Palomares Tl. 627 129 373Jueves 27 de Septiembre 20:30 Sala Neuronilla Facilitadores David Diez y Sandra de Rivas Tl. 646 895 014Sábado 29 de Septiembre 12:00 Zona Collado Villalba Facilitadora Beatriz Palomares Tl. 627 129 373Y mas entre el 17 y el 29 de Septiembre. + info en www.biodanzaya.com

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músICa- Concierto de Eduardo Laguillo Viernes 21 de Septiembre, 20,15 hrs. Centro Wutang Madrid Tl. 91 510 20 36 www.taichimadrid.com

- Concierto de Cuencos Tibetanos 13 de Septiembre, Hora: 20:30 Prasad Ocio Saludable Tl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

ChI Kung y taI ChI Curso de introducción gratuito en el Centro Wutang el Domingo 30 de Septiembre. Tl. 91 510 20 36 www.taichimadrid.com

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Iv Congreso naCIonal e InternaCIonal de medICIna ChIna, psIConeuroaCupuntura y psICoterapIas avanzadasMadrid. 5 y 6 de octubrewww.congreso-psiconeuroacupuntura.esTl. 965 671 556

Espacio Humano 107

septiembre3 LunesLos registros akhasicos para eL desarroLLo espirituaLHora: 19:00 Imparte: Maria Jose TrilloLugar: Ecocentro

La inteLigencia emocionaL y cómo puedes desarroLLarLaHora: 18:00Imparte: Manuel Roca (Instituto Quorum)Lugar: Ecocentro

4 marteschamanismo inca: acercamiento urbanoHora: 20:00Lugar: Fundación Sauce

5 miércolesno sequia, si energias no contaminantesHora: 18:30 Tl. 636 76 73 35 Lugar: Cultura Natural

como resoLver probLemasHora: 19:00Imparte: Metafisica Cósmica Saint GermainLugar: C/Lope de Rueda 3, 1º dcha

La visión sistémica de Las consteLacionesImparte: Ángel de LopeOrganiza: DS Humano - El Olivo ZenConfrmar asistencia Tl. 625 386 393

6 Juevescurso profesionaL de terapia cranosacraL biodinámicaHora: 18:00 Imparte: Carmen TineoLugar: Ecocentro

fLores de bach, bienestar emocionaLHora: 19:30Imparte: Virginia AlburquerqueLugar: La Botica de Sanse

pnL para potenciar tu exce-Lencia personaL y profesionaLHora: 20:00Imparte: Manuel Roca Lugar: Instituto Quorum

7 viernespar biomagnéticoHora: 18:00 Lugar: Centro de Grafoterapia y Medicinas Energéticas

conexión con eL yo superiorHora: 19:30Imparte: Mikel NorrisLugar: Centro Nuevo Despertar

miedo a La experiencia fuera deL cuerpo-proyecciofobiaHora: 20:00 Lugar: IAC

presentación deL curso: enLazando con eL intentoHora: 20:00 Lugar: Mar de Luz

grafodiagnostico y grafoterapiaHora: 20:00 Lugar: Centro de Grafoterapia y Medicinas Energéticas

danzaterapia y consteLaciones famiLiaresHora: 20:00 Imparte: Petra KleinLugar: Jardin Mariposa

8 sábadotaLLer gratuito meditaciónHora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga

9 domingomeditación en eL retiroHora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

10 Lunesprofundizando en Las registros akhasicos Hora: 19:00 Imparte: Maria Jose TrilloLugar: Ecocentro

despertar de La concienciaHora: 19:00Imparte: Metafisica Cósmica Saint GermainLugar: C/Lope de Rueda 3, 1º dcha

11 martesdemostracion de hipnosis gratuitaHora: 19:00 Organiza: Instituto Erickson Tl. 91 352 87 61

12 miércolesLa muerte misticaHora: 19:00Imparte: Metafisica Cósmica Saint GermainLugar: C/Lope de Rueda 3, 1º dcha

13 Juevespensamiento positivo. descubre tus fortaLezaHora: 19:00h Lugar: Centro Lua

aumenta tu energia y despier-ta tu poder de sanaciónHora: 19:30h Imparte: Jose Antonio GarcíaLugar: Biocentro La Canela

La gratitudHora: 19:30h Lugar: ADASEC

tarot: via de evoLución y desarroLLo de La intuiciónHora: 20:00Imparte: Virginia AlburquerqueLugar: La Botica de Sanse

eL sentido de La escucha: formación en craneosacraLHora: 20:00Imparte: Michael LalouxLugar: Centro Terapia Salus

14 viernes¿que es La regresión y para que sirve?Hora: 19:00h Lugar: Centro Pachamama

registros akashicosHora: 19:00Imparte: Cristina CáceresLugar: Centro Nuevo Despertar

eL arte de La cura depurativaHora: 19:30Imparte: Jose Antonio García (Centro Holístico de Higiene Vital)Lugar: Centro Atlantis

despertando eL gozo en eL utero, conferencia-taLLerHora: 20:00h Imparte: Guadalupe CuevasLugar: Centro Pensando en Positivo C/ Fernan González, 38

consteLaciones famiLiares, ¿qué son y cómo funcionan?Hora: 20:00 Lugar: Mar de Luz

danza de La vida© de petra kLeinHora: 20:00 Imparte: Mayte VazquezLugar: Jardin Mariposa

tarot como camino de vidaHora: 20:00Imparte: EsperanzaLugar: Luz y Esperanza

utiLidad de maneJar tecni-cas de psicoLogia practicaHora: 20:15Lugar: ITIEE

15 sábadopresentación curso macro-biotica y medicina orientaLHora: 11:00 Imparte: Escuela de VidaLugar: Ecocentro

taLLer gratuito meditaciónHora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga

presentacion formacion douLas n y r 2012-2013Hora: 12:00 Lugar: Espacio Atlantis N y R

conferencia mesa redonda: crianza consciente hoyHora: 18:00 Lugar: Espacio Atlantis N y R

metafisica iberica: origen, donde todo comenzoHora: 18:00 Lugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83

beneficio deL masaJe en bebesHora: 19:00Lugar: Fundación Sauce

16 domingomeditación en eL retiroHora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

17 LunesLos registros akhasicos , herramienta para Los padresHora: 18:00 Imparte: Maria Jose TrilloLugar: Ecocentro

karma y darmaHora: 19:00Imparte: Metafisica Cósmica Saint GermainLugar: C/Lope de Rueda 3, 1º dcha

CENTROS (donde se imparten conferencias)

A.D.A.S.E.C.C/ Fuencarral, 45 Tl. 658 05 88 90

AsociAción EspAñolA dE TAo YinC/ Duque de Fernán Núñez, 2 3º 3Tlf. 91 429 16 40

AnAhATA cEnTroC/ Bravo Murillo, 160 (pasaje-local 11A) Tl. 689 247 614

AsociAción c. sAhAjA YogAC/Navas del Rey, 40 Tl. 690 242 935

AsociAción rEd sociAl C/ General Díaz Porlier 57 5º D Tl. 91 402 72 60

AsociAción sAn bAo C/ Lope de Rueda nº 3Tl. 91 431 89 40

AsociAción shivA-shAkTiC/ Pelayo, 80, 1º DTl. 91 310 51 81

cEnTro AbiErTo - fundAción TomilloC/ Serrano, 136Tl. 91 561 90 07

cEnTro Ailim Avda/ Pablo Neruda, 120 L-1 Tl. 91 777 66 72

cEnTro ATlAnTisC/ Diego de León 22, 3º DchaTl. 91 577 65 76

cEnTro grAfoTErApiA Y mEdicinAs EnErgéTicAsC/ Fuencarral 42, 1º A Tl. 91 532 18 35

cEnTro luAC/ Goya, 83, 1º piso Tl. 91 113 22 30

cEnTro mETAfísicA ibéricAC/ Alcalá 169, 1º DchaTl. 657 925 679

cEnTro méTodo Trcd C/ Ardemans, 44, localTl. 91 415 90 94

cEnTro nuEvo dEspErTArC/ Lope de Rueda, 13 EntreplantaTl. 91 574 62 33

cEnTro pAchAmAmAC/ Gran Vía 13, 2º dcha. Majadahonda Tl. 91 639 49 37

cEnTro rEiki Es luzC/ Luchana 4, 2º B Tl. 91 507 38 72

cEnTro TErApiA sAlusC/Costanilla de los Ángeles, 2, 2º ATl. 636 40 51 28

cEnTro dE YogA sivAnAndA C/ Eraso, 4 Tl. 91 361 51 50

ciTY YogA C/ Artistas 43 Tl. 91 553 47 51

ds humAno - El olivo zEnTl. 91 574 46 98

El vErgEl C/ López de Hoyos 72 Tl. 91 547 19 52

Conferencias...

108 espacio humano

EcocEnTro C/ Esquilache, 4 Tl. 91 553 55 02

EscuElA unisAludC/Explanada 12 Tl. 91 536 30 83

EspAcio ATlAnTis n Y rC/ Argüeso, 2 local, post, dchaTl. 650 944 208

fundAción sAucEC/ Sandoval, 8 Tl. 91 591 99 95

hAriT AYurvEdA spAC/ Orense 9, 7º ATl. 91 534 57 55

iEn El vErgElC/ Mayor 58, 3º 1 Tl. 91 169 48 79

iAcC/ Jacometro 15, 5º GTl. 91 591 25 87

inkArri C/ Ponzano 39 -7º D Tl. 91 441 23 80

insTiTuTo QuorumC/ Ascao, 86 Tl. 912 548 687

ITIEEC/ Isaac Peral, 2 Tl. 91 549 61 26

jArdín mAriposAC/ Carranza 5, 1º Tlf. 652 211 282

kAgYu sAmYE dzong mAdridC/ Pérez Ayuso, 18 bis, 2º Tl. 689 441 683

khArdAiAC/ Santa Engracia, 3, entreplanta Tl. 91 445 39 94

lA bioTikAC/Amor de Dios, 3 Tl. 91 429 07 80

lA boTicA dE sAnsEC/ San Roque, 45 Tl. 639134253S. Sebastian de los Reyes

librEríA luz Y EspErAnzA C/ Lino, 5 Tl. 91 570 62 78

mAr dE luzC/ General Diaz Porlier 57, 5º D Tl. 654 026 175

prAsAdC/ Guzman el Bueno, 14 Tl. 91 544 73 34

sEflor ong´dC/ Claudio Coello 126, esc A 1º Iz Tl. 91 564 32 57

sAlA nEuronillAC/ Doctor Cortezo, 17, 2ª plantaTl. 646 896 014

WuTAng mAdrid C/ Zabaleta, 30 Tl. 91 510 20 36

YO ME CUIDOC/ Ferrocarril, 18 1º 2Tl. 91 467 32 87

Conferencias...

espacio humano 109

18 martesdescubre como embeLLecerteHora: 20:00Imparte: Carmen CanoLugar: Luz y Esperanza

La visión sistémica de Las consteLacionesImparte: Ángel de LopeOrganiza: DS Humano - El Olivo ZenConfrmar asistencia Tl. 625 386 393

saLud y espirituaLidadHora: Confirmar Lugar: Centro Abierto- Fundación Tomillo

19 miércolescoaching organizacionaL, pnL y sistemasHora: 19:30Imparten: Nuria Sáez y Julián Trullen (Escuela Increscendo)Lugar: Ecocentro

astroLogía, su misterio y poder en nuestra vidaHora: 19:30Imparte: LionelLugar: Jardin de LuzConfirmar asistencia Tl. 91 431 30 18

Las herramientas deL terapeuta energeticoHora: 20:15 Lugar: ITIEE

registros akáshicos y conexion internaHora: ConfirmarImparte: Roberto OrtegaLugar: Asociación San Bao

comunicación no vioLenta y coachingHora: Confirmar Imparte: Pilar de la TorreLugar: Centro Abierto- Fundación Tomillo

20 Juevespresentación curso técnica metamórficaHora: 18:00 Imparte: Escuela de VidaLugar: Ecocentro

introducción a La meditación trascendentaLHora: 19:00Imparte: Pilar Franco de SarabiaLugar: Harit Ayurveda SpaConfirmar asistencia

formacion en saLud, magia, aLquimia y medicina deL aLma Hora: 19:00Lugar: Khardaia

sanación con La vozHora: 19:30Imparte: Eduardo LaguilloLugar: Inkarri

biodinámica craneosacraLHora: 19:30Lugar: Fundación Sauce

astroLogía sentimentaLHora: 19:30Imparte: LionelLugar: Biocentro La CanelaConfirmar asistencia

experto en morfopsicoLogía apLicada. presentación cursoHora: 20:00Imparte: Jose Antonio García (Inst. Morfopsicologia y Des. Humano)Lugar: Espacio Ronda, Ronda de Segovia 50

registros akashicos y canaLización grupaLHora: 20:00Imparte: Virginia AlburquerqueLugar: La Botica de Sanse

21 viernespresentación formación profesionaL de douLas Hora: 19:00Lugar: Khardaia Confirmar asistencia

chamanismo esenciaLHora: 19:00Imparte: InkarriLugar: Espacio Ronda C/Ronda Segovia 50 Tel.: 91 366 10 41

auricuLoterapiaHora: 19:00h Lugar: Centro Lua

presentación curso de aLimentación macrobióticaHora: 19:00h Lugar: Prasad Ocio Saludable

técnicas energéticas andinasHora: 19:00Imparte: Julio AlcubillaLugar: Fundación Sauce

presentación escueLa kryonHora: 19:30Imparte: Mikel NorrisLugar: Centro Nuevo Despertar

psicoterapia cabaLística, La aLquimia deL aLma. Hora: 19:30Imparte: Jose Antonio García (Centro Holístico de Higiene Vital)Lugar: Centro Atlantis

encuentro por La paz (dia internacionaL de La paz)Hora: 19:30h Lugar: ADASEC

¿ya he tenido La experiencia de sentirse fuera deL cuerpo?Hora: 20:00 Lugar: IAC

autocoachingHora: 20:00Lugar: Prasad Ocio Saludable

eL poder de La Luz: fosfenismoHora: 20:00Imparte: Meki FernándezLugar: Luz y Esperanza

presentación deL curso: enLazando con eL intentoHora: 20:00 Lugar: Mar de Luz

danza de La vida© de petra kLeinHora: 20:00 Imparte: Mayte VazquezLugar: Jardin Mariposa

formación método trcdHora: 20:00Imparte: Rosa BrionesLugar: Centro Método TRCD

22 sábadotaLLer gratuito meditaciónHora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga

presentación curso macro-biotica y medicina orientaLHora: 11:00 Imparte: Escuela de VidaLugar: Ecocentro

presentación curso forma-ción profesores de yogaHora: 20:00Lugar: Centro Anahata

master en ecoLogia emocionaL Hora: Confirmar Lugar: Centro Abierto- Fundación Tomillo

23 domingomeditación en eL retiroHora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

practicando reiki (para reiki i, ii y iii)Hora: 18:00h Lugar: ADASEC

terapia regresivaHora: 19:00h Imparte: José Luis López ValenciaLugar: Ecocentro

25 martesaceites esenciaLes. La botica en casaHora: 19:00h Lugar: Centro Lua

autohipnosis para meJorarLa caLidad de vidaHora: 20:00Imparte: Manuel Roca Lugar: Instituto Quorum

26 miércolesconsteLaciones famiLiares. La pareJa y Las reLacionesHora: 19:30Imparte: Virginia AlburquerqueLugar: La Botica de Sanse

¿quien soy yo?Hora: 19:30 Lugar: ADASEC

terapia de sonido: voz, cuencos de cuarzo, etcHora: 20:15 Lugar: ITIEE

presentacion formación en pnLHora: Confirmar Imparte: Gustavo BertolottoLugar: Centro Abierto- Fundación Tomillo

27 Juevesqué es eL coaching y cómo puedes empLearLoHora: 18:00Imparte: Manuel Roca (Ins. Quorum)Lugar: Ecocentro

terapeuta en psicoLogia energeticaHora: 18:30 Lugar: ITIEE

terapia regresivaHora: 19:00h Imparte: José Luis López ValenciaLugar: Ecocentro

sanar traumas, abusos, miedos y fobias30/8-2/9Imparte: Brigitte ChampetierOrganiza: Instituto de Constelaciones FamiliaresTl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

entrenamiento energético1/9 Organiza: IACTl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org

curso: desarroLLo de La conciencia1/9 Organiza: IACTl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org

seminario: prosperidad y renacimiento1-2/9Imparte: Escuela Rebirthing InternacionalOrganiza: Inspira tu VidaTl. 646 965 727 www.inspiratuvida.com

vacaciones de yoga en La casa toya1-12/9Imparte: Sivananda YogaOrganiza: LaCasaToyaTl. 976 609 334www.lacasatoya.com

vacaciones renovadoras y retiro de septiembre danzaterapia1-30/9Imparte: equipo Jardin MariposaOrganiza: JardinMariposa, TenerifeTl. 652 211 282www.jardin-mariposa.com

curso de embarazo consciente3/9Imparte: Sarabjit Kaur KhalsaOrganiza: PrasadTl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

cLases de hatha yoga3/9-26/6/2013Imparte: Noelia Román Organiza: Centro El Arte de Vivir (Alcalá de Henares)Tl. 677 68 39 48 www.despertardeluz.es

meditacion guiada: viaJe a través de Los chakras4/9Imparte: Cristina Murciano Tl. 696 049 698

cLases de hatha yoga4/9-27/6/2013Imparte: Noelia Román Organiza: La Vantana Natural (Torrejón de Ardoz)Tl. 677 68 39 48 www.despertardeluz.es

biodanza 6/9Imparten: David Diez y Sandra de RivasOrganiza: Sala NeuronillaTl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com

Lectura de registros akhasicos6/9Imparte: Mª Jose Trillo Tl. 696 078 626

biodanza y sus extensiones6/9-27/9Imparten: Maite Bernardelle, Soraya Peramo y Lágrimas ÁlvarezOrganiza: Escuela Hispanica de BiodanzaTl. 626 093 806www.escuelahispanicabiodanza.org

curso de tarot6/9-20/12Imparte: Maria Jesus PalmerOrganiza: Yo Me CuidoTl. 91 467 32 87 www.yo-mecuido.es

danzaterapia y consteLaciones famiLiares7/9 Imparte: Petra KleinOrganiza: Jardin MariposaTl. 652 211 282 www.jardin-mariposa.com

iniciación espirituaL a través de Los tempLos egipcios7-9/9Organiza: ETACITl. 91 549 05 89 www.etaci.org

introducción a La refLexoLogía podaL7-28/9Imparte: Isabel Pérez BroncanoOrganiza: RanvvaiTl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com

consteLaciones famiLiares8/9Organiza: Mar de LuzTl. 654 026 175 www.mardeluz.es

110 espacio humano

Cursos...

demostracion de hipnosis gratuitaHora: 19:00 Organiza: Instituto Erickson Tl. 91 352 87 61

vive sin estrésHora: 19:00Imparte: Gonzalo Serra (Invita)Lugar: Colegio San Agustín Inscripción obligatoria en info@invita-instituto.com o en el 668824429.

eL arte de La cura depurativaHora: 19:15Imparte: Francisco Pallarés, Instituto ShekinahLugar: Centro Atlantis

Ley de atracción y como funciona reaLmenteHora: 19:30Imparte: LionelLugar: Biocentro La CanelaConfirmar asistencia

28 viernestécnica regresiva consciente (trc) y kinergéticaHora: 18:00Imparte: Dolors Anna Carrión (Centro Thifereth)Lugar: Ecocentro

La terapia fLoraL y sus diversos sistemasHora: 18:30 Lugar: ITIEE

presentación curso refLexoLogía podaLHora: 18:00 Imparte: Escuela de VidaLugar: Ecocentro

terapia de Luz con gemasHora: 19:00Lugar: Harit Ayurveda SpaConfirmar asistencia

presentación curso de acupuntura prácticaHora: 19:00Lugar: Asoc. Española de Tao Yin

experto en morfopsicoLo-gía apLicada. presentación Hora: 19:15Imparte: Jose Antonio García (Inst. Morfopsicologia y Des. Humano)Lugar: Ecocentro

consteLaciones famiLiares; visión chamanica /akásicaHora: 20:30Imparte: Marta MonteroLugar: Prasad Ocio Saludable

medicina china, La medicina deL pasado y deL futuroHora: 20:00h Lugar: Centro Lua

danza de La vida© de petra kLeinHora: 20:00 Imparte: Mayte VazquezLugar: Jardin Mariposa

consteLaciones famiLiares, ¿qué son y cómo funcionan?Hora: 20:00 Lugar: Mar de Luz

29 sábadotaLLer gratuito meditaciónHora: 11:00 Lugar: Asoc. Cultural Sahaja Yoga

presentación formación en psiconeuroacupunturaHora: 18:00Lugar: Centro Shen´s C/ Alcántara 11, entreplanta

30 domingomeditación en eL retiroHora: 12:00 Imparte: Unidiversidad de Luz Tl. 660 196 560

octubre3 miércolesno guerras ni terrorismos, si fines y medios no vioLentos,Hora: 18:30 Tl. 636 76 73 35 Lugar: Cultura Natural

presentación curso de formación en ayurvedaHora: 19:00Lugar: Harit AyurvedaSpaConfirmar asistencia

4 Juevesmeditación con cristaLesHora: 19:30h Lugar: ADASEC

5 viernespresentación curso profesores de tao yinHora: 19:00Lugar: Asoc. Española de Tao Yin

Litios cristaLes LuminososHora: 19:30Imparte: Miguel SánchezLugar: Centro Nuevo Despertar

metafisica con ruben cedeñoHora: 19:30Organiza. Asociacion Metafisica IbericaLugar: Hotel Tryp Atocha C/ Atocha 83

Conferencias...

taLLer practico de desarroLLo de La creatividad: aprende a expresarte8/9Imparte: Rosa Bellido WalterOrganiza: El Cerro de la FuenteTl. 920 10 92 92 www.tallerparaserfeliz.blogspot.com

curso de tarot rider8/9Organiza: DoradosTl. 636 904 299 www.tarotdorados.es

curso karuna reiki niveL i y ii8-9/9Imparte: Begoña RamosOrganiza: Centro Reiki es LuzTl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com

danzaterapia y consteLaciones famiLiares8-9/9Imparte: Petra KleinOrganiza: Jardin MariposaTl. 652 211 282 www.jardin-mariposa.com

taLLer reiki i y ii8-9/9Organiza: Fundación SauceTl. 91 591 99 95 www. fundacionsauce.org

curso de tarot en fin de semana8-9/9Imparte: Ara TarotOrganiza: OkkoroTl. 91 007 00 08 www.okkoro.com

curso de Lecturas de registros akhásicos niveLes 1 y 28-9/9Organiza: Charo GómezTl. 679 34 96 29 www.tecnicasdeluzyamor.es

reiki usui i y ii8 -9/9Imparte: Virginia AlburquerqueOrganiza: La Botica de Sanse Tl: 639 134 253

consteLaciones famiLiares9/9Organiza: Mar de LuzTl. 654 026 175 www.mardeluz.es

sueños Lucidos, viaJes astraLes9/9Imparte: José TortajadaOrganiza: ADASECTl. 91 889 26 48 www.adasec.net

proyecciofobia - miedo a La experiencia fuera deL cuerpo9/9Organiza: IACTl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org

consteLaciones famiLiares9/9Imparte: Milagros EstanislaoOrganiza: Avanza Constelaciones y CoachingTl. 629 953 383www.constelacionesycoaching.com

victor truviano en españa: mente pránica y cuerpo pránico9-19/9 Organiza: DiafanumTl. 607 438 139 www.diafanum.com

biodanza en masaJe 10/9-1/10Imparte: Soraya PeramoOrganiza: Escuela Hispanica de BiodanzaTl. 626 093 806www.escuelahispanicabiodanza.org

biodanza en masaJe en Legazpi10/9-1/10Imparten: Soraya Peramo y Lágrimas ÁlvarezOrganiza: Escuela Hispanica de BiodanzaTl. 626 093 806www.escuelahispanicabiodanza.org

curso de interpretación de sueños10/9-30/10Imparte: Maria Jesus PalmerOrganiza: Yo Me CuidoTl. 91 467 32 87 www.yo-mecuido.es

cLases de yoga10/9-30/6/2013Imparte: Juan Ramón GarzónOrganiza: Biocentro La CanelaTl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com

taLLer consteLaciones famiLiares 11/9Imparte: Brigitte ChampetierOrganiza: Instituto de Constelaciones FamiliaresTl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

curso de numeroLogía kármica11/9-30/10Imparte: Gema RuizOrganiza: Yo Me CuidoTl. 91 467 32 87 www.yo-mecuido.es

sesión de sonido, activación de adn, cuencos de cristaL y nombres hebreos12/9Imparte: Virginia AlburquerqueOrganiza: La Botica de Sanse. Tl: 639134253

taLLer consteLaciones famiLiares 13/9Imparte: Brigitte ChampetierOrganiza: Instituto de Constelaciones FamiliaresTl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

biodanza 13/9Imparten: David Diez y Sandra de RivasOrganiza: Sala NeuronillaTl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com

Lectura de registros akhasicos13/9Imparte: Mª Jose Trillo Tl. 696 078 626

pierde peso con hipnosis13-14/9 Organiza: OkkoroTl. 91 007 00 08 www.okkoro.com

gestión emocionaL para La vida diaria14-16/9Imparte: Maria DominguezOrganiza: El Cerro de la FuenteTl. 654 85 28 98www.tallerparaserfeliz.blogspot.com

especiaLista en coaching sistemico14-16/9Imparte: Marta OcampoOrganiza: Instituto Potencial HumanoTl. 91 533 52 90www.institutopotencialhumano.com

taLLer: La pareJa, órdenes deL amor en La pareJa. encontrar pareJa, etc...15/9Imparte: Milagros EstanislaoOrganiza: Avanza Constelaciones y CoachingTl. 629 953 383www.constelacionesycoaching.com

fitoterapia cLínica15/9Imparte: Palmira Pozuelo Organiza: AlkemilaTl. 91 898 48 16 www.alkemila.com

curso enLazando con eL intento i15/9Organiza: Mar de LuzTl. 654 026 175 www.mardeluz.es

consteLaciones famiLiares15/9Imparte: Cristina CaceresOrganiza: Centro Nuevo DespertarTl. 91 574 62 33www.centronuevodespertar.com

conexión con Las ciudades etéricas y Los hermanos de Luz15-16/9Organiza: ETACITl. 91 549 05 89 www.etaci.org

astroLogía como usarLa para eL exito en tu vida15/9 Imparte. LeonielOrganiza: Centro Jardin de LuzTl. 91 431 30 18 www.leoniel.com

taLLer de reiki y fLores de bach15/9Imparte: Carmen CidOrganiza: Fundación SauceTl. 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org

conexión con tu yo superior15/9Imparte: Mikel NorrisOrganiza: Centro Nuevo DespertarTl. 91 574 62 33www.centronuevodespertar.com

reiki ii15/9Organiza: ADASECTl. 91 677 81 92 www.adasec.net

curso reiki niveL i y ii15-16/9Imparte: Begoña RamosOrganiza: Centro Reiki es LuzTl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com

curso de hemi sync - excursion 115-16/9Organiza: Fundación SauceTl. 91 591 99 95 www. fundacionsauce.org

curso práctico de tarot evoLutivo i15-16/9Imparte: Laura CanoOrganiza: La Botica de SanseTl: 639 134 253

thc terapia hormonaL craneosacraL15-16/9Imparte: Michael LalouxOrganiza: Terapia SalusTl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com

curso de pensamiento positivo15-16/9Organiza: Centro LuaTl. 911 132 230 www.centrolua.es

curso de kabbaLah evoLutiva15/9-30/6/2013Organiza: ThiferethTl. 654 192 120 www.thifereth.es

espacio humano 111

Cursos...

curso reiki usui niveL 116/9Organiza: Charo GómezTl. 679 34 96 29 www.tecnicasdeluzyamor.es

eft ii16/9Imparte: Jose TortajadaOrganiza: ADASECTl. 91 677 81 92 www.adasec.net

piLates17/9-30/6/2013Imparte: Macarena GirónOrganiza: Biocentro La CanelaTl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com

taLLer consteLaciones famiLiares 18/9Imparte: Brigitte ChampetierOrganiza: Instituto de Constelaciones FamiliaresTl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

focusing: sentir La emoción en eL cuerpo18/9Organiza: ITIEETelf.: 91.549.61.26 www.itiee.org

interpretación test energético de chakras y tratamientos para su baLance19/9Organiza: ITIEETelf.: 91.549.61.26 www.itiee.org

consteLaciones famiLiares20/9Organiza: Mar de LuzTl. 654 026 175 www.mardeluz.es

biodanza 20/9Imparten: David Diez y Sandra de RivasOrganiza: Sala NeuronillaTl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com

Lectura de registros akhasicos20/9Imparte: Mª Jose Trillo Tl. 696 078 626

taLLer de nositerapia20/9Organiza: Centro LuaTl. 911 132 230 www.centrolua.es

consteLaciones famiLiares20/9Imparte: Milagros EstanislaoOrganiza: Avanza Constelaciones y CoachingTl. 629 953 383www.constelacionesycoaching.com

retiro de yoga20-23/9Imparte: Danilo Hernandez (Yoga Bindu) Organiza: LaCasaToyaTl. 976 609 334 www.lacasatoya.com

meditación transpersonaL. intensivo20-23/9Imparte: Pilar Franco de SarabiaOrganiza: Harit Ayurveda SpaTl. 91 534 57 55 www.ayurvedasalud.com

tensegridad (pases deL naguaL)20/9-30/6/2013Imparte: Carlos F. HombradosOrganiza: Biocentro La CanelaTl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com

curso de iniciación aL shiatsu21-23/9Organiza: Amigos del ShiatsuTel.: 91 429 49 89 www.shiatsuescuela.com

taLLer equinoccio de otoño22/9Imparte: Palmira PozueloOrganiza: AlkemilaTl. 91 898 48 16 www.alkemila.com

taLLer Las partes deL aLma i22/9Organiza: Mar de LuzTl. 654 026 175 www.mardeluz.es

curso de auto coaching22/9Imparte: Jose Antonio MartinOrganiza: PrasadTl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

metodoLogías de Las esencias aureas22/9Imparte: Carmen RisueñoOrganiza: SeflorTl. 629 67 70 47 www.crecimientointerior.es

taLLer astroLogía practica y La pareJa ideaL22/9Imparte: LeonielOrganiza: Biocentro La CanelaTl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com

taLLer iii fase de magnified heaLing22/9Imparte: Roberto OrtegaOrganiza: Asociación San BaoTelf.: 91 431 89 40 www.asociacionsanbao.com

optimismo y risoterapia22/9Imparte: Rosa de la TorreOrganiza: Biocentro La CanelaTl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com

descubre tu misión de vida22/9 Organiza: ITIEETelf.: 91.549.61.26 www.itiee.org

iniciación a La cocina macrobiótica22/9Organiza: Talleres de Cocina Sana y NaturalTl: 609 854 928www.facebook.com/cocinamacrobiotica

educación de Las emociones: proceso formativo experienciaL22/9 Organiza: ZentaiImparte: Haiyue Uyá y Ana SeligratTl: 626 226 351 www.grupozentai.com

ho´ oponopono22/9Imparte: Juan MoralesOrganiza: ADASECTl. 91 677 81 92 www.adasec.net

taLLer para muJeres: amar aL hombre que no conviene22-23/ 9Imparte: Virginia de la IglesiaOrganiza: Centro ÁmateTl. 671 468 286www.afavordelacorriente.com

curso registros akashicos niveL 1 y 222-23/9Imparte: Katia Dominguez (Rashmi)Organiza: Rayo de LuzTl. 659 90 14 48 www.biodanzakatia.com

curso registros akashicos niveL 1 y 222-23/9Imparte: Fernando CalvoOrganiza: Centro Reiki es LuzTl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com

curso: encontrando La verdadera voz22-23/9Imparte: Eduardo LaguilloOrganiza: Centro Wutang MadridTl. 91 510 20 36 www.taichimadrid.com

soberanía personaL22-23/9Organiza: Asociación Española de Tao YinTl. 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com

biodanza educacionaL22-23/9Organiza: Instituto Internacional de Biodanza Javier de la SenTl. 630 01 67 99www.biodanzaspain.org

curso teórico-práctico de aLimentación macrobiótica23/9Imparte: Diana López IriarteOrganiza: PrasadTl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

biodanza 27/9Imparten: David Diez y Sandra de RivasOrganiza: Sala NeuronillaTl. Tl. 646 895 014 www.neuronilla.com

Lectura de registros akhasicos27/9Imparte: Mª Jose Trillo Tl. 696 078 626

curso basico energético28/9Organiza: Polarización Energética O-KuniTl. 696 599 102www.polarizacionenergetica.com

curso de yoga medicinaL: superando eL doLor y eL miedo28/9Organiza: PrasadTl. 91 554 73 34 www.prasad-ociosaludable.com

taLLer feminidad: cicLo arquetipos: sanando Las heridas con La madre28/9Imparte: Guadalupe CuevasOrganiza: Kardia Tl. 615.519.703www.feminidadconsciente.es.tl consteLaciones: eL movimiento deL espiritu28-30/9Imparte: Brigitte ChampetierOrganiza: Instituto de Constelaciones FamiliaresTl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

retiro de gestaLt28-30/9Organiza: LaCasaToyaTl. 976 609 334 www.lacasatoya.com

112 espacio humano

Cursos...

taLLer de escritura creativa: como hacer tus reLatos28-30/9Imparte: Maria DominguezOrganiza: El Cerro de la FuenteTl. 654 85 28 98www.tallerparaserfeliz.blogspot.com

retiro: muJeres estupendas28-30/9 Organiza: LaCasaToyaTl. 976 609 334 www.lacasatoya.com

vivir en equiLibrio: taLLer para gestionar eL estres29/9 Organiza: ZentaiImparte: Haiyue Uyá y Ana SeligratTl. 626 226 351 www.grupozentai.com

Los angeLes de atLantis. vivir con Los ángeLes29/9Imparte: Yolanda MeanaOrganiza: Centro AtlantisTl. 91 577 65 76 www.centroatlantis.es

taLLer de coaching para despegar29/9Imparte: Idoia y ElenaOrganiza: Centro Nuevo DespertarTl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com

curso: desarroLLo de La conciencia29/9Organiza: IACTl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org

meditaciones y prácticas de reiki para niños29/9Organiza: Fundación SauceTl. 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org

Ley de atracción, 10 secretos para ponerte en acción29/9Imparte. LeonielOrganiza: Biocentro La CanelaTl. 91 531 49 04 www.lacanelabiocentro.com

terapia craneosacraL 129-30/9Imparte: Michael LalouxOrganiza: Terapia SalusTl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com

atma kriya yoga: yoga para eL aLma29-30/9Imparte: MaheshOrganiza: Centro PachamamaTl. 91 639 49 37 www.centropachamama.es

curso reiki niveL iii29-30/9Imparte: Begoña RamosOrganiza: Centro Reiki es LuzTl: 91 507 38 72 www.reikiesluz.com

Liderazgo femenino29-30/9Organiza: Manuela UríaTl. 91 446 05 07www.isuu.com/liderazgofemenino

maestro interior29-30/9Organiza: ETACITl. 91 549 05 89 www.etaci.org

taLLer de inteLigencia emocionaL29-30/9Organiza: Instituto QuorumTl. 91 254 8687 www.institutoquorum.com

curso de karuna reiki29-30/9Organiza: Charo GómezTl. 679 34 96 29 www.tecnicasdeluzyamor.es

retiro en tenerife: danzaterapia y consteLaciones famiLiares29/9-4/10Imparte: Petra KleinOrganiza: Jardin Mariposa, TenerifeTl. 652 211 282 www.jardin-mariposa.com

curso de refLexoLogia podaL29/9-28/10Imparte: Renée IglesiasTelf. 91 639 69 32 www.cuerpozen.com

rituaLes con veLas 30/9Organiza: ITIEETelf.: 91.549.61.26 www.itiee.org

consteLaciones famiLiares: La pareJa y Las reLaciones30/9Imparte: Virginia AlburquerqueOrganiza: La Botica de Sanse. Tl: 639134253

dibuJo artistico con eL Lado derecho deL cerebro1/10-20/12Organiza: Centro IrisTel.: 91 534 07 21 www.centroiris.es

curso básico de shiatsu1/10-20/12Organiza: Amigos del ShiatsuTel.: 91 429 49 89 www.shiatsuescuela.com

retiro: yin tao para muJeres en eL camino, energia sexuaL femenina3-6/10Imparte: Renu LiOrganiza: Escuela de VidaTl. 695 309 809 www.escueladevida.es

autoLimpieza integraL deL aura. un viaJe por Los chakras4/10-30/6Imparte Tuty García MorodoOrganiza Khardaia Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com

auricuLoterapia5/10Organiza: Centro LuaTl. 911 132 230 www.centrolua.es

eL camino deL amor en Las reLaciones5-7/10Organiza: Centro AilimTl. 91 777 66 72 www.ailim.es

retiro de yoga y regresión en La naturaLeza5-7/10Organiza: Centro PachamamaTl. 91 639 49 37 www.centropachamama.es

iniciación medicina básica china6/10Organiza: Centro LuaTl. 911 132 230 www.centrolua.es

taLLer vivenciaL: como aLcanzar propósitos con iLusión y confianza06/10 Organiza: ZentaiImparte: Ana Seligrat y Haiyue UyáTl: 626 226 351 www.grupozentai.com

taLLer de yoga6/10Imparte: Juan MoralesOrganiza: ADASECTl. 91 677 81 92 www.adasec.net

movimiento orgánico consciente6-7/10Imparte: Marta OcampoOrganiza: Instituto Potencial HumanoTl. 91 533 52 90www.institutopotencialhumano.com

curso de Lecturas de registros akhásicos niveLes 1 y 26-7/10Organiza: Charo GómezTl. 679 34 96 29 www.tecnicasdeluzyamor.es

5 ritmos: en eL oJo de La tormenta6-7/10Imparte: Alain AllardOrganiza: Holo Desarrollo HumanoTl. 670 904 004www.holodesarrollohumano.com

gurJieff: meditación y movimientos6/10-30/6/2013Imparte: Blanca de la VegaTl. 633 31 74 32www.movimientosgurdjieff.blogspot.com

curso de Lecturas de registros akhásicos niveLes 1 y 26-7/10Organiza: Charo GómezTl. 679 34 96 29 www.tecnicasdeluzyamor.es

retiro en gredos: chi nei tsang, masaJe abdominaL taoista7-10/10Imparte: Renu LiOrganiza: Escuela de VidaTl. 695 309 809 www.escueladevida.es

meditación transpersonaL. intensivo12-14/10Imparte: Pilar Franco de SarabiaOrganiza: Harit Ayurveda SpaTl. 91 534 57 55 www.ayurvedasalud.com

taLLer de chakras, arquetipos energéticos12-14/10Imparten: Luis Martín y Jacin MuñozOrganiza: El Cerro de la FuenteTl. 669 76 35 48www.seresmeralda.com

fitoterapia cLínica13/10Imparte: Palmira PozueloOrganiza: AlkemilaTl. 91 898 48 16 www.alkemila.com

taLLer yoga faciaL19/10Imparte: Isabel MorilloOrganiza: Centro ArguellesTl. 91 547 77 55 www.yogaarguelles.es

espacio humano 113

Cursos...

114 Espacio Humano

GUIA ESOTERICA

Se aproxima el cambio ...