ESQUEMA METODOLÓGICO.

El propósito de este documento es presentar y definir los elementos básicos de Forma que deberán

ser considerados en la estructuración de una reflexión escrita. Parte de la necesidad de presentar de

manera sencilla e inteligible el protocolo de distribución que otorgará claridad a un texto académico.

La distribución de este Esquema será el siguiente:

- Se presentan dos tipos de Estructuras Metodológicas a utilizar: Vancouver y Francés Clásico.

- Se especifican a continuación los elementos principales del Francés Clásico: su estructura,

características de la página, manera de citar y finalmente la forma de indicar la Bibliografía.

Definimos un Modelo o Esquema o Modalidad Metodológica, como aquella estructura de distribución

que tiene el propósito de proporcionar un tipo de orden e inteligibilidad a un documento.

Se presenta la distribución tipo Vancouver para un documento extenso, apropiado para una tesis, y

que es usado en ciertas disciplinas Biológicas y Cuantitativas.1

Posteriormente, se expone el Modelo correspondiente al Francés Clásico o Francés Antiguo, mismo

que es utilizado en Filosofía y en otras disciplinas de las Ciencias Sociales y las Humanidades.

El Francés Clásico es el formato que se utilizará en la elaboración de Artículos.

Hacemos aquí una diferenciación entre Ensayo, Artículo y Tesis; los tres documentos se caracterizan

por ser principalmente reflexivos, críticos. La diferencia estriba en que el Ensayo será en una

modalidad metodológica más coloquial, menos rigurosa, más flexible. El Artículo en cambio, sí se

abocará al esquema de distribución Metodológica, a un formato académico, amén del elemento

Epistemológico-reflexivo-crítico indispensable. La Tesis posee el formato, lo reflexivo, y una

exposición conceptual más amplia, profunda y abarcativa,

Hecha la presentación e introducción del Esquema, procedemos con la exposición.

MODELO VANCOUVER.

El esquema de estructuración Vancouver para Proyecto de Investigación -mismo que es referenciado

desde el formato del Dr. José Luis Díaz Meza-, es el siguiente:

 - Título (con portada institucional).

- Índice.

- Resumen (que a su vez contiene: Antecedentes, Objetivos, Introducción de los Métodos

utilizados, Resultados y Conclusión).

- Introducción (conteniendo un Breviario del Marco Teórico y resumen de cada Capítulo).

- Marco Teórico.

1 De hecho, es la modalidad Metodológica que se utiliza en la Psicología Fisiológica. Nuestros comentarios serán señalados y finalizados con las iniciales D.G. de Daniel Granados, autor del presente documento.

1

      Capítulo 1.

       Capítulo 2.

      Capítulo 3, etc.

- Justificación e Hipótesis.

- Materiales y Métodos.

- Resultados (donde se hace una presentación de datos).

- Discusión. (Aquí se ubicarán todas las reflexiones y críticas, tus ideas, tus

contra-argumentos al texto, paradigma o autor que estás criticando).

- Conclusiones (frases puntuales).

- Bibliografía.

- Anexos.

METODOLOGÍA FRANCÉS CLÁSICO.

La distribución para elaborar un Artículo, desde el Modelo Francés Clásico o Francés Antiguo -

retomado de la propuesta del Dr. Víctor Manuel Mendoza Martínez2-, es la siguiente.

INTRODUCCIÓN, que contiene:

Contexto.

Objetivo.

Justificación.

Problema-Pregunta.

Metodología.3

DESARROLLO.

CONCLUSIONES.

BIBLIOGRAFÍA.

En la INTRODUCCIÓN se hace una presentación del Tema, Paradigma, Autor, Texto, Categoría o

Concepto que se desarrollará en la reflexión.

Una de las vertientes metodológicas de investigación que se usará es el Método Doxográfico, que es

el proceso teórico y teorético que se origina desde la búsqueda, revisión y análisis de documentos

escritos; la actividad Doxográfica es básicamente un proceso interpretativo y crítico que usa como

fuente a los textos, a la teoría escrita.

2 Cfr. Díaz de Salas, Mendoza y Porras, Una Guía para la Elaboración de Estudios de Caso, pp 1-2.3 Estos cinco elementos corresponden cuando se está elaborando un documento de investigación extenso, la Tesis; en un Artículo sólo se comentan brevemente. D.G.

2

En el DESARROLLO se exponen los argumentos y contra-argumentos que utilizaremos para validar,

contrastar, refutar y finalmente complementar una propuesta explicativa. En esta parte es donde

utilizaremos Citas de los pensadores abarcados.

En las CONCLUSIONES se cierra con las reflexiones finales producto de las elucidaciones ubicadas

en el Desarrollo.

La BIBLIOGRAFÍA contiene el listado de textos que fueron utilizados para fundamentar los

enunciados o réplicas sobre el suceso-sujeto-objeto analizado.4

Diseño de Página.

Los parámetros específicos para estructurar la cuartilla, son los siguientes:

- Hoja tamaño Carta.

- Márgen izquierdo 3 cm. Márgenes derecho, superior e inferior, a 2.5

- Párrafos Justificados.  

- Espaciado anterior y posterior a 0.

- Interlineado a 1.5      

- Letra Arial 11.

Las páginas se numerarán en “Insertar”, “Número de página”, “Final de la página”, “Número sin

formato 2”, de tal manera que el número indicador quede en la parte inferior y centrado.

El Título (y si corresponde, Subtitulo) del Artículo se coloca en mayúsculas, centrado y Negrita; en

ciertas modalidades requieren que el tamaño de la fuente sea colocado en 12 o 14, para darle realce.

Después de él, se aplican dos separaciones (tres veces aplicar la tecla Enter) entre él y el indicador de

INTRODUCCIÓN.

Los indicadores de Apartados -INTRODUCCIÓN, DESARROLLO, CONCLUSIONES y

BIBLIOGRAFÍA- se colocan alineados a la izquierda, en negritas y mayúscula. Bajo ciertos formatos,

se escribirán en Tipo Oración (la primera letra en mayúscula, las demás en minúsculas).

Se da una separación (dos “Enter”) entre el fin de uno, y el indicador de Apartado del siguiente.

Las Citas.

Son el extracto de pensamiento de la obra de un autor. Se utilizan para refutarlo, afirmarlo o como

base para mostrar su insuficiencia; a partir de ellas se expone el elemento que desde nuestra

reflexión, enriquecerá la interpretación sobre el objeto de estudio.

4 En algunas modalidades se utiliza -ya sea antes o después de la Bibliografía-, una sección de NOTAS. Las Notas contienen los elementos, los comentarios o recomendaciones que ya sea por tratarse de cuestiones complementarias -que no se correlacionan directamente con el Artículo pero que si inciden en el tema o problemática de estudio-, son ubicados fuera de la argumentación principal. También contienen las Referencias Bibliográficas de las Citas, pero estarán trasladadas, no en la hoja (a Pié de Página) donde se ubica la cita, sino como Nota al Final del Documento. D.G.

3

Cuando miden tres párrafos-renglones-líneas o más (es válido hacer citas de hojas enteras), se ponen

fuera de la continuidad redactiva; amén de eso, se realizan ajustes en cuanto al tamaño de la letra y a

la sangría del párrafo. A los extractos de pensamiento de la obra de algún pensador -Cita-, que

utilicemos para reforzar nuestra posición o para refutar alguna idea, que midan tres párrafos o más, le

denominaremos Cita Extensa o Cita Larga.

Si la Cita es menor a tres renglones, se inserta dentro de la secuencia argumentativa y con el mismo

tamaño de letra. A ésta le denominaremos Cita Corta.

El proceso para utilizar Citas es el siguiente:

- Se anuncia con tres puntos (…).

- Cuando se trata de Cita Extensa, se separa el bloque de extracto de pensamiento, de la

secuencia argumentativa con un espacio (dos “Enter”).

- Se abren comillas.

- Se le da sangría a la derecha, ésto, desde el área “Inicio”, en “Párrafo”, con la función

“Aumentar Sangría”.

- Se reduce la letra a Arial 9.5

- Al finalizar la Cita, se cierran comillas.

- Tras la comilla de cierre, se coloca la Referencia Bibliográfica: una información breve sobre

el fragmento de documento citado, que consta de tres elementos: Apellido del Autor, Título de

la Obra, y Página. Se coloca de la siguiente manera:

En el área “Referencias”, se usa la función de “Insertar nota al pie” y se coloca la

Referencia Bibliográfica con el siguiente formato: Letra Times New Roman, tamaño

10, Justificado, Espaciado Anterior y Posterior a 0, Interlineado Sencillo o 1.0.

Pequeña acotación:

La BIBLIOGRAFÍA se ubica al final del documento y contiene siete elementos: autor, año de edición,

título (con subtítulo; ambos en Cursiva), traductor, país de maquilado y nombre de la editorial, y

número de edición.

La Referencia Bibliográfica se encuentra en la parte baja de la página en donde se está citando (en

Nota a Pie), y sólo consta de tres elementos:

1. Apellido del Autor.

2. Título -sólo, sin subtítulo-.

3. Y Página.6

En la Bibliografía se pone el título de la obra en Cursiva. En la Referencia Bibliográfica, no.

5 En algunas modalidades de Francés Clásico, en la cita larga se cambia -amén del tamaño de letra-, también el tipo; se usa el Courier New a 9. 6 La Página se indicará con una letra minúscula, la “p”, sin ningún punto o coma. Se coloca la p, se da una “barra espaciadora” y se coloca el número de la hoja, de la página donde se ubica el pensamiento utilizado.

4

En ninguno de esos dos elementos se utiliza comillas o subrayado o Negrita.

Continuamos explicando el proceso para usar Citas:

- Tras la Cita, se hace una explicación de los párrafos citados: no se afirma ni se niega, no hay

una refutación o contrastación del pensamiento, sólo se explica la perspectiva abarcada por el

autor.7

- Al finalizar la explicación temática, se da punto y aparte, y entonces sí, se realiza una reflexión

personal en torno a lo enunciado por el autor: se refuta, se contrasta, se contra-argumenta, se

propone, se utiliza, y se proporcionan los argumentos personales que sustentan la respectiva

posición.

 

Con base a lo anterior, cada Cita llevará el siguiente proceso:

Anunciarla.

Citar.

Explicar la Cita

Criticar.

<<Ejemplo de Cita Larga: 

Respecto al papel de la Ideología en las dimensiones sociales, Reich enuncia que...

  

"La familia es el enlace entre la estructura económica de la sociedad

conservadora y su superestructura ideológica; su atmósfera reaccionaria se

incrusta inexorablemente en cada uno de sus miembros.

Por su propia forma y por influencia directa transmite las ideas y actitudes

conservadoras al orden social; además, por la estructura sexual de la que

nace y que a su vez reproduce, la familia ejerce un influjo conservador

directo sobre la sexualidad de los niños. No es un azar que la juventud más

reaccionaria sea también la más adicta a la familia, mientras que la juventud

revolucionaria es por principio hostil a ella. Todo esto está en íntima

correspondencia con la atmósfera y estructura antisexuales de la familia, así

como con las relaciones que tienen sus miembros entre sí. " 8

De acuerdo a lo anterior, el Freudo-Marxismo enuncia que se logra insertar los elementos

conductuales de las Clases Altas -las que permiten y perpetúan la Infraestructura Material- con base a

ese instrumento condicionante que es la estructura social, la familia.

7 En algunos esquemas Metodológicos, se le denomina a ese paso de explicar la cita, hacer “Parafraseo”. D.G.8 Reich, La Revolución Sexual, p 25.

5

Por nuestra parte, enunciamos que esa misma verticalidad y utilitarismo puede observarse

perfectamente en las dinámicas que se dan en el salón de clases; existe un modelo patriarcal,

machista, dogmatico e irracional por parte de los profesores y en su relación con los alumnos.

Termina ejemplo.>>

Al usar Citas Largas, que se ubican en varias hojas del texto del autor, la Referencia Bibliográfica se

indica con dos letras “p” minúsculas, es decir:

Reich, La Revolución Sexual, pp 78-81.

Si se utiliza sucesivamente a un mismo autor, misma obra, pero diferente página, se usa en la

Referencia Bibliográfica:

Ibíd., p 84.

Si se usa en Cita: mismo autor, misma obra, misma página:

Ídem.

Cuando es Cita Corta -de menos de tres renglones-párrafos-líneas-, se incorpora al cuerpo del

documento, con el mismo tamaño de letra.

<<Ejemplo de Cita Corta:

De tal manera, la definición de Reich para la Familia es la siguiente… “La familia es la principal fábrica

de ideología.” 9 Es decir, que las estructuras sociales tienen como principal función la de transmitir y

perpetuar las nociones y conductas que beneficiarán a las élites económicas.

Desde nuestra perspectiva, la Familia aparece como una construcción antropológica que

decididamente es irracional, y lo peor es que nuestros padres son cómplices que desde su miedo e

ignorancia ayudan a perpetuar un régimen de Capitalismo, de hegemonía brutal.10

9 Reich, Psicología de Masas del Fascismo, p 57.10 Comentamos que no importa el vocablo, paradigma, disciplina o sistema que está ejerciendo el poder; puede ser Socialismo o Maoísmo o Liberalismo, el punto importante no es la designación paradigmática sino el acto de explotación y expoliación que ejercen unas minorías en pos de mantener sus posesiones, estabilidad y seguridad.

6

Termina ejemplo.>>

Bibliografía.

Es el conjunto de documentos, de fuentes utilizadas para respaldar las interpretaciones y los contra-

argumentos en un Artículo o Proyecto de Investigación. La Bibliografía se ubica al final del

documento, en ella se enlistarán en orden alfabético los apellidos de los autores. Cada paquete de

información autoral contendrá los siguientes siete elementos:

1. Apellido del autor e inicial del primer nombre.

2. Entre paréntesis, año del ejemplar usado como fuente.

3. Titulo de la obra -y si corresponde, también el subtitulo-, en modalidad Tipo Oración (es decir

la primera letra de cada palabra en mayúscula, a excepción de los conectivos), y en Cursiva.

4. Traductor, tal como aparece en el libro.

5. País en el que fue elaborado el texto específico.11 6. A continuación del País, y tras una

coma, el nombre de la Editorial.

7. El número de edición o reedición de la obra, tal como se refiere en el libro.

 

<<Ejemplos de Bibliografía:

Reich, W.  (1980).  Psicología de Masas del Fascismo.  Traducción de Roberto Bein.  España,

Bruguera.  Primera edición. 

Rogers, C. (2002). Psicoterapia Centrada en el Cliente. Traducción Juan Lafarga. México, El

Manuel Moderno. Vigésima edición.

Termina ejemplo.>>

Lo único que va en Cursiva es el título de la obra.

En la Bibliografía -según el Modelo Metodológico Francés Clásico o Francés Antiguo- no se usa

Negrita ni Subrayado.  

En lo que respecta a utilizar información de fuentes electrónicas, sólo se aceptará de páginas

indexadas o artículos provenientes de Scholar Google o Redalyc.12 En esos casos la Referencia

Bibliográfica marcará lo referido en el siguiente ejemplo:

En este sentido, Dadoun distinguiría entre Fascismos Negro, Rojo y Azul; Negro para designar al Eje Berlín-Roma-Tokio; Rojo para los regímenes rusos totalitarios; Azul para las neocolonias dominadas por neocolonialistas estadounidenses. De acuerdo a Dadoun, en México padecemos un Fascismo Azul. D.G.11 Una modalidad usual en lo que concierne a los datos de la Bibliografía, es reseñar en los datos del texto la Ciudad en la que se produjo el libro; por nuestra parte preferimos referir no la Ciudad si no el País. D.G.

7

<<Ejemplo de Cita de Fuente Electrónica:

Respecto al papel que juega en la sociedad el Pensamiento Metafísico y Teológico, y la manera de

combatirlo, Rosental y Ludin enuncian lo siguiente…

“La obra de los ateístas burgueses, al poner al descubierto el carácter

reaccionario de la Iglesia, tuvo su importancia histórica en la lucha contra

el feudalismo y contribuyó a derrocarlo. Por otra parte, el ateísmo burgués

era limitado y poco consecuente, hacía hincapié en la ilustración e iba

dirigido a un pequeño círculo de personas, no al pueblo. Los demócratas

revolucionarios rusos fueron ateos combativos y consecuentes. El ateísmo

alcanza su forma más rigurosa en el marxismo-leninismo. Los intereses del

proletariado, su posición y su papel en la sociedad, coinciden con las

tendencias objetivas del desarrollo de la misma, lo cual hace que el ateísmo

marxista se vea libre de la limitación clasista típica de sus formas no

marxistas. La base filosófica del ateísmo marxista consiste en el

materialismo dialéctico e histórico. El ateísmo marxista posee un carácter

militante. Por primera vez en la historia, se hace una crítica multilateral

de la religión, se señala cuáles son los caminos y los medios que conducen a

su plena superación. El ateísmo marxista ha establecido que esta superación

sólo podrá ser completa cuando se hayan aniquilado las raíces sociales de la

religión en el proceso de formación de la sociedad comunista.” 13

De acuerdo a lo citado, una de las características del Ateísmo de la Revolución Rusa, es que se

difundía a las masas, en pos de la superación de la manipulación y chantaje que las empresas

religiosas y estatales producían en ellas.

Desde nuestra interpretación, ahí encontraríamos un elemento rescatable en la Postura Positivista:

utilizar lo tangible, valerse de la vertiente epistemológica cuantitativa y comprobable, en pos de refutar

el elemento metafísico que se utiliza para embrutecer, confundir y explotar.

Termina ejemplo.>>

La BIBLIOGRAFÍA de Citas Electrónicas se indica de la siguiente manera:

<<Inicia ejemplo de Bibliografía electrónica.

12 Si se extrae información de páginas tales como Monografías, Rincón del Vago, Wikipedia, Mis Tareas, etc., el trabajo desmerece, se considera insuficientemente sustentado. Es incorrecto; metodológicamente deficiente.13 Concepto extraído de la versión electrónica del Diccionario Soviético de Filosofía, de la página http://www.filosofia.org/enc/ros/ateismo.htm revisada el día 22 de junio del 2012.

8

http://www.filosofia.org/enc/ros/ateismo.htm Página donde se ubica el Diccionario Soviético de

Filosofía, de donde se extrajo la definición de Ateísmo; revisada el 22 de junio del 2012.

Termina ejemplo.>>

Hay ocasiones donde artículos electrónicos indexados poseen todos los datos de un texto en formato

impreso, en esos casos, la fuente electrónica se refiere tal y como si fuera un documento de papel:

con los tres elementos en la Referencia Bibliográfica, y con los siete o seis componentes de la

BIBLIOGRAFÍA.

Cuando se parafrasea -cuando se utilizan ideas o teorías de un autor, pero expresadas con términos

propios o contemporáneos-, también es necesario poner numeración de Nota a Pie, Referencia y

Bibliografía. Sólo que en la Referencia se precederán los datos con la abreviatura “Cfr.”, es decir,

“Confróntese”. Se presenta la fuente con el propósito de conceder respaldo a los párrafos utilizados.

<<Ejemplo de parafraseo.

De esa manera, coincidiríamos con Nicol en el sentido de enunciar la necesidad de trascender en el

ámbito filosófico el vicio de la mera expresión, del yo opino insolidario e insustentado; una constante

en la mayor parte de disciplinas e interpretaciones filosóficas, que no cumplen la Relación

Epistemológica o la Pretensión de verdad Hempeliana.14

Termina ejemplo.>>

Es posible utilizar párrafos provenientes de la literatura, en ese caso se refiere el personaje y el autor

que elaboró el diálogo o reflexión.

<<Ejemplo de fuente literaria.

Desde una interpretación posmoderna del ser y el entorno, Hesse en palabras de su personaje el

Lobo Estepario Harry enunciará que…

“Al mismo tiempo estaba pensando: igual que yo ahora me acicalo y salgo a la

calle, voy a visitar al profesor y cambio con él palabras amables, todo ello

14 Cfr. Nicol, Los Principios de la Ciencia, p 83.

9

realmente sin querer; así hacen y actúan uno y otro día, en todos momentos,

la mayor parte de los hombres; a la fuerza, y en realidad sin quererlo,

tienen que hacer visitas, tienen conversaciones, están horas y horas sentados

en sus oficinas, todo esto a la fuerza, mecánicamente, sin quererlo

realmente. Todo esto podría ser realizado por máquinas, o podría dejar de

hacerse. Y esta mecánica eternamente ininterrumpida, es lo que les impide,

igual que a mí, hacer una crítica sobre la propia vida, reconocer y sentir su

idiotez y ligereza, su ridícula insignificancia, su tristeza y su vanidad

irremediable.” 15

De acuerdo al literato alemán, las rutinas inútiles pero políticamente correctas de la cotidianeidad,

impiden la reflexión, la introspección y retrospección necesarias para darse cuenta y trascender la

vacuidad de las promesas históricas, sociales y tecnológicas.

Nosotros añadiríamos que esa misma cotidianeidad es programada, mantenida y perpetuada para

agotar nuestra energía y atención; se nos hace gastar energía en labores manuales o de un nivel de

abstracción mínimo y rutinario, para restar vitalidad, energía que podría ser utilizada por el Lóbulo Pre-

frontal, en las funciones Corticales superiores, funciones de reflexividad crítica que podrían poner en

peligro el estatus quo, la comodidad de las élites y sus cómplices y carroñeros. Nos agotan, y así nos

embrutecen y manipulan.

Termina ejemplo.>>

Por otro lado, cuando un autor refiere a otro autor, o al pensamiento de un segundo, se hace lo

siguiente:

<<Ejemplo de citar autor que refiere a otro autor.

Respecto a la manera como Rogers comprende la teoría del aparato psíquico de Freud, se enuncia en

la Psicología Humanista que16…

“Hacia el final de sus días, Freud aún sentía que si la naturaleza básica del

hombre fuera liberada no podría esperarse nada sino destrucción. La necesidad

de controlar a esta bestia dentro del hombre era un asunto de la mayor

urgencia. “Lo más básico de nuestro ser, entonces, está formado por el oscuro

ello… El único y exclusivo esfuerzo de estos instintos es hacia la

satisfacción… Pero una satisfacción inmediata y a como dé lugar del instinto,

15 Hesse, El Lobo Estepario, p 96.16 Una opción de estilo, dependiendo de la redacción podría ser: “Freud en Rogers manifiesta respecto al ser individual y social que…”

10

como la demanda el ello, llevaría con mucha frecuencia a conflictos con el

mundo externo y a la extinción… El ello obedece al inexorable principio de

placer… Y queda una pregunta de la mayor importancia teórica, una pregunta

que aún no ha sido contestada, ¿cuándo y cómo es posible que alguna vez el

principio de placer sea vencido?”17 Refiriéndose al poder y al control en el

mundo de todos los días, Freud tomó una posición muy autoritaria: “La gran

mayoría de la gente tiene una fuerte necesidad de una autoridad a la que

ellos puedan admirar, a la que se puedan someter, y a la que las domine y aun

a veces las maltrate. Hemos aprendido de la psicología del individuo de donde

viene esta necesidad a las masas. En el anhelo por el padre que vive en cada

uno de nosotros desde la niñez.”18 El punto de vista de Freud en relación a

los grupos es también pesimista y alarmista. Casi da la impresión de que

Hitler debe haber estudiado y adoptado esta manera de ver19.” 20

Con base a lo anterior, existirán diferencias ontológicas y teleológicas en cuanto a la concepción que

una y otra vertientes psicológicas manejarán: la Humanista desde un enfoque positivo, de confianza y

responsabilidad, y el Freudismo, con una visión menos idealista, más destructiva del ser y sus

decisiones.

Por nuestra parte consideramos insuficientes a ambos paradigmas: el Rogeriano no considera los

elementos biológicos y se queda a nivel inferencial, inducción; y el Psicoanálisis no efectúa un análisis

socioeconómico para explicar y comprender los elementos caracterológicos irracionales. Ambos se

quedan en inducción y supuestos.

Termina ejemplo.>>

CONCLUSIONES.

Concluimos estas indicaciones de Forma, enunciando que el Esquema Metodológico es algo

suplementario, necesario para adecuar nuestro documento a cierto paradigma, institución o criterio -

tiene un grado de necesariedad-, pero lo verdaderamente primordial es lo reflexivo, lo crítico: que los

Artículos desarrollen y denoten interpretaciones que ataquen lo arquetípico, lo tradicional y contextual.

Desde la perspectiva de quien escribe, nuestra principal obligación como estudiantes y estudiosos de

las Ciencias Sociales y de las Humanidades, es la Criticidad: ser críticos, negarnos a ser sumisos y

cómplices del Capitalismo explotador y estupidizador.

17 S. Freud, Esquema del Psicoanálisis. New York: Norton, 1949, pp. 108-109.18 S. Freud, Moisés y el Monoteísmo. New York: Random House, 1955. 19 Las dos notas anteriores son las Referencias Bibliográficas originales de Rogers. D.G.20 Rogers, El Poder de la Persona, p 10.

11

El más reciente teatro-chantaje-fraude partidista y electoral lo demuestra: No basta con darse cuenta,

no basta con reflexionar o leer o escribir, por lo menos a nivel micro es necesario ser congruente y

actuar. Pragmática propositiva y crítica. Y realista.

Asumir la brutalidad y vacuidad imperante.

Ante la iniquidad bestial de las empresas socialmente irresponsables y sus sociópatas empleados

gubernamentales, son necesarias perspectivas que aclaren aunque depriman, en lugar de ilusiones

que engañan y gratifican.

No es posible un cambio sólo con marchas o proclamas en internet; si no hay congruencia y actuar

descentralizante, que se desmarque de arquetipos, introyectos e ideologías, seguiremos siendo una

comunidad de seres invisibles y aparentes. Títeres que juegan los juegos que ellos imponen, y que

finalmente no se desvían de la senda marcada, legalizada y políticamente correcta.21

Castrados, histerectomizados.

Y como siempre, asumamos nuestra responsabilidad. Asuman su responsabilidad.

Ustedes.

Ustedes…

Ustedes que en este momento tienen pensión, que alcanzarán jubilación, que disfrutaron de infonavit,

de servicios de salud, de aguinaldos y utilidades.

Ustedes que tuvieron eso. Nosotros que no tenemos nada. Sólo nuestro sueldo.

Ustedes que tuvieron dos trabajos.

Trabajaron menos, se capacitaron menos, produjeron menos, y ganaron más.

Nosotros los que ahora sólo tenemos recibos de honorarios, trabajamos más, nos especializamos

más, nos exigen más, y ganamos menos.

Y eso, en parte, porque ustedes votaron treinta o sesenta años por el pri.

Mantuvieron el régimen, o no se opusieron a él.

Ustedes se beneficiaron con los derrames que concedieron los Corporativos; y tras dilapidar los

recursos, nosotros ya no disfrutaremos de lo que ustedes no ganaron ni defendieron.

Ustedes…, arrogantes, ignorantes, inconcientes.

Erick Daniel Granados Monroy.

BIBLIOGRAFÍA.

Díaz de Salas, S., Mendoza, V., y Porras, C. (2011). Una Guía para la

Elaboración de Estudios de Caso. México, Libros Básicos en la Historia del

21 Cfr. http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/ Página de la Revista de Psicología y Humanidades, donde se encuentra un artículo sobre Wilhelm Reich, y en el cual se ubica el Concepto Ideología en el sentido en que lo manejamos. Revisada el 9 de agosto del 2012.

12

Campo Iberoamericano de Estudios en Comunicación. Razón y Palabra número 75

febrero-abril.

Hesse, H. (2002). El Lobo Estepario. Versión Petra González. México,

Editorial Época.

Nicol, E. (1974). Los Principios de la Ciencia. México, Fondo de Cultura

Económica. Primera Reimpresión.

Reich, W. (1993). La Revolución Sexual para una Estructura de Carácter

Autónoma del Hombre. Traducción: Sergio Moratiel, revisada y corregida por

el Wilhelm Reich Infant Trust Fund. España, Planeta-Agostini. Primera

edición.

Reich, W.  (1980).  Psicología de Masas del Fascismo.  Traducción de Roberto

Bein.  España, Bruguera.  Primera edición. 

Rogers, C. (2008). El Poder de la Persona. Traducido por Salvador Moreno

López. Revisado por Juan Lafarga. México, Editorial El Manual Moderno.

Decimosexta reimpresión de la primera edición.

http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/

Página de la Revista de Psicología y Humanidades, donde se encuentra un

artículo sobre Wilhelm Reich, y del cual se extrae la Categoría

Corporativocracia. Revisada el 9 de agosto del 2012.

http://www.filosofia.org/enc/ros/ateismo.htm Página donde se ubica el

Diccionario Soviético de Filosofía, de donde se extrajo la definición de

Ateísmo; revisada el 22 de junio del 2012.

13