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  • 8/2/2019 estado ateniense

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    A continuacin veremos como la gens ateniense luego de vivir en completa calma el mal llamado

    desarrollo y la ambicin de unos pocos lleva a el final de la civilizacin.

    Iniciemos diciendo que los atenienses contaban con una constitucin que los regia, la constitucin

    de la gens.

    Esta tenia una estratificacin u organizacin por rganos en administracin de justicia para el

    estado, pero esta constitucin estaba desgastada pues era desencadenada de la poca heroica;

    constituida por una asamblea de pueblo, concejo de pueblo, y basileus.

    Ya exista la propiedad privada, con un suelo repartido y se haba alcanzado la produccin de vinos

    aceites y granos, por tal las fatrias y tribus eran autosuficientes en administracin de justicia en

    tiempo de paz, y como era lgico al ser forneo no poda hacerse parte de la estructura orgnica

    de su estado.

    Teseo, proclama el antagonismo entre la sociedad gentilicia y el estado, rompiendod e este modo

    los alzos internos gentilicios y clasificndolos internamnete; por otro lado las funciones del

    basileus cayeron en desense, colocando a la cabeza a un Noble llamado Arcontes, causando asi el

    agrandamiento y la poca aceptacin de la aristocracia hasta el 600ac.

    Gracias a Teseo y su nueva propuesta de divisin entre sociedad ateniense y estado, surgen en

    Atenas nuevas figuras como la de la prenda la hipoteca y el dinero, cosas que la constitucin de la

    gens no prevea. Derevido de esto surge la venta de los hijos por los padres, considerado como el

    primer derecho paterno en el patriarcado, inclusive cabia la venda del deudor por parte del

    acreedor si se consideraba necesario..

    En este animo de enriquecimiento poco a poco se orginan los grandes tenedores de tierras

    quienes entregaban los terrenos a campesinos a cambio de 5/6 de la produccin y tambin se

    originan los servicios pblicos pues el inters particular cada dia hacia decrecer el comn.

    Pordia decirse que el primer empleo publico existente es la fuerza policial, e la que cabe la fuerza

    naval con sus famosas naucraias, compuestas por 12 integrantes y dos ginetes que

    guardaespaldaban las flotas mercantes.

    Todos estos cambios fueron dados debido a un fenmeno de revoluciones polticas encabezadas

    por solon, siendo este quien al ver el exeso de tieera de algunas personas y la ausencia en otras

    decide establecer un mximo de tierras por individuo y prohibir que los ya liberados cayeran de

    nuevo en el esclavismo.

    Solon decide subrogar la inservible constitucin de las gens y crear reformas donde su mas

    importantantes aportes estuvieron dados en la clasificacin de los ciudadanos por la cantidad de

    tierras que poseyeran y en 4 clases, especificando que los oficios pblicos solo podianser

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    desempeado por las tres primeras y los ams importantes solo por la primera clase. Adems elevo

    el concejo a un total de 400 miembros y establecio los derechos y deberes de los ciudadanos

    segn su clase.

    Esta clasificacin aparte de ser til para diferenciar el estado tambin lo fue para definir la

    situacin militar pues dijo que las dos primeras clases aportaban la caballera, la tercera

    conformaban la infantera y la cuarta la tropa ligera.

    En el ao 509ac se acaba totalmente la constitucin gentlica, debido a la revolucin de clistemes.

    En ese momento Atica quedo dividida en 100 municipios o demos, dnde los ciudadanos o

    demotas elegan a su jefe o demarca y sus 30 jueces.

    Asi mismo el estado 10 demos formaban una tribu organizada poltica y militarmente, y cada tribu

    elegia 50 representantes para un total de 500, la fuerza policial estaba conformada principalmente

    por esclavos pues por cad ciudadano existan 18 y el empleo aun no era sinnimo de posicin

    social, adems la cocnentracion de tierra en las manos de unos pocos a causa de las hipotecas y

    dems solo causaba o mendigos o mas esclavos.

    Por tal la ruina de Atenas no estuvo como muchos afirman en la democracia si no en el esclavismo.