Ethical Relativism - Antonio Tielve

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO “SANTIAGO MARIÑO” BARINAS – ESTADO BARINAS ANÁLISIS RELATIVISMO ÉTNICO

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO

“SANTIAGO MARIÑO”

BARINAS – ESTADO BARINAS

ANÁLISIS

RELATIVISMO ÉTNICO

ANTONIO TIELVE

17.626.108

JULIO 2014

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El relativismo ético es la posición de que no existen los absolutos

morales, ni moral en lo bueno y malo; más bien, lo bueno y lo malo están

basados en las normas sociales. Por ejemplo, lo que aquí puede ser bien, en la

China es malo. Algunos de nosotros hemos escuchado del término “ética

situacional” el cual es una categoría del relativismo ético. En cualquier caso, el

relativismo ético significaría que nuestra moral ha evolucionado, que ha

cambiado con el tiempo y que ésta, no es absoluta. Una ventaja del relativismo

ético es que permite una amplia variedad de culturas y prácticas. También les

permite a las personas adaptarse éticamente a los cambios de la cultura, el

conocimiento y la tecnología en la sociedad.